Quỷ Tam Quốc

Không rõ từ khi nào, bầu trời bắt đầu trở nên u ám. Buổi sáng vẫn còn là một ngày đẹp trời, nhưng bất chợt mây đen dày đặc kéo đến, rồi những hạt mưa to như hạt đậu rơi xuống ầm ầm, đập vào tấm vải lều phát ra những tiếng kêu "bộp bộp", tưởng chừng như chỉ một lát nữa thôi, mưa sẽ xé rách tấm vải.
Trong thời tiết khắc nghiệt này, nhịp độ tấn công Bình Dương phải tạm ngừng lại.
Nhưng điều này chẳng ảnh hưởng gì đến Vu Phù La, ông vốn chẳng quan tâm đến việc Bình Dương. Suốt thời gian qua, ông chỉ ở trong doanh trại của mình.
Nhưng giờ đây, tâm trạng của Vu Phù La lại vô cùng phức tạp...
Vu Phù La nhìn thanh đao trước mặt, ngập ngừng do dự.
Đây là một thanh đao cũ, vỏ đao bằng da bò đã cũ, qua thời gian sử dụng dài mà trở nên đen bóng, vỏ đao còn được trang trí bằng những chiếc răng sói. Lưỡi đao và màu đỏ thẫm ẩn hiện trên thân đao không thể bị xóa đi, minh chứng rằng đây không chỉ là một thanh đao dùng để trưng bày, mà còn đã uống không ít máu.
Thanh đao này vừa được một người Hồ đưa đến.
Người Hồ đó tên là A Đả.
A Đả, A Đả.
Vu Phù La lẩm bẩm nhắc đi nhắc lại hai lần cái tên đó, rồi bất chợt lắc đầu.
Có thể chỉ là một sự tình cờ, nhưng…
Trong tiếng Hồ, "A Đả" có nghĩa là xương.
Nhưng trong hệ ngôn ngữ của người Hồ, xương là phần còn lại sau khi đã ăn hết thịt, là thứ vô dụng, thấp kém...
Nếu người này thực sự được chọn để làm sứ giả chỉ vì cái tên này, thì… Vu Phù La thở ra một hơi lạnh qua mũi.
Màn cửa lều bỗng nhiên bị vén lên, Hô Cừu Tuyền bước vào, cố gắng phủi sạch nước mưa trên áo, nói: “Mưa lớn thế này… Thiền Vu, người gọi ta?”
Vu Phù La ra hiệu cho Hô Cừu Tuyền lại gần, rồi thu đao vào vỏ, đặt lên bàn, đẩy về phía trước, nói: “Vừa rồi, có người đưa đến cho ta thứ này, ngươi xem thử đi…”
Bên ngoài, tiếng mưa rơi không ngớt, những giọt mưa va vào mặt đất vang lên từng đợt, khiến người ta không khỏi bực mình.
Hô Cừu Tuyền cầm lấy thanh đao, ngạc nhiên kêu lên, vì cách trang trí trên đao không giống với kiểu dáng thường thấy của người Hán, mà đậm chất của người Hồ.
Hô Cừu Tuyền sờ tay lên những chiếc răng sói trang trí trên vỏ đao, phát hiện ra những chiếc răng này đều là răng nanh trên của sói.
Mỗi con sói có bốn chiếc răng nanh lớn, nhưng với sói đực, răng nanh trên không chỉ là vũ khí có sức sát thương lớn, mà còn là biểu tượng của sự mạnh mẽ. Vì vậy, răng nanh trên của sói đực thường rất cứng cáp, và những chiếc răng này rõ ràng không thuộc về những con sói bình thường…
Nếu thanh đao này nằm trong tay một người Hán bình thường, có lẽ họ sẽ không nhận ra điều gì đặc biệt, nhưng Vu Phù La và Hô Cừu Tuyền đều lớn lên trên thảo nguyên, nên họ hiểu rõ sói không kém gì ngựa. Do đó, họ dễ dàng nhận ra sự khác biệt này.
Răng nanh của sói trẻ thường nhẹ và bề mặt trơn tru, thậm chí có thể nói là đẹp mắt; trong khi đó, răng nanh của sói già, do tham gia nhiều trận chiến hơn, nên thô ráp hơn, nhiều vết sẹo hơn, và cầm trong tay có thể cảm nhận được sự khát máu từ chất răng của nó, đặc biệt là rãnh máu chạy dài từ đầu răng đến tận gốc, mang theo mùi máu tanh nồng.
“Cái này…” Hô Cừu Tuyền cân nhắc trọng lượng của một chiếc răng nanh, rồi nói: “... Có lẽ đây không phải răng của sói thường… mà có thể là răng nanh của sói đầu đàn…”
Hô Cừu Tuyền đếm số lượng răng nanh trên vỏ đao, tổng cộng là mười tám chiếc, chín cặp…
Nếu đoán không nhầm, thì phải giết chín con sói đầu đàn mới có đủ răng để trang trí đao!
Dù người Hồ phía bắc cũng tôn thờ sói và có thói quen sử dụng răng sói làm trang sức, nhưng việc chọn riêng răng nanh của sói đầu đàn để trang trí một thanh đao như vậy quả là hiếm có, chưa kể thanh đao này được trang trí bằng răng nanh của chín con sói đầu đàn…
Hô Cừu Tuyền bỗng nhớ đến một người, không khỏi rùng mình.
“Trời ơi!” Hô Cừu Tuyền giật mình đứng dậy, hỏi với giọng lo lắng: “Thiền Vu… có phải đây là… của… của tên điên đó? Tên điên đó đến đây rồi sao?”
Ở phía bắc, có một truyền thuyết về một kẻ điên, một mình một ngựa, truy đuổi bầy sói, trong vòng một tháng giết chết chín con sói đầu đàn, cắt lấy răng nanh của chúng. Sau này, những bầy sói vốn thù dai, không biết sợ hãi là gì, cũng phải bỏ chạy tán loạn khi nghe tên hắn…
Tên điên đó, tên là Lữ Bố.
Vu Phù La trầm ngâm một lúc, rồi nói: “Đao là của hắn, nhưng người thì có lẽ chưa đến đây…”
Hô Cừu Tuyền thở phào nhẹ nhõm. “Vậy ai đã mang thanh đao này đến?”
“Là người Hán ở khu chợ đó, tên là Phi Tiềm, hắn phái người mang đến.” Vu Phù La đáp.
“Chỉ mang đến một thanh đao?”
“Và một câu nói—nếu ngươi hiểu được ý nghĩa, hãy đến gặp hắn ở phía bắc, cách đây mười dặm.” Vu Phù La nhìn Hô Cừu Tuyền nói: “Phó Thiền Vu của ta, ngươi nghĩ thanh đao này có ý nghĩa gì?”
Hô Cừu Tuyền gần như không cần suy nghĩ, liền hỏi lại: “Thiền Vu nghĩ rằng, nó có ý nghĩa gì?”
Vu Phù La nhíu mày, trừng mắt nhìn Hô Cừu Tuyền.
Hô Cừu Tuyền rụt cổ lại, cúi đầu xuống, sờ sờ thanh đao, không dám nói thêm gì.
“Bây giờ ngươi là Phó Thiền Vu rồi, một ngày nào đó sẽ phải dẫn quân một mình, chẳng lẽ đến lúc đó còn chạy đến đây hỏi ta xem ý nghĩa là gì sao?”
Hô Cừu Tuyền theo bản năng tìm cách bào chữa: “Nhưng đó là người Hán, chúng ta, con cháu Xích Na, không có nhiều mưu mô như vậy…”
Vu Phù La đập mạnh xuống bàn, giận dữ nói: “Chúng ta đang giao thiệp với người Hán, nếu không động não, bị người ta lừa thì không biết chết thế nào đâu! Hơn nữa, con cháu Xích Na… Hừ! Bạch Mã Đồng đâu? Hưu Các Hồ đâu? Hạ Lạc đâu? Ngươi tưởng ai cũng ngốc như ngươi sao?!”
Hô Cừu Tuyền cắn răng chịu đựng cơn giận của Vu Phù La, suy nghĩ một lúc, rồi bất ngờ nói: “Ta hiểu rồi, thanh đao này có nghĩa là người Hán ở khu chợ đó và tên điên kia cùng phe với nhau!”
“Ừ.” Vu Phù La chống tay lên trán, đảo mắt một vòng, nói: “… Còn gì nữa?”
Đây là ý nghĩa rõ ràng nhất, ai cũng có thể nghĩ ra…
Than ôi! Tại sao ta lại phải chịu đựng một đứa em trai ngốc nghếch như vậy...
Hô Cừu Tuyền mở to mắt: “Hả? Còn nữa sao?!”
Vu Phù La không thể chịu nổi nữa, đành gợi ý: “Còn ba, không, bốn ý nghĩa nữa… ngươi hãy suy nghĩ thêm về tình hình hiện tại của chúng ta… còn nữa, người Hán phái người đưa đao, cũng là con cháu Xích Na, tên là… A Đ
ả…”
“A Đả? Cái tên tầm thường này có liên quan gì đến thanh đao? Chuyện này... còn có ý nghĩa gì nữa sao? Ba, bốn ý nghĩa nữa cơ…” Hô Cừu Tuyền gần như sắp khóc, Thiền Vu à, sao người không lấy thanh đao này chém ta cho rồi...
---
Ghi chú:
- Xích Na: Đây là một tộc người cổ đại, tộc này thường được gọi là Hi Hung Nô trong sử sách Trung Quốc.