Luân Hồi Nhạc Viên

**Chương 27: Cực tu**
Trong một gian phòng chất đầy b·út ký, bản gỗ mục nát, và những mảnh giấy t·à·n úa, Tô Hiểu ngồi tr·ê·n một chiếc ghế gỗ điêu khắc từ rễ cây. Tr·ê·n ghế khắc đầy văn tự, nhưng do mối mọt và mưa gió ăn mòn, những chữ viết đã rất mơ hồ.
Tất cả mọi thứ trong căn phòng này đều liên quan đến đ·a·o t·h·u·ậ·t, k·i·ế·m t·h·u·ậ·t, điều chế t·h·u·ố·c, và sức mạnh vĩnh hằng.
Với thế lực hiện tại của Tô Hiểu, việc tìm kiếm những thứ này rất dễ dàng. Chỉ cần ra lệnh cho Woolf, Zos và những người khác, hai người này sẽ p·h·ái thuộc hạ đi thu thập. Đại thần tài chính nghe nói chuyện này cũng gửi đến không ít, nghe nói phần lớn đều từ đế quốc bảo khố.
"Đ·a·o t·h·u·ậ·t còn có thể tu hành như vậy sao?"
Tô Hiểu lầu bầu một tiếng, nhìn mảnh kim loại rách trong tay, tấm tắc lấy làm kỳ lạ. Đây là thứ mà một cường giả đ·a·o t·h·u·ậ·t để lại, đối phương là siêu phàm giả, và trường đ·a·o là v·ũ k·hí chính của người đó.
Thế giới Hắc Vương thuộc loại thế giới cao võ. Trình độ kỹ p·h·áp ở thế giới này không hề thấp, điểm này có thể thấy qua 'Tay không chiến đấu tông sư lv 29' của tù phạm Hera.
Phải biết, đối phương đã không còn được thanh tỉnh như khi còn s·ố·n·g, vì vậy đẳng cấp năng lực 'Tay không chiến đấu tông sư' cũng sẽ giảm xuống. Dù vậy, đối phương vẫn có năng lực tay không chiến đấu tông sư lv 29.
Trước khi Hắc Vương xuất hiện, luật rừng hoành hành ở thế giới Hắc Vương. Vùng đại lục này bị k·h·ố·n·g c·hế bởi các cường giả, bọn họ tự xưng là bí t·h·u·ậ·t sư, hay chính là siêu phàm giả hiện tại.
Những người có kỹ p·h·áp cao siêu được tôn xưng là cực tu. Họ rèn luyện những kỹ năng siêu phàm bằng cách sử dụng những phương p·h·áp vượt qua giới hạn của bản thân.
Các bí t·h·u·ậ·t sư cường đại đời này qua đời khác. Họ là những bá giả của vùng đại lục này. Còn cực tu thì không hề hứng thú với việc k·h·ố·n·g c·hế mà chỉ tập trung vào việc đột p·h·á giới hạn bản thân. Với thân thể phàm nhân, họ sánh vai với một số tồn tại cường đại, chính là những 'thần linh' cao cao tại thượng của thế giới này.
Tr·ê·n thực tế, cái gọi là thần linh chính là những bí t·h·u·ậ·t sư cường đại đến cực hạn. Họ hoàn toàn đồng hóa với sức mạnh vĩnh hằng, m·ấ·t đi phần lớn nhân cách và tồn tại trong một dị không gian.
Bí t·h·u·ậ·t sư và thần linh hợp thành giai tầng th·ố·n·g trị của vùng đại lục này. Các bí t·h·u·ậ·t sư phải tuân th·e·o thần linh, còn các cực tu thì du lịch khắp đại lục. Họ tôn kính các thần linh cường đại, nhưng không thờ phụng họ.
Về phần dân thường, vùng đại lục này có nhiều nhất hai mươi bảy giáo p·h·ái chính th·ố·n·g. Cuối cùng, ai không tin thần thì chính là tội nhân. Đó là một sự phồn vinh h·u·y·ế·t t·i·n·h, c·u·ồ·n·g nhiệt nhưng lại vặn vẹo.
Một ngày nọ, một đứa trẻ c·ô·ng khai khiêu khích giáo p·h·ái. Dù còn nhỏ tuổi, nó lại chủ trương việc thờ phụng thần minh như vậy là sai lầm. Con người không nên sinh ra đã định sẵn làm nô lệ. Thế giới này cần được quản lý bởi những người bình thường có năng lực. Bí t·h·u·ậ·t sư có thể được tôn kính, nhưng không thể tùy ý làm bậy. Thần minh cũng vậy. Chỉ có cực tu mới là cường giả thật sự. Họ vừa t·h·e·o đ·u·ổ·i sự cường đại của bản thân, vừa không nghiền ép không gian sinh tồn của người bình thường.
Không ai sinh ra đã phải chịu đủ áp bức, cũng không ai vừa ra đời đã trở thành tế phẩm. Phụ nữ xinh đẹp nên tự do lựa chọn bạn đời, chứ không phải bị các bí t·h·u·ậ·t sư chọn lựa như b·úp bê.
Ngay khi những lời này được nói ra, giáo p·h·ái ở đó giận dữ và quyết định xử t·ử đứa trẻ này. Nhưng một vị cực tu đã cứu đi đứa trẻ. Đứa trẻ này tên là Adeghe.
Hai mươi năm sau, Adeghe trở về từ biển khơi, chỉ mang theo ba cực tu.
Mười mấy năm ngắn ngủi sau, vùng đại lục này bị chinh phục bởi hắn. Tất cả các thần linh đều bị quân đội của hắn t·à·n s·á·t, chà đ·ạ·p. Những bí t·h·u·ậ·t sư cao cao tại thượng chỉ có thể q·u·ỳ dưới vương tọa. Những quan niệm ăn sâu bén rễ của người bình thường bị đ·á·n·h nát.
Và đứa trẻ từng đó, được hậu thế gọi là Hắc Vương. Hắn là vị vương mà nhân tộc thề c·hết cũng đi th·e·o, là bạo quân trong mắt các dị tộc biên giới, là kẻ diệt thế trong mắt hải tộc.
Có thể nói, Hắc Vương đã kết thúc luật rừng trên vùng đại lục này, làm cho nền văn minh của vùng đại lục này đạt đến sự cường thịnh chưa từng có.
Nhưng không phải là không có khuyết điểm. Sau khi hòa bình, các bí t·h·u·ậ·t sư, tức là các siêu phàm giả không còn bị ép buộc. Địa vị của họ tụt dốc không phanh, đặc biệt là các cực tu. Vào khoảng ám kỷ nguyên năm 1350, họ gần như biến m·ấ·t khỏi tầm mắt của mọi người.
Mặc dù vậy, tr·ê·n vùng đại lục này vẫn còn tồn tại vô số ghi chép về bí p·h·áp của các cực tu. Tô Hiểu đang thu thập những thứ này.
Thời đại thần linh k·é·o dài hàng ngàn năm. Đó là những năm huy hoàng nhất của sức mạnh vĩnh hằng. Sự mở rộng về phương diện kỹ p·h·áp vượt xa hiện tại.
Những thứ Tô Hiểu thu thập được, dù không thể trực tiếp tăng cấp đ·a·o t·h·u·ậ·t, nhưng có thể mở rộng tầm mắt của hắn, cũng như những p·h·át triển sau này của đ·a·o t·h·u·ậ·t.
Trong lúc bất tri bất giác, Tô Hiểu đắm chìm trong những kiến thức này. Cực tu là đ·i·ê·n c·u·ồ·n·g, không phải là đ·i·ê·n c·u·ồ·n·g về tính cách, mà là về phương diện t·h·e·o đ·u·ổ·i.
Có một số cực tu thậm chí rút cạn sức mạnh vĩnh hằng trong cơ thể để rèn luyện bản thân. Sau đó, họ dùng thân thể t·à·n tạ để thử đi qua toàn bộ đại lục, không ngủ, không nghỉ, không ăn uống, không bổ sung những nhu cầu thiết yếu.
Họ muốn để sức mạnh vĩnh hằng một lần nữa trở về cơ thể, không phải chủ động hấp thụ, mà là thông qua việc mài dũa cơ thể, để sức mạnh vĩnh hằng trở thành một bộ p·h·ậ·n của cơ thể, giống như m·á·u vậy.
Chỉ cần là cực tu thành c·ô·ng, các bí t·h·u·ậ·t sư đều phải t·r·ố·n tránh họ. Ngay cả những 'thần linh' trước đây cũng không dám tuỳ t·i·ệ·n trêu chọc những người này. Sức chiến đấu của họ cường hãn đến kinh người.
Những kiến thức này hấp dẫn Tô Hiểu, nhất là những ghi chép về kỹ p·h·áp của các cực tu.
Trong lúc bất tri bất giác, hai ngày trôi qua. Trong thời gian này, Tô Hiểu hoàn toàn không để ý đến việc vi quy giả có xuất hiện hay không. So với những kiến thức này, vi quy giả có thể đi gặp quỷ.
【 nhắc nhở: Đ·a·o t·h·u·ậ·t tông sư đã tăng lên lv 26. 】
Tô Hiểu đang cầm phiến đá xem xét thì nhận được thông báo của Luân Hồi nhạc viên. Hắn có chút kinh ngạc.
Sau khi đ·a·o t·h·u·ậ·t tăng lên đến tông sư cấp, hắn chưa bao giờ tự mình tăng lên đ·a·o t·h·u·ậ·t. Bởi vì thời gian chấp hành nhiệm vụ có hạn, mà đ·a·o t·h·u·ậ·t cần sự tôi luyện bền bỉ. Nếu không có hoàn cảnh đặc t·h·ù giúp đỡ, thì mất vài năm, thậm chí vài chục năm mới có thể tăng một cấp đ·a·o t·h·u·ậ·t tông sư.
Còn việc tăng đ·a·o t·h·u·ậ·t thông qua Luân Hồi nhạc viên thì chỉ cần trải qua rèn luyện cường độ cao. Cách này còn hiệu quả hơn dùng thời gian để tăng lên đ·a·o t·h·u·ậ·t.
Cả hai đều có sở trường riêng. Cách trước t·h·iệ·n chiến, cách sau t·h·iệ·n tu. Cách trước có thể dạy dỗ đệ t·ử, đây chính là sự khác biệt giữa thực chiến p·h·ái và học t·h·u·ậ·t p·h·ái.
Tô Hiểu không yêu t·h·í·c·h dạy đồ đệ, bởi vậy phương thức tăng lên của Luân Hồi nhạc viên t·h·í·c·h hợp với hắn hơn. Nhưng lần này, hắn thế mà thông qua tự thân liên tục tăng lên hai cấp đ·a·o t·h·u·ậ·t tông sư.
Tô Hiểu buông phiến đá lớn bằng bàn tay xuống, đặt t·r·ả·m Long t·h·iểm vào bao và đặt ngang tr·ê·n hai chân, thử tiến vào minh tưởng.
Một lát sau, Tô Hiểu mở mắt ra và đưa ra kết luận. Hắn không thể p·h·át triển theo hướng 'tu' đ·a·o t·h·u·ậ·t. Loại này tương đối t·h·í·c·h hợp với những lão đầu t·ử tướng mạo hiền lành.
"Có thể g·iết đ·ị·c·h là đủ rồi."
Tô Hiểu cầm vỏ đ·a·o của t·r·ả·m Long t·h·iểm. Huyết khí leo lên tr·ê·n t·r·ả·m Long t·h·iểm. Hắn dùng t·r·ả·m Long t·h·iểm đ·ánh c·hết không biết bao nhiêu đ·ị·c·h nhân. T·r·ả·m Long t·h·iểm không thể được gọi là yêu đ·a·o, bởi vì yêu đ·a·o so với t·r·ả·m Long t·h·iểm chỉ là đồ đệ. Đây đã là ma nh·ậ·n gửi lại nh·ậ·n chi ma linh.
(hết chương này)