Quỷ Tam Quốc

Ai ngờ đề bài thứ hai lại là cái này!
Chuyện Nỉ Hành chế nhạo Bàng Thống là "kẻ ăn thịt thô lỗ" đã lan khắp Trường An, thậm chí nhiều người còn lén cười hắn sau lưng. Nhưng vấn đề là hầu hết những kẻ cười nhạo đó lại chẳng dám ho he nửa lời trước mặt, nhất là khi thấy đề bài "kẻ ăn thịt thô lỗ", không khỏi lén liếc Bàng Thống, lòng bồn chồn lo lắng, không biết nên bắt đầu viết từ đâu.
Bởi vì xét một khía cạnh nào đó, đám học đồ này cũng là "kẻ ăn thịt," hoặc sắp trở thành "kẻ ăn thịt," khiến họ rơi vào thế khó xử.
Nói đơn giản, trước kia đám học đồ này ồn ào, giương cổ hô "kẻ ăn thịt thô lỗ," phần lớn không nhận ra rằng, ở một góc độ nào đó, ai cũng là kẻ ăn thịt. Khi họ chế nhạo Bàng Thống, thực chất là tự loại mình ra, nhưng giờ đối mặt với đề bài này, họ lại thấy mình không thể tự loại mình.
Nếu cứ theo lối cũ, viết vài cảm nghĩ, cho rằng Bàng Thống là kẻ ngốc, kết quả tốt nhất là Bàng Thống cho họ biết thế nào là ngốc thật sự.
Nhưng nếu thay đổi quan điểm, cũng không ổn.
Trước kia ồn ào thì sướng, giờ lật mặt nói "kẻ ăn thịt" không thô lỗ, không bàn đến chuyện thuyết phục được ai hay không, nhưng ai từng nói xấu Bàng Thống, giờ quay sang ủng hộ hắn, dù hắn không để ý, người khác có để ý không?
Nhược điểm lọt vào tay người khác!
Chỉ cần lôi ra, những kẻ thay đổi lập trường, từ phê phán sang ủng hộ Bàng Thống, sẽ bị coi là xu thời, tham danh hám lợi!
Danh "gian trá," trừ số ít mặt dày tâm đen, người thường ai chịu nổi...
Ví dụ sau này, những kẻ hay lên mạng phun lời cay độc, nói lãnh đạo nào của Hoa Hạ thế này thế kia, khi phun sướng không? Đến khi thực hiện mạng thật danh, thậm chí không cần thật danh, chỉ cần chứng minh tài khoản là của anh ta, và những lời anh ta từng nói đều nằm trong tay một số tập đoàn, công ty nào đó, đến khi anh ta đạt chức vị nào đó, họ tìm đến, liệu có thể nói "lúc trẻ không hiểu chuyện" không?
Trước dữ liệu lớn, ai cũng trong suốt.
Giống kỳ thi này, mấy ai dám cá mình tiếp tục chửi "kẻ ăn thịt" thô lỗ, đê tiện mà vẫn được Bàng Thống coi trọng, cho điểm cao?
Nghĩ cũng biết không thể!
Chọn nhân tài mà khuyến khích học đồ phun lời độc địa sao? Nâng đỡ kẻ chửi "kẻ ăn thịt" lên, chẳng phải khuyến khích thêm người phun lời độc địa sao? Chính sách sao mà thúc đẩy, pháp luật làm sao thực thi? Viết văn chửi bới mà mong điểm cao sao?
Do đó, Bàng Thống đưa bốn chữ này ra, chẳng khác nào tát thẳng bốn cái, đau rát thế nào, chỉ người trong cuộc mới hiểu.
Bàng Thống ngồi trên đài, nhìn đám học đồ vò đầu bứt tai, thầm cười. Không thể phủ nhận, hắn lấy bốn chữ này làm đề bài cũng có chút trả thù, nhưng nếu nói chỉ vì tư thù, thì cũng coi thường hắn.
"Kẻ ăn thịt thô lỗ" có lẽ đúng, nhưng câu sau "không thể tính toán xa" liệu đúng?
Kẻ ăn thịt đứng đầu, cả chủ quan lẫn khách quan, đều phải biết tính toán, nếu không kết cục sẽ như kẻ ăn chay, bị thành mồi cho kẻ ăn thịt khác, thậm chí còn thảm hơn.
Giả sử kẻ ăn thịt không tính toán xa, thì phần lớn kẻ ăn thịt ngoài cuộc cũng chẳng nhìn rõ sự thật. Nhiều khi, kẻ ngoài cuộc luôn nghĩ mình bước vào sẽ xoay chuyển tình thế, nhưng vào rồi lại muôn vàn khó khăn.
Ở góc độ khác, một số kẻ ăn thịt, hoặc sắp thành kẻ ăn thịt, ngây thơ nghĩ chỉ cần kết quả, quá trình có thể bỏ qua, hoặc phớt lờ quy tắc, thậm chí không đủ khả năng nhận thức toàn cục, dẫn đến kết quả cuối cùng là phá vỡ cấu trúc. Kế hoạch xa của kẻ ngoài cuộc khi thực hiện lại thành trò cười.
Còn đại đa số kẻ ăn chay, cục diện lợi ích không đủ rộng, khó tránh bị người khác tính kế, hoặc đắm chìm dục vọng, cuối cùng thất bại.
Những kẻ thành công ít ỏi, thực chất thuộc tầng lớp trung gian của kẻ ăn thịt, vừa hiểu hoàn cảnh, quy tắc của kẻ ăn thịt, vừa thấu nỗi khổ, nguyện vọng của kẻ ăn chay, nên mới điều hòa lợi ích các bên hiệu quả.
Dưới ảnh hưởng của hiện tượng "kẻ sống sót", nhiều người cho rằng những người này mới là "đại diện người ăn chay" đáng ca ngợi. Nhưng thực tế, trong lịch sử, phần lớn các cuộc đấu tranh của người ăn chay đều thất bại, còn người ăn thịt vẫn chiếm lĩnh đa số thời gian và không gian của mọi thời đại, quyết định hướng đi của cả xã hội.
Bàng Thống đi thị sát, chợt bắt gặp ánh mắt của Điền Dự.
Hai người nhìn nhau một lúc, Điền Dự khẽ mỉm cười, rồi cúi đầu, bắt đầu viết. Còn Bàng Thống thì thích thú nắn nắn ba tầng cằm của mình, rồi ghi nhớ cái tên Điền Dự trong lòng...
Nếu nói đề bài sách luận đầu tiên là để dựng cột mốc, kiểm tra kiến thức của từng người, thì đề bài sách luận thứ hai chính là thử thách tâm can cá nhân và mức độ hiểu biết về chế độ chính trị.
Suy cho cùng, điểm sáng của Tào Quế cũng chỉ lóe lên trong trận chiến Trường Chước, rồi tắt ngấm. Phải chăng điều này, ở một góc độ nào đó, chứng minh rằng người ngoài cuộc dễ nói, người trong cuộc khó làm?
Dù sao, trong lòng Bàng Thống đã có tiêu chuẩn, "kẻ ăn thịt thô lỗ," trọng điểm không phải ở "kẻ ăn thịt" mà ở chữ "thô lỗ," chỉ cần nói được cách làm thế nào để không "thô lỗ," hoặc làm thế nào để ngăn chặn sự "thô lỗ" nảy sinh, thì cơ bản bài sách luận đã đạt yêu cầu. Nếu có thể liên hệ thêm với "không thể tính toán lâu dài," rồi nâng tầm nhìn, đạt mức ưu là điều không khó.
Ngược lại, nếu chỉ tập trung vào "kẻ ăn thịt" và "kẻ ăn chay," phân tích ưu nhược điểm của hai bên, thì gần như không còn hy vọng.
Xét cho cùng, con người vốn là loài ăn tạp...
... (☆′?｀☆) ...
Các học trò vừa ra khỏi trường thi, chưa kịp tiêu hóa hoặc bàn luận về đáp án, thì tin tức từ Lũng Hữu truyền về khiến cả Trường An phấn khởi.
Trận chiến Lũng Hữu đã thắng lợi bước đầu, đại quân Khương tộc dưới trướng Bắc Cung, tự xưng ba mươi vạn quân, đã đại bại dưới thành Trương Dịch. Đất đai bị Khương tộc chiếm đóng cũng gần như được thu hồi hoàn toàn, loạn Khương tộc phía Tây dường như sắp kết thúc.
Khi tin này đến, nhiều người không tin, thậm chí cho rằng đây là tin giả do Phiêu Kỵ tung ra để ổn định lòng quân, chuẩn bị cho vụ mùa thu và kỳ thi cử, vân vân. Những người này cho rằng loạn Khương tộc phía Tây đã kéo dài bấy lâu, làm sao có thể thắng lợi nhanh chóng như vậy?
Dân chúng thì mừng rỡ, dù sao, bất kể triều đại nào, người dân cũng không thích chiến tranh. Do đó, tuy không phải là niềm vui chung của cả nước, nhưng tinh thần mọi người cũng phấn chấn hơn, không còn lo lắng người Khương sẽ đánh đến Trường An.
Còn những nghi ngờ của một số người, lúc này cũng không quá quan trọng, bởi chỉ cần chiến lợi phẩm và tù binh từ Hà Tây được đưa về Trường An, thật giả sẽ rõ ràng.
Chính trong bầu không khí này, Lưu Trinh dẫn theo một số người đến Trường An.
Lưu Trinh là con cháu tông thất của Hán Chương Vương. Cha y mất sớm, mẹ y là cháu gái đời thứ ba của Kinh Triệu Doãn Vương Chương thời Nguyên Đế, cũng thuộc dòng dõi danh gia vọng tộc. Tài nghệ cầm kỳ thi họa, thi ca đều tinh thông. Nàng còn trẻ đã góa chồng, đặt hết hy vọng vào con trai cùng các cháu, mới có được Lưu Trinh ngày hôm nay.
Sau khi đoàn của Lưu Trinh nghỉ ngơi tại dịch quán, liền đến bái phỏng Phỉ Tiềm.
Thật lòng mà nói, Phỉ Tiềm không quen biết Lưu Trinh.
Nếu nhắc đến "Kiến An thất tử", có lẽ Phỉ Tiềm còn biết, nhưng vấn đề là bây giờ làm gì có danh xưng Kiến An thất tử, đâu phải như phim ảnh đời sau, cán bộ chính trị cổ vũ chiến sĩ, mở miệng là phải đánh tám năm kháng chiến...
Cho nên, đối với bốn chữ Thị Lang Lưu Trinh, thật sự Phỉ Tiềm không có ấn tượng gì.
Chỉ gặp mặt xã giao, nói vài câu rồi để Lưu Trinh ra về.
Lưu Trinh đến đại diện Thiên tử để triệu mời Trịnh Huyền...
Phỉ Tiềm chưa có thái độ rõ ràng, nhưng tin đồn nhỏ đã lan truyền rất nhanh, trở thành đề tài bàn tán mới, nhanh chóng được chú ý.
"Không biết Trịnh Công có nhận lời hay không?"
"Khó nói lắm, chức Thái tử Thái phó này... không phải tầm thường đâu..."
"Nghe nói Trịnh Công thanh liêm, không màng danh lợi, không cầu Tam Công mà?"
"Nói thì nói vậy, nhưng... hề hề, chờ xem..."
"Ài, vậy thì chẳng còn gì thú vị nữa... mà này, nếu Trịnh Công muốn đi, Phiêu Kỵ có đồng ý không?"
"Không đồng ý thì sao? Đây là triều đình triệu mời, Thiên tử đích thân triệu kiến!"
"Cũng đúng..."
Trên đường phố, lập tức chia thành hai nhóm, một là con cháu sĩ tộc, bàn tán sôi nổi về chuyện Trịnh Huyền, một là dân chúng bình thường, vui mừng trước chiến thắng ở Lũng Hữu.
Xuân trắng tuyết.
Hạ ba người.
Mỗi người có một chuyện để bàn luận.
Về phía Phỉ Tiềm, hắn không có động thái gì đặc biệt, thậm chí một lời ám chỉ cũng không, dường như việc Trịnh Huyền có đi Hứa huyện hay không, đều do một mình Trịnh Huyền tự quyết định. Dĩ nhiên, điều này cũng hợp lý, vì Trịnh Huyền là do Thiên tử triệu mời, dù chỉ là danh nghĩa Thiên tử, nhưng vẫn là Thiên tử.
Trong tình thế này, Trịnh Huyền tự nhiên rơi vào tâm điểm của cơn bão, đệ tử dưới trướng hắn cũng mỗi người một ý, tranh luận không ngừng. Chỉ có điều Trịnh Huyền bản thân lại đóng cửa từ chối khách, không nói đồng ý cũng không nói cự tuyệt, dường như còn đang cân nhắc và do dự.
Nói rằng Phỉ Tiềm không có chút ý định nào thì cũng không thực tế, nhưng hiện tại đối với Phỉ Tiềm, việc Trịnh Huyền chịu ở lại Quan Trung hiển nhiên là tốt hơn, nhưng nếu Trịnh Huyền kiên quyết muốn rời Trường An, Phỉ Tiềm trên mặt không thể ngăn cản.
Hệ thống tuyển chọn thuộc viên của quan chức cao cấp thời Hán: Các quan chức hành chính trung ương như Tam Công, quan chức địa phương như Châu mục, Quận thú, vân vân, có thể tự mình tuyển dụng thuộc viên, bổ nhiệm chức quan. Thời Đông Hán, việc trực tiếp tuyển dụng nhân sĩ danh vọng đảm nhiệm quan chức cao cấp trung ương, cũng gọi là Triệu Bạt.
Triều đình đặc biệt mời gọi sĩ nhân, gọi là "Chinh triệu."
Đại thần trong triều, quan chức địa phương tự mình mời gọi sĩ nhân, gọi là "Tịch trừ."
Dù không cần triệu tập mọi người bàn bạc, Phỉ Tiềm cũng có thể đoán được phần nào ý đồ quỷ quyệt của đám người Sơn Đông kia...
Trong triều đình Đại Hán, Trịnh Huyền có thể nói là một lá cờ tiêu biểu về kinh văn. Đám sĩ tộc Sơn Đông lúc ban đầu đối với Trịnh Huyền chẳng mấy để tâm, chẳng hề trân trọng, thậm chí còn có thể nghĩ rằng Trịnh Huyền sẽ chiếm lấy vị trí vốn dĩ thuộc về họ, nên mới nhất trí đẩy Trịnh Huyền ra ngoài. Kết quả là bây giờ, thấy Trịnh Huyền đến Quan Trung, trở thành trụ cột dưới trướng Phỉ Tiềm, họ lại có phần hối hận...
Thứ hai, họ còn có thể đào Trịnh Huyền ra khỏi tay Phỉ Tiềm, rồi tự mình hưởng lợi. Bất kể Trịnh Huyền có đồng ý hay không, họ đều có thể gửi đi một thông điệp tới tất cả quan lại dưới quyền Phỉ Tiềm, rằng "một năm chuẩn bị, hai năm phản công; ba năm quét sạch, năm năm thành công." Dù có ai tin hay không, ít nhất thái độ này phải thể hiện ra trước đã.
Thứ ba, đại khái cũng có ý muốn đè nén khí thế của Phỉ Tiềm. Dẫu sao trong hai năm qua, Phỉ Tiềm thật sự quá nổi bật, đến mức ngay cả Thiên tử cũng không thể không ra tay, đặc biệt triệu mời Trịnh Huyền, để Phỉ Tiềm biết rằng Đại Hán vẫn có Thiên tử, và vẫn có quy củ cần phải tuân theo...
Nhiều người đều chăm chú quan sát xem Phỉ Tiềm sẽ đối phó như thế nào, nhưng không ngờ Phỉ Tiềm lại chẳng hề biểu lộ thái độ gì, chỉ để Lưu Trinh tự mình đi gặp Trịnh Huyền.
Chẳng lẽ Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm đã chịu nhún nhường?
Hoặc là hắn đang âm thầm bày mưu tính kế gì khác?
Lưu Trinh cũng có phần bất an, nhưng lệnh triệu mời của Thiên tử vẫn phải thực thi, nên hắn đành cắn răng đi tìm Trịnh Huyền. Tuy nhiên, đối với lệnh triệu mời của Hoàng đế, người được triệu mời cũng có quyền tự do chấp nhận hoặc từ chối...
Vì vậy, Trịnh Huyền cũng không đưa ra câu trả lời rõ ràng, khiến bầu không khí trở nên có phần kỳ lạ.
Trong khi Trịnh Huyền còn do dự, hay nói đúng hơn là đang cân nhắc, thì tại dãy núi Kỳ Liên ở Lũng Hữu, trong một hang động tối tăm, Bắc Cung lại một lần nữa mơ thấy cảnh tượng tựa như luyện ngục, nhìn thấy một thành trì cổ xưa, cùng với tiếng gào thét giết chóc vang dội quanh thành...
Khi đột ngột ngồi bật dậy từ trên tấm da thú, trên trán Bắc Cung đã đầm đìa mồ hôi lạnh. Ánh sáng trong hang động mờ mờ, bên ngoài mưa rơi rào rào. Bắc Cung cắn răng, rời khỏi tấm da thú, bước đến cửa hang. Không khí trong lành ở cửa hang chẳng khiến Bắc Cung cảm thấy lòng mình thư thái, bởi hắn lại nhớ về ngày hôm đó, cái ngày chết tiệt như một cơn ác mộng.
Ban đầu, mọi việc đều theo đúng kế hoạch của Bắc Cung.
Những chiến binh tinh nhuệ trong bộ lạc, những chàng trai tráng kiện, những con chiến mã mạnh mẽ, những thanh đao sáng loáng, những lá cờ phấp phới, tất cả đều dường như hoàn hảo. Và theo hiểu biết của Bắc Cung về địa thế Hà Tây, toàn bộ kế hoạch cũng đã được suy tính kỹ lưỡng nhiều lần, quân tiên phong tấn công rất suôn sẻ, liên tục hạ được mấy thành trại của người Hán...
Khi tiến đến Trương Dịch, thấy người Hán chẳng có ý kháng cự, chỉ liên tiếp rút lui, nhất là khi đuổi theo sát nút đám kỵ binh người Hán, tâm trạng quả thực sảng khoái vô cùng...
Cứ như bản thân được thần linh phù hộ, thần tích hiển hiện, đặc biệt là khi dẫn binh mã vây chặt Trương Dịch, cảm giác như thiên binh thần tướng nắm trong tay tất cả, trước trận kích lệ binh sĩ, hàng ngàn hàng vạn người Khương đồng thanh hò reo, đó quả là khoảnh khắc đỉnh cao của Bắc Cung, cả đời khó mà quên được.
"Thiên thần ở trên cao! Cát tử phù hộ!"
Dường như bên tai Bắc Cung vẫn còn vang vọng những tiếng hô ấy, nhưng sau đó thì...
Mọi thứ dường như bắt đầu rối loạn.
Đầu tiên là viện binh người Hán từ phía Tây kéo đến, rồi không hiểu sao mà lại bại trận!
Bắc Cung đến giờ vẫn không thể hiểu nổi nguyên do gì mà ba ngàn tiên phong lại chẳng thể chống cự nổi một ngàn kỵ binh Hán quân, thậm chí chưa đầy một, hai canh giờ đã tan rã. Cũng như Bắc Cung không thể hiểu nổi tại sao dưới chân thành Trương Dịch, sau khi bị tướng Hán bất ngờ tập kích, đại quân Khương nhân hùng mạnh lại sụp đổ nhanh chóng như vậy!
Bắc Cung luôn cho rằng người Hán đã đến lúc cùng đường, dù có nghe về danh tiếng Phiêu Kỵ tướng quân lợi hại thế nào, dù có thấy kỵ binh Phiêu Kỵ tướng quân thiện chiến ra sao, nhưng y vẫn tin rằng bản thân cùng kỵ binh Khương nhân mới là những chiến sĩ dũng mãnh nhất ở miền Bắc, mới là những người thực sự có tinh thần thượng võ!
Bắc Cung cũng luôn tin rằng, chỉ cần chiếm được Trương Dịch, y có thể nâng cao sĩ khí của Khương nhân, rồi chỉ cần đợi quân Khương từ bên kia núi Kỳ Liên kéo đến, y sẽ hợp lực với toàn bộ Khương nhân ở hai bên núi, lập nên một đại quân Khương nhân hùng mạnh, như quả cầu tuyết lăn càng lúc càng lớn, trở thành Bắc Cung vĩ đại nhất thời đại, trở thành vị vương mới của Khương nhân!
Nhưng quân Khương từ dãy Kỳ Liên mà y trông đợi không đến, mà đến Trương Dịch lại là Hán quân!
Rồi, rồi sau đó, y thất bại...
Đến giờ nghĩ lại, Bắc Cung vẫn thấy vô cùng khó hiểu, chẳng biết mình đã làm sai ở đâu.
Như thể đó là một giấc mơ, từ giấc mộng đẹp bỗng hóa thành ác mộng.
Trên đường chạy trốn, Bắc Cung không ngừng hồi tưởng, không ngừng cảm nhận nỗi đau thấu tim gan.
Mấy ngày nay, mưa rơi tầm tã ở núi Kỳ Liên, không thể tiến bước. Bắc Cung thậm chí còn chạy ra ngoài trời, hướng lên trời đất gào thét, rống lên đau đớn, mặc cho mưa rơi xối xả trên thân mình, hòa lẫn với nước mắt trên mặt mà chảy xuống.
Những hộ vệ và tộc nhân còn lại xung quanh cũng lặng lẽ không nói gì, phần lớn đều ủ rũ, giống như mất hồn, chỉ có vài lão nhân đến gần khuyên nhủ rằng y vẫn có thể vực dậy, tái lập đại nghiệp.
Nhưng Bắc Cung biết, mọi thứ đã thay đổi.
Hơn một vạn người...
Khi ở đỉnh cao, Bắc Cung từng thống lĩnh hơn một vạn người!
"Hơn một vạn huynh đệ... Ta vốn... Ta vốn muốn dẫn dắt các ngươi..." Bắc Cung lẩm bẩm, cuối cùng không kìm nén nổi mà hét lên, "Thiên thần trên cao――Ta rốt cuộc đã làm sai điều gì..."
Tiếng hét ấy vang vọng trong màn mưa.
Cũng vang vọng khắp dãy núi Kỳ Liên.
Nói theo lối cũ, bánh xe lịch sử đã không thương tiếc mà nghiền nát Bắc Cung, rồi trong chớp mắt lăn đi xa, chỉ để lại một vệt bánh xe hằn sâu...