Kiếm Lai

Một vùng quê với ngôi trường làng nhỏ, có vị tiên sinh tên là Trần Tích đang dạy học, chỉ bảo cho một đệ tử nọ cách dựng cọc khung.
Triệu Thụ Hạ dừng tay nghỉ ngơi, trong lòng phức tạp, bởi vì ban ngày, sư phụ suýt chút nữa bị một bà lão xông vào lớp học cào mặt.
Ở kinh thành Ngọc Tuyên quốc, không có lệnh cấm đi lại ban đêm, đạo sĩ coi bói bày sạp tên Ngô Đích, sau khi ăn xong bữa khuya, từ trong nhà đi ra ngoài, lúc đi ngang qua nha môn huyện Trường Ninh, thấy đèn đuốc bên đó sáng rực, đoán chừng lại có tranh chấp rồi. Đạo sĩ hướng bắc đi, vào một con hẻm nhỏ ở huyện Vĩnh Gia, định tìm một thiếu niên nào đó nói chuyện phiếm vài câu.
Ở bên kia Tài Ngọc sơn, người của Trúc Chi phái chuyên tiếp đãi khách bên ngoài là Trần Cựu, đã đến bờ sông tìm được chỗ đánh ổ, chuẩn bị câu cá đêm, cao thủ chính là như vậy, chỉ cần một cần câu, một ghế, một giỏ cá, tuyệt đối không bày hàng quán ven đường.
Trong Phấn Hoàn phủ thuộc Hợp Hoan sơn, thiếu niên Trần Nhân, đi giày cỏ, lưng đeo kiếm, vỏ kiếm cũng đều rỗng không, đang do dự có nên nhường đệ tử đi luyện chiêu với tên Ôn tông sư có ánh mắt bất chính kia một chút không, coi như luyện tay.
Trên đỉnh Bát Mặc phong, Trần Bình An, người khoác vẻ tiên phong đạo cốt, nghe theo lời nói chẳng biết đúng sai, cười cáo từ, cùng Tào Dung làm lễ chắp tay theo kiểu Đạo môn, "Tào thiên quân nếu rảnh thì đến Lạc Phách sơn làm khách, chỉ cần báo trước một tiếng, ta sẽ quét dọn giường chiếu để đón tiếp."
Tào Dung không nói nhất định sẽ đến Lạc Phách sơn làm khách, chỉ cười đáp lại một câu "Phúc sinh vô lượng thiên tôn".
Trần Bình An hóa thành cầu vồng, nháy mắt liền rời khỏi đỉnh Bát Mặc phong, mấy cái chớp mắt đã ra khỏi địa phận Hợp Hoan sơn.
Lục Trầm lại ngồi xổm xuống đất, nhặt chín viên đá nhỏ nắm chặt trong lòng bàn tay, nhẹ nhàng lắc lư, tựa như tung xúc xắc, rồi tùy tiện ném xuống đất.
Tuy Tào Dung tự nhận tư chất ngu dốt, tu đạo ba nghìn năm, trước sau không tìm được con đường lớn phi thăng thành tiên, nhưng đó chỉ là lời khách khí, nghe cho vui thôi, tốt nhất đừng tin.
Chỉ nói riêng về phù lục trận pháp, Tào Dung đã có kiến thức uyên thâm, không cần bấm niệm pháp quyết diễn toán, trong lòng đã có đáp án.
Tai nghe là giả, mắt thấy mới là thật, vị ẩn quan trẻ tuổi nổi danh kia đã bước vào hàng ngũ cao thủ về phù lục, trình độ chắc chắn không thấp, còn cao đến mức nào thì Tào Dung không có hứng thú tìm hiểu. Với Trần Bình An, hai người chẳng thân quen cũng chẳng có thù oán, Tào Dung nghĩ "May mà ngươi nhịn được, không tự tiện suy tính mệnh lý của Trần Bình An, nếu không thì đã phải theo Lục Thần làm kẻ nửa nạc nửa mỡ rồi."
Lục Trầm trêu đùa một câu, rồi giải thích:
"Bắc Đẩu thất tinh, thêm hai sao phụ trợ, Trần Bình An dùng phù lục thủ pháp tạo ra chín phân thân. Trần Bình An vừa rồi là một trong các phân thân, có nhiệm vụ tả phụ hữu bật, không thể lưu lại quá lâu, nếu không thì động một sợi lông ảnh hưởng toàn thân, toàn bộ trận pháp sẽ rối tung lên."
Tào Dung tò mò hỏi:
"Sư tôn có quan hệ tốt với Trần Bình An sao?"
Về việc Trần Bình An dùng phù lục phân thân kết trận thủ đoạn, thì vẫn chưa đủ để một vị Đạo môn thiên quân phải kinh ngạc hay lấy làm lạ.
Đáng nói là, sư tôn Lục Trầm mấy lần đến Hạo Nhiên thiên hạ, đều chưa từng chủ động tìm đến Tào Dung, đệ tử đích truyền của Linh Phi quan.
Về những tin đồn về sư tôn và vị ẩn quan trẻ tuổi kia, trong những năm gần đây, tin tức truyền đến từ những con đường nhỏ trên núi, Tào Dung tự nhiên là đã nghe được không ít, huống chi trước đây còn đi du lịch Bắc Câu Lô châu, nhìn thấy sư muội Hạ Tiểu Lương, cũng nghe được một ít chuyện nội tình.
Lục Trầm vẻ mặt u sầu, gật đầu nói:
"Tốt thì tốt, vướng mắc cũng sâu, một mớ bòng bong."
Hai tay vỗ nhẹ, khẽ thở dài, Lục Trầm lại ngẩng đầu nhìn về phía Hợp Hoan sơn, hỏi:
"Hạ Tiểu Lương thế nào rồi?"
Có vài việc, Lục Trầm lười suy diễn diễn toán, hắn là một đạo sĩ hành đạo, chứ không phải là kẻ mở rộng cánh bảo vệ đám gà con gà mái già.
Tào Dung cung kính đáp:
"Thưa sư tôn, trước đó không lâu Bạch Thường bí mật bế quan, Hạ sư muội biết rõ đó có thể là cạm bẫy cố tình nhắm vào nàng, vẫn nhất quyết muốn ngăn cản, đệ tử và Cố sư huynh đành phải đi theo để cùng nàng đánh cược một phen. Trong bóng tối còn có thiên quân Tạ Thực giúp trấn áp trận thế, chỉ là hắn e ngại thân phận, không thích hợp ra tay với Bạch Thường, chỉ có thể từ xa trấn áp, đề phòng Bạch Thường ra tay sát thủ với Hạ sư muội."
Đạo hiệu "Tiên Tra" Cố Thanh Tung, không phải là đệ tử chính thống của Lục Trầm, năm đó chỉ là người đi cùng Lục Trầm ra biển tìm tiên, làm người lái thuyền.
Chỉ là Tào Dung và những đệ tử đích truyền khác, đều thừa nhận đại sư huynh "cãi nhau không bao giờ thua, gặp ai cũng không sợ" này.
Thiên quân Tạ Thực là người mang tiếng nói ở trên núi Bắc Câu Lô châu, ngoài thư viện Nho gia, có thể quản trời quản đất.
Vị thiên quân đạo gia quê ở hẻm Đào Diệp Ly Châu này, thân phận địa vị cũng tương đương với Kỳ Chân của Thần Cáo tông ở Bảo Bình châu trước đây.
Còn Hỏa Long chân nhân ở Bát Địa phong thì tuyệt đối sẽ không thừa nhận mình mang cả hai thân phận chính tà, luôn miệng nói túi không có mấy đồng, chẳng thèm để ý ai hết.
Nghĩ đến trận bọ ngựa bắt ve chim sẻ rình sau hôm đó, Tào Dung không khỏi có chút sợ hãi, bèn lén bấm niệm pháp quyết, làm phai nhạt đi hình tượng kiếm tu Bạch Thường trong lòng, "Bạch Thường bế quan là thật, ngàn chân vạn thật, chỉ là tốc độ phá cảnh xuất quan quá nhanh khiến người ta phải tắc lưỡi, có thể gọi là nghe thấy chuyện chưa từng nghe thấy. Mà lại hoàn toàn không giống người cần phải củng cố cảnh giới để phi thăng, trước kia đệ tử đã đánh giá cao kiếm tiên Bạch Thường lắm rồi, không ngờ vẫn đánh giá thấp, bị đánh trở tay không kịp. Cố sư huynh phải dùng trận pháp bố trí tạm thời để cản được kiếm thứ nhất, bị thương không nhẹ, giờ đã đến Quế Hoa đảo dưỡng thương. Đệ tử cản được kiếm thứ hai, Hạ sư muội miễn cưỡng đỡ được kiếm thứ ba, chỉ là bị một kiếm đánh bay, đập nát cả một ngọn núi, may mắn bị thương không nặng. Không chờ Tạ Thực ra tay giúp, thì một đạo sĩ tự xưng đạo hiệu Thuần Dương đã đến."
Tào Dung nói ngắn gọn vô cùng, người ngoài nghe như chuyện mây trôi nước chảy, nhưng những người trong cuộc, kể cả Tạ Thực người chưa ra tay, đều không cảm thấy nhẹ nhõm chút nào, à, có lẽ trừ Cố sư huynh đã quen với những trận chiến lớn.
Nhưng Tào Dung không thể không thừa nhận, sư muội Hạ Tiểu Lương thật sự là người có phúc duyên sâu dày.
Không phải nói rằng bọn họ liên thủ, đối diện với một kiếm tu phi thăng cảnh, sẽ không có phần thắng, mà chuyến đi của Tào Dung, phần nhiều là vì hộ đạo, xuất sư vô danh, không có lý do để đối xử tàn ác với Bạch Thường, phân định sống chết.
Bọn họ rõ ràng đã rơi vào cái hố do Bạch Thường cẩn thận bày ra, mà Hạ sư muội chỉ như bị một kiếm, rồi toàn thân rút lui, đó là điều mà Tào Dung không thể nào tưởng tượng nổi trong các cuộc gặp gỡ trên núi.
Lục Trầm dường như đã đoán trước được kết quả này, cười nói:
"Ngươi cho rằng danh tiếng đệ nhất kiếm tiên ở Bắc Câu Lô châu kia là hữu danh vô thực sao? Đâu dễ vậy."
"Bạch Thường vì chứng đạo phi thăng, hắn cực kỳ kiên nhẫn, trong sáng ngoài tối, mưu đồ sâu xa, ít nhất đã vạch ra ba con đường, ý đồ hợp nhất thành một, thật quá vất vả."
"Ví như Bạch Thường không tiếc hợp tác với Điền Uyển của Chính Dương sơn, để dòm ngó khí vận kiếm đạo ở Bảo Bình châu, suýt chút nữa đã thực hiện được rồi."
"Chí hướng thì cao xa, nhưng cách làm lại có chút không từ thủ đoạn, càng giống một tu sĩ hoang dã chốn sơn cốc hơn. Hạ Tiểu Lương không so vận may với Bạch Thường, thân là tông chủ lại cứ muốn đấu trí với Bạch Thường, đó chẳng phải lấy đoản của mình chọi với sở trường của người ta là gì?"
"Bắc Câu Lô châu có rất nhiều kiếm tu. Theo lý mà nói thì thế nào cũng sẽ có kiếm tu phi thăng cảnh, tên Cố Thanh Tung kia ăn nói bừa bãi, làm gì cũng nhẹ nhàng, ta không nói hắn. Còn Tào Dung ngươi thì không cảm thấy kỳ quái à? Nói giảm nói tránh đi, Tạ Thực, thân là bậc trưởng bối trên núi và thổ địa ở đây, lại không khuyên can Hạ tông chủ sao?"
Lục Trầm nói đến đây thì cười, "Hạ Tiểu Lương muốn kéo dài bước chân phi thăng cảnh của Bạch Thường, tốt nhất là làm tổn thương căn bản của hắn, để cả đời hắn không thể bước chân vào phi thăng cảnh, nếu không thì cả hai cùng phi thăng, sẽ không đánh nhau được, ít nhất trong ngàn tám trăm năm tới, ở cùng một châu này, hai đại đạo tử địch, cũng chỉ có thể trừng mắt nhìn nhau, đều rơi vào cảnh khó xử."
"Bạch Thường thì muốn Hạ Tiểu Lương thua một hai cảnh giới sau trận này, mất đi một vài cơ duyên lớn sắp tới, một bước chậm sẽ bị chậm cả đời, có ý định khiến Hạ Tiểu Lương cuối cùng chỉ có thể nhìn theo bóng lưng mình. Ngược lại, cả hai đều kiêng kỵ đối phương, đều đang đánh cược, mong một lần vất vả suốt đời nhàn nhã. Một người thì cược Bạch Thường không có tư chất tu đạo tốt đến thế, không thể nào bế quan rồi lập tức xuất quan."
"Vận may của Hạ Tiểu Lương có hạn, con đường tu hành của nàng không thể lúc nào cũng suôn sẻ, sẽ có lúc gặp xui xẻo."
Tào Dung hỏi:
"Vị Thuần Dương đạo nhân kia nói quen biết sư tôn, còn nợ sư tôn một ân tình."
Lục Trầm nói:
"Nợ ân tình thì có đáng gì, Thuần Dương đạo hữu và Bạch Cốt chân nhân từng cùng nhau du ngoạn Thanh Thúy thành, hắn và sư tôn của ngươi rất hợp ý."
Đạo nhân được tiên thọ là không thể khác, còn Bạch Cốt chân nhân là một trong bảy tâm tướng của Lục Trầm, không thể nghi ngờ là đi ngược con đường này.
Đạo sĩ, là người đi theo đại đạo, người có đạo hạnh. Người mong cầu trường sinh, đạo tính đầy đủ, sống lâu sẽ được chứng kiến nhiều người đến sau, từng bước lên đỉnh núi.
Lục Trầm cười hỏi:
"Hai người bọn họ có đánh đến trời long đất lở, núi non rung chuyển không?"
Tào Dung lắc đầu:
"Bạch Thường và vị Thuần Dương đạo nhân kia chỉ so kiếm pháp cao thấp ở khu vực bãi đá lớn nhỏ trên đỉnh núi này thôi."
"Cuối cùng, cả một đỉnh núi, kiếm khí nồng đậm như nước mà lại đóng băng, không hề khoa trương."
Tào Dung cảm thán:
"Một đạo sĩ, một kiếm tiên, thuần túy lấy kiếm thuật đối kiếm thuật, ai ngờ đạo sĩ lại toàn thắng."
Lục Trầm càng không thấy lạ gì chuyện này.
Bạch Thường vừa mới lên Phi Thăng cảnh, nếu thắng Lữ Nham đã chứng đạo từ ba ngàn năm trước, mới là chuyện kỳ lạ.
Thuần Dương Lữ Nham, không dám nói chắc tương lai sẽ bước chân vào hàng ngũ mười hào đứng đầu thiên hạ, Lục Trầm không dám vỗ ngực đảm bảo điều gì.
Nhưng lùi một bước, Lữ Nham trở thành một trong những người dự khuyết, thì chẳng có gì đáng lo nữa.
Lục Trầm cười nói:
"Kim Tiên am khai sơn tổ sư năm đó vì sao lại ra nông nỗi đó, nàng đã phạm phải sai lầm lớn đến mức nào mà bị ngươi xóa tên, rơi vào cảnh bị Linh Phi quan vứt bỏ, vì sao nàng lại tâm tâm niệm niệm muốn khôi phục thân phận gia phả? Nói nghe xem."
Tào Dung thành thật nói rõ chân tướng:
"Năm đó nàng quá nôn nóng muốn lên trên ngũ cảnh, đi sai đường lạc lối, vụng trộm bế quan, kết quả đạo tâm không vững, tẩu hỏa nhập ma, bị đệ tử nhận ra dấu hiệu, đành phải cưỡng ép lôi nàng ra khỏi ảo cảnh, chậm một bước nữa thì nàng đã bị thiên ma nhân cơ hội nhập vào, tu hú chiếm tổ. Tội của nàng đáng chết, đuổi nàng xuống núi đã là nương tay lắm rồi."
Lục Trầm thương xót nói:
"Nhớ năm đó ngươi lên Tiên Nhân cảnh, ta từng đến tổ sư đường treo ảnh, sau đó đi dạo trên núi, đã gặp nàng."
Ở những đạo thống pháp mạch như Hạo Nhiên thiên hạ Linh Phi quan, Thái Bình sơn, đạo sĩ lên thiên quân đều có thể mời tổ sư gia một trong ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh giáng thế.
Có thời gian một nén nhang.
Lúc đó nàng vẫn còn là một thiếu nữ hồ đồ, cằm nhọn, đôi mắt tròn xoe. Khi thiếu nữ nhìn thấy đạo quan trên đầu Lục Trầm, không phải là truy cứu tội vượt quyền của hắn.
Thông minh thì đoán ra thân phận và nguyên do. Hơi ngốc một chút, chỉ sợ sẽ ẩn nhẫn không phát, tìm cơ hội báo cho các bậc trưởng bối trong sư môn.
Trong thế đạo phức tạp, sự ngây thơ của con người, giống như một thanh kiếm không có vỏ, chỉ có thể treo ở một bức tường gọi là tuổi thơ hay thiếu niên.
Có thể thỉnh thoảng khi trở về chốn quê, nhìn nó vài lần, chứ không thể mãi mang theo bên người.
Lục Trầm cười như không cười:
"Tào thiên quân, không thành thật rồi."
Tào Dung vẻ mặt lúng túng khó xử, đoán được sư tôn vì sao trêu chọc mình như vậy, đành phải cứng da đầu nói:
"Hạ sư muội lo lắng bị sư tôn trách phạt nên mới nhờ đệ tử giúp che giấu."
Hóa ra trước khi lên đường, Hạ Tiểu Lương đã quyết định, bỏ một động thiên không cần, thêm việc bản thân ngã cảnh làm cái giá, cũng muốn ngăn cản Bạch Thường phá cảnh.
Chỉ vì Bạch Thường xuất quan phá cảnh quá nhanh, mới khiến Hạ Tiểu Lương bỏ ra món hời 'giết địch tám trăm tự tổn một ngàn' như vậy, rơi vào tay không.
Lục Trầm lười tính toán chuyện này, nói:
"Quay đầu lại ngươi cùng Tương Quân nói một tiếng, khôi phục thân phận gia phả của người này bên Linh Phi quan."
Tào Dung cúi đầu chắp tay:
"Tuân pháp chỉ."
Trần Bình An rời Bát Mặc phong, trực tiếp trở về chỗ cũ, nơi đó có một di tích cổ.
Tiên gia có khả năng tìm dấu chân người xưa.
Trước đây dựa theo một bản huyện chí ghi chép, Trần Bình An đã tìm thấy một ngọn núi sâu mà từ xưa thổ dân bản địa đã xem là nơi tiên nhân ở, chỉ là đền miếu trong núi đã sớm hoang phế, không còn thấy cảnh hương hỏa tấp nập như trong lịch sử. Trần Bình An lại tìm thấy mấy gốc thông cổ "Sương lỏng" bên vệ đường mòn cũ kỹ, loại thông này có thể ngưng tụ nguyệt phách không tan, ánh trăng chiếu xuống lá thông rạng rỡ như tuyết.
Trần Bình An nhìn mấy gốc thông cổ đó, suy nghĩ hai cái nan đề, cảnh giới không đủ, không thể thi triển thần thông "trong tay áo càn khôn" của trên năm cảnh, đừng nói là Phương Thốn vật, ngay cả Chỉ Xích vật cũng chứa không nổi những cổ thụ này, không chuyển được, thì làm sao chuyển?
Nếu nói vác cây thông chạy bay trong biển mây, thì có chút không thể tưởng tượng nổi rồi.
Lạc phách sơn.
Trần Bình An bước ra khỏi lầu trúc tầng một, nhẹ nhàng xoa cổ tay, trong đêm nhìn về phương xa, tinh tú rủ xuống những cánh đồng bát ngát rộng lớn, trời và đất hòa làm một, như thể chỉ cần thúc ngựa phi nhanh là có thể đến nơi cuối trời.
Vì gặp Lục Trầm ở Hợp Hoan sơn nên mới lật xem một loạt sách liên quan ở đây, như "Ngũ hành đại nghĩa", bảy chính thiên, thiên văn huấn, luật lịch chí, Lễ ký thời tiết và thời vụ,... còn có "Hạt Quan Tử" và "thiên tượng bày sao bức tranh" mượn từ Hoàng Hoa quan Đồng Diệp châu, thật ra đã xem mấy lần, đã thuộc nằm lòng, ôn cũ biết mới thôi.
Đi theo đường đá xanh nhỏ, đến gần nhà lão đầu bếp, từ xa đã nghe thấy tiếng cười đặc trưng của Trần Linh Quân và Trịnh Đại Phong, Trần Bình An dùng đầu gối cũng đoán được họ đang làm gì, nhìn hoa trong gương, trăng trong nước. Ban đầu muốn quay người đi xa, do dự một chút, Trần Bình An vẫn bước qua ngưỡng cửa, đến đứng dựa vào cửa hiên bên cạnh, hai tay xắn tay áo. Chỉ thấy trên bàn trong phòng chất đầy các loại pháp khí xem hoa trong gương, trăng trong nước, bây giờ là một bức tranh cuộn phong cảnh sơn thủy tiên phủ nhỏ nào đó của Bảo Bình châu. Một vị tiên tử dáng người thướt tha khoan thai bước đi, Trịnh Đại Phong sờ cằm, bình luận một câu:
"Làm càn!"
Trần Linh Quân thấy nữ tử ngồi xuống bên bàn trang điểm, bắt đầu vén tóc, áo xanh tiểu đồng liền cười hắc hắc:
"Nhìn nàng búi tóc thôi, ta đã biết chuyện không đơn giản rồi..."
Tiên Úy cũng đang ở đây, Đại Phong huynh đệ và Cảnh Thanh đạo hữu rất hay trò chuyện, trước đây nghe lờ mờ như sương trong mây, bây giờ vị trông cửa này nghe một cái hiểu ngay.
Cho nên Trần Linh Quân luôn khen hắn có ngộ tính.
Chỉ có lão đầu bếp một mình, ngồi ở nơi khác, nhìn bức tranh hoa trong gương, trăng trong nước, có thư sinh đêm đi đến quỷ trạch, tay nâng mâm đồ ăn, một đĩa đậu nành xào, lão đầu bếp ném mấy hạt đậu nành xào vào miệng, khi nhìn thấy lầu các khuê nữ, có hai bộ quần áo trắng và đỏ lượn quanh trong không trung, mãi không rơi xuống.
Lão đầu bếp đứng dậy nhường chỗ, Trần Bình An không làm phiền họ nhã hứng, vẫy vẫy tay rồi đi.
Đi đến con đường núi, Sầm Uyên Cơ vẫn đang luyện quyền, ánh mắt nàng nhìn tiểu sơn chủ bây giờ đã không còn cảnh giác như trước.
Trước đây Trần Bình An nghĩ đến chuyện này lại tức, căn phòng kia của lão đầu bếp thật là dơ dáy, trong ngoài không ai đàng hoàng cả, ngươi không đi canh phòng cảnh giới mà cứ canh phòng ta một quân tử làm gì?
Đi trên bậc thềm, giở "Đan thư chân tích" mà Lý Hi Thánh tặng, một cuốn sổ mỏng ghi lại hơn tám mươi loại phù lục, chia làm ba phẩm thượng, trung, hạ, tương ứng với ba cảnh giới thượng, trung, hạ của luyện khí sĩ.
Thời kỳ Lục chưởng giáo mượn cho Trần Bình An đạo hạnh mười bốn cảnh, vị ẩn quan trẻ tuổi cũng không nhàn rỗi, "Tận dụng mọi thứ", du lịch sơn thủy Bảo Bình châu, nhân cơ hội cảnh giới cao đến không thể cao hơn mà "đứng trên cao nhìn xuống", vẽ thêm vào sau cuốn đan thư chân tích những phù lục cao cấp, số lượng rất đáng kể. Nhưng sau đó, kể cả khi đi hỏi kiếm Thác Nguyệt sơn cũng không sử dụng, hơn ba trăm tấm phù lục bị Trần Bình An nhốt trong một cái rương gỗ nhỏ "phong núi", đúng nghĩa "ép đáy hòm".
Trần Bình An đến trước cửa núi, ngồi xuống bên bàn.
Cảnh giới có thể mượn, còn việc tự vẽ bùa thì vẫn cần tiêu hao linh khí tích góp trong cơ thể, linh khí này chính là "vốn" để vẽ hơn ba trăm lá phù lục kia. Tính toán một chút, theo giá thị trường trên núi, quy linh khí của tu sĩ ra tiên tiền, nếu Trần Bình An chọn bán đi rương phù lục kia, cũng kiếm được bộn tiền.
Chỉ là vì những lá bùa này phẩm chất cao, nên phong ấn cấm chế trên núi cũng theo đó mà tăng lên. Lúc đó, Trần Bình An cảm thấy mình như đã đạt đến cảnh giới Ngọc Phác, bước chân vào cảnh giới Tiên Nhân chẳng còn khó khăn, liền tự mình đào một cái hố không nhỏ. Kết quả, sau chuyến đi Man Hoang thiên hạ, trực tiếp rớt xuống cảnh giới Nguyên Anh, đến nay vẫn chưa thể quay lại Ngọc Phác, nỗi khổ này tự mình hiểu.
Luyện khí sĩ khi vẽ và tế bùa chú, cần chú trọng việc mở và đóng bùa.
Còn võ phu vẽ bùa, linh khí tuôn trào nhanh chóng, như lũ vỡ đê, không thể kiểm soát.
Cuối cùng vẫn không hiểu được đạo lý của nó. Nhưng nếu có một ngày, thực sự nắm được bí quyết, tin rằng sẽ có một cảnh tượng khác lạ.
Ngu Châu.
Sống nhờ trong chùa chiền, ăn uống thanh đạm, nhiều rau mà ít đồ béo ngọt. Chùa tự làm đậu hũ, hơi có vị chua. Mấy tháng cơm chay đạm bạc, lâu rồi không biết mùi thịt. Nho sĩ từng muốn mua cá về, tự mình xuống bếp nấu tươi, dù là khách trọ, hành động này vẫn phạm giới luật, nên không khỏi khiến các vị tăng ni ghen tị, đành thôi vậy.
Trong núi không có gương, khó mà thấy rõ bản thân. Chỉ khi chép kinh viết chữ mỗi ngày, mới có thể thấy các ngón tay dần lộ gân cốt.
Giấy trong chùa thô ráp, bút viết trên giấy nặng nề như lừa già thồ nặng lên núi. Nho sĩ ngừng tay, xoa cổ tay mỏi, vuốt nhẹ tóc mai, nghĩ đến màu sắc cùng mây trắng.
Đêm xuống, nho sinh treo đèn đọc kinh Phật, những dòng chữ trên tháp chuông trong chùa, những vì sao lấp lánh trên mái nhà không xa, dường như có thể hái xuống một vài ngôi sao thay cho ánh đèn.
Sáng sớm, nghe tiếng chuông thức dậy, nho sinh khoác áo đi giày, mở cửa sổ, mây trắng ào vào, không gì cản nổi, mây mù dày đặc như chăn.
Người như ngồi trong hỗn độn, đưa tay không thấy năm ngón, miệng mũi đều toàn mây, ngây ngất như uống rượu say, nho sinh lẩm bẩm cười, không ngờ thế gian lại có mây rượu.
Mây mù hơi tan, tiểu sa di của chùa mang hộp thức ăn đến đúng giờ, giữa tiếng tụng kinh của các tăng lữ, nho sinh tóc mai trắng sương, tự mình dùng bữa sáng trong mây. Một chén lớn cháo gạo trắng, hai món ăn kèm, một đĩa đậu phụ, một đĩa rau muối chao. Nho sinh ngẩng đầu, thỉnh thoảng thấy một con bướm rực rỡ cưỡi mây bay đến mái hiên ngoài phòng, bị mắc kẹt trong một mạng nhện cũ kỹ, đôi cánh vùng vẫy không thể thoát ra. Nho sinh đặt bát xuống, cầm một cây gậy trúc trong phòng, chống lưới giải cứu bươm bướm. Nho sĩ về bàn ngồi, nhai kỹ nuốt chậm, nhìn mạng nhện cũ nát, trong lòng nảy ra một thắc mắc, muốn hỏi trụ trì hòa thượng. Sau khi dùng bữa xong, ra khỏi phòng đi dạo, xem "Giới đàn luật nghi" nghiêm ngặt trên mái hiên, ngẫu nhiên thấy có chỗ sai chữ.
Hôm nay có khách quý lên núi vào chùa, mang theo mười mấy nô bộc. Người cầm đầu khoảng năm mươi tuổi, nói năng lưu loát, thong thả ung dung, rất uy nghiêm. Không thấy trụ trì hòa thượng ra đón, chỉ có vị tăng tiếp khách cúi đầu tươi cười. Các nô bộc đều nghỉ ở khách đường, thường có tiếng cười ầm ĩ. Khách quý cùng vị tăng tiếp khách cùng nhau đi dạo, dừng bước không tiến, hai tay chắp sau, chăm chú nhìn các chữ viết trong giới đàn luật nghi, khách quý im lặng rất lâu, rồi hỏi vị tăng tiếp khách, các chữ viết này bằng đồng đỏ hay mạ vàng?
Mưa tạnh, trời quang, mùa xuân dễ gây buồn ngủ. Nho sinh vừa mới chợp mắt nghỉ trưa, liền có tiểu sa di quen thuộc gõ cửa sổ la hét, "Trần tiên sinh, Trần tiên sinh, sơn linh tiên quân lại đuổi mây ngũ sắc đến sườn núi Tụ Tiên dưới đài Văn Thù rồi, nên đi xem."
Nho sĩ ra khỏi chùa, cùng tiểu sa di cùng nhau lên núi, dùng gậy trúc đẩy cành khô, cành thông trên đường núi.
Thường có người thích khách, đào rễ trúc già, chế thành gậy chống đi núi. Đặc biệt là những gốc mây cổ thụ lâu năm trong núi, dùng làm gậy, là thứ mà nhiều quan to thích, giá cả không hề rẻ.
Ngọn núi này quanh năm chìm trong mây mù, không dễ dàng để người phàm tục ở ngoài núi thấy rõ mặt. Thế núi cao hiểm trở, đường đi gập ghềnh, chùa lại cao hơn mây.
Ngước nhìn các đỉnh núi, mây khói lượn lờ, như đang trò chuyện hỏi đạo, như đang tận tình chỉ bảo.
Ngôi chùa dưới chân núi này từng nổi danh trong lịch sử Bảo Bình Châu. Các chùa trên núi đều nhỏ và không có danh tiếng, hương khói thưa thớt, có thể thấy được.
Trên đỉnh núi chỉ có một ngôi chùa nằm sát đỉnh, cô lập giữa mây, thiền phòng đơn sơ. Nho sĩ và tiểu sa di từng đến đây vài lần, không có tăng ni tiếp đón, chỉ có tiếng chó sủa.
Nơi đây núi cao gió mát, dù vào thời tiết nóng bức, nghe nói các tăng ni vá áo cà sa vẫn phải mặc áo bông. Bốn mùa quanh năm không cần đến quạt. Khách lạ đến đây tránh nắng, đều nói nhân gian đang nóng nực.
Trong sân có một cái ao nhỏ, sâu khoảng hai thước, không đầy không cạn, nước như cổ Phật, không có cả âm thanh lẫn mùi vị. Nho sĩ từng xem xét kỹ cấu tạo đất đá, dường như không có giọt nước nào từ núi chảy xuống.
Bên cạnh ngôi chùa cổ có sườn núi Tụ Tiên, xây dựng một cái đình.
Mỗi khi đến đây quan sát biển mây, nho sĩ đều có một tư thế kỳ quái, tay trái nắm đấm đặt bên eo.
Sau đó, tiểu sa di sẽ nghe thấy một chuỗi âm thanh kỳ quái đến cực điểm. Lắng tai nghe, dường như là một loại chú ngữ Phật gia. Tiểu sa di chỉ nghe rõ hai chữ cuối, giống như tiếng chuông cổ không vang, lại như tiếng trâu, lúc thì nhỏ dần, cuối cùng là một tiếng nổ lớn, giống như sấm sét đánh.
Tiểu sa di tò mò hỏi đây là cái gì, nho sĩ chỉ cười không nói, bảo sau này có duyên sẽ biết.
Trên đường lên núi, tiểu sa di rất khỏe, đi vài dặm đường núi vẫn không hề hấn gì, tiện miệng hỏi:
"Trần tiên sinh, thế nào gọi là tu bình thường tâm?"
Các tăng nhân đi tuần trong núi, đều nói trong núi có một con hổ được gọi là Sơn Quân, răng nanh dài hơn người, to như trâu, dường như có linh tính, từ trước đến nay không làm hại ai.
Nho sĩ cười nói:
"Vo gạo thì vo gạo, ăn cơm thì ăn cơm, niệm kinh thì niệm kinh, gõ chuông thì gõ chuông, ngủ thì ngủ."
"Trần tiên sinh, những đạo lý này trong sách đã có từ lâu, phương trượng cũng từng nói với chúng con rồi."
"Vậy ta lấy chính mình làm ví dụ, khi nói chuyện với ngươi, ta dùng tâm cảnh gần như lúc nói chuyện với Bạch Dã, Vu Huyền, những tiền bối ấy, đó gọi là bình thường tâm, bất quá rất khó, mấy năm nay ta luôn cố gắng rèn luyện vấn đề này."
"Họ là ai, những nhân vật lớn sao?"
"Đều là những nhân vật rất giỏi, đều là những bậc hào kiệt, thánh hiền đáng kính."
Tiểu sa di gãi đầu trọc, "Hiểu rồi, không quản Trần tiên sinh có tiền hay không, con đều kính trọng như nhau."
Văn sĩ cười:
"Rất tốt, đó gọi là có huệ căn."
Tiểu sa di ngượng ngùng nói:
"Nếu như vậy là huệ căn, thì huệ căn cũng quá rẻ rồi."
Văn sĩ cười:
"Huệ căn của người như việc chúng ta hít thở khí trời, có đáng giá hay không, là do cách ngươi nhìn nhận."
Tiểu sa di ngập ngừng, nói:
"Trần tiên sinh, con cầu xin một việc."
Trần tiên sinh rất được người ta ngưỡng mộ, chép kinh thư, viết chữ khải nhỏ rất đẹp, các tăng nhân trong chùa cầu xin chữ mẫu, hoặc là câu đối, đều bị khéo léo từ chối.
Nho sĩ dường như đoán được tâm tư của tiểu sa di, lắc đầu cười nói:
"Việc này miễn bàn."
Tiểu sa di thở dài một hơi.
Lần này họ không đi đến ngôi chùa nhỏ, mà đến thẳng đình trên sườn núi Tụ Tiên ngắm cảnh. Nhìn mây một lát, nho sĩ lại một lần nữa bày tư thế tay trái nắm đấm đặt bên eo. Còn về chú ngữ hắn niệm, là Mật tông Phổ Hiền Kim Cương Tát Đóa Chú, theo nghi quỹ quán tưởng, từ trước đến nay đều ở trong biển mây cung điện, trên pháp tòa trăng tròn hoa sen trắng.
Có người lạ từ ngoài đình đến, tiểu sa di vội cúi đầu chắp tay trước ngực hành lễ.
Nhìn nho sĩ gầy gò, tóc mai trắng sương, như hạc giữa đồng hoang.
Viên Hóa Cảnh nghi hoặc hỏi:
"Là ngươi?"
Nho sam văn sĩ cũng nghi hoặc đáp:
"Ngươi là ai?"
Viên Hóa Cảnh cười lạnh:
"Quả nhiên là ngươi."
Tướng mạo và khí chất có thể thay đổi, nhưng chỉ riêng cái điệu bộ đó, thật khiến Viên Hóa Cảnh nhìn thôi đã thấy bực bội.
Thảo nào trong phần thông tin tình báo gián điệp cơ mật của Đại Ly Hình bộ, lẽ ra phải cực kỳ chính kinh, chú trọng từ ngữ, lại xen lẫn không ít những "lời công đạo" sao chép trên mạng.
Trong đó có vài bình luận của kiếm tu kiếm khí trường thành bản địa, khiến Viên Hóa Cảnh nhìn mà cũng lặng người. Cải Diễm và đám người còn lại mỗi khi nhắc đến trong các buổi tiệc rượu lại cười sặc sụa.
Nhìn xa thì là A Lương, đến gần lại là ẩn quan. Đúng là chó má, ai cũng toàn là lũ chó.
Viên Hóa Cảnh không hiểu lắm, đáng lẽ kiếm khí trường thành phải có thiện cảm với hai kiếm tu và thư sinh quê nhà mới phải, kết quả lại là "bình luận" tệ như vậy. Tuy không có ác ý gì, nhưng trêu chọc lên thì không nể nang gì, không hề chừa đường lui, khiến những người chưa từng đến kiếm khí trường thành như bọn họ càng cảm thấy kinh hãi.
Giống như quốc sư Thôi Sàm, kiếm tiên Phong Tuyết Miếu Ngụy Tấn ở Bảo Bình châu, làm sao có thể bị người ta tùy tiện trêu chọc như thế?
Trần Bình An thấy hắn nhận ra mình, liền dùng tiếng lòng cười nói:
"Ở kinh thành bị mài giũa mấy lần, ngươi dường như vẫn chưa tế ra thanh bản mệnh phi kiếm ẩn sâu dưới đáy hộp kia sao?"
"Là ngược lại chính thắng không được, dứt khoát liền che đậy rồi lấy, còn là không thích hợp hiện tại, tạm thời không thể gặp ánh sáng?"
Viên Hóa Cảnh trầm mặc không nói.
Trần Bình An cười nói:
"Không sao, dưới ánh mặt trời ai mà không có cái bóng."
Viên Hóa Cảnh vẫn không mở miệng, do dự một chút rồi vẫn bước lên mười bậc, vào đình nghỉ mát.
Tiểu sa di nghĩ ngợi, thấy dáng vẻ hai người như bạn cũ lâu ngày gặp lại nơi đất khách, liền cáo từ một tiếng, đi nơi khác ngắm cảnh.
Trần Bình An hai tay xốc vạt áo dài áo ngắn, ngồi xuống vắt chân, vỗ vỗ đầu gối, cười mỉm nói:
"Nơi này coi như là một biệt viện tránh nắng của Viên kiếm tiên?"
Núi này địa thế thuận lợi, chưa từng có linh khí dâm loạn, trong lịch sử cũng không có ghi chép chuyện đế vương phong thiện, nó giống như một người ẩn dật vậy.
Trần Bình An nói:
"Thật là một nơi u tĩnh để giải sầu. Xem ra Viên kiếm tiên đúng là sống cuộc đời thanh bần vui đạo, có thú vui tao nhã."
Viên Hóa Cảnh nói:
"Ngươi không cần nói những lời khách sáo giả tạo này."
Trần Bình An ồ lên một tiếng, oán trách:
"Khách sáo cái gì, ta với Viên kiếm tiên rất hợp ý, giữa bạn bè không cần kiêng kị, chỉ là lời nói trái ngược mà thôi."
Viên Hóa Cảnh nhất thời nghẹn lời. Đúng là trước kia trong chín người ở kinh thành Đại Ly, tính hắn là người không hợp ý với Trần Bình An nhất.
Viên Hóa Cảnh thu lại cảm xúc, hờ hững nói:
"Trước kia ngẫu nhiên ngự gió đi ngang qua, thích nơi này thanh tịnh, mỗi năm lúc rảnh rỗi, ta đều sẽ đến đây ở lại một thời gian. Chúng ta chín người, thân phận không thể lộ diện, không tiện xuất đầu lộ diện, hầu như ai cũng có một nơi giải sầu tương tự, ẩn danh đổi họ, thay hình đổi dạng, lúc không có việc gì liền thay một thân phận khác, ví như Cải Diễm, thì ở kinh thành mở một cái khách sạn tiên gia. Lục Huy ở một huyện nhỏ làm huyện úy, Hàn Trú Cẩm ở một huyện biên giới mở cửa hàng, tự mình làm ông chủ, làm chút việc buôn bán trà biên giới, còn có người dẫn chức quan tham chính triều đình."
Trần Bình An gật gật đầu, "Nên buông lỏng một chút, người tu đạo, không thể cứ căng thẳng một sợi dây như dây cung mãi."
Viên Hóa Cảnh hỏi:
"Ngươi đến đây làm gì?"
Trần Bình An cười nói:
"Hàng phục tâm viên."
Với Viên Hóa Cảnh, tuy không thể coi là bạn bè, nhưng dù không phải bạn bè cũng có thể trò chuyện.
Đợi đến khi Trần Bình An xuống núi, trở về miếu ở chân núi, thì đã là cảnh đêm tĩnh mịch, ở trong phòng mài mực, trải giấy ra, viết xuống một câu.
Rời xa tất cả điên đảo mộng tưởng.
Đỉnh Bát Mặc Phong.
Lục Trầm cười mỉm nói:
"Nếu không nói tuyệt đối thì câu 'mắt thấy là thật tai nghe là giả' đại thể không sai."
Rung rung cổ tay, Lục Trầm nói:
"Tình đời lật như bánh tráng, thế sự sống chết như bánh xe."
Vừa nói, Lục Trầm búng tay một cái, một luồng gió mát phất vào ấn đường của một vị thiên quân Đạo môn.
Sau đó, Tào Dung như "mở mắt", theo tầm mắt năm xưa của sư tôn Lục Trầm, rõ ràng trông thấy một bức tranh cuộn thời gian sông dài xưa cũ.
Cảnh cũ quen thuộc.
Tào Dung không thể không xem cảnh ấy.
Nhắm mắt cũng không được.
Chỉ nói chuyện trong mộng, sao có thể chỉ dựa vào đôi mắt?
Tào Dung ngồi xếp bằng, hai lòng bàn tay hướng lên, lần lượt đặt ở bụng dưới, liền như nhập định.
Một đạo sĩ trẻ tuổi khom lưng đẩy một chiếc xe hai bánh bằng gỗ, trên con đường đất lồi lõm vang lên tiếng bánh xe lộc cộc, tiến vào một con ngõ nhỏ âm u le lói ánh sáng.
Đạo sĩ vừa đi vừa niệm "Phật tổ phù hộ, Bồ tát hiển linh".
Dừng bước trước một sân, đạo sĩ gõ cửa kêu hàng, một lúc sau, một thiếu niên gầy gò đen nhẻm đi chân đất cuối cùng vẫn là mở cửa.
Sau đó là một phen trò chuyện.
Thiếu niên nói đến trí nhớ tốt của mình.
Theo như Trần Bình An sau đó giải thích, thì là nhìn đồ vật sẽ dễ nhớ hơn nghe người khác nói.
Lúc này Lục Trầm như bình chú giải một điển cố nào đó trong sách cổ, cười bình luận:
"Ở đây cần phải chú ý, chữ 'càng'. Thiếu niên này dùng chữ này rất khéo léo."
Còn về trí nhớ tốt đến mức nào, đạo sĩ bảo thiếu niên thử so sánh.
Thiếu niên liền kể ở quê nhà làm đồ gốm sứ, có kỹ thuật kéo phôi gốm, có một nghề gọi là nhảy dao.
Nghề này, ngưỡng cửa không thấp, ở trấn có rất nhiều lò nung hình rồng, Diêu sư phó là người giỏi nhất.
Mà thiếu niên này chỉ làm đồ đệ trong lò nung, mới chỉ nhìn qua một lần liền nhớ hết mọi chi tiết.
Tào Dung nhìn đến đây, Lục Trầm "nghe" đến đây liền tiếp tục nói:
"Giống như mạch đạo của Bạch Ngọc Kinh, pháp lôi truyền thừa nhiều nơi, năm thành mười hai lầu hầu hết đều có liên quan, nhưng mà người có công lực lôi pháp cao nhất là Bàng Đỉnh, phẩy tay liền có chiêu trấn đáy hòm, sau đó có một đạo đồng chưa được học pháp lôi, chỉ nhìn qua mấy cái, đã nói mình nhìn rõ hết rồi, nắm chắc tất cả rồi. Tào Dung, ngươi thấy đạo đồng này tư chất tu đạo thế nào?"
Tào Dung từ đáy lòng tán thưởng nói:
"Cực tốt, kinh thế hãi tục, đúng là có thể coi là siêu quần bạt tụy."
Linh Bảo thành thành chủ, đạo hiệu "Khiêm Tốn" Bàng Đỉnh, lão đạo sĩ được ca tụng là người giỏi lôi pháp đứng đầu Thanh Minh thiên hạ.
Lục Trầm nói:
"Loại nghề này, xét rộng ra có thể hiểu là một loại 'cắt xẻ', cũng chính là một trong những kiếm thuật Trần Bình An tự sáng tạo bây giờ."
"Nhưng mà khi đó, điều này gọi là hữu tâm vô lực. Như Trần Bình An từng nói, nhìn quá rõ chi tiết từng động tác của Diêu sư phó, cũng là nhìn rõ từng lỗi sai của chính mình, sai càng nhiều, tâm càng loạn, càng nôn nóng càng sai."
Cũng là một thôn xóm, cũng là hai kẻ nghèo túng, một người thì chữ nghĩa không rành, một kẻ bần hàn hủ lậu, cùng với một anh tú tài đọc vài quyển sách, cảm giác về thống khổ của hai người, nông sâu, rộng hẹp, dài ngắn đều không giống nhau.
Vấn đề ở chỗ kiến giải.
Biết rõ rất nhiều cái tại sao, lại không cách nào giải quyết được vấn đề, có khi lại chính là nguồn cơn của đau khổ.
Đây kỳ thực cũng là chỗ mấu chốt của rất nhiều người đọc sách.
Trong lòng biết rõ một đường, chân đi một nẻo.
Đã biết đi không đúng, truy ngược dòng nguồn, kỳ thực chỉ là thể xác và tinh thần không hợp nhất, thân ở đây, tâm ở nơi khác.
Cho nên người càng có tâm tư tinh tế tỉ mỉ, càng đau khổ xé lòng.
Nói sai lời, làm sai việc, cảm giác hối hận, như những đường vẽ dài nối liền, ở trên con đường chỉ có thể nhìn mà thèm kia, khiến người không thể quay đầu, không dám quay đầu nhìn lại.
Lục Trầm cười mỉm nói:
"Năm đó ta đẩy xe, đi tìm nơi nương náu, tiện thể thu nhận tiểu cô nương khoai lang bỏng tay dưới gầm trời này. Kỳ thực Trần Bình An có thể không cần mở cửa, giả vờ không nghe thấy là được rồi. Chỉ là hắn nghe thấy tiếng gõ cửa, nhận ra giọng của bần đạo, xác định thân phận, chính là đạo sĩ bày sạp xem bói ven đường, nên vẫn mở cửa."
"Khi đó Trần Bình An nói một câu 'Nhưng mà', rồi thôi. Không học sách, trong bụng ít chữ, trong đầu nhiều ý, rất nhiều lời không nói ra được, nói ra rồi có lẽ cũng không diễn đạt được ý tứ, thà không nói."
Tào Dung cười nói:
"Chuyện khó nhất của nhân sinh, chính là nói chuyện mà thôi."
"Thế là ta liền nói tiếp một câu, 'Nhưng mà tay chân từ đầu đến cuối theo không kịp ý nghĩ.'".
Lúc ấy nghe thấy câu nói này của Lục Trầm, thiếu niên đi chân đất có vẻ mặt thâm trầm như một ông lão, ánh mắt bỗng nhiên sáng ngời.
Mà trong mắt Tào Dung, hoặc có thể nói, trong mắt sư tôn năm xưa, một khắc ấy, khí chất của thiếu niên nghèo khó bỗng nhiên thay đổi.
Giống như một bức tranh thủy mặc trắng đen phác họa ban đầu, trong nháy mắt trở thành bức tranh vẽ chân dung ngũ sắc lộng lẫy.
Nói tới đây, Lục Trầm mặt mày hớn hở, "Trần Bình An như thể gặp được tri kỷ."
Sau đó Lục Trầm lại lấy một ví dụ, "Càng giống một người khát khô cả người, gặp một người qua đường tay cầm bình nước."
Trong bức tranh thời gian cuộn này, thiếu niên nói tới hai câu trước sau, không hiểu nhưng nhớ rõ. Thực ra thì nhìn một lần liền nhớ kỹ mọi chi tiết.
Lục Trầm nói:
"Trước kia phần lớn là cách nói không rõ ràng. Sau khi ta giải thích tình trạng cơ thể của Ninh Diêu, hắn tin rồi, cho nên phía sau dùng chữ 'tất cả'."
"Ngươi nên biết, Trần Bình An là một người rất cẩn thận, rất thích tự phủ định mình."
"Vì vậy lúc hắn nói 'tất cả' thì chắc chắn là đã khẳng định tuyệt đối, nắm chắc ngàn phần."
"Đó là tâm tính của Trần Bình An lúc ấy. Chính bởi vì nghi ngờ thế giới, ngược lại tìm được vài cọng rơm cứu mạng, nắm chặt không buông."
Tào Dung nói:
"Điều này có lẽ không giống người bình thường, chính vì hoài nghi, nên càng không tin, chỉ phủ định."
"Phủ định bản thân, khẳng định người khác. Như tự mình tát vào mặt mình."
Lục Trầm gật đầu cười nói:
"Dưới gầm trời có mấy người thích tự mình tát tai, ăn no rồi còn tự chuốc lấy khổ cực sao?"
"Ngoài ra, ngươi còn bỏ sót một chi tiết."
Trần Bình An này hai câu nói dính liền nhau, rất có ý tứ, bên trong tồn tại một loại hồn nhiên không hề hay biết, tự nhiên mà vậy... cầu nối, có thể giải thích như một kiểu trao đổi tương đương. Xuất phát từ trực giác của Trần Bình An. Đạo sĩ trong thiên hạ, gần như đều là thầy thuốc. Liền sẽ rõ một người ý thức hay cảm nhận quan trọng đến mức nào. Cội nguồn sâu xa, ý thức và cảm nhận chính là giác quan nhạy bén của người tu đạo, cái tiểu thiên địa trong thân thể họ đối với đại thiên địa bên ngoài."
Lục Trầm thở dài nói:
"Chỉ riêng điểm này thôi, Trần Bình An đã xứng đáng được ca ngợi là một tài năng hiếm có rồi."
Cái gọi là địa tài, chính là tư chất địa tiên như cách gọi thời viễn cổ.
Tào Dung gật đầu.
Lục Trầm thờ ơ nói:
"Giống như chúng ta đều có xu hướng phá hủy tất cả những gì tốt đẹp."
Tào Dung hỏi:
"Trong trận tranh chấp giữa các nhánh Nho gia kia, sư tôn nghiêng về phía Văn Thánh sao?"
Lục Trầm cười lảng sang chuyện khác.
Trong dòng sông thời gian, câu nói đạo sĩ thốt ra có vẻ tùy tiện, nhưng có thể vị sư phụ ấy căn bản không hề có ý định dẫn Trần Bình An vào cửa.
Tào Dung ngẩng đầu lên, vẻ mặt cổ quái.
Lục Trầm mỉm cười gật đầu:
"Đương nhiên là cố ý làm thế, tâm tư khó lường, sát khí đằng đằng."
Thiếu niên tự nhận mình không bằng học trò bình thường, lại càng không thể so với Lưu Tiện Dương, nên cũng không có gì lạ.
Tào Dung nói:
"Làm lu mờ cái tôi đi."
Lục Trầm tự giễu:
"Ta đang kín đáo ám chỉ hắn, đừng ngại dùng việc phủ nhận người khác để khẳng định bản thân, vậy mà hắn lại dùng phủ nhận chính mình để khẳng định người khác."
"Ta an ủi hắn rằng hai chữ ‘tâm ổn’ rất khó có được, không cần xem nhẹ chính mình."
Lục Trầm cười nói:
"Cuối cùng thì Trần Bình An chắc là nói chuyện cởi mở hơn rồi, nói cũng nhiều, vậy mà lại cho ta một sự so sánh, nói hai người đứng ở chỗ nước sâu và nước cạn, đều bắt được cá, rồi hỏi ta hai thứ này có giống nhau hay không. Lúc đó ta suýt chút nữa buột miệng ra, hỏi lại hắn một câu, nếu hai người, đứng câu cá hay lặn xuống nước sâu cũng được, mà bắt được cùng một con cá, vậy có giống hay không."
Tào Dung trầm ngâm một lát, nghi hoặc nói:
"Sư tôn, đệ tử có một câu hỏi."
Lục Trầm đoán ra ý hắn, cười nói:
"Là hoàn toàn không hiểu, vì sao một Trần Bình An, bên cạnh bạn tốt Lưu Tiện Dương, lại không hề có chút ghen tị nào?"
Tào Dung gật đầu.
Lục Trầm một tay chống cằm, im lặng một lát, "Phật gia có cách nói ‘trên giường an giường’, đương nhiên là ý xấu, nếu hỏi ở đâu tìm Phật? Không thể đặt thêm cái đầu lên đầu nữa."
"Vậy nếu là xây lầu trên đất bằng thì sao, muốn trông nghìn dặm xa hơn thì lên một tầng lầu thì sao. Dùng một tâm cảnh đánh bại một tâm cảnh thì sao?"
"Cẩn thận. Nếu xem động từ để giải thích, khống chế tâm mình, đạt đến trình độ cao nhất, chẳng phải là tâm trai của Đạo gia sao?"
"Giống như xây kinh quan, hài cốt chất đống, chồng thành núi, người đứng ở vị trí cao nhất, chỉ đứng một mình. Người này không phải giết người, mà là tự sát. Chuyên giết vô số giặc trong lòng."
Tào Dung cẩn thận hỏi:
"Sư tôn vì sao lại để ý đến Trần Bình An như vậy?"
Lục Trầm hai tay bỏ vào tay áo, "Đã từng có một ý nghĩ kỳ lạ, liền không nói cho ngươi nghe, sợ dọa ngươi, tại chỗ đạo tâm sụp đổ."
"Tìm một vật tham chiếu thích hợp, khó đến mức nào?"
"Ngươi tìm Lục Trầm ta, chắc chắn không được. Lục Trầm tìm hai vị sư huynh của mình, hoặc Tề Tĩnh Xuân kia, cũng không được."
Lục Trầm chậm rãi nói:
"Biết rõ người, vật không sợ mình, mình không ngại vật."
Tào Dung nghiêm mặt nói:
"Đạt được vòng trong, lấy ứng vô cùng."
Lục Trầm cười nói:
"Chuyến xem hôm nay, không coi là uổng phí."
Dường như sư tôn đã thu lại bức họa thời gian đang trải dài, giờ đây trong mắt Tào Dung, chỉ còn là cảnh tượng thiên địa nơi đây.
Lục Trầm đứng dậy:
"Tào Dung, con cũng kiêm tu phù lục, cảm thấy Trần Bình An bỏ ra tâm sức lớn như vậy, không tiếc mạo hiểm để làm việc, phân chia nhiều tâm thần như thế, có ý nghĩa gì?"
Tào Dung đáp:
"Võ phu đến một cảnh giới, khí huyết dồi dào, cần phải xem khắp sơn hà."
Lục Trầm vừa gật đầu vừa lắc đầu, "Đây là một trong những nguyên nhân, nhưng là hời hợt quá rồi."
Im lặng một lát, Lục Trầm quay đầu cười:
"Trước đây ta bảo con đi theo con đường vươn mình bay lên chứng đạo, là ta cố ý hãm hại con, nếu không thì với tư chất tu đạo của con, con đường chứng đạo phi thăng, có thể có nhiều lựa chọn, riêng chỉ con đường này, con đã định trước không thể đi được."
Tào Dung lại không hề kinh sợ, cũng không một chút phẫn uất, chỉ là nghi hoặc không hiểu, không biết dụng ý của sư tôn là gì, khẽ hỏi:
"Xin sư tôn chỉ dạy."
Lục Trầm nói:
"Tào Dung, cần đi theo khả năng phát sinh nghi ngờ ở nơi không hề nghi ngờ."
Lục Trầm đưa tay ra, ngón tay làm bút, vẽ chữ "Nghi" lên không trung, rồi sau đó viết một chuỗi lớn từ ngữ và thành ngữ liên quan đến nghi.
Người phàm tục, nếu nhìn chằm chằm một chữ nào đó lâu quá, nhắm mắt rồi mở mắt ra, rất dễ không nhận ra chữ đó nữa.
Lục Trầm thở dài một hơi, không đầu không cuối nói một câu:
"Phật gia nói tham, sân, si, mạn, nghi là năm độc trong lòng, tạo ác nghiệp, ảnh hưởng tu hành."
Tào Dung gật đầu:
"Không trừ năm độc tâm này, thiền định chỉ là tà định, sở tu thần thông đều không phải chính pháp. Tâm ma của người tu đạo, đều từ đây mà ra."
Tôn chỉ của ba đạo, trong nhiều sự tình, chỉ là cách nói và cách dùng từ không giống nhau, kì thực tương đồng.
Tào Dung bỗng hiểu ra một điều, khó giấu vẻ kinh ngạc trên mặt, hỏi:
"Sư tôn, chẳng lẽ Trần Bình An dùng thuật pháp Đạo gia để kết trận, đồng thời dùng thủ đoạn Phật gia để loại bỏ năm độc? Mỗi người có trách nhiệm riêng, tu hành riêng, lại còn là hộ đạo cho chính mình?"
Lục Trầm gật đầu:
"Đây mới là dụng ý thực sự của hắn, giấu kín thật sâu. Cho nên lúc đó ta hiện thân ở Tài Ngọc Sơn thuộc Trúc Chi Phái, hắn mới có thái độ khác thường, vô cùng tức giận."
"Không phải là lo ta sẽ làm gì, phá hỏng việc của hắn, chỉ là một lẽ thường tình, sợ việc riêng bị người khác nhìn thấy, nếu bại lộ sẽ thẹn quá hóa giận."
"May mà người đầu tiên ta gặp ở chỗ Trần Bình An, là Trần Cựu, người tiếp khách ngoại môn của Trúc Chi Phái, mà không phải là thiếu niên đeo kiếm Trần Nhân, hoặc người khác. Nếu không thì tên này, chắc chắn sẽ trở mặt!"
Lục Trầm hỏi:
"Con đoán xem, Trần Bình An trong Hợp Hoan Sơn, là ai?"
Tào Dung nói:
"Thiếu niên kia bệnh nặng, có lẽ là vì khí thịnh. Lẽ nào là giận?"
Lục Trầm lắc đầu:
"Sai rồi, là nghi. Cho nên đeo vỏ kiếm mà bên trong lại không có gì."
"Trong địa phận Ngu Châu, có một ngôi chùa cổ của Luật Tông. Phật gia có nói, tu giới, định, tuệ, diệt tham, sân, si."
Lục Trầm lại cười nói:
"Một thư sinh, ở chùa Luật Tông Đại Ly này, sao chép kinh Phật mà vẫn tu tập lôi pháp của Đạo môn. Con nghĩ xem hắn muốn loại bỏ cái tâm gì?"
Tào Dung đáp:
"Đương nhiên là tham."
Lục Trầm gật đầu:
"Cho nên ta trước đây mới nói, nói về hình và dáng của vật, trời và dáng của vật. Vẽ núi sông, trước tiên phải bắt được hình dáng bên ngoài của nó. ‘Bắt’, chính là tâm ý lăng xăng như khỉ, ý nghĩ loạn xạ như ngựa, đó là tâm ma."
"Trần Bình An sơn chủ ở Lạc Phách Sơn, là si, nên người này phụ trách thu thập hết thảy những gì phân thân nhìn thấy, nghĩ gì, muốn thấu triệt không chút cản trở."
"Đạo sĩ Ngô Địch bày sạp ở kinh thành Ngọc Tuyên, cùng kẻ thù ở gần gang tấc, lại là giận, nên Trần Bình An cố ý đổ thêm dầu vào lửa, dùng đó để mài giũa đạo tâm."
"Trần sơn chủ Lạc Phách Sơn, người cuối cùng của trường thành kiếm khí ẩn quan, trong buổi xem lễ Chính Dương Sơn, uy phong lẫm liệt biết bao, kết quả hắn lại đến Tài Ngọc Sơn không xa Chính Dương Sơn kia, mà còn chạy đến làm một người tiếp khách ngoại môn cho Trúc Chi Phái, chỉ là ngọn núi phụ thuộc của Chính Dương Sơn mà thôi. Không phải là... ngạo mạn sao?"
Tào Dung ngây người không nói, im lặng rất lâu, không nhịn được hỏi:
"Chân thân của Trần Bình An ở đâu?"
Lục Trầm cười đáp:
"Ở một nơi xa xôi hẻo lánh thôn quê, làm thầy dạy học, thu lại tất cả thân phận và thần thông, không khác gì người phàm tục."
Tào Dung im lặng.
Vị Trần sơn chủ này, đầu óc thế nào vậy?
"Ngoài ra, việc Trần Bình An làm còn để luyện kiếm, hắn muốn mài giũa hai thanh bản mệnh phi kiếm, tạo thành ba ngàn tiểu thế giới. Chuyện này, con nghe qua thì thôi, đừng truyền ra ngoài, Trần Bình An rất tôn trọng con, có lẽ sẽ không giết con, nhưng hắn với ta quan hệ tốt lắm, sẽ không khách khí với ta đâu."
Lục Trầm cười hỏi:
"Tào Dung, giờ con có thấy những việc Trần Bình An làm, là được không bù nổi mất không?"
Một trận pháp Bắc Đẩu, bảy lộ hai ẩn, tổng cộng chín phân thân.
Cần dùng chín lá phù lục, trong đó hai lá là bùa giấy màu xanh vô cùng quý hiếm, bất cứ một vị quân tử thư viện Nho gia, chân quân Đạo gia, hay La Hán Phật môn nào cũng đều phải cẩn thận trân quý khi dùng. Một khi tế những phân thân phù lục này ra, linh khí tiêu tán có thể bù lại, chỉ là sẽ hao tổn bản thân lá bùa giấy, nên cũng có thời hạn, trừ phi đóng cửa phong núi.
Tào Dung thở dài một tiếng:
"Không hổ là người có thể từ thân phận tu sĩ quê nhà mà leo lên được làm ẩn quan."
Lục Trầm cười nói:
"Thế đã coi là lợi hại sao?"
Thực ra Trần Bình An còn có một tầng phương pháp tu đạo, là chí thánh tiên sư truyền thừa Lục nghệ cùng với câu "Quân tử đạo giả ba chín cái phân thân", đều không hề nhàn rỗi. Ngươi nếu có hứng thú, có thể đoán thử xem là mỗi người có chức trách thế nào, ta sẽ không tiết lộ thiên cơ cho ngươi đâu."
Tào Dung lắc đầu, "Đệ tử xin không phí tâm tư này."
Chỉ là về sau gặp Trần Bình An, chỉ cần đi đường vòng là được, không thoát ra được thì nói chuyện dăm ba câu, hỏi han thời tiết.
Lục Trầm nói:
"Dù sao là tu đạo mà, đâu có dễ dàng vậy. Về sau có khả năng sẽ có một ngày, phu tử viết thơ hoặc từ, có thêm lời tựa..."
Tuổi nhỏ nhà nghèo, thích đọc sách, mười bốn tuổi luyện quyền, mười lăm tuổi học kiếm thuật.