Kiếm Lai

Cao Miện đứng lên, uống cạn bầu rượu trên bàn, không nói gì, chắp tay ôm quyền rồi quay người rời đi.
Thôi Đông Sơn đột nhiên gọi:
"Cao lão bang chủ."
Cao Miện nghi hoặc quay đầu, thiếu niên áo trắng cũng không nói tiếp, giống như chỉ lên tiếng chào hỏi mà thôi.
Lão nhân lại sáng tỏ thông suốt, nỗi phiền muộn trong lòng tan biến hết, quay đầu rời đi.
Khương Thượng Chân nhìn bóng lưng lão nhân, cũng có chút bùi ngùi. Lúc ly biệt, Thôi Đông Sơn gọi Cao Miện một tiếng "Cao lão bang chủ", đại khái là có ý nói, không nhắc chuyện quá khứ, chỉ nói ít nhất Bảo Bình Châu Cao Miện, rất không tệ. Khương Thượng Chân bất giác nhớ tới Tuân lão nhi, nói đi là đi, đem những bí mật và lo lắng kia cùng nhau mang đi, một câu cũng không nói với người ngoài.
Thôi Đông Sơn cười nhìn về phía Lưu Thuế, "Lưu Minh Hữu, còn có cơ hội cứu vãn, trở lại làm bằng hữu không?"
Lưu Thuế cười nói:
"Dù sao cũng lớn tuổi hơn, gọi ta Lưu lão ca là được."
Đột nhiên ý thức được không đúng, Lưu Lão Thành hình như cũng bị Khương Thượng Chân gọi là Lưu lão ca? Lưu Thuế không nhịn được thầm nói một câu, thật xui xẻo.
Thôi Đông Sơn nói:
"Lưu huynh chỉ là mất chút thể diện, Lưu Lão Thành lại là chịu thiệt thòi lớn, không bằng một bút xóa bỏ?"
Lưu Thuế nói:
"Về sau hắn chỉ cần theo đường, thấy ta liền đi đường vòng, ta coi như không có người này."
Khương Thượng Chân hiểu ý mỉm cười, đối với loại người như bọn họ mà nói, chịu đưa ra lời hứa này, đã coi như là rất có thành ý.
Thôi Đông Sơn lại bơi về phía bể cá, hai ngón tay khép lại chỉ thiên, "Lão đệ nhất định giúp vội vàng đem lời của Lưu huynh đưa đến!"
"Sợ bóng sợ gió một hồi, mặc dù lòng còn sợ hãi, tóm lại là không có việc gì. Liễu ám hoa minh, cho dù đường đi gian khổ, cuối cùng có thể dừng chân."
"Muốn biết chuyện tiếp theo như thế nào, lại nghe hạ hồi phân giải!"
Thôi Đông Sơn đứng tại bên trên vạc nước, vừa lẩm bẩm vừa múa quyền đi cọc, thỉnh thoảng lại làm động tác Kim kê độc lập. Loại người này, đi ra ngoài không bị đánh, không sợ bị đánh chết, cũng là kỳ tích.
Năm đó quanh đi quẩn lại như quỷ đánh tường, dù là có đi đường vòng, nhưng vô tận tài trí nhân lực tâm lực, đều chú định là gây khó dễ cho kỳ tuyệt lạch trời, vậy mà lại như giẫm trên đất bằng.
Lưu Thuế đột nhiên nói:
"Nói câu khó nghe nhưng thật, một ngọn núi cũng không phải là nắm giữ phiên thuộc, thuộc địa càng nhiều càng tốt. Nhiều, nhân tâm một khi phức tạp, dễ dàng trở thành vướng víu. Trần kiếm tiên tất nhiên chí tại mười bốn, tuyệt sẽ không dừng bước tại Phi Thăng, vậy thì càng phải để ý. Thế sự cổ khó toàn, nguyệt kị tròn Thủy Kỵ Mãn, lúc nào cũng thiếu một điểm, mới là tốt nhất."
Khương Thượng Chân gật đầu nói:
"Cao kiến."
Thôi Đông Sơn tán thành nói:
"Quả thật."
Một tòa Lạc phách Sơn, đã có hai tòa kiếm đạo tông môn, chẳng mấy chốc sẽ nắm giữ tòa thứ ba có sẵn tông chữ đầu Tiên Phủ, coi như không phải Xú Xuân đạo nhân Kim Giáp Châu Liếc Phong Cung, cho dù không phải đổi họ Khương, đổi tên cái kia Chân Cảnh Tông, cũng sẽ có tông môn khác trên đỉnh. Trên giang hồ, có mang nghệ bái sư, tiếp đó dương danh lập vạn. Trên núi, cả tông đi nương nhờ, cũng là giai thoại.
Đồng Diệp Châu Thanh Bình kiếm Tông sáng tạo, là chuyện tất nhiên, Nam Bà Sa Châu Long Tượng kiếm Tông đi nương nhờ, cũng là một chuyện tốt. Duy chỉ có tòa thứ ba tông môn có hay không, là con dao hai lưỡi.
Lạc phách Sơn đến cùng có tòa thứ tư phiên thuộc tông môn gia nghiệp hay không, liền phải xem tòa thứ ba tông môn trong vòng trăm năm khí số lên xuống.
Thượng Cổ thời đại, đã có mấy vị đại tu sĩ thông qua thủ đoạn tung hoành ngang dọc, nếm thử chế tạo ra một tòa tông môn số lượng vượt qua 4 cái đạo trường.
Nhưng mà ngoại trừ tại Huyền Bùa Đào núi, đều không ngoại lệ, đều là kết cục ảm đạm thu tràng. Mà độc chiếm phù lục hai chữ tại huyền, đỉnh núi cũng có một thuyết pháp, tại huyền đạo lực lại cao hơn, một người nói tâm như lư hương, tái bất động vô số đạo tâm hỗn tạp hương hỏa. Nhiều tông môn đỉnh núi như vậy, số lượng Phổ Điệp tu sĩ lấy vạn kế, nào chỉ là gân gà, hoàn toàn là tại huyền tại hợp đạo trên đường liên lụy.
Giống như Xú Xuân đạo nhân nói, hắn tại Liếc Phong Cung, cũng đã quen độc đoán khai sơn tổ sư... Thôi Đông Sơn sững sờ, a, sao lại có chữ "A"?!
Nếu không phải như thế, Xú Xuân đạo nhân có thể một lời quyết định, thay đổi tông môn Phổ Điệp. Lạc phách Sơn nhận lấy một tòa nhân tâm tan rã Liếc Phong Cung làm gì? Đầu đường ẩu đả, người càng đông thanh thế càng lớn sao?
Phải biết người tu đạo, ở một tòa trên núi Tổ Sư Đường dâng hương, tên vào kim ngọc Phổ Điệp, không phải là chuyện đơn giản. thiên địa tổ sư và đạo tâm của mình, đều đang nhìn.
Liên quan đến mệnh cách của bản thân và khí vận chập trùng của cả tòa đạo trường, ghi chép phổ và dâng hương, chính là một loại hành động giao phó Đại Đạo tính mệnh.
Nói chung, càng là Hạ tông tử đệ, càng không phải đích truyền thân truyền, tại chuyện huyền diệu khó giải thích khí số, "chia hoa hồng" lại càng ít.
Tu sĩ vô tâm Đại Đạo, cũng không quan trọng, có thể ôm vào một đầu đùi, nằm hưởng phúc là được, cầu tu hành an ổn.
Nhưng mà bất luận là vị tu sĩ nào có ý muốn lên cao, thậm chí là lên đỉnh, cũng sẽ ở trong nội tâm kháng cự loại an bài ăn nhờ ở đậu kia, không tự do, lười biếng nhìn mặt mà nói chuyện, đem đạo trường hỗn thành quan trường.
Số người này, giống như lên lão thiên gia làm nhà cái cái kia trương chiếu bạc, cầu cái đánh cược lớn thắng lớn, cái này gọi là thà làm đầu gà không làm đuôi phượng.
Lưu Thuế nói:
"Lưu Lão Thành kẻ này, vẫn có chút bản lĩnh."
Khương Thượng Chân cười nói:
"Cùng chúng ta mấy người đều là người trong đồng đạo, không yếu được."
thiếu niên áo trắng đứng vững bên vạc nước, vê hoa tay, dùng hí kịch khang hát lên một câu, Trường Sinh bất hủ mãnh liệt quay đầu, lại nói chỉ hâm mộ uyên ương không hâm mộ tiên.
Trước đây không lâu, Đại Ly kinh kỳ một huyện ngoài thành, ven đường có một gốc ô liu.
Có một vị đạo sĩ nhàn du dừng chân ở đây, ngẩng đầu nhìn về phía cành cây cao.
Đạo nhân trung niên kia, khí độ bất phàm, đầu đội một đỉnh bích ngọc quan, mình mặc đạo bào, chân mang giày cỏ, tay nâng phất trần.
Bên cạnh đạo nhân đi theo một vị tựa như tỳ nữ, nữ tử áo vàng, dung mạo bình thường, da thịt trắng nõn, tư thái chói mắt, ngực lớn chân dài dễ sinh.
Chính là tới từ Thư Giản Hồ Hoàng Hoa Thần, và Điền Hồ Quân.
Hoàng Hoa Thần tới đây tìm vận may, xem có cơ duyên gặp được tiên sinh hay không, mà tiên sinh của hắn, lại vừa vặn là sư đệ năm đó của Điền Hồ Quân. Thú vị là, Hoàng Hoa Thần bây giờ lại có thể tính là nửa cái truyền đạo nhân của Điền Hồ Quân.
Vì sao lại bái sư tại Cố Xán, cũng đơn giản, ứng với câu cách ngôn kia, ác nhân tự có ác nhân trị.
Bất luận một vị dã tu nào có thể leo lên đến Ngọc phác Cảnh, đều không thể khinh thường, đây là nhận thức chung trên núi.
Trong sư môn của đại tông môn dạy bảo, ngoại trừ truyền thụ đạo pháp, giảng giải bí kíp, chắc chắn sẽ có chút "bí mật bất truyền" không tiện tuyên dương. Tỷ như Khương Thượng Chân tại Bắc Câu Lô Châu sờ soạng lần mò, nhảy nhót tưng bừng nhiều năm, đã từng biên soạn quá nhiều bộ "tác phẩm nổi tiếng", bỏ qua những cuốn tiểu thuyết diễm tình kiều diễm kia không nói, trong đó có một bộ tác phẩm chuyên ngành, hoàn toàn tiếng lóng và mật ngữ, tất cả đều là Khương Thượng Chân dạy dã tu làm thế nào để đối phó với tâm đắc và cảm ngộ của Phổ Điệp tu sĩ, kỳ thực không ít Phổ Điệp tu sĩ trên núi tông môn, trong hồ sơ bên cạnh đầu giường đều biết để một bản, hoặc là đã từng vứt bỏ, lại trân tàng dậy rồi.
Thật sự là nội dung bên trong, quá mức lời vàng ý ngọc.
Điền Hồ Quân không có chí lớn, cho dù là tại Thư Giản Hồ người ăn thịt người, cũng chỉ vùi đầu tu hành, đạo trường là Lông Mày tiên đảo, về sau trên tay nàng có thêm tòa Làm Vảy đảo. Nàng cũng không giống sư phụ Lưu Chí Mậu như vậy kiêu hùng tâm tính, lòng dạ thâm trầm, cũng không phải không pháp tượng Yến Túc như vậy chuyên tâm tu đạo, giữ mình trong sạch, tóm lại chính là hai đầu không dựa vào, cũng không khá hơn chút nào, hỏng cũng không hỏng đến đâu, sư phụ Lưu Chí Mậu chê nàng thành sự không có, chưa từng coi nàng là tâm phúc. Điền Hồ Quân làm đồ đệ, nghe lời mà thôi.
Sư phụ có một vị lão hữu, liền từng trêu ghẹo nàng một câu, ngươi là trời sinh Phổ Điệp tu sĩ, đầu thai sai rồi sinh nhầm địa phương, trở thành đích truyền của Lưu Chí Mậu.