Ta Không Hề Cố Ý Thành Tiên

Thuận theo thiên đạo rất quan trọng.
Năm đó, Phù Dương đạo nhân giúp Thái Tổ Đại Yên thay đổi triều đại, sau đó lại cùng nhau thay đổi trời đất, thay đổi vị Thiên đế trước, thực chất cũng là thuận theo đại thế thiên hạ, thuận theo thiên đạo.
Thích ứng với xu thế, mọi việc sẽ suôn sẻ.
Ngược dòng xu thế, sẽ như thuyền ngược dòng.
Trước đây đã nói, cái gọi là thiên đạo, không phải là một cá thể độc lập với thần linh trên đời, không cần phải đối địch với nó, chống lại nó, ngoài việc hủy diệt thế giới ra thì không có cách nào để lật đổ nó, bởi vì chính bản thân Tống Du cũng là một phần cấu thành nên nó. Cách làm tốt nhất là chung sống với nó, thuận theo nó, thuận theo thế giới, thuận theo lòng người, mượn sức mạnh của nó.
Thích ứng với thiên đạo, tuy không nhất định có thể thu được lợi ích nào đó, nhưng ít nhất sẽ không bị cản trở vô cớ. Đặc biệt là Tống Du, người thừa kế của Phục Long quan. Phục Long quan được thiên đạo ưu ái, nên mới có thể tồn tại từ thời Thượng cổ đến nay, cũng là được thiên đạo ưu ái, nên trong thời đại tu luyện pháp thuật ngày càng suy tàn này, Phục Long quan vẫn đời đời có thể tu thành đại năng. Tống Du nên báo cho nó biết một tiếng.
Ít nhất cũng phải để nó biết mình định làm gì, sẽ mang đến những thay đổi gì cho thiên hạ này. Tống Du là thuận theo lòng dân. Từ xưa đến nay, đế vương nhân gian chỉ cần không được lòng dân, dù có tài giỏi đến đâu, cũng khó thoát khỏi số phận diệt vong. Thần linh và đại năng cũng vậy. Thế lực lớn nhất trên đời, chính là lòng dân. Không ai có thể làm trái với ý nguyện của chúng sinh thiên hạ. Thế giới này có trật tự riêng của nó, đặc biệt là hệ thống thần đạo đã tồn tại lâu đời, dù là thay đổi hay lật đổ, đều không dễ dàng. Ngày nay, đại thế thiên hạ chưa nổi lên, chưa đến lúc tự nhiên mà thay đổi trời đất, Xích Kim Đại Đế đang ở vị trí cao, thống lĩnh vạn thần, lo liệu sự vụ của Thiên Cung đã lâu, không thể tùy tiện nói diệt là diệt - hoặc là cần phải chờ đợi một thời loạn lạc, nhân gian thay đổi triều đại, dưới đại thế, tự nhiên thay đổi trời đất, hoặc là phải thu thập đủ bằng chứng, chứng minh vị Thiên đế này thực sự đã mục nát, đáng bị tiêu diệt. Tống Du lười đi thu thập và sắp xếp. Chỉ từ con đường lên trời mà bắt đầu. Ngăn cản những linh hồn không đủ tư cách lên trời làm thần, vốn là chuyện đương nhiên, là trả lại cho thần đạo hương hỏa và thần linh thiên cung diện mạo ban đầu, dù là thiên đạo hay thần linh có đức hạnh trong thiên cung, cũng sẽ không cảm thấy hành động này có gì không nên, cũng không có lý do nào để ngăn cản. Những vị thần vô đức, vốn không xứng làm thần, ở lại Thiên Cung nhiều năm, nếu không có công lao lớn, thậm chí còn có hành vi xấu xa, thì việc tiêu diệt, bãi miễn và mời họ xuống cũng là hành động chính đáng. Xích Kim Đại Đế lại rất khó chịu. Đây là đang cắt cánh tay, nhổ lông, phá hủy căn bản của hắn, nếu hắn bắt đầu không có động tĩnh gì, cuối cùng sẽ không có sức phản kháng, nếu hắn bắt đầu phản ứng dữ dội, thì sẽ không chiếm được lý. Tóm lại, bản thân hắn đã sa đọa, bản thân đã sai, tự nhiên dù thế nào, cũng không thể lật ngược được về mặt pháp lý.
Đây là dương mưu. Điều duy nhất Tống Du cần lo lắng, cũng là điều mà Chân long và Nhạc Vương Thần Quân lo lắng, chính là những vị thần Thượng cổ khác trong Thiên Cung cũng cảm thấy không hài lòng, cảm thấy bị xúc phạm, cảm thấy bị khiêu khích, hoặc là ánh mắt vượt qua những gì Tống Du đang làm và sắp làm, nhìn thấy những gì hắn sẽ làm trong tương lai, nhìn thấy kết quả dẫn đến trong tương lai, cảm thấy cảnh giác, rồi cảm thấy lợi ích bị xâm phạm. Ban đầu, Xích Kim Đại Đế tuy là chủ nhân của Thiên Cung, danh nghĩa là những vị thần Thượng cổ này cũng là thuộc hạ của hắn, đồng thời Xích Kim Đại Đế cũng thực sự có khả năng điều khiển hương hỏa nhân gian, hương hỏa là căn bản của thần linh, hắn ở một mức độ nào đó nắm giữ quyền phân phối lợi ích cho thần linh, ngày thường những vị thần này cũng tôn trọng hắn.
Về bản chất, họ tôn trọng "Thiên đế đã ăn sâu vào lòng người nhân gian", bất kể Thiên đế là ai. Tuy nhiên, Xích Kim Đại Đế muốn tùy tiện triệu tập bọn họ cũng không dễ dàng, ít nhất khi hắn muốn ra lệnh cho bọn họ chống lại Phục Long quan, đỉnh cao của nhân đạo, bản thân hắn lại không chiếm được lý, rất nhiều vị thần Thượng cổ sợ rằng sẽ không muốn. Nhưng như vậy thì khó nói. Rất nhiều vị thần Thượng cổ đều rất lợi hại, bọn họ đã là đại năng từ thời Thượng cổ, thậm chí một số ít có danh tiếng và đạo hạnh không thua kém tổ sư của Phục Long quan, sau đó để cầu trường sinh bất tử mà chuyển sang thần đạo hương hỏa, không biết là một con đường thoát hay là một sự sa đọa, cũng không biết hiện tại là có tiến bộ hay là ngày càng già yếu, tóm lại tuyệt đối không thể xem thường bọn họ. Tống Du nhớ lại Thượng cổ thời kỳ cuối, khi Phục Long quan chưa xây dựng đạo quán, thậm chí sau đó, một số lão hữu của tổ sư cũng đi theo con đường thần đạo hương hỏa, làm thần tiên nhàn hạ trên trời. Sức một người, thật sự không dễ dàng. Tống Du nhắm mắt như ngồi thiền, lặng lẽ suy nghĩ. Cho đến khi cảm thấy có người khoác lên mình một chiếc áo giấy, cảm giác trên vai là một bàn tay nhỏ, khi hắn mở mắt ra, thì tiên hạc đã hạ cánh xuống đất, ngay trên sườn núi cao, xa xa giữa rừng trúc mơ hồ có thể nhìn thấy bóng dáng của nhà cửa. Tam Hoa nương nương khoác cho hắn chiếc áo giấy, còn buộc lại dây lưng, buộc chặt, khuôn mặt nhỏ nhắn nghiêm nghị như rất biết chăm sóc người khác, thấy hắn mở mắt, thì nói với hắn:
"Trên trời lạnh quá, ngươi mặc dày vào, ấm, ấm áp thoải mái!"
"Cảm ơn Tam Hoa nương nương!"
"Không có gì!"
"Đến nơi chưa?"
"Chưa đến!"
Tam Hoa nương nương nói:
"Là Bạch hạc không thông minh, phân biệt không rõ phương hướng, bay bay, lại muốn hạ cánh xuống, tìm người hỏi xem đến đâu rồi!"
Tống Du lại nhắm mắt. Nửa ngày sau, hành trình gần như vẫn vậy. Tam Hoa nương nương giờ đây đã khác xưa, biết Bình Châu ở hướng nào, nhưng cả một châu rộng lớn, muốn tìm một ngọn núi nào dễ dàng, huống hồ bay trên trời nhìn thấy những thứ khác với mặt đất, cùng một tòa thành trên mặt đất và trên trời trông không giống nhau, không có đường sá dẫn lối, cũng không có biển chỉ dẫn, bay còn nhanh, sơ sẩy một chút là dễ lạc đường. Vì vậy, Tam Hoa nương nương thường dừng lại, tránh các thành trì và nơi dân cư tập trung cũng như nơi tầm nhìn rộng, dừng lại ở nơi cách xa nhà cửa, biến thành con mèo chạy qua, rồi hóa thành người hỏi đường, hoặc nhờ chim yến đi hỏi đường, hỏi xong rồi quay lại, tiếp tục cưỡi hạc tiên bay về hướng núi Vân Đỉnh, huyện Trường Sinh.