Quỷ Tam Quốc

Phi Tiềm không chọn cách đi vòng lên phía bắc đến các nơi như Tấn Dương ở Thái Nguyên, mà chỉ lượn lờ ở phía nam Thái Nguyên một chút rồi từ Vĩnh An rời khỏi dãy núi Lữ Lương, quay về Bình Dương.
Việc đi thẳng lên Tấn Dương sẽ bị coi là quá phô trương, nhưng việc chỉ đi qua như thế này lại là cách xử lý tốt nhất, vừa cho người Thái Nguyên thấy được thực lực của mình, lại không tỏ ra quá kiêu ngạo và ngạo mạn.
Hiện tại, Học Cung ở Bình Dương đã trở thành một thắng cảnh nổi tiếng. Mặc dù chưa chính thức khai giảng, nhưng đã có không ít người từ các vùng lân cận, đặc biệt là từ Hà Đông và Tây Hà, đến Bình Dương sinh sống để chờ đợi ngày Học Cung chính thức khai sơn vào mùa xuân.
Vào thời Hán, Kinh học đã trở thành tri thức quan trọng trên triều đình, người không thông hiểu chương kinh thì không thể làm quan, điều này đã trở thành một quy tắc ngầm. Do đó, mọi người đều rất nhiệt tình với Kinh học, thậm chí là Thường Lâm ở Vĩnh An cũng nhiều lần yêu cầu, hy vọng sau khi Học Cung khai giảng, có thể dành chút thời gian đến gặp Thái Trung Lang, Thái Ung, để thỉnh giáo.
Tuy nhiên, điều này cũng mang đến cho Phi Tiềm một số khó khăn, không phải vấn đề về kinh sách, vì Thái Ung có một bộ sưu tập sách phong phú, lấy ra hàng nghìn cuốn cũng đủ để hỗ trợ giảng dạy một thời gian. Hơn nữa, với thói quen tặng sách của Thái lão đầu, cũng cần theo dõi để tránh việc ông ấy cho đi quá nhiều.
Vấn đề chính vẫn là về nhân sự, số lượng bác sĩ Kinh học không đủ.
Thái Ung được phong làm Đại Tế Tửu của Học Cung, vị trí này rất cao và có quyền lực lớn, nhưng không thể để ông ấy dạy tất cả các môn học được. Giống như việc một nhà khoa học nghiên cứu thuyết tương đối cũng phải đi giảng dạy về lực và phản lực, điều này thực sự không hợp lý...
Phải làm sao đây? Dĩ nhiên là Phi Tiềm phải tự nghĩ cách...
Có những lúc Phi Tiềm cảm thấy mình giống như một chú mèo máy Đôrêmon, phải luôn sẵn sàng ứng phó với mọi vấn đề, lúc nào cũng phải móc ra từ đầu óc một thứ gì đó. Liệu có phải một ngày nào đó, mình sẽ bị rút hết mọi thứ ra không?
Trên núi Đào, trong khuôn viên nhỏ thuộc về Thái Ung, Thái Ung đang thực sự sống một cuộc sống thư thái đến khó tin. Trong một cái đình nhỏ ở sân sau, ông tự tay pha trà, ngồi ngắm mây trôi lững lờ, thật là thanh thản.
“Gặp sư phụ.” Phi Tiềm lễ phép chào Thái Ung.
Thái Ung mời Phi Tiềm vào đình ngồi, sau đó liếc nhìn Phi Tiềm, đột nhiên cười và lắc đầu.
Phi Tiềm mặc dù bị Thái Ung cười đến mức không hiểu gì, nhưng cũng không tiện hỏi.
“Học Cung sắp khai sơn, không biết sư phụ có điều gì dặn dò?” Phi Tiềm cũng không tiện nói rằng sư phụ sao lại ung dung như vậy, mà chỉ đổi thành từ “dặn dò”.
“Ừm... Có phải có gì khó khăn không?” Thái Ung hiểu ý của Phi Tiềm, liền hỏi.
Phi Tiềm chắp tay nói: “Sư phụ minh xét, học cung hiện đang thiếu bác sĩ...”
Bác sĩ, không phải là chức vụ do nhà Hán sáng lập, mà từ thời nhà Tần đã có chức danh này. Khi đó, bác sĩ được hiểu là những người thông hiểu nghệ thuật, không chỉ về kinh sách mà còn là những người tinh thông chuyên môn. Bác sĩ thời nhà Tần không chỉ là những người hiểu biết về kinh sách, mà bất kỳ ai có kiến thức chuyên sâu về lĩnh vực nào đó cũng có thể trở thành bác sĩ.
Thời nhà Hán, ban đầu bác sĩ được định nghĩa là những người thông hiểu cổ kim, biện luận đúng sai. Sau này, tiêu chuẩn này dần thay đổi.
Lúc đầu, bao gồm cả thời nhà Tần và đầu thời nhà Hán, bác sĩ là những người có học vấn sâu rộng và uy tín, được hoàng đế đích thân hạ chỉ mời về. Có thể nói rằng, ở giai đoạn này, danh hiệu bác sĩ là cực kỳ hiếm và quý giá.
Đến thời Vũ Đế, việc tuyển chọn bác sĩ đã trở thành việc kết hợp giữa tuyển dụng và kiểm tra. “Nho lâm chi quan, tứ hải nguyên nguyên, ư giả minh ư cổ kim, ôn cố tri tân, thông đạt quốc thể, cố vị chi bác sĩ, bất ư giả học giả vô thuật yên, vi thiên hạ sở khinh, phi dĩ tôn đạo đức dã.” Sau khi được các quan chức cấp cao đề cử và trải qua kỳ kiểm tra của triều đình, người ta mới có thể trở thành bác sĩ.
Trải qua thời gian, danh hiệu bác sĩ ngày càng mất giá.
Đến thời Hán hiện tại, bác sĩ không còn là một chức vị quý giá, mà còn phải thử việc trước khi được chính thức bổ nhiệm. Không chỉ vậy, người đề cử còn phải ký bảo đảm, và còn có nhiều quy định khác như phải không có bệnh tật nghiêm trọng...
Vì vậy, trong Học Cung của Phi Tiềm, các thầy dạy Kinh học cũng được gọi là Kinh học bác sĩ.
Thái Ung vuốt râu, nhíu mày nói: “Bác sĩ à... Trọng Viễn làm Thái Thú Thái Sơn, Văn Cử làm Thái Thú Bắc Hải, cái này...”
Phi Tiềm chỉ biết cười khổ, tiêu chuẩn chọn người của Thái lão đầu quá cao, toàn là những quan chức cấp cao, điều này thực sự là...
Ngôi trường nhỏ như vậy, có Thái Ung đã là quá đủ rồi, ngay cả khi Phi Tiềm đồng ý, những người này cũng không muốn đến.
Nhưng lời nói của Thái Ung lại nhắc nhở Phi Tiềm, mình dường như vẫn có một vị đại nhân vật khác có thể cầu cứu...
“Sư phụ, học cung vừa mới xây dựng, Thái Sơn ứng Bắc Hải, hai vị Thái Thú đều là quan chức hai ngàn thạch... cái này...” Thấy tiêu chuẩn của Thái Ung quá cao, Phi Tiềm bèn nói thẳng, “...Nghe nói hai vị sư huynh Nguyên Du và Văn Úy hiện đang nhàn rỗi tại nhà...”
“Nguyên Du và Văn Úy à...” Thái Ung suy nghĩ một lúc, rồi gật đầu nói: “Với tài năng của Nguyên Du và Văn Úy, hoàn toàn có thể làm bác sĩ, nhưng tuổi còn trẻ, e rằng sẽ bị người đời bàn tán...”
Thời Hán còn có một quy tắc ngầm, đó là bác sĩ phải trên năm mươi tuổi.
Phi Tiềm nói: “Bác sĩ là người học rộng hiểu nhiều, có liên quan gì đến tuổi tác? Nếu có ai không phục, có thể lên Minh Luân Điện luận bàn một trận.” Phi Tiềm cũng là người trẻ tuổi đã đạt đến vị trí hai ngàn thạch, nhưng hiện tại trong triều đình không ai dám nói Phi Tiềm không xứng đáng, vì trước đó đã có chiến công đánh bại quân Bạch Ba và quân Tiên Ti, tất cả đều là công lao thực sự...
Tuy nhiên, điều này đã tạo ra một tình huống khó xử cho triều đình khi xử lý các vấn đề liên quan đến Phi Tiềm. Sau khi lập được công lao đánh bại quân Tiên Ti, theo lý phải thăng chức, nhưng Phi Tiềm hiện mới hơn hai mươi tuổi, đã đạt đến vị trí hai ngàn thạch cao như vậy, nếu thăng chức nữa thì thăng lên đâu? Chẳng lẽ lại thăng lên vị trí Tam Công?
Nhưng nếu chỉ khích lệ bằng lời nói thì lại sợ làm nguội đi chí tiến thủ của các tướng sĩ, vì vậy đến nay vẫn chưa có quyết định cuối cùng, đang tranh luận không dứt.
Với tốc độ phản ứng của triều đình, Phi Tiềm cũng thấy chán ngán. Nhưng trong thời Hán, điều này là bình thường, một mệnh lệnh từ triều đình truyền đến địa phương, trừ những quân lệnh khẩn cấp, tốc độ truyền đạt các chính sách thông thường rất chậm, nếu là nơi gần thì còn tốt, nhưng nếu là nơi xa, có lẽ phải đến cuối năm mới đến nơi...
Thái Ung lắc đầu, rồi lại gật đầu, sau đó cười nói: “Cũng được, cũng được, để sư phụ viết một bức thư, giải thích rõ nguyên do, họ muốn đi hay ở thì tùy.”
Tùy ý họ
đi hay ở?
Ừm, được thôi. Hiện tại, các danh sĩ thời Hán có mức độ tự do rất cao, việc thay đổi chỗ làm là điều tự nhiên, Phi Tiềm chỉ có thể làm tốt phần của mình, còn lựa chọn vẫn nằm trong tay họ.
Tuy nhiên, ngoài vấn đề bác sĩ, Phi Tiềm còn có một việc khác muốn thỉnh giáo Thái Ung...
Việc Tưởng Uy xuất hiện và ngay lập tức nắm quyền hành giải thích rằng:
“Tướng quân và Tưởng tướng quân có mối quan hệ rất tốt...”
“...Vì tướng quân có nét giống với Tiên Đế...”
“Nếu vậy, tại sao Tưởng tướng quân lại cứ hỏi về sở thích của Tiên Đế?”
“Có lẽ Tưởng tướng quân muốn làm cho tướng quân vui lòng hơn chăng...”