Tuyết Trung Hãn Đao Hành

Trong những tiểu thuyết thần tiên quái dị, miêu tả những cao nhân tu hành gian truân đắc đạo, cuối cùng phần lớn sẽ được an bài vào "Đứng hàng tiên ban", ý tứ chính là nói ở trên trời có một vị trí. Kỳ thực nói đến cùng, cũng giống như người đọc sách ở thế gian, cá chép nhảy long môn, thi đỗ công danh, ở triều đình, tại Kim Loan điện có được vị trí vậy. Những người ở ngoài Khâm Thiên Giám rõ ràng không phải thần tiên nhân gian, thật sự khiến cho các giáp sĩ nhà họ Lý mở mang tầm mắt. Ở dưới chân thiên tử mưu sinh, cái gì người và chuyện kỳ lạ đều có thể thấy được. Ví như trước kia Khương Nê một mình một kiếm bay qua mười tám cổng thành, đã có không ít người dân kinh thành may mắn tận mắt chứng kiến. Nhưng phong thái của Khương Nê, cùng lắm cũng chỉ được âm thầm khen một câu là có phong thái tiên giáng trần. Tiên nhân thật sự, khẳng định là lần đầu nhìn thấy, hơn nữa trước mắt một hơi xuất hiện hơn mười vị tiên nhân mặc đạo bào, cho người ta cảm giác hoa cả mắt. Các giáp sĩ nhà họ Lý đều không dám thở mạnh một tiếng, từng người trừng to mắt, dùng hết sức nhìn những bóng lưng cao thấp kia.
Đúng là oan gia ngõ hẹp.
Vị tiên nhân "trẻ tuổi" ở giữa, tay cầm phù kiếm Úc Lũy, vốn là cùng Thần Đồ của kiếm si Võ Đang Vương Tiểu Bình nổi danh, là trọng khí Đạo giáo. Có lẽ vì quá trân quý, nên bị cất giấu cung phụng tại Khâm Thiên Giám ở kinh thành. Lâu dần, thế nhân chỉ biết đến Thần Đồ mà không hay Úc Lũy nữa. Ngược lại ở Võ Đang sơn, đừng nói không có vật quý riêng của mình, mà ngay cả di kiếm của Lữ Tổ như bảo vật trấn sơn, cũng tùy ý treo ở góc mái hiên. Lúc trước Tề Tiên Hiệp đến Võ Đang sơn phá quán, chẳng qua chỉ nhìn di kiếm vài lần, chưởng giáo trẻ tuổi lúc đó là Hồng Tẩy Tượng liền nói cho mượn, khiến cho Tề Tiên Hiệp cảm thấy quá trẻ con mà không nhận. Võ Đang sơn và Long Hổ sơn, tuy cùng là đạo giáo tổ đình, nhưng đường tu hành lại khác nhau. Người sau từng bước lên trời, chỉ cầu một cái phi thăng. Người trước, gần một trăm năm, các đời chưởng giáo, từ Hoàng Mãn Sơn Vương Trọng Lâu, đến Hồng Tẩy Tượng và Lý Ngọc Phủ, đều cần đi lại nhân gian, không màng tới hoàng tử quý nhân hay áo mũ khanh tướng.
Vị tiên nhân rút kiếm lúc này, dù là tướng mạo hay thần thái, đều vô cùng tương tự với chưởng giáo đương đại Long Hổ Sơn là Triệu Ngưng Thần. Có điều so với người sau có phần thô mộc, vị đạo sĩ trẻ tuổi tiên khí cường thịnh này lại càng thêm sắc sảo, như khối ngọc tỉ đã được tạo hình. Quanh thân thể hắn mơ hồ có vô số phù lục vàng óng lấp lánh rồi biến mất.
Thực ra lúc trước ở bờ Xuân Thần hồ, tổ sư gia mà Triệu Ngưng Thần mời xuống chính là người này. Có điều lúc đó mặt của tiên nhân mơ hồ, cộng thêm thế tử Bắc Lương mời xuống pháp tướng Chân Võ đại đế càng thêm khí thế rộng rãi, lập tức phá tan việc Triệu Ngưng Thần mời thần. Ngoài Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn có số ít con cháu Triệu gia, hầu như không ai biết tổ sư Triệu Ngưng Thần mời là vị nào.
Bỏ qua ba vị chân nhân Long Hổ Sơn hạ phàm khác khí thế hùng hổ, vị tiên nhân rút kiếm đối diện phiên vương trẻ tuổi, ánh mắt phức tạp khó dò, trên mặt không có chút vẻ giận dữ. Hắn dường như không thấy giáp vàng tiên sĩ kia đã phát động công kích lên Bắc Lương Vương, chậm rãi mở miệng:
"Hai cha con Từ gia các ngươi, thật sự là không an phận."
Cùng lúc đó, tướng lĩnh giáp vàng bị tiên nhân nhập thể đã lao tới nhanh như gió. Khi cách Từ Phượng Niên năm mươi bước, hắn tùy ý đưa tay tóm vào không trung, trong tay đã có thêm một cây trường giáo màu vàng toàn thân quấn lấy điện tím, trên thân thương vẽ vân văn Đạo giáo tối nghĩa thâm sâu.
Giáp vàng tiên nhân hét lớn một tiếng, khí thế như cầu vồng, một thương đâm thẳng vào đầu Từ Phượng Niên.
Từ Phượng Niên không quay người, hơi nghiêng mình về phía sau tránh được một thương đó. Đồng thời giơ tay qua loa nắm chặt lấy cây trường giáo vàng. Không chỉ là điện thiểm giữa năm ngón tay, mà cả cánh tay đều được bao phủ trong ánh vàng tử khí rực rỡ chói mắt.
Tướng giáp vàng thúc ngựa lao nhanh bị nắm chặt trường giáo, chiến mã dưới háng đúng là không thể tiến thêm một bước. Tiên nhân toan dùng thế hoành tảo thiên quân đập nát đầu kẻ phàm phu kia, nhưng trường thương kia không hề nhúc nhích. Khí cơ rung động, bộ giáp vàng tượng trưng thiên uy của tiên nhân rung lên.
Năm ngón tay của Từ Phượng Niên tăng thêm lực đạo, trường giáo vàng phát ra một tiếng ầm ầm, trực tiếp bị hắn bóp gãy ngay tại chỗ.
Ánh vàng chói lọi của tiên nhân giáp vàng lập tức ảm đạm theo, gầm lên:
"Lớn mật!"
Từ Phượng Niên cuối cùng cũng quay đầu nhìn thẳng vị tiên nhân bao bọc trong ánh vàng, giật khóe miệng.
Đã xuống phàm rồi, thì cùng nhau xuống ngựa đi.
Từ Phượng Niên kéo nửa trường giáo về phía tay phải, giáp vàng tiên nhân trước sau không chịu buông tay bị thuận thế kéo xuống ngựa. Người sau hiển nhiên cũng ý thức được không ổn, vừa rời khỏi lưng ngựa đã buông tay khỏi giáo, một tay giơ cao như đang nâng vật, giống như muốn dùng thứ gì đó trấn áp tên phàm phu tục tử gan to bằng trời này.
Quả nhiên, trên tay giáp vàng tiên nhân lơ lửng một mai pháp ấn hình vuông ánh sấm lớn thịnh của Đạo môn, tựa như Lôi Đình Đô Ti Bảo Ấn ghi trong điển tịch Đạo giáo, nặng nề nện xuống đầu Từ Phượng Niên, tiên nhân đồng thời trầm giọng:
"Thiên lôi đánh xuống đầu!"
Đao tay trái của Từ Phượng Niên không thấy có động tác trên diện rộng, chỉ đơn giản bày ra một tư thế đầu mũi đao hơi hếch lên.
Ba vị tiên nhân Khâm Thiên Giám ngoài cửa cầm kiếm Úc Lũy, đội mũ hoa sen và cưỡi nai trắng, hầu như đồng thời muốn nói rồi thôi. Trong đó tiên nhân mũ hoa sen khẽ thở dài, tiên nhân cưỡi nai trắng càng chút nữa đã không nhịn được mà ra tay.
Chiêu này của Từ Phượng Niên, đúng là tuyệt học thành danh của Cố Kiếm Đường, Phương Thốn Lôi.
Hiếm khi xuất thủ, Cố Kiếm Đường mười năm qua, chỉ dùng chiêu này khi Tào Trường Khanh dắt tay Khương Nê cùng tiến vào hoàng cung Thái An, dùng chiêu này đáp lễ đại quan tử.
Về sau Giang Phủ Đinh thân phận đặc thù khiêu khích vào Lương, đối đầu với Từ Phượng Niên đã từng dùng qua một lần, vậy nên bị Từ Phượng Niên học lén. Giờ phút này Từ Phượng Niên thi triển Phương Thốn Lôi, so với Giang Phủ Đinh còn uy lực kinh người hơn nhiều. Có lẽ Giang Phủ Đinh vẫn tự phụ về thiên phú dị bẩm của mình, nhìn thấy cảnh này, cũng sẽ tự ti mặc cảm.
Giáp vàng tiên nhân vừa muốn nện xuống Lôi Đình Đô Ti ấn, toàn thân liền bị đánh như sấm đánh đúng như tên gọi, bay về phía trời cao. Mai ấn bảo còn chưa lộ rõ thiên đạo uy nghiêm cũng tan thành mây khói.
Ống tay áo Từ Phượng Niên khẽ động, đạp đất mà lên, xoay một vòng, ống tay áo theo gió bay lên, hiện rõ người thứ nhất nhân gian tả ý phong lưu vô tận.
Từ Phượng Niên vừa hay xuất hiện trên đầu tiên nhân giáp vàng đã ngừng lại thân, cũng đưa một chưởng, năm ngón tay mở ra, không phải mời ra pháp ấn, mà hướng tiên nhân vỗ một cái hết sức đơn giản xuống.
Cổ thi có câu, tiên nhân phủ ta đỉnh, kết tóc trao trường sinh.
Câu nói vỏn vẹn mười chữ đã nói rõ được vị trí thật sự của Đạo gia, khiến cho vô số người tu đạo thế gian mong ước, bao nhiêu người đi thăm núi non sông lớn, không phải vì muốn thấy chân dung tiên nhân, được trao cho thuật trường sinh sao?
Nhưng hôm nay vị phiên vương trẻ tuổi áo trắng, sau khi bị tiên nhân giận dữ mắng là đại nghịch bất đạo, thật sự làm một chuyện đại nghịch bất đạo.
Ta phủ tiên nhân đỉnh!
Một chưởng đánh gãy trường sinh!
Giáp vàng tiên nhân căn bản không kịp ra tay chống cự, đã bị khí cơ bàng bạc đến cực điểm của một chưởng này đánh xuống mặt đường. Trong tích tắc rơi mạnh xuống đất, ánh vàng trên người tiên nhân tan biến cực nhanh.
Khi thân thể bị tiên nhân nhập vào hung hăng đập xuống mặt đất thành một cái hố lớn, tên kỵ tướng trừ đôi mắt vẫn còn lưu lại hào quang vàng óng, bộ giáp vàng đã không còn tồn tại. Kỵ tướng khôi phục hơn phân nửa thân thể phàm nhân kết cục thê thảm, thất khiếu chảy máu, hấp hối.
Từ Phượng Niên mặt không chút biểu cảm đứng ở mép hố, quan sát tên trọng kỵ quân tướng lĩnh kỳ thực dù thế nào cũng khó thoát khỏi cái chết. Lấy thể phách võ nhân thế gian mà gánh chịu tiên giáng trần thân thể, trừ phi đạt đến Kim Cương cảnh và Thiên Tượng cảnh, nếu không đều sẽ không chịu nổi gánh nặng mà chết.
Trong ba giáo Nho thích đạo, có khác với võ nhân giang hồ bình thường, cùng cao tăng đắc đạo Phật môn một khi vào nhất phẩm là Kim Cương tương tự, tông sư Đạo giáo thường thường một khi vào nhất phẩm là Chỉ Huyền. Đó là cơ duyên được trời ưu ái, người thường cực kỳ hâm mộ mà không thể với tới. Có điều cùng cảnh giới đối địch, võ phu thuần túy từng bước đi lên tự nhiên là thiện chiến hơn. Như võ đạo tông sư ban đầu, như Hàn Sinh Tuyên và Hiên Viên Đại Bàn, đừng nói đối mặt với một cao tăng cảnh giới Kim Cương hoặc chân nhân cảnh giới Chỉ Huyền, chính là hai ba người, cũng có thể không chút huyền niệm mà cùng nhau đánh tan. Vậy nên con đường tu đạo, có nhanh có chậm, cũng có được có mất, là do chính mỗi người chọn lựa mà thôi.
Nhưng mà nói chung, mỗi người đều có tạo hóa cơ duyên riêng. Kiếm thuật của Khương Nê tiến bộ cực nhanh, Hiên Viên Thanh Phong liên tiếp gặp kỳ ngộ võ đạo đại thành, Triệu Ngưng Thần mời thần thất bại lại nhân họa đắc phúc, tâm cảnh bị hao tổn Giang Phủ Đinh sau trận đánh triều thì lại khai mở một hướng khác, Trần Chi Báo càng mấy lần ngồi thu ngư ông đắc lợi, Tạ Quan Ứng và Hiên Viên Kính Thành chỉ lật sách đọc đã có thể tiến vào đại cảnh giới, không thể tả, nói không nên lời.
Tên kỵ tướng khôi ngô kia tắt thở.
Sau đó, một vệt cầu vồng trắng chói lòa từ giữa hố sâu bay lên, lao nhanh về phía bầu trời.
Ta từ trên trời đến, ta lại hướng về bầu trời.
Phàm nhân có thể làm khó ta được sao?
Chỉ tiếc rằng, ta đã từng giết qua cả thiên nhân và cả Thiên Long, chỉ trừ Từ Phượng Niên.
Nhớ năm xưa, vị đại chân nhân Đạo giáo phản phác quy chân Triệu Tuyên Tố với khuôn mặt trẻ thơ hiện thế, chỉ sai lệch một chút là đã tránh được Lý Thuần Cương, khiến Từ Phượng Niên ngã xuống. Sau đó, hắn bị Đặng Thái A, kiếm thần hoa đào dùng phi kiếm đinh giết, lúc lâm chung vẫn còn ác độc, ngấm ngầm hại Từ Phượng Niên.
Gặp phải Đặng Thái A từng mượn kiếm vạn dặm và từng ra biển tìm tiên, gặp Triệu Tuyên Tố chỉ cách tiên nhân một đường còn đào thoát không xong, vị tiên nhân Long Hổ Sơn không rõ năm tháng đắc đạo phi thăng này lại bị gò bó trong khuôn mẫu thiên nhân hạ phàm. Hắn gặp đúng lúc Từ Phượng Niên khí thế vô song, như đặt mình vào Võ Đế thành đối mặt với quần hùng thiên hạ.
Trước khi Từ Phượng Niên ra tay chặn đường, rất nhiều tiên nhân ở Khâm Thiên Giám đều lộ vẻ tức giận. Vị tiên nhân phi kiếm đứng bên cạnh Triệu Hi Di càng giận không kìm được, thốt ra tiếng kinh lôi "Thằng nhãi ranh sao dám!"
rồi biến mất.
Một khắc sau, rất nhiều tiên nhân đứng gần đó sau khi ngẩng đầu thấy một cảnh tượng, đều có chút kinh hãi, rồi trao đổi ánh mắt với người bên cạnh, bắt đầu thì thầm.
Thì ra vệt cầu vồng trắng kia, sau khi tiên nhân phi kiếm ra tay ngăn cản Từ Phượng Niên đã bị một đạo Phương Thốn Lôi từ trên trời giáng xuống cắt ngang ở độ cao mấy trăm trượng, từ đó tiêu tan giữa trời đất.
Không xa đó, hai đạo kỵ quân trước đó xông lên liên tục, đành phải dừng chiến mã, rất không cam tâm xoay người rút khỏi chiến trường. Hai nhóm thần tiên đánh nhau phía trước, dù bọn chúng là sát khí lớn nhất trên chiến trường lúc này cũng không dám manh động.
Còn trước mặt Từ Phượng Niên, hàng trăm hàng ngàn chuôi phi kiếm màu tím vàng như mưa lớn đổ xuống. Theo sát phía sau là vị tiên nhân cưỡi một thanh phi kiếm lớn, tay chắp trước ngực, miệng phun chân ngôn.
Từ Phượng Niên bước lên một bước, chân sau đạp xuống, hai đầu gối hơi cong, tay trái cầm đao, mũi đao hơi hếch lên, nhắm thẳng vào tiên nhân ngự kiếm. Tay phải cũng chắp hai ngón tay bên cạnh đao, nhẹ giọng nói:
"Phá trận."
Không có cảnh tượng tráng lệ kiếm mưa như trút, không có khí tượng uy nghiêm của chân ngôn đạo giáo. Từ Phượng Niên chỉ giản đơn giơ đao, giản đơn thốt hai chữ.
Một luồng cương khí màu xanh như du long, trực tiếp phá tan kiếm trận dày đặc từ trên trời nghiêng xuống, lao đến tên tiên nhân đang ở trên cao kia.
Sắc mặt tiên nhân kịch biến, ngón tay bấm niệm pháp quyết. Trước ngực hắn, một khối hốt trong suốt, sáng long lanh lơ lửng.
Hốt là vật từng vang dội trong triều đình Đại Phụng, bây giờ ở Ly Dương đã thống nhất Xuân Thu thì dần bỏ đi. Theo luật lệ của Đại Phụng, thiên tử dùng hốt ngọc, phiên vương chư hầu dùng hốt ngà voi, sĩ đại phu dùng hốt tre. Bởi Đại Phụng tôn sùng Hoàng Lão nên ban thưởng cho đạo sĩ được phong chân nhân được dùng hốt ngọc. Chỉ là cuối thời Đại Phụng, số đạo sĩ được sắc phong chân nhân chỉ đếm trên đầu ngón tay. Theo sử sách ghi lại, Đại Phụng có tổng cộng tám chân nhân. Khác với Ly Dương, hoàng đế Đại Phụng các đời đều tôn sùng Võ Đương, coi thường Long Hổ nên bảy chân nhân đều xuất thân từ núi Võ Đương, chỉ một đạo sĩ Long Hổ Sơn Triệu Chính Chân được phong Động Hư chân nhân. Mà vị thần tiên Long Hổ Sơn nổi danh cuối thời Đại Phụng này lại có rất nhiều truyền thuyết về việc ngự kiếm lăng không.
Xem ra lần này quay về nhân gian của tiên nhân ngự kiếm chính là Triệu Chính Chân, vị Động Hư chân nhân truyền rằng cuối thời Đại Phụng đã giẫm lên kiếm và đạp lên hốt để phi thăng.
Sau khi hốt hiện ra thì đến nhanh mà đi cũng nhanh.
Cương khí màu xanh va chạm ầm ầm với hốt ngọc trắng ngần, tạo ra dị tượng như thiên địa rung chuyển.
Đừng nói giáp sĩ Lý gia và kỵ quân trên phố phải bịt tai vì đau đớn, ngay cả nhiều tiên nhân cũng bị tay áo bay ngược ra sau.
Va chạm cứng đối cứng.
Ngọc vỡ!
Cương khí màu xanh cuốn theo sấm gió, đánh nát hốt ngọc, xuyên qua thân thể tiên nhân rồi đâm vào không trung.
Âm thanh sấm gió vang vọng thật lâu trong không trung.
Kết cục của tiên nhân Triệu Chính Chân không khác gì tiên nhân giáp vàng trước đó.
Trường sinh chân nhân, không trường sinh.
Những kiếm mưa mất chủ nhân gia trì, lập tức biến mất vô tung ảnh. Trong phút chốc, trời đất quang đãng.
Hai vị tiên nhân, thực sự không có chút sức phản kháng nào.
Trong chớp mắt, Từ Phượng Niên biến thành tro bụi.
Các tiên nhân nhìn nhau, không hề đổi sắc, chỉ có tức giận.
Không dưới ba mươi tiên nhân cùng nhau bay ra.
Từ Phượng Niên khẽ cười nói:
"Nhiều người lắm sao? Đối diện với vòng vây, ta quen rồi. Ba lần du ngoạn giang hồ, không phải đi không công."
Từ Phượng Niên làm ra một hành động mà các tiên nhân không thể ngờ được, rút đao về vỏ.
Hai tay mở ra, bỗng nhấc lên.
Lên!
Năm Tường Phù thứ hai.
Thái An Thành từng có một trận mưa kiếm.
Năm Tường Phù thứ hai, mùa đông còn chưa đến.
Thái An Thành lại có một trận mưa kiếm.
Lần đó, mưa kiếm từ trên trời giáng xuống.
Có vẻ như sấm mưa nhỏ hạt lớn, mười mấy vạn phi kiếm rơi xuống nhưng không gây thương tích cho ai.
Sau khi rơi xuống đất rồi tan biến, chúng đã âm thầm tụ tập gần Khâm Thiên Giám.
Lần này, từ đất hướng trời.
Hóa ra là muốn giết thì giết, giết cả tiên nhân.
Hơn ba mươi tiên nhân lao tới phía trước, trong nháy mắt đã như bước vào ao sấm, toàn bộ tan biến giữa cơn mưa lớn.
Còn vị phiên vương trẻ tuổi vẫn thong thả thoải mái lầm bầm:
"Việc này cần kỹ thuật, không có thưởng à nha."