Quỷ Tam Quốc

Trong Hữu Văn Ty, sắc mặt Bàng Thống sa sầm hẳn đi.
“Đến lúc này rồi, trong Tam Phụ Trường An vẫn còn kẻ như vậy sao?” Ban đầu, Bàng Thống có chút nghi hoặc, nhưng nghĩ kỹ lại, từ thời Hán mấy trăm năm nay, kẻ ham danh hám lợi, khoa trương khoác lác chẳng phải lúc nào cũng có sao?
“Trương thị là người phương nào? Hắn muốn dâng sớ tâu gì?” Bàng Thống hỏi.
Mã Cương, thuộc quan phụ trách báo cáo, đầu lấm tấm mồ hôi, liếc nhìn Hám Trạch rồi cúi đầu tâu: “Khởi bẩm Lệnh quân, chỉ biết người này họ Trương, tên Thôn, tự Tử Long, quê Hà Lạc. Những việc khác chưa rõ, đang điều tra. Người này ở Thanh Long tự, nói rằng nhiều việc ở Tây Vực đều do Phiêu Kỵ Đại tướng quân gây nên, nên đã tập hợp dân chúng dâng sớ, muốn trực tiếp can gián!” Thời Hán không có hệ thống kiểm tra thông tin nhanh chóng, cũng không có nhận diện khuôn mặt hay cơ sở dữ liệu lớn, chỉ dựa vào hồ sơ giấy tờ và trí nhớ con người. Vì vậy, khi Trương Thôn xuất hiện, việc Hữu Văn Ty không thể lập tức tra ra lai lịch cũng là điều dễ hiểu.
“Người Hà Lạc?” Bàng Thống khẽ cau mày, rồi trầm ngâm.
Hám Trạch nhìn Bàng Thống, thấy Bàng Thống chưa ra lệnh, liền trực tiếp chỉ đạo: “Theo ý Lệnh quân, trước hết tra từ hồ sơ Dương thị! Sau đó tiếp tục tra hồ sơ Tào thị! Đồng thời, phái người hỏi Phạm thị xem gần đây có gián điệp nào đến Trường An không!” Phạm Thông trước đó đã bị bắt, nhưng không bị xử ngay mà vẫn bị giam ở Đồng Quan.
Từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, chuyện các nước có gián điệp hai mang, thậm chí nhiều mang, đã rất phổ biến. Bây giờ thêm một Phạm Thông cũng chẳng có gì to tát. Giết Phạm Thông chỉ khiến quân Tào cảnh giác, phái người mới đến thì Bàng Thống và Hám Trạch lại phải tốn công xác minh… Mã Cương nhận lệnh, vội vã lui ra.
Bỗng nhiên Bàng Thống cười nhạt, “Dâng sớ can gián Phiêu kỵ… Ha ha, thật là…” Dù không cần xét đến quê quán của Trương Thôn, Bàng Thống cũng nhanh chóng nhận định rằng người này rất có thể thuộc phe miền đông Sơn Đông.
Lý do rất đơn giản: Hiện nay, ở Tam Phụ Trường An và vùng Hà Đông, các sĩ tộc, địa chủ đã không còn phản đối chính sách và luật pháp của Phỉ Tiềm nữa, mà phần lớn đều an phận hưởng lợi… Suy cho cùng, khi Phỉ Tiềm đóng một cánh cửa, hắn thường mở một cánh cửa sổ.
Thay vì ngăn cấm, Phỉ Tiềm chọn dẫn dắt.
Những vùng đất thích hợp trồng lúa mì sẽ chủ yếu phát triển nông nghiệp. Các ngành khác dần bị dẫn dắt hoặc buộc phải chuyển đi nơi khác thông qua luật pháp và thuế má, từ đó hình thành các khu vực phân chia theo ngành nghề. Điều này đồng nghĩa với việc phá bỏ hoàn toàn nền kinh tế tiểu nông, xây dựng cấu trúc phân công lao động xã hội quy mô lớn.
Khi giai cấp địa chủ không còn bị giới hạn trong việc trồng trọt, sự phân hóa tự nhiên trong nội bộ giai cấp bắt đầu xuất hiện.
Lợi ích của mỗi người không còn chỉ tập trung vào ruộng đất, mâu thuẫn giữa họ dần chuyển thành hợp tác. Cả Tam Phụ Trường An và vùng phụ cận đều phát triển nhanh chóng. Mỗi nhà, mỗi dòng họ, chỉ cần xác định đúng vị trí của mình đều có thể hưởng lợi. Dĩ nhiên sẽ chẳng ai muốn tranh đấu nữa, ai nấy đều âm thầm kiếm tiền, giành vị trí. Ai lại dại dột đứng ra chống đối Phỉ Tiềm nữa chứ?
Tuy nhiên, theo thời gian, sự phân hóa nội bộ này nhất định sẽ sinh ra các xung đột về lợi ích. Những ngành có lợi nhuận cao sẽ dần dần nuốt chửng những ngành lợi nhuận thấp, giống như việc “cừu ăn thịt người” từng xảy ra trong lịch sử. Với Bàng Thống, những chuyện này không phải mới mẻ. Thời Xuân Thu Chiến Quốc, đã có người đi tiên phong trong việc này, nên đúng như lời Phỉ Tiềm, chẳng cần đợi đến lúc đó mới đi tìm hiểu nguyên nhân.
Với sự phát triển và mở rộng của các ngành, hiệu ứng quy mô sẽ giống như thỏi nam châm, tự động hút mọi thứ lại gần. Tuy nhiên, nam châm có hai cực, điều này cũng dẫn đến sự xung khắc giữa các dự án. Càng nhiều dự án tập trung, lực bài xích càng lớn. Để mở rộng lợi nhuận, nếu không bị luật pháp ràng buộc, tất cả sẽ dần đi vào hỗn loạn. Các ngành nghề sẽ không ngừng thử thách giới hạn của luật pháp. Ví dụ, trong các nước theo chủ nghĩa tư bản, người ta thường dùng đến quan chức để thúc đẩy những dự luật hạ thấp tiêu chuẩn của một số ngành, giúp những sản phẩm kém chất lượng có thể dễ dàng tuồn ra thị trường nhằm thu về lợi nhuận lớn hơn. Đằng sau một đại gia, thường có ít nhất một nhân vật quyền lực chống đỡ. Đó là lẽ thường.
Dần dà, nhiều ngành nghề bắt đầu câu kết với nhau: địa chủ tìm đến địa chủ, chủ mỏ quặng liên kết với chủ mỏ quặng, lái buôn muối thì tìm người buôn bán thay mặt… Kết quả là đảng tranh, khó tránh khỏi.
Chẳng phải chuyện Trương thị đến can gián cũng là một biểu hiện của đảng tranh hay sao?
Chẳng lẽ Trương Thôn thực sự chỉ là phẫn uất cá nhân, không có động cơ gì khác?
Ra lệnh cho quân lính, có cần phải cử người đi ngăn lại không?" Hám Trạch thấy Bàng Thống không ra lệnh gì, bèn đoán chừng thời gian rồi hỏi, "Dù sao từ Thanh Long Tự đến phủ Phiêu Kỵ Đại tướng quân ở Trường An... nếu vào đến khu chợ trong thành, e rằng sẽ lôi kéo không ít kẻ tò mò tụ tập." Bàng Thống vuốt cằm, "Không cần… ha ha, ta thật sự muốn xem còn bao nhiêu kẻ ngốc nghếch như Trương thị… và liệu Trương thị này thật sự ngu ngốc, hay chỉ giả vờ ngu."
…
Bên ngoài công thự của phủ Đại tướng quân Phiêu kỵ nhà Hán, tại Thượng Thư đài.
Tuân Du ngẩng đầu lên, có phần ngạc nhiên: "Có người muốn trực tiếp dâng sớ lên chủ công?" Viên lại nhỏ toát mồ hôi, "Vâng…" Tuân Du gật đầu, nói: "Cứ làm theo đúng quy trình." "Nhưng… Trịnh công…" Viên lại nhỏ có chút do dự.
"Trực Gián Viện không còn ai khác nữa sao?" Tuân Du điềm tĩnh hỏi.
"Thuộc hạ đã hiểu!" Viên lại nhỏ nhận lệnh, vội vàng rời đi.
Hắn không ngờ, thật sự có người muốn dâng sớ can gián!
Việc can gián trực tiếp, vốn do Trịnh Huyền phụ trách. Bất cứ ai có điều gì cần phản ánh, đều có thể đến Trực Gián Viện để trình bày.
Trực Gián Viện đại khái giống như cơ quan tiếp dân thời hiện đại, nhưng dù sao ở Trường An ba huyện phụ cận, Trực Gián Viện vẫn khá văn minh, ít nhất cũng không có chuyện đánh tráo hồ sơ hay bẻ gãy chân người tố cáo.
Do Trịnh Huyền lâm bệnh nặng, Trực Gián Viện gần như không có người quản lý, tạm thời ngừng hoạt động. Tuy nhiên, vốn dĩ cũng chẳng có nhiều việc cần giải quyết, nên đây là lần đầu viên lại nhỏ gặp phải tình huống này, khiến hắn có chút lúng túng.
Tuân Du nhìn theo bóng viên lại nhỏ rời đi, chân mày hơi nhíu lại.
Về vấn đề đảng phái mà Phỉ Tiềm nhắc tới, hắn cũng giống như Bàng Thống, bỗng nhiên lại hiểu rõ thêm một chút.
Dù sao, Tuân Du không có những trải nghiệm như Phỉ Tiềm, chưa từng phải đối mặt với những kẻ chuyên “gây war” trên các diễn đàn hiện đại, hay những “anh hùng bàn phím” xuất hiện rồi biến mất nhanh chóng. Những kẻ đó thực sự không biết phải trái sao? Thật ra phần lớn đều hiểu rõ, chỉ vì muốn cãi vã, thể hiện bản thân hoặc vì những mục đích riêng tư khác, chứ chẳng phải thật tâm tìm kiếm chân lý hay giải pháp.
Trương Thôn?
Ai vậy?
Chưa từng nghe đến cái tên này.
Tuân Du, vốn gần như là người quản lý mọi việc của Phỉ Tiềm tại Trường An, xử lý không ít việc nhỏ nhặt. Nếu hắn chưa từng nghe nói về người này, chỉ có hai khả năng: một là người này không có tài cán gì đặc biệt, trước đây không hề nổi bật; hai là hắn mới đến Trường An chưa lâu.
Vậy, liệu lời can gián trực tiếp lúc này có phải là trò cười không?
Sự việc Tây Vực có phạm vi ảnh hưởng rất rộng, không chỉ liên quan đến mỗi Lữ Bố, cũng chẳng phải chỉ giới hạn ở Tây Vực.
Tuân Du nhớ lại lời Phỉ Tiềm đã từng nói:
"Nhà Hán phải có kẻ thù. Có kẻ thù thì mới mạnh lên được."
"Nếu muốn trốn tránh kẻ thù khắp thiên hạ, thì ngày diệt vong cũng chẳng còn xa. Hán Vũ Đế có Hung Nô, chủ động tấn công mà cường thịnh. Về sau Quang Vũ Đế bỏ Tây Hà, trốn tránh mà suy yếu."
"Nhà Hán cần có sự cạnh tranh. Con người tranh giành trời đất, sông núi, mới có thể tận dụng trời đất, sông núi mà sử dụng. Nhưng sự cạnh tranh cần có luật lệ. Luật lệ không phải để kẻ mạnh bắt nạt kẻ yếu, mà là để bảo vệ kẻ yếu, duy trì lâu dài."
"Thời Toại Nhân, họ tranh giành bằng lửa, tạo ra luật lệ, nhờ đó mà chiến thắng móng vuốt thú dữ. Thời Hữu Sào, họ tranh giành nơi ở, truyền lại luật lệ, giúp Trung Nguyên ổn định. Thời Viêm Hoàng, họ tranh giành trên đồng ruộng, lập minh ước, khiến cho đất đai Trung Nguyên thêm màu mỡ…"
"Ngày nay, khi đã tranh giành bằng phe phái, thì phải xét xử bằng luật lệ. Khi không thể phân định thắng thua trong thời gian ngắn, có thể thử nghiệm bên ngoài biên giới, giống như thí nghiệm phương pháp canh tác ruộng đồng. Nếu có thể lấy đó làm tiền lệ, thì sẽ hóa giải được tai họa đảng phái, ngăn chặn những tai họa vô nghĩa, và mang lại lợi ích cho thiên hạ!"
Ý tưởng này khiến Tuân Du kinh ngạc và khâm phục. Có lẽ chỉ có Phiêu Kỵ Đại tướng quân mới có thể nhìn thấu và chỉ rõ vấn đề giữa những rối ren chồng chất như thế!
Khi có những chính kiến khác nhau, có những phương án khác nhau, nếu không thể thảo luận và điều chỉnh trong một khoảng thời gian nhất định, dẫn đến xung đột, tranh đấu không ngừng, thì có thể chuyển ra bên ngoài, thử nghiệm trên đất của người khác, để kiểm chứng sự thay đổi của Trung Nguyên.
Đồng thời, ở bên ngoài, có thể cử các cơ quan trung lập như Viện Trực Ấn, Ty Khảo Công, Hữu Văn Ty… Những nơi làm tốt, trong ba đến năm năm sẽ thấy kết quả, còn nơi làm không tốt thì chỉ một hai năm đã có thể thấy rõ sai sót. Giống như ruộng đồng, khi thu hoạch, trọng lượng đặt lên cân mới là tiêu chuẩn duy nhất quyết định sự tốt xấu của thửa ruộng ấy.
Chỉ cần có quy tắc.
Hay còn gọi là tiêu chuẩn.
Với tư cách là người đến từ hiện đại, Phỉ Tiềm hiểu rõ hai chữ “tiêu chuẩn” nặng tựa ngàn cân.
Nhưng trong thiên hạ ngày nay, ai mới có tư cách đặt ra tiêu chuẩn?
Chỉ có Phiêu Kỵ Đại tướng quân.
Như vậy, khu vực trung tâm của Trung Nguyên có thể tránh được tối đa những xung đột do đảng phái gây ra, nhất là những phương pháp chính trị, kinh tế chưa hoàn thiện dẫn đến đủ loại vấn đề trong quá trình thực hiện.
Ngay cả khi có xung đột lợi ích, người ta vẫn có thể ngồi lại bàn bạc xem cái gì tốt, cái gì không tốt, cái gì dùng được, cái gì cần bỏ… Khái niệm thí nghiệm điển pháp chẳng xa lạ gì với Bàng Thống và Tuân Du. Xét cho cùng, nó đã được áp dụng ở các trang trại dưới quyền Táo Tử, và phương thức mở rộng từ nông nghiệp sang lý luận trị quốc này cũng là một tư tưởng chính trị chủ đạo từ trước đến nay của Trung Nguyên, có gì khó hiểu đâu.
Đảng tranh, kết cục tất yếu là đảng cố, thậm chí còn dẫn đến những chuyện nghiêm trọng hơn cả đảng cố… Mà bây giờ, với sự dẫn dắt của Phỉ Tiềm, có lẽ tương lai sẽ sáng sủa hơn phần nào.
Tuân Du vẫn còn nhớ rõ khoảnh khắc nghe được lời Phỉ Tiềm nói, cứ như trong bóng tối bỗng xuất hiện một ngọn đèn!
Những điều chưa biết luôn khiến con người ta sợ hãi. Dù một ngọn đèn nhỏ không thể chiếu sáng toàn bộ con đường phía trước, ít nhất nó cũng soi tỏ được một phần.
Về chuyện Tây Vực, Tuân Du tự thấy bản thân đã suy nghĩ rất nhiều, thậm chí hắn còn nghĩ ra ba viễn cảnh cuối cùng cho Lữ Bố. Nhưng Tuân Du vẫn không ngờ rằng Phỉ Tiềm lại có thể tận dụng chuyện Tây Vực đến mức triệt để như vậy.
Liệu chỉ có Lữ Bố mới có thể mở mang Tây Vực sao?
Hiển nhiên là không.
Dù có thay người khác, thậm chí là chính bản thân Tuân Du, dù không thể trực tiếp ra chiến trường, hắn vẫn có thể bình định Tây Vực, mở con đường thông thương, điều này không cần bàn cãi.
Nhưng Lữ Bố thì chỉ có một nơi để đến, đó là Tây Vực.
Phương Bắc đã có Triệu Vân trấn giữ.
Nam Cương thì toàn núi rừng hiểm trở, mà cả đời Lữ Bố đều lấy sức mạnh trên lưng ngựa làm lợi thế, rời khỏi chiến mã, hắn sẽ mất đi một nửa uy lực.
Vì vậy, cuối cùng, Lữ Bố chỉ còn một lựa chọn, và đương nhiên Lý Nho cũng như thế. Thậm chí, rất có thể chính Lý Nho đã đề xuất với Phỉ Tiềm để cùng Lữ Bố ra Tây Vực, mang theo những kẻ ngông cuồng, khó bảo trong quân Tịnh Châu và Tây Lương.
Kết quả là, khi Lý Nho, Lữ Bố và đám tướng sĩ cứng đầu của Tịnh Châu và Tây Lương rời đi, Phỉ Tiềm có thể nhanh chóng tiếp quản toàn bộ gia sản còn lại của Đổng Trác mà không gặp bất kỳ vấn đề ma sát nào trong quá trình chuyển giao.
Những mối hận thù nảy sinh từ quân Tịnh Châu và quân Tây Lương ở Trường An và vùng Hà Lạc tự nhiên không rơi vào đầu Phỉ Tiềm, người kế thừa. Còn Lý Nho, Lữ Bố cùng những người Tịnh Châu và Tây Lương, trong quá trình mở rộng Tây Vực, lập được công lao cũng có thể dùng để bù đắp cho những tội lỗi họ đã gây ra trước đây. Đúng vậy, như Lý Nho – kẻ thật sự thông minh, không bao giờ quay lại mà chết ở ngoại vực, tất cả công và tội của hắn đều khép lại một cách hoàn hảo.
Đáng tiếc là Lữ Bố không đủ thông minh. Hoặc có lẽ hắn cũng nhận ra, nhưng chỉ là hắn sợ chết mà thôi?
Những điều này đều nằm trong suy luận trước đây của Tuân Du, và hắn đã nghĩ rằng mình đã hiểu thấu toàn bộ bố cục của Phỉ Tiềm. Nhưng giờ Tuân Du nhận ra, thực ra đây chỉ là một góc nhỏ của bàn cờ Tây Vực.
Mưu lược lớn hơn, kế hoạch nhiều hơn, dần dần lộ ra qua từng hành động của Lữ Bố ở Tây Vực.
Lữ Bố… Đúng là một kẻ ngốc.
Tuân Du khẽ thở dài.
Lữ Bố thật sự cho rằng việc hắn kiểm soát được Tây Vực có thể giúp hắn mặc cả với Phỉ Tiềm sao?
Cũng giống như hiện giờ, Trương Thôn thật sự nghĩ rằng hắn hiểu biết Tây Vực đến mức có thể phê phán hành động của Phiêu Kỵ Đại tướng quân ư?
Vấn đề của Tây Vực, chưa chắc đã nằm ở Tây Vực. Nó có thể xuất hiện ở Bắc Mạc, Nam Cương, hoặc những vùng mà Đại Hán không thể với tới, giống như các vấn đề từng xảy ra ở Lũng Hữu, Hán Trung, và Xuyên Thục trước đây. Luôn có những kẻ nghĩ rằng khoảng cách có thể giúp chúng thoát khỏi sự kiểm soát của triều đình, mơ tưởng trở thành những tiểu hoàng đế địa phương.
Rồi chúng đều nói rằng chính Phỉ Tiềm đã dung túng, cố ý để mọi chuyện diễn ra như vậy?
Nhưng, ai mới thực sự đáng trách trong chuyện này?
Chuyện thời Xuân Thu có thể còn giải thích được rằng giữa anh em thiếu tình nghĩa, cha con thiếu tình thân, từ đó mà nói là có khiếm khuyết về tình cảm. Nhưng giữa Phỉ Tiềm và Lữ Bố chẳng phải anh em, càng không phải cha con, cùng lắm chỉ là bạn bè mà thôi. Liệu có thể dùng điều này để trách Phỉ Tiềm chăng? Ồ, bạn bè tiến cử nhau lên giữ chức vụ quan trọng, lúc làm tốt không nhận được lời cảm ơn, nhưng khi làm hỏng việc lại quay sang trách móc người đã tiến cử mình?
Điều quan trọng nhất là Lữ Bố đã mở ra một tiền lệ xấu cho các võ tướng. Dĩ nhiên, đây không phải là tiền lệ của nhà Hán, mà là tiền lệ trong quân đội của Phỉ Tiềm.
Điều này đã khiến nhiều võ tướng giật mình tỉnh ngộ.
Chẳng hạn như Trương Liêu.
Nghĩ đến Trương Liêu, Tuân Du không khỏi lo lắng.
Phiêu Kỵ Đại tướng quân Phỉ Tiềm đã nhiều lần nhấn mạnh rằng, trừ tội phản nghịch, Lữ Bố không thể chết. Ý này, ai mà chẳng hiểu rõ?
Trương Liêu, Trương Văn Viễn… Xét ra, Trương Liêu cũng xuất thân từ Tịnh Châu đấy chứ!
Không chỉ Trương Liêu, ngay cả Từ Hoảng cũng coi như nửa phần người Tịnh Châu.
Rồi còn những người như Ngụy Diên, Thái Sử Từ v.v., Ai trong số họ không mong muốn sau này trấn giữ một phương?
Trở thành một đại đô hộ tiếp theo?
Giờ đây Tây Vực đã có chuyện.
Nếu Lữ Bố gặp vấn đề lớn, dù Phỉ Tiềm tỏ vẻ yên tâm, nhưng phe văn thần liệu có để yên cho các võ tướng? Nhà Hán ba bốn trăm năm nay chẳng phải đã có biết bao nhiêu trường hợp như vậy sao? Địa vị của các võ tướng vừa mới được khôi phục, nếu vì Lữ Bố mà lại suy sụp một lần nữa, liệu các võ tướng có thông cảm với Lữ Bố chăng?
Vì vậy, Trương Liêu phải dốc sức ở Tây Vực… Không chỉ vì Lữ Bố, mà còn vì chính Trương Liêu và các võ tướng khác.
Những điều này, kẻ ngu ngốc như Trương Thôn hiểu được bao nhiêu?
Hơn nữa, việc Phỉ Tiềm dùng Tây Vực vẫn chưa kết thúc!
Mỗi khi có chuyện như của Lữ Bố xảy ra, đó đều là lúc Phỉ Tiềm đưa ra những luật lệ mới.
Điều này khiến người ta bất lực, nhưng lại không thể nói gì.
Điều đó làm Tuân Du cảm thấy, Phỉ Tiềm giống như một người cha, khoanh vùng lại, để đám trẻ con tha hồ nghịch ngợm. Đợi đến khi chúng gây ra rắc rối, không thể tự giải quyết được nữa, thì hắn ta mới xuất hiện, đánh đòn kẻ đáng bị đánh, dọn dẹp chỗ cần phải dọn dẹp… Giống như Thượng Thư Đài lúc này, kẻ cần đánh, việc cần dọn, đều đang tất bật.
Còn về kế hoạch thí nghiệm điền của Phỉ Tiềm… Lúc Phỉ Tiềm đưa ra khái niệm này, Tuân Du không khỏi rùng mình, bởi hắn cảm thấy rằng thí nghiệm điền này không chỉ nhắm vào Tây Vực, mà có thể còn nhắm đến một số khu vực khác của Phỉ Tiềm, thậm chí ngầm hướng tới cả vùng Sơn Đông!
Sĩ tộc Sơn Đông đang nhìn chằm chằm vào một mẫu ba phần đất của mình, trong khi tầm nhìn của Phỉ Tiềm là khắp thiên hạ!
Con cháu sĩ tộc Sơn Đông còn đang tranh cãi về ruộng đất gia tộc, hệ thống phân chia ruộng đất, trong khi Phỉ Tiềm đã vạch ra những hình thái chính trị trong mười năm, hai mươi năm, hoặc thậm chí lâu hơn nữa… Tương lai của nhà Hán sẽ ra sao, thiên hạ rồi sẽ về tay ai, kể từ khi Thanh Long Tự đưa ra những lời giải thích chính xác, đã không còn tin vào lời sấm truyền hay tin đồn nào nữa. Thay vào đó, một tiêu chuẩn mới đã xuất hiện, chính là tiêu chuẩn của kế hoạch thí nghiệm điền mà Phỉ Tiềm một lần nữa khẳng định!
Nhân dịp Tây Vực có chuyện, Phỉ Tiềm lại một lần nữa đặt tiêu chuẩn này trước mặt toàn thiên hạ!
Người có lợi cho thiên hạ, mới là chủ của thiên hạ!
Toại Nhân, Hữu Sào, Viêm Hoàng, Đại Vũ… Tuân Du thậm chí có thể hình dung được, khi tin tức này truyền đến Sơn Đông, những sĩ tộc nơi đó sẽ phẫn nộ và bất lực như thế nào.
Đây chính là đại nghĩa của thiên hạ!
Tây Vực là thí nghiệm điền của Phỉ Tiềm, nhưng Sơn Đông chẳng phải cũng là một thí nghiệm điền khác sao?
Giờ đây, thử nghiệm nào tốt, thử nghiệm nào xấu, đã dần dần hiện rõ.
Trước đây Tuân Du còn do dự có nên viết thư về cho Tuân Úc hay không, nhưng giờ hắn nhận ra rằng, thực ra không cần phải viết nữa.
“Người có lợi cho thiên hạ…” Tuân Du lẩm bẩm, rồi mỉm cười, tiếp tục làm công việc trước mắt của mình. hắn cần phải lấp đầy những chỗ trống trong kế hoạch của Phỉ Tiềm, hoàn thiện và thực hiện nó, không còn nhiều thời gian hay tâm trí để để ý đến Trương Thôn.