Quỷ Tam Quốc

Một buổi tiệc chính thức thời Hán thường bắt đầu từ khi mặt trời mọc, khởi đầu bằng việc uống trà và dùng một ít quả khô, bánh ngọt để trò chuyện. Khi mặt trời lên đến đỉnh, tiệc chính thức bắt đầu, từng món ăn được dọn lên, tiếng cười nói vang rộn, có vũ nữ và nhạc sĩ biểu diễn để làm tăng thêm không khí. Đôi khi, nếu có hứng, chủ và khách còn có thể cùng nhau nhảy múa và hát ca giữa sảnh, điều này không phải là chuyện lạ. Tiệc kéo dài đến khi mặt trời lặn, và buổi tiệc mới tạm kết thúc. Sau đó, khách được dẫn đi nghỉ ngơi hoặc tụ tập thành từng nhóm nhỏ, và các món ăn nhẹ cùng rượu vẫn được tiếp tục phục vụ. Nếu số lượng khách mời đông, tiệc có thể kéo dài suốt đêm, tiếng cười nói không ngừng.
Tất nhiên, những điều này chỉ dành cho giới sĩ tộc. Còn đối với người dân thường, một bữa tiệc với bánh mì thịt lớn đã là một sự xa xỉ, đủ để họ bàn tán suốt một thời gian dài.
Càng ở tầng lớp thấp, mối quan tâm càng nhỏ hẹp, đây là bản năng và cũng là sự bất đắc dĩ.
Giống như những người dân thường, khi gặp nhau, thường hỏi thăm nhau đã ăn chưa, không phân biệt thời gian và địa điểm, vì với những người sống ở tầng lớp thấp, có gì để ăn đã là một niềm hạnh phúc.
Ngược lại, có khi nào ta thấy một nguyên thủ quốc gia hỏi thăm nhau đã ăn chưa?
Ở cấp độ đó, ăn gì là chuyện thứ yếu, còn những điều quan trọng hơn thường nằm ngoài bàn ăn…
Giống như bữa tiệc mà nhà họ Vương tổ chức để đón tiếp Dương Toản.
Ăn cá hay thịt cừu không phải là điều quan trọng, mà là những thông điệp tiềm ẩn phía sau.
Vương Cảnh cung kính cúi đầu trong phòng thư viện của gia tộc Vương ở hậu viện để thỉnh an Vương lão gia. Dù đã duy trì tư thế quỳ lạy này được hơn mười hơi thở, nhưng không có lệnh của Vương lão gia, Vương Cảnh không dám động đậy.
Vương lão gia đang khoác một chiếc áo da chồn, cơ thể gầy yếu đến mức chỉ còn da bọc xương, hai mắt sâu hoắm, như ngọn nến leo lét trong gió, sẵn sàng tắt bất cứ lúc nào.
Vương lão gia đã ốm yếu suốt nhiều năm, nhiều người nghĩ rằng ông ta không sống được lâu nữa, nhưng thật đáng tiếc, đến giờ ông ta vẫn chưa gục ngã…
Chỉ cần ông ta chưa ngã, ông vẫn là trụ cột của gia tộc Vương, thậm chí là của toàn bộ sĩ tộc Thái Nguyên.
“Đứa con nhà họ Dương, hừ…” Giọng nói của Vương lão gia khàn đục và trầm thấp, như tiếng cưa trên gỗ cứng, “...Nếu hắn thành công, thì cũng không uổng tâm huyết của ta…”
Cách đây một hai trăm năm, Thượng Đảng là phụ thuộc của Thái Nguyên, đóng vai trò bảo vệ cổng nam của Thái Nguyên, nhưng bây giờ Thượng Đảng lại muốn tự mình tách ra, điều này thật không thể chấp nhận được!
Dù người bị đuổi là người của gia tộc Ôn, nhưng điều này chẳng khác nào một cái tát vào mặt toàn bộ sĩ tộc Thái Nguyên!
Những gì được viết trên cáo thị là điều nhảm nhí, Vương lão gia không tin một lời nào. Ông ta chỉ thấy một điều: người Thượng Đảng đã trở nên quá táo tợn, dám công khai nói không.
Và kẻ đã cho người Thượng Đảng can đảm đó chẳng phải là vị Trung lang tướng kia sao? Trung lang tướng đó, so với quyền thế của gia tộc Vương thì đáng là gì?
Nhưng, tiểu tử này bây giờ có nhiều binh lính, không dễ đối phó…
Nếu cách đây vài chục năm, Vương lão gia chẳng hề bận tâm đến cái gọi là binh lực của Trung lang tướng này. Phải biết rằng, trước đây ở Tịnh Châu, cũng có một lực lượng lớn để bảo vệ biên giới, nhưng qua nhiều năm, số lượng lính đã bị rút bớt, hoặc để đàn áp Tây Khương, hoặc để đối phó với giặc Hoàng Cân, và vài năm trước, cuộc nổi dậy của Trương Thuần ở U Châu cũng kéo đi một lượng quân lớn...
Cho dù có bao nhiêu của cải đi nữa, cũng không chịu nổi sự tàn phá của đám con cháu phung phí!
Hơn nữa, khu vực phía bắc Tịnh Châu thực sự cần một lực lượng quân sự để bảo vệ và phòng thủ chống lại người Hồ. Nếu không, dù Thái Nguyên và Thượng Đảng có được bao quanh bởi núi non tạo thành một rào cản tự nhiên, một khi các quận xung quanh bị cướp bóc, thì dù có khó khăn trong việc vượt qua núi, cũng khó mà ngăn cản được lòng tham vô độ.
Nói đi cũng phải nói lại, có lẽ Phí Tiềm không có ý định xung đột với gia tộc Vương, nếu không đã không từ bỏ Thượng Đảng mà rút lui. Như vậy có lẽ là do những con sói non của Thượng Đảng đã nổi loạn, để Dương gia thu xếp cũng tốt…
“Ngươi hãy đến nhà Ôn gia, và nói rằng…” Vương lão gia siết chặt chiếc áo da chồn, như thể chỉ một chút khe hở thôi cũng không chịu nổi cái lạnh của mùa thu đông, giọng nói cũng lạnh lẽo, “...Người không phải là thánh hiền, ai mà không có lỗi. Biết sửa lỗi là việc tốt nhất.”
Vương Cảnh rùng mình, ngước lên thấy ánh mắt của Vương lão gia như đốm lửa ma quái, không khỏi rùng mình, vội cúi đầu nhận lệnh, sau đó xin phép lui ra.
"Người không phải là thánh hiền, ai mà không có lỗi! Biết sửa lỗi là việc tốt nhất."
Nghe thì có vẻ như là một câu nói hay.
Nhưng thực tế…
Ôn Hạo làm Thái thú Thượng Đảng có tham ô không?
Nói đùa à, tất nhiên là có, nhưng đồng thời khi vơ vét cho nhà mình, ông ta cũng không quên chia phần cho sĩ tộc Thái Nguyên, đặc biệt là gia tộc Vương.
Dù những năm qua, Ôn Hạo không làm được gì nổi bật, nhưng không có công cũng có sức. Câu nói của Vương lão gia chẳng khác nào phủ nhận hết mọi công sức của Ôn Hạo trong những năm qua.
Ôn Hạo có phải là thánh hiền không?
Không phải, vậy nên tất nhiên là có lỗi.
Có lỗi thì sao? Thì sửa sai đi! Chỉ cần nhận ra lỗi lầm và sửa chữa, đó là “việc tốt nhất.”
Nếu không sửa thì sao? Câu nói này xuất phát từ Tấn Linh Công thời Xuân Thu. Khi đó ông ta đã đồng ý sửa chữa lỗi lầm theo lời khuyên của Sĩ Ký, nhưng sau đó lại thất hứa, không sửa đổi, cuối cùng bị ám sát...
Chỉ mười sáu chữ đơn giản, nhưng khi lật ngược lại, sẽ thấy ẩn sau đó là máu me rùng rợn.
Nếu không phải do lỗi lầm của Ôn gia và Ôn Hạo, làm sao có thể mất kiểm soát Thượng Đảng? Người dân Thượng Đảng đã làm nên chuyện lớn như vậy dưới sự quản lý của Ôn Hạo, và ông ta không có hành động mạnh mẽ nào trước, trong và sau sự việc, chẳng phải đó là một lỗi lầm sao? Dương Toản làm Thứ sử Tịnh Châu, không có tiền không có quân, muốn thu hồi Thượng Đảng thì đúng như ông ta nói, không có địa thế thuận lợi, không có thảo mộc hỗ trợ, vậy nên phần lớn nhân lực và vật lực phải có người khác gánh vác.
Vì vậy, ý của Vương lão gia cũng rất rõ ràng, chuyện ở Thượng Đảng là do Ôn gia không xử lý tốt, bây giờ là lúc để Ôn gia “sửa lỗi”, nếu Ôn gia hiểu chuyện và sửa chữa, thì tất nhiên mọi người sẽ cùng nhau “làm điều tốt nhất”, nhưng nếu Ôn gia không hiểu hoặc từ chối thừa nhận, không chịu sửa sai, thì...
Lời của Vương lão gia, Vương Cảnh nghe hiểu, tất nhiên Ôn gia cũng sẽ hiểu, nếu không hiểu, hoặc không muốn hiểu, thì tất nhiên sẽ mất đi quyền tiếp tục chơi cùng.
Trong dòng dõi các hoàng đế Đông Hán, Quang Vũ Đế Lưu Tú thuộc chi của Cảnh Đế, Cảnh Đế là đời thứ ba, Lưu Phát là đời thứ tư, Lưu Mãi đời thứ năm, Lưu Ngoại đời thứ sáu, Lưu Hồi đời thứ bảy, Lưu Khâm đời thứ tám, và Lưu Tú chính là đời thứ chín.
Rồi từ Lưu Tú tiếp tục đếm, Minh Đế là cháu đời thứ mười của Cao Tổ, Chương Đế đời thứ mười một, Thương Đế đời thứ mười hai, An Đế đời thứ mười ba, Thuận Đế và Hoàn Đế đều là đời thứ mười bốn, Linh Đế đời thứ mười lăm, và đến Hán Hiến Đế Lưu Hiệp, chính là cháu đời thứ mười sáu của Cao Tổ, cháu đời thứ mười bốn của Cảnh Đế.
Hê hê hê...
Vậy, Lưu Bị nên gọi Hán Hiến Đế là gì?