Ta Không Hề Cố Ý Thành Tiên

"Đây coi là chuyện thứ hai!"
"Bần đạo lúc trước bối rối về việc chỉ có thể tăng trưởng Dương thọ, không cách nào tăng trưởng Âm thọ, chính là ngẫu nhiên từ di chỉ Thượng Cổ đạt được dẫn dắt, bần đạo vẫn cảm thấy, chuyện này cũng không đơn giản!"
"Có người muốn mượn ngươi ra tay để luyện được Trường Sinh Dược? Hay là muốn mượn tay của ngươi, dẫn xuất thiên hạ đại loạn?"
Tống Du bỗng nhiên quay đầu, nhìn về phía xa Hồ ly vẫn còn đang chiến đấu.
"Bần đạo cảm thấy, là điều sau!"
"Nhưng có dựa vào căn cứ gì không?"
"Trong lòng hỗn độn, nói không nên lời!"
"Vậy chuyện thứ ba!"
"Không có gì để nói!"
Quốc sư rất bình tĩnh ngồi ở bên trên con dốc nhỏ, vẫn như cũ nhìn về phía xa yêu ma đang đấu pháp, nói với hắn:
"Để thần hồn ta bị hủy diệt đi, không phải vậy khi những Âm Quỷ kia trở về, bần đạo ngược lại không biết nên đối mặt như thế nào!"
"Hô...!"
Một trận gió thổi qua, đạo nhân trung niên tan thành mây khói. Nếu như chuyện ở Nghiệp Sơn không truyền ra ngoài, vị Trường Nguyên Tử này hẳn là sẽ lưu lại thanh danh ở trong dân gian và trên sử sách. Tống Du lắc đầu mỉm cười, nhìn về nơi xa. Chỉ thấy hắn quay người đưa lưng về phía chiến trường bên kia, tựa như đối với này đại yêu chém giết kinh thiên động địa này không quan tâm chút nào, chỉ đối mặt với tàn dư của Nghiệp Sơn trước mặt, linh quang lóe lên đem bóng dáng của hắn kéo đến rất dài, sau đó hắn đột nhiên huy động phần lớn linh lực còn sót lại trên cơ thể, giơ cao trúc trượng, một gậy hướng xuống. "Ông...!"
Linh quang dọc theo mặt đất đẩy ra, phảng phất vô biên vô tận. Pháp thuật thần thông, vừa chết cũng sinh. Những tảng đá lơ lửng bay lên, bay trở về vị trí ban đầu của chúng. Sự sụp đổ của ngọn núi chỉ trong chốc lát, đó là lực phá hoại vô hạn của đại yêu Thượng Cổ, bây giờ nó dần dần gây dựng lại bởi linh quang, thần lực càng làm cho người khó có thể tưởng tượng được khả năng phục hồi như cũ thành núi. ... Nghiệp Sơn xây xong, phảng phất như lúc ban đầu. Tống Du vẫn như cũ không để ý tới trận chiến kịch liệt phía sau, chỉ cất bước đi đến Nghiệp Sơn phía trước, đi vào bên trong Nghiệp Sơn. Hồ yêu cùng với Đà Long chi chiến cũng đến giai đoạn gay cấn. Một mặt sinh một mặt chết. Đạo nhân thì thân đã ở bên trong Nghiệp Sơn. "Lại mượn một sợi tinh quang!"
Bầu trời đầy sao bên ngoài ngọn núi dường như đã bị dẫn tới nơi đây, mông lung, soi sáng ra cảnh tượng bên trong Nghiệp Sơn. Đó là một mớ hỗn độn hoang vắng. Tống Du có thể khôi phục Nghiệp Sơn về nguyên trạng, nhưng lại không thể đem kiến trúc bên trong Quỷ thành vốn là do Âm Quỷ tu kiến khôi phục lại. Bất quá hắn cũng không thèm để ý, ngay tại chỗ ngồi xếp bằng xuống, nhắm mắt trầm tư. Tu hành quả nhiên phải xuống núi mới được. Xuống núi nhiều năm như vậy, Tống Du ngoại trừ đạo hạnh tăng trưởng, tu vi tinh tiến, đối với cái gọi là "Thiên đạo" này cũng càng ngày hiểu biết hơn nhiều.
- thường là khi leo núi, trong lúc tu luyện, hay tại thời điểm xuất thần, người ta vô tình tiếp xúc với "Thiên đạo" ở trong miệng thế gian và thường được người tu hành nói. "Thiên đạo gợi ý...!"
Theo Tống Du nhận thấy, thiên đạo vốn vô tình. Nó không chỉ vô tình, mà nó còn không độc lập với thế giới trần gian, nó không vượt ra ngoài trời đất, và thật sự sai lầm lớn khi nghĩ về nó như một vị thần kiểm soát trời và đất trong mái vòm. Thiên đạo nên là tạo vật của sự kết hợp tiềm thức trên thế giới. Là linh vận của núi và sông, là những người ăn mày đầu đường, là vương công quý tộc, là chim chóc và thú dữ, là yêu ma thần quỷ, và ý thức của tất cả chúng sinh trên thế giới đã tạo ra nó. Ngươi cũng có phần, ta cũng có phần. Nó là ngươi, cũng là ta. Trước ý chí của thế giới, trên thực tế không quan trọng con người, thần, quỷ hay yêu, con người và yêu ma đều bình đẳng. Chỉ là vì sao là thiên hạ nhân đạo? Có lẽ chính là bởi vì sự bình đẳng. Trong ý chí của thế giới, không có pháp lực thần thông, không có chủng tộc thiện ác, tất cả ý thức đều bình đẳng, đều là một dòng nước hội tụ thành nó. Chỉ là thế gian cây cỏ ngàn vạn, thực tế chưa nói tới ý thức, chim chóc và thú dữ vô số cũng phần lớn ngu dốt, khó tả về trí tuệ, dù cho đắc đạo hoá hình, rất nhiều yêu tu hành trăm năm cũng chưa chắc thông minh như phàm nhân. Ý thức của con người rất mạnh mẽ, số lượng lại đông đảo, tự nhiên dần dần liền chiếm ưu thế. Không biết có mấy vị truyền nhân Phục Long Quan qua các thể hệ đã phát giác được điểm này, tóm lại sau khi Tống Du phát giác được điểm này, kỳ thật lật đổ rất nhiều nhận thức trước đó. Nghe nói các vị thần, yêu ma cổ xưa và các tu sĩ nhân đạo dần dần biến mất, Trường sinh giả cũng không được trường sinh mãi mãi, là vì thiên mệnh. Nhưng thực sự có một vị thần vĩ đại độc lập với những sinh vật của thế giới và kiểm soát hoạt động của thế giới để thay đổi thế giới theo sở thích của riêng mình không? Rõ ràng là sự hỗn loạn và rối loạn của thời đại đó, số lượng lớn chúng sinh sống trên trời và dưới đất đang ở trong tình trạng dầu sôi lửa bỏng, khổ không thể tả, sớm đã không chịu nổi những tu sĩ nhân đạo kia trong lúc đưa tay nhấc chân liền có thể làm núi lở đất nứt, các vị thần muốn những người nắm quyền lực trên thế giới hy sinh người sống với niềm vui và sự tức giận nhỏ nhất, còn có những con quỷ và quái vật chỉ muốn ăn thịt người và giết người vì niềm vui, sớm đã chán ghét sự thống trị và tra tấn của đại năng trường sinh, mọi tâm niệm hội tụ về một điểm.