Kiếm Lai

Một tay chống ở Man Hoang thiên hạ, lễ thánh pháp tướng một chân lui về sau, giẫm lên một ngọn núi đá phù ở đó làm điểm tựa.
Trong núi, hàng triệu phù lục màu vàng, như cỏ dại mọc điên cuồng cuốn lấy mắt cá chân của lễ thánh, trong nháy mắt, pháp tướng uy nghi vốn gần như tan vỡ đã khôi phục nguyên trạng, trở lại đỉnh phong.
Lễ thánh lại giơ một tay lên, năm ngón tay mở ra, xuất hiện một chiếc kính tròn màu vàng, những vòng minh văn đều là chữ bản mệnh của các bậc thánh hiền được văn miếu thờ phụng qua các thời kỳ.
Mỗi một chữ tự động xoay tròn như dòng nước xoáy, đều kéo theo những tinh tú được đời sau vẽ thành thiên tượng đồ, dẫn đến vô số tia sáng từ xa tới, hội tụ vào trong nước xoáy.
Đồng thời, từ phía Hạo Nhiên thiên hạ, như có những sợi dây vàng dài vút lên không, vẽ thành từng vòng cung, mỗi vòng cung hợp thành từ những chữ viết là cả một cuốn sách thánh hiền.
Chỉ một lần "tiếp xúc" như vậy, gió lớn ngoài bầu trời lập tức nổi lên, như sóng lớn chồng chất, lớp lớp dâng trào, những người như Trịnh Cư Trung ở trong đại trận đều cảm nhận được sự rung chuyển dữ dội của cả một vùng trời đất, nếu Trần Bình An không có thể phách của võ phu thì chỉ với một lần va chạm này, bị khí cơ mãnh liệt cuồn cuộn đến lôi cuốn đi, làm chủ trì đại trận, hắn đã bị quật ngã rồi.
Còn những đại yêu Man Hoang đang đứng trên vách núi quan sát kia, vì không có trận pháp bảo hộ nên cơ hồ thân hình đều chông chênh.
Giờ đây, nếu một tu sĩ địa tiên luyện khí mà đứng ở nơi đại đạo ngoài bầu trời, đối mặt với thủy triều này, có lẽ sẽ không có chút sức chống cự nào, trong nháy mắt sẽ thân tử đạo tiêu, tan thành mây khói.
Hồ Đồ hành sự theo phong cách thực dụng, không muốn lãng phí linh khí và bào mòn pháp bảo, liền đi ngay đến sau lưng Vô Danh Thị và Ly Cấu.
Các đại yêu viễn cổ còn lại cũng bắt chước theo, trong nháy mắt tạo thành thế trận hình cánh nhạn.
Lão đạo sĩ đội trúc, đạo hiệu Sơn Quân, không còn cưỡi nai trắng nữa, mà đứng trên lưng tọa kỵ, ngước mắt nhìn xa, không ngừng vung phất trần, làm cho những cơn gió mạnh không ngừng ập đến kia hơi đổi hướng.
Ly Cấu là người có khả năng phòng ngự cao nhất trong đám đại yêu, cho nên dù đứng ở vị trí trước nhất của đội hình cánh nhạn, thân hình vẫn đứng vững như núi, chỉ có pháp bào trên người phấp phới phát ra tiếng vang. Không giống như các đại yêu khác, Ly Cấu đạo hiệu "Bay Tiền", trong những năm tháng viễn cổ, từng có mối quan hệ sâu sắc với "thư sinh", gặp nhau nhiều nhất, cho nên vạn năm sau, lại một lần nữa nhìn thấy tiểu phu tử đó, Ly Cấu cảm xúc cũng rất phức tạp.
Vô Danh Thị lắc lư bình rượu trong tay, từ đáy lòng cảm thán:
"Không hổ là tiểu phu tử."
Lần này ngăn cản Man Hoang thiên hạ, lễ thánh tuy có mượn lực, nhưng chỉ với một cú va chạm, xu thế pháp tướng sắp sụp đổ chứ chưa dùng đến chân thân, từ đó có thể thấy, đạo thân của lễ thánh kiên cố đến mức nào.
Gã hán tử thấp bé có thực lực công phạt còn kém kiếm tu Bạch Cảnh, tự nhận mình đối đầu với lễ thánh, không có cách nào đánh, căn bản không đủ tầm.
Mặc dù hai bên ở hai chiến tuyến đối địch, điều đó không hề ảnh hưởng đến sự kính nể của hắn đối với lễ thánh.
Ly Cấu dùng thần thức hỏi:
"Va chạm lần này mạnh yếu ra sao? Có thể tính được không?"
Vô Danh Thị suy nghĩ một chút rồi nói:
"Bị cả một thiên hạ nghênh đầu đâm vào, giả sử là hai võ phu thuần túy đối đầu, hạn mức cao nhất thế nào thì khó nói, còn hạn cuối, ta có thể tính được chút ít, ít nhất phải là Đạo Tổ dốc hết sức một chưởng? Hoặc là người của Binh gia cùng nhau ra tay mấy lần?"
Đây vẫn chỉ là dự đoán hạn cuối của Vô Danh Thị, mà khoảng cách giữa hạn cuối với hạn mức cao nhất có khả năng rất lớn.
Sau vạn năm xa cách, tận mắt nhìn thấy thủ đoạn của lễ thánh khi ngăn cản đường, Quan Ất cười khổ nói:
"Nếu không có lão gia Bạch Trạch ở đó, ai có thể đỡ nổi tiểu phu tử mở rộng sát giới ở Man Hoang thiên hạ?"
Ly Cấu hờ hững nói:
"Man Hoang thiên hạ đâu phải chỉ có Bạch Trạch."
Quan Ất lắc đầu:
"Phỉ Nhiên? Thụ Thần, Chu Thanh Cao bọn họ? Vẫn còn quá trẻ."
Vô Danh Thị hếch cằm:
"Nhìn bên kia, chính chủ xuất hiện rồi."
Quan Ất dốc sức nhìn, thêm vào việc thi triển một môn thuật pháp bí truyền cổ xưa, nàng mới có thể xuyên qua những nhiễu loạn thiên tượng hỗn độn, cuối cùng phát hiện ở một phúc địa hoang vu trong dãy núi Man Hoang thiên hạ, có hai tu sĩ đang ở đó không bắt mắt, một đứng một ngồi.
Ngoài Bạch Trạch, còn có một gương mặt quen thuộc, Mạch Sinh, một thiếu nữ gầy gò tiều tụy, nàng ngồi trên đất, ngơ ngẩn ngẩng đầu nhìn lễ thánh.
Không hiểu vì sao, "thiếu nữ" như phạm nhân bị thích chữ vào mặt, hai má nàng bị ai dùng dùi đâm thành chữ, là một chữ vàng cổ "Đốt".
Khi Bạch Trạch tìm thấy thiếu nữ này, nàng tự xưng là Quỹ Khắc.
Nói chính xác, là nàng không cố ý giấu vết chân, mà chủ động hiện thân, để Bạch Trạch dễ dàng nhìn thấy nàng.
Nếu không, với tồn tại như nàng, chỉ cần ý thức tránh né đại tu sĩ tìm kiếm, dù ba vị tổ sư giáo phái ở thiên hạ nhà mình cũng khó mà tìm ra dấu vết của nàng, giống như một phu tử phàm tục tìm kiếm một con muỗi không lên tiếng trong một căn phòng chứa đầy đồ tạp nhạp.
Nàng và Bạch Trạch giao tiếp bằng cổ ngữ, "Cơ hội tốt như vậy, ngươi không ra tay sao?"
Chỉ cần Bạch Trạch muốn mượn cơ hội nhắm vào lễ thánh, thậm chí có thể ép người này bị ba vị tổ sư giáo phái đánh tan đạo.
Bạch Trạch lắc đầu:
"Chỉ cần lễ thánh không mượn lực, đáp trả Man Hoang thiên hạ, ta không cần phải ra tay."
Một khi lễ thánh mượn lực va chạm, đưa một phần trong đó xuống đại địa sơn hà của Man Hoang thiên hạ, chắc chắn sẽ xuất hiện vô số vết nứt.
Quỹ Khắc hơi nhíu mày, rõ ràng không hiểu lựa chọn của Bạch Trạch, nàng lắc đầu:
"Chỉ cần là luyện khí sĩ, không kể tính cách ra sao, ai chẳng muốn cảnh giới càng cao, vì sao ngươi lại chủ động thành kẻ ngoại lệ?"
Trong mắt nàng, Bạch Trạch cũng giống lễ thánh, đều là một trong mười vị dự khuyết viễn cổ, một khi ba vị tổ sư giáo phái tan đạo, Kiếm Khí Trường Thành Trần Thanh Đô đã chết, tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu cũng có vẻ như từ trước đến nay không quan tâm đến việc trèo lên đỉnh cao cảnh giới, vậy chỉ còn lại Bạch Trạch và lễ thánh, đều có cơ hội tranh đoạt vị trí người thứ nhất thiên hạ.
"Đừng hiểu lầm, ta không ra tay, không phải vì giao tình với lễ thánh."
Bạch Trạch cười giải thích:
"Ngươi sinh ra khi Man Hoang thiên địa mới khai sinh, nên không rõ tính khí của tiểu phu tử này, thực sự chọc giận hắn thì sẽ giống như ngươi nghĩ, cho dù ép lễ thánh trực tiếp tan đạo, chưa nói trước đó, Man Hoang thiên hạ chắc chắn sẽ tan nát không chịu nổi, khắp nơi đầy vết thủng vá không được, yêu tộc trên đại địa tử vong vô cùng nghiêm trọng, mà lễ thánh chắc chắn sẽ chọn một nửa tan đạo ở Hạo Nhiên, một nửa ở Man Hoang, ta có lẽ không sao, ảnh hưởng không lớn lắm, nhưng ngươi và cả Man Hoang thiên hạ sẽ phải trải qua một quãng thời gian ảm đạm mạ non chưa kịp lớn đã lúa chín hết, sau đó những tu sĩ luyện khí đều bị thiên đạo mới tinh do lễ thánh tan đạo đè ép, bắt buộc phải chấp nhận sự khắc chế vô hình. Còn một hậu quả khác, nếu lễ thánh tàn nhẫn hơn chút nữa, tan đạo toàn bộ ở Man Hoang, vậy thì Ly Cấu, Quan Ất đám Phi Thăng cảnh, sau này muốn hợp đạo mười bốn cảnh, độ khó sẽ tăng lên đáng kể, ngưỡng cửa càng cao."
Quỹ Khắc nghiêng đầu, càng thêm khó hiểu, nếu lễ thánh quả thật là người chí công vô tư như trong truyền thuyết, vậy thì dứt khoát tan đạo ở Man Hoang là tốt nhất.
Bỏ một người mà lợi thiên hạ, chẳng phải là chuyện người đọc sách thích làm nhất sao?
Bạch Trạch như một phu tử ở trường học, đang giải thích nghi hoặc cho một đứa trẻ ngây ngô Hồ Đồ, lại một lần nữa kiên nhẫn giải thích với Quỹ Khắc:
"Đầu tiên, lễ thánh hợp đạo là nhờ thiên thời địa lợi của toàn bộ Hạo Nhiên, nếu hắn tan đạo, ảnh hưởng đến Hạo Nhiên thiên hạ cũng rất lớn, dù là luyện khí sĩ hay phàm phu tục tử, ở trên núi hay dưới núi, không ai trốn thoát được. Toàn bộ Hạo Nhiên nhân gian, sau đó trăm năm ngàn năm, đều sẽ xuất hiện một loại bất an rung chuyển không thể đánh giá được, một khi lễ nhạc sụp đổ, lòng người ly tán, muốn xây dựng lại lễ chế khó còn hơn lên trời, so với việc triều đại thế tục thay đổi, tái tạo sơn hà trên bản đồ, còn khó gấp mười gấp trăm lần."
Tiếp theo, nhìn bên ngoài thì thấy, việc lễ thánh lan rộng, trong thời gian ngắn khẳng định là Man Hoang chịu thiệt, giai đoạn đầu và giữa của cuộc chiến này, sẽ hoàn toàn không có cách nào đánh, chỉ có thể từng bước bại lui, có lẽ hơn nửa bản đồ lãnh thổ sẽ rơi vào tay của Hạo Nhiên, nhưng chỉ cần trong giai đoạn này, dù trên núi hay dưới núi, chúng ta Man Hoang luôn luôn kháng cự, dẫn đến hai bên liên tục tổn thất và thương vong, đặc biệt là những đại tu sĩ như Quan Ất, mỗi khi chết một người, ta đã rời khỏi tòa Hùng Trấn Lâu ở trung thổ Hạo Nhiên rồi, thì lại không có cách nào từ chối những tên thật này đến, cho nên tu vi cảnh giới của ta, sẽ liên tục vững bước tăng lên, kết quả cuối cùng, là dù ta có tình nguyện hay không, đều sẽ bị ép bước lên... mười lăm cảnh."
Kẻ thu lợi lớn nhất, có thể cũng là duy nhất, chính là Chu Mật, kẻ chỉ cần khoanh tay đứng nhìn trên trời.
Giống như một loại đổi quân trên bàn cờ.
Dùng Bạch Trạch của Man Hoang để đổi lấy lễ thánh của Hạo Nhiên.
Còn về việc quá trình đổi quân này gây ra hai cuộc đại loạn trong thiên hạ, chắc hẳn Chu Mật chỉ vui vẻ khi thấy nó thành, cho dù trong một ván cờ, tất cả quân cờ trên bàn cờ đều bị hất đi, chỉ cần bàn cờ còn đó, thì tương lai "thiên hạ" của Chu Mật, chẳng qua chỉ là thay đổi hai hộp quân cờ mới toanh, mạng sống của hàng ức, hàng nghìn tỉ sinh linh nhân gian, dù là Nhân tộc hay Yêu tộc, đối với Chu Mật mà nói đều không có chút trọng lượng nào.
Quỹ Khắc hỏi ra vấn đề lớn nhất trong lòng:
"Bạch Trạch, vạn năm trước, tại cuộc nghị sự bên bờ sông kia, vì sao ngươi không muốn tiếp quản Man Hoang?"
Nếu Bạch Trạch tự mình nguyện ý trở thành chủ nhân của một thiên hạ, theo lý mà nói là không ai đủ sức ngăn cản chuyện này.
Bạch Trạch có thể chủ động ban cho tên thật và bị động thu nộp tên thật, thần thông bản mệnh này, dẫn đến việc hắn hoàn toàn có thể ngồi mát ăn bát vàng, thậm chí so với kiếm tu Phỉ Nhiên bây giờ, hay đại tổ Thác Nguyệt Sơn trước đây, có tư cách hơn để bước lên mười lăm cảnh, trở thành chủ nhân chung của Man Hoang thiên hạ.
Bạch Trạch trầm mặc một lát, vẻ mặt cay đắng, "Đạo tâm không hợp."
"Một khi hợp đạo Man Hoang, bởi vì bản tính Yêu tộc Man Hoang vốn là vậy, ta cuối cùng sẽ bị thiên địa này cắn trả đạo tâm."
"Âm mưu bí mật của Sơ Thăng sẽ xuất hiện, mà ai cũng không thể ngăn cản xu thế này nảy nở và kết quả. Toàn bộ Man Hoang thiên hạ, nhiều nhất ba nghìn năm, sẽ trở nên càng cằn cỗi, linh khí thiên địa bị tụ tập trong tay một nhóm nhỏ luyện khí sĩ trên đỉnh núi, đến lúc đó Bạch Trạch kia, dù thân bất do kỷ hay thuận theo bản tâm, có lẽ sẽ dẫn đầu mười mấy vị Man Hoang mười bốn cảnh và hơn trăm vị tu sĩ Phi Thăng cảnh, ồ ạt tập kích quấy nhiễu các thiên hạ khác, nhất định phải cùng ba thiên hạ còn lại tranh đoạt càng nhiều đất đai và sinh linh."
Trên thực tế, trước cuộc nghị sự bên bờ sông, Bạch Trạch đã từng cầu đạo tổ giúp đỡ diễn một lần.
Kết quả đại khái là ba vị tổ sư giáo chủ trong một đám tu sĩ mười bốn cảnh, không thể không liên thủ hủy diệt Man Hoang.
Mà việc hủy diệt này, chính là nghĩa đen đơn giản, thiên hạ sẽ không còn Man Hoang thiên hạ nữa.
Tất cả các thiên hạ đều nguyên khí tổn thương nặng, dư nghiệt của thần linh viễn cổ ẩn náu ngoài bầu trời và luân hồi trong nhân gian, sẽ tro tàn lại cháy. Không trấn áp được quỷ vật, không ràng buộc được thiên ma ngày càng lớn mạnh ngoài vòng giáo hóa...
Quỹ Khắc thở dài một hơi, "Hình như sự việc luôn có kết quả trái với ý muốn ban đầu."
Bạch Trạch mỉm cười nói:
"Cho nên chúng ta mới phải trân trọng hơn những điều tốt đẹp trong lòng mỗi người."
Nàng cười, "Giống như lời thư sinh hay nói."
Dù sao thì sao, ở chung với Bạch Trạch, rốt cuộc là dễ chịu hơn so với ở bên Chu Mật nhiều rồi.
Bạch Trạch ngồi xổm xuống, tiện tay nắm lên một nhúm đất, bàn tay nhẹ nhàng lay một cái, vô số mảnh vỡ lơ lửng trong lòng bàn tay, những hạt tròn đất rất nhỏ, từng hạt đều đứng im không động.
Bạch Trạch lại vươn tay nhặt một viên đá nhỏ, nhẹ nhàng đặt giữa những hạt đất tròn, trong quá trình này, đã có một số lượng tương đối lớn các hạt vỡ bị ép rơi xuống.
Quỹ Khắc quay đầu nhìn, không biết ý của Bạch Trạch là gì.
Bạch Trạch nói:
"Người tu đạo theo đuổi tự do, chỉ có hai con đường để đi, một là đặt mình vào trong đó, cảnh giới cao, như hòn đá, nhìn như có thể tùy ý, hoặc tụ tập hoặc đánh tan các hạt đất tròn bên cạnh."
Theo viên đá chậm rãi di chuyển, lấy hòn đá làm nền, dần dần thu nạp những mảnh vỡ của đất, như tích tiểu thành đại, càng lúc càng lớn.
Cùng lúc đó, các hạt đất tròn xung quanh bắt đầu bị ép di chuyển, quỹ tích không theo quy luật, có hạt bị đá xoay tròn hút vào, có hạt không ngừng bị ép ra ngoài, mà những hạt trôi ra sau, đều mang theo những hạt nhỏ xung quanh, như gợn sóng lan rộng ra, cuối cùng tất cả những mảnh vỡ đất ban đầu vốn đứng yên trong lòng bàn tay của Bạch Trạch, kể cả những mảnh vỡ đất tận cùng ở ngoại vi, giống như ở biên giới thiên địa, đều bắt đầu di chuyển.
"Người ta vẫn nói tâm trí nhảy nhót như khỉ, ý nghĩ rối như tơ vò, tâm nhất là không yên. Kỳ thực giữa thiên địa, vật duy nhất thực sự có thể đứng yên tuyệt đối, chính là đạo tâm."
Bạch Trạch lại lần nữa nhặt viên đá lên, nắm chặt trong lòng bàn tay, nâng tay lên, cong ngón tay nhẹ nhàng xoay, nghiền nát những mảnh đất bám trên đá, rơi xuống lòng bàn tay kia, rồi ném hòn đá ra xa, "Loại tự do thứ hai thuần túy, là như thế đó, sự tồn tại của hòn đá, đã không còn quan hệ gì với thế giới này nữa."
Bạch Trạch đột nhiên hỏi:
"Trước kia Chu Mật tìm được ngươi như thế nào?"
Vẻ mặt Quỹ Khắc u ám, lộ rõ vẻ sợ hãi, nàng do dự một chút, chỉ cho một câu trả lời mơ hồ, "Chu Mật ôm cây đợi thỏ mười sáu lần, đều thành công cả, trốn không thoát."
Tòa Anh Linh điện, nơi chỉ những người bước lên vương vị mới có tư cách đến, và cả Thác Nguyệt Sơn, đều từng là nơi giam cầm phân thân của nàng, hay nói chính xác hơn là nơi giam "Bài vị".
Dù sao thì chân thân của bọn họ, chính là cả tòa thiên địa.
Kiểu cầm tù này, có phần giống với việc giam giữ một phần hồn phách của luyện khí sĩ, chỉ khiến cho đại đạo của nàng không hoàn chỉnh, mà không thể hoàn toàn trấn áp, càng không thể giết chết.
Cách duy nhất để họ tiêu vong, chỉ có thể là khi một tòa thiên địa hoàn toàn tan biến, ví như một tòa thiên hạ hoàn toàn sụp đổ, sinh linh chết hết, hoàn toàn không có sinh khí.
Lần đầu tiên thoát khỏi khốn cảnh, là khi đạo tổ cưỡi trâu vào ải, đến thăm Anh Linh điện mà đại yêu Sơ Thăng tự tay tạo ra, hắn đã có thể trốn thoát từ dưới đáy.
Để đáp lại, hắn chỉ cần không liên minh với đại tổ Thác Nguyệt Sơn là được.
Về sau, hắn tự động binh giải, nhiều lần chuyển thế, trốn tránh nhiều năm, cuối cùng vẫn bị Chu Mật tìm thấy dấu vết, người sau đã bắt nàng về Thác Nguyệt Sơn.
Khi Man Hoang thiên hạ ngày càng vững chắc, kỳ thực tu vi của nàng so với lần đầu tiên bị bắt, đã có được sự tăng trưởng cực lớn, không thể so sánh được với trước kia, nhưng vẫn bị Chu Mật chặn đường đến mười sáu lần, bắt lại, rồi ném cho đại tổ Thác Nguyệt Sơn, người trước sau không thể bước lên mười lăm cảnh.
Cho nên lần thứ hai thoát khỏi khốn cảnh, là do ẩn quan kiếm đời cuối của trường thành kiếm khí, mở ra Thác Nguyệt Sơn.
Kiếm tu Phỉ Nhiên, người trở thành chủ nhân chung của thiên hạ mới, đã được Chu Mật âm thầm bày mưu, yêu cầu nàng hoàn thành khế ước đã ký kết trước đó.
Nàng cần phải tạo ra một vùng xoáy thời gian ở một nơi nào đó của Man Hoang, phải đảm bảo có hai nhánh sông dài xuất hiện.
Mỗi một tiên phủ linh khí ổn định trên núi, và mỗi một thành trì ồn ào dưới núi, đối với những người như nàng mà nói, đều là một kiểu "xăm chữ lên mặt hình phạt" vô hình.
Cho nên, những đạo trường rễ sâu gốc bền trên núi và những vương triều quốc gia hưng thịnh, càng giống như những vết đau nhức rỉ mủ trên người nàng.
Dù có trường thành kiếm khí ngàn năm hùng cứ, và có cả ông lão mù mười bốn cảnh kia, đã phân chia mười vạn núi lớn khỏi bản đồ sơn hà Man Hoang thiên hạ, nhưng vẫn đánh đồng việc bị chém đứt hai khối đại đạo, chỉ cần Chu Mật không hề cản trở, Quỹ Khắc của bốn tòa thiên hạ trước kia, đáng lẽ đã có thể trở thành kẻ mạnh nhất, thậm chí có cơ hội vượt lên một bước, tiến vào mười lăm cảnh, triệt để giành lại quyền hành thiên địa.
Nhưng bởi vì ngay từ khi sinh ra, bản chất sự tồn tại của bọn họ và thiên địa là cùng tồn tại, mang ý nghĩa "Nhất định phải duy trì sự thuần túy của bản thân", nên họ vốn đã bài xích việc lui tới giữa hai thiên hạ.
Vì vậy năm đó, dù cáo già thông thiên Chu Mật đã hứa hẹn một điều với nàng, chỉ cần hai bên hợp tác, sẽ đảm bảo để nàng ăn luôn "đồng đạo" ở Hạo Nhiên thiên hạ, nàng sẽ có thể lớn mạnh và mở rộng đại đạo của mình.
Nàng mang trong lòng sự hoài nghi với chuyện này, nàng vẫn lo sợ sẽ sa vào cảnh khó xử tiến thoái lưỡng nan, giống như luyện khí sĩ rất sợ hồng trần vấy bẩn, nàng lại càng sợ hai thiên hạ giằng co nhau không dưới.
Đại khái chính là bởi vì nàng dao động không ngừng, không đủ quả quyết, cuối cùng kết cục, liền là trước bị Chu Mật ném đến Thác Nguyệt sơn giam lại, không có nàng ra tay giúp đỡ, Chu Mật cũng không thể thành công chiếm đoạt Hạo Nhiên thiên hạ, lựa chọn bước lên trời rời đi xa, vào chủ viễn cổ Thiên Đình, mà nàng thì lưu lạc đến bây giờ loại này ruộng đồng rồi.
Nhớ lại năm đó, cùng nhau đi hướng Thác Nguyệt sơn trên đường, cái người đàn ông mặc áo nho sam khắc chữ trên hai má, cười mỉm nói:
"Hợp thì cùng có lợi, phân thì hai hại, đạo lý lại cực kỳ đơn giản, nhưng mà ngươi bản tâm không tin cái này, liền không có biện pháp rồi, nhưng mà tin tưởng ta, ngươi về sau khẳng định sẽ hối hận. Đáng tiếc giữa người và người, tâm tính có khác, từ xưa không thay đổi thiên địa ngăn cách, khó nhất giảng thông đạo lý, này liền là chúng ta cùng thần linh cùng ngoài vòng giáo hoá thiên ma lớn nhất khác biệt chỗ ở rồi."
Chu Mật rời đi xa, móc sạch rồi Man Hoang thiên hạ cực nhiều nội tình, đặc biệt là đỉnh tiêm chiến lực tổn hại, ảnh hưởng sâu xa, tỉ như lúc trước mười bốn cựu vương tọa, bây giờ liền không còn lại mấy cái.
Huống chi trong đó Lưu Xoa cùng Ngưỡng Chỉ, còn bị văn miếu giam giữ lên. Chân chính còn sống trở về Man Hoang đại yêu, liền chỉ còn lại Bàn Sơn Lão Tổ Chu Yếm cùng chủ nhân mới của Duệ Lạc hà Phi Phi, còn lại không phải là chiến chết, liền là bị Chu Mật ăn rơi, hoặc là tan biến không có dấu tích.
Một người bóc lột gầy thiên hạ, làm lớn mạnh tự thân mập một người.
Này liền là trước kia Chu Mật cùng Thác Nguyệt sơn đại tổ thẳng thắn thành thật ba sách thượng trung hạ, bây giờ cục diện, thuộc về Man Hoang hạ sách, lại là Chu Mật thượng sách.
Nếu như không phải Bạch Trạch trở lại Man Hoang, trước tiên đánh thức Bạch Cảnh đám viễn cổ đại yêu này, bổ khuyết những chỗ trống, nếu không thì Hạo Nhiên thiên hạ dựa vào mấy bến đò cứ điểm kia, tin tưởng đẩy nhanh tốc độ hoàn toàn có thể dùng thế như chẻ tre để hình dung.
Lễ thánh bàn chân giẫm tòa phù núi kia, mỗi một lần duỗi tay cản ở Man Hoang thiên hạ, phảng phất là mỗi một lần đẩy xoay mũi thuyền.
Bởi vì có lễ thánh ngăn cản đường đi, Man Hoang thiên hạ ở trên quỹ đạo cố định kia chậm dần tốc độ.
Lễ thánh một tôn pháp tướng to lớn, so với một tòa thiên hạ mà nói, liền giống như là người với một chiếc lầu thuyền lớn nhỏ tỷ lệ.
Chỉ nói thân hình hai người chênh lệch, không đến mức nhỏ bé đến là cái gì kiến càng lay cây, hoặc là châu chấu đá xe, nhưng cuối cùng vẫn khiến người xem run sợ.
Vô luận là phe nào, không khỏi sinh ra một cái nghi vấn chung, quả thật có thể cản được hay không?
Vu Huyền nhìn thấy mà lòng rung động, xây dựng một gian phòng, vật liệu gỗ, gạch đá Định lượng, kỳ thực không bàn tính thực dụng, kỳ thực lớn cũng lớn được, nhỏ cũng nhỏ được.
Chỉ là pháp tướng của lễ thánh trước mặt, như là một khung trải qua tính toán tỉ mỉ, lại xây dựng thành máy móc tinh vi, không gian thể tích quá lớn thì chưa vững chắc, dễ dàng gặp vài lần va chạm liền tan ra thành từng mảnh, cho dù pháp tướng có thể mỗi một lần tan rồi lại tụ lại, nhưng dù sao mỗi một lần lễ thánh lui, liền sẽ để chiếc đò ngang càng đến gần Hạo Nhiên thiên hạ đang vận hành có trật tự, pháp tướng quá nhỏ thì diện tích tiếp xúc với Man Hoang thiên hạ không đủ, tuy nói cực có khả năng đâm thủng vách chiếc đò ngang kia, khiến cho Man Hoang thiên hạ sơn hà vỡ vụn vô số, nhưng như vậy sẽ dẫn đến đại đạo quy củ của hai tòa thiên hạ lẫn lộn, tiếp đó dẫn đến Bạch Trạch ra tay phá rối, từ đó diễn biến thành đại đạo chi tranh giữa lễ thánh cùng Bạch Trạch, cuối cùng kết quả, không quản hai tòa thiên hạ có "Giáp giới" tự nhiên hay là cò vạc tranh nhau ngư ông đắc lợi, kéo một sợi tóc động cả người, lễ thánh dẫn đầu tan đạo, dẫn đến biến số xuất hiện ở chí thánh tiên sư tan đạo, chí thánh tiên sư thay đổi, lại sẽ ảnh hưởng đến hai vị tổ sư còn lại của ba giáo tán đạo, cuối cùng là ba giáo tổ sư theo ý muốn phong cấm viễn cổ thiên đình, biến số càng lớn.
Lữ Nham thở dài một hơi, cho nên sẽ xuất hiện cục diện bó tay bó chân này, còn là do mưu đồ của Chu Mật, dẫn đến kẻ địch chân chính của lễ thánh, chỉ có một nửa là Man Hoang, còn một nửa là do lễ thánh tự mình sáng tạo ra quy tắc kia.
Nếu không Lữ Nham đã từng ở ngoài bầu trời, tận mắt chứng kiến trạng thái đỉnh phong chân chính của lễ thánh, khi đám thần linh viễn cổ ẩn nấp ngoài bầu trời, đang mặc giáp do người lĩnh hàm phía dưới, ý đồ tiến vào Hạo Nhiên thiên hạ, pháp tướng của lễ thánh lúc đó lớn bao nhiêu, cả Hạo Nhiên thiên hạ nhỏ như một viên bảo châu, được lễ thánh một tay bảo vệ, vì thế mới có cục diện khác biệt trời vực như này, chính là do lễ thánh vừa phải ngăn cản Man Hoang thiên hạ, lại không thể liên lụy lễ chế hạo nhiên, lễ thánh liền nhất định phải tự tách ra khỏi hạo nhiên, hành động này gần như tương đương với tán đạo.
Lý Hi Thánh đã nhìn ra dấu vết, hơi thở nhẹ rồi một hơi, chỉ cần Bạch Trạch không nhúng tay vào, thì không phải kết quả xấu nhất.
Thậm chí xét theo một mức độ nào đó, Bạch Trạch và sự tồn tại tượng trưng cho hiển hóa đại đạo của Man Hoang thiên địa, hai bên cùng lễ thánh hợp sức, đang cố gắng hết sức tranh thủ một kết quả nước giếng không phạm nước sông.
Hắn duỗi tay chỉ hướng Man Hoang thiên hạ kia, cùng Trần Bình An giải thích:
"Trừ cú va chạm đầu tiên của Man Hoang thiên hạ bị lễ thánh ngăn cản, giống như một chấn động rất nhỏ, sinh linh hữu tình của Man Hoang đều có thể cảm nhận không thích hợp, sẽ có chút cảm giác choáng váng, nhưng về sau có Bạch Trạch và sự tồn tại kia liên thủ bố trận, liền như thêm một tầng đại trận cho Man Hoang thiên hạ, sau đó lễ thánh ra tay, thực tế đều không chạm đến lục địa Man Hoang, xuất hiện một vùng giới hạn dài hơn trăm dặm làm dịu xung đột, đối với Man Hoang thiên hạ mà nói, gạt bỏ những đại tu sĩ đỉnh núi có thần thức nhạy bén, thì kỳ thực đã không cảm giác được dị tượng thiên địa này rồi."
Trần Bình An cuối cùng rõ ràng vì sao Chu Mật không sớm không muộn, chọn lúc này ra tay rồi.
Liền như trước đây Trần Bình An ở trên thuyền đêm ngẫu nhiên gặp Nguyên Bàng ba người, khi đó chức trách của ba người bọn họ, liền là phối hợp với văn miếu duyệt nghiệm cùng lại lần nữa chế định ra tiêu chuẩn thời gian, trọng lượng và chiều dài vạn vật, nhất định là văn miếu thật sự không dễ dàng tạo ra ban đầu đo lường chi vật, mà lại nhất định là lễ thánh đã tiếp nhận vài quy tắc cơ bản được cụ tượng hóa, dung vào đại đạo của bản thân, chiếc đò ngang Man Hoang thiên hạ này, mới bắt đầu bước vào "con đường xanh" ngoài bầu trời.
Trịnh Cư Trung đứng ở nơi cao nhất của Lưu Ly các, lặng lẽ nhẩm tính trong lòng, ở trong tâm hồ của hắn, vốn có hai quả cầu ánh sáng bị gần trăm tia sáng kéo lại, đã có quỹ tích một đường ngắn nhất, cũng có vạch ra một đường tròn xa nhất, mà đại yêu Sơ Thăng chọn con "đường xanh" ngoài bầu trời này lại thuộc loại đường không bắt mắt, không xa không gần, thời gian không dài không ngắn, quán tính sinh ra không lớn không nhỏ... Trịnh Cư Trung liếc nhìn Trần Bình An, người sau cảm ứng được, gật gật đầu.
Trong tâm hồ của Trần Bình An, liền hiện ra quỹ tích "đường xanh" đã được Trịnh Cư Trung bổ đủ hoàn chỉnh, cùng lúc đó, còn có một bức bản đồ hình thế Man Hoang thiên hạ, trên bản đồ có mấy chấm sáng chói mắt, nhìn tình hình phân bố của chúng, chính là nơi Hạo Nhiên thiên hạ tụ tập tại Man Hoang.
Cùng lúc đó, Trịnh Cư Trung cũng giúp Trần Bình An giải một bí ẩn trong lòng, tuy nói sau khi trở lại Hạo Nhiên, Trần Bình An vẫn luôn cố gắng không tìm hiểu tình hình chiến tranh của Man Hoang, nhưng vẫn luôn cảm thấy một điểm rất kỳ quái, đó là văn miếu lại quá cầu ổn, ôm mấy bến đò quy khư làm căn cứ địa Hạo Nhiên thiên hạ, ở phương diện mở rộng địa bàn và đẩy mạnh tốc độ, dường như vẫn quá chậm rồi, thậm chí có thể nói chậm như một ông lão đi lết bết, mà không phải một thanh niên trai tráng mặc giáp cầm vũ khí, vì thế bên phía Man Hoang thiên hạ, đến nay vẫn chưa xuất hiện một cuộc giao chiến lớn quy mô giữa hai quân.
Hiển nhiên văn miếu đang bí mật bố trận.
Có thể tất cả đỉnh núi "tu sĩ tòng quân" bao gồm đại thiên sư Triệu Thiên Lại của Long Hổ sơn, Hỏa Long chân nhân cùng tất cả tu sĩ Phi Thăng cảnh, trong những năm này đều đang làm nhiệm vụ... Khuân vác.
Khó trách trước đó chí thánh tiên sư ở trong Trấn Yêu Lâu, đã từng hỏi Trần Bình An một việc, nếu ngươi là Chu Mật, sẽ nhắm vào lễ thánh như thế nào.
Sau khi nhận được câu trả lời của Trần Bình An, chí thánh tiên sư dường như cũng không quá bất ngờ.
Lễ thánh giẫm dưới chân tòa phù núi kia, trong núi vô số phù lục màu vàng, đều đã triệt để tối tăm không có ánh sáng.
Mỗi một lần vươn tay chống lại sự va chạm của Man Hoang thiên hạ, lại từng chút một xoay mũi thuyền, cái giá mà lễ thánh phải trả, đó là mức độ ngưng tụ của pháp tướng này, mặc dù có một tòa phù núi mấy trăm vạn phù lục liên tục thêm vào, vẫn không thể tránh khỏi việc dần dần trở nên thưa thớt, giống như một bức họa cuộn tròn dùng bút, từ đậm mực trở thành nhạt mực, cuối cùng là hết mực.
Chiếc này đi theo đường màu xanh đâm vào Hạo Nhiên thiên hạ bến đò, quỹ đạo đã xuất hiện và mắt thường thấy rõ sự lệch hướng.
Lễ thánh mỗi khi ra tay, trên bầu trời lại vang lên một hồi chuông lớn, đinh tai nhức óc, từng vòng đạo khí gợn sóng dập dờn trong cõi hư vô.
Chỉ vì các gợn sóng quá gần nhau, ngay cả đám đại yêu như Quan Ất cũng cần phải tự mình vận dụng bản mệnh vật để ổn định đạo tâm.
Hồ Đồ có chút hả hê, chậc chậc cười nói:
"Đáng thương tiểu phu tử, chỉ có thể đứng chịu đòn như vậy sao? Sao giống như thợ rèn rèn sắt, cũng quá tốn sức rồi."
Nghĩ năm đó, đám thư sinh trong đó có tiểu phu tử, khí thế ngút trời, nhớ khi xưa có một tiền bối đại yêu, là một kiếm tu lão luyện, không biết thế nào chọc tới tiểu phu tử, bị tiểu phu tử một thương một ngựa tìm tới hang ổ, đánh chết tươi, lúc đó còn có một tu sĩ Yêu tộc, cảnh giới, thủ đoạn đều không kém, nhưng không ai dám ra tay giúp đỡ, ngược lại chủ động lùi xa, cứ thế trơ mắt nhìn tiểu phu tử xách cái đầu bê bết máu rời đi, trước khi đi, tiểu phu tử còn quăng xuống ba chữ cho đám đông, đừng nhặt xác.
Trong đám người lúc đó, có Hồ Đồ, còn có kẻ vận may, sau này có danh hiệu Bàn Sơn Lão Tổ Chu Yếm.
Xác thực không ai dám "Nhặt xác", nếu không thì chẳng khác gì sửa nhà dột, dù sao thi thể không toàn vẹn của một tu sĩ Yêu tộc Phi Thăng cảnh đỉnh phong vẫn là một tòa núi bảo xứng đáng, có thể luyện hóa, ngoài xác, còn có đạo ý tích tụ trong đó, nếu luyện hóa kịp thời, chẳng khác gì thêm một hoặc vài đạo mạch thuật pháp viễn cổ.
Cái thân thể Yêu tộc cuối cùng hóa thành một "Dãy núi" hùng vĩ, đến bờ sông nghị sự, chia cắt ra mấy vùng thiên hạ, chỗ ở chia cho Man Hoang thiên hạ, mới thành vật có chủ.
Kết quả vẫn bị Chu Yếm thành công thu vào tay, rồi bị vị Bàn Sơn Lão Tổ này luyện thành một thanh trường kiếm từ cả dãy núi chứa kiếm đạo.
Hồ Đồ cười tươi hơn mấy phần, "Thật không ngờ, trong vạn năm chúng ta không ở đây, Man Hoang thiên hạ còn có thể nổi lên một Chu mật."
Có thể làm cho tiểu phu tử bất khả chiến bại nghẹn khuất như vậy, thật thống khoái, chỉ đứng ngoài quan sát thôi cũng thấy sảng khoái rồi.
Nhưng cẩn thận vẫn hơn, Hồ Đồ trong lúc nói móc vẫn thi triển một tay cắt đứt thiên địa.
Hồ Đồ bất ngờ bị ăn một cú chỏ, trong nháy mắt bay ngược ra mấy ngàn dặm, đến nỗi mũi bị sụp xuống, Hồ Đồ không do dự, không kịp cảm ơn Vô Danh Thị, thân hình ầm ầm tan thành vô số khói đen, rồi trong nháy mắt lan ra, như tung một tấm lưới lớn xuống đại địa, đám khói đen điên cuồng tràn về Man Hoang thiên hạ.
Một lá "Phù lục" lơ lửng ở chỗ Hồ Đồ vừa đứng, nhìn độ cao, vừa vặn ngang cổ Hồ Đồ.
Tấm phù lục này không có giấy bùa, chỉ có chữ "chém" vàng rực.
Mấy đại yêu gần đó đều biết sự lợi hại của lá phù này, một khi Hồ Đồ trúng chiêu, sẽ bám rễ vào chân thân, đặc biệt là quấy rối tên thật của Yêu tộc Hồ Đồ.
Vô Danh Thị cầm lấy bình rượu trong tay, cười chắp tay, gửi lời xin lỗi đến vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh:
"Nhất thời ngứa tay, thứ tội thứ tội, xem như nể mặt từng uống rượu chung, bỏ qua đi."
Một chữ chém, trong nháy mắt hóa thành tám sợi dây thẳng màu vàng, cuối cùng xoắn lại thành một sợi dây thừng, bay trở về tay áo vị thanh niên tu sĩ.
Vô Danh Thị lộ vẻ hoảng hốt, hồi xưa, dù nhân gian đại địa đấu đá nhau kịch liệt, các tộc tu sĩ thường phân tranh sống chết, nhưng nhìn chung, đám tu sĩ đứng đầu, dù đạo lý có khác nhau, có xuất thân khác biệt thế nào, quan hệ của họ vẫn không căng thẳng, thậm chí có bầu không khí thoải mái mà đời sau không tưởng tượng được, giống như Ly Cấu, từng có quan hệ hòa hợp với đám thư sinh, giao tình không hề kém, nếu tính theo kiểu trên núi đời sau, Ly Cấu có thể xem là một nửa đệ tử chí thánh tiên sư không ghi tên.
Mà Vô Danh Thị đã ra tay cản cho Hồ Đồ một kiếp, bản thân cũng rất quen với Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đã tung chữ chém, cũng như Bích Tiêu động chủ ở bãi Lạc Bảo, hồi năm tháng xa xưa, từng nhiều lần kề vai chiến đấu với họ và các kiếm tu, cùng nhau đối địch những kẻ chiếm giữ đại địa, tùy ý chém giết địa tiên thần linh.
Ở Man Hoang đại địa, đỉnh núi phía xa, thiếu nữ Quỹ Khắc với khuôn mặt xinh đẹp, đưa tay gầy gò khẽ đấm vào ngực.
Do mấy đại trận Hạo Nhiên thiên hạ thiết lập ở Man Hoang đã mở, khiến nàng đau thấu tim gan.
Bạch Trạch đưa tay vỗ nhẹ cánh tay thiếu nữ, Quỹ Khắc mới giãn mày được đôi chút.
Khi Hồ Đồ sắp mừng rỡ khi đặt chân xuống Man Hoang, Bạch Trạch lại lắc đầu, ngươi nói ngươi trêu chọc ai không được, cứ muốn chọc Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.
Mà cái sai lầm lớn nhất của Hồ Đồ là không nên quay về đại địa sớm như vậy, đất Man Hoang có khác gì đất nhân gian đâu?
Đám khói đen Hồ Đồ vừa tụ lại vài vạn, lúc đầu ngón chân gần chạm đất, vị đại yêu này liền cảm thấy không ổn, liền lập tức nhấc chân lên, không ngờ đất Man Hoang xung quanh ngàn dặm bỗng nhiên như sóng nước nhấp nhô, cuốn lấy mắt cá chân Hồ Đồ vào, Hồ Đồ kêu khổ không kịp, lại thi triển độn pháp bản mệnh khác, vẫn uổng công, như bị một vòng xoáy khổng lồ cuốn vào, càng giống bị ai kéo lên núi, khoảnh khắc sau, Hồ Đồ kinh hoàng phát hiện mình đã ở bên cạnh thanh niên tu sĩ kia, hắn nuốt nước bọt, nhất thời không biết nói gì.
Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh thản nhiên nói:
"Không nói một tiếng xin lỗi với lễ thánh sao?"
Mặt Hồ Đồ chợt tái mét, nhưng vẫn nhanh chóng đổi sắc, cố tươi cười, cúi người thi lễ với lễ thánh:
"Là ta ăn nói lung tung, xin ngoan ngoãn ở đây tạ tội với tiểu phu tử."
Bị hai vị đại tu sĩ mười bốn cảnh liên thủ đối phó, tư vị này, có thể tưởng tượng.
Bạch Trạch ngẩng đầu nhìn trời, do dự một chút, vẫn không mở miệng, Hồ Đồ cũng nên nếm chút khổ đi.
Trước kia, khi tụ tập ở sông Duệ Lạc, sau khi bàn bạc, ai nấy tự giải tán, trong đó lão đạo sĩ mũ trúc đã lén lút cùng Hồ Đồ và bà lão, đầu xuân năm nay, khoác tay áo đi một chuyến tới rìa bến đò mặt trời lặn quy khư, tự nhận với ba người bọn họ, không nói quét ngang cái bến đò đó, cũng có thể ra vào tự nhiên. Kết quả trên đường đi, đã bàn bạc xong, sẽ giết vài chục vạn sĩ tốt núi hạ Hạo Nhiên, cho đám hậu bối trẻ tuổi như Phỉ Nhiên nhìn, chỉ là trên nửa đường, lão đạo sĩ mũ trúc xem một quẻ, thấy quẻ tượng, đã bắt đầu lẩm bẩm, sau lại xem hai quẻ, càng thêm lo lắng, nhưng vẫn phải giữ thể diện, tiếp tục cùng Hồ Đồ và bà lão đi tiếp, lão đạo sĩ vốn cẩn thận, nên đã bắt hai tu sĩ Yêu tộc giữa đường, cảnh giới là Ngọc Phác cảnh và Tiên Nhân cảnh, trước đưa tên Ngọc Phác cảnh làm mồi nhử xông trận, ở một đại vương triều Hạo Nhiên thiên hạ trú quân, còn chưa ra tay đã bị phát hiện dấu chân, cho tại chỗ giết chết.
Sau đó, Hồ Đồ liền sai tên Yêu tộc Tiên Nhân cảnh còn lại, chuyên đi giết các thám báo và kỵ binh nhỏ của Hạo Nhiên, quả nhiên có chút hiệu quả, cũng giết được một số tu sĩ theo quân như kiến, dưới sự tính toán của lão đạo sĩ mũ trúc, tên Yêu tộc Tiên Nhân cảnh như con rối này, như thích khách, cố ý giấu tu vi, trốn chạy khắp nơi đánh lén quân ngũ của vương triều đóng ở khu vực xa xôi, chuyên chém giết võ tướng dưới núi và tu sĩ theo quân, khoảng một tháng sau, tên Yêu tộc Tiên Nhân cảnh này vừa lén lút ló mặt ra, đã bị một lão chân nhân mặc đạo bào thêu rồng dùng hai đầu Hỏa Long nấu thành tro tàn, phiền phức hơn là, cả ba người lão đạo sĩ mũ trúc suýt bị lọt vào vòng vây, suýt chút nữa.
Lão đạo sĩ đội mũ trúc nhờ vào một kiện bán thành phẩm thần binh viễn cổ có dấu hiệu báo trước, quả quyết nhanh chóng rút lui. Đúng như dự đoán, ba người bọn họ vừa rời đi, vị trí ẩn nấp trước đó liền xuất hiện mấy vị đại tu sĩ uy nghiêm. Ngoài Hỏa Long chân nhân nghe nói đến từ Bắc Câu Lô châu, còn có một đạo sĩ mặc pháp y màu hoàng tử, đeo kiếm sau lưng, hai vị kiếm tu, và một nữ võ phu khí thế kinh người.
Bỏ qua một bên nhóm cao thủ đỉnh cấp Hạo Nhiên vừa xuất hiện, bà lão còn dựa vào sự gợn sóng nhỏ bé của linh khí thiên địa, nhạy bén phát hiện mấy luồng khí tức ẩn giấu đang gấp gáp lên đường. Đoán chừng chỉ vì đánh hụt mục tiêu nên họ tự rút lui.
Quỹ Khắc hỏi:
"Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh vì sao lại kiên quyết đứng về phía lễ thánh?"
Bạch Trạch cười:
"Thực ra trước đây, quan hệ của hai người họ khác lắm, khác rất nhiều. Ta từng khuyên can họ."
Có những người bạn, gặp gỡ như cố tri, như rượu nồng, tỉ như Bạch Trạch và tiểu phu tử.
Có những mối giao tình, lại giống như hũ rượu cần ủ lửa nhỏ từ từ, đó là lễ thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.
Sau khi chiến dịch lên trời kết thúc, thiên hạ mới sơ định, dần dần hướng tới những tháng năm thái bình thượng cổ. Khoảng bảy, tám ngàn năm trước, lễ thánh từng làm một thử nghiệm, đặc biệt mời Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh xuất núi, cùng nhau soạn ra "Tân lễ" cho thiên hạ Hạo Nhiên.
Việc thiên hạ, xét đến cùng không ngoài việc dương gian và việc âm phủ. Hiển nhiên, lễ thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, chia nhau phụ trách hai việc này.
Thế là có việc sau này dựng bia chiêu cáo âm minh, trên bia khắc bảy chữ lớn "Thái bình dưới vòm trời chém kẻ ngốc".
Mà Lục Trầm cũng coi những quỷ tiên trốn chui lủi ở âm minh, như đại yêu Ô Đề ở Tiên Trâm thành, là hạng "ngốc nghếch" đó.
Rõ ràng là nhắm vào đám quỷ vật gây rối thiên hạ, đặc biệt là những quỷ tiên đắc đạo, muôn hình vạn trạng, lưới trời tuy thưa mà khó lọt.
Nhưng trên thực tế, trong những năm tháng dài dằng dặc viễn cổ, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, có quan hệ rất tốt với một trong mười hào, người đứng đầu trong giới quỷ tu nhân gian năm đó.
Thậm chí có thể nói, ở một mức độ nào đó, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh là người hộ đạo chân chính của mọi quỷ vật âm linh đời sau.
Trịnh Cư Trung, Lý Hi Thánh và phù lục Vu Huyền đồng thời cất tiếng lòng.
Một lát sau, ba người tự nhẩm tính trong lòng suy diễn, đưa ra ba kết quả, là ba vị trí đại khái giao nhau của kinh vĩ tuyến khác nhau ở Man Hoang, có độ lệch giữa chúng.
Trịnh Cư Trung dựa trên cơ sở này, đơn độc tính toán.
Rất nhanh, ở bên Kim Thúy thành, thiên hạ Man Hoang, mất đi một phụ tá thoạt trông lôi thôi vô danh nhưng thực ra là chủ nhân đích thực của Kim Thúy thành.
Bạch Trạch nheo mắt, phần lớn sự chú ý hôm nay của hắn, đều đặt lên người thành chủ Bạch Đế thành kia.
Bạch Trạch đột nhiên truyền âm nói:
"Quỹ Khắc, lập tức tìm ra vị trí ẩn nấp chân thân chính xác của Hồ Đồ."
Quỹ Khắc do dự một chút, xem vào phần trước Bạch Trạch ra tay tương trợ, vẫn là gật đầu.
Ngoài trời, lễ thánh không hề quay đầu lại, chỉ một tay chống đỡ Man Hoang thiên hạ, cười nói:
"Chân thân không đến, thành ý không đủ."
Dù sao là một đại yêu viễn cổ sống hơn vạn năm, bản lĩnh bảo mệnh chắc chắn không kém. Lực sát thương không đủ, thì chạy trốn rất nhanh.
Hồ Đồ cứng da đầu nói:
"Thực sự không dám lấy chân thân đến diện kiến lễ thánh."
Lễ thánh gật đầu:
"Ngược lại là nói được lời thật."
Hồ Đồ run giọng, nói một câu trơ trẽn:
"Nếu không có việc gì, ta xin phép đi trước, không dám làm chậm trễ lễ thánh ra tay."
Lễ thánh cười, đề nghị:
"Chi bằng ngươi cứ thử xem?"
Tránh chuyện đứng nói chuyện không đau eo.
Chưa chờ Hồ Đồ kịp "khéo léo từ chối", đạo tâm đã chấn động.
Nguyên lai Bạch Trạch trước đó đã gọi đích danh thật của Hồ Đồ, trầm giọng nói:
"Trực tiếp vứt bỏ phân thân này, phải nhanh!"
Chỉ là chưa kịp Hồ Đồ có bất kỳ động tác nào, đã bị lễ thánh phất tay, toàn bộ thân hình như tia chớp lao về phía trước.
Lễ thánh vươn tay nắm lấy đầu phân thân của Hồ Đồ, hơi dùng sức, ép đại yêu Man Hoang này lộ "chân thân", rồi tùy tiện ấn nó vào con thuyền ngang Man Hoang kia.
Một cú va chạm, phân thân Hồ Đồ vừa chạm vào Man Hoang thiên hạ, liền như một đóa hoa máu nhỏ bắn tung tóe giữa vách đá trên núi.
Trịnh Cư Trung từ xa nhìn những vệt máu bắn tung tóe, cong ngón tay, khẽ búng một cái, máu tụ thành một sợi dây nhỏ xíu, rơi vào lòng bàn tay Trịnh Cư Trung, khẽ lắc bàn tay, sợi máu kia biến thành một viên ngọc tròn, xoay tròn không ngừng trong lòng bàn tay Trịnh Cư Trung.
Ở phía ngoài Man Hoang đại địa, thành chủ Bạch Đế thành nọ, đang thay đổi lộ tuyến một chút, đi đến một cửa hang động bí cảnh ẩn sâu.
Trịnh Cư Trung chập hai ngón tay làm kiếm quyết, như dao cắt đậu phụ, phá tan từng lớp cấm chế, không cần đường vòng, tiến thẳng một mạch.
Hồ Đồ nhìn thấy tên kia mặt đầy ý cười, sắc mặt đại yêu này lập tức trắng bệch, đã thấy Trịnh Cư Trung thong thả như đi dạo bước tới, một quyền đấm xuyên lồng ngực. Chỉ trong nháy mắt dị tượng nổi lên, Bạch Trạch xuất hiện bên cạnh hai người, một tay đè đầu Hồ Đồ, một tay đẩy Trịnh Cư Trung ra, cứng rắn kéo hai bên ra, rồi vung tay áo, Bạch Trạch thu Hồ Đồ vào trong tay áo, cùng nhau rời khỏi hang động bí cảnh này.
Trịnh Cư Trung khẽ run cổ tay, máu bắn ra giữa không trung lại ngưng thành một viên ngọc tròn, cũng bị thu vào tay áo.
Chậm thêm chút nữa, Hồ Đồ ít nhất cũng bị rớt cảnh giới, nếu Bạch Trạch không đến, Man Hoang thiên hạ đã không còn Hồ Đồ rồi.
Trịnh Cư Trung thầm đọc trong lòng mấy lần, cười nói:
"Bọ ngựa bắt ve, đáng tiếc mấy con chim sẻ các ngươi không được việc lắm, bay chậm quá."
Dứt lời, Trịnh Cư Trung vừa biến mất, trong bí cảnh xuất hiện bóng dáng đại yêu Sơ Thăng, nhìn quanh bốn phía, hừ lạnh một tiếng.
Lão đạo sĩ đội mũ trúc một tay giấu trong tay áo bấm pháp quyết liên hồi, trong chốc lát liền mặt mày cứng ngắc, gượng cười mấy tiếng:
"Bần đạo không ở lại xem náo nhiệt nữa, về trước, về trước."
Quan Ất yếu ớt thở dài, gật đầu, không biết nói sao:
"Đi cùng nhau."
Kết quả, vị lão đạo sĩ đeo kiếm vác phất trần này, vừa muốn cúi xuống vỗ nhẹ tọa kỵ, khóe mắt đã nhìn thấy nam tử áo bào trắng đứng trên tầng cao nhất của Lưu Ly các, đang cười nhìn mình.
Lão đạo sĩ lập tức sởn tóc gáy, ngươi mẹ nó nhìn ta làm gì? Không có oán không có thù, lại cứ nhìn chằm chằm vào bần đạo?
Bần đạo trêu chọc ngươi rồi? Chỉ là cái tên Vương Vưu Vật, chứ không phải vưu vật thật sự. Ngươi phải nhìn Quan Ất bên cạnh bần đạo chứ!
Kẻ được mệnh danh là ngón tay cái ma đạo thiên hạ Hạo Nhiên kia, dường như đoán được suy nghĩ có phần hoang đường của lão đạo sĩ, bèn dùng âm thanh truyền vào tai lão đạo sĩ mũ trúc một câu:
"Quan Ất vừa đẹp vừa dễ giết, ngươi thì vừa xấu vừa khó giết, ngươi tự nói xem, ta không nhìn ngươi thì nhìn ai."
Họ Trịnh, mẹ nó đầu óc ngươi có lỗ à, ai lại nghĩ sự tình như ngươi chứ?
Vu Huyền liếc nhìn Trịnh Cư Trung trong Lưu Ly các, rồi quay sang nhìn lão đạo sĩ đội mũ trúc, không hiểu vì sao, lại không kìm được mà nhìn thêm một chút ẩn quan trẻ tuổi kia.