Tuyết Trung Hãn Đao Hành

Râu Cung Liệt cũng coi là một lão già từng trải qua nhiều chìm nổi, dù đối mặt với đao rìu kề thân cũng chưa chắc sợ hãi, nhưng khi hắn biết thân phận của ba người còn lại đang ngồi vây quanh lò, thì trợn mắt nghẹn họng. Ngôn quan Hoàng Thường còn tạm chấp nhận, nhưng chỉ riêng Xuân Thu Gấu Trắng Viên Tả Tông cũng đủ khiến Râu Cung Liệt thất kinh, huống chi lại thêm cả Bắc Lương thế tử tương lai, người kế vị trực tiếp của dòng họ Từ. Sau khi cùng Cố Đại Tổ ra căn trúc lâu khác để mật đàm, biết Cố Đại Tổ sắp tới Bắc Lương, ông liền không chút do dự mở miệng muốn di dời cả gia đình, nói rằng ở Khai Thác Đá Sơn cũng chỉ kéo dài hơi tàn, không chừng ngày nào đó sẽ bị triều đình Ly Dương chặt đầu tế cờ. Chi bằng đến Bắc Lương để tìm cơ hội kiếm được một vố công trạng cho con cháu họ Râu. Cố Đại Tổ không phản đối, nhưng cũng không cam kết gì, chỉ trước khi chia tay vỗ vai Râu Cung Liệt một cái.
Từ Phượng Niên không rõ nội dung cuộc nói chuyện giữa hai người Nam Đường di dân, chỉ đưa Hoàng Thường về trúc lâu rồi nhận được một mật thư từ một con quân cắt tiện thể đến. Đây là linh vật mà Chử Lộc Sơn, gián điệp số một của Bắc Lương, tự tay nuôi dạy. Mật thư đơn giản trình bày hai sự kiện: thứ nhất là một số gia tộc tương tự như Vương Lân, đã cắm rễ tại Ly Dương, bắt đầu nhô lên và hướng về phía Bắc Lương; thứ hai là Lạn Đà núi xuất hiện một hòa thượng Phong, vừa là Phật cũng vừa là ma, sau khi rời núi đã phản lão hoàn đồng, ngay cả Lý Đương Tâm cũng không ngăn được. Hắn khuyên thế tử điện hạ khi đi Bắc hành thì tốt nhất đừng đụng vào người này. Từ Phượng Niên sau khi viết xong câu chuyện của Cố Đại Tổ và Hoàng Thường, thả lại con quân cắt, rồi cùng Viên Tả Tông ngồi trước lò lửa, đem mật thư ném vào lửa, khói xanh lượn lờ. Hắn khom lưng nhặt cặp gắp than, nhẹ nhàng gẩy chút tro lên lò than, nói khẽ:
"Giang hồ cũng không yên ổn, Lạn Đà núi chắc không phục khi Lưỡng Thiền Tự xuất hiện hòa thượng áo trắng nổi lên ở Hoàng Hà. Khi rời núi, hòa thượng này là một lão già mục nát đã sống qua hai tam giáp, nhưng sau khi từ Tây Vực tới Trung Nguyên thì lại biến thành người trẻ tuổi, dọc đường giết chóc vô độ, hoàn toàn không giống như Kim Cương Nộ Mục hàng yêu trừ ma, không biết rốt cuộc hắn muốn làm gì. Hồi đó ta sơ ngộ rồng thủ tăng nhân của Lạn Đà núi, người đó bảo rằng mang theo lục tương nữ Pháp Vương để cùng ta song tu, ta liền chạy về các lật xem bí lục, chỉ biết đó là một phụ nữ khoảng bốn mươi tuổi, khiến ta thất vọng. Sau đó tiện thể biết rằng Lạn Đà núi trước sáu châu Bồ Tát, còn có ba vị bối phận cao hơn tăng nhân, trong đó một vị ngồi bất động suốt bốn mươi năm, còn hơn cả kiếm khô của Ngô gia kiếm trủng, lúc đó ta chưa luyện đao, không hiểu thế nào là tiên nhân tiêu dao, chỉ hiếu kỳ không biết họ không ăn không uống làm sao sống sót. Bây giờ nghĩ lại thật là bản thân như ếch ngồi đáy giếng. Ta đoán hòa thượng này hơn phân nửa đã tẩu hỏa nhập ma, như đã nói, một mình dám đối đầu với toàn bộ giang hồ, chỉ có thể là khí khái của Lưu Tùng Đào, giáo chủ ma giáo trăm năm trước. Một đời giang hồ luôn có những nhân vật phong lưu của riêng nó. Lưu Tùng Đào cùng một thời với giang hồ kiếm tiên và tam giáo thánh nhân, vừa hòa nhập vừa cản trở lẫn nhau. Võ Đạo luôn được coi là có thiên đạo, dù trải qua bao gian khổ đứng trên đỉnh của Võ Đạo, thì cũng chỉ là những người như Áo Lông Cừu Lão Đầu và Đặng Thái A nối tiếp người trước, mở đường cho người sau, dù có khen ngợi rằng Vương Tiên Chi có thể đánh một trận ngang sức với Lữ tổ, cũng không được coi là người trong tà đạo. Lưu Tùng Đào và hòa thượng Phong này dám coi trời bằng vung, không sợ bị trời phạt, thật là hiếm có. Đáng tiếc là cưỡi trâu không còn, nếu không làm sao đến lượt hòa thượng này nổi điên, từ lúc sư thúc Võ Đang khai khiếu đã đưa hắn đi Tây Thiên rồi."
Viên Tả Tông đưa hai tay về phía lò lửa, cảm nhận sự ấm áp của mùa đông, mỉm cười nói:
"Nếu hòa thượng này thật sự có thể ngang tầm với Lưu Tùng Đào, thì dù là Tề Huyền Trinh thay trời hành đạo, một kiếm cũng chưa chắc đủ."
Từ Phượng Niên cười ha ha:
"Trên đời có hai thuyết pháp lớn nhất, một là hoàng đế quân vương phụng thiên thừa vận, hai là lục địa thần tiên trong tam giáo thay trời hành đạo. Ta không liên quan đến bất kỳ cái nào, chỉ có thể xem trò vui. Đúng rồi, Viên nhị ca, huynh biết chuyện về Lưu Tùng Đào không? Trục Lộc Sơn tuy bị gán cho danh tiếng là ma giáo, nhưng trong mắt ta, ngoài hành tung quỷ quyệt và sự quả quyết, thì so với những kẻ ngụy quân tử trong chính đạo, họ còn tốt hơn nhiều. Những giáo chủ của họ cũng xem việc trục lộc thiên hạ là nghĩa vụ của mình, không chỉ biết giết người, nhưng tin đồn về Lưu Tùng Đào trên giang hồ rất ít."
Viên Tả Tông nheo mắt, lạnh lùng nói:
"Khi còn trẻ, ta từng nghe một vị thế ngoại cao nhân kể rằng Lưu Tùng Đào từng vài lần hành tẩu giang hồ, kết oán vô số. Khi còn cách thiên nhân chỉ một bước, vị giáo chủ ma giáo này đã bế quan, và chẳng hiểu sao có tin đồn rằng một nữ tử bình thường đã trở thành người phụ nữ của hắn. Kết quả, nàng lưu lạc giang hồ, chịu vô số thảm cảnh, ngay cả chính đạo giang hồ và đế vương khanh tướng cũng không tha. Cuối cùng, nàng bị treo cổ trước mặt mọi người, trước khi chết còn bị lột sạch quần áo. Khi Lưu Tùng Đào biết chuyện này, hắn phá quan ra ngoài, mang quan tài của nàng trở về Trục Lộc, sau đó chính là một cuộc đại họa không thể cứu vãn. Thời đó, lục địa thần tiên đều tránh né mũi nhọn của hắn, không hẳn vì yếu hơn mà là vì không muốn ra tay. Người đời sau như chúng ta nhìn lại, có thể thấy người đứng sau âm mưu kia thật sự là thủ đoạn lớn, tâm cơ thâm sâu, chỉ kém hơn Hoàng Tam Giáp làm nghiêng Xuân Thu."
Từ Phượng Niên sắc mặt âm trầm, cắn răng không nói.
Viên Tả Tông khom lưng từ trong lò lửa nhặt lên một khối gỗ than hồng, nhẹ nhàng nghiền nát, lạnh nhạt nói:
"Người ẩn sĩ kể cho ta nghe chuyện này đã nói rằng Lưu Tùng Đào trước khi chết từng mỉm cười nói, rằng nếu kiếp này không được trường sinh, vậy tại sao phải vội vã làm những việc ác như thế. Nghĩ rằng số kiếp đều đã được định sẵn, vậy sao không sống một đời tốt lành. Ta đoán phần lớn những lời này là do người đời sau tự biện minh, nhưng nghe vẫn thật không thoải mái, vốn những lời như vậy nên là lời của thánh hiền lưu truyền muôn đời, lại bị một kẻ giết người như ngoé như hắn nói ra, quả thật đáng đời lục địa thần tiên cùng thời không ai chứng đạo thành công. Nếu ta, Viên Tả Tông, cùng sống với Lưu Tùng Đào trong một đời, chắc chắn sẽ thay hắn giết thêm vài kẻ."
Từ Phượng Niên cười lạnh:
"Không lạ gì khi sư phụ từng nói rằng chuyện tiếu lâm ở âm phủ, người trên dương gian không hiểu nổi."
Viên Tả Tông rót một chén rượu, ngửa đầu uống cạn sạch. Người này ở Bắc Lương thanh tâm quả dục, thậm chí còn vượt qua cả tiểu nhân đồ Trần Chi Báo. Hắn nhìn chiếc ly rỗng trong tay, tự nhủ:
"Nghĩa phụ đi đến ngày hôm nay, đối với ai cũng không thẹn lòng. Viên Tả Tông chẳng qua chỉ là một vũ phu, việc tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ đều không nghĩ đến. Những năm qua, ở Bắc Lương ta thấy rất nhiều kẻ và sự việc bẩn thỉu, nhưng cũng chỉ khoanh tay đứng nhìn, chỉ mong sau khi nghĩa phụ đi, sẽ có một người đứng ra, chỉ cần đứng vững trên biên giới Lương Mãng, cũng đủ khiến triệu thiết kỵ Bắc Mãng không dám bước thêm bước nào về phía nam."
Từ Phượng Niên lắc đầu, nói:
"Ta sợ rằng không làm được."
Viên Tả Tông cười:
"Cuộc đời này không phụ Bắc Lương đao, đã đủ."
Từ Phượng Niên đột nhiên nói:
"Không biết tại sao, từ sau khi trở về từ Bắc Mãng, ta thường mơ thấy một giấc mộng. Ta đứng ở nơi cao, nhìn thấy hàng triệu kẻ khoác giáp lao tới mình, sau lưng cũng là triệu binh âm minh. Bên cạnh ta có một lá cờ lớn, không phải viết chữ "từ", mà là chữ "Tần"."
Viên Tả Tông bất đắc dĩ nói:
"Chiến trận chém giết còn thành, nhưng để ta giải mộng thì thôi đi."
Từ Phượng Niên cũng không lo sợ nữa, cười nói:
"Viên nhị ca, chúng ta nói một chút về việc chỉnh đốn quân đội Bắc Lương sau này nhé?"
Viên Tả Tông cười sảng khoái:
"Chuyện này cần nhiều bầu rượu lắm đấy."
Trên Trục Lộc Sơn, Vương Tốt - võ tướng mới đứng thứ chín trong bảng võ bình thiên hạ - đứng trên đỉnh núi, cơn gió mạnh từ vách đá thổi tới, vỗ mạnh vào mặt hắn. Bên cạnh hắn ngồi một thanh niên vóc dáng thấp bé, người sau vẫn giữ tính cách này, có thể ngồi tuyệt không đứng. Hắn là một trong hai họ Hoàng lớn của Bắc Mãng, khi tuổi còn trẻ đã cùng với nữ tử mập mạp kia bước vào hàng ngũ cao thủ nhất phẩm, trở thành tuyệt đỉnh vũ phu kế sau Mộ Dung Bảo Đỉnh của hoàng thất Bắc Mãng. Vương Tốt đi theo nữ ma đầu tới Trung Nguyên Ly Dương là vì từng bại dưới tay nàng. Việc kẻ đứng thứ chín thiên hạ thua trận trước Đặng Thái A và Thác Bạt Bồ Tát cũng không kỳ lạ. Nhưng nếu là hắn, Vương Tốt, chắc chắn không chịu thua. Hắn tới phía nam vì nghe nói có một người trẻ tuổi hơn hắn đã tới Bắc Mãng, giết cả Đệ Ngũ Hạc, hắn cảm thấy mình cũng nên giết một cao thủ Chỉ Huyền Cảnh ở Ly Dương để hả giận. Người đó vừa mập vừa cao hơn hắn hai cái đầu, lại cười nhạo hắn chỉ biết bạo lực gia đình, khiến hắn muốn lập danh tiếng ở đây, sau này về mới có thể khiến nữ nhân kia ngoan ngoãn thừa nhận thua.
Thanh niên lùn thấp hai tay ôm ngực, nghiêm túc hỏi:
"Vương Tốt, ngươi nói Lạc Dương có ngăn được hòa thượng Phong kia không?"
Vương Tốt thở dài:
"Tỷ lệ năm mươi năm mươi."
Thanh niên mắt liếc nhìn Vương Tốt:
"Sáu châu thượng sư của Lạn Đà núi cũng chưa đạt tới viên mãn Kim Cương Cảnh, cách kim cương bất hoại của Lý Đương Tâm còn xa lắm. Sao hòa thượng này lại lợi hại như vậy? Lạc Dương từng suýt phá hoại chuyện Thác Bạt Bồ Tát chuẩn bị suốt hai mươi năm trên Cực Bắc Băng Nguyên, rõ ràng thực lực của nàng đã tiến thêm một bước kể từ trận đánh với Đặng Thái A ở Đôn Hoàng Thành. Người như nàng, đừng nói tới việc leo cao thêm bước nữa, ngay cả một chút tiến bộ cũng khó như lên trời. Vậy mà vẫn chỉ là năm mươi năm mươi sao?"
Vương Tốt cười nói:
"Nếu ngăn được, ma giáo giáo chủ sẽ nổi tiếng thiên hạ sau một trận chiến. Nếu không ngăn được, trước khi chúng ta rời Ly Dương có thể chờ Vương Tiên Chi ra khỏi thành."
Người trẻ tuổi thở dài nói:
"Vậy có lẽ là khả năng ngăn chặn cao hơn."
Hai người biết rằng Lạc Dương, người đứng đầu ma đạo Bắc Mãng, đã trở thành giáo chủ thứ mười của ma giáo, nhưng không biết người mà Lạc Dương muốn ngăn lại là kẻ đã từng đứng thứ chín trong giáo phái dạy học.
Trận chiến này hào hùng, chưa chắc đã thua trận quyết đấu giữa Vương Tiên Chi và Lý Thuần Cương trên biển Đông.
Phong hòa thượng trẻ tuổi ngơ ngác, ngoài việc biết bản thân họ gì, tên gì, chỉ biết mình thực sự đã điên rồi. Khi giết người, hắn không chút hối hận, chỉ cảm thấy những kẻ đó đáng chết. Nhưng khi suy nghĩ về nhân quả, hắn lại đau đầu như muốn nứt ra, đau đớn đến mức gần như lăn lộn trên đất. Hắn biết mình điên cuồng, để bản thân cứ thế mà đi, khóc cười không kiềm chế được. Mỗi lần đi qua một nơi, gặp một người, hắn liền quên nhanh chóng. Nhiều lần muốn dừng bước quay đầu, nhưng không bao giờ làm được, giống như lẽ ra phải đi về phía tây nhưng lại đi về phía đông, Phật quốc ở tây, nhưng hắn lại đi ngược. Cuối cùng, càng đi càng xa. Chỉ còn sót lại một tia tỉnh táo, hắn chỉ muốn biết mình đã bỏ lại điều gì ở phương tây, và đến phương đông để tìm kiếm điều gì. Bài ca vô dụng bắt đầu với bốn chữ, giờ đã biến thành hơn một trăm chữ lưu loát, không cần phải học thuộc, vẫn luôn bật ra.
Phong hòa thượng có thể đã quên, nhưng giang hồ Trung Nguyên đã sợ hãi, kinh hoàng. Ngoài vị áo trắng tăng nhân cố gắng ngăn chặn bước chân của tăng nhân trẻ tuổi, còn có Ngô Lục Đỉnh của kiếm trủng Ngô gia mang kiếm ngăn đường, nhưng chỉ bị Phong hòa thượng đụng một cái đã tan vỡ kiếm thế, chạy còn nhanh hơn cả ngự kiếm của Ngô gia. Sau đó, Tiểu Thiên Sư Triệu Ngưng Thần, người tài giỏi nhất của Long Hổ Sơn thế hệ trẻ, cũng ra tay. Một tăng nhân, một đạo sĩ đối mặt, nhưng không đánh nhau, tăng nhân cúi đầu chạy trước, còn Triệu Ngưng Thần đồng thời lùi lại, kiên trì tám mươi dặm rồi tránh sang một bên, để Phong hòa thượng tiếp tục cười lớn mà đi. Triệu Ngưng Thần sau đó khoanh chân ngồi xuống, thất khiếu chảy máu, phải ăn một viên Kim Đan bí truyền của Long Hổ rồi mới ngăn được thương thế.
Cả giang hồ đều kiêng dè khí thế như sóng lớn của vị tăng này.
Trên bờ một dòng sông lớn, Phong hòa thượng dừng lại, cảm nhận giống hệt lúc đối mặt với áo trắng tăng nhân Lý Đương Tâm. Hắn nhếch mép cười, sau đó ngồi xuống, vốc lên một vốc nước, cúi đầu nhìn nước đục trong lòng bàn tay, như người thường cầm nước sôi bỏng tay, vội vàng hất xuống đất, rồi đứng lên mơ hồ nhìn xung quanh.
Khoảnh khắc đó, tăng nhân trẻ tuổi nước mắt lăn dài trên má, tự hỏi lòng:
"Ta ở đây, ngươi ở đâu?"