1. Truyện
  2. Ta Thật Không Muốn Làm Chúa Cứu Thế
  3. Chương 1256: Ý Chí Tự Do

Ta Thật Không Muốn Làm Chúa Cứu Thế

Chương 1256: Ý Chí Tự Do
Chương trước
Chương sau
Một năm sau, cuối cùng thì Chu Đông Lai cũng thành thạo ngôn ngữ hình thể, thành công đánh vào liên minh Ý Chí Tự Do.
Tổ chức ngầm hoạt động bí mật này đã có tên riêng, nghe vô cùng hoành tráng.
Ý Chí Tự Do, trong hoàn cảnh cực đoan khắc nghiệt này, rao giảng sức mạnh của quyền lựa chọn cá nhân.
Nghe có vẻ rất cao cả, không thể nào chỉ trích, suy cho cùng thì ai cũng có quyền lựa chọn trong cuộc đời của mình cả.
Nhưng nếu ý chí tự do của một số người cần phải xây dựng trên tiền đề là làm tổn hại đến lợi ích tập thể và ý chí chung của rất nhiều người, hơn nữa, còn làm lung lay nền tảng của sự tồn tại của giống nòi, thì cái gọi là Ý Chí Tự Do này sẽ trở thành một đám bèo không rễ, thiếu cả tầm cao và chiều sâu.
Những người ích kỷ sẽ luôn thắc mắc rằng tại sao họ phải đóng góp cho xã hội chứ, sự đóng góp của họ đã vượt xa những quyền lợi mà họ nhận được rồi.
Những người nói điều này đã tự đưa tâm trí của mình ra khỏi hệ thống vận hành của xã hội, chỉ tập trung vào các đặc điểm cá nhân, mà bỏ qua các thuộc tính xã hội của một con người.
Mọi người rất dễ rơi vào một hiểu lầm, cho rằng thức ăn của mình không phải là món quà mà xã hội hay của tập thể nào ban tặng, mà là lấy từ tiền lương hoặc được đổi lấy từ sự cống hiến, lại còn cảm thấy đây là một mối quan hệ mua bán hẹp hòi được đo bằng tiền bạc, chứ không phải là kiểu sinh hoạt xã hội theo nghĩa rộng.
Thực ra, họ đã nhầm.
Ngay từ thời cổ đại, khi nhân loại bắt đầu học sinh hoạt theo lối bộ lạc, học cách hỗ trợ lẫn nhau theo quần cư, chiến đấu với nhau để cứu lấy mạng sống của nhau, cùng nhau chiến đấu chống lại thú dữ, nhân loại đã học được một thứ từ sự giáo dục của thiên nhiên.
Không ai có thể sống đơn độc một mình mà có ý nghĩa cả.
Trong xã hội công nghệ hiện đại, hiện tượng này đặc biệt rõ ràng, bất kỳ vật dụng cá nhân nào, từ những nguyên liệu thô sơ nhất cho đến hàng tiêu dùng trong tay nhân loại đều phải trải qua ít nhất vài, thậm chí hàng chục khâu liên kết và chế biến sản xuất mới có thể trở thành ô tô, máy tính, điện thoại di động và các mặt hàng khác mà người tiêu dùng có thể sử dụng.
Công việc quả thực có thể đổi lấy tiền lương, nhưng bản thân tiền lương cũng cần được thông qua hoạt động của hệ thống kinh tế, mới chuyển thành các vật dụng cá nhân như thực phẩm, dụng cụ học tập, rượu, thuốc lá, trà, dụng cụ giải trí, các gói chức năng trang bị chiến đấu cải tiến đặc chế, v.v..
Một người thì không thể vừa sản xuất lương thực, vừa thúc đẩy khoa học, lại còn chế tạo công cụ sản xuất, chứ đừng nói đến việc phát triển nền văn minh.
Vì sao ư? Chính là do sự yếu ớt và tuổi thọ ngắn ngủi của chính bản thân nhân loại.
Thuộc tính cơ bản của nhân loại, luôn bao gồm các thuộc tính xã hội.
Bên cạnh văn minh vật chất, giá trị của xã hội đối với nhân loại không thể không kể đến tinh thần, sự cô lập sẽ khiến tinh thần của nhân loại mất đi sự nuôi dưỡng từ các thuộc tính xã hội.
Một người sống cô lập thì chẳng khác gì một cái xác vô hồn, nếu muốn sống có ý nghĩa thì không được bỏ qua yếu tố xã hội.
Cá nhân không được bỏ qua một điểm, đó là cho dù là vật tư sinh hoạt mà bản thân dùng tiền lương do chính mình làm ra để đối lấy, thì bên trong vẫn có sự cống hiến sức lao động của người khác.
Bản chất của nhân loại sẽ mãi mãi phụ thuộc vào sự tồn tại của tập thể.
Chủ nghĩa tự do cá nhân cực đoan, về bản chất là chỉ công nhận sức lao động của bản thân, phủ nhận sự trợ giúp của xã hội và tập thể đối với bản thân với tư cách cá nhân, thứ bản chất này vô cùng ích kỷ.
Đạo lý này rất đơn giản dễ hiểu, những người sinh ra trên các tinh cầu và các trạm vũ trụ thuộc quần cư đều có thể hiểu được mà không cần ai chỉ bảo cả.
Tuy nhiên, một số người thuộc thế hệ thứ hai và thứ ba sinh ra trong hạm đội Vô Danh đã quên mất điều này theo cách thụ động hoặc chủ động nào đó, theo đuổi một thứ mục đích đê hèn vì những lý do tưởng chừng cao cả.
Phương thức lấy lòng tin từ người khác của Chu Đông Lai không hề phức tạp, cũng chẳng cao siêu.
Trước tiên, anh không yêu cầu địa vị quá cao, chỉ liên lạc ngắn gọn với một nhân viên quản lý cabin đông lạnh sau một khi ngủ say.
Người này thuộc thế hệ thứ ba, hơn nữa, còn là một nhân viên biên giới của Ý Chí Tự Do.
Khi người này lần đầu phát hiện ra rằng Chu Đông Lai đang giả vờ ngủ say, anh ta khá sốc, gần như muốn ngay lập tức thực hiện nghiêm ngặt quy định quản lý của hạm đội, báo cáo ngay tại chỗ.
Nhưng Chu Đông Lai đã thuyết phục anh ta thành công, kể về nỗi đau khổ của bản thân, còn bày tỏ rằng anh muốn học ngôn ngữ hình thể và dung nhập vào tổ chức ngầm.
Quân hàm của Chu Đông Lai rất cao, danh tiếng của anh đối với thế hệ thứ hai cũng không thấp, thậm chí có thể nói, anh chính là người có địa vị cao nhất, tài năng xuất chúng nhất trong những người chủ động gia nhập tổ chức hiện nay, rất đáng được coi trọng.
Kể từ đó, người quản lý cabin đông lạnh trở thành người liên lạc của Chu Đông Lai.
Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan