Quỷ Tam Quốc

Lúc mới thành lập, số lượng học sinh trong Học Cung sẽ không quá nhiều. Bởi vì trong thời đại này, việc học văn và luyện võ gần như chỉ là đặc quyền của con cháu sĩ tộc, người bình thường thực sự không thể đủ khả năng tài chính để theo học.
Học văn hay luyện võ, ngoài việc tiếp nối truyền thống gia đình, còn cần đến nhiều tài nguyên. Người học võ cần một lượng lớn thực phẩm bổ dưỡng để rèn luyện cơ thể, người học văn thì phải mua sách vở, mà sách vở có thể truyền lại cho thế hệ sau, còn thực phẩm thì ăn là hết. Vì vậy, nhiều người cho rằng học văn sẽ kinh tế hơn một chút.
Do đó, những người có điều kiện đến Học Cung để học đều có gia cảnh không tồi, ít nhất cũng là các thân sĩ hạng sang trong làng xã.
Phi Tiềm từng nhàn rỗi mà suy nghĩ liệu có thể xuất hiện chuyện tình kiểu Lương Sơn Bá và Chúc Anh Đài hay không. Nghĩ đến thì thấy, thực ra những diễn viên trong các bộ phim sau này đều diễn sai cả. Các nữ diễn viên mang vẻ quyến rũ đến mức chỉ cần nhìn từ xa cũng đã thấy khác biệt, làm sao có thể không phân biệt nổi nam nữ chứ...
Thực ra, tình huống Lương Sơn Bá và Chúc Anh Đài chỉ có thể xảy ra giữa một cô bé và cậu bé còn rất trẻ. Ngày xưa, người ta kết hôn rất sớm, đôi khi chỉ mới mười ba, mười bốn tuổi đã đính hôn, cưới hỏi. Ở độ tuổi đó, các đặc điểm giới tính chưa thực sự rõ ràng, nếu cẩn thận che giấu và người khác không để ý, thì việc sống chung mà không bị phát hiện cũng có thể xảy ra.
Tuy nhiên, hiện tại Phi Tiềm chắc chắn không có tình huống Lương Sơn Bá - Chúc Anh Đài xảy ra, không phải là không có nữ sinh theo học, mà là vì thời Hán tuy có quy định về phòng chống nam nữ, nhưng chưa đến mức khắc nghiệt như thời sau, nơi mà chỉ cần bị nhìn hay chạm vào tay cũng phải móc mắt, chặt tay. Vì vậy, cũng không đến mức có những bi kịch như vậy...
Hơn nữa, bi kịch của Lương Sơn Bá và Chúc Anh Đài không phải do tình yêu nam nữ, mà là do sự không phù hợp về gia thế.
Trong thời hiện đại, điều gì kiếm tiền từ trẻ em nhiều nhất? Dĩ nhiên là giáo dục...
Các lớp học thêm, lớp học kỹ năng, khóa học sở thích, đều kiếm tiền dễ dàng, mỗi giờ học có thể từ vài chục đến vài trăm, không biết đã đóng góp bao nhiêu cho GDP...
Ngoài việc đào tạo nhân tài, Học Cung dĩ nhiên cũng là một cỗ máy kiếm tiền.
Tuy nhiên, điều này thì không thể nói thẳng với Thái Ung được.
Phi Tiềm lấy từ trong ống tay áo ra một đề thi, rồi cung kính dâng lên cho Thái Ung, nói: “Sư phụ, Học Cung khai sơn, các học trò khó tránh khỏi việc năng lực không đồng đều, vì vậy đệ tử đã soạn ra đề thi này để kiểm tra họ, gọi là ‘thi thử’.”
Thái Ung "ừm" một tiếng, gật đầu, nhận lấy đề thi, nói: “Thi thử, cũng có vài phần đạo lý...”
Tuy nhiên, Thái Ung không mở đề thi ra ngay mà quan sát kỹ kết cấu của tờ giấy, còn dùng tay xoa nhẹ vài lần, rồi đưa lên mũi ngửi, có chút ngạc nhiên nói: “Giấy này thật tốt, xuất xứ ở đâu? Không phải là giấy gai, cũng không phải là giấy từ vỏ cây trầm hương, thật là kỳ lạ...”
Trong thời Hán, hai loại giấy phổ biến nhất là giấy gai và giấy trầm hương.
Giấy gai, không phải là túi gai.
Theo truyền thuyết, giấy gai do Thái Luân sáng chế, nhưng thực tế có lẽ chỉ là cải tiến hoặc tái sáng chế mà thôi. Giấy gai chủ yếu làm từ cây gai vàng, vì quy trình và nguyên liệu phụ trợ khác nhau nên có giấy gai trắng và giấy gai vàng. Giấy gai trắng tất nhiên trắng hơn và mịn hơn, giấy gai vàng thì hơi vàng và thô hơn, chủ yếu sản xuất tại Lạc Dương.
Còn giấy trầm hương thì cao cấp hơn, cũng được cho là do Thái Luân sáng tạo sau này, sử dụng vỏ cây trầm hương làm nguyên liệu. Giấy trầm hương mịn màng hơn giấy gai, nhưng vì hạn chế về nguồn nguyên liệu nên giá cả cao hơn, thường được sử dụng nhiều trong quan phủ hoặc bởi các gia tộc lớn.
“Đây là giấy tre.” Phi Tiềm đáp.
“Tre?” Thái Ung lại dùng ngón tay sờ nhẹ lên bề mặt giấy, xoa nhẹ, rồi đưa lên ánh sáng kiểm tra độ xuyên sáng và kết cấu sợi giấy, “Tre cũng có thể làm giấy sao?”
Thái Ung lúc này dường như hoàn toàn bị cuốn hút bởi chất liệu giấy của đề thi, còn nội dung trên giấy thì ông chưa hề xem qua, khiến Phi Tiềm cũng có chút bối rối...
Nhờ lần mời được thợ thủ công từ Hoàng thị ở Kinh Tương, Phi Tiềm mới có thể thành lập xưởng sản xuất giấy tại Bình Dương. Tuy nhiên, vì lý do nguyên liệu, việc thu thập nguyên liệu như cây gai vàng hay cây trầm hương tại Bình Dương gặp khó khăn trong thời gian đầu. Ngược lại, mặc dù tre không phải là cây chủ yếu ở vùng đất Bắc, nhưng so với cây gai vàng, trầm hương hay dâu tằm, thì tre vẫn có thể đảm bảo số lượng đủ dùng. Vì vậy, theo đề xuất của Phi Tiềm, tre được chọn làm nguyên liệu chính, không ngờ kết quả thử nghiệm lại thành công ngoài mong đợi.
Trong thời Hán, sản xuất giấy vẫn là một ngành thủ công thuần túy, nên kinh nghiệm của thợ thủ công là cực kỳ quan trọng. Chỉ có thợ giỏi mới có thể nắm vững độ tinh tế của từng công đoạn.
“Sư phụ...” Phi Tiềm nhìn Thái Ung dường như đang có ý định xé một mảnh giấy để kiểm tra kết cấu sợi, không thể không ngắt lời, “Xin sư phụ xem nội dung đề thi trước... Vẫn còn dư giấy, ngày mai đệ tử sẽ cho người mang thêm đến...”
“Ừm...” Thái Ung lúc này mới mở đề thi, nhìn lướt qua một lượt rồi nhìn lại Phi Tiềm, “Đề thi này, do ai soạn?”
Phi Tiềm cười nhẹ và nói rằng mình đã tự tay soạn thảo. Là người đã lớn lên cùng với các đề thi trong thời hiện đại, việc soạn đề thi đối với Phi Tiềm khá là quen thuộc, nên anh cũng có chút tự hào.
Thái Ung nhíu mày: “Đề thi này... rộng mà không tinh...”
“...” Nụ cười của Phi Tiềm rõ ràng đã cứng lại một chút.
“Đây là bài cắt câu lấy nghĩa, không phù hợp với lý lẽ...” Thái Ung tiếp tục chỉ vào một số câu hỏi trong đề thi và phê bình.
“...” Nụ cười của Phi Tiềm hoàn toàn biến mất.
“Đề thi này...” Thái Ung nhìn nội dung đề thi, rồi nhìn lại Phi Tiềm, nhưng không nói gì thêm, chỉ lắc đầu.
Sắc mặt Phi Tiềm tối sầm lại.
Được rồi.
Phi Tiềm cúi đầu nhận lỗi, nói: “Đệ tử học thức nông cạn, mong sư phụ chỉ giáo và soạn đề.”
Thái Ung đặt đề thi xuống và nói: “Tử Uyên, thi thử có thể là để kiểm tra kiến thức rộng, để kiểm tra tấm lòng, để kiểm tra văn chương... Cắt câu lấy nghĩa một cách khiên cưỡng thế này thì có lợi ích gì?”
Phi Tiềm rời chỗ ngồi, cúi đầu và nói: “Sư phụ nói rất đúng, đệ tử đã được dạy bảo.”
Trong thời hiện đại, các đề thi cũng đầy những câu như vậy. Ví dụ như: “Câu tiếp theo của ‘Quân tử thản đãng đãng’ là gì?” hay “Tác giả viết đoạn văn này để thể hiện tư tưởng gì?”
Có vẻ như cách tiếp cận này không phù hợp với thời đại hiện nay...
Thái Ung gật đầu, rồi lại nhìn qua đề thi một lần nữa, sau đó nói: “Tuy nhiên, đề thi này, câu hỏi từ dễ đến khó, cũng khá sáng tạo... Được rồi, đề thi sẽ do ta soạn, ngày mai ngươi đến lấy.”
Sau khi nghiêm khắc phê bình, Thái Ung không quên khen ngợi, cách xử lý rất khéo léo.
Phi Tiềm không phải không biết về cách ra đề thi thời Hán, cũng không phải không biết cách lập ra đề thi theo phong cách cổ điển. Việc sử dụng phương pháp ra đề hiện đại chỉ là một thử nghiệm, nhưng từ
thái độ của Thái Ung với đề thi này, rõ ràng phong cách hiện đại không phù hợp.
Đề thi thời Hán chủ yếu mang tính thực dụng, chia thành các phần như “phán”, “hành”, “toán”, “sách”, v.v., chủ yếu là để giải quyết các vấn đề liên quan đến tố tụng dân sự, tính toán tiền bạc, viết công văn, lập kế hoạch chính sách, và không có các dạng câu hỏi trắc nghiệm hay điền vào chỗ trống.
Vì không thể áp dụng mô hình đề thi hiện đại, đồng nghĩa với việc không thể lập ra các loại phí phụ đạo, phí thi lại,... Phi Tiềm cũng mất đi một khoản thu nhập không nhỏ. Tuy nhiên, anh vẫn đang đối mặt với một vấn đề lớn hơn...
Theo các kiểm tra khảo cổ về giấy cổ và tài liệu văn hiến, giấy được sản xuất từ thời Hán sơ là giấy gai.
Việc sản xuất giấy gai không phức tạp, và từ thời Hán đến Đường, trong hơn nghìn năm, Trung Quốc chủ yếu sử dụng giấy gai.
Giấy tre bắt đầu xuất hiện từ thời Đông Tấn...