Quỷ Tam Quốc

Giả Hủ tháo mũ xuống, tiện tay phủi đi lớp bụi bám trên đó rồi lại đội lên đầu. Nếu không phải biết Lý Nho ưa sạch sẽ, hắn đã chẳng buồn làm việc vô ích này.
Không có gió bụi thì còn gọi là Hành lang Hà Tây được không?
Giả Hủ thầm nghĩ, đã quen rồi, nếu có gió bụi thì lát nữa vẫn sẽ bị phủ đầy bụi, giờ có phủi đi cũng chẳng có ý nghĩa gì.
Lý Nho vẫn quấn mình trong áo lông, khuôn mặt hốc hác.
“Cái này…” Giả Hủ bước vòng quanh Lý Nho hai vòng, nhìn trái nhìn phải, lắc đầu thở dài, nói: “Sư huynh, thân thể của ngài…”
“Khụ khụ, yên tâm đi…” Lý Nho khẽ ho hai tiếng, “Tạm thời vẫn chưa chết được… Trên đường đến đây, Quan Trung thế nào rồi?”
“Quan Trung à…” Giả Hủ bật cười lớn, vừa đỡ Lý Nho đi về phía trước, vừa nói: “Tốt lắm, đám tiểu tử đó ngoan ngoãn, thậm chí đến thở cũng không dám mạnh…”
Lý Nho cũng cười theo, hai người cùng bước vào nghị sự đường, ngồi xuống.
Lý Nho và Giả Hủ chẳng mấy ưa đám sĩ tộc ở Quan Trung. Bọn họ cho rằng những người này không còn xứng đáng với danh hiệu của Quan Trung nữa, giống như những con chó đã bị thuần hóa, mất đi bản năng chiến đấu hoang dã. Tất nhiên, điều mà Lý Nho lo lắng không phải là đám sĩ tộc của Quan Trung, những con chó nhà mất đi bản năng hoang dã thì bảo chúng ăn rau hay ăn gì cũng đều nghe theo, không quan trọng.
Điều Lý Nho thực sự quan tâm là liệu Phí Tiềm có ở lại Quan Trung quá lâu, đến mức dần dần mất đi dũng khí để tiến lên phía trước hay không…
Giống như Đổng Trác năm xưa.
Giả Hủ liếc nhìn cuộn sách trải ra trên bàn của Lý Nho, rõ ràng là Lý Nho đang đọc, không nhịn được nhướng mày: “Tiềm phu luận?”
Lý Nho gật đầu, chỉ vào cuốn sách, hỏi: “Ngươi thấy cuốn sách này thế nào?”
Tiềm phu luận là sách do Vương Phù thời Đông Hán viết, nội dung chủ yếu là các bài nghị luận về trị quốc an dân, phê phán chính sự của triều Hán và cho rằng triều đại này đã bước vào thời kỳ suy thoái, đồng thời trích dẫn các bài học lịch sử để khuyên nhủ những kẻ cầm quyền.
“Sách thì hay, nhưng mà…” Giả Hủ cười khẩy một tiếng, lắc đầu nói: “Những kẻ ngồi đáy giếng thì sao có thể thấy được trời cao?”
Lý Nho cười ha hả, nhưng dường như bị nghẹn hơi mà ho hai tiếng, rồi mới nói: “Ngươi nói cũng đúng… Nhưng, Văn Hòa, ngươi có từng nghĩ, tại sao những kẻ ngồi đáy giếng lại nhìn trời?”
“Còn không phải là vì…” Giả Hủ theo thói quen muốn đáp ngay, nhưng nói được một nửa thì ngừng lại, nhìn Lý Nho với vẻ mặt kỳ lạ: “Sư huynh, ngài muốn nói rằng…”
Lý Nho vẫy tay, không tiếp tục chủ đề đó.
Hai người lặng lẽ chìm vào suy nghĩ.
Vương Phù là con thứ trong gia đình, không có thân thích bên ngoại, nên ở quê nhà ông ta bị khinh thường. Ông ta lại không chịu đi theo lối mòn, không cầu xin sự tiến cử, dẫn đến việc bị kẹt lại trên con đường làm quan. Sau đó, ông ẩn cư, viết sách và chỉ trích các vấn đề thời thế, cuối cùng không bao giờ làm quan, gọi tên cuốn sách là Tiềm phu luận để thể hiện sự khiêm nhường của mình.
Thế nhưng, vấn đề đặt ra là Vương Phù tự gọi mình là “tiềm phu” (người ở ẩn), vậy là ông ta tự nguyện “tiềm” hay bị buộc phải “tiềm”?
Do đó, Vương Phù cả đời không làm quan.
Lý Nho trầm ngâm một lúc lâu, rồi mới chậm rãi nói: “Sau khi Quang Vũ hoàng đế lên ngôi, ông ta giữ vững vùng Sơn Đông, không tiến thêm một tấc đất, vì sao? Phải biết rằng quyết định bỏ rơi phương Tây không phải chỉ trong một ngày, mà bức tường thành giếng ngồi không phải ngày một ngày hai mà xây nên…”
“Nếu nói về sức mạnh quốc gia, những ngày đầu của Quang Vũ đế, dưới sự cai trị của Minh Đế và Chương Đế, đất nước không hề kém cỏi so với thời Văn Cảnh. Nói về tài năng tướng lĩnh, Đậu Hiến phá quân Thiền Vu, Ban Siêu định Tây Vực, cũng chẳng kém tài năng của Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệnh. Thế nhưng lại có Lưỡng đô phú! ‘Chủ nhân Đông Đô thở dài than rằng, ôi đau đớn thay, phong tục đã thay đổi con người! Con cái của nước Tần thích khoe khoang dinh thự, giữ vững ranh giới sông núi, tin tưởng và hiểu rõ Chiêu Tương vương và Tần Thủy Hoàng, nhưng liệu còn thấy bóng dáng nào của Đại Hán nữa không?’” Lý Nho thở dài.
Lưỡng đô phú là tác phẩm của Ban Cố, anh trai của Ban Siêu. Theo lệnh của triều đình, ông ta viết nên tác phẩm này, làm lu mờ đi những đóng góp to lớn của Ban Siêu khi phò tá triều đình, mở rộng biên cương. Nếu không có sự đấu đá chính trị trong triều đình, ai tin? Nếu không có những ân oán trong gia tộc, ai tin? Nếu không có lợi ích phân chia và các mối quan hệ quyền lực, ai tin đây?
Quang Vũ đế chỉ thỏa mãn với việc giữ vững vùng Lạc Dương thôi sao?
Rõ ràng là không phải vậy. Năm xưa, Quang Vũ đế đã từng than thở về việc lãnh thổ quốc gia không đủ rộng lớn, nhưng Thái phó Đặng Vũ lại nói: “Thịnh vượng của những triều đại trong quá khứ đều dựa vào đức dày hay mỏng, không dựa vào việc lãnh thổ rộng hay hẹp.” Thêm vào đó, đất nước vừa mới ổn định, lòng dân cần được yên ổn, cộng với mối quan hệ với giới sĩ tộc Sơn Đông, nên cuối cùng Quang Vũ đế không tiếp tục mở rộng lãnh thổ.
Tuy nhiên, con người luôn dễ sa vào sự lười biếng. Một khi đã quá thoải mái ở một nơi, sẽ không còn muốn di chuyển nữa. Quang Vũ đế không quyết tâm, Minh Đế tuy có chí hướng, nhưng Chương Đế lại hoàn toàn xóa bỏ mong muốn đó. Chương Đế đã là thế hệ thứ ba, lớn lên trong một môi trường quá sung túc, làm sao có thể hiểu được tâm nguyện của Quang Vũ đế?
Thành trì bảo vệ đã được dựng lên, những người ngồi giữa thành cũng dần biến thành những con ếch trong giếng.
“Quan Trung cũng có những kẻ không hiểu được chí lớn của Đại tướng quân, thường nói những lời xa lạ về việc giữ gìn Trung Nguyên, cho rằng phải ổn định nội bộ trước khi đối ngoại…” Giả Hủ cười khẩy, tiếp lời: “Họ không hiểu rằng giữ trong và ngoài vốn là một thể, đâu có chuyện trước sau? Nội loạn và ngoại địch cùng tồn tại, ngày nào mới chấm dứt được? Nếu không nhân lúc binh lực đang hùng mạnh để mở rộng bờ cõi, chẳng lẽ đợi đến lúc suy yếu, để kẻ khác đến đây xâm chiếm ư? Câu chuyện của Quang Vũ đế và những sai lầm của Minh Đế và Chương Đế, đều là như vậy cả…”
“Giờ đây, Hung Nô đã nội phụ, Tiên Ti đang tranh đấu, Tây Khương rối loạn, thời cơ không thể tốt hơn.” Giả Hủ tiếp tục: “Chí hướng của Đại tướng quân rộng lớn, kẻ tầm thường tự nhiên không thể hiểu được. Hiện giờ, ngài đã đạt địa vị cao trọng, không thể tránh khỏi việc có những kẻ như Đặng, Thôi quấy nhiễu. Vì vậy, sư huynh lo lắng cũng là có lý do.”
Giả Hủ đột nhiên cười khẽ, nhướng mày, nói: “Nếu không thì…”
Lý Nho nhìn chằm chằm vào cuốn Tiềm phu luận trên bàn, suy nghĩ hồi lâu, rồi chậm rãi lắc đầu: “Chưa đến thời điểm.”
Giả Hủ lật mắt, bĩu môi. Được thôi, là sư huynh khơi chuyện, giờ lại bảo chưa đến thời điểm. Nhưng ngài là sư huynh, ngài là người lớn, ngài nói sao thì vậy…
“Nhưng cũng có thể chuẩn bị trước…” Lý Nho đột nhiên chuyển hướng.
Giả Hủ lập tức cười lớn: “Ta biết mà!”
Lý Nho khẽ cười, không để tâm đến Giả Hủ, vuốt vuốt chòm râu bạc, ánh mắt lại hướng về nơi xa xăm…
... Đây là đoạn chuyển cảnh...
Phí Tiềm đang ở Quan Trung, hoàn toàn không biết rằng Lý Nho và Giả Hủ gặp nhau sẽ tạo ra những phản ứng hóa học gì. Lúc này, Phí Tiềm đang rất vui mừng trước sự xuất hiện của Từ Nhạc.
Từ Nhạc đã vượt ngàn dặm xa xôi đến đây, mang theo bản lịch pháp mới tinh do thầy của ông là Lưu Hồng soạn ra.
Lịch pháp, với một số người có thể không quan trọng, không liên quan gì đến chiến đấu hay giành giật, nhưng thực tế, lịch pháp đóng vai trò vô cùng quan trọng trong lịch sử Hoa Hạ, thậm chí đối với sự phát triển của toàn bộ nền văn minh.
Phí Tiềm hiểu rằng, thế giới về cơ bản là ba chiều rưỡi, tất nhiên, Phí Tiềm có thể coi là người thuộc về bốn chiều. Dù cách hiểu này chưa chắc đã hoàn toàn chính xác, nhưng ít nhất nó cũng giải thích được vài điều.
Khi con người hiểu được thời gian và không gian, hoa văn minh mới thực sự nở rộ.
Người ta dựa vào sự luân chuyển ngày đêm để tạo nên khái niệm “ngày”; dựa vào sự thay đổi của mặt trăng để tạo ra “tháng”; dựa vào sự luân chuyển của bốn mùa để tạo ra “năm”. Nhưng vấn đề là, ba khái niệm này chẳng cái nào liên quan đến cái nào, mỗi thứ đi theo một quỹ đạo riêng.
Lịch pháp là công cụ giúp thống nhất ba yếu tố rời rạc đó thành một hệ thống, để một năm có số tháng tròn trĩnh, một tháng có số ngày nhất định, giúp con người dễ dàng nhận thức về thời gian.
Vấn đề phức tạp của lịch pháp nằm ở sự khác biệt nhỏ giữa năm mặt trời và tháng âm lịch. Sự chênh lệch nhỏ này, dù không nhiều trong ngắn hạn, nhưng qua hàng chục, hàng trăm năm, sẽ tạo ra sai lệch lớn. Ví dụ, lịch Tứ Phân được sử dụng hiện tại quy định một năm có 365 ngày và thêm một phần tư ngày nữa. Nhưng dù con số này đã rất chính xác, sự sai lệch vẫn tồn tại qua thời gian, gây ra những sai lệch trong các dịp lễ tiết và chu kỳ của mặt trăng.
“... Do đó, dùng chu kỳ năm trăm tám mươi chín để tính toán, lấy một trăm bốn mươi lăm làm phương thức chính để hiệu chỉnh...” Từ Nhạc chậm rãi giải thích. Mỗi chữ Phí Tiềm nghe đều rõ ràng, nhưng không thực sự hiểu hết. “... Cân nhắc đến sự thay đổi trong quỹ đạo của mặt trăng, phương pháp mới này sẽ chính xác hơn so với lịch pháp cũ.”
Từ Nhạc nói liên tục, và khi nhìn thấy Phí Tiềm bắt đầu lơ đãng, ánh mắt lạc đi, ông không khỏi thở dài, rồi dừng lại.
“Cái này… hehe…” Phí Tiềm có chút xấu hổ.
Từ Nhạc vuốt râu, do dự một lúc. Năm xưa, Lưu Hồng từng khen ngợi Phí Tiềm, cho rằng hắn giỏi toán học, tinh thông các môn khoa học, là tài năng hiếm có trong lĩnh vực lịch pháp. Nhưng hiện tại xem ra…
“Cái này… ta có câu hỏi, khái niệm về điểm giao giữa hai cực của quỹ đạo mặt trăng, nên lấy khởi điểm từ La Hầu hay Kế Đô…” Một câu hỏi bất ngờ vang lên, thu hút sự chú ý của cả Từ Nhạc và Phí Tiềm. Cả hai quay đầu lại, thì ra là Khổng Trạch.
Từ Nhạc vừa định trả lời, nhưng chợt nhận ra điều gì đó, ông trố mắt nhìn Khổng Trạch, rồi lên tiếng hỏi: “Ngươi đã biết về khái niệm này, vậy có biết sự khác biệt nhỏ trong quỹ đạo của mặt trăng là gì không?”
Khổng Trạch liếc nhìn Phí Tiềm, cẩn trọng đáp: “Cũng có biết, trong các cuốn sách của Lưu công, cũng có nhắc đến…”
Từ Nhạc sững sờ, nhìn qua nhìn lại giữa Khổng Trạch và Phí Tiềm, rồi bật cười lớn: “Quả nhiên là định số! Định số! Haha, đến đây, ta sẽ chỉ cho ngươi!”
Từ Nhạc cười lớn, lấy ra cây bút và mảnh gỗ nhỏ, lập tức viết và giảng giải cho Khổng Trạch, để lại Phí Tiềm đứng đó một mình.
“Cái này…”
Từ Nhạc đang cao hứng giảng giải, không quan tâm đến Phí Tiềm.
“Cái kia…”
Khổng Trạch đang chăm chú lắng nghe, cũng chẳng nghe thấy lời Phí Tiềm.
Phí Tiềm nhìn hai người, không biết nói gì hơn.
Thôi, hai người cứ thảo luận đi, ta đi dạo một vòng vậy.
Đối diện với hai người đã chìm sâu vào cuộc tranh luận học thuật, Phí Tiềm đành khoanh tay lặng lẽ rời khỏi gian phòng.
“Chủ công, lịch pháp này…” Hoàng Húc nhanh chóng đi theo Phí Tiềm, cũng chẳng hiểu gì về những khái niệm vừa rồi.
Phí Tiềm quay đầu nhìn hai người họ vẫn đang thảo luận sôi nổi, rồi nói: “Ngươi không hiểu cũng không sao, lịch pháp này không phải dành cho ngươi hay ta, cũng không phải dành cho đám con cháu sĩ tộc. Lịch pháp này là để phục vụ cho nông nghiệp, phục vụ cho thiên hạ.”
Trước khi lịch Thái Sơ ra đời, nông dân phải dựa vào sự chỉ dẫn của các lão nông để biết khi nào gieo cấy, thu hoạch. Nhưng kể từ khi lịch Thái Sơ ra đời, người dân có thể dựa vào 24 tiết khí để tự mình canh tác, không còn phụ thuộc nhiều vào các lão nông.
Lịch pháp chính là ánh sáng dẫn đường cho những người nông dân mù chữ, giúp họ biết mỗi tháng phải làm gì. Điều này không chỉ là công cụ cho tầng lớp cai trị, mà còn là lợi ích lớn cho người dân lao động.
Phí Tiềm, dù đã quen với lịch pháp phương Tây hiện đại, cũng hiểu rằng đối với những người nông dân thời Hán, lịch dương không mang lại nhiều giá trị. Người nông dân ít học chẳng thể nhớ nổi tháng này có bao nhiêu ngày, càng không biết tính toán các chu kỳ phức tạp. Họ chỉ cần những khái niệm đơn giản như trăng tròn và trăng khuyết để điều chỉnh công việc.
Vì lịch pháp hiện hành đã sử dụng được hơn một trăm năm, sự sai lệch đã trở nên rõ rệt. Bản lịch pháp mới mà Từ Nhạc mang đến sẽ là công cụ thời gian hữu ích cho việc canh tác nông nghiệp, mang lại lợi ích to lớn cho nền sản xuất nông nghiệp của Quan Trung.
“Lịch pháp này có tác dụng lớn lắm…” Phí Tiềm quay lại nhìn, rồi nói với Hoàng Húc: “Mau đi mời Tử Kính tới đây… Bảo rằng có bảo vật vừa đến.”