Tuyết Trung Hãn Đao Hành

Thục Nam biển trúc xanh ngắt nối trời, sắp tuyết mà chưa tuyết, một nhóm người dạo bước trong đó, như thể người trong chốn thần tiên. Có một nam tử áo trắng, mặt mày như ngọc, nhưng khác xưa, có một chút khí chất sa trường. Một người nữa, tuổi lớn hơn, trông như một người trí thức, rất hợp với phong phạm của người đọc sách. Phía sau hai người là một nữ tử thướt tha, sắc đẹp nổi bật Thục Quốc, nàng mặc y phục trắng, thêu hoa sen xanh nhạt, phối hợp hài hòa với nam tử phía trước. Nàng cầm một cành trúc nhỏ, bước đi hơi vội, nhưng không dám dừng, vì biết rằng nếu ngừng lại, nàng sẽ không thể theo kịp nam tử uy nghi phía trước.
Dù nàng là Tạ Tạ, một nữ tử xinh đẹp, là chủ nhân của tông môn Xuân Thiếp Thảo Đường Tây Thục. Nàng nhìn nam tử trung niên bên cạnh với sự ngưỡng mộ và kính sợ. Nàng cũng cùng họ, nhưng là một nhánh nhỏ của Tạ gia, còn hắn là từ chính mạch, một trong mười hào phiệt lớn Trung Nguyên. Tạ gia đã sụp đổ trong cuộc chiến xuân thu, sau khi trụ cột gia tộc Tạ Quan Ứng biến mất. Hắn là thiên tài văn võ, nhưng sau khi quân Từ gia tới, hắn đột ngột mất tích, khiến Tạ gia suy tàn. Dù võ bình vẫn còn, văn bình thì thiếu nhân tài, không ai dám đứng ra tiếp nhận. Tạ Tạ chỉ là một trong nhiều con cờ bị vùi dập khi đó. Khi Tạ Quan Ứng xuất hiện lại ở Tây Thục với vai trò mưu sĩ cho Trần Chi Báo, Tạ Tạ cảm thấy nhẹ nhõm.
Ba người leo lên, núi non hùng vĩ, vách đá sắc bén, đến đỉnh núi Tỏa Long, nhìn ra xa, biển trúc rực rỡ dưới mắt. Là người chủ của biển trúc, Tạ Tạ giới thiệu về điển cố Tỏa Long. Nàng nói, "Nghe đồn thượng cổ có Tổ Long chôn thây Tây Thục, nhưng rồng bị tiên nhân tước đoạt móng, mắt, châu, trong đó long châu gắn trên tường này. Vì thế, Tây Thục chỉ đủ hóa giao, không thành rồng được. Từng có người tính phá Tỏa Long, nhưng lại chết bất đắc kỳ tử. Mấy trăm năm qua, danh lưu nho thích đạo đều thích đề tự lên tường này, mỗi người mỗi vẻ."
Chiếm giữ vị trí trung tâm là vùng đất phong thủy quý giá 'Thành tiên đài', nơi đó Đại Phụng đã mời Thảo Thánh viết, ở trên là dòng chữ bảy chữ 'Tu chân yên vui tức Côn Lôn', được Đạo giáo Thánh Nhân dùng kiếm khắc xuống. Trên sườn núi có khắc một dòng chữ nhỏ nhất, là do một vị tăng nhân vô danh khắc 'Hướng tâm hướng phật', điểm đặc biệt nằm ở chỗ chữ tâm ban đầu thiếu đi một dấu chấm nhỏ. Sau đó, có một tông sư Nho gia tên là Vương đã leo núi trong đêm tuyết, cầm nến đọc chữ, tự dưng cảm hứng đến, rút kiếm ra và đục thêm dấu chấm đó, sự kiện này được gọi là 'Vương núi xa đêm tuyết vẽ rồng điểm mắt, nhìn chữ ngộ đạo thành thánh', nhờ đó bước vào cảnh giới Nho thánh, vượt qua sự thường tình.
Trung niên thư sinh nhìn vách núi đầy chữ viết của danh sĩ như thể đang nhìn khuôn mặt một lão nhân với những đường nét phong sương. Người và núi, khách và chủ, cả hai đều trầm mặc.
Tạ Tạ tiến đến gần người nam áo trắng, nhẹ giọng hỏi:
"Tướng quân, trên đời thật có Giao Long không?"
Thục vương Trần Chi Báo lạnh nhạt đáp:
"Thấy thì có, không thấy thì không."
Tạ Tạ ngẩn người một chút, nếu là người bình thường nói loại lời nói này, chắc chắn nàng coi đó là lời nói vô vị. Nhưng đây lại là người từ trước đến nay một chữ có giá trị như vàng, sao có thể nói nhảm như vậy?
Tạ Phi Ngư, người mà Tông chủ Quan Âm tông gọi là trung niên thư sinh, mỉm cười nói:
"Thực ra không chỉ Tây Thục không có rồng, mà cả Nam Chiếu phía Nam Tây Thục, Nam Cương của Yến Sắc Vương Triệu Bỉnh, và Lưỡng Liêu dưới quyền Giao Đông Vương Triệu Tuy cũng đều không có rồng. Nhưng nếu nói về giao, thì nơi nơi đều có, không có gì lạ. Long Hổ Sơn Triệu Hoàng Sào đã đánh cắp khí số của Tây Sở, biến nơi thứ nhất trong Đạo giáo là Địa Phế sơn thành nơi trú ẩn và sinh ra một con Hắc Long. Bắc mãng đã thu nạp khí số từ phía Bắc của họ Hồng và cũng thành công nuôi một con giao ở Tây Kinh nào đó."
Tạ Phi Ngư đột nhiên cười:
"Nam Cương Triệu Bỉnh và Nạp Lan Hữu Từ không ngừng lo lắng về chuyện rồng, làm không ít động tác nhỏ; Thái An Thành không thấy, Bắc Lương Từ Kiêu và Lý Nghĩa Sơn thì lười biếng tính đến khí vận mơ hồ đó, nhưng lại trở thành mối lo lớn của triều đình. Tạ Tạ, ngươi đoán ra được điều gì không?"
Tạ Tạ lắc đầu.
Tạ Phi Ngư quay đầu nhìn áo trắng Trần Chi Báo, ngữ điệu mang một chút sắc bén, "Thái An Thành hai mươi năm trước đã truyền bá sấm ngữ 'Bạch mãng hưng Tần', Hoàng Long Sĩ là kẻ khởi xướng, ta cũng góp sức vào đó, Khâm Thiên Giám lúc ấy nhanh chóng tìm ra bằng chứng từ những tài liệu cổ xưa. Địa Phế sơn Hắc Long sinh ra cũng vì thế. Về phần triều đình phong cho Từ Phượng Niên chiếc áo bạch mãng, cũng là do chính tay ta. Nói đến, sấm ngữ loại này mang đậm chất bí ẩn, ta trong nhóm cũng chỉ là người lặp lại lời người khác, hoàn toàn không xứng đáng so với Hoàng Tam Giáp."
Nói đến đây, Tạ Phi Ngư đột nhiên nhìn về phía Bắc, đôi mắt như bị hút hồn, tay trái trong tay áo nhanh chóng bấm đốt ngón tay.
Trần Chi Báo cũng gần như đồng thời nhìn về phương Bắc, chỉ còn Tạ Tạ vẫn ngơ ngác không hiểu chuyện gì.
Nàng nghe rằng khi đạt tới nhất phẩm cảnh giới Thiên Tượng cảnh, người ta có hy vọng đạt đến sự tương tác huyền bí với thiên nhiên. Đối với bốn cảnh giới nhất phẩm, Tạ Tạ rất quen thuộc và hiểu sâu sắc. Thiên Tượng cảnh là một cửa ải, chỉ huyền và thiên tượng là hai cảnh giới cách nhau xa, giống như khoảng cách giữa nhất phẩm và nhị phẩm. Đạo môn chân nhân đạt nhất phẩm tức là chỉ huyền, ngoài ra một số người có khả năng đặc biệt như Quan Âm tông Mai Anh Nghị cũng có thể ngộ ra thần thông chỉ huyền loại này, và rất nhiều võ phu ở cảnh giới Kim Cương nhất phẩm cũng có khả năng sử dụng chỉ huyền bí thuật như một đòn sát thủ.
Thiên tượng so sánh với chỉ huyền, thực sự rất hiếm, như lông phượng, sừng lân. Bước lên chỉ huyền, có thể tiến lên một bước, là rất ít, nhưng nếu bước vào cảnh giới Thiên Tượng, thành tựu lục địa như thần tiên, thì là việc dễ dàng. Tạ Phi Ngư trong tay áo ngón tay cứ bấm liên tục, nhẹ giọng nói:
"Nếu nói trước Thiên tượng, võ nhân trong cơ thể khí cơ sâu cạn, chỉ là một giếng nước hoặc một hồ nước, đều có độ sâu cạn, nhưng chỉ tính là nước tĩnh, một khi đối mặt với đại chiến sinh tử, nước trong giếng trong ao nếu mất đi chút nào thì hết chút đó. Một khi bước chân vào cảnh giới Thiên Tượng, thì giống như hồ Xuân Thần, nối thông với những con sông lớn, thuộc về có nguồn nước chảy. Nhưng khi trời đổ mưa to, sông lớn ngập tràn, hồ nước tự nhiên khó tránh ảnh hưởng. Bởi vậy, cảnh giới Thiên Tượng có lợi có hại, khi cùng với thiên địa hòa hợp, như là đã ký kết một phần bảo đảm với ông trời, ba giáo Thánh Nhân không dám dễ tạo sát nghiệt, vì trong ba giáo, người ta tuân thủ 'Quy củ' rất nghiêm ngặt, vì lẽ trời sáng tỏ, không dám vượt qua giới hạn."
Trần Chi Báo hỏi:
"Bắc mãng đã hành động rồi sao?"
Tạ Phi Ngư gật đầu:
"Động tĩnh quả thực không nhỏ."
Sau đó là khoảng thời gian dài im lặng, cùng với vị trung niên thư sinh chỉ thỉnh thoảng lên tiếng, dù nói chuyện, cũng là lời ít nhưng ý nhiều, khiến người khác không nhìn thấu.
Tạ Tạ lần lượt nghe được kiếm khí gần, tiên giáng trần, bảy sấm biến tám sấm, Tề Huyền Tránh, Long Hổ tím vàng sen, chờ đợi trong im lặng. Trong lúc đó, Tạ Tạ phát hiện Trần Chi Báo ánh mắt từ Tây chuyển sang Đông, như đang ngắm nhìn một sao băng xẹt qua bầu trời. Nhưng nàng nhìn theo hướng ánh mắt hắn, không thấy gì cả.
Ánh chiều hôm dần dần đặc lại, Tạ Phi Ngư cố che đậy vẻ mệt mỏi, nhưng toàn thân dần trở nên sáng rực, đưa ra tay trái bắn ra năm ngón tay, một cú chắc nịch:
"Việc lớn đều có thể."
Tạ Phi Ngư nhìn lên bầu trời, hai tay dang ra, thì thào:
"Giữa thiên địa, có từng tầng từng tầng cái sàng, dễ dàng lên nhưng khó xuống, tiên giáng trần đã từ trên mà xuống như cá lọt lưới, cũng là thiên nhân cố ý thả xuống mồi câu."
"Ta Tạ gia lấy lui làm tiến, ta Tạ Phi Ngư lùi rồi lùi."
"Trần Chi Báo, ta giúp ngươi thu nhận Long Thụ tăng nhân Phật gia khí vận, để bù đắp tổn thất khi ngươi rời khỏi Bắc Lương. Trước đó càng là giúp Triệu Hoàng Sào nuôi Long Địa phổi núi, để ngươi vào kinh đảm nhiệm Binh bộ thượng thư, đổi lại hắn thu thập xuống Đạo môn khí số.
Chỉ chờ Tào Trường Khanh vừa chết, thì ngươi có thể dung hợp ba giáo vào một mình..."
Tạ Tạ mặt tái nhợt, cúi đầu, không dám thở mạnh.
Trần Chi Báo mặt không biểu tình.
Tạ Phi Ngư thu tay vào tay áo, tự giễu:
"Thánh Nhân có nói, thiên địa lâu dài vì không tự sinh, có thể trường sinh."
Trần Chi Báo nhíu mày.
"Ai nói Tây Thục có giao mà không có rồng?"
Tạ Phi Ngư quay đầu đối diện với vách đá được gọi là khóa rồng, vung tay áo, trước mặt hiện ra một cái bát trắng.
Trong bát có những con giao nhỏ như cá bơi.
Giao nhảy ra khỏi bát, như cá chuồn.
Bơi về phía vách núi, biến mất trong đó.
Tạ Phi Ngư cười ha ha, "Tề Huyền Tránh đã đánh vỡ giấc đông, rồng mãng đại chiến sắp đến. Tối nay, Nam Cương ẩn rồng vẫn khó thành khí hậu, Tây Thục lại có một đầu Chân Long!"