Quỷ Tam Quốc

Trong phủ đệ nhà họ Vi, Vi Khang rõ ràng không hiểu được những thay đổi này có nghĩa lý gì.
Tuy Vi Khang không phải kẻ ngốc, nhưng vì gia cảnh tốt, lại có Vi Đoan che chở, nên hắn hiển nhiên không có nhiều kinh nghiệm thực tế. Khi gặp tình huống này, nhất thời rối trí cũng là điều dễ hiểu.
Nhưng người ta vẫn phải ăn cơm, không thể chỉ dựa vào lý luận mà sống.
Trước đây Vi Khang từng tham gia kỳ thi của Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm, và cũng đã đỗ, nhưng chức quan được ban lại rất thấp, hầu như không khác gì đám con cháu sĩ tộc bình thường, chỉ là một chức thư tá tại một huyện nhỏ dưới quyền Tả Phùng Dực, vì thế khi biết được, Vi Khang rất phản đối, cuối cùng lấy cớ cần học thêm, bồi dưỡng kiến thức, tạm thời không đi nhận chức.
Bởi vì Vi Khang nghĩ rằng mình còn nhiều cơ hội hơn, và nên có một khởi điểm cao hơn, chẳng phải tốt hơn là cùng đám học trò nghèo khổ bươn chải từ cơ sở, mà thẳng lên vị trí cao tại trung tâm Trường An hay sao? Vì sao phải đến nơi hẻo lánh chịu khổ?
Thêm nữa, còn có Vi Đoan, nếu không được, đến dưới quyền Vi Đoan tại Tham Luật Viện làm một tiểu lại cũng không phải tốt hơn gấp trăm lần so với làm thư tá sao?
Thế nhưng bây giờ, Vi Đoan đột nhiên nói muốn Vi Khang rời khỏi Tam Phụ của Quan Trung, đến nhậm chức tại khu vực tương đối 'xa xôi', không khỏi khiến Vi Khang vô cùng kinh ngạc, thậm chí nghi ngờ liệu Vi Đoan có phải đã gặp phải rắc rối gì hay không, hoặc là Vi Đoan có tính toán khác, chẳng hạn như muốn thay thế hắn, người thừa kế chính thức của họ Vi...
"Hiện nay tình hình đã khác trước..." Vi Đoan chậm rãi nói, "Nhân lúc cha còn sống thêm vài năm nữa, con hãy ra ngoài Quan Ngoại rèn luyện một hai năm, khi đã có thành tích, cha sẽ xin Phiêu Kỵ điều con trở về..."
"... Phụ thân đại nhân... chuyện này..."
"Không muốn đi sao?" Vi Đoan cười nhẹ, nói: "Trước đây ta cũng không nỡ... nhưng sau khi sự việc ở Lũng Hữu xảy ra... nếu con bây giờ không đi, sau này chức vị chỉ có thể ngày càng thấp đi..."
Vi Đoan đột nhiên nhớ đến Đỗ Kỳ, khẽ thở dài một tiếng. Trước đây khi Đỗ Kỳ rời khỏi vùng phụ cận Trường An để đến Lam Điền, Vi Đoan còn nghĩ rằng Đỗ Kỳ làm quá lên, nhưng giờ nghĩ lại, tầm nhìn của Đỗ Kỳ quả thật cao siêu, thậm chí có thể đã nhận ra động thái của Phiêu Kỵ trước sự kiện Lũng Hữu.
"Những ngày trước, có nhớ kỳ thi của Phiêu Kỵ về phương pháp Mục chế không?" Vi Đoan hỏi.
Vi Khang gật đầu, rồi nói: "Phụ thân đại nhân nói, đây chính là phương pháp Mục chế của Phiêu Kỵ sao?"
Vi Đoan vuốt râu, chậm rãi gật đầu, "Đa phần là vậy, và có lẽ Phiêu Kỵ còn có biện pháp tiếp theo... Ngày trước Thái Thú, Châu Mục tuy do triều đình bổ nhiệm, nắm quyền sinh sát, nhưng khi đến địa phương, vẫn phải cân nhắc và điều hòa với các đại tộc sĩ phu... Nhưng hiện tại..."
Trong ba bốn trăm năm qua, Đại Hán đều theo quy tắc này, hoặc có thể nói là quy tắc ngầm mà hành xử. Quan viên hai ngàn thạch từ trên phái xuống, sau khi đến địa phương, về cơ bản đều dùng biện pháp áp chế và lôi kéo đối với địa phương, một mặt lập uy, một mặt cũng lôi kéo, hình thành một thế cân bằng mới. Sau khi xác định việc phân chia lợi ích mới có thể từ giai đoạn mài giũa tiến vào giai đoạn ổn định.
Khi đã vào giai đoạn ổn định, viên quan địa phương ở một mức độ nào đó đã trở thành cộng sự với thân sĩ địa phương, mục đích của triều đình khi phái quan xuống dần dần mất đi, và còn có khả năng xuất hiện tình trạng quan viên được bổ nhiệm cấu kết với địa phương, lừa đảo thuế má, tham ô hối lộ, dẫn đến chia rẽ vũ trang...
Đây chính là nhược điểm của chế độ Châu Mục, không những không mang lại sự ổn định cho Đại Hán, mà ngược lại còn thúc đẩy sự phân liệt.
Và hiện nay, tại vùng Lũng Hữu, Lũng Tây, hầu như tất cả các quan lại đều được phái từ bên ngoài đến. Từ trên xuống dưới, thêm vào đó, phần lớn các gia tộc lớn mạnh địa phương đều đã bị xử lý, nền tảng của hệ thống chính trị nguyên bản đã trải qua sự biến đổi căn bản, đặc biệt là sự thay đổi về 'lại'.
Trước đây, các gia tộc lớn ở nông thôn, hào cường địa phương khó mà leo lên được những vị trí cao, vì thế chỉ có thể chuyển sang nắm giữ quyền lực địa phương, sau đó bằng cách trao đổi quyền lực và tiền bạc, đổi lấy các chức vị 'lại' địa phương, hoặc tìm kiếm một số chức quan bỏ trống. Tuy nhiên, ngay cả khi các đại gia tộc địa phương chưa bị thanh lọc, thì những 'lại' mà trước đây có thể thương lượng qua lại cũng đã trở thành do Phiêu Kỵ trực tiếp chỉ định, tương đương với việc các đại quan được ủy nhiệm xuống địa phương đã mất quyền kiểm soát nhân sự, còn các đại gia tộc địa phương cũng mất đi quyền thương lượng...
Mặc dù những biện pháp này vẫn còn một khoảng cách khá xa so với chế độ thời sau này, nhưng đã thay đổi cục diện chính trị nguyên bản của Đại Hán.
Vi Đoan càng cảm thấy rằng thủ đoạn của Phiêu Kỵ chắc chắn không chỉ dừng lại ở đó.
Trận đánh Lũng Tây, Lũng Hữu lần này, bề ngoài trông như cuộc nổi dậy của người Khương, nhưng phía sau không biết còn bao nhiêu chuyện ngầm chưa lộ ra. Nếu đợi đến khi mọi việc rõ ràng, tuy yên ổn có được, nhưng lợi ích thì e rằng chẳng còn gì. Giống như khi Phiêu Kỵ tướng quân mới đến Trường An, nếu Vi Đoan nắm bắt thời cơ sớm...
Than ôi.
Vì vậy, Vi Đoan nói: "Lũng Tây vừa yên, đang cần quan lại. Nếu Khang nhi tự tiến cử trước mặt Phiêu Kỵ, một là có thể được ban chức huyện lệnh tốt, hai là có thể đem kiến thức hành chính đã học bao năm áp dụng vào thực tế... Cha năm đó chỉ vì do dự chút mà lỡ mất cơ hội... Nay Lũng Hữu dẫn đầu thiên hạ, nếu chờ đến Hán Trung, e rằng chức vị ấy..."
"... Hài nhi, hài nhi xin nghe theo sắp xếp của cha..." Vi Khang cúi đầu lạy.
"Được, được..." Vi Đoan cười, đỡ Vi Khang dậy, rồi hai người cùng nhìn ra màn đêm ngoài đường, như đang chờ đợi ánh bình minh kế tiếp...
...╭(′▽`)(′▽`)╯...
Tại phủ Phiêu Kỵ, Phỉ Tiềm cũng chưa nghỉ ngơi.
Hơn mười ngọn nến thắp sáng đại sảnh như ban ngày.
Vi Đoan đoán không sai, Phỉ Tiềm đang chuẩn bị cải cách hệ thống hành chính ở Lũng Tây và Lũng Hữu...
Trong các triều đại phong kiến, hào cường địa phương cấu kết với quan lại triều đình, sau đó tạo thành một chuỗi lợi ích khổng lồ, trói buộc mọi người trên cùng một con thuyền, cuối cùng làm tắc nghẽn mạch máu của triều đình, gây ra ách tắc hoặc hoại tử các bộ phận đã trở thành căn bệnh nan y của mọi triều đại phong kiến. Và căn bệnh này bắt nguồn từ thời Tần Hán.
Vì vị trí mỗi người khác nhau, nên rõ ràng hào cường địa phương không bao giờ đứng về phía triều đình, trong hầu hết trường hợp, họ sẽ che giấu nông dân, thậm chí biển thủ thuế má, bỏ tiền triều đình vào túi riêng, còn quan lại địa phương vốn nên giám sát những vấn đề này, để thu lợi ích lớn hơn, cũng sẽ nhắm mắt làm ngơ, cùng nhau bám vào triều đình để hút máu. Rùa không cười cợt ba ba.
Lần này, Phỉ Tiềm cần Lũng Tây, Lũng Hữu trở thành nơi thử nghiệm cho hệ thống chính trị mới...
Hoàng Húc cầm một chiếc kéo nhỏ, cắt bớt phần bấc nến quá dài để tránh nó phát ra tiếng nổ lách tách làm gián đoạn suy nghĩ của Phỉ Tiềm và những người khác.
Trên bàn, chính là bản thảo của hệ thống chính trị mới.
Phỉ Tiềm chỉ tay, chậm rãi nói: "Giáo dục, nông nghiệp, công nghệ, thương mại là bốn trụ cột của đời sống dân sinh; Hộ tào, Thương tào, Pháp tào là ba yếu tố của phủ nha; Tuần kiểm, Trực doãn là hai trợ thủ trong việc cai trị dân, còn quân tướng, thì tách riêng ra một bên..."
Bốn trụ cột, ba yếu tố, hai trợ thủ, một chính thể, đó là cấu trúc mới của hệ thống chính quyền ở Lũng Tây, Lũng Hữu. Một số chức vụ cũ được giữ lại, một số được thay thế, và một số khác thì mới được thêm vào. Điều quan trọng nhất là quyền quân sự được tách ra, không can dự vào việc dân sự chính vụ, gọi là 'tách riêng'.
Trong các cơ quan này, như Tuần Kiểm, Trực Doãn, và Khảo Công đều đã có sẵn các tiền thân ở Trường An, nên chỉ cần rút một nhóm nhân viên từ đó để bổ nhiệm đi làm nhiệm vụ. Còn các quan chức khác sẽ được chọn từ nhóm văn quan đi kiểm tra sổ sách ở Lũng Tây, Lũng Hữu lần này.
Một số quan lại ở Lũng Tây, Lũng Hữu trong quá trình kiểm tra nếu được xác nhận không tham gia phản loạn và không tham nhũng, sẽ được thăng chức. Vì vậy, hệ thống chính quyền địa phương sẽ được duy trì và công việc sẽ tiếp tục diễn ra.
Thay đổi lớn nhất là việc tách biệt quân sự và chính sự.
Trong quá trình cát cứ, việc phân quyền quân sự, hay nói đúng hơn là sự nhượng bộ của triều đình trung ương do cuộc khởi nghĩa Hoàng Cân, đã dẫn đến sự cát cứ. Hiện nay, việc chấn chỉnh lại là điều cần thiết và không có gì là quá đáng.
"Quân đội các nơi đều phải qua kỳ 'Đô Thí' mỗi năm năm một lần, người xuất sắc sẽ được đưa đến Trường An, vào Giảng Võ Đường để rèn luyện thêm. Đô Thí cũng như Khảo Luật, hễ ai gian lận đều bị phạt nặng!" Phỉ Tiềm tiếp tục nói.
Lũng Tây, Lũng Hữu không còn nghi ngờ gì nữa là nút giao quan trọng giữa Tây Vực và Trường An, về mặt quân sự không thể lơ là, và chế độ 'Đô Thí' cần được tái lập và thực hiện nghiêm ngặt.
Ngay từ thời Tây Hán, triều đình đã nhấn mạnh 'phi giáo sĩ bất đắc tòng chinh', tức là không được huấn luyện thì không được tham chiến. Do đó, không chỉ chú trọng huấn luyện binh lính tùy theo điều kiện và loại binh chủng, mà còn duy trì việc kiểm tra, đánh giá định kỳ. Chế độ này chính là 'Đô Thí'.
Mỗi năm vào mùa thu, tại kinh đô, diễn ra nghi thức tế lễ trọng thể, các võ quan và binh sĩ cùng nhau diễn tập trận pháp. Một trong những sở thích lớn nhất của Hán Vũ Đế chính là 'Đô Thí', hay còn gọi là săn bắn lớn tại Thượng Lâm Uyển, bởi vì kết quả của cuộc săn bắn thường quyết định thành tích của các đơn vị quân đội.
Trên có hứng thú, dưới tất theo.
Sau này, hình thức này dần dần lan rộng ra các quận, quốc, do Thái Thú, Đô Úy và Huyện Lệnh, Huyện Úy tổ chức, binh sĩ thi đấu các kỹ năng quân sự như bắn cung, cưỡi ngựa, chèo thuyền, đánh giá tốt xấu để khen thưởng hoặc trừng phạt.
Thời Tây Hán, khi quân đội còn hùng mạnh, ngay cả Thái Thú biên giới cũng dễ dàng dẫn vạn kỵ binh tuần tra phòng thủ biên cương, vừa phô trương thanh thế, vừa thực hiện 'Thu Xạ' để trấn áp các dân tộc du mục lân cận, đồng thời kiểm tra kỹ năng cho các quân hầu, khúc trưởng và các quan quân cấp trung, cấp thấp. Ai đạt tiêu chuẩn sẽ được khen thưởng, không đạt sẽ bị phạt.
Trong các hạng mục kiểm tra, bắn cung chắc chắn là môn thi phổ biến nhất, ngoài ra còn có kỹ thuật cưỡi ngựa, đấu vật, đánh tay không, thậm chí cả đá bóng...
Lần đầu biết đến những điều này, Phỉ Tiềm không khỏi bồi hồi, bởi vì đây có thể coi là đội tuyển quốc gia đầu tiên, hơn nữa truyền thống này đã có từ trước Công nguyên. Ấy vậy mà, hai nghìn năm trôi qua, hy vọng đội tuyển quốc gia vươn ra thế giới vẫn như những hạt vật chất tối trong vũ trụ, dường như có nhưng không thể quan sát, đo đạc, nắm bắt hay đạt được.
Thôi, quay lại chuyện chính.
Đến thời Đông Hán, chế độ thi này bị bãi bỏ.
Từ giữa thời Đông Hán trở đi, tình hình còn tệ hơn, các chế độ huấn luyện quân sự hoàn toàn bị bỏ bê, dù là lính địa phương hay lính kinh đô đều chẳng buồn tập luyện, sức chiến đấu ra sao thì không khó để hình dung.
Phỉ Tiềm chủ yếu áp dụng chế độ tuyển mộ lính, thay thế quân đội thường trực bằng những binh sĩ được huấn luyện bài bản, do đó việc khôi phục chính sách thi cũng là điều dễ hiểu.
Thực ra, chế độ Phủ Binh thời Đường chính là sự kết hợp giữa lính đồn điền và lính tư. Một khi mất đi sự hỗ trợ từ ruộng đất, Phủ Binh cũng mất đi nền tảng. Cái gọi là hộ quân cũng thật là viển vông, bởi khi giai cấp bị cố định, các mâu thuẫn xã hội nảy sinh không thể nào giải quyết chỉ bằng một chính sách nhỏ, mà chắc chắn sẽ gây ra những phản ứng dây chuyền, thậm chí đe dọa đến cả nền móng cai trị.
Do đó, chế độ tuyển lính rõ ràng là phương pháp tương đối tốt hơn ở giai đoạn hiện tại.
Tuy nhiên, tuyển lính cũng không phải không có nhược điểm, và điểm yếu lớn nhất chính là...
Tốn kém.
Nhưng vấn đề này kỳ thực cũng không phải quá nghiêm trọng, vì một mặt, Phỉ Tiềm liên tục phát triển các sản phẩm mới, khiến cho nguyên liệu thô có thể tạo ra nhiều giá trị gia tăng hơn. Mặt khác, cũng là nhờ thúc đẩy mạnh mẽ sự phát triển của thương mại, khiến hàng hóa lưu thông và trao đổi thuận lợi, và đã đạt được một số kết quả nhất định.
Đồng thời, ngay cả chế độ cưỡng bức nhập ngũ và Phủ Binh cũng chưa chắc tiết kiệm hơn. Một điểm quan trọng nữa là nạn tham nhũng trong quân đội, thậm chí còn đáng sợ hơn tham nhũng trong quan lại, bởi vì điều đó thường báo hiệu sự bắt đầu của sự suy tàn quốc gia. Nếu nói hệ thống quan văn là mạch máu của đế quốc, thì hệ thống võ tướng chính là hệ thống bạch huyết, một khi hệ miễn dịch bị tham nhũng làm suy yếu, một trận cảm cúm cũng có thể cướp đi mạng sống của cả đế quốc.
Thứ ba...
Phần thứ ba trong cuộc cải cách chính quyền ở Lũng Tây, Lũng Hữu là thí điểm cải cách hệ thống lương bổng cho quan lại.
“Lương bổng của quan lại các nơi, giữ nguyên mức cũ, nhưng chia thành hai loại: Một là lương theo chức, hai là lương theo trách nhiệm. Lương theo chức thì giữ chức là có, mất chức thì không, giống như trước. Còn lương theo trách nhiệm, như tên gọi, là chỉ khi hoàn thành nhiệm vụ mới có, nếu không thì bị giảm, làm sai thì bị phạt mất...” Nói đơn giản, đây là hình thức lương và thưởng dựa trên hiệu quả công việc, như thường thấy ở đời sau...
Dĩ nhiên, đối với người thời Hán, điều này chắc chắn là một khái niệm hoàn toàn mới mẻ.
“Chủ công...” Tuân Du ngập ngừng một chút, rồi nói: “Ý của Chủ công là muốn thực hiện vô vi, không làm gì cả ư?” Phỉ Tiềm mỉm cười lắc đầu: “Không phải. Nếu quan lại địa phương, không làm gì mà dân chúng vẫn được an cư lạc nghiệp, ấm no, giàu có, thì dù ngày ngày yến tiệc cũng có sao đâu? Cái gọi là ‘vô vi’ của ta là không biết làm gì mà thôi. Làm quan một lần, phải mang lại lợi ích cho một phương, hoặc phát triển sản xuất, hoặc xây dựng thủy lợi, hoặc mở rộng đường giao thương, hoặc giáo dục dân chúng, làm gì có chuyện ‘vô vi’ thật sự? ‘Vô vi’ của thời Văn Cảnh, chỉ là không can thiệp vào địa phương, chứ không phải là không làm gì cả.” Vì thời Văn Cảnh trị vì, nhiều người cho rằng “vô vi” là một phương thức tốt, nhưng thực tế lúc đó Văn Cảnh không hề muốn thật sự vô vi, mà bởi vì mặc dù Lưu Bang đã dẫn dắt thuộc hạ chinh chiến khắp nơi để thống nhất thiên hạ, nhưng họ có một nhược điểm không thể bỏ qua, đó là hầu hết đều là những người ít học.
Những người như Tiêu Hà thật sự rất hiếm, phần lớn đều là những kẻ thô kệch, nên họ hoàn toàn không có kỹ năng quản lý dân sinh chính sự, chẳng thể nào hiểu được cách quản lý đất nước.
Cả Lưu Bang, hắn cũng chỉ là một kẻ thô kệch, không có một hệ thống tư tưởng, không thể xây dựng một hệ thống chính trị hoàn chỉnh, nên hầu như vẫn kế thừa chế độ thời Tần.
Không hiểu, nên mới không biết làm gì, và đành để mặc tự quản, gọi là Hoàng Lão vô vi.
Dĩ nhiên còn một lý do khác, đó là triều Tần đã đàn áp các học phái khác để đề cao Pháp gia, khiến đầu thời Hán không có nhiều người trí thức dám lộ diện, sợ rằng nếu không làm tốt sẽ mất đầu, nên ban đầu chỉ có thể để cho dân chúng muốn làm gì thì làm, miễn là không gây loạn.
『Hơn nữa, trong thời gian đảm nhiệm chức vụ, nếu cuối năm lập kế hoạch, đạt được thành tích xuất sắc, sẽ được thưởng theo ba mức, để khuyến khích tiến bộ. Người đạt chuẩn thì không thưởng không phạt, nếu kế hoạch không đạt, phải tự kiểm điểm. Nếu liên tục ba năm không đạt, sẽ bị điều chuyển sang nơi khác. Nếu tiếp tục không đạt, sẽ bị bãi nhiệm. Kẻ tham ô sẽ bị bãi nhiệm, và thông báo rộng rãi khắp thiên hạ.』 Phỉ Tiềm chậm rãi nói, 『Trong quân pháp, thưởng phạt phải rõ ràng, như vậy tướng sĩ mới dốc lòng chiến đấu, đương đầu với muôn vàn quân địch. Chính sự dân sinh cũng vậy, phải đối phó với mưa bão, chống chọi với hạn hán, năm này qua tháng nọ đều như vậy, sao có thể để người giỏi việc mà không được thưởng, còn kẻ trốn tránh lại không bị trừng phạt? Phải công bằng, mới là hợp lý.』 『Ồ... Chủ công muốn dùng quân pháp để cai trị dân chúng sao...』 Tuân Du chậm rãi gật đầu, 『Nhưng cũng hợp lý... Người giỏi việc phải được thưởng, kẻ trốn tránh phải bị phạt. Nhưng nếu gặp thiên tai mà không thể chống đỡ thì nên xử lý thế nào?』 Phỉ Tiềm cười nói: 『Đó là trách nhiệm của Trực Doãn. Nếu do thiên tai mà không thể chống đỡ, tất nhiên sẽ được miễn trừ.』 Có quy tắc thì tất nhiên sẽ có kẽ hở, giống như ở đời sau, có những người chuyên môn tìm kiếm kẽ hở trong các quy định, đó là vấn đề không thể tránh khỏi. Chỉ có thể cố gắng phát hiện và tìm cách khắc phục, chứ không thể để mặc cho phát triển và lan rộng.
Mặc dù Phỉ Tiềm chỉ nói đến "Trực Doãn", tức là việc ghi chép văn bản địa phương làm trọng tâm, nhưng thực tế còn có tuyến đường "Tuần Kiểm" để làm cơ sở báo cáo, cùng với việc chuẩn bị mở rộng "Hữu Văn Ty", đều có thể cung cấp thông tin nhất định. Nếu có kẻ nào dám làm giả trong việc này, Phỉ Tiềm nhất định sẽ cho chúng biết thế nào là gậy ông đập lưng ông...
Tuân Du suy nghĩ một lúc rồi đồng ý với điều này.
Còn về Bàng Thống, người vẫn luôn ngồi bên cạnh, thì những điều này hầu như đã được bàn bạc trước với Phỉ Tiềm, nên tất nhiên không có bất kỳ vấn đề gì.
『Như vậy, hãy công bố rộng rãi! Dán bảng tại Tham Luật Viện, nếu có ý kiến, có thể trực tiếp trình bày tại Tham Luật Viện... Nếu không có thay đổi gì, sau một tháng sẽ thi hành tại Lũng Tây, Lũng Hữu...』 Phỉ Tiềm hít một hơi thật sâu, rồi nhìn về phía chân trời, cười lớn nói với Hoàng Húc, 『Không ngờ đã đến lúc bình minh... Hãy mang chút trà đến, lấy trà thay rượu, cùng chúc mừng Đại Hán, như trăng mãi sáng, như mặt trời lên cao!』 『Rất tốt!』 『Kính chúc Đại Hán, như trăng mãi sáng, như mặt trời lên cao!』 Nhìn từ xa, nơi trời đất giao nhau tuy vẫn còn chìm trong màn sương mù dày đặc, nhưng một lát sau, ở phía xa hiện ra một vệt sáng đỏ, loé lên một khoảng trời trắng, mặt đất cũng dần dần sáng rõ. Chẳng mấy chốc, ở phương Đông, mặt trời đã nhô lên một nửa, đỏ rực như lửa, ánh sáng tuy rực rỡ nhưng không chói mắt.
Mặt trời từng bước, từng bước, chậm chạp tiến lên, cuối cùng hoàn toàn nhô lên khỏi đường chân trời, chiếu rọi cả đất trời một màu vàng rực rỡ, cũng soi sáng khuôn mặt và thân hình của Phỉ Tiềm cùng những người khác, biến họ thành một màu vàng óng ánh...