1. Truyện
  2. Ta Thật Không Muốn Làm Chúa Cứu Thế
  3. Chương 1293: Quy Ước

Ta Thật Không Muốn Làm Chúa Cứu Thế

Chương 1293: Quy Ước
Chương trước
Chương sau
Chu Đông Lai đã dành trọn ba tháng để suy nghĩ về việc "phải làm thế nào".
Nhưng vấn đề này hoàn toàn khác với những vấn đề quân sự, thậm chí cũng khác biệt một trời một vực với công tác quản lý chính vụ thông thường.
Chu Đông Lai không thể nào nghĩ ra được hướng đi rõ ràng cho vấn đề này.
Cũng may, trong mấy tháng này, nhân viên văn công 'đang phân tán đầy trời' của hạm đội đã giúp anh một tay.
Gần 100.000 người phân tán rải rác trong các phân đội khác nhau, có cả nhân viên khoa học xã hội chuyên nghiệp và không chuyên nghiệp, các học giả thiên tài với chuyên môn khác nhau trong các lĩnh vực triết học chính trị, phân tích lịch sử, tâm lý học, xã hội học, kinh tế học, kinh tế công nghệ, văn minh và cấu trúc liên kết không-thời gian, đồng loạt mở các cuộc thảo luận chuyên sâu sôi nổi, thiếu chút nữa thì "ngươi chết ta sống", cuối cùng đã đưa ra một kế hoạch vô cùng đột phá và rất thực tế - quy ước xây dựng, dùng quy ước giữa cá nhân và toàn bộ nền văn minh để thay thế chức năng của một vị lãnh tụ.
Quy ước lý tưởng này không chỉ có thể ước thúc tổ chức trong phạm vi rộng lớn, mà còn có thể cụ thể hóa đối với các cá nhân trong một phạm vi nhỏ.
Quy ước không chỉ có hiệu lực ràng buộc tương tự như luật, mà còn là một tập hợp các nguyên tắc tự nguyện áp dụng cho tất cả mọi người.
Nguồn gốc của quy ước không chỉ dựa trên triết lý nhân sinh của nhà hiền triết Trần Phong, mà còn ngược dòng về quá khứ, tìm hiểu về rất nhiều "quy định", "minh ước", "hiệp định", "danh ngôn danh nhân", "suy đoán triết học", "danh ngôn vàng" - những thứ từng đóng vai trò quan trọng trong nền văn minh, sau đó tiến hành tổng hợp và phân tích toàn diện, rồi lại dựa trên cục diện tình hình mới mà nhân loại phải đối mặt từ thế kỷ 30 đến nay, xây dựng trên nền tảng cơ bản của thời đại, tìm ra một câu trả lời về chân lý phổ quát cho thời đại hiện tại, thứ mà ai ai cũng có thể hiểu được.
Quy ước này sẽ vừa kế thừa chức năng của một vị lãnh tụ ở một mức độ nào đó, không chỉ là kim chỉ nam cho hành vi của nhân loại, mà còn là lời nhắc nhở mọi người về lý do tại sao nhân loại tồn tại và vai trò của mỗi cá nhân trong nền văn minh.
Quy ước này sẽ hình thành một phương thức tư duy biện chứng vững chắc trong lòng mọi người, hướng dẫn mọi người đưa ra những quyết định có lợi cho tập thể khi đứng trước những lựa chọn lớn của cuộc đời.
Nếu có thể hoàn thành một loại quy ước với công năng thần kỳ như vậy, thì nguy cơ mà Tần Quang và những người có tầm nhìn sâu sắc lo lắng sẽ được giải quyết.
Nhưng bản thân quy ước lại không phải là một điều hợp lý.
Giả sử rằng nhân loại không bị đe dọa bởi mối uy hiếp từ người ngoài hành tinh, cũng như không nhận được sự viện trợ khoa học và công nghệ từ các nền văn minh ngoài hành tinh khác, không ai có thể 'vận chuyển' những kiến thức khoa học trở về hiện đại từ tương lai. Trong quá trình diễn tiến bình thường của nền văn minh, nhân loại có thể dùng một phương thức phù hợp với logic cơ bản. dựa vào năng lực của bản thân để thúc đẩy sự phát triển của khoa học, công nghệ và năng suất, sau đó bước chân ra khỏi Trái Đất và đặt chân ra ngoài hành tinh.
Trong quá trình này, thời gian xây dựng và phát triển của các thuộc địa và tinh hệ nhân loại, thời gian cần thiết cho việc ươm mầm và hình thành các công nghệ kỹ thuật quan trọng khác nhau chắc chắn sẽ kéo dài ít nhất là gấp mười lần, nhiều nhất là mấy chục lần.
Như vậy, để nhân loại trở thành một nền văn minh cấp hệ hằng tinh, nếu tính vạch xuất phát là từ năm 2000, thì về mặt lý thuyết, nhân loại sẽ mất ít nhất 10.000 năm.
Để phát triển được đến quy mô của đế chế Thần Phong ngày nay, có thể mất khoảng thời gian 20.000 năm.
Vì phải mất nhiều thời gian như vậy, nên cơ sở dân số từ sinh đến chết cũng sẽ tăng lên theo.
Cần có một lượng dân số nhiều hơn để tích tụ thành quy mô của đế chế bây giờ.
Trong quá trình phát triển, nhân loại trên Trái Đất vẫn có thể phải trải qua các cuộc nội chiến quy mô lớn ở cấp độ tinh hệ, lặp đi lặp lại, liên tục chia tách và thống nhất, một số tinh hệ có thể sẽ trở nên cường thế trong một khoảng thời gian ngắn, sau đó tạo ra một chút cống hiến, sau đó lại bị đào thải.
Nhân loại sẽ trải qua nhiều cuộc chiến nội bộ hơn, diễn biến hòa bình luân phiên, sẽ có những cuộc đấu tranh giữa các hệ thống, cuộc đấu tranh giữa lý tưởng và nhiều cuộc đối kháng ở mọi cấp độ mọi phương diện.
Con đường bình thường để thăng cấp một nền văn minh không thể nào là một bước nhảy vọt phi logic và nhanh chóng như trong lịch sử ngày nay, mà sẽ cần một thời gian dài hơn, một vòng xoáy quanh co hơn với nhiều người tham gia hơn.
Mối quan hệ giữa các tập thể nhỏ dưới tập thể lớn không chỉ là cạnh tranh với nhau, mà còn hợp tác với nhau ở một mức độ nhất định, chiến tranh và hòa bình, phát triển và thụt lùi, sẽ dần dần khiến nhân loại mở rộng tầm nhìn sang vũ trụ, mang lại cho nền văn minh nhân loại một quá trình tiến hóa tư tưởng phức tạp và toàn diện hơn.
Trong quá trình này, sự phát triển của văn minh tinh thần và văn minh vật chất của nhân loại sẽ xuất hiện thay phiên nhau, hình thành mối quan hệ không chỉ cạnh tranh với nhau, mà còn bổ sung cho nhau, tạo thành hai cái chân của văn minh, khả năng tự sửa lỗi của bản thân nền văn minh khổng lồ sẽ cung cấp sự hòa giải cho hai cái chân này.
Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan