Tuyết Trung Hãn Đao Hành

Thanh kiếm này từng xuyên qua ngực của Vương Tiên Chi bằng kiếm gỗ đào, giờ đây vẫn nằm trong vỏ, lơ lửng yên tĩnh bên cạnh Từ Phượng Niên.
Khi điều khiển kiếm tiến tới, Từ Phượng Niên cười nói:
"Đi nào."
Kiếm gỗ đào hòa hợp với tâm linh của người, chậm rãi rời khỏi vỏ, ban đầu cực kỳ chậm chạp, nhưng dần dần trở nên nhanh như một tiếng sấm liên tiếp, phía trời trên còn kéo ra một cầu vồng mờ sương, dù không hiểu võ công cũng có thể thấy rõ.
Căn bản của nhát kiếm này giống như lão bộc Kiếm Cửu Hoàng thiếu răng cửa, người luyện kiếm chiêu thức ít, vì cảm thấy mình vụng về nên sợ đi xa không thể quay lại, đi đường cũng chậm rãi, thong thả hành tẩu giang hồ, không bỏ sót phong cảnh dọc đường.
Kiếm vừa xuất, kiếm gỗ đào lập tức biến mất không dấu vết. Từ trên cao, Vương Tiên Chi thử liên tiếp nhiều lần chỉ huyền cảnh, nỗ lực tìm long điểm huyệt nhưng không thể chặn được khí mạch của một kiếm di chuyển xa tận sáu ngàn dặm. Hắn quyết định ngừng tay chỉ, không thu lại ngay mà như sĩ tử làm bài thi đang gặp vấn đề khó, đắn đo mãi không thể hạ bút. Vương Tiên Chi hơi nghiêng đầu, và ngay lúc đó, một tia kiếm khí sượt qua má hắn, cắt đứt vài sợi tóc bạc.
Hắn vẫn không tiếp tục xuất chiêu, chỉ nhẹ nhàng lùi lại một bước, một tia kiếm khí khác lại sượt qua ngực, cắt rách một chút vải áo.
Sau đó, Vương Tiên Chi vẫn giữ tư thế ngón tay cong, thỉnh thoảng di chuyển đôi bước, nhiều lần khó khăn né tránh những tia kiếm khí ẩn hiện mà không nhận ra.
Trong lòng Vương Tiên Chi có chút ngạc nhiên. Hắn từng đối đầu với Hoàng Trận Đồ ở Võ Đế thành, đã quen thuộc với kiếm này, trước kia chỉ tám kiếm chỉ huyền không làm hắn để tâm. Nhưng kiếm thứ chín này hoàn toàn khác, làm rách tay áo của hắn, dù chỉ là thiên tượng của một kiếm nhưng Kiếm Cửu Hoàng thiên tượng hàm chứa ý nghĩa sâu xa. Thường thường thiên tượng cao thủ đều có căn nguyên từ lời chỉ dạy của bậc hiền, "Mọi vật không hài hòa đều kêu lên."
Vạn vật trong thế gian đều có tiếng, từ chim hót hoa nở mùa xuân đến tiếng sấm vang động hạ, vì thế sĩ đại phu thường cao giọng làm phú. Kiếm sĩ từ xưa có thể độc chiếm gió thu vì họ lấy kiếm trong tay mà dẹp bỏ điều bất bình. Vương Tiên Chi từng nói với Tào Trường Khanh rằng, bỏ thư từ mà chuyên luyện kiếm có thể sớm siêu phàm nhập thánh.
Nhưng kiếm thứ chín của Kiếm Cửu Hoàng đã vượt qua thiên tượng mà chưa đạt tới cảnh giới Kiếm Tiên Thủy Chuẩn. Nó không mang chút khí tích tụ của sự bất bình mà lại khiến Vương Tiên Chi có phần lúng túng. Theo lý mà nói, một người tính tình điềm đạm không thể nào luyện được kiếm tốt, điều này giống như văn nhân nếu không có bất bình thì không thể viết hay, kiếm pháp cũng tương tự, với mỗi chiêu đều huyền diệu và uy lực xuất hiện nhiều lần.
Nhát kiếm này lại có tính cách cổ quái, khi xuất chiêu không mang khí thế hùng vĩ ép ngợp như mây đen của Phong Mãn Lâu, mà kiếm đi kiếm lại đều mang hơi thở đời sống giản dị, giống như một cuộc cãi vã trong làng, ồn ào mà không thực sự động thủ, để lại một cảm giác nhạt nhẽo phiền hà.
Nhát kiếm này so với Kiếm Cửu Hoàng cũ có chút khác biệt, bởi vì người luyện ra nó càng khéo léo thuần thục hơn.
Tiên nhân ngự kiếm lướt qua phong cảnh, một đêm giá lạnh xuyên qua mười chín châu. Lời này để hình dung sự nhanh nhẹn của kiếm tiên, thanh kiếm gỗ đào quanh quẩn bên Vương Tiên Chi, bất thình lình di chuyển, không rõ đã đi qua bao nhiêu khoảng cách mấy trăm dặm? Hay là một nghìn dặm?
Trong lòng Vương Tiên Chi hiểu rõ, thanh kiếm đã đi không ngừng nghỉ quanh hắn suốt ba nghìn dặm! Xa nhất là chín dặm ngoài, lúc gần nhất thì như sát thân lướt qua, lúc thì vẽ cung bỏ chạy vài chục trượng, lúc thì bay thẳng trong vòng ba bốn dặm, không có quy luật, không để lại dấu vết nào.
Vương Tiên Chi vẫn kiên nhẫn chờ, ngón tay vẫn uốn cong mà không vội vàng xuất chiêu.
Đến lần thứ bảy, khi kiếm gỗ đào sượt qua gần, chỉ trong một thoáng, hắn cuối cùng nhẹ nhàng gõ xuống một chỉ.
Ngón tay đánh vào không khí, nhưng trước mặt Vương Tiên Chi bỗng nhiên vang lên một tiếng nhỏ như vàng đá va chạm, khoảng cách càng xa, tiếng vang càng lớn, lăn dài không dứt.
Ở vị trí cách sáu dặm, thanh kiếm gỗ đào với chất liệu thường thường lại gây ra sự quấy nhiễu cực lớn, giữa không trung ầm vang rồi nổ tung, hóa thành một đám vụn gỗ.
Ngự kiếm, Từ Phượng Niên vẫy tay một cái, những mảnh gỗ vụn từ xa quay về, kết tụ lại thành kiếm, nhẹ nhàng trở về bao. Sau khi vào bao, lần nữa lại tiêu tán.
Bao kiếm chính là nơi chôn kiếm.
Từ Phượng Niên cắm vỏ kiếm vào cát vàng bên chân, hiển nhiên quyết định không sử dụng nó nữa.
Lão Hoàng xưa nay không giảng đạo lý quá cao xa, không nói đến "an tâm chỗ tức ta hương, " chỉ giảng một câu, đó là "rời xa nơi chôn rau cắt rốn, chỗ nào ngủ thoải mái thì đó là nhà."
Căn phòng nhỏ cạnh chuồng ngựa ở Thanh Lương Sơn có thể giúp hắn ngủ yên, đó chính là nhà. Gối đầu lên hộp, nghĩ dưới giường còn có vài hũ rượu cũ, như vậy không thiếu gì, cũng không cần nghĩ ngợi nhiều. Vì thế kiếm của lão Hoàng, ra khỏi vỏ thì không sợ hãi, trở về bao cũng không tiếc nuối. Vì vậy chuyến cầm kiếm đi giang hồ cuối cùng này, kiếm trở về bao cũng như người về quê hương.
Chúng ta, những kiếm sĩ, không sợ sống chết, không tiếc hy sinh kiếm yêu quý.
Chỉ với một hồn hai phách còn lại, Từ Phượng Niên nhẹ giọng nói:
"Sau chín kiếm, tiếp theo là đao thứ mười."
Hắn duỗi tay, hai ngón tay khép lại, nhẹ nhàng xoay một vòng, xuất hiện một thanh đao dài tụ lại từ khí tím vàng, trông như thanh đao Bắc Lương đời thứ sáu mới rèn.
Không theo chính thống Đạo giáo điển tịch ghi lại, người sống có ba hồn bảy phách, thế nhân nửa tin nửa ngờ, nhưng đối với Vương Tiên Chi áp lực trời đất đè xuống, Từ Phượng Niên lại vô cùng xác tín. Bởi vì ngoài thân thể còn sống, hắn chỉ còn lại một phách "Trừ uế, " còn lại "Ba người" với ba hồn bảy phách đều đã trở thành giấc mộng lớn. Từ Phượng Niên ngồi xổm bên cạnh hố, đem chính mình một lần nữa hiện ra, hắn không nhìn cuộc chiến mà ngồi xổm xuống để thở dồn dập, loại trừ trọc khí trong thân thể. Thể phách Cao Thụ Lộ vốn vô cấu, Vương Tiên Chi tàn nhẫn xuyên thủng phách "Trừ uế, " trời đất đảo lộn, mạnh mẽ nhét vào hắn vô số khí ô uế. Thể phách hùng hồn của Cao Thụ Lộ gần như có thể coi thường thương tổn thông thường, khả năng hồi phục cực nhanh, thậm chí có thể vượt qua cảnh giới Kim Cương, dù bị đánh tan nát ngũ tạng lục phủ hay xuyên thủng tim, hắn vẫn có thể tiếp tục sống thêm mấy canh giờ.
Ngồi xổm bên hố lớn, Từ Phượng Niên nhìn chăm chú vào vết nứt trên rìa hố to dưới chân, quanh người hắn hắc khí cuồn cuộn.
Gặp gì biết nấy.
Sau khi Từ Phượng Niên trở thành thiên hạ thứ sáu, rất nhiều người ngoài cũng bắt đầu nghiên cứu quá trình tập võ của vị tân Lương vương này. Phần lớn đều ngạc nhiên trước việc Từ Phượng Niên học lén, nhưng không biết rõ rằng sau trận chiến với Đặng Thái A và Lạc Dương, hắn đã ở trong thành Đôn Hoàng Bắc Mãng để lĩnh hội kiếm ý. Hắn còn ghi nhớ lại bao nhiêu đường rãnh nhỏ mà song phương phi kiếm cắt ra, và không ai biết rõ hắn đã hao tốn bao nhiêu tâm tư để nắm bắt kiếm ý khi Liễu Hao Sư vào thành cùng Tống Niệm Khanh lảo đảo chạy kiếm. Thanh kiếm gỗ đào này, có thể coi là di vật của Vương Tiểu Bình, sau khi trở về Liên Hoa phong đỉnh, không chỉ đơn thuần là để truyền thụ kiếm ý mà còn để tìm dấu vết còn lại, đi tìm tòi nghiên cứu khí cơ vận chuyển độc hữu của Vương Tiên Chi. Hiên Viên Thanh Phong chặn đường chỉ là để trả nợ, làm một kết thúc, chặt đứt tâm tư, không thể vượt qua thì mọi chuyện kết thúc, qua được rồi thì có thể trên võ đạo một ngựa tuyệt trần. Tuy nhiên, sau đó Võ Đương kiếm si và hòa thượng không dùng kiếm ngăn cản, sự việc không còn đơn giản như vậy. Một người cầu không thẹn lòng, một người ở trước bàn thờ kính hương, nhưng không nghi ngờ gì, cả hai đều đang thử tìm kiếm chỗ sơ hở có lẽ không hề tồn tại của Vương Tiên Chi.
Ngoài dự liệu, sau Ha Ha cô nương thì đến lượt Từ Yển Binh đơn thương độc mã tạm thời ngăn cản đường của Vương Tiên Chi.
Hắn chắc chắn cũng đã có lòng quyết tâm muốn chết.
Người đàn ông này từng cười nói rằng, Bắc Lương có thể mất Từ Yển Binh, nhưng không thể mất Lương Vương.
Nụ cười của hắn khi nói ra câu đó, hoàn toàn không phải là một câu chuyện cười.
Ngồi xổm xuống, Từ Phượng Niên không chú ý đến việc lau đi vết máu trên mặt. Thực ra lúc đó gánh chịu thiên địa đè ép, giày dưới chân sớm đã mòn sạch, hai chân đều máu thịt be bét, vai trái đầu nghiêng cũng đã bị mài ra xương trắng. Nhưng sau khi bị Vương Tiên Chi ném xuống đất, những vết thương này lại khôi phục như ban đầu một cách mắt thường có thể thấy. Tuy nhiên, quần áo tổn hại ở đầu vai và giày bị mài rách đều chứng minh tình thế hiểm nguy tại thời điểm đó. Hiện tại, Từ Phượng Niên đã đủ hùng thị Ly Dương Bắc Mãng hai tòa giang hồ, có bao nhiêu người có thể khiến hắn bị thương nặng như vậy? Trừ Vương Tiên Chi còn chưa dùng hết toàn lực, chỉ có hai người là Thác Bạt Bồ Tát và Đặng Thái A, cả hai đều quyết tử chiến mà thôi. Từ Phượng Niên tiếp tục chăm chú nhìn vào những vết nứt dưới chân, chỉ khi tầm mắt bị che phủ bởi máu chảy xuống, hắn mới giơ tay lên, tùy tiện lau đi máu chảy từ mi tâm xuống.
Đứng dậy, Từ Phượng Niên nắm chặt chuôi đao, cúi đầu nhìn thanh Bắc Lương đao không thể tầm thường, tự nhủ:
"Đây là một đao, vốn nên dành cho Triệu Hoàng Sào."
Hắn nhắm mắt lại, bước dài lui về phía sau, tay phải xòe ra phía trước, tay trái cầm đao sau lưng.
Gió nổi mây phun, cát vàng bốc lên.
Ngồi xổm cuối cùng đứng dậy, Từ Phượng Niên tựa hồ muốn tận mắt thấy "chính mình" vung ra một đao này, duỗi một ngón tay đặt tại mi tâm. Máu bị ngón tay cản lại, nhưng vẫn thấm ra, nhỏ giọt trên khuôn mặt mà các lão nhân Bắc Lương đều nói rất giống vương phi, cong cong khúc khúc chảy xuống.
Một đao vạch ra.
Trước tiên nghe tiếng sấm liên miên vang dội, sau đó thấy cương khí của đao này theo một đường xé rách bầu trời.
Đây là một đao do Từ Phượng Niên tự mình lĩnh hội. Nửa đầu chiêu đao là từ việc quan sát sông Quảng Lăng, chưa thấy triều lên mà đã nghe tiếng sóng dậy như sấm bên tai, sau đó mới thấy sương mù mịt mờ trên sông lớn, một đợt sóng cuồn cuộn hoành giang dần nhấc lên, như một dãy núi tuyết nguy nga cuồn cuộn từ Côn Lôn Sơn.
Phần sau đao càng nặng thần ý, là ở xuất khiếu thần du tại xuân thu, tận mắt thấy rồi Tây lũy tường quyết chiến khuấy động bi tráng, tố y đồ trắng lôi trống trận, mấy người mặc giáp dắt ngựa về ?
Trước sau tương dung, mới có được như thế mà chưa bao giờ có một đao hiện thế, lão Hoàng sẽ không đặt tên cho kiếm chiêu, còn Từ Phượng Niên thì căn bản không kịp đặt tên.
Đao này như vẩy mực trên tờ giấy trắng, lưỡi đao như đầu bút lông nặng mực, vẩy ra một đường cong lớn.
Vương Tiên Chi không trốn không tránh, hai tay đè lại cương khí cung đỉnh, bị đao dẫn lên không trung, cho đến khi chui vào mây xanh, hoàn toàn không thấy bóng dáng người.
Ở nơi mà Vương Tiên Chi ngừng lại thân hình, ở vị trí cao hơn nữa, lỗ hổng do cương khí bị cắt không tan biến giữa chín tầng trời, mà giống như con sông Quảng Lăng một đường triều trào tuôn chảy, rồi hình thành một đợt sóng lớn quay đầu hùng tráng!
Đại triều từ trên trời cuồn cuộn đổ xuống.
Vương Tiên Chi đã nhiều lần xuất hiện sát cơ, đè Từ Phượng Niên xuống mặt đất.
Vậy cũng nên có qua có lại mới đúng.
Ra một đao xong, Từ Phượng Niên không chờ Vương Tiên Chi phá vỡ thác nước cương khí trước mắt, liền bôi ra một thanh Bắc Lương đao khác, ngắn mà nặng, chính là chiến đao đời thứ nhất của Từ gia.
Từ Kiêu dẫn binh ra Lưỡng Liêu, một đường Nam hạ.
Mỗi lần vượt sông tiến Nam, mỗi trận chiến ác liệt tử chiến, mỗi lần chỉ còn một phần sống sau chín phần chết, bị người ngoài chế giễu, trào phúng vì một đám chó dại, ngay cả Ly Dương triều đình cũng không cần bố thí xương cốt mà vẫn liều mạng cắn người.
Từ Kiêu chưa bao giờ mở miệng tranh cãi với ai, khi còn sống cũng chưa từng giải thích gì với trưởng tử Từ Phượng Niên, chỉ khi Từ Phượng Niên thần du Xuân Thu mới biết rõ đáp án.
Từ Kiêu từ trước tới giờ chỉ là một "ăn bữa hôm lo bữa mai" Quá Hà Tốt, không muốn chết, nhưng cũng không sợ chết.
Quản ngươi thế cuộc thiên hạ, quản ngươi đế vương tướng mạo, quản ngươi quy củ bàn cờ!
Cầm đao, Từ Phượng Niên nhảy một bước, mũi đao chỉ lên, hướng về phía Vương Tiên Chi giữa mây xanh.
Nhẹ nhàng niệm:
"Quá Hà!"
Một đạo cầu vồng đen từ mặt đất treo ngược lên.
Khi thác nước của Vương Tiên Chi chống đỡ treo lủng lẳng bị đao đâm vào ngực, hai Từ Phượng Niên đứng dưới đất đều có thể nhìn thấy điểm đen chậm rãi bị thác nước ép xuống, sau đó cho thêm một đao kịch liệt chạm tới mái vòm bầu trời.
Từ Phượng Niên thần du Xuân Thu thở dài một hơi, nhẹ giọng nói:
"Khó."
Từ Phượng Niên gật đầu, sau đó cười cười nói:
"Nhưng lần này lão thất phu tổng không dám chỉ xuất bảy tám phần lực."
Vừa nói xong câu này, một cột sáng từ trời giáng xuống, đại địa theo đó chấn động.
Vương Tiên Chi như một vị thần linh Thiên Đình, từ cổng trời giáng lâm thế gian!
Áo gai trên ngực lão hiện ra một vết thương bằng nắm tay, dù cho vị thiên hạ đệ nhất thể phách này không thua kém đỉnh phong của Cao Thụ Lộ bốn trăm năm trước, vẫn không thể hoàn toàn lành lại, bên trong thịt có mầm, cảnh tượng quỷ quyệt, đột nhiên sinh ra rồi lại bỗng nhiên tiêu tan.
Điều huyền bí hơn là, Vương Tiên Chi khi bị đâm vào mây xanh lại kéo xuống một đạo lôi điện dài như thương mâu.
Hai vai áo gai của Vương Tiên Chi tổn hại nghiêm trọng, thần sắc lạnh lùng, hỏi:
"Chỉ có bấy nhiêu bản lĩnh thôi sao?"
Kẻ này dường như đã vượt trên thiên nhân, thế gian ai có thể ngang hàng?
Làm sao đàm chuyện thắng và giết được?
Huống hồ Từ Phượng Niên hơn phân nửa là không đợi được đến lúc cuối cùng, khi một hồn song phách của hắn chưa quay về.