Kiếm Lai

Chương 34: Trên một sợi chỉ (2)
Chỉ là Ẩn Quan của "Châm Ngủ Đông".
Trong lòng nữ quan vang lên một giọng nói âm trầm: "Nhu Đề đạo hữu, ngươi còn muốn khoanh tay đứng nhìn đến bao giờ?"
Có lẽ vì bị chiếc đại đỉnh kia ngăn cách, lời nói của Vương Chế hơi mơ hồ không rõ.
Nhu Đề một tay đeo vòng ngọc, một tay cầm phất trần, cười đáp: "Ta bảo đảm sẽ không làm hỏng chiến cơ."
Trong đỉnh, Vương Chế nhìn vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, đối phương lại có vẻ nhàn hạ thoải mái, đứng yên tại chỗ, không hề nhúc nhích, mặc cho hàng vạn "phi kiếm" tán loạn, chỉ ngửa đầu nhìn đường vân trên vách trong của chiếc đỉnh đồng.
Trường thương vừa ném ra, thân ảnh áo xanh hai tay trống trơn, nhưng hắn vừa dùng quyền pháp Tào Từ, một thân Kim Thân không gì phá nổi, đám "phi kiếm" do âm luật bồi dưỡng ra đều bị quyền cương xoắn nát ở khoảng cách hơn một trượng.
Đối phương khí định thần nhàn đến mức khiến Vương Chế có ảo giác, giống như một vị Phật môn Long Tượng ngồi trên pháp tòa cao, pháp tòa bất động thì Đại địa cũng bất động.
Trần Bình An cuối cùng thu tầm mắt, nhìn về phía Vương Chế đã một lần nữa hợp lại làm một.
Hai người đối mặt.
Đừng nói là Yêu tộc Man Hoang giật nảy mình, ngay cả người của Hạo Nhiên bên Sơn điên cũng bị thuật ném thương bá đạo vô song kia dọa hết hồn.
Hoàng Mãng, vị hoàng đế trẻ tuổi này, đập mạnh vào lan can, không nhịn được lớn tiếng khen hay.
Giống như một bộ sơn thủy du ký nào đó từng lưu truyền rộng rãi rồi lại bị cấm, viết về chuyện hương diễm, về gã giang hồ du hiệp tên Trần Bình An, suốt đường thân cận nữ sắc. Ngoại trừ phần mở đầu nội dung coi như đứng đắn, về sau thực sự là hồng nhan tri kỷ không ngừng: nữ hiệp tư thế hiên ngang, Hồ Tiên yểu điệu quyến rũ, diễm quỷ mưu tính thải dương bổ âm, thần nữ tự tiến cử cái chiếu mong xuân tiêu nhất độ, lần lượt xuất hiện, thay nhau lên sàn, chương nào cũng có những dòng chữ kiều diễm thế này... Đám độc giả không biết đã làm gãy góc bao nhiêu trang sách, vụng trộm xé đi mấy trang.
Hơn nữa, bên đảo Huyền Sơn từng truyền ra cách nói về một "Nhị chưởng quỹ thương hương tiếc ngọc", lại thêm những quản sự bến đò Xuân Phiên Trai từng đến đây, luôn thích miêu tả vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia ngọc thụ lâm phong, phong thần tuấn tú đến nhường nào. Điều này đều khiến người ta hoài nghi vị quan môn đệ tử của mạch Văn Thánh này là kẻ đa tình chuyên hái hoa ngắt cỏ. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu quả thật như vậy thì cũng có thể hiểu được, dù sao người không phong lưu uổng thiếu niên.
Ai có thể ngờ được, thực ra hắn lại là kẻ không hề thương hương tiếc ngọc.
Một thương kia của Ẩn Quan đã liên tiếp phá bức tranh, đánh nát phất trần trận pháp, đâm thủng cổ nữ quan và lồng ngực nữ tu trẻ tuổi, đánh vỡ cả trống trận.
Không còn nghi ngờ gì nữa, hắn đã đặt chân vào Thập Nhất Cảnh.
Đinh Ngao Du cười hỏi: "Cây thiết thương tổ truyền đã không thấy đâu, nếu bị nữ quan kia đoạt lại, Quách Tướng quân có đau lòng không?"
Quách Kim Tiên lạnh nhạt nói: "Binh khí của võ tướng bị hủy trên chiến trường chính là số mệnh tốt nhất của nó."
Dù sao cũng tốt hơn là món đồ tổ truyền này tương lai rơi vào tay một tên bại gia tử nào đó, bị hắn bán đổ bán tháo đổi lấy tiền.
Trước đó khi hai quân đối đầu, đại quân Yêu tộc Man Hoang đông như kiến cỏ, còn bên Hạo Nhiên cờ phướn tựa cánh chim, giáp trụ như vảy cá.
Khi kỵ binh Trừng Quan dẫn đầu phát động xung kích, phía Man Hoang bị Ẩn Quan làm rối loạn trận hình, cũng bắt đầu vội vã bày lại trận.
Quách Kim Tiên là võ tướng cầm quân, đối với Nhu Đề kia đương nhiên không dám khinh thường, nhưng sự chú ý lại tập trung nhiều hơn vào vị thải y nữ tu kia. Quách Kim Tiên hiểu rõ nhất tầm quan trọng của loại tu sĩ này đối với việc chém giết trên chiến trường. Lúc trước nàng nổi trống, tiếng trống rõ ràng có thể gia tăng đảm phách của tướng sĩ, ngưng tụ quân tâm và nâng cao sĩ khí. Theo lời Đinh Quốc Sư, thậm chí còn có thể tẩm bổ Dương Thần của Địa Tiên Yêu tộc.
Có một nữ tử mặc nho sam từ đầu đến cuối trầm mặc, đứng bên cạnh La Quốc Ngọc, nàng tên là Cao Sở, là một nữ phu tử giữ danh hiệu hiền nhân của thư viện. Cao Sở xuất thân từ hào phiệt hạng nhất trong châu, gia tộc đời đời trâm anh, có học vấn gia truyền, lại có thiên phú. Thời thiếu nữ đã cực kỳ giỏi thôi diễn trên sa bàn, nàng từng đặc biệt đến Binh gia tổ đình ở Kim Giáp Châu cầu học, am hiểu binh pháp thao lược. Nhưng sau khi rời khỏi chiến trường Kim Giáp Châu, đạo tâm liền bị tổn hại, không gượng dậy nổi.
Nói dễ nghe một chút, là nàng đã chính mắt thấy cảnh huyết nhục bay tứ tung, bạch cốt chất chồng như núi trên chiến trường, dẫn đến đạo tâm bị trở ngại.
Còn nếu nói khó nghe một chút, chính là Cao Sở chỉ có thể "đàm binh trên giấy", không cách nào thực sự hòa mình vào chiến trường.
La Quốc Ngọc dùng tâm niệm hỏi: "Có cảm thấy thủ đoạn của Ẩn Quan tàn bạo, có hiềm nghi lạm sát không?"
Ánh mắt nàng kiên nghị, lắc đầu: "Chỉ tiếc là Ẩn Quan giết còn chưa đủ ác. Càng căm hận bản thân tạm thời chỉ có thể đứng nhìn bên ngoài."
Bản thân ngay cả thải y nữ tử trong trận doanh địch quân kia cũng không bằng, đối phương ít nhất còn có thể nổi trống, dù sau đó bị một thương đâm xuyên yết hầu.
La Quốc Ngọc có chút bất ngờ.
Phía bên kia chiến trường, cát vàng mịt mù, đã không còn thấy bóng dáng hai bên giằng co, thay vào đó là vô số điểm sáng lân tinh xung quanh, như treo vạn chiếc đèn nhỏ.
Hoàng Mãng sắc mặt mờ mịt, thầm niệm một cái tên trong lòng.
Bên cạnh vị hoàng đế trẻ tuổi, một võ tướng kim giáp với hình dung mơ hồ đột nhiên xuất hiện.
Nàng là do võ vận hiển hóa mà thành, thần hào là "Kim Xà", tên thật là "Linh Diệp".
Từ đó có thể thấy, vương triều Trừng Quan quốc vận cường thịnh, trên dưới triều đình võ đức dồi dào.
Ngay cả Đại Ly vương triều năm đó, võ vận "hiển thánh" trên chiến trường phía nam Bảo Bình Châu cũng phải dựa vào Hoài Vương Tống Trường Kính.
Nàng nhìn thẳng về phía trước, thu hết tình hình chiến đấu vào mắt, không bỏ sót chi tiết nào, mở miệng nói: "Ẩn Quan bị định trụ nguyên thần, là do thần thông của nữ tử đánh trống kia gây ra."
Thì ra, trong tiếng tỳ bà từ phía cây đại kỳ bên này, dị tượng nảy sinh. Trên chiến trường xa xa, chỉ thấy Ẩn Quan đầu tiên bị một chiếc đại đỉnh cổ quái bao phủ, giây lát sau, chiếc đỉnh đồng vỡ tan trong nháy mắt, vô số mảnh vụn ầm vang bắn ra tứ phía, tiêu diệt từng mảng lớn Yêu tộc xung quanh.
Nhưng chỉ trong chớp mắt, Ẩn Quan vừa thấy lại ánh mặt trời đã bị gần vạn sợi tơ sáng quấn chặt lấy cổ, hai tay và hai chân. Dưới ánh mặt trời, những sợi tơ này rực rỡ lạ thường, chúng nối liền với những xác chết, chân tay bị gãy của kẻ địch bỏ mạng trên chiến trường, kéo ra thành một tấm lưới lớn dày đặc. Ẩn Quan giống như một con chim sẻ màu xanh bị mắc kẹt giữa mạng nhện.
Từng sợi tơ sáng mọc ra từ thi thể của những Yêu tộc trực tiếp chết dưới tay Ẩn Quan khi hắn đột phá trận hình, hoặc gián tiếp chết bởi quyền ý, thuật pháp tản mác khắp nơi trong lúc Ẩn Quan và Vương Chế giao đấu. Chỉ là kích thước và độ sáng của hai loại tơ sáng này có sự khác biệt mạnh yếu.
Nếu không phải là Ẩn Quan, người bị vạn người Yêu tộc Man Hoang réo gọi tên, thì còn chưa có hiệu quả kỳ lạ đến mức này.
Không ngừng có thêm nhiều sợi tơ sáng tụ tập về phía bóng áo xanh kia.
Đinh Ngao Du đạo tâm chấn động, đến rồi! Chắc chắn là thủ đoạn áp đáy hòm của lũ súc sinh Man Hoang dùng để nhắm vào đại tu sĩ.
Giống như bên bọn hắn, lẽ nào lại không có hậu chiêu chuyên dùng để khắc chế Phi Thăng Cảnh?
Tâm tư vị lão Quốc Sư này quay chuyển cực nhanh, suy nghĩ làm cách nào để giúp Ẩn Quan thoát khỏi khốn cảnh mới tốt. Vốn dĩ kiếp nạn này nên rơi vào đầu chính mình, hơn nữa tám chín phần là kết cục tai kiếp khó thoát, chẳng qua đã bị Ẩn Quan thay mình cản tai.
Hoàng Mãng nhíu chặt lông mày, hỏi: "Linh Diệp, giải quyết thế nào?"
Nữ võ tướng mang thần hào Kim Xà nói: "Trừ phi có tu sĩ Thập Tứ Cảnh ra tay, dùng đại thần thông tự mình gánh lấy nhân quả, bằng không Ẩn Quan chỉ có thể tự cứu. Phi Thăng Cảnh có đến cũng chỉ phí công. Tiên Nhân nếu lỗ mãng lao tới cứu viện, sự cẩn thận ngược lại sẽ biến thành một sợi dây trói buộc thêm."
Quách Kim Tiên nghĩ theo hướng tốt đẹp hơn về tình hình chiến trường: "Ẩn Quan là kiếm tu, cũng là võ phu, cho nên vẫn ổn thỏa chứ?"
Bất kể là tu sĩ Binh gia hay võ phu thuần túy, khi giết địch trên chiến trường, dù không nói là không có gì kiêng kị, nhưng cũng tốt hơn nhiều so với luyện khí sĩ của tam giáo Bách gia và bàng môn tả đạo. Loại sau đặt mình vào sa trường, dùng thuật pháp thần thông tung hoành, giết địch càng nhiều thì càng tích lũy đủ loại kiếp số lớn nhỏ, phải gánh chịu nhân quả, vô hình trung làm tiêu hao âm đức. Cho dù tu sĩ đều có thủ đoạn để tiêu trừ kiếp nạn, hoặc có pháp môn tị kiếp, thì tóm lại vẫn rất phiền phức, trên con đường tu đạo tương lai luôn ẩn chứa tai hoạ ngầm, không biết lúc nào sẽ giống như một kẻ tử địch nào đó trên đường tìm đến tận cửa đòi nợ.