Quỷ Tam Quốc

Quản Trung, Trường An.
“Xuyên Nam đã định rồi…”
Phỉ Tiềm nhìn vào bản báo cáo chiến trận mà Từ Thứ gửi đến, cảm thấy hơi ngạc nhiên. Cuộc tranh giành ở phía nam Xuyên Thục khởi đầu bất ngờ, nhưng cũng kết thúc nhanh chóng. Chẳng hề giống như Phỉ Tiềm từng nghĩ là cần phải có bảy lần bắt, bảy lần tha như gì đó, cũng không liên quan gì đến Mạnh Hoạch như trong truyền thuyết. À, mà nói chính xác là không phải không có chút liên quan, ít ra thì việc bắt sống Ung Khải là do Mạnh Hoạch và Mạnh Diễm ra tay.
Mạnh Hoạch và Mạnh Diễm là anh em họ, rồi Mạnh Diễm có mối quan hệ tốt với Chu Đề. Chu Đề đã thuyết phục Mạnh Diễm, rồi Mạnh Diễm thuyết phục Mạnh Hoạch, cuối cùng Ung Khải bị bắt trong một đêm, và thành Khôn đã hàng phục.
Tất nhiên, điểm mấu chốt vẫn là Từ Thứ và Ngụy Diên đã đánh bại Lưu Phạm và Cao Định. Dù cho lời lẽ hay đến đâu thì cũng không thể bằng sức mạnh quân sự. Hai anh em Mạnh Hoạch và Mạnh Diễm cuối cùng quyết định phản bội Ung Khải để bảo toàn bản thân, hẳn là thấy tình thế không thể cứu vãn.
Đặc biệt, hành động của Lưu Bị lại khá thú vị.
Từ Thứ vốn đã dự đoán tình huống xấu nhất, nhưng Lưu Bị lại rất ngoan ngoãn đóng vai mồi nhử, thành công lừa được đại quân của Lưu Phạm và Cao Định, giúp Từ Thứ đánh tan quân địch trong một trận, làm tình thế phía nam Xuyên thay đổi nhanh chóng như nước chảy xiết.
Lưu Phạm bị thương nặng, mất máu quá nhiều, chết trên đường đào thoát. Quân lính của Lưu Phạm thấy chủ tướng chết, đều bỏ trốn. Cuối cùng chỉ còn hơn chục người hộ tống xác về, chôn cất tại Tây Sơn, Kiến Ninh.
Còn về phần Cao Định, kẻ xui xẻo này, thất bại chạy trốn thì thôi đi, lại còn đụng ngay phải Ngụy Diên.
Ngụy Diên vốn có kế hoạch quấy nhiễu, phá lương thực và cắt đường lui của quân Lưu Phạm và Cao Định, nhưng không ngờ khi đến nơi lại gặp phải toán lính bại trận, và ngay lập tức đụng phải Cao Định. Tất nhiên, Ngụy Diên không bỏ lỡ cơ hội mà truy bắt hắn.
“Tên Ngụy Văn Trường này…” Bàng Thống cảm thán, “Đúng là trúng may rồi, chỉ e rằng sau này sẽ càng yêu thích việc mạo hiểm…”
Những kẻ ưa mạo hiểm cuối cùng cũng sẽ chết vì hiểm nguy, giống như người giỏi bơi thường chết chìm trong nước.
Ngụy Diên lần này lập được chiến công, nhưng nếu phân tích kỹ, sẽ thấy phần lớn là do may mắn, dựa vào sự mạo hiểm. Nếu việc này trở thành thói quen, chẳng khác nào kẻ nghiện cờ bạc bước vào sòng bài, hay kẻ nghiện trò chơi bước vào quán game, người đam mê trác táng bước vào kỹ viện...
“Tìm cơ hội, để Từ Nguyên Trực nhắc nhở hắn…” Phỉ Tiềm nói, “Vẫn thưởng công như thường, nhưng nếu hắn không tự nhận ra, thì cho Ngụy Diên chỉ huy quân cánh thôi…”
“Quân cánh sao?” Bàng Thống nhíu mày, rồi cũng gật đầu, “Ừ, chỉ có thể như vậy thôi…”
Đối với đại quân, việc sử dụng chiến lược chính danh vẫn tốt hơn so với mưu kế quỷ quyệt. Quân cánh có thể dùng kế lạ, kế hiểm, thành công thì tốt, thất bại cũng không đến mức phá hủy toàn bộ thế cục. Nhưng nếu Ngụy Diên không nhận ra tầm quan trọng của vấn đề này, thì cả đời hắn cũng chỉ có thể dừng lại ở việc chỉ huy quân cánh, không bao giờ có cơ hội chỉ huy toàn quân.
Chỉ có điều, bây giờ có lẽ Ngụy Diên chưa thể nhận ra, vì liên tiếp mấy lần đều đánh thắng, giống như nói với con bạc rằng sòng bài có gian lận, có xác suất, nhưng hắn sẽ đáp lại rằng mình có vận may.
“Còn Lưu Huyền Đức…” Phỉ Tiềm ngẩng đầu lên suy nghĩ một lúc, rồi nói, “Gọi hắn đến Trường An một chuyến…”
Bàng Thống khẽ nhíu mày, nhưng không nói gì, chỉ hơi chần chừ gật đầu.
“Sĩ Nguyên có gì lo ngại thì cứ nói thẳng ra,” Phỉ Tiềm hỏi.
Bàng Thống chắp tay cúi mình, nói: “Thống xin mạn phép nói thẳng… Lưu Huyền Đức, hắn chẳng qua cũng chỉ là một người hoàng tộc xa xôi thôi, sao lại khiến chủ công hao tâm tổn trí như vậy?”
Thông thường mà nói, việc đối xử với Lưu Bị Lưu Huyền Đức, giống như những gì Viên Thiệu, Tào Tháo và Lưu Biểu đã làm trong lịch sử, có thể xem là cách làm tối đa rồi. Họ sẽ cho Lưu Bị một cơ hội, nhưng cũng chỉ đến mức đó thôi, nếu nói chuyện không xong thì sẽ dần xa lánh hắn, chứ không như Phỉ Tiềm còn gọi đến nói chuyện lần thứ hai, và trao thêm cơ hội thứ hai.
Chẳng hạn như Tào Tháo mời Lưu Bị uống rượu dưới gốc mai, hay Lưu Biểu vỗ đùi Lưu Bị, cũng đều là những cách đối đãi tương tự. Không ai chỉ vì thế mà nói Tào Tháo hay Lưu Biểu là nhỏ mọn, thiếu độ lượng, thiếu lòng bao dung.
Cách hành xử của Phỉ Tiềm lúc này giống như thấy Lưu Bị rõ ràng đã ngoại tình, nhưng vẫn nói không sao, có thể tha thứ…
Bàng Thống tất nhiên không hiểu nổi, và thể hiện rõ thái độ do dự. Dù Phỉ Tiềm từng nói có thể dùng Lưu Bị để khai thác vùng Xuyên Nam, nhưng khi Lưu Bị đã có những biểu hiện không tốt, thì lẽ ra phải nắm bắt ngay và xử lý, không thể để hắn tiếp tục phát triển. Nếu cần bắt thì bắt, cần phạt thì phạt, nếu không sẽ có kẻ khác học theo, vậy phải làm sao?
Phỉ Tiềm bật cười, chỉ giải thích qua loa: “Lưu Huyền Đức khác người…”
Nhưng Phỉ Tiềm cũng không thể nói rõ ràng với Bàng Thống rằng sự khác biệt đó là gì. Chẳng lẽ nói rằng khi còn nhỏ Phỉ Tiềm đã chơi trò Tam Quốc, hơn tám mươi phần trăm lần đều chọn khởi đầu bằng Lưu Bị? Hoặc là do bị tác phẩm của La Quán Trung đầu độc, đến giờ vẫn còn giữ chút tình cảm với “Đào viên tam kết nghĩa”?
“Khác ư?” Bàng Thống nhăn mặt, suy nghĩ, rồi như chợt hiểu ra điều gì đó, liền gật đầu, nói: “Chủ công nói đúng. Quả thực có chút khác biệt, ừ thôi, cứ đợi xem hậu quả thế nào…”
Phỉ Tiềm cười lớn.
Bàng Thống vẫn có chút không hài lòng, nếu không thì đã không dùng cụm từ “chờ xem hậu quả” để nói rồi. Có vẻ như Lưu Bị và Bàng Thống, dù trong lịch sử hay hiện tại, đều có phần không hòa hợp cho lắm…
“Chuyện mà Trương Văn Viễn yêu cầu, đã tìm được người thích hợp chưa?” Phỉ Tiềm đổi chủ đề.
Trương Liêu đã kết thúc cuộc chiến gần Tây Đô, nhưng để ổn định Tuyết Khu vẫn không thể giải quyết trong một trận. Trương Liêu đề xuất rằng, cũng như các khu vực khác của người Hồ, cần giáo hóa và đồng hóa để giữ Tuyết Khu ổn định.
Đề xuất của Trương Liêu thực sự không tồi, nhưng Phỉ Tiềm nhất thời lại không có đủ nhân sự thích hợp. Những người làm công việc giáo hóa không nhiều, đặc biệt khi khu vực Tuyết Khu quá rộng lớn, việc phân bổ nhân lực trở nên khó khăn. Dù năm nay đã tuyển dụng thêm một số người, nhưng vẫn không đủ để phân chia, càng không thể gửi họ đến Tuyết Khu…
Có lẽ người khác không hiểu rõ Tuyết Khu lớn đến mức nào, nhưng Phỉ Tiềm thì biết rất rõ. Nếu số lượng người quá ít, hiệu quả sẽ không cao, mà nhiều thì lại không đủ người để cử đi.
Bàng Thống đề nghị nên sử dụng những người Hồ đã được Hán hóa sâu rộng để tạm thời đảm nhiệm công việc này.
Phỉ Tiềm suy nghĩ một chút, thấy cũng hợp lý, nên bắt đầu tìm kiếm một số người Hồ phù hợp ở khu vực Quản Trung và Bình Dương để thay thế tạm thời.
Nếu nói về vấn đề này, Bạch Thạch Khương chắc chắn rất hứng thú, nhưng Phỉ Tiềm không thể để cho Bạch Thạch Khương toàn quyền kiểm soát Tuyết Khu, giống như việc quản lý Nam Hung Nô ở Ẩn Sơn cũng phải có giới hạn. Tuyết Khu có màn chắn tự nhiên là cao nguyên, nếu để một thế lực phát triển mạnh mẽ ở đó, một ngày nào đó sẽ trở thành mối đe dọa lớn.
Dù hiện tại, dưới thời đại của Phỉ Tiềm, các thế lực này có thể nể phục danh tiếng của “Phiêu Kỵ Tướng Quân” mà không dám manh động, nhưng sau này thì sao?
Vì thế, không thể để Bạch Thạch Khương độc chiếm Tuyết Khu. Cần phải có sự hiện diện của một thế lực khác như Diêu Kha Quỷ để tạo sự đối trọng, và thêm một nhân vật thứ ba để duy trì cân bằng. Người mà Bàng Thống đề xuất vừa khéo phù hợp với vai trò này.
“Chủ công còn nhớ một người tên là A Đả, gốc Khương Hồ ở Bắc Khúc, Bình Dương chứ?”
“A Đả?” Phỉ Tiềm lục lại trí nhớ. “A Đả” trong tiếng Hồ có nghĩa là “xương”, tương tự như kiểu tên “Cẩu Đản”, “Cẩu Thặng” trong văn hóa người Hán.
Nhờ vào chợ Hồ do Phỉ Tiềm thiết lập gần Bình Dương, A Đả từng là người được lợi rất nhiều từ hoạt động thương mại tại đây, học hỏi tiếng Hán, thậm chí từng làm giám sát nô lệ một thời gian. A Đả không chỉ quản lý đám nô lệ người Tiên Ti mà còn giúp đỡ không ít lần khi Phỉ Tiềm phải đối phó với Nam Hung Nô.
“À, ta nhớ ra rồi…” Phỉ Tiềm gật đầu, “Nếu là người này, cũng không tệ…”
Như vậy, bên ngoài có Bạch Thạch Khương lôi kéo bằng lợi ích thương mại, bên trong có A Đả làm “kẻ tội đồ” chịu trách nhiệm cho thất bại của người Thổ Phồn, và Phỉ Tiềm bí mật hỗ trợ từ xa. Bất kể tình hình Tuyết Khu thay đổi thế nào, Phỉ Tiềm vẫn nắm chắc trong tay.
“À, cũng cần để Đạo trưởng Vân cử một người đáng tin cậy đến Tuyết Khu để truyền giáo…” Phỉ Tiềm vuốt râu trầm ngâm, “Ngoài ra, hãy gửi vị tăng nhân từ Thanh Long Tự kia đến cùng.”
“Cái người gọi là... gì ấy nhỉ… Khốc Kỳ Lạp?” Bàng Thống hỏi không chắc chắn.
Phỉ Tiềm cười phá lên, “Không phải Khốc Kỳ Lạp, mà là Cưu Kỳ La, đệ tử chính truyền của Bạch Mã Tự ở Lạc Dương… Thôi, chỉ là tên gọi thôi mà, không cần quá để tâm…”
Hiện tại, khu vực Tuyết Khu chưa có hệ thống tôn giáo Phật giáo phát triển rõ ràng. Nếu đưa cả Đạo giáo lẫn Phật giáo vào cùng một lúc, liệu tôn giáo nào sẽ chiếm ưu thế? Có thể từ khu vực Tuyết Khu, vốn khá khép kín, Phỉ Tiềm sẽ có cơ hội quan sát xem tôn giáo phát triển theo cách nào và ảnh hưởng ra sao...
Dù sao thì nếu có thử nghiệm thất bại, cũng không ảnh hưởng gì quá lớn đến Trung Nguyên, phải không?
Cùng lúc đó, có thể kiểm tra xem việc sử dụng những người Hồ đã Hán hóa để giáo dục người Hồ khác trong quá trình truyền bá văn hóa Hán có xảy ra sự sai lệch hay thiếu sót nào không. Đây thực sự là một cánh đồng thử nghiệm tuyệt vời.
Văn hóa vốn có tính lan tỏa mạnh mẽ.
Đặc biệt là khi một nền văn hóa mạnh tiếp xúc với một nền văn hóa yếu.
Nhưng “văn hóa mạnh” không nhất thiết phải là văn minh tiên tiến. Ngay cả một nền văn hóa thực dân tàn bạo cũng có thể trở thành “văn hóa mạnh” khi so với một nền văn hóa yếu hơn.
Có nhiều loại văn hóa khác nhau, từ văn hóa quốc gia, đến văn hóa gia đình, và cả văn hóa doanh nghiệp như kiểu Tập đoàn Phát triển Chăn nuôi Thương mại Tây Bắc của Phỉ Tiềm…
Một nền văn hóa mạnh sẽ có tiếng nói thống nhất, không phải chỉ từ một người hay một nhóm người, mà từ những gì họ thực sự đang làm.
Ngày xưa, khi Phỉ Tiềm còn là “người lười biếng” làm việc ở văn phòng, không ít lần dẫn đội ngũ nhân viên tập luyện, rồi cho mọi người đứng dàn hàng trước công ty để hô những khẩu hiệu như “Đoàn kết, tạo nên thành công”, trong khi giám đốc đứng trên tầng cao nhìn xuống cảm thấy rất hài lòng, tưởng như đó là sự phát triển văn hóa doanh nghiệp.
Nhưng thực ra, văn hóa không thể chỉ được tạo ra bằng cách nói suông hay dán vài câu khẩu hiệu. Nó cần sự nhất quán và sự đồng thuận từ những người trong tổ chức.
Cũng giống như hiện nay, khi mọi người đang trên đà phát triển, không ai nhìn thấy vấn đề, bởi lợi nhuận khổng lồ khiến tất cả đều hạnh phúc. Nhưng khi bước vào giai đoạn bế tắc, liệu có một văn hóa mạnh mẽ và lành mạnh nào giữ cho cả tập thể vững vàng hay không, chính là điều quan trọng.
Phỉ Tiềm đang cố gắng biến quan điểm và thế giới quan của mình thành nhận thức chung cho cả tập thể Tập đoàn Phát triển Tây Bắc, để đảm bảo rằng nền văn hóa này có thể kéo dài và phát triển mạnh mẽ.
Chỉ có điều, trong quá trình tiến lên, luôn có những người tụt lại phía sau, dù vô tình hay cố ý. Và trong khi Phỉ Tiềm và Bàng Thống đang bàn luận về những kế hoạch cụ thể cho khu vực Tứ Xuyên và Tây Tạng, một tin tức từ một người tụt lại phía sau đã đến tay họ…