Tuyết Trung Hãn Đao Hành

Trương Xuân Lâm tức giận nói:
"Người này điên thật rồi!"
Trang chủ Trương Đông Lạnh Linh cũng không mấy coi trọng, trong lòng lo lắng thắc thỏm. Người đàn bà, vốn là đệ tử thân truyền của một đại gia luyện khí trong Quan Âm Tông, từng có hi vọng thừa kế y bát tiếp nhận sư truyền, đây cũng là nguyên nhân khiến năm đó Quan Âm Tông giận tím mặt. Trong thế gian, người luyện võ được xưng tụng như triệu, nhưng loại người như nàng, là "vạn kim khó mua chi phôi", vô cùng trân quý. Sau khi rơi vào lưới tình, nàng một lòng giúp chồng dạy con, tu vi đã sớm như nước trong đồng hồ tích tụ dần dần tan biến. Tuy nhiên, ánh mắt của nàng vẫn còn sắc bén, và nàng cũng không nghĩ rằng vị khách nhân kia có thể chiếm được chút lợi thế gì. Phải biết rằng trong số mười sáu Luyện Khí Sĩ, lão phụ nhân đó không chỉ có địa vị cao cả ở Quan Âm Tông, mà trong cả phương nam Luyện Khí Sĩ cũng có bối phận cao. Bà ta trông như một bà lão cũ kỹ, nhưng thực tế đã sống gần hai giáp, một thời gian rất dài. Võ đạo có thể chịu ảnh hưởng bởi tuổi già mà mất đi sức mạnh, nhưng với luyện khí thì lại ngược lại, càng về già càng thêm tinh thông. Giống như đạo kiếm, Lý Thuần Cương với mối thù sâu nặng với Quan Âm Tông có thể vươn lên đỉnh cao vào trước ba mươi tuổi, sau đó không có ai sánh vai. Nhưng với Luyện Khí Sĩ, trong nghìn năm qua, chỉ có rất ít người thai nghén được đại khí vận vào trước ba mươi tuổi. Giang hồ thường dùng câu "trăm năm khó gặp một lần" để ca ngợi một người có thiên phú, nhưng với luyện khí, bốn chữ "nghìn năm vừa gặp" cũng không hề quá đáng! Lý Thuần Cương từng chôn vùi một kỳ tài ngút trời không đổi cả nửa nước.
Trương Xuân Lâm lập tức dẫn đầu đi ra khỏi đình nghỉ mát, nói:
"Ta đi ngăn người điên kia lại. U Yến Sơn Trang gặp tai họa, không có lý do gì để người ngoài phải gánh."
Trương Đông Lạnh Linh và người đàn bà nhìn nhau, nở một nụ cười an ủi, nắm tay nhau xuống núi.
Con nghé mới sinh không sợ hổ, đó là vì chưa từng vào núi, không biết sự nguy hiểm của cọp. Trương Xuân Lâm vì xuất thân cao quý, dù sợ Luyện Khí Sĩ đến mức không dám rút kiếm, nhưng cũng hiểu rõ bản thân và gia cảnh. Trương Đông Lạnh Linh tự giễu mình chỉ là một thợ rèn, thành tựu kiếm đạo bình thường, nhưng thiên phú của Trương Xuân Lâm lại rất tốt. Đến tuổi hai mươi, hắn đã chỉ còn cách tiểu tông sư một tầng giấy, năm năm qua không dám lười biếng, luyện kiếm không ngừng. Tuy nhiên, đối mặt với nhóm tiên gia áo trắng đến từ Nam Hải, hắn vẫn không dám đánh một trận. Vì vậy, khi thấy có người trên thuyền nhỏ ở giữa hồ cản đường, hắn vừa tức giận với vị khách tá túc kia, vừa lo lắng cho sự an nguy của người đó. Dù sao, Trương Xuân Lâm dù là thiếu trang chủ, tâm tính vẫn thuần phác. Thiên phú và căn cốt có thể từ mẹ truyền lại, nhưng trái tim quý báu vẫn là giống cha. Điều đáng sợ của Luyện Khí Sĩ không phải là kiếm thuật giết người như lấy đồ trong túi, mà là ở những khả năng thần kỳ, như là khí vận con cưng. Sau khi đạt đến một trình độ cao trên đường luyện khí, họ có thể nắm giữ một hoặc nhiều đại thần thông từ Chỉ Huyền Cảnh đến Thiên Tượng Cảnh. Đối với giang hồ bình thường, những người này dù có là tiểu tông sư nhị phẩm cũng không lọt pháp nhãn, thậm chí cao thủ cấp Kim Cương Cảnh giới cũng không bằng khi họ dùng pháp bảo bí thuật.
Trong khi đó, trên mặt hồ, Từ Phượng Niên đối diện một mình với mười sáu Luyện Khí Sĩ có thành tựu khác nhau.
Khi nghe thấy ba chữ "Bắc Lương Đao", ngoài lão phụ nhân dẫn đầu có chút rung động trong lòng, thì các tiên gia áo trắng còn lại đều chẳng mảy may để ý. Quan Âm Tông sống tách biệt ngoài biển, trong suốt thời Xuân Thu chiến sự, họ chưa bao giờ phải nhìn sắc mặt của ai. Trước khi Lục Trầm rung chuyển Trung Nguyên, không biết bao nhiêu đế vương khanh tướng ven biển, với thân phận hiển hách, thật tâm kính trọng mà quỳ lạy Quan Âm Tông. Khi gặp được chân nhân bước lên từ bờ, ai nấy đều không tiếc lễ nghi, mừng rỡ như điên, thành kính học hỏi phương pháp dưỡng sinh. Bắc Phái Luyện Khí Sĩ được gọi là "Phụ Long Phái" hoặc "Đỡ Rồng Tông", giống như đạo giáo Long Hổ Sơn. Trong khi đó, Luyện Khí Sĩ phương nam lại thiên về một góc thanh tịnh như núi Võ Đang, không quan tâm đến thế sự, chỉ hỏi quỷ thần.
Quan Âm Tông mười sáu áo trắng lần này rời khỏi bờ, chỉ liều lĩnh tiến bước, gặp núi trèo núi, gặp nước đạp nước, qua động thiên phúc địa hái thiên lôi, lâm vào vực sâu cổ đầm bắt giao cầu. Họ tuyệt nhiên không tiếp xúc với phàm phu tục tử, chỉ cần hừng đông ló dạng, liền ở trên đỉnh núi thổ nạp nắng sớm, y như câu ngữ cổ của chân nhân:
"Bất lộ tướng không thật người". Trong mắt họ, sinh tử của U Yến Sơn Trang chỉ như cỏ cây nở rồi tàn, không ảnh hưởng đến bản tâm chút nào. Điều này không phải vì Luyện Khí Sĩ coi tính mạng người khác như sâu kiến ti tiện, mà là Luyện Khí Sĩ cũng đối xử với chính mình như vậy. Thánh nhân từng nói:
"Sáng nghe đạo, chiều chết cũng được", đây chính là tinh thần mà những tiên gia này nắm giữ.
Một nam tử bạc đầu đeo Bắc Lương đao, trong mắt những người đời tôn sùng thần tiên, không đáng nhắc đến. Cái thật sự đáng để họ chú ý là tu vi của người nam tử đang ngồi vững trên mũi thuyền kia.
"Lưới trời tuy thưa nhưng khó lọt". Luyện Khí Sĩ chính là những người bù đắp cho chỗ hổng của thiên cơ, nếu sa vào lưới, đó là do thiên cơ sắp đặt, cần phóng qua Long Môn. Phụ Long Phái của Khâm Thiên Giám vì vậy mà tồn tại. Nếu thiên cơ có sơ suất, đó là thiên ma ngoài giáo hoá, cần phải đánh tan hồn phách và đưa vào giếng trời, để chúng trọn đời không được siêu sinh. Quan Âm Tông làm nhiều những việc như vậy. Năm đó, đại chân nhân Tề Huyền Trinh trên đài sen giận dữ, không màng thiên kiếp, chém giết thiên ma nhưng không đưa họ đến giếng trời, mà tự mở một đường cho họ vào lục đạo luân hồi. Vì vậy, Tề Huyền Trinh đã bị Quan Âm Tông coi là một địa tiên huy hoàng nhưng phải kết thúc trong thê lương.
Từ Phượng Niên khi đối đầu với người khác, dù đối phương mạnh mẽ siêu phàm, từ trước đến giờ đều không thích dài dòng. Hôm nay là ngoại lệ, hắn nhẹ nhàng giẫm chân, thuyền nhỏ khẽ nhảy lên, một tay nắm chặt cần câu, cổ tay rung lên, dây câu như có thể tới được chỗ, bông tuyết lông ngỗng đều bị nghiền nát và phiêu linh.
"Hôm nay sở dĩ ta ngăn các người lại, có hai chuyện muốn nói. Ta biết các ngươi Quan Âm Tông không hỏi thế sự, xứng danh là tiên sư hải ngoại. Ta cũng không có chút ác cảm nào với các người, nhưng các người vẫn cảm thấy Lữ tổ chuyển thế, Tề Huyền Trinh năm đó chém ma nhưng lại đưa họ vào luân hồi là đi ngược thiên đạo. Hôm nay, ta muốn nói một câu thay Tề Huyền Trinh, hay đúng hơn là Hồng Tẩy Tượng: theo ta biết, hắn hai lần tự mình đi binh giải, một lần ở Long Hổ Sơn chém ma đài, một lần ở tiểu Liên Hoa Phong của Võ Đang, chỉ để đời sau có thể tiếp tục tu hành chứng đạo, chứ không phải như các ngươi nghĩ, là thất bại trước thiên đạo."
Luyện Khí Sĩ nam tử ngồi không được mà đứng dậy cũng không xong, cười khẩy nói:
"Phàm tục mà dám nói bừa về thiên đạo!"
Lão ẩu đã trải qua vô số trăm năm tu luyện nhẹ nhàng giơ tay, mặt vô cảm, chỉ tỏ ý bảo hậu bối không cần nói nhiều.
Từ Phượng Niên tiếp tục:
"Các ngươi nói gà, ta nói vịt. Ta không hy vọng các ngươi sẽ nghe, nhưng không liên quan đến ta. Nhưng còn chuyện thứ hai, ngươi và ta đều không thể trốn thoát."
Phần lớn tiên gia áo trắng tỏ vẻ bất mãn với lời khoác lác của người này, nhưng không đến mức phẫn nộ, chỉ cảm thấy như đang nghe một đứa trẻ vô tri, khoe khoang trước mặt các trung thần trong miếu đường về quốc tế đại sự, có chút tức cười.
Nữ tử chân trần đi sau cùng có vẻ là một quái thai không thể hiểu nổi, hành động không hợp quần thể, trợn to mắt nhìn như đang đối diện với hung thú thần vật được ghi trong cổ thư của tông môn.
Từ Phượng Niên không để ý đến ánh mắt của bọn họ, đeo lạnh đao cần câu, quay đầu nhìn đình nghỉ mát trên đỉnh núi, thấy đã không còn bóng dáng ai, rồi lại quay lại nhìn nhóm Luyện Khí Sĩ, mỉm cười nói:
"Người đầu tiên dạy ta luyện kiếm là một thợ rèn. Ông ta từng khoác lác rằng, vừa bước chân vào giang hồ không lâu, liền gặp một nhân vật lớn nổi danh, còn kết thân với hắn, đưa cho ông ta truyền gia bảo. Ta sau đó mới biết, đó là ai, và người trẻ tuổi đã đưa thanh danh kiếm cho ông ta là ai. Kiếm đó tên là Trầm Hương, giờ đây đang ở Vũ Đế Thành, từng được xếp hạng đầu trong các đời đúc kiếm của Long Nham lư hương. Năm đó, thiếu trang chủ đã đưa kiếm nay đã trở thành trang chủ của U Yến Sơn Trang. Ta không biết vì sao Quan Âm Tông các ngươi lần này đến đây với mười sáu người, nhưng ta đã cảm nhận được sát khí từ một trong số các ngươi. Vì vậy, ta sẽ không nói đến đạo lý, mà sẽ quản thêm chút chuyện. Đúng, các ngươi không để ý đến việc ta đeo Bắc Lương đao, thậm chí không lo sợ Bắc Lương và ba trăm ngàn thiết kỵ. Chúng ta cách nhau vạn dặm, dù một bên là Từ Kiêu, một bên là tông chủ Quan Âm Tông, cũng không thể tìm phiền toái nhau ở địa bàn đối phương. Vì vậy, chuyện hôm nay, nếu các ngươi lên được bờ, coi như các tiên nhân các ngươi có bản lãnh. Ta dù có bị tàn phế chết, cũng sẽ không để ai trả thù. Nhưng nếu như các ngươi không thể lên bờ, và cũng không ở trong sơn trang giết người lấy mạng, vậy thì hãy cùng Trương Đông Lạnh Linh và gia đình ông ấy, ngồi xuống nói chuyện, để mọi người đều được bình an vô sự."
Lão ẩu thở dài một tiếng, nói:
"Hay cho một chuyện hôm nay, nếu thật sự mọi người đều như ngươi, thì thiên hạ cũng chẳng còn gì để Luyện Khí Sĩ chúng ta làm nữa."
Từ Phượng Niên im lặng chờ đợi lời tiếp theo.
Lão ẩu lắc đầu, tiếp lời:
"Đáng tiếc là có một số quy củ không thể phá vỡ. Chúng ta và U Yến Sơn Trang có một ước định do tông chủ trước khi bế quan đã khâm định. Nếu Long Nham lư hương không thể đúc đủ mười một thanh phù kiếm, thiếu vài thanh cũng được. Ta có thể chịu trách phạt, cũng có thể nói giúp để tha mạng cho Trương Đông Lạnh Linh. Nhưng vấn đề phù kiếm thật sự quan trọng. Còn về việc Trương Đông Lạnh Linh sống hay chết, Quan Âm Tông không mấy bận tâm. Tuy nhiên, phản đồ trong tông phải bị tiêu diệt. Nếu không có quy củ, làm sao có thể giữ được trật tự trời đất? Người đời cho rằng chúng ta Luyện Khí Sĩ vô tình cũng chính vì điều này. Chúng ta hành đạo trời, người thân cũng có thể tiêu diệt."
Từ Phượng Niên cười, nói:
"Đạo lý đã nói hết, cũng không thua thiệt, vậy thì chúng ta bắt đầu cuộc chiến không chết không thôi."
Lão ẩu vốn nổi tiếng trên đảo vì sự vô tình, chỉ theo thiên đạo mà hành xử, cười một tiếng, nói:
"Công tử này cứ yên tâm thi triển tay chân. Dù ta và mười lăm vị đệ tử chết trên hồ này, cũng là do số trời sắp đặt, sẽ không liên lụy đến bất kỳ ai. Nhưng phù kiếm là chuyện lớn, dù chúng ta có chết hết ở đây, cũng sẽ có người khác đến U Yến Sơn Trang. Công tử chỉ cần không giở trò thủ đoạn, nếu có thể ngăn cản được, coi như ngươi có đại khí vận, Quan Âm Tông dù toàn tông có chết hết cũng không oán, không hối."
Gió tuyết tiêu tan, cảnh hồ Tiêu Sơn lạnh tráng liệt bị một câu nói của Từ Phượng Niên làm tan biến hoàn toàn không khí trang trọng:
"Quan Âm Tông các ngươi sẽ không có tới mấy trăm, hơn ngàn Luyện Khí Sĩ chứ?"
Lão ẩu im bặt, vẻ mặt cổ quái.
Cô gái chân trần cúi người ôm bụng, cuối cùng không nhịn nổi mà bật cười, tiếng cười nhẫn nhịn nhưng tràn đầy gian khó.
Mười bốn Luyện Khí Sĩ còn lại cũng có chút dở khóc dở cười, người thanh niên bạc đầu này thật không thể hình dung nổi, toàn thân đều toát ra sự thô lỗ của kẻ phố phường!
Tuy nhiên, lão ẩu lại vô cùng trịnh trọng, uy nghiêm trầm giọng nói:
"Tất cả lên bờ."
Lập tức, bảy vị tiên sĩ nam giới bay về phía bờ.
Từ Phượng Niên đứng trên một chiếc thuyền nhỏ, thuyền này từ lúc nhập thiên tượng đã chuyển từ âm trầm lệ khí thành kim tử khí Chu Bào.
Luyện Khí Sĩ trước đây "ngồi trên hồ", làm mặt hồ lắc lư, duy chỉ có một chiếc thuyền vẫn bất động, điều này không phải do nhị phẩm nội lực của Từ Phượng Niên mà có, mà chỉ có người đạt nhất phẩm mới có thể thực hiện.
Có lẽ chỉ có lão ẩu hiểu rõ trọng lượng của tình hình, đối mặt với kẻ có thể phải cao hơn Chỉ Huyền, đó là một đối thủ cổ quái.
Từ Phượng Niên vung cần câu bằng một tay, tay còn lại vung lên, từ trong tay áo có mười hai thanh phi kiếm bay ra, hai thanh một nhóm, đâm vào sáu vị Luyện Khí Sĩ, còn dây câu bạc thì kéo về sau, rạch ra một đường bên bờ hồ.
Có lẽ Luyện Khí Sĩ không thể chiến đấu đơn độc, nhưng đối mặt với phi kiếm và tường nước đập tới, họ không dám trực tiếp đối đầu. Một người phụ nữ trung niên địa vị cao hơn dưới lão ẩu khẽ nói:
"Kết cương Bắc Đẩu."
Từ Phượng Niên liên tục rung cổ tay, chỉ với một cây cần câu, có thể gãy sông như ý muốn, giống như thiên nhân đảo ngược dòng sông.
Hồ lớn đung đưa mạnh mẽ, người nam tử Luyện Khí Sĩ trước đó ngồi yên trên hồ cũng không thể so được.
Từ Phượng Niên tận dụng lợi thế, nghiêm nghị cất tiếng:
"Hướng U Yến Sơn Trang mời kiếm!"
Lệnh mời kiếm vang lên, nằm ở dưới chân núi Hổ Sơn, U Yến Sơn Trang lập tức ứng đáp. Trương Đông Lạnh Linh dẫn theo thê tử và con trai vội vã trở về, mang theo những thanh danh kiếm được giấu kỹ trong Long Nham lư hương:
"Long Tu" và "Khói Lửa". Người đàn bà cầm "Eo Thon Dương Xuân", còn thiếu trang chủ Trương Xuân Lâm đeo thanh kiếm "Không có rễ thiên thủy", cùng với thanh kiếm truyền đời "Giết Đông".
Trên mặt hồ, những kẻ ác giao chiến, sóng nước dậy lên, cảnh tượng kinh người.
Từ Phượng Niên cuối cùng cũng vứt cần câu xuống hồ, một lần cuối cùng chặn sông. Mái tóc bạc thoát khỏi giam cầm, phất phơ tự do, như một thiên nhân ma quỷ không rõ, với một sự bi thương và sảng khoái không ai có thể hiểu. Hắn cất tiếng như hồng chung:
"Người đời không nhớ ngươi, ta sẽ thay ngươi làm điều đó một lần nữa! Kiếm tới!"
Người đời tham lam không đáy, nhưng người trẻ tuổi này lại có một sự mãnh liệt như muốn nuốt chửng cả trời.
U Yến Sơn Trang, hàng trăm ngàn thanh kiếm, từ trên núi đổ xuống, từ trong trang viện, không ngoại lệ, tất cả đều bay về phía người nam tử trên chiếc thuyền nhỏ.
Hắn chưa từng rút đao.
Cho nên hắn đã nói, trước hết phải hỏi qua hắn, rồi mới hỏi lại thanh đao bên hông hắn.
Từ Phượng Niên bước ra một bước, hai tay tung lên. Một tay là chiêu "Tiên Nhân Phủ Đỉnh", tay kia là chiêu "Thanh Long Thức". Trong cơn giận dữ, hắn dùng trăm ngàn thanh kiếm đập xuống đỉnh đầu của mười sáu Luyện Khí Sĩ.