Tuyết Trung Hãn Đao Hành

Thế nhân đều biết Kiếm Châu có câu “Giang Tây Long Hổ, Giang Đông Hiên Viên”.
Kiếm Châu bị Sông Hấp chia làm hai, Giang Tây có Long Hổ Giang Đông có Hiên Viên. Trước đây là tổ tiên Đạo giáo và đạo môn Triệu gia cùng họ với Thiên tử, cha truyền con nối hơn sáu mươi đời, phụng thiên thừa vận đời đời tuân theo đã 1600 năm, phương viên trăm dặm núi Long Hổ là nơi Thiên Sư giáo được thành lập, lấy phủ của Thiên Sư làm trung tâm. Núi non khấp khuỷu như long hổ tranh đấu, non xanh nước biếc, mây tím lững lờ, đẹp không gì sánh được.
Nếu nói theo nghĩa rộng, khu vực đường núi Long Hổ thậm chí còn rộng lớn hơn, gần như một nửa phía tây của sông Hấp, đều thuộc về đạo gia tiên đô này. Cùng với Trương gia ở phía bắc, nơi sinh ra vị Vạn thế sư biểu Chí Thánh Tiên Sư, còn được xưng là “Bắc Trương Nam Triệu, Bắc phu tử Nam chân nhân, tương giao đã hàng nghìn năm.
Hai thầy trò bước ra khỏi một đạo quán đổ nát dưới chân núi Long Hổ, ngồi trên bè trúc trôi thẳng xuống dưới, lão đạo sĩ ăn mặc luộm thuộm cầm cây sào, vừa đi vừa văng nước bọt tung tóe giới thiệu đôi điều về phong tục Kiếm Châu, cho đồ đệ ngây ngốc nằm sấp bên cạnh bè trúc đang đưa tay vớt cá: “Chớ nói núi Long Hổ của chúng ta, nếu Giang Đông Hiên Viên ở Kiếm Châu có thể cùng sóng vai với Long Hổ Sơn, thực sự không đơn giản, tuy không may cùng tổ tiên của chúng ta ở cùng một châu, mấy trăm năm qua vẫn hơi kém một bậc, gia tộc này không làm quan lại càng hiếm thấy, thái bình mặc ngươi ổn định, ta tự mình tu thân tề gia, sừng sững bất động, nói cũng kỳ lạ, chỉ hoạt động trong giang hồ, cao thủ như mây, Giang Tây Long Hổ bị cáo buộc chôn ngọc tỷ thần tiên có khắc “Phụng Thiên Thừa Vận” dưới chân núi, mới có thể trở thành nơi bách thần thiên tiên nhận phong tước, Hiên Viên liền lập một tấm bia cổ, trên đó viết sáu chữ “Độc Hưởng Lục Địa Thanh Phúc”, là thật hay giả từ lâu đã không thể kiểm chứng. Không phải vi sư cố ý thiên vị, muốn bôi nhọ Giang Đông Hiên Viên, dù sao lúc vi sư còn trẻ đã hỏi qua lão tổ tông rốt cuộc dưới chân núi có ngọc tỷ hay không, lão tổ tông cũng nói trời biết đất biết chỉ có ông là không biết, theo ta thấy tấm bia kia của Hiên Viên rất có thể không tồn tại.”
“Giang Đông Hiên Viên này không phải đạo môn, nhưng chiếm hơn phân nửa núi Huy Sơn, vì vậy có núi Thiên Mục của phúc địa thứ sáu trong Động Thiên Phúc Địa, trước kia vi sư rảnh rỗi thì đi đến đó ngắm cảnh, phong cảnh không tệ chút nào, nhất là ngọn núi chính Cổ Ngưu là một khối đá xanh thật lớn, hình dáng như con trâu xanh nằm yên ngẩng đầu lên trời, dưới chân núi có thác Lục Điệp, cứ mỗi khi sang hè, hàng ngàn con cá chép nhảy lên, chậc chậc, cảnh tượng rất hoành tráng, thêm hồ Thính Triều của vương phủ Bắc Lương, vạn con cá chém nổi trên mặt nước kỳ diệu y như nhau, đồng thời bởi vì dưới đáy đầm có giam cầm một vị long vương, hay còn gọi là Long Môn hay Thiên Môn, kiếm thần Lý Thuần Cương từng một kiếm khiến sáu thác nước đồng loạt chảy ngược dòng, ngay cả cửa của phủ đệ Hiên Viên được xây dựng trên núi Cổ Ngưu cũng bị nước cuốn sập, Lý Thuần Cương được người đời xưng tụng là Nhất kiếm mở Thiên Môn, chính là từ đó mà ra.”
“Võ công của Hiên Viên gia chủ đời này lẽ ra không yếu, hiện nay khó có thể nói Chỉ Huyền là Thiên Tượng, nhưng năm xưa hắn lần lượt so kiếm, so đao, so nội lực, liên tiếp ba trận đều thua, thật sự vừa đáng thương vừa đáng trách, nhưng không có cách nào, xem như hắn xui xẻo, so kiếm với Lý Thuần Cương đang lúc đỉnh cao, có thể thắng hay sao? Càng về sau càng thảm hơn, khi đó Cố Kiếm Đường vẫn còn là hạng vô danh tiểu tốt, chém giết thẳng đến núi Cổ Ngưu, lão già Hiên Viên vứt kiếm dùng đao chỉ mới mười năm lại thua một chiêu nửa thức, cuối cùng càng buồn cười hơn, lão già đó dứt khoát không cần binh khí, thấy Tề Huyền Tránh sắp thành tiên, lão liền không biết sống chết chạy đến Long Hổ Sơn so nội lực với Tề Huyền Tránh, lúc đầu Tề Huyền Tránh không để ý tới, nhưng lão cứ dây dưa không ngừng ở trên núi nửa năm, chẳng phải là mặt dày vô sỉ hay sao, đáng đời lão ta thua sạch sẽ lưu loát. Nhưng lão già đó sống cả đời xui xẻo, kết quả là con trai và cháu trai đều có tiền đồ khá mạnh, con cháu hai người đều là dòng độc đinh, chỉ là họ tộc quá kém, không hề có chút tiên khí nào, họ tộc thì kiêu căng ít lễ phép, giỏi làm nhục người khác, không thể tha lỗi cho người, âm dương quái khí, võ công lại cao, đụng phải Đạo Thống Đại chân nhân nhất lưu, cũng phải ngoan ngoãn cúi đầu, ừ, nói đi cũng phải nói lại, hiện nay Đạo Thống Thanh Hoàng không nhận người, Chân Nhân cũng chẳng có mấy người.”
“Lão già Hiên Viên không hổ là hưởng thanh phúc, lão không biết xấu hổ, càng sống càng thụt lùi về sau, rảnh rỗi liền cùng nữ tử trẻ tuổi đáng tuổi con cháu của mình song tu, hổ dữ còn không nỡ ăn thịt con, lão già thúi đó thì ngược lại, hầu hết những người xuất chúng trong gia tộc đều bị lão hại từ sớm, những ai tốt thì giữ lại làm của riêng, hơi kém thì gả ra ngoài, thật đáng tiếc, nữ tử của gia tộc Hiên Viên trời sinh xinh đẹp, những thế gia vọng tộc, thế phiệt trâm anh cưới những nữ tử của gia tộc Hiên Viên, đều vui mừng không giận, thế đạo nhân tâm này, vi sư nhìn không thấu, nhìn không thấu.”
Nói hăng say đến quên cả khát nước, lão đạo sĩ chống bè ngồi xổm xuống, cầm nước mà uống, thở ra một hơi, chợt ngẩng mạnh đầu lên, mới phát hiện đồ đệ của mình không biết từ lúc nào đã tè vào đầu bè, lão đạo sĩ nhăn khuôn mặt già nua đầy nếp nhăn lại, vội vàng phun ra ngụm nước suối vốn nên ngọt ngào thanh thoát, cười mà mắng rằng: “Con, tên tiểu tử nghịch ngợm này!”
Đi bè dọc theo Thanh Long Khê đi thẳng xuống, đầu tiên là đi vào sông Long Vương núi Huy Sơn, sau đó vào sông Hấp. Lão đạo sĩ vừa ngẩng đầu đã thấy một chiếc thuyền hai tầng xuôi ngược dòng nước, không cần nghĩ cũng biết là nhân sĩ của Hiên Viên, chỉ có gia tộc này mới dám phô trương khoe giàu đến núi Long Hổ, chiếc thuyền hai tầng là giới hạn của Thanh Long Khê, dù lớn hay cao hơn nữa cũng sẽ mắc cạn, văn nhân bình thường muốn tìm nơi yên tĩnh để thưởng ngoạn phong cảnh, chỉ có thể thuê một chiếc bè nhỏ của ngư dân trong khu vực để đi thôi.
Có ba con đường để du ngoạn núi Long Hổ, rất đáng được chú ý, chia thành tam du là thân, tâm, và thần, trong đó thân du là mệt nhất, dọc theo hương đạo trèo đèo lội suối, cho dù có thể leo núi ngắm nhìn toàn cảnh Tổ Đình, nhưng giữa chừng chụp cảnh chỉ được hai ba phần mười, tâm du tốt hơn một bậc, bạn có thể đi cáp treo lớn, có thể chụp năm hoặc sáu trong số mười khung cảnh. Cách tốt nhất để đi du lịch là đi bè quanh Thanh Sơn, sau đó leo lên các bậc thang ở Vân Cẩm Sơn, sau đó đi cáp treo giữa hai ngọn núi chính đến núi Long Hổ, Đạo Đô tiên cảnh có thể nhìn bao quát hết toàn cảnh, nói chung muốn thần du Long Hổ, không có bối cảnh gia thế hùng hậu căn bản không cần hy vọng xa vời, mấy năm nay có thể vào phủ Thiên Sư uống trà luận đạo dính chút tiên khí, chắc mười phần là lão Hiên Viên phung phí, xa xỉ đi qua rồi.
Long Hổ Sơn và Hiên Viên tốt xấu gì cũng láng giềng suốt mấy trăm năm, đều nói họ hàng xa không bằng láng giềng gần, năm đó Từ Nhân Đồ dùng gót sắt chà đạp cả giang hồ đến chướng khí mù mịt, đến cùng ngay cả Long Hổ sơn cũng không buông tha, chỉ có Hiên Viên thế gia dám mạnh mẽ đến trợ trận, phần tình cảm to lớn như vậy, phủ Thiên Sư hiển nhiên ghi nhớ. Triệu Hi Chuyên nhìn thế nào cũng không vừa mắt lão già Hiên Viên, cũng không tiện nói gì nhiều.
Từ Long Tượng trông mặt mày xanh xao vàng vọt, tiếp tục nằm sấp trên bè trúc vớt cá bơi, bắt rồi thả, thả rồi lại bắt, chơi vui vẻ vô cùng. Lão đạo Triệu Hi Chuyên ngước mắt nhìn, đầu thuyền có mấy nam nữ trẻ tuổi đang đứng, lão nhận ra được nữ tử là bảo bối của Hiên Viên gia, thuở nhỏ đã giỏi bắn đạn, phụ thân là Hiên Viên Phát rất cưng chiều nàng ta, ông ta nung vàng thành viên, tặng cho nữ nhi, mỗi khi du xuân hay thu săn, tất sẽ bắn ra mấy chục viên, xem vàng như đất, trẻ con ở Giang Đông nghe tin Hiên Viên tiên tử xuất hành, chúng bám theo rất đông, chỉ chờ kim hoàn rơi xuống đất, là điên cuồng lao vào cướp đoạt, nhưng nàng ta không hề thu lại, là một câu chuyện thú vị ở Giang Đông của Kiếm Châu.
Nữ tử này dáng người thon gầy, mặc y phục màu tím có tay áo hẹp, đeo thắt lưng màu trắng, ăn mặc không khác gì nam tử, hoàn toàn trái ngược với kiểu áo cổ chéo vạt áo rộng, áo choàng dài tay, tay áo rộng mà các quý nữ ưa chuộng hiện nay, nếu không phải nàng ta quấn ruy băng quanh trán, trên ruy băng có trang trí viên trân châu lớn, tăng thêm vài phần nữ tính, bằng không với dung mạo tuấn tú của nàng, chỉ sợ là sẽ bị những nữ tử khác xem là công tử hào hoa, chơi bời lêu lổng nào đấy, nàng ta ở trên núi Huy Sơn được ví như “Hành cung” của Hiên Viên gia, ăn mặc lại càng tùy ý, thậm chí mặc y phục mãng xà, thắt lưng đeo ngọc bội, vượt xa chuẩn mực thế tục.
Nàng xuất thân trong đại tộc Vương triều nhất đẳng, nhưng tính tình thì hoang dã vô cùng, thường xuyên dẫn theo tôi tớ hành tẩu giang hồ.
Hầu hết những người thuộc dòng chính của Hiên viên đều có tên rất quái lạ, nàng ta cũng không ngoại lệ, là nữ tử mà lại tên Thanh Phong, họ Hiên Viên, cơ hồ mỗi người đều có vẻ đẹp chim sa cá lặn, hoàn phì yến sấu, mỗi người mỗi vẻ, đồng thời cũng không cứng nhắc rập khuôn. Mỗi khi một đứa trẻ được sinh ra ở Kiếm Châu, sẽ có một phong tục chọn vật đoán tương lai, Hiên Viên Thanh Phong không chọn bắt son phấn, mà chọn bắt thanh kiếm nhỏ bằng ngọc, không hổ là cái tên được gia tộc ban tặng.
- Giải thích, Hoàn phì Yến sấu tức là Yến ốm Hoàn mập, Yến là chỉ người đẹp thời Hán: Triệu Phi Yến, Hoàn là chỉ Dương Quý phi thời Đường, ý câu thành ngữ là mỗi người một vẻ đẹp khác nhau. Hết giải thích.