Kiếm Lai

Phía sau núi có nhiều kỳ hoa dị thảo, nhưng lại không có chim và côn trùng.
Hơn nữa, Trần Bình An phát hiện một chuyện nhỏ, lúc trước khi tiến vào phủ đệ tiên gia này, nhìn thấy tiên hạc lượn quanh núi, đợi đến khi bốn người lên núi thì tiên hạc đã sớm không biết tung tích. Mặc kệ Trần Bình An ngưỡng mộ ở chân núi, quan sát núi sông từ đạo quán trên đỉnh núi, hay là theo đuôi Hoàng Sư và Tôn đạo nhân tầm bảo, mãi cho đến phía sau núi nơi này, Trần Bình An thủy chung không thể thấy được bóng dáng tiên hạc nữa.
Nếu nơi đây thật sự có cao nhân ẩn thế tọa trấn, hơn nữa giả thiết kết quả xấu nhất, chủ nhân nơi này có bụng dạ khó lường với tất cả khách đến thăm.
Như vậy, đối phương chắc chắn là một cao thủ tính toán nhân tâm.
Phàm phu tục tử, người đốn củi ở núi rừng, có lẽ tiến vào núi này, liếc thấy tiên hạc cũng chỉ vậy thôi, càng nhiều sẽ bị rung động bởi những mái vòm bằng ngọc trắng và tấm biển cổng chào, coi đó là cõi tiên trên nhân gian. Hơn nữa, những hài cốt rải rác khắp nơi khiến họ tự nhiên coi đây là nơi vô chủ.
Nhưng đối với người tu đạo mà nói, những điều vô tình thấy được mới là thật, đặc biệt là lần đầu tiên, sẽ càng ảnh hưởng đến tâm tính, một cách lặng lẽ, không tiếng động, hơn nữa hoàn toàn không cảm giác được.
Sau này, bất cứ luyện khí sĩ nào, bất kể cảnh giới cao thấp, đều sẽ nhiều lần cân nhắc.
Trần Bình An lần đầu tiên nhìn thấy non xanh nước biếc và tiên hạc trắng như tuyết, cũng không ngoại lệ, tự nhiên sinh ra ý nghĩ đầu tiên rằng đây là một tiên gia phủ đệ tốt, một ngọn núi linh thiêng tú lệ.
Sau đó, trên đường chứng kiến, đơn giản là thêm hậu tố "di chỉ" bên ngoài tiên gia phủ đệ.
Tiên gia vẫn là nhà của tiên, phúc duyên tự nhiên vẫn là phúc duyên.
Mọi manh mối đều cực kỳ phiền phức, giống như đâu đâu cũng là huyền cơ, nhìn nhiều sẽ khiến người ta cảm thấy rối bời, không muốn suy nghĩ nhiều.
Trần Bình An cũng không có quá nhiều đầu mối, nhưng sợi kiếm khí đột ngột xuất hiện như từ hư không, cùng với giả thiết rằng tiên hạc lúc trước là một thủ thuật che mắt đầy tâm cơ, và cả việc chuỗi lục lạc chuông bên hông Tôn đạo nhân đột nhiên vỡ tan không lý do, thì miễn cưỡng có thể vạch ra một tuyến, hay nói đúng hơn là một khả năng xấu nhất.
Loại suy nghĩ đồng thời về điều tốt nhất và xấu nhất rất nhỏ như vậy chính là mấu chốt giúp Trần Bình An có thể sống sót rời khỏi Hài Cốt ghềnh Quỷ Vực cốc dưới mí mắt của Cao Thừa ở Kinh Quan thành.
Thế sự phức tạp, thấy hay không thấy, muốn hay không muốn, đó là một môn học, chính là công phu cao thấp của tâm tính.
Đương nhiên cũng có những kẻ gặp may mắn, chỉ đơn giản là chết trong mơ hồ, hoặc mơ mơ màng màng mà có được cơ duyên.
Ba người tiếp tục du ngoạn phía sau núi. So với việc tranh sống tranh chết ở phía trước núi, ít nhất trông có vẻ thảnh thơi hơn rất nhiều.
Về phần Địch Nguyên Phong sống chết ra sao, Trần Bình An không hề bận tâm. Không phải cha, không phải mẹ, càng không phải tổ tông, nếu đó là một người trong lòng còn có thiện niệm, có lẽ Trần Bình An còn có thể quản một lần, làm một cuộc mua bán công bằng.
Ngay lúc này, một bên đường có một gốc trúc xanh, thu hút ánh nhìn, rơi vào mắt ba người, lẻ loi hiu quạnh, bóng trúc bao quanh.
Gậy trúc to như chén ăn cơm, từng mảnh lá trúc xanh tươi ướt át, và đó không phải là cách nói tu từ, mà là thực sự xanh tươi ướt át. Trên rất nhiều lá trúc nhọn có ngưng tụ giọt nước, gió thổi qua, rung rinh sắp rơi, trong lúc ba người ngước nhìn cây trúc này, vừa vặn có một giọt nước xanh biếc rơi xuống đất, trong nháy mắt tan biến. Trần Bình An tập trung nhìn lại, rất để ý, tuy rằng không giống như gạch xanh lưu ly xanh biếc của đạo quán thai nghén dòng nước chảy vận tinh hoa, nhưng cũng đạt đến mức linh khí ngưng tụ thành nước một cách khoa trương.
Tôn đạo nhân đi ngang qua, khẽ dùng tay gõ nhẹ, áp tai lắng nghe, rồi ồ lên một tiếng, nói:
"Có môn đạo."
Khi hai người ngắm nhìn khóm trúc xanh, Trần Bình An quay người tháo bọc xuống, trước lấy hồ lô dưỡng kiếm từ bên trong thước đo, cầm trong tay, rồi khóa bọc lại, sau đó cười nói:
"Làm phiền Tôn đạo trưởng rung cây trúc một chút, ta muốn hứng chút nước từ lá trúc."
Tôn đạo nhân dù sao cũng là một tu sĩ Quan Hải cảnh thực thụ, có thể nhìn ra được nông sâu, lắc đầu cười nói:
"Trần đạo hữu, khuyên ngươi đừng có bày vẽ thêm chuyện nữa. Những giọt nước lá trúc thai nghén từ linh khí này, vật bình thường không thể giữ được phần linh khí nồng đậm này đâu. Đừng nói là trực tiếp dùng bầu rượu hứng, mặc dù ngươi tháo lá trúc rồi hứng nước cẩn thận cất giữ, chỉ cần rời khỏi cây trúc cổ quái này, cũng không giữ được."
Vị đạo nhân cao gầy miệng nói vậy, nhưng tay cũng không chậm trễ, tháo bọc pháp bào, lấy ra một cái bình sứ men xanh vẽ hình ẩn sĩ dưới tùng.
Hoàng Sư ghét bỏ sự chậm chạp của hai người, một cước đá vào thân cây trúc, lập tức giọt nước như mưa nhỏ rơi xuống, Tôn đạo nhân cười ha ha, thân hình thoắt một cái, chân đạp bước cương, hứng nước vào bình sứ men xanh Mai Thanh.
Trần Bình An cũng không ngoại lệ, không muốn bất kỳ giọt nước nào rơi xuống đất tan biến, không tranh giành với Tôn đạo nhân, dùng một môn "Thủy pháp", tập trung rất nhiều giọt nước sắp rơi xuống đất, tạo thành dòng, chậm rãi thu vào trong hồ lô dưỡng kiếm.
Hoàng Sư liếc nhìn thủ pháp của lão giả áo đen, không thấy có bất kỳ sơ hở đáng nghi nào, nên không thèm quan tâm nữa.
Trần Bình An nếu đã lấy hồ lô dưỡng kiếm ra thì không thu lại nữa, treo bên hông, giọt nước ngưng tụ từ linh khí đất trời tụ lại, dù chỉ bằng bảy tám hai rượu nhưng lại nặng hơn chục cân.
Ba người tiếp tục lên đường.
Trần Bình An liếc lại khóm trúc xanh.
Lẽ nào giống như rừng trúc mà Ngụy Bách đã cẩn thận trồng ở Kỳ Đôn Sơn, nếu thực sự muốn nhận tổ quy tông, thì đều đến từ Thanh Thần Sơn của Trúc Hải động thiên?
Nếu không, theo ghi chép trong cuốn sách tiên mà năm đó hắn mua từ Đảo Huyền Sơn, rất nhiều cây trúc tiên gia ở Hạo Nhiên thiên hạ, có hơn chục giống khác nhau, cũng không sánh được với cây trúc này về sự ngưng tụ thủy vận.
Chỉ tiếc cũng giống như bàn cờ đá kia, không thể khiêng đi, chuyển đi được.
Tôn đạo nhân thấy chưa đủ đã, thò tay một trảo, mỉm cười nói:
"Trúc không thông thần minh, nhưng nhẹ người và bổ khí, bần đạo khi trước tu hành, xem qua nhiều sách, từng thấy có sách cổ ghi chép rằng lá trúc pha trà có thể giải khát thanh tâm, khi trời nóng chỉ cần dùng lá trúc hãm với vài hạt sen trên núi, uống một chén nước trà vào bụng liền cảm thấy bồng bềnh như tiên."
Trần Bình An liếc Tôn đạo nhân, lại nhìn cây trúc thon dài không mảy may sứt mẻ, không cho chút mặt mũi nào.
Nếu đã thế rồi, có những lời tâng bốc kia, hắn thật không nói ra được.
Tôn đạo nhân thu tay lại, thần sắc lạnh nhạt nói:
"Thôi vậy, cơ duyên này cứ để lại cho người đến sau."
Hoàng Sư châm dầu vào lửa:
"Những lá trúc này, nếu bị tu sĩ tu hành thủy pháp dưới cảnh giới thứ năm luyện hóa làm vật bổn mạng, không chừng lại là chí bảo. Bảo vật ở ngay trước mắt, cẩn thận trời cho không lấy ngược lại có tội. Tôn đạo trưởng thật không ngắt lấy vài nhánh sao? Dù không cần dùng để pha trà, tặng cho đám vãn bối Lôi Thần Trạch ở Anh Nhi Sơn, cũng xem như một món quà trở về sư môn không tầm thường."
Tôn đạo nhân ung dung nói:
"Việc tu đạo, liên quan đến căn bản, sao có thể tùy tiện đem cơ duyên tặng cho người khác. Ta cũng không phải là người truyền đạo cho vãn bối, quà nặng quá, lại không hay. Thôi vậy đi."
Trần Bình An nhỏ giọng tán thán:
"Lời của Tôn đạo trưởng thật dí dỏm, khiến người tỉnh ngộ."
Tôn đạo nhân cẩn thận từng li từng tí cất chiếc bình sứ men xanh vào tay áo, chậm rãi bước đi, vuốt râu cười, sâu khó lường.
Hoàng Sư có chút không chịu nổi đạo nhân tán tu từ Ngũ Lăng quốc này, từ đầu đến cuối, sau khi biết Tôn đạo nhân là đệ tử của Tĩnh Minh chân nhân Lôi Thần Trạch thì đã nịnh nọt không ngừng.
Hoàng Sư đột nhiên dùng thân pháp Kim Thân cảnh, lại dùng một quyền kình đạo cảnh giới thứ năm, thoáng hạ thủ lưu tình, sau khi nghĩ đến thể phách của vị luyện khí sĩ này, liền không báo trước mà đấm một quyền về phía lão giả áo đen bên cạnh. Ầm một tiếng, lão già bị đánh bay ra ngoài, một đường lăn lộn, vất vả đứng dậy, hình như bị đánh choáng váng, ngồi phịch xuống đất, yết hầu khẽ nhúc nhích, quay đầu phun ra một ngụm máu tụ, giống như lúc này mới tỉnh lại. Lão đứng dậy, hai tay giấu trong tay áo, hiển nhiên đã vê phù trên đầu ngón tay, khí cơ rung động quanh quẩn ống tay áo, tức giận mắng to:
"Họ Hoàng kia, ngươi muốn chết à?!"
Trong lòng Hoàng Sư an tâm, quả nhiên là đồ phế vật.
Tôn đạo nhân thì bị hoảng sợ vội vã lùi lại mấy trượng, tay cũng đang vê một lá bùa công phạt vừa mới mua được từ chỗ Trần đạo hữu.
Ba người bày thành hình tam giác.
Hoàng Sư không thèm nhìn lão già áo đen, chỉ quay đầu cười nói với Tôn đạo nhân:
"Tôn đạo trưởng, lòng người khó lường, không thể không phòng bị. Chúng ta và Tần công tử ít nhất là minh hữu hiểu rõ lẫn nhau, chỉ riêng người này, nửa đường vô tình gặp được. Nếu hắn là kẻ dã tu chuyên giả vờ tai họa, chúng ta chẳng phải là đến cuối cùng, toàn bộ bảo vật cơ duyên và thậm chí cả tính mạng đều là cho người khác, ta nghĩ Tôn đạo trưởng cũng không muốn điều đó xảy ra chứ?"
Tôn đạo nhân mang vẻ mặt như mặt hồ gợn sóng nhìn Trần Bình An, nói:
"Trần đạo hữu, ý ngươi thế nào, có muốn đánh một trận không? Lão Hoàng này không phải hạng lương thiện gì, nếu thật sự trở mặt, chúng ta cũng như châu chấu trên sợi dây thừng, chẳng ai giấu giếm được ai."
So sánh mà nói, Tôn đạo nhân đương nhiên tin lão giả áo đen hơn, xét theo nhiều phương diện, việc thiện ác cũng không liên quan gì lắm, chủ yếu là Tôn đạo nhân cảm thấy vị Trần đạo hữu này đạo hạnh kém cỏi, uy hiếp không lớn. Tất nhiên, nếu lão giả áo đen kia ăn nói khôn ngoan, điêu luyện như con buôn, là hạng người gió chiều nào theo chiều nấy, Tôn đạo nhân cũng không muốn thành tâm hợp tác, đánh cược mạng sống, cùng lão Hoàng kia giằng co làm gì.
Nói chuyện với Trần Bình An là thật lòng, nhưng Tôn đạo nhân ngoài miệng vẫn nói những lời xoa dịu, "Trần đạo hữu, việc Hoàng lão đệ lần này có hơi quá đáng, nhưng tình thế hiện nay bất ổn, người một nhà mà lại nội chiến, khác nào mặc áo cưới cho người khác, chi bằng hai người các ngươi nể mặt bần đạo, Trần đạo hữu hãy bình tĩnh đã, bần đạo sẽ bảo Hoàng lão đệ bồi tội cho ngươi, coi như bỏ qua chuyện này, thấy sao?"
Trần Bình An giận đến tím mặt, nói:
"Thấy sao mà thấy! Ăn một quyền, bị tai bay vạ gió thế này, ta nguyên khí bị thương, chỉ xin lỗi là xong thì để Hoàng Sư ăn một đạo lôi phù của ta cho huề!"
Hoàng Sư nhếch mép, hé một góc bao, lấy ra một thứ, ném nhẹ cho lão giả áo đen kia, cười nói:
"Bồi tội không đủ, vậy tăng thêm phần nhận lỗi."
Chỉ thấy mắt lão giả áo đen sáng lên, hơi do dự, nhưng vẫn giấu tay sau tay áo ngấm ngầm vê phù, còn lại tay kia đã đưa ra khỏi tay áo, định đón lấy chiếc gương đồng cổ kính.
Tôn đạo nhân biến sắc, vội vàng dùng tâm thanh nhắc nhở:
"Đừng bắt!"
Nhưng đã muộn.
Hoàng Sư một bước đạp xuống, với tu vi võ đạo đỉnh phong cảnh giới thứ sáu, trong nháy mắt đã đến trước mặt lão giả áo đen, vung quyền.
Lão giả áo đen trợn tròn mắt, đờ đẫn người ra, đứng sững tại chỗ, cả người cứng đờ, không những không thể nhận lấy gương đồng tạ lỗi kia, còn muốn hứng trọn một quyền kia.
Nhưng Hoàng Sư bỗng dừng quyền, chỉ có một luồng kình khí lướt qua mặt lão, tóc mai bay ngược.
Hoàng Sư thu quyền, xốc lại bao hành lý nặng trĩu, xoay người rời đi, đi được mấy bước lại quay đầu cười nói:
"Trần lão ca, chiếc gương đồng này tặng cho ngươi rồi."
Tôn đạo nhân thở dài trong lòng.
Mình sao lại tìm một đồng minh ngốc nghếch như vậy chứ.
Khổ cực.
Đường sau khó đi rồi.
Tôn đạo nhân thấy Trần đạo hữu kia áy náy cười với mình, ngồi xổm xuống nhặt chiếc gương đồng rơi trên đất, cẩn thận bỏ vào trong chiếc bọc vải xanh cũ kỹ.
Dù hắn cố che giấu vẻ kinh hoàng, nhưng hai tay vẫn không ngừng run rẩy.
Tôn đạo nhân nhìn mà đau đầu, lắc đầu, quay người đuổi theo Hoàng Sư, có lẽ là bất bình với sự bất tài kia, uất ức nói trong lòng, "Trần đạo hữu! Tiếp theo nhớ rõ vị trí của mình, đừng đến gần lão Hoàng kia quá, ít nhất giữa ngươi và hắn phải có bần đạo đứng, nếu không để Hoàng Sư cận thân, ngươi có nhiều bùa chú cũng chỉ là đồ trang trí, luyện khí sĩ không thể để vũ phu áp sát, điểm đạo lý đơn giản như vậy cũng không hiểu?!"
"Tôn đạo trưởng, đạo lý ta hiểu, nhưng lúc đánh nhau thật với Hoàng Sư, đầu óc ta trống rỗng, tay chân không nghe lời, không thể theo kịp mấy đạo lý này được."
Người kia sau khi nhận gương đồng, nhanh chân đuổi theo Tôn đạo nhân, chậm bước, không đi sánh vai mà theo sát sau lưng Tôn đạo nhân. Tôn đạo nhân thở dài, không nói gì thêm, ít ra là ngã một lần thì khôn hơn một chút, chưa đến nỗi hết thuốc chữa.
Trần Bình An đi sau cùng, lau vết máu mờ trên khóe miệng.
Phàm nhân đi giang hồ, vận khí không tốt, thường bị người đánh cho mặt đầy máu.
Trần Bình An thì ngược lại, còn phải tự mình lau.
Nhưng vừa nghĩ đến chiếc gương đồng màu xanh cổ kính, Trần Bình An liền không oán giận nữa.
Chữ triện rất nhỏ, mặt trước có khắc "Tích binh chớ làm", mặt sau có khắc "Điều khiển hung trừ ương".
Không nghi ngờ gì, đây là một chiếc gương trừ tà, hơn nữa lại là đồ cổ, vì trước đó Trần Bình An đã cẩn thận quan sát, phát hiện có hai chữ cực nhỏ "Cung gia kiến tạo", điều này càng khiến nó thêm đáng giá.
Bởi vì dám lén khắc dòng họ thêm chữ "tạo" trên gương đồng pháp khí, đó chính là bảo chứng về phẩm cấp.
Trong quyển sách tiên nhân, có ghi chép lại những chuyện như vậy, trong đó chiếc gương cổ có khắc "Lý phủ kín tạo" trên mai rùa, hay gương đêm có khắc "Nạp Lan ba núi tạo" đều có giá trị liên thành. Còn những chiếc gương đồng giả cổ sau này, đều là lừa luyện khí sĩ gà mờ mà thôi, dù có tinh xảo đến đâu thì vẫn là cái hố, nếu có kẻ ham hố cho là vớ được bảo, bán lại giá cao thì không sao, nếu bị kích động luyện hóa thành pháp bảo bản mệnh thì tu sĩ sẽ phải hối hận đến hộc máu.
Vừa rồi Trần Bình An suýt nữa không nhịn được, muốn nhờ Tôn đạo nhân sờ trước một cái, mỹ danh là giúp mở mang tầm mắt, rồi mình lại đường đường chính chính bỏ vào túi.
Tay Tôn đạo trưởng này có cùng trình với Tùy Cảnh Lâm, đã khai quang sao?
Chưa nói đến thu hoạch lần này, hai chiếc lồng nhỏ bằng trúc rất có thể là của Long Vương Lâu, chỉ nói chuỗi bảo tháp linh treo bên hông đạo nhân gầy, chắc chắn không phải là đồ phàm.
Nếu không, ở ngoài đạo quán trên đỉnh núi, chuỗi bảo tháp linh kia đã không chủ động vỡ vụn báo động.
Phía sau núi, kiến trúc ít hơn hẳn so với phía trước núi san sát, được coi là hùng vĩ thì có thể đếm trên đầu ngón tay, chỉ có ba tòa.
Ba người xuống núi, phóng mắt nhìn xung quanh, rất thưa thớt.
Cũng bớt được không ít phiền phức.
Theo cách cũ, Hoàng Sư tìm bảo ở một khu kiến trúc cung quán gần đó, Tôn đạo nhân đi về phía một nơi khác, có lầu cao riêng biệt, còn Trần Bình An được phân đến một điện thờ gần chân núi nhất.
Sau khi tách Tôn đạo nhân, Trần Bình An đi không vội, tựa như nhàn nhã dạo chơi ngắm cảnh, tháo hồ lô dưỡng kiếm ra, uống một ngụm nước trúc lá linh, lòng tràn đầy vui sướng.
Chỉ có điều vị hơi nhạt nhẽo, không có vị rượu.
Nhưng nghĩ đến linh khí nồng đậm từ lá trúc xanh tích tụ, quý hiếm khó gặp, giá trị còn hơn cả tiên gia rượu, lập tức cảm thấy vị ngon, dư vị vô tận.
Một ngụm này xuống bụng, uống đâu phải là nước trà, mà là rất nhiều tiền của tiên nhân, làm sao mà không thấy ngon miệng?
Nhìn lại phía sau, không thấy bóng dáng Hoàng Sư và Tôn đạo nhân, Trần Bình An bèn buộc lại hồ lô dưỡng kiếm, hơi khom người, bất ngờ chạy lên trước, trong nháy mắt vượt qua tường cao, nhẹ nhàng đáp xuống đất.
Tựa như hòa hợp cùng thiên địa, mới có thể yên lặng, không gây chút chấn động dư thừa nào.
Tại chân núi phía trước, bên kia cầu hình vòm bằng ngọc bích, chiến sự không ngừng.
Dùng phong tục ngôn ngữ ở Bắc Câu Lô Châu thì gọi, đánh đến óc văng ra, lấy đó làm rượu mới đúng là hảo hán.
Trận đoạt cầu giáp lộ tương phùng này, hết sức thảm thiết.
Ngay cả vị cung phụng hoàng gia Phù Cừ quốc trên núi cũng nghe được động tĩnh, không thể không buông bỏ những cơ duyên bảo vật dễ dàng có được, vội vàng đi ra chiến trường.
Nhưng vị cung phụng Phù Cừ quốc này lại chọn lọc những bảo vật mình thấy có giá trị, giấu trên xà nhà của một lầu các, còn lại thì tùy tiện gói lại, thoáng di chuyển, cất vào một gian nhà hẻo lánh khác, đến khi trở về với Bạch Bích và Tiểu Hầu gia thì sẽ không bị phát hiện. Còn việc làm thế nào để mang bảo vật cất giấu ra ngoài, thì đi một bước tính một bước vậy.
Cao Lăng đã mặc bộ giáp viên của binh gia, bộ Thần nhân thừa lộ giáp vào người, cùng cung phụng gia tộc hầu phủ liên thủ, tận lực bảo vệ an nguy của Chiêm Tình.
Mà Chiêm Tình, luyện khí sĩ sư thừa Nguyên Anh đại tu sĩ cảnh giới Động Phủ, cũng giả bộ kinh hoảng, thủ đoạn che mắt ăn chơi trác táng số một Bắc Đình quốc, cộng thêm những lời lẽ ngạo mạn trước đây, quả thật có tác dụng, hầu như không ai tin đệ tử quyền quý Bắc Đình quốc này lại là tu sĩ cảnh giới thứ năm thật sự, lại còn có hai kiện công phạt pháp bảo uy lực lớn trong tay.
Vốn dĩ chiến cuộc nghiêng về một bên, sau khi cung phụng Phù Cừ quốc gia nhập, liền hòa hoãn tình hình xấu đi đôi chút.
Chiêm Tình đặc biệt căm hận nữ tu đội mũ có khăn che mặt, mặc pháp bào Vân Thượng Thành, chính là người này đi qua cầu trước, làm hỏng kế hoạch phát tài tại chỗ của hắn.
Không chỉ vậy, người này còn che giấu thân phận nữ tu, sau đó giữa trận chém giết lại vô cùng cẩn trọng. Hắn không trực tiếp đối đầu với võ phu Kim thân cảnh, nhưng cũng không đứng ngoài cuộc nhìn người khác chết. Mỗi khi Cao Lăng chuẩn bị ra tay giết người, nữ tu này liền can thiệp. Trong chốc lát, nàng đã dùng hai món bảo vật phòng ngự, cướp đoạt từ Cao Lăng và các võ phu gia tộc, cứu được mạng cho bảy tám người.
Nữ tu này có hai kiện phòng ngự bản mệnh vật, một là vòng ngọc xanh biếc phát ra ánh sáng, xoay vòng không ngừng, một là tấm đệm thêu năm con rồng vàng, dù Cao Lăng có đấm trúng, cũng chỉ hơi lõm xuống rồi bay lên. Quyền cương của hắn không thể nghiền nát chúng. Sau mỗi cú đấm, năm con rồng vàng sẽ hơi ảm đạm, nhưng vòng ngọc và tấm đệm sẽ thay nhau bảo vệ nàng, tấm đệm sẽ lướt về nơi chứa linh khí quan trọng, được linh khí bồi bổ, màu vàng lại nhanh chóng trở lại như ban đầu.
Hơn bốn mươi người vây công, ai cũng dùng bảo vật tấn công, tạo thành thế trận hùng hậu. Nếu không phải các tu sĩ phối hợp không tốt, một số võ phu cấp thấp không dám xông vào cận chiến mà chỉ dùng cung nỏ tấn công từ xa hoặc phóng ra quyền cương quấy rối thì Cao Lăng có lẽ đã khó đối phó hơn nhiều. Nhưng khi đám dã tu quyết liều mạng, thì ngay cả Chiêm Tình - người ít thấy máu, và Cao Lăng, võ tướng dày dạn trận mạc, cũng phải kinh hãi.
Vị cung phụng của hầu phủ đã bị đánh lén bằng bí bảo, thủng bụng, máu chảy không ngừng. Nhưng nhờ thể chất Kim thân võ phu, hắn vẫn gắng gượng. Còn Cao Lăng, am hiểu chiến trận, không lạ gì cảnh bị quân địch bao vây nên dù nguy hiểm nhưng vẫn ổn. Về phần vị cung phụng hoàng gia Phù Cừ quốc lại càng thảm hơn, bị linh khí công kích giáng thẳng vào đầu. Nếu không có Cao Lăng kịp thời ra tay, dùng quyền cương đánh tan hơn nửa sức mạnh, người này đã bị Chiêm Tình dùng quạt xếp bí bảo tạo ra bức bình phong tuyết bảo vệ, thì có lẽ đã vong mạng tại chỗ rồi.
Dù có Vũ Quân của Thải Tước phủ giúp cản quyền cương, hai võ phu Kim thân cảnh vẫn đánh chết được bảy tám người. Cái chết của họ thật thảm khốc, giống như bị phanh thây trên pháp trường.
May thay, Kim Đan địa tiên Bạch Bích của Thủy Long tông đã kịp thời xuất hiện, đến không phải để "dệt hoa trên gấm", mà là "đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi".
Bạch Bích vừa mới tung ra hai món pháp bảo bản mệnh, thì đã có Tôn Thanh, vị Phủ chủ trẻ tuổi của Thải Tước phủ, cưỡi gió xông lên, chủ động đối đầu với gã.
Xung quanh Bạch Bích là bộ áp thắng tiêu tiền của tổ sư Thủy Long tông, gồm mười tám đồng. Bạch Bích vốn là thiên tài tu hành thủy pháp. Những đồng tiền có chữ triện, hàm chứa ý nghĩa sâu xa về vận mệnh quốc gia. Chúng từng là vật đúc tiền khai lò của vương triều cổ đại, sau đó lưu lạc khắp nơi, được Thủy Long tông thu thập thành hai bộ, một bộ được ban cho Bạch Bích.
Bộ áp thắng tiền này, từ xưa trong Thủy Long tông đều xem là bảo vật tốt, công thủ đều hoàn mỹ.
Nhưng Bạch Bích vẫn tung ra một kiện bảo vật khác, đó là cổ cầm "Tản ra tuyết", tác phẩm đắc ý của một thánh thủ Bắc Câu Lô Châu.
Sau khi hai Kim Đan tu sĩ ra tay, chiến sự trở nên ác liệt hơn.
Lại có tiếng nói khàn khàn vang lên, nhắc nhở mọi người:
"Chúng ta trước hết giết Tiểu Hầu gia!"
Chiêm Tình giật mình. Hóa ra người này mới là đối thủ đáng gờm nhất, hắn luôn biết cách dùng những lời nói của mình để xoay chuyển tình thế.
Đối phương rõ ràng sử dụng một bí pháp đặc biệt, trong lúc chém giết lại liều lĩnh, khiến Chiêm Tình không thể phân biệt được hắn ở đâu.
Võ tướng Cao Lăng cùng hai vị cung phụng, dù sao cũng không dám trơ mắt nhìn mình bị đánh chết. Nhưng nếu quá chú trọng bảo vệ Chiêm Tình, sẽ khó tránh khỏi việc bỏ sót chỗ khác. Chỉ cần có một sơ hở nhỏ, sẽ kéo theo cả cục diện, khiến Bạch Bích cũng phải phân tâm. Chiêm Tình tin rằng chỉ cần một người bên hắn mất mạng hoặc trọng thương, mất đi khả năng chiến đấu, đám dã tu và võ phu kia sẽ càng điên cuồng hơn.
Chiêm Tình thực ra đã âm thầm nhắc nhở Cao Lăng và các cung phụng. Mỗi khi hợp lực giết người, nếu có thể, tốt nhất nên chọn đối thủ, đồng loạt giết sạch một đám ba bốn người. Điều đó vừa có tính răn đe, lại tránh cho việc đối phương vì trả thù mà hóa thành đám người liều mạng. Chỉ tiếc là "người tính không bằng trời tính". Chiêm Tình có nhiều toan tính, nhưng có lẽ là do "hôm nay ra đường quên xem ngày", nên mọi việc đều không được như ý. Chiến đấu càng lúc càng ác liệt, Cao Lăng cùng hai cung phụng đã không còn khả năng hành động cẩn trọng, chỉ biết tập trung tiêu diệt những kẻ trong tầm ngắm. Đối phương thì người đông, bất chấp tất cả mà phóng ra bảo vật tấn công, thi triển thuật pháp, hễ có chút cảm giác nguy hiểm nào là sẽ tấn công ngay.
Đến giờ phút này, Chiêm Tình mới bắt đầu hối hận vì đã quá tự cao tự đại, xem việc chiếm đoạt cơ duyên của người khác là chuyện dễ như lấy đồ trong túi.
Đáng lẽ phải hành động có kế hoạch, tiêu diệt từng bộ phận một. Không nên nghĩ mình và đồng bọn, hợp sức lại thì ngay cả Nguyên Anh cũng có thể giết được, mà xem thường đám dã tu ô hợp này.
Kết quả là Chiêm Tình ngang nhiên chặn đường mọi người, đi theo lối "một người làm quan cả họ được nhờ" như trong tiểu thuyết, giờ mới nếm trái đắng.
Thật ra, những tính toán của Chiêm Tình ban đầu không sai, chỉ là trên con đường tu hành, một khi xảy ra "vạn nhất" thì mọi thứ sẽ vượt khỏi tầm kiểm soát.
Bạch Bích bỗng nhận ra mình là một Kim Đan tông chủ của Thủy Long tông mà lại không thể đánh lại được nữ tu trẻ tuổi trước mắt, người đã che giấu khuôn mặt mình.
Bạch Bích cả giận, truyền âm:
"Tôn Thanh Thải Tước phủ! Ngươi dám giết ta? Ngươi không sợ kết thù với Thủy Long tông sao? Với chút sức lực của một cái Thải Tước phủ nhỏ bé, làm sao chống lại được các lão tổ thượng ngũ cảnh nhà ta?"
Sở dĩ Bạch Bích không dám lớn tiếng tuyên bố là vì gã cũng là một phổ điệp tiên sư xuất thân, so với đám dã tu kia gã càng cẩn trọng hơn.
Tôn Thanh dùng bảo vật phá tan các sợi dây đàn "tuyết" do đàn cổ tạo ra. Nàng mỉm cười đáp:
"Ngươi đang nói gì vậy? Ta không hiểu."
Bạch Bích tức giận:
"Tôn Thanh! Ngươi thật muốn không chết không thôi với ta sao?"
Có mười tám đồng tiền hộ thân, Bạch Bích vẫn có thể chống đỡ. Hơn nữa, bộ pháp bảo kết trận này vừa công vừa thủ. Bạch Bích còn chưa dùng hết sức. Một tiên sư thuộc tông chữ đầu, ai mà chẳng có mấy chiêu để "ngọc nát đá tan" hay chạy trốn ngàn dặm. Thế nên Bạch Bích vừa tức giận vừa xấu hổ, trong lòng có lẽ cũng giống Chiêm Tình, tức là đã đánh mất cơ hội một mình hưởng lợi, lại mất cả mặt mũi của Kim Đan tu sĩ, nhưng so với Chiêm Tình đang đứng ở vị trí nguy hiểm thì Bạch Bích vẫn còn tốt hơn rất nhiều.
Tôn Thanh vẫn giả vờ không hiểu, cười nói:
"Bọn ta là những dã tu chẳng có gì để mất, lo gì chứ? Sống chết là do trời."
Lời này của một nữ tu quả thật là quá ngạo mạn.
Bạch Bích hít sâu một hơi, bình tĩnh trở lại, hoàn toàn bỏ qua những gì đang xảy ra bên Chiêm Tình.
Nếu như không thể nói lý được theo quy tắc của phổ điệp tiên sư, mà cả hai đều là tu sĩ Kim Đan cùng thời thì chỉ có thể quyết chiến để biết rõ tu vi bên nào mạnh hơn.
Tôn Thanh vẫn giữ vẻ bình thản. So với một Bạch Bích vừa đạt đến Kim Đan thì Tôn Thanh càng ung dung hơn. Tuy nhiên vị Phủ chủ Kim Đan trẻ tuổi nhất lịch sử của Thải Tước phủ vẫn không hề chủ quan, đối diện với một thiên tài trẻ tuổi đến từ tông phái lớn với nội tình thâm hậu, nàng đang chờ đợi cơ hội, cơ hội có thể giết chết đối phương chỉ bằng một đòn duy nhất. Nếu không thành thì cả hai mới ngồi lại để đàm phán theo quy tắc của phổ điệp tiên sư.
Nếu như đạo hạnh của đối phương cao hơn, nàng bị đánh chết thì cũng đành chịu.
Ta có thể giết người, người có thể giết ta.
Vì vậy cái kia tựa như tiên sinh dạy học kiếm tu, năm đó cùng nhau du lịch thời điểm, mới có thể nói câu này, dưới đời này sẽ không ai là không thể chết.
Chỉ bất quá là năm đó vị kia giao long ở lục địa Bắc Câu Lô Châu, kỳ thật còn nói nửa câu sau: Nhưng mà dưới đời này tất cả mọi người là có thể giảng đạo lý đấy.
Cái này nửa câu sau, Tôn Thanh một mực không quá nghe lọt, cảm thấy không quá mức đạo lý.
Chẳng qua là ưa thích hắn, mới không cùng hắn tranh giành.
Đương nhiên, thật muốn dụng tâm cùng Lưu Cảnh Long tranh luận đạo lý, nhất định là tự mình chuốc lấy cực khổ.
Ầm ĩ không lại hắn đấy.
Năm đó Lưu Cảnh Long mới là kiếm tu Kim Đan, liền cứng rắn dựa vào mồm mép giảng đạo lý, thuyết phục một vị lão quái cảnh giới Ngọc Phác ý định đại khai sát giới, không chỉ như thế, còn cùng cái kia lão quái vật đã thành quan hệ không phải địch cũng không phải bạn, lão quái vật trái lại vì bọn họ một đoàn người hộ đạo một đoạn đường, coi như là tiễn bọn chúng tất cả mọi người xuất cảnh. Lần trước Tôn Thanh cùng Lưu Cảnh Long "Vô tình gặp được", khách sáo hàn huyên sau đó, có chút không có lời nói trò chuyện, nàng liền thuận miệng hỏi chút chuyện, Lưu Cảnh Long nói lúc trước xuôi nam, liền cùng vị kia lão tiền bối đã gặp mặt, trò chuyện với nhau rất vui, chẳng qua là muốn hắn Lưu Cảnh Long sau khi về phía Bắc, liền an tâm phản hồi Thái Huy kiếm tông bế quan phá cảnh, không cần chạy nữa một chuyến đỉnh núi rồi.