Quỷ Tam Quốc

Chương 574. Xưa Là Tiểu Đệ, Nay Là Đại Ca

Có lẽ vì Viên Thuật lo sợ việc Tôn Kiên bại trận và tử vong, nên đã có chút kiêng dè đối với Kinh Tương. Do đó, khi Phi Tiềm cùng đoàn người rời khỏi Kinh Tương, tiến về phía bắc, vượt qua Lương Đông, rẽ sang Tiểu Bình Tân và vượt sông, họ không gặp phải bất kỳ sự chặn đường nào.
Hiện tại, khu vực Lạc Dương đều vắng vẻ, đội kỵ binh đi cùng Phi Tiềm đều là những người giàu kinh nghiệm, tản ra như lưới, quét sạch các trinh sát lẻ tẻ gặp trên đường. Điều này khiến nhiều quận huyện hiểu nhầm rằng có một đội quân lớn từ nơi nào đó đang tiến đến, sau khi co cụm phòng thủ, mới cử người ra kiểm tra, nhưng khi đó, đoàn người của Phi Tiềm đã đi xa rồi.
Trên đường đi, Phi Tiềm và những người khác cũng không nhàn rỗi. Thái Sử Minh ngay từ đầu đã tập trung vào việc quản lý xưởng thủ công, nên hầu như suốt chặng đường đều ở cùng với những người thợ thủ công của nhà họ Hoàng.
Còn Tá Từ thì lại tìm một thợ rèn, để thảo luận về những ý tưởng mới và sáng tạo mà y đã thấy trong các công cụ nông nghiệp ở Kinh Tương. Thỉnh thoảng, khi hai người không thống nhất được ý kiến, họ còn tranh luận đến đỏ mặt tía tai, rồi hẹn đến khi đến Tịnh Châu sẽ chế tạo thử để xem ai là người đúng.
Có lẽ vì Phi Tiềm vốn là con rể của nhà họ Hoàng, nên dù là Từ Thứ, Tá Từ hay Thái Sử Minh, đều không cảm thấy việc giao lưu với thợ thủ công có gì là không đúng, hay có gì là mất mặt.
Thời đại này, nho sĩ nhà Hán chưa có suy nghĩ như những học giả sau này, tự cho mình là cao quý, muốn tách biệt khỏi người bình thường. Trong thời Hán, nhiều nho sĩ còn tự hào khi họ có thể trồng vài mẫu ruộng, mở một khu vườn trồng rau, hay trồng vài cây ăn quả. Giống như Tá Từ, có khi ngày nào cũng ngâm mình trong ruộng bùn với lão nông, cũng không ai nói lời xấu sau lưng, ngược lại còn được khen ngợi.
Còn Từ Thứ, thì suốt đường đi đều thảo luận với Phi Tiềm về vấn đề liên quan đến người Tiên Ti. Rõ ràng Từ Thứ đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng về Tiên Ti trước đó, cũng giống như Phi Tiềm, Từ Thứ cũng có cảm giác bất thường đối với sự trỗi dậy đột ngột của Tiên Ti.
Tiên Ti, vốn chỉ là một bộ tộc du mục nhỏ bé, nhưng nay đã trở thành một thế lực hùng mạnh.
Nói về Tiên Ti, không thể không nhắc đến Hung Nô.
Hung Nô, hiện đã suy tàn, vốn là một dân tộc du mục nổi lên trong khu vực Nội Ngoại Mông Cổ ngày nay, còn Tiên Ti ban đầu chỉ là một tiểu đệ bị Hung Nô đàn áp.
Khi Hung Nô còn mạnh, họ đã đánh bại người Đông Hồ, một dân tộc ngư nghiệp săn bắn ở khu vực Đại Hưng An Lĩnh, và chia Đông Hồ thành hai bộ lạc, một là Ô Hoàn, một là bộ tộc chạy về phía bắc đến núi Tiên Ti và trở thành Tiên Ti.
Hai dân tộc này đều quỳ gối dưới chân của Thiền Vu Mặc Đốn của Hung Nô, trở thành đội tiên phong tiến vào lãnh thổ nhà Hán trong cuộc "đại đoàn kết" của các dân tộc thiểu số phía nam, và chỉ từ đó mới được người Hán biết đến.
Vì vậy, bất kể là Ô Hoàn hay Tiên Ti, họ đều không có nền văn hóa độc lập, mà phần lớn học theo Hung Nô, từ ngôn ngữ, chữ viết đến phong tục, hầu như không khác gì.
Sau đó, Hung Nô không may suy tàn dưới chính sách thân thiện của nhà Hán, và hai tiểu đệ này đã nhanh chóng nhặt lấy tài sản còn lại của đại ca. Ô Hoàn băng qua U Châu và Ký Châu, lợi dụng mâu thuẫn nội bộ của dân tộc thiểu số mà họ đã tích tụ được để đâm thủng Bắc Vương Đình của Hung Nô. Còn Tiên Ti thì lặng lẽ tiến về phía tây từ Đại Hưng An Lĩnh, chiếm lấy các bộ lạc lớn nhỏ vốn thuộc về Bắc Hung Nô.
Rồi Tiên Ti như một cơn bão, trong vòng vài chục năm ngắn ngủi, đã xây dựng một liên minh bộ lạc khổng lồ trải dài khắp châu Á, từ phía tây xa xôi dưới chân núi Altai đến Đại Hưng An Lĩnh ở phía đông, thậm chí kéo dài đến cả vùng biển phía đông! Họ trở thành một dân tộc thiểu số có ý định mạnh mẽ về việc thiết lập một "Đại Đông Á cộng vinh".
Tuy nhiên...
"May mà Đàn Thạch Hòe đã chết..." Phi Tiềm nói.
Từ Thứ cũng gật đầu, nói: "Đúng vậy, ừm, may mà Đàn Thạch Hòe đã chết."
Đàn Thạch Hòe, vị lãnh đạo vĩ đại của Tiên Ti, có tài năng phi thường như Mặc Đốn thứ hai, đã bất ngờ qua đời ngay trước khi ông chuẩn bị tiến hành một cuộc "hòa nhập văn hóa" lớn với nhà Hán.
Khi Đàn Thạch Hòe chết, liên minh bộ lạc Tiên Ti mới được hình thành nhanh chóng tan rã thành ba nhóm lớn, và mục tiêu của Phi Tiềm là nhắm vào một trong số đó.
Từ Thứ nói: "Người du mục có ba điều quan trọng: 'nước cỏ', 'thức ăn', 'vùng đất muối', các loại xung đột đều bắt nguồn từ đó. Ngày xưa Đàn Thạch Hòe vì dân số đông, săn bắn và chăn nuôi không đủ cung cấp thức ăn, nghe nói người Lâu giỏi đánh cá, nên đã tấn công nước Tuấn Nhân ở phía đông, chiếm lấy hơn một nghìn gia đình, đưa đến sông Tần để nuôi cá làm nguồn thực phẩm." Nói xong, ông liếc nhìn Phi Tiềm.
Phi Tiềm gật đầu, nói: "Ý của Nguyên Trực ta hiểu rõ, hiện tại ta đang làm điều đó, nhưng cũng không phải là kế lâu dài..."
Vẫn là câu nói cũ, dân dĩ thực vi thiên.
Tuy nhiên, đây chính là sự khác biệt bẩm sinh giữa dân tộc canh tác và dân tộc du mục.
Dân tộc canh tác, khi dân số bùng nổ, gặp phải thiên tai nhân họa, thường sẽ hô lên: "Lật đổ nó!" rồi kéo những kẻ đứng đầu xuống, tự mình ngồi lên...
Dân tộc du mục, khi dân số bùng nổ, gặp phải thiên tai nhân họa, thường sẽ hô lên: "Cướp nó!" rồi kéo quân xuống phía nam để tiến hành cuộc "đại đoàn kết dân tộc"...
Vì vậy, hiện tại Phi Tiềm đang hỗ trợ Nam Hung Nô Vu Phù La Thiền Vu, thuyết phục rằng người Hán tuy không hung dữ, nhưng rất thù dai, đã ghi nhớ suốt đời, nên không đáng để cướp bóc. Vì vậy, tốt hơn hết là hãy làm bạn, ủng hộ ngươi vũ khí, nhìn xem kẻ ở phía bắc kia, có áo lông gấu, có trứng cá muối, có cả mỹ nhân tuyệt sắc, anh em, lần này có thể hai tay ôm cả đôi là tùy thuộc vào ngươi...
Rồi liên kết với những tiểu quốc bị Tiên Ti đàn áp đến mức sống dở chết dở từ trước, giống như cách từng đối phó với Hung Nô, dùng đủ các chiêu trò nhỏ để đục khoét vào nền tảng của dân tộc du mục, việc này, người Hán rất giỏi...
Nhưng người Hồ cũng không phải kẻ ngốc, bị lừa nhiều lần, cuối cùng họ cũng sẽ nhớ nơi mình đã vấp ngã, vì vậy những chiêu trò này thực sự đôi khi có hiệu quả, đôi khi không, không thể hoàn toàn trông cậy vào.
Tóm lại là một cách thức nhất thời.
Vì vậy, để giải quyết triệt để vấn đề xung đột với dân tộc du mục phương bắc, những chiêu trò này không thể hoàn toàn giải quyết vấn đề, vì chỉ cần là chiêu trò, thì sớm muộn cũng bị lật tẩy...
Vì vậy, Phi Tiềm thở dài nói: *"Thực ra ta
luôn nghĩ, liệu có thể tham khảo cách làm trước đây ở Tây Vực..."*
Từ Thứ giật mình quay đầu lại, tròn mắt nhìn, kinh ngạc đến mức gần như không thốt nên lời: "Trung lang! Ngài nói... điều này... điều này có thể là..."
Từ Thứ vốn luôn nghĩ rằng mình đã là người đủ táo bạo rồi, không ngờ lại nghe được một ý tưởng còn táo bạo hơn từ Phi Tiềm...
Tháng Chín rồi...
Lại có thêm dung lượng dữ liệu di động mới...
Chỉ không biết liệu dữ liệu này có dùng được đến ngày bao nhiêu...
PS: Một đoạn truyện cười nhỏ:
Văn Nhược đang cảm thấy đau buồn, bỗng nghe thấy tiếng khóc từ trên sườn núi, trong lòng nghĩ: "Mọi người đều cười ta có chút bệnh ngốc, chẳng lẽ còn có một kẻ ngốc khác sao?"
Nghĩ vậy, ngẩng đầu nhìn lên, thấy đó là Phụng Hiếu.
Văn Nhược thấy vậy, bèn nói: "Xì! Ta tưởng là ai, hóa ra là tên bạc phận tàn nhẫn này..."
Vừa nói đến chữ "tàn nhẫn", liền tự mình che miệng lại, thở dài một tiếng, rồi lặng lẽ bỏ đi...
Bạn cần đăng nhập để bình luận