Quỷ Tam Quốc

Nói một cách nghiêm túc, Nam Hung Nô hiện tại không thể gọi là quốc gia độc lập nữa, bởi vì thực tế, Nam Hung Nô đã trở thành một phiên thuộc của triều Hán, vì vậy chỉ có thể gọi là chiếu thư, sắc mệnh. Tuy nhiên, do mối quan hệ giữa Hung Nô và triều Hán đã kéo dài hàng trăm năm, nên theo thói quen cũ, vẫn gọi là quốc thư, và người Hán cũng không cảm thấy có gì to tát. Có lẽ Lưu Bang vốn xuất thân từ một kẻ đầu đường xó chợ, nên không như các triều đại sau, quá câu nệ từng từ ngữ. Nhưng ai cũng biết rằng, Hung Nô hiện tại và Hung Nô lúc đầu đã không còn là một.
Nói ra có thể hơi vòng vo, nhưng đó là sự thật không thể đảo ngược.
Giống như việc Thái Ung mượn đất Bình Dương để phong tước cho Hung Nô, từ một "hội" lễ đã trở thành một "chính" lễ. Tuy nhiên, đối với Ất Phù La, có lẽ hắn cũng không hiểu rõ lắm, dù có hiểu, có lẽ cũng không quan tâm. Trong mắt hắn, chỉ cần nhận được sắc phong là đủ, còn những thứ khác chỉ là tiểu tiết.
Thời Hán cường thịnh, từng có các nước như Nam Việt, Hung Nô và các quốc gia Tây Vực như Sa Xa, Vu Điền cử sứ thần đến triều cống. Trong sử sách ghi lại, thời Võ Đế, “Các loại bảo vật kỳ lạ từ bốn phương tới tấp dâng lên,” “Ngọc minh châu, giáp văn, sừng thông tê, lông chim vẹt quý giá đầy trong hậu cung, ngựa Hãn Huyết, trâu mộng, voi lớn, sư tử, chó dữ, chim lớn được nuôi trong khu vườn ngoài.”
Võ Đế đãi khách ngoại bang bằng cách “dựng ao rượu, rừng thịt để chiêu đãi khách bốn phương, tổ chức các vở kịch như 'Ba Du,' 'Đô Lư,' 'Hải Trung Đãng Cực,' dàn diễn các trò đấu ngư long, giác địch để cho khách xem; và các món quà biếu tặng, không thể đếm xuể chi phí cho quân đội.”
Hiện tại, mọi thứ đều được giản lược, nhưng dù giản lược thế nào, các bước cần thiết vẫn không thể thiếu.
Đầu tiên là “giới,” không cần bàn cãi, sau đó là “lao,” tức là Thái Ung thay mặt hoàng đế cử Phi Tiềm đi thăm hỏi, rồi mới đến việc tổ chức nghi lễ vào ngày đã định. Ất Phù La trước tiên “tiến,” Thái Ung thay mặt hoàng đế “vấn,” sau khi hoàn thành các nghi lễ, cuối cùng mới “sắc,” Thái Ung thay mặt hoàng đế phong cho Ất Phù La tước vị Nam Hung Nô Thiền Vu. Lúc đó, sắc phong mà Ất Phù La mong mỏi đã được trao tận tay.
Trong chuỗi nghi lễ này, mỗi giai đoạn đều có sự khác biệt. Ví dụ, khi Ất Phù La “tiến” lần đầu, cần phải dùng tiếng nhạc kim thoa, khi “vấn” cần có nhạc khánh đá đệm theo, và khi “sắc” thì phải dùng nhạc chuông trống...
Nhưng ở đây, Phi Tiềm làm sao tìm được nhạc sư hiểu biết về các loại nhạc lễ chính quy này, do đó, tuy các bước không thiếu, nhưng những chi tiết này chỉ có thể giản lược.
Phi Tiềm và những người khác tự nhiên đứng cùng nhau làm khách mời quan sát, cũng có không ít người Nam Hung Nô đến tham gia, bao gồm cả Hồ Súc Tuyền và một số thủ lĩnh lớn nhỏ khác, có lẽ đều là đại diện các bộ lạc theo Ất Phù La.
Người khác có thể không rõ, nhưng Giả Khúc thì rất rành về lễ nhạc, nên từ đầu đến cuối đều nén cười. Cho đến khi buổi lễ kết thúc, thấy Ất Phù La trong sự hân hoan của dân tộc mình, rời đi giữa những tiếng hoan hô tán tụng, ngoài thành Bình Dương đã bừng sáng với những đống lửa trại lớn nhỏ, tổ chức lễ mừng lớn, lúc đó mới bật cười khúc khích, lắc đầu.
Mọi người không rõ nguyên nhân, liền nhìn về phía Giả Khúc. Giả Khúc chắp tay giải thích: “Người Hồ không biết lễ nhạc, thật nực cười.”
Phi Tiềm gật đầu, cũng mỉm cười nói: “Người Hồ trọng thực lợi, chỉ cần cái danh Thiền Vu này nằm trong tay, lễ nhạc gì cũng không quan trọng...” Chuyện lễ nhạc này trong mắt người Hán có vẻ nghiêm trọng, nhất là với những người có tính cầu toàn thì không thể chịu nổi, nhưng trong mắt Ất Phù La lại không đáng gì.
Hơn nữa, về chuyện này, Phi Tiềm cũng không giấu giếm Ất Phù La. Trước đó đã nói rõ với Ất Phù La rằng hiện tại Bình Dương trăm thứ đều mới bắt đầu, không thể tìm đủ người biết lễ nhạc, hoặc là đợi một thời gian đi Hà Đông tìm thêm nhạc sư, hoặc là Ất Phù La chấp nhận đơn giản hóa...
Kết quả là Ất Phù La hoàn toàn không có ý kiến, thậm chí còn nói rằng không cần lễ nhạc, chỉ cần chiếu thư sắc phong là đủ...
Phi Tiềm đang đi, bỗng nhiên dừng lại, trong lòng khẽ động.
Mặc dù cười nhạo Ất Phù La không biết lễ nghi, nhưng từ một góc độ khác, người Hồ lại nắm bắt đúng yếu tố quan trọng nhất. Phong Thiền Vu, điều quan trọng là lễ nhạc sao? Không, điều quan trọng nhất là cuộn chiếu thư sắc phong của hoàng đế mà Ất Phù La đang nâng niu kia...
Có lẽ Giả Khúc chỉ vô tình nói một câu, nhưng lại làm cho Phi Tiềm suy ngẫm.
Nói nghiêm túc, một cuộn chiếu thư tạm thời không mang lại bao nhiêu thay đổi, vương đình Nam Hung Nô tại Mễ Tắc vẫn chưa nằm trong tay Ất Phù La, phần Nam Hung Nô phản bội chia rẽ cũng không vì Ất Phù La có được sắc phong của triều Hán mà lập tức quỳ gối đầu hàng, tự trói mình giao nộp.
Chẳng lẽ Ất Phù La không hiểu rằng sắc phong này chỉ là hư danh, thực tế vẫn còn một chặng đường dài để thu phục vương đình Nam Hung Nô tại Mễ Tắc?
Không, ngược lại, Ất Phù La hiểu rất rõ, điều hắn vui mừng là cuối cùng đã có được một danh nghĩa chính thống, có thể được mọi người chấp nhận!
Mặc dù không chắc chắn sẽ thay đổi ngay lập tức cục diện chiến trường, nhưng Ất Phù La có thể mượn sắc phong này để thống lĩnh các bộ lạc lớn nhỏ xung quanh tốt hơn.
Do đó, với Phi Tiềm, dường như cũng không nên thụ động chấp nhận, lùi bước từng bước...
Mượn danh nghĩa quân điền để né tránh biên tề, mượn danh nghĩa Thái Ung để giữ gìn học cung, tuy rằng cách này không phải không thể, nhưng thế nào cũng có cảm giác khó chịu!
Thích Sử Tịnh Châu...
Ý nghĩa của chức vụ này thực sự nằm ở đâu?
Phong một Thích Sử Tịnh Châu, có nghĩa là có thể nắm giữ toàn bộ Tịnh Châu sao?
Cũng như Ất Phù La nhận được sắc phong Thiền Vu Nam Hung Nô, có nghĩa là có thể khống chế được Mễ Tắc sao?
Chưa chắc!
Vậy mình phải làm thế nào?
Phi Tiềm bước ra vài bước, suy nghĩ một chút. Giả Khúc và Từ Thứ liếc nhau một cái, cũng theo sau Phi Tiềm.
Hiện tại, triều Hán này không giống như trước đây, triều đình trung ương đã dần mất hiệu lực ở địa phương, các thế gia địa phương ngày càng lớn mạnh, thay thế quyền uy của triều đình. Nhưng ngược lại, điều thú vị là, trụ cột cuối cùng duy trì triều đình lung lay này không sụp đổ lại nằm trong tâm trí của những thế gia địa phương này.
Thế gia vừa đục khoét triều đình nhà Hán, vừa cố gắng duy trì uy nghiêm của hoàng thất. Sự mâu thuẫn và thống nhất này đang diễn ra trong thời kỳ Tam Quốc, một mặt là các thế lực địa phương tàn sát lẫn nhau, mỗi bên có đối tượng trung thành riêng; mặt khác, nếu ai đó xâm phạm ngôi báu
của họ Lưu, thì lập tức bị phê phán và tấn công bởi tất cả...
Hiện tại, triều Hán, hay nói đúng hơn là giai đoạn đầu Tam Quốc, Phi Tiềm bỗng nhiên cảm thấy tình hình này thật giống với thời Chiến Quốc!
Vậy nếu đã như vậy, thì có một số điều có thể lợi dụng...
Chúc mừng sinh nhật tổ quốc...
Chúc tổ quốc vạn thọ vô cương...
Chúc tổ quốc phồn vinh thịnh vượng...
Chúc tổ quốc kinh tế phát triển...
Chúc...
...
...
Chúc đến một ngày chúng ta không phải hàng ngày cầu nguyện rằng: không được ốm, không được thất nghiệp, không phải chờ đến kỳ nghỉ dài mới có thể gặp mặt người thân...