Tuyết Trung Hãn Đao Hành

Từng là kẻ hành sự tùy tiện Sở Việt Đường, giờ đây lại trở thành kẻ như chó đuổi đánh lừa, bán nô lệ và đồ tặc trộm cướp, giữa bối cảnh lộng lẫy của Xuân Thu, cuối cùng chỉ còn lại nỗi buồn sâu sắc, một cảm giác cười ra nước mắt, thật đáng thương thay!
Nghe nói Lục Trầm Thần Châu, kẻ đứng đầu Hoàng Long Sĩ, chứng kiến cảnh tượng sĩ tử phương Bắc tan tác rời đi, chỉ cười lớn bụng phình lên, rồi sáng tác vài khúc từ cười trên nỗi đau người khác để cho hậu thế ngâm nga. Hắn tự xưng rằng không chỉ võ lâm mà văn đàn cũng nên cảm kích vì sự điên đảo khí vận của hắn. Quốc gia bất hạnh, thi nhân lại may mắn.
Cuộc tranh giành vĩ đại của Xuân Thu lần này, thời điểm sĩ tử phương Bắc trốn chạy, trên sử ký chính thức của Ly Dương chỉ ghi nhận một lần vượt sông Bắc vào thời Vĩnh Huy, khen ngợi bằng những câu văn trau chuốt, không tiếc lời ca ngợi tám họ áo mũ qua Quảng Lăng. Nhưng trong sách sử của Bắc Mãng lại ghi chép hai lần, ngoài lần vượt sông Bắc của Vĩnh Huy với ghi chép đơn giản, còn có một lần khác khi Từ Kiêu đem quân Bắc Lương vượt sông lần thứ hai. Chính lần này đã khiến sĩ tử danh lưu Trung Nguyên triệt để thất vọng với triều đình Ly Dương, họ bắt đầu đổ xô về vùng lãnh thổ Nam triều của Bắc Mãng. Những hào phiệt chiếm giữ vị trí cao trong Nam triều hiện tại phần lớn đều là những kẻ như chó nhà có tang lúc đó hoảng hốt chạy vào các đại gia môn.
Những gia tộc lớn này lúc đó đã tận lực hoạt động ngầm ở thành Thái An, hy vọng phong vương Bắc Lương cho Cố Kiếm Đường ôn hòa, chứ không phải cho tên đồ tể họ Từ kia. Họ tin chắc rằng ai trong hai người này được phong làm vương sẽ quyết định quốc sách của Ly Dương sẽ nghiêm mật hay rộng lượng, nhưng kết quả khiến họ vô cùng thất vọng. Người què kia muốn giữ thân phận phiên vương chứ không phải là một đại tướng bình thường nơi biên cương, tự mình trấn thủ Tây Bắc của đế quốc. Vì thế, họ chỉ có thể hy vọng đóng cửa lớn trước khi mọi chuyện quá trễ, cầu cho cây chuyển, người cũng chuyển, giữ lại chút hương hỏa cho con cháu trong "thu về tính sổ" của triều đình Ly Dương, cho dù có phải mang danh phụ thuộc người Bắc man cũng không tiếc. Với những tứ thế tam công khổng lồ này, một nước thay đổi dòng họ chưa bao giờ là tai họa lớn, chuyện nước mất là chuyện nhỏ, nhưng nhà tan mới là chuyện lớn.
Những gia tộc danh giá từng vứt bỏ hết gốc rễ, không cần nói đến những thứ khác, chỉ riêng gia phả và bức vẽ tổ tông quý báu như mạng sống qua từng thế hệ, đã tản mát khắp nơi khi chạy trốn về phía Bắc.
Mưa xuân rả rích, một người trẻ tuổi ngồi xổm bên vệ đường, hắn không thể nhặt lên hay mở ra những gia phả quý báu ấy, chỉ có thể ngồi nhìn. Một tập gia phả mở ra trước mắt, rõ ràng do một bậc tông sư thư pháp biên soạn, chữ phiêu dật mà không mất đi phong cốt, từng câu chữ như châu ngọc, chỉ vài nét bút cũng có thể miêu tả rõ công tích của một vị tổ tông nào đó. Sau đó, một con la kéo bốn cái rương nặng nề mệt mỏi giẫm đạp lên, chân nó giẫm nát cả cuốn gia phả, lún sâu trong bùn lầy, chữ viết trở nên mơ hồ. Người trẻ đứng lên, trong mắt là một dòng người không thấy điểm cuối, từng gia tộc nối tiếp nhau, từng dòng họ liên tục từ phương Nam bôn tẩu về phương Bắc. Hắn thu hồi ánh mắt, nhìn thấy chiếc rương ở trên lưng con la dây thừng bị đứt, rơi xuống đất, bắn lên bùn lầy. Người điều khiển con la hoàn toàn làm ngơ, chỉ hung hăng quất một roi vào thân con la, không phải vì tiếc chiếc rương chứa các sách cổ quý báu, mà vì tức giận con la bước đi quá chậm chạp.
Con la và tuấn mã xen lẫn nhau, bối rối đi phía sau đoàn xe. Đằng sau đoàn xe mới bắt đầu trật tự hơn, không còn những con lừa thấp kém, mà toàn bộ đều là ngựa cao lớn, những con ngựa vô cùng hiếm hoi trên đường chạy trốn khỏi Bắc địa. Đoàn xe kéo dài vô tận, ước chừng không dưới bốn trăm người. Người ngồi trên xe, trên ngựa, bất luận là già trẻ, nam nữ thanh niên trai tráng, đều không giống như người đi phía sau, trông như không thể chịu đựng nổi một ngày nào nữa. Thậm chí, phía sau vài chiếc xe ngựa, dưới rèm xe, vây quanh rất nhiều đứa trẻ mặc áo trắng, áo hơi ướt vì mưa xuân, cả nam và nữ. Chúng không cần phải dùng tay nâng sách vở, mà vẫn đọc thầm văn chương, trôi chảy như tiếng chuông ngân. Một người lớn tuổi mang dáng vẻ tiên sinh dạy học, ngồi giữa đám trẻ, nhắm mắt tĩnh tâm, thỉnh thoảng cùng các học trò cất giọng đọc chung.
Từ Phượng Niên trong mộng mà du xuân thu không đi theo đoàn xe tiến lên, hắn đứng lại tại chỗ, lắng nghe từ "Nữ mộ trinh khiết, nam hiệu tài lương" đến "Kiên trì nhã thao, hảo tước tự mi, " rồi cuối cùng là "Cao quan bồi liễn, khu cốc chấn anh."
Tiếng đọc sách dần tan biến khỏi tai.
Người tiên sinh dạy học, luôn im lặng bấy lâu nay, giờ chỉ cất cao giọng đọc một lần, mà cũng không thể che giấu đôi mắt đẫm lệ của lão, "Tiết nghĩa liêm thối, điên phái phỉ khuy!"
Từ Phượng Niên nghĩ thầm, bọn họ không phải là những kẻ mà hậu thế trong sách sử phỉ nhổ là bầy chó đi về chịu tang, họ mới chính là những sĩ tử áo mũ thực sự vượt sông về Bắc, và có lẽ một ngày nào đó họ sẽ trở về quê hương tế tổ. Nhưng vị tiên sinh dạy học kia, chắc chắn sẽ có ngày mất mà không còn nơi để trở về, không thấy được cảnh quê nhà liễu lả lướt, xanh rêu và lưu huỳnh.
Trong dòng người, đột nhiên có một lão nho sinh vô gia cư bước ra, lão đứng đó nhìn chằm chằm vào Từ Phượng Niên. Những người sống gần đấy chắc đã quen với cảnh lão nho làm điệu bộ ngây ngô. Trên đường đi về Bắc, đã có rất nhiều lão nhân chết bệnh, chết tức, hay chết chìm.
Dưới cơn mưa xuân, lão nho sinh vuốt râu cười nói:
"Cuối cùng cũng thấy ngươi rồi."
"Ngươi đã sớm tính toán đến điều này sao?"
Từ Phượng Niên quen miệng hỏi, dù không nói thành tiếng, nhưng lão nho sinh, người mà sau này sẽ nhận một chiếc bánh bao từ hắn, đã nhìn thấy và "nghe" được lời hắn.
Lão nho sinh, trông như đang lẩm bẩm một mình, gật đầu cười nói:
"Bần đạo đã nói, à không đúng, tương lai có một ngày sẽ nói với ngươi ở Đảo Mã Quan, bần đạo Viên Thanh Sơn đời này không tính thiên địa, chỉ tính người. Triệu Hi Đoàn dạy cho đệ đệ ngươi, Từ Long Tượng, về giấc mộng xuân thu, đó là một con đường dài dặc trong đêm, và chiếc bánh bao ấy coi như là ngọn đèn lồng chỉ đường."
Viên Thanh Sơn mỉm cười nói:
"Hai triều diệt Phật, chỉ có Bắc Lương thành tâm với Phật. Ngươi đã sẵn sàng gánh vác trọng trách, vậy thì đến lượt ngươi nhận phần khí số của Lưu Tùng Đào, dựng lên khung đèn lồng ấy. Máu của tăng nhân Long Thụ kia cũng nên thắp sáng bấc đèn bên trong lồng. Đáng tiếc, bần đạo đến cuối cùng cũng không thể tận mắt thấy hai phiên bản khác của ngươi."
Từ Phượng Niên hỏi:
"Ngươi không lo lắng Bắc Mãng bị Ly Dương tiêu diệt sao?"
Viên Thanh Sơn lắc đầu, bình thản đáp:
"Vương triều có thịnh có suy, nhưng hạo khí cần trường tồn."
Từ Phượng Niên ngẩng đầu nhìn bầu trời bụi mờ, nhẹ giọng nói:
"Ta đã tận mắt chứng kiến Tề Huyền Tránh ngồi trên Trảm Ma Thai chém thiên ma. Lý Thuần Cương mặc áo xanh cầm kiếm vào Tây Thục, kiếm khí lăn long trời. Kiếm Hoàng Tây Thục thay thiên tử thủ biên cương bằng một thanh kiếm, cho đến khi kiếm hủy người vong, bị giẫm đạp thành thịt nát dưới vó ngựa. Đặng Thái A cưỡi lừa xách nhành đi vào giang hồ. Tương Phiền thủ tướng Vương Minh Dương tự vẫn sau khi thành bị phá, nâng một bình cũ mà chết, trong bình là xương khô của vợ con, từng dùng bình ấy để nấu thức ăn. Ta đã gặp rất nhiều người, rất nhiều chuyện, nhưng vẫn cảm thấy không thể tìm thấy thứ mà ta nên tìm."
Viên Thanh Sơn nói về thiên cơ nhưng không thể nói tường tận, "Nhất tâm nhị dụng, ba người giấc mộng xuân thu tiến vào xuân thu, đều có chỗ tìm, không gì hơn là cây của ba giáo nho, thích, đạo. Hai giáo sau, ngươi đã tự nhiên thân cận, thực ra không cần ngươi tìm, đã tự tìm đến ngươi, nước chảy thành sông, chỉ còn thiếu hai người hồi thần mà thôi, ngươi không cần quá lo lắng. Còn về hạo khí của Nho gia, nếu ngươi muốn tận lực tìm kiếm, hơn phân nửa là sẽ không tìm thấy. Cho dù ngươi có đi tìm Tào Thanh Y, vị đại quan từng đắc ý trưng bày cờ chiêu chiếu tào, hay tìm hoàng môn lang Trương Cự Lộc, Trương thủ phụ mắt xanh, chỉ e rằng dù có tìm khắp xuân thu cũng chỉ tốn công vô ích."
Từ Phượng Niên thở dài, "Vậy phải làm thế nào để chặn đường?"
Viên Thanh Sơn nhắm mắt, bấm ngón tay tính toán, mở mắt ra chậm rãi nói:
"Bần đạo dù sao cũng không phải thần tiên thực sự, trước khi phi thăng vẫn không thể tính hết chuyện sau lưng. Tuy nhiên lúc này tại đây, bất kể bần đạo có cố gắng thế nào cũng không thể giúp ngươi ngăn cản Vương Tiên Chi."
Từ Phượng Niên không hề có bất kỳ dấu hiệu hoảng loạn hay bất an, Viên Thanh Sơn lại nhìn chằm chằm vào khí tượng của "Từ Phượng Niên, " bấm niệm pháp quyết như bay, sắc mặt âm trầm không rõ, "Kỳ lạ thật, vì sao càng tính càng thấy ngươi tất yếu phải chết? Nhưng đã như thế, vì sao sau này ta lại cùng ngươi dùng bánh bao đổi đồng tiền?"
Người quốc sư Bắc Mãng trong trang phục nho sinh rơi vào trầm tư, sau một hồi ngẩng đầu nói:
"Có lẽ đây chính là thiên đạo để lọt, bần đạo cũng coi như không thể đoán đúng một số người và một số chuyện. Bần đạo không thể nói nhiều hơn với ngươi, ta phải hộ tống những sĩ tử này tiến vào Bắc Mãng. Từ Phượng Niên, ngươi tự bảo trọng."
Từ Phượng Niên gật đầu.
Từ Phượng Niên dừng lại tại chỗ, đợi cho bùn lầy trên đường được đội xe lót đáy, lúc này mới theo sau, đến biên cảnh U Châu ngày sau, đưa mắt nhìn họ tiếp tục đi xa về phương Bắc.
Sau đó, Từ Phượng Niên không tự chủ mà nhắm mắt lại. Sau khi tiến vào tòa xuân thu trắng đen này nhiều lần, mỗi khi nhắm mắt rồi mở ra đều là một giấc mộng, mãi mãi không biết lần tiếp theo mở mắt sẽ xuất hiện ở đâu và gặp lại ai.
Những lần sau khi mở mắt.
Từ Phượng Niên đã nhìn thấy toàn bộ quá trình xây dựng Vương phủ Thanh Lương Sơn, và cũng hiểu được vì sao lão già mặc áo lông dê lại bị trấn áp dưới đại đình đó. Thì ra nơi này chính là di chỉ Phong Đô, quê hương của một trong bốn đại tông sư áo bào xanh. Người đời sau đều cho rằng bang phái bí ẩn nhất lúc bấy giờ, "Phong Đô, " tất nhiên phải là một thành phố âm u dưới lòng đất, nhưng không ngờ nữ tông sư đó lại chọn một ngọn núi xanh bên hồ, lấy tên là Phong Đô. Có lẽ chỉ vì muốn nói về lòng người đã chết ở nơi trái tim chết, hoặc cũng có thể không có lý do gì, chỉ vì nữ tử đó chung tình với viên ngọc xanh trong cát vàng của sa mạc rộng lớn, yêu thích sắc màu giống với bộ y phục của nàng.
Lão nhân cụt tay không mang kiếm một mình chiếm ngọn núi, chống lại mấy trăm tinh kỵ của Lương vương Từ Kiêu. Sau đó, Từ Kiêu nhiều lần một mình xách rượu lên núi, đều là rượu ngon từ Trung Nguyên mà ở Bắc Lương nghèo khó khó mua được. Hắn luôn ngồi bên lão nhân, nói ra những điều không thể nói với ai, nhiều lần uống đến say mềm, ngã bên cạnh lão nhân mà vẫn lải nhải không dứt, đều do Lý Nghĩa Sơn dìu xuống núi.
Cuối cùng, có một ngày, lão nhân mặc áo lông dê nhận lấy từ tay Từ Kiêu một bình rượu mới. Lần đầu tiên lão hỏi Từ Kiêu, rượu này thế nào. Từ Kiêu thẳng thắn nói, rượu này không có tên, so với rượu ngon trước đây thì kém xa, nhưng giá lại rẻ, uống vào sảng khoái, và đủ để say lòng người, thế là đủ. Lão nhân uống một ngụm, nói rằng rượu này kỳ thực gọi là "lục nghĩ, " trước đây có người mời rượu, hắn cũng từng khinh thường rượu này là thứ kém chất lượng.
Nhị tỷ sau này làm thơ, lần đầu tiên rượu lục nghĩ được Bắc Lương ngoài kia biết đến, vang dội khắp triều chính Ly Dương, có lẽ bắt nguồn từ đây.
Về sau khi nhắm mắt lại mở mắt ra, trong lúc đó Từ Phượng Niên nhìn thấy hai nữ hài đầu tiên tiến vào Ngô Đồng viện của Thanh Lương Sơn. Một người lúc đó vẫn gọi là Hồng Xạ, Thanh Điểu vẫn là Thanh Điểu, nhưng đã thêm họ, đó là Vương, thành Vương Thanh Điểu.
Chỉ là lúc đó hai cô bé này tính cách hoàn toàn khác với sau này. Hồng Xạ mang đậm khí tức Bắc Mãng, ánh mắt sắc lạnh như con dao nhỏ, nhìn ai cũng mang trong lòng địch ý, kể cả đối với chủ nhân nhỏ mà nàng cần hầu hạ, thế tử Bắc Lương Từ Phượng Niên, cũng không ngoại lệ. Thanh Điểu thì trái ngược hoàn toàn, nàng là con gái Vương Tú, vị tông sư trẻ tuổi nhất trong bốn đại tông sư và cũng là người chết muộn nhất. Vương Tú có con khi đã lớn tuổi, lại vô cùng yêu thương con gái mình. Lần đầu tiên Thanh Điểu vào phủ leo núi, nàng không lấy thân phận tỳ nữ mà đến, mà như một vị tiểu khách quý. Lúc đó, Vương Tú sư đệ Lưu Yển Binh mang theo thiếu nữ tiến vào vương phủ, nhưng chưa gặp được thiếu niên Từ Phượng Niên. Sau đó, xảy ra biến cố to lớn khi Trần Chi Báo đại nghịch bất đạo giết sư. Lưu Yển Binh từng một mình khiêu chiến năm trăm kỵ hộ giá Bắc Lương Vương, cuối cùng bị Kiếm Cửu Hoàng dùng tám kiếm mới khó khăn ngăn lại. Từ Kiêu, vốn rất không khoan nhượng với các võ phu giang hồ, lại để cho tên thiên tài võ đạo này tự do rời đi, còn hứa cho hắn ba lần cơ hội báo thù. Ba lần đều đã sử dụng, Lưu Yển Binh vẫn không giết được Từ Kiêu, cũng không giết được Trần Chi Báo như ánh mặt trời ban trưa trên biên cảnh. Sau đó, Lưu Yển Binh và Kiếm Cửu Hoàng, người đã làm mã phu mấy năm, từ không quen biết đến thành bằng hữu, hẹn nhau uống rượu. Lưu Yển Binh mới biết kiếm khách thiếu răng cửa, người giữ bản mệnh Hoàng Trận Đồ, là sư đệ của Tây Thục Kiếm Hoàng, vốn ban đầu đến Bắc Lương để báo thù, nhưng sau đó nhiều lần giết đi giết lại, liền không còn phần hận thù kia nữa.
Lưu Yển Binh thuận miệng nói:
"Quân thần tử quốc môn, kiếm khách chết giang hồ. Tây Thục Kiếm Hoàng, cả hai đều chết có ý nghĩa."
Lão Hoàng cười trả lời:
"Là đạo lý này, nhưng ta lại không nói ra được những lời này."
Lão Hoàng còn nói, hắn rất thích vị tiểu điện hạ đó, không ghét bỏ thân mình nặng mùi ngựa. Khi nhìn người, thật sự là đang nhìn người, không như các hào môn vương tôn khác hắn từng gặp trên giang hồ, chỉ nhìn người môn đăng hộ đối, còn nhìn những kẻ khác thì như nhìn chó. Tất nhiên, điều quan trọng nhất là mỗi khi tiểu tử đó đến chuồng ngựa dắt ngựa, đều lén mang cho hắn, kẻ mã phu này, một bầu rượu. Nhìn thấy hắn uống liền rất vui vẻ. Lão Hoàng nói đứa nhỏ này luôn lẩm bẩm rằng giang hồ thật thú vị, lão phu xe bèn nói nếu có cơ hội nhất định sẽ dẫn hắn đi thăm giang hồ thực sự, để hắn tận mắt nhìn, nhưng chắc chắn đứa nhỏ này sẽ thất vọng.
Nói đến đây, lão Hoàng thiếu răng cửa cười không ngậm được miệng, không cẩn thận từ miệng tràn ra rất nhiều hoàng tửu.
Không lâu sau, Thanh Điểu liền bỏ cái họ Vương kia đi. Lưu Yển Binh cũng đổi họ Từ, gia nhập làm thân vệ của Lão Lương vương.
Không biết tại sao, Từ Phượng Niên này biết rằng đây là lần cuối cùng mở mắt, thần du tại xuân thu.
Hắn đứng gần một cô bé bọc trong chiếu lác, chỉ có thể nhìn nàng bị người ta chế giễu và đánh đập. Sau đó, hắn nhìn thấy một thế tử điện hạ trẻ tuổi, chính là bản thân hắn khi còn trẻ, cưỡi ngựa phi như bay đến.