Kiếm Lai

Trần Bình An đứng ở trên cây cầu tơ nhện được hai vầng trăng sáng căng ra, lùi lại một bước, thân hình thẳng tắp rơi xuống, đuổi theo con đại yêu thời viễn cổ đang chủ động rút lui khỏi chiến trường kia.
Đồng thời, hắn vung tay kéo sợi tơ nhện mà chủ nhân kia không kịp thu hồi, cất vào tay áo. Dù sao đã có Lục Trầm ở đó, sau này sẽ không có gì đáng lo ngại.
Trần Bình An liếc nhìn cánh cửa lớn phía kia, chỉ cách một cánh cửa, đã là Thanh Minh thiên hạ. Đạo khí nơi đó tràn ngập, muôn hình vạn trạng, như từng đợt từng đợt những vị đạo sĩ đỉnh cao tụ tập lại.
Bạch Trạch và Lễ Thánh, đôi bạn tốt đã từng kề vai chiến đấu, cực kỳ hợp ý trong suốt vạn năm. Vậy mà sau vạn năm, khi hai người ra tay lại không hề nương tình, chỉ vì một vầng trăng sáng gần như sắp chuyển rời khỏi Man Hoang thiên hạ. Một người ngăn cản bốn vị kiếm tu níu tay áo kéo trăng, một người cản Bạch Trạch, cả hai đánh nhau làm náo loạn cả thiên hạ.
Hai bên vốn dĩ vạn năm trước đều là những đại tu sĩ cảnh giới thứ mười bốn, nhưng đều tự vì đại đạo trong lòng, chủ động từ bỏ bước lên cảnh giới thứ mười lăm.
Một pho tượng pháp tướng áo trắng, cổ ý mênh mông, một pho tượng pháp tướng nho sam, tràn đầy chính khí.
Trên áo nho của Lễ Thánh, mỗi một sợi ngang sợi dọc sợi tơ đều là một "quy tắc" của Hạo Nhiên thiên hạ.
Còn nhìn kỹ thì "pháp tướng Bạch Trạch" được tạo thành từ vô số tên thật của Yêu tộc tụ lại.
Vì thế mỗi khi hai bên pháp tướng sụp đổ, đều là một trận tranh đấu đại đạo long trời lở đất, xứng với thực tế.
Lục Trầm khó khăn lắm mới tìm được một cơ hội thoáng qua, từ trong tay áo lấy ra một quyển đạo thư, đọc một đoạn rồi ném ra một lá bùa tự chế có tử khí vây quanh, thông qua cánh cửa lớn nối liền hai thiên hạ kia, đến Bạch Ngọc Kinh báo tin vui cho nhị sư huynh. Hắn muốn tranh thủ thời gian để tu sĩ Bạch Ngọc Kinh đến tiếp dẫn vầng trăng sáng, nhanh chóng thu vào túi rồi đóng ngay cửa lại. Nếu không, chỉ cần Bạch Trạch quyết tâm đổi chiến trường sang Thanh Minh thiên hạ rồi một quyền đập tan vầng trăng sáng, hậu quả sẽ khó mà tưởng tượng.
Với tu vi cảnh giới của Bạch Trạch, dù ở Thanh Minh thiên hạ, sư huynh Dư Đẩu dù mặc pháp y, cầm tiên kiếm, cũng không cách nào giữ hắn lại. Một phần là vì Lễ Thánh khi đến Thanh Minh thiên hạ sẽ bị đại đạo ép thắng quá lớn, không thể tưởng tượng nổi, thậm chí còn khoa trương hơn cả khi Chí Thánh tiên sư đến Thanh Minh thiên hạ. Phần khác, Lục Trầm hiểu rõ tính khí sư huynh mình nhất, tuyệt đối không muốn liên thủ với ai để đối địch, nhất là phương thức hợp đạo của Bạch Trạch, thương không nặng cũng không khác biệt gì nhau. Chỉ cần Bạch Trạch quay về Man Hoang thiên hạ, với sự cứng cỏi của chân thân Bạch Trạch, cộng thêm sự hiểu biết sâu sắc của hắn về rất nhiều đạo pháp thiên hạ, tin chắc hắn sẽ nhanh chóng hồi phục chiến lực.
Dù sao đâu phải ai cũng có khả năng chỉ điểm thủy pháp cho Phi Phi.
Lão nhân khô gầy tỉnh lại từ giấc ngủ sâu dưới lòng đất phế tích nguyệt cung, trên đường rơi xuống chỉ sau vài hơi thở, đã biến thành dung mạo trung niên nam tử, đồng thời còn ở trong trạng thái huyền diệu tương tự đạo gia phản phác quy chân. Nếu không có gì bất ngờ, hắn sẽ sớm biến thành dáng vẻ trẻ tuổi, mà sự biến đổi này không phải là phép che mắt, mà là sự biến đổi rõ ràng của đại đạo không thể ngăn cản.
Vị đại yêu đỉnh phong Phi Thăng cảnh này một đường thẳng tắp rơi xuống mặt đất.
Không ngờ lại bị cái gã đầu đội mũ hoa sen kia đuổi kịp.
Đại yêu tay cầm trường kiếm, để sau lưng, tâm như dây cung hơi động, chỉ thoáng cân nhắc lợi hại một chút, hắn vẫn từ bỏ ý định rút kiếm chém người.
Hai bên cách nhau chừng hơn mười trượng, hai đạo kiếm khí ánh cầu vồng cùng nhau thẳng tắp phóng xuống Man Hoang đại địa, động tĩnh lớn như sấm vang.
Đại yêu dùng cổ ngữ Man Hoang hỏi:
"Ngươi không giúp đỡ vị tiểu phu tử kia sao?"
Không ngờ tu sĩ nhân tộc kia lại dùng cổ ngữ Man Hoang vô cùng thuần thục, cười đáp:
"Chẳng phải ngươi cũng không giúp Bạch tiên sinh sao?"
Vị đại yêu đỉnh phong đã mang dáng vẻ thanh niên kia hơi kinh ngạc:
"Chẳng lẽ ta nhìn lầm, ngươi thực chất không phải là Nhân tộc?"
Một tu sĩ Nhân tộc tuổi còn trẻ, ai lại rảnh rỗi mà đi nghiên cứu sâu về cổ ngữ Man Hoang?
Hơn nữa, trên người tu sĩ này quả thật có một tia khí tức quen thuộc, lúc ẩn lúc hiện hư vô.
Thấy người kia cười không nói gì, con đại yêu hỏi:
"Đi theo ta làm gì?"
Người kia lại thành thật đáp:
"Xem có cơ hội thừa lúc cảnh giới của ngươi bất ổn, chưa thực sự trở lại đỉnh phong để xử lý ngươi hay không."
Một lưới treo hư không, trăm ức sát khí sinh.
Thích hợp nhất những nơi chiếm cứ địa lợi như chiến trường này, chỉ cần ở sâu dưới lòng đất đào trước một cái hang ổ. Chỉ cần dùng "ảnh hưởng tiểu trùng bay" để nhử đám Nhân tộc tự đâm đầu vào lưới, đối với tu sĩ dưới năm cảnh và binh mã tương tự thiết kỵ Đại Ly dưới núi mà nói, vị đại yêu Phi Thăng cảnh này quả thực là một trận sư đáng sợ nhất.
Huống chi, con đại yêu viễn cổ này còn gánh trên mình kiếm đạo đỉnh phong của một hoặc thậm chí vài vị cao thủ kiếm đạo thời viễn cổ.
Đại yêu lặng lẽ bật cười.
Bây giờ đám tu sĩ trẻ tuổi, người nào người nấy cảnh giới cao như thế, tính tình đều tệ như thế, ăn nói lại trực tiếp đến vậy sao?
Vị kiếm tu trước mắt này, so với mấy vị trước kia, chỉ nói riêng về tuổi tác thôi đã kỳ quái lắm rồi. Thân người nhỏ bé mang khí tượng núi sông thiên địa, tính theo "tuổi tròn" rõ ràng không đến năm mươi tuổi. Nhưng nếu tính theo vòng tuổi được tạo bởi dòng sông thời gian thì kiếm tu này vẫn còn trẻ, nhưng ít nhiều cũng phải có khoảng ba trăm năm tu đạo, chỉ là ngẫu nhiên lại lộ ra đạo linh bốn năm ngàn năm tuổi.
Nhìn kiếm tu trẻ tuổi đang hai tay lồng vào tay áo, đại yêu cười lạnh nói:
"Đừng có ở đây lừa ta, nếu ngươi thực sự có bản lĩnh, có năm phần nắm chắc, đã sớm ra kiếm rồi."
Trần Bình An cười đáp:
"Vậy thì thử xem?"
Đại yêu không có lý do gì lại nghĩ đến đạo lữ của hắn, tiểu nương môn kia, ra kiếm thực sự hung ác.
Thôi, vẫn đừng nên thử thì hơn.
Không cần thiết.
Nguyên nhân chính là người kia có ý hay không liếc nhìn mặt đất, giống như nhìn thấu tâm tư hắn. Một khi hai chân hắn chạm đất, nơi đó liền kết thành một tòa thiên địa, bầu trời và mặt đất đều giăng lưới.
Trong thiên địa của chính mình, lại gọi thêm vài kẻ trợ giúp, đánh một tu sĩ cảnh giới thứ mười bốn, dù phần thắng không lớn, cũng muốn lột da đối phương một lớp, ví dụ như báo tin cho Thác Nguyệt Sơn chẳng hạn...
Mẹ nó, Thác Nguyệt Sơn đâu rồi?
Khó nói Hạo Nhiên thiên hạ đã đánh đến Thác Nguyệt Sơn rồi?
Nhìn xung quanh, cách Nhân tộc bày binh bố trận này, căn bản không giống mà.
Trong nháy mắt, lòng con đại yêu này lạnh đi một nửa, nhanh chóng cân nhắc lợi hại, vẫn là nên tập hợp đám yêu ma tinh quái sáu động dưới trướng ngày xưa, sau khi chúng no nê đủ đầy và hắn khôi phục đỉnh phong rồi, hẵng theo người ta đi hỏi kiếm, vẫn ổn thỏa hơn. Chỉ là không rõ vạn năm sau, đám đồ tử đồ tôn kia có khai chi tán diệp ở Man Hoang thiên hạ hay không.
Sao lần này khi bị Bạch Trạch đánh thức, lại xảy ra nhiều chuyện ngoài ý muốn như vậy? Chuyện này đến khi nào mới xong đây?
Vẻ mặt đại yêu có chút không biết làm sao, càng hạ quyết tâm, cố chấp giữ tính tình, thu lại tính khí. Thôi thì có thêm một chuyện cũng không bằng bớt một chuyện. Vì vậy hắn nói năng dứt khoát:
"Nói đi, thế nào mới chịu mỗi người một ngả?"
Chuyện mặt mũi, thật sự chẳng là gì.
Năm xưa, thuật pháp tràn lan như mưa rơi nhân gian, địa cầu bao la, vô luận là Yêu tộc hay Nhân tộc, chỉ cần người nào có cơ duyên lớn, mới có thể lên núi tu hành.
Mà so với Bạch Trạch, Sơ Thăng và đám tu sĩ Yêu tộc kia, hắn coi như là vãn bối trong tu hành. Hơn nữa tư chất lại bình thường. Chuyện luyện kiếm này là do hắn và một vị chí cao tồn tại, nằm rạp dưới đất, dập đầu cầu xin mà có được.
Lục Trầm nhận ra sự thay đổi trong tâm cảnh Trần Bình An, vội nhắc nhở:
"Ngươi đừng có đánh nhau thật đấy. Lễ Thánh ở bên này đang đánh với Bạch Trạch, tương đối chịu thiệt."
Trần Bình An thầm nói:
"Nắm chắc."
Lục Trầm thở phào nhẹ nhõm.
Trần Bình An cười nói:
"Ta thấy thanh kiếm trong tay ngươi cũng không tệ."
Trước kia, tinh túy ánh trăng Hạo Thải kia bị đại yêu đỉnh phong dùng bí pháp ngưng tụ thành một thanh trường kiếm.
Đại yêu cầm kiếm sau lưng, khẽ vẩy kiếm hoa, ánh trăng chảy tràn:
"Nói sớm, đưa ngươi luôn đây."
Trần Bình An từ trong tay áo thò một tay ra, không phải để đón kiếm mà là cầm chuôi Dạ Du sau lưng.
Đại yêu gật đầu, có chút thú vị.
Sau đó, cả hai cùng ra sức, mỗi người chém một kiếm vào đối phương.
Mỗi người đều lui về phía sau hơn mười dặm, trường kiếm trong tay đại yêu trong nháy mắt vỡ vụn, hóa thành một mảng ánh trăng nồng đậm, ánh trăng đặc sánh như thủy ngân.
Thân hình đại yêu tan biến, trên mặt đất bỗng xuất hiện một cái hố sâu. Vị "kiếm tu trẻ tuổi" Yêu tộc vừa từ phế tích trăng sáng trở lại nhân gian hơi khụy gối xuống, ưỡn thẳng lưng, ngẩng đầu nhìn vị kiếm tu nhân tộc không hề đuổi giết mình, như thể muốn ghi nhớ kỹ khuôn mặt kia.
Trần Bình An vung tay áo, thu những ánh trăng kia vào túi.
Ánh kiếm lóe lên, hướng về phía di tích Trường Thành kiếm khí.
Khi Trần Bình An đặt chân lên đỉnh tường thành, Lục Trầm ngửa người ra sau, nằm dài trong đạo tràng Liên Hoa. Vị Tam Chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này như trút được gánh nặng, cuối cùng bần đạo không cần phải nơm nớp lo sợ nữa rồi.
Đâu chỉ một ngày bằng một năm, quả thực trong một ngày đã làm xong chuyện ngàn năm.
Hạ Thụ từ trên trời rơi xuống, vẫn giữ đúng phép tắc, treo mình bên ngoài tường thành, hai chân không chạm đất. Lão phu tử cẩn thận từng li từng tí lấy ra thanh thần binh cổ xưa kia, chỉ dám nắm hờ, tuyệt nhiên không dám chạm vào lưỡi đao hẹp. Hạ Thụ nhẹ nhàng đẩy nó về phía Ẩn Quan trẻ tuổi vừa trở về tường thành đầy bụi đường:
"Thanh đao này là do kiếm tiên lão đại chém giết thần linh 'Hành Hình Giả' mà đoạt được. Kiếm tiên lão đại bảo ta đưa thanh đao này cho ngươi, coi như quà cưới cho ngươi và Ninh kiếm tiên."
Lục Trầm ở trong đạo tràng Liên Hoa trên đỉnh đạo quan, rướn cổ lên, mắt mở to, cẩn thận quan sát thanh binh khí trong truyền thuyết. Đây mới xứng với danh "thần binh", so với đám linh tiên binh đời sau phẩm trật còn cao hơn một bậc. Không cần luyện hóa, chỉ cần khiến loại binh khí này nhận chủ, liền có thể có được một hoặc vài loại thần thông viễn cổ.
Hạ Thụ nhắc nhở:
"Ẩn Quan phải cẩn thận, lưỡi đao này rất khó khống chế."
Lưỡi đao hẹp trảm Khám đổi từ ma vương bên ngoài giáo hóa, từng là đài chém đầu rồng.
Cách một bức tường thành kiếm khí, hai lưỡi đao ở gần nhau, quân thần khác biệt.
Vị thần linh viễn cổ ở địa vị cao này, khi còn là kẻ hành hình đã từng nói, kẻ nào thấy lưỡi đao này tức gặp bất hạnh.
Trần Bình An gật đầu, vẫn không chút do dự vươn tay nắm chặt chuôi đao không vỏ, không hề có gì khác thường, vô cùng nhu thuận.
Lão phu tử Hạ Thụ có chút hổ thẹn. Việc nắm giữ mũi nhọn của thần linh, trước kia Trần Thanh Đô cầm trong tay không hề có chút kiêu ngạo, coi như thôi. Không ngờ, đến lượt Ẩn Quan trẻ tuổi nhận lấy, lại càng... dễ dàng đến thế.
Nên biết rằng, đoạn thời gian vị người quản lý tạm thời này cầm binh khí chỉ là để trấn áp phần thần tính thuần túy kia gây ra dị thường, khiến Hạ Thụ phải rất cố gắng.
Lục Trầm trong lòng thở dài.
Không chỉ vì Trần Bình An là một nguyên cớ nào đó, mà còn bởi vì Ẩn Quan trẻ tuổi là một võ phu thuần túy, cùng với một phần đại đạo huyền diệu khó giải thích tương hợp.
Toàn bộ Thanh Minh thiên hạ, vất vả thu gom, khắp nơi tìm kiếm, không chỉ là vớt từ những bí cảnh tan vỡ trong dòng sông thời gian dài đằng đẵng, thậm chí là đại tu sĩ đi xa ngoài vũ trụ, dùng tinh tú làm bến đò, dời sao đổi chỗ, tổng cộng mới có mười tám thần binh di vật. Trong đó chỉ có hai cái, có thể cùng vật này trong mắt Lục Trầm so sánh ngang hàng. Một cái ở Bích Vân Lâu Bạch Ngọc Kinh, đã bị phong ấn mấy ngàn năm, là một bộ mũ áo giáp, tương truyền là một trong ba món giả của mũ áo giáp mà người mặc giáp kia từng khoác lên mình.
Mà ba món giả này, lại sinh ra ba loại giáp hoàn do Binh gia đời sau đúc tạo: Kinh Vĩ Giáp, Kim Ô Giáp và Thần Nhân Cam Lộ Giáp. Riêng Cam Lộ Giáp khi đó đã đúc một hơi tám món khai sơn chi tác. Trong đó một cái tan vỡ không chịu nổi, cấm chế chồng chất "Tây Nhạc" đã được Trần Bình An từ Linh Chi Trai sửa lại mái nhà dột. Còn lại phân biệt là Phật Quốc, Hoa Bao, Sơn Quỷ, Thủy Tiên, Hà Quang, Thải Y, Vân Hải, nhưng hơn nửa đã bị tiêu hủy.
Năm đó Lục Trầm ban đầu định lấy trộm bộ mũ áo giáp từ Bích Vân Lâu đem cho sư đệ, nhưng không thành, bị lâu chủ ngăn cản, lại bị sư huynh Dư Đẩu cáo một cái tội gian xảo.
Dư Đẩu ngược lại không đau lòng thứ trọng bảo này, mà cho rằng sư đệ kia cảnh giới quá thấp, tạm thời căn bản không thể khống chế, ít nhất phải là bước chân lên tiên nhân, may ra có thể tiêu trừ dư âm thần tính.
Một thần binh khác lưu lạc ở bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, chính là ở trong tay bà lão mười bốn cảnh tính tình cực kỳ tệ kia. Nó giúp vị nữ quan có được thần thông "Đúc tạo giả", khiến nàng chỉ bằng vào bản thân cũng có thể rèn ra bán tiên binh, thậm chí là tiên binh.
Mười sáu thần binh còn lại đều không phải do mười hai vị thần linh địa vị cao nắm giữ. Phẩm trật đều kém một bậc. Trong đó một cái chính là đao hẹp trảm Khám của Ngô Sương Hàng thuộc Tuế Trừ cung. Kết quả long đong đến kiếm khí Trường Thành lại bị Trần Bình An đoạt được.
Mà loại thần binh này lại có cái quái lạ ở chỗ: võ phu thuần túy dùng sẽ rất thuận tay, hầu như không có hậu chứng. Ngược lại, luyện khí sĩ cầm chí bảo, sẽ phải vô cùng cẩn thận. Dù có được luyện hóa thành công, cũng dễ tạo phản. Trong lịch sử Thanh Minh thiên hạ, đã xảy ra cả chục chuyện như vậy, đạo tâm của tu sĩ bị nhiễm dần, biến đổi một cách vô tri vô giác, hồn nhiên không nhận ra, đều sẽ tính tình biến đổi lớn.
Thê thảm nhất là một vị đại tu sĩ Phi Thăng Cảnh tẩu hỏa nhập ma, suýt chút nữa dùng thần binh đánh thủng thiên bình chướng, làm thủng trời. Phải đến khi đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh tự mình ra tay mới vá được cái lỗ thủng lớn bằng trời kia, lại cản sư đệ Dư Đẩu đang vác kiếm đi, định chém đầu vị tu sĩ suýt chút nữa gây ra đại họa, tự mình đưa vị kia trở về Bạch Ngọc Kinh. Cho ông ta tu đạo theo mình mấy trăm năm, cuối cùng cũng khôi phục đạo tâm, thậm chí còn đảm nhiệm chức thành chủ một thành của Bạch Ngọc Kinh.
Mà vị đạo quan của Bạch Ngọc Kinh, chính là tiền nhiệm Thần Tiêu thành thành chủ, cũng chính là vị thánh nhân Đạo gia đang ngồi trấn ở màn trời của kiếm khí Trường Thành.
Cho nên, mỗi một thần binh đi đâu hay hiện thế, Bạch Ngọc Kinh đều chú ý.
Trần Bình An đột nhiên dùng tâm ngữ hỏi:
"Năm đó bộ Cam Lộ giáp bán ế ở Linh Chi Trai, Huyền Sơn, là cố ý để ta sửa mái nhà dột? Ai viết, lão nhị à? Không giống, là Trâu Tử sao?"
Lục Trầm ngồi ngay ngắn trong đạo tràng, một tay bắt quyết, bày ra vẻ trầm tư không nói.
Trần Bình An lập tức hiểu, chính là cái gã suốt ngày ăn no căng bụng không có gì làm này.
Lấy ra đao hẹp trảm Khám, thêm cả "Hành Hình", Trần Bình An gập hai thanh đao hẹp lại treo bên hông.
Ngồi xổm xuống, Trần Bình An nhẹ nhàng lấy ra hai bình rượu, hai hũ tro cốt. Một tay một cái, treo ngoài tường thành, bình rượu tựa vào vách tường, nhẹ nhàng một đập, hai bình đều vỡ, theo gió bay tán.
Về quê rồi.
Trầm mặc hồi lâu, Trần Bình An đứng lên, chủ động cười nói với Hạ Thụ:
"Hạ phu tử cứ yên tâm đứng trên tường thành đi. Lần này đi phúc địa Man Hoang, lộ tuyến cụ thể, kiếm khí Trường Thành bên ta vẫn cần phải báo cáo văn miếu để chuẩn bị hồ sơ."
Hạ Thụ cười gật đầu. May được vị đệ tử bế quan của Văn Thánh này khéo hiểu lòng người, nếu không, mình thật không biết mở miệng thế nào. Lấy thân phận người bồi cúng tế thánh hiền ngồi trấn nơi này, đi hỏi năm vị kiếm tu kia về công việc, tất nhiên là có lý nhưng chưa hẳn đã hợp tình. Nay Trần Bình An nguyện ý dùng thân phận Ẩn Quan trẻ tuổi chủ động nhắc đến thì không có vấn đề gì nữa.
Hạ Thụ lập tức gọi đến một vị quân tử Nho gia. Hai người cùng nhau xuống đứng trên đầu tường, vị sau chắp tay làm lễ tạ ơn với Ẩn Quan trẻ tuổi.
Trần Bình An mở cửa thấy núi, nói:
"Chuyến này chúng ta đi Bạch Hoa Thành ở Man Hoang, di chỉ cổ chiến trường tên Long Hoằng, Đại Nhạc Thanh Sơn, Ngọc Bản Thành của Vân Văn Vương Triều, Xuân Giản Sơn, Tiên Trâm Thành, Tửu Tuyền Tông, sông Duệ Lạc, núi Thác Nguyệt. Tổng cộng là chín nơi."
Trần Bình An ngẩng đầu:
"Nếu thêm trăng sáng 'Hạo Thải' thì là mười nơi."
Vị quân tử Nho gia kia sớm đã lấy giấy bút mực ra, ghi chép từng địa chỉ một vào sổ, càng nghe càng tâm thần rúng động. Trừ Xuân Giản Sơn là hơi lạ lẫm, còn lại địa điểm, vị quân tử này đều vô cùng quen thuộc.
Đặc biệt là Tiên Trâm Thành, sông Duệ Lạc, núi Thác Nguyệt... khiến vị quân tử này kinh hãi hơn, càng thấy hoang đường vô cùng. Nếu không phải người trước mặt đây chính là Ẩn Quan cuối cùng của kiếm khí Trường Thành, chắc hắn đã nhịn không được mà hỏi có phải là thật không rồi. Không phải hắn không muốn tin, mà thật sự quá sức tưởng tượng, khiến người không dám tin.
Bạch Hoa Thành, một sơn môn đầu chữ tông của Man Hoang, tông môn bị hủy diệt, trừ tông chủ Tiên Nhân Cảnh phải dùng cách tổn hại âm thần để rơi cảnh, miễn cưỡng chạy thoát tìm đường sống. Còn lại một vị chưởng luật trên năm cảnh và tu sĩ yêu tộc Địa Tiên đều chết.
Sau đó, chiến trường cổ Long Hoằng bị ánh kiếm quét sạch.
Nhưng Trần Bình An cũng không quên nhắc thêm một câu, công trạng cụ thể của hai nơi này, văn miếu sau đó cần phải hỏi Tề Đình Tể bọn họ.
Lão phu tử Hạ Thụ khoanh chân ngồi, mắt híp vuốt râu cười, thống khoái thống khoái.
Ẩn Quan Trần Bình An, Ninh Diêu, Tề Đình Tể, Lục Chi, Hình Quan Hào Tố.
Năm vị kiếm tu của kiếm khí Trường Thành, khi vung tay áo lên đường đều là tiến quân thần tốc, thế không thể cản.
Sau này, khi Ẩn Quan trẻ tuổi kể về việc đã đánh nát thành Tiên Trâm, nơi được mệnh danh là thành cao nhất thiên hạ, thành hai đoạn, phá tan tổ sư đường.
Nghe đến đây, Hạ Thụ cười ha hả.
Vị quân tử phụ trách ghi chép cứ thế ngây ra, hồi lâu không dám hạ bút, không dám lên tiếng hỏi:
"Ẩn Quan, thành Tiên Trâm bị đánh làm đôi ư? Ta xin mạn phép hỏi một câu không liên quan, ngài đã đánh gãy nó bằng cách nào?"
Trần Bình An đang khoanh chân ngồi, hai tay vốn nắm hờ, nhẹ nhàng đặt trên đầu gối, bây giờ mỉm cười giơ hai tay lên.
Vị quân tử Nho gia liền hiểu ra.
"Thành chủ đương nhiệm của thành Phi Thăng, lão tu sĩ Huyền Phố, đã mất mạng."
Trần Bình An nói:
"Bị Hình Quan Hào Tố chém giết."
Con đại yêu cảnh Phi Thăng này, chân thân là một con Huyền Xà thượng cổ, đến cả yêu đan cũng không giữ được.
Trường hợp như thế, một là hai bên thực lực chênh lệch lớn đến mức nghiền ép, một bên bị tiêu diệt nhanh chóng, ví dụ như phi kiếm trong nháy mắt chém giết.
Chiến công này, Trần Bình An theo thỏa thuận, nhường cho Hình Quan Hào Tố, ghi vào danh nghĩa đối phương, giúp Hào Tố lập công chuộc tội, hoàn thành ước định với văn miếu trung thổ, có thể rời xa Thanh Minh thiên hạ, từ đó có được tự do thân.
Đối với Trần Bình An, việc Hào Tố đến Thanh Minh thiên hạ, mang chức Hình Quan, là một chuyện tốt. Yến Minh, Đổng Họa Phù và đám kiếm tu rời xa quê hương, cảnh giới tạm thời chưa cao, đặc biệt là trước khi bước chân vào năm cảnh, cần có người tiền bối trong nhà hộ đạo.
Hơn nữa, Hào Tố là người rất coi trọng tình nghĩa, nếu không thì cũng đã không chấp niệm với cái "Linh Sảng phúc địa" quê hương như vậy, giống như cả đời luyện kiếm, chỉ vì báo thù.
Trần Bình An nói thêm:
"Hình Quan sau này sẽ giao chân thân và yêu đan của Huyền Phố cho văn miếu, để văn miếu nghiệm chứng."
Hạ Thụ tặc lưỡi nói:
"Hình Quan giỏi thật, không nói thì thôi, hót một tiếng kinh người, đã lập công lớn như vậy cho ta. Nếu có cơ hội, lão phu muốn thành tâm xin lỗi Hào Tố. Trước đây biết người này chém rơi đầu lâu Nam Quang Chiếu, thực ra chẳng có gì, chỉ là dùng oán báo oán, lão phu lúc đó chỉ cảm thấy một Hình Quan kiếm khí trường thành, trong trận chiến đó nửa kiếm không rút, còn không bằng cả lão Lung Nhi xuất thân Yêu tộc, trái lại về hạo nhiên mới bắt đầu hung hăng càn quấy, thật sự là không gánh nổi cái mũ 'Hình Quan'. Vì thế lúc đó ta đã từng thưa chuyện với Lễ Thánh, đem phạm cấm Hào Tố ném vào Công Đức Lâm, vừa khéo cùng Lưu Xoa làm bạn, một người phụ trách câu cá, một người nhóm lửa nấu cơm, chẳng phải là đạo lữ thần tiên còn hơn cả đạo lữ thần tiên sao. Giờ xem ra, là lão phu hiểu lầm Hào Tố rồi."
Trần Bình An liếc nhìn vầng trăng tròn càng ngày càng gần cửa lớn, nói:
"Hào Tố chưa chắc sẽ tự mình đưa chân thân của Huyền Phố, có lẽ sẽ nhờ Tề tông chủ chuyển giao, còn hi vọng văn miếu bên này dàn xếp một chút."
Hạ Thụ gật đầu nói:
"Những việc này đều nhỏ cả. Bên ta có thể đáp ứng được."
Trần Bình An nhẹ nhàng gật đầu, sau đó nói tiếp:
"Ta ở thành Tiên Trâm, còn liên thủ với Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, làm thêm một việc, đó là thu cái đạo Quang phúc địa vào tay rồi, sau đó Lục chưởng giáo trước khi về Thanh Minh thiên hạ, sẽ giao 'đạo Quang phúc địa' cho văn miếu, đổi lấy cơ hội ba lần quay về hạo nhiên sau này."
Ngoài ra, Trần Bình An chỉ nói sơ qua quá trình, tiện để văn miếu tìm cơ hội nghiệm chứng.
Cái "đạo Quang phúc địa" được khai sơn tổ sư thành Tiên Trâm, Quy Linh Tương, đặt tên, mới thực sự là cội nguồn để Tiên Trâm thành được Man Hoang ca tụng là "kho vũ khí thiên hạ".
Không còn phúc địa thượng đẳng này, về sau Tiên Trâm thành cũng coi như mất đi hoàn toàn nơi sản xuất binh khí.
Lục chưởng giáo xem chừng cũng không thấy tiếc mấy lá Tam Sơn phù, Bôn Nguyệt phù, Tẩy kiếm phù đáng giá ngàn vàng kia nữa.
Đều là tiền thôi, một người tu đạo, ngày ngày tự xưng bần đạo bần đạo, tính toán làm gì với thiên tài địa bảo thần tiên tiền.
Hạ Thụ ho khẽ một tiếng, vươn một tay, khoác lên cánh tay vị quân tử đang cầm bút, nhẹ nhàng vỗ vỗ, nói lời thâm sâu:
"Ẩn Quan và Lục chưởng giáo, lần này hợp tác chân thành, có được 'đạo Quang phúc địa', công lao chính phụ phải phân chia, vẫn nên thật sự cầu thị, ghi cho rõ ràng."
Vị quân tử lập tức hiểu ý, bút pháp như mọc hoa, viết vòng vo móc nối nhau, không để sót một giọt nước nào.
Lục Trầm cũng không để tâm đến điều đó, chỉ hơi khó hiểu, theo tình báo của Bạch Ngọc Kinh, Hạ lão phu tử này là người già cố chấp không hiểu chuyện đời, chỉ thiếu điều nói thẳng là "hủ nho".
Về trận chiến ở sông Duệ Lạc, Trần Bình An nói cực kỳ đơn giản, chỉ bảo đó là một trận giằng co, chính mình đã cưỡng ép cắt lấy ba thành thủy vận từ tay cựu vương tọa Phi Phi.
Trần Bình An hỏi:
"Hạ lão tiên sinh có uống rượu không?"
Hạ Thụ cười hỏi:
"Ẩn Quan không biết việc này sao?"
Trần Bình An ngây ra một chút, có chút sờ không được đầu, ta biết mấy chuyện đó thì làm gì.
Hạ Thụ cười ha hả, vươn tay ra:
"Lão phu đã không uống rượu nhiều năm rồi, nhưng hôm nay có thể phá lệ một lần."
Lão phu tử này uống được rượu, nhưng thực sự không thích, thuộc dạng năm đó đến cả lão tú tài khuyên cũng không được.
Điều khiến Hạ Thụ cảm thấy thoải mái thực sự, là vị Ẩn Quan kiếm khí trường thành đời này, hoàn toàn không hiểu gì về mấy chuyện nhỏ nhặt rườm rà liên quan đến văn miếu, những thứ mà người ta vẫn thường gọi là bày lễ cúng tế thánh hiền.
Điều này có nghĩa là, người có mối quan hệ vô cùng vi diệu với văn miếu này, dường như không hề khiến người khác cảm thấy hắn là một trong những Nho sinh trẻ tuổi của văn mạch, thái độ đối với văn miếu, đặc biệt là với một mạch Á Thánh, cho dù không tính là gần gũi, cũng không đến mức ôm lòng oán hận. Nếu không thì với phong cách làm việc của Trần Bình An thời còn làm Ẩn Quan trẻ tuổi, từ lâu đã sờ rõ cả nội tình của Học Cung thư viện văn miếu, các sơn trưởng thánh hiền.
Trần Bình An cũng cười theo, rót cho vị lão giang hồ một bình rượu, là rượu nước Thanh Thần Sơn của cửa hàng nhà mình.
Lục Trầm hỏi trong lòng:
"Vị tiền bối kia đâu?"
Trước kia hai bên tay cầm phù bay trên đường, như chuôi trường kiếm từ trời rơi xuống, liền biến mất không dấu vết, đến cả Lục Trầm cũng không biết tung tích.
Trần Bình An đáp lại bằng một câu không phải đáp án:
"Chẳng phải đã nói rồi sao, phần tâm thần cảm ứng kia, đã bị Thôi sư huynh chặt đứt rồi."
Lục Trầm lại hỏi:
"Còn cái người ngươi, đã đến Bảo Bình Châu rồi chứ?"
Trần Bình An nói:
"Đã ở quê nhà rồi, vừa đến ngõ Kỵ Long, nhân lúc cảnh giới còn đó, liền đi xác định xem Lục chưởng giáo ở chỗ Thạch Nhu, rốt cuộc có để lại thủ đoạn chuẩn bị ở sau nào giấu kín không."
Lục Trầm ai oán nói:
"Bần đạo đây gần đây không có ý làm hại ai. Huống hồ, đến cả học sinh của ngươi, ở phương diện thần hồn, thủ đoạn cao minh thế nào, ngươi chẳng rõ sao?"
Trần Bình An cười nói:
"Nhưng người thì vẫn phải đề phòng."
Ngõ Kỵ Long có hai cửa hàng, một cái tên Thảo Đầu, một cái tên Áp Tuế.
Thảo Đầu là một loại rau dại có ở khắp nơi quê Trần Bình An, còn gọi là cây linh lăng, theo sách cổ ghi chép, nảy mầm vào hai tháng, đến hạ thu thì nở hoa cúc vàng nhỏ, lá như hình tim ngược, làm thành hoành phi như xoắn ốc.
Còn từ Áp Tuế thì lại càng ngụ ý tốt đẹp, hài âm với áp ma đói, thiên hạ thái bình, trừ tai ương trừ hung, phù hộ bình an.
Đây cũng là một trong những nguyên nhân mà năm xưa Trần Bình An không nói hai lời liền mua hai cửa hàng, đương nhiên chủ yếu hơn là vì bỏ ra không nhiều tiền mà có được hai phần sản nghiệp.
Lục Trầm thăm dò nói:
"Tiếp theo đến trận chiến Thác Nguyệt Sơn, hay là để bần đạo giải thích cặn kẽ quá trình? Ngươi vừa hay có thể thả lỏng tâm thần, việc ngã cảnh, cần phải chuẩn bị sớm."
Ở Ly Châu động thiên bày sạp nhiều năm, Lục Trầm tự nhận ăn nói không tệ.
Trần Bình An gật đầu.
Một hạt tâm thần của Lục Trầm lướt ra từ Liên Hoa đạo tràng, ngồi xuống cạnh Trần Bình An, cười vẫy tay với hai người đối diện.
Hạ Thụ cười đứng dậy, lễ nghi cần có không thể thiếu, hành lễ với tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này.
Vị quân tử Nho gia lại như gặp phải đại địch, lập tức đứng dậy, cùng Hạ Thụ chắp tay hành lễ.
Lục Trầm đứng dậy, cúi đầu chào theo kiểu Đạo môn.
Trần Bình An cáo từ hai người, bảo mình ra đầu tường sát vách tìm người hàn huyên, rất nhanh sẽ quay lại.
Chỉ để lại Lục Trầm, làm ông kể chuyện.
Khi Hạ Thụ nghe Lục Trầm kể, Trần Bình An cầm kiếm khai sơn hơn ba ngàn lần, cuối cùng đích thân chém giết một con đại yêu đỉnh phong cảnh Phi Thăng, chính là đồ đệ thân truyền của đại tổ Thác Nguyệt Sơn, Nguyên Hung...
Vị quân tử như mất hết cảm giác, quay sang Hạ lão phu tử thì ông trợn mắt há mồm, hồi lâu không nói nên lời, ngửa cổ uống một hớp rượu còn lại trong bình, lão phu tử lau lau khóe miệng, quay đầu nhìn ra ngoài thành.
Trần Thanh Đô sau cùng dùng một sợi hồn phách, một kiếm chém giết một trong những vị thần linh cấp cao "Kẻ hành hình".
Không thể không thừa nhận, nhân gian thực sự đã không có kiếm khí trường thành.
Nhưng lại có những kiếm tu như thể kiếm khí trường thành.
Sau khi Trần Thanh Đô rút kiếm, như thể Trần Bình An hỏi kiếm Thác Nguyệt Sơn, kiếm chém phi thăng, và theo ý của Lục chưởng giáo, đại yêu Nguyên Hung kia cũng là một kiếm tu.
Lục Trầm ngồi xổm ở đó, năm học nhẹ Ẩn Quan hai tay lồng trong tay áo, cười hắc hắc nói:
"Nếu lại thêm cả Ly Chân, thì đại đệ tử khai sơn và đệ tử bế quan của Thác Nguyệt Sơn, hình như đều chết dưới kiếm của Trần Bình An."
Ngoài ra, trong trận chiến ở Thác Nguyệt Sơn, chỉ riêng đại yêu Tiên Nhân cảnh đã có ba đầu, tu sĩ Yêu tộc Ngọc Phác cảnh và Địa Tiên thì lại càng nhiều.
Nhưng trong số đó, một yêu tộc tiên nhân đã bị một kiếm tu Nguyên Anh cảnh đổi mạng.
Lục Trầm cắt đoạn những bức tranh "Thời gian trôi nhanh như ngựa chạy", biến những tu sĩ Yêu tộc có "giọng nói và tướng mạo" đó thành từng bức ảnh treo lên.
Nhưng Lục Trầm biết rõ ý định của Trần Bình An, nên đã đổ hết chiến công của đại yêu Nguyên Hung cho Tề Đình Tể Long Tượng kiếm tông và Ninh Diêu Phi Thăng thành.
Những chiến công kinh thiên động địa này, văn miếu trung thổ mỗi ngày mùng một tháng năm sẽ ghi chép tỉ mỉ từng cái một vào hồ sơ.
Trần Bình An đi về phía nhóm người Mã Khổ Huyền và Dư Thì Vụ.
Dư Thì Vụ ôm quyền cười nói:
"Gặp qua Trần sơn chủ."
Ngoài Dư Thì Vụ, không có ai lên tiếng nữa.
Gã đồ đệ và tì nữ của Mã Khổ Huyền không dám mở lời.
Còn đệ tử bế quan của Mã Khổ Huyền thì đang xác định thân phận của vị "đạo sĩ" trước mắt.
Trần Bình An ôm quyền đáp lễ Dư Thì Vụ.
Đúng như Mã Khổ Huyền đã nói, Trần Bình An đã có lòng kiêng kỵ với người này ngay lần đầu gặp mặt ở miếu lớn bên ngoài thành.
Một thiếu niên đeo dao bổ củi đột nhiên bước lên một bước, hỏi:
"Trần sơn chủ, Lạc phách Sơn của các ngươi còn thu nhận đệ tử không?"
Kết quả bị Mã Khổ Huyền đá một phát vào mông, ngã sấp mặt xuống đất. Thiếu niên không để ý lắm, chống tay xuống đất, lộn một vòng nhẹ nhàng đáp xuống.
Trần Bình An cười đáp:
"Tạm thời không thu đệ tử."
Thiếu niên vẫn chưa hết hy vọng, hỏi tiếp:
"Vậy có thể cho ta giữ chỗ trước được không?"
Trần Bình An lắc đầu.
Mã Khổ Huyền giơ tay đè đầu đệ tử bế quan của mình, cười hì hì nói:
"Người ta ít khi để ý đến cái bóng của mình, nhưng nếu bị người khác dẫm phải một chân thì cũng chẳng sao. Người trên núi một mình một bóng, đều là chuyện nhỏ nhặt cả."
Trần Bình An khẽ nhíu mày, dường như không đoán ra Mã Khổ Huyền đang có ý gì, nên không trả lời mà quay sang hỏi Dư Thì Vụ:
"Tiếp theo các ngươi định đi đâu?"
Dư Thì Vụ cười đáp:
"Dự định đến thành cao mà Mặc gia cự tử xây dựng kia xem sao."
Sau đó, Trần Bình An đi đến bên cạnh Ngụy Tấn và Tào Tuấn.
Ngụy Tấn dùng tâm thanh nói về chuyện của tiền bối Tông Viên.
Trần Bình An vẻ mặt nghiêm túc, gật đầu nói:
"May là ngươi đã có được mấy phần kiếm ý đó, nếu không sẽ rất phiền phức, rất phiền phức!"
Ngụy Tấn hỏi:
"Giữa đường đổi ý, không đi đến chiến trường kia à?"
Trần Bình An ừ một tiếng:
"Vòng một hồi, cuối cùng lại đi Thác Nguyệt Sơn một chuyến."
Ngụy Tấn chỉ vòng trăng tròn trên trời, cười hỏi:
"Kết quả lại gây ra động tĩnh lớn như vậy?"
Trần Bình An cười cho qua chuyện.
Tào Tuấn bỗng hỏi:
"Trần sơn chủ, nói rõ xem, nếu ta đến kiếm khí trường thành sớm hơn, rốt cuộc có thể vào Tị Thử Hành Cung không?"
Trần Bình An có chút bất ngờ, không hiểu Tào Tuấn hỏi vậy để làm gì, nghĩ ngợi rồi vẫn thành thật đưa ra đáp án:
"Tính tình quá nóng nảy, không vào được."
Không phải Tào Tuấn không đủ tài trí, mà những người chủ trì chiến cục trong Tị Thử Hành Cung năm xưa, toàn bộ việc bày binh bố trận, tôn chỉ duy nhất là dùng tổn thất nhỏ nhất đổi lấy chiến công lớn nhất, kéo dài chiến sự càng lâu càng tốt, kéo thêm được ngày nào hay ngày đó. Nếu là ở chiến trường của những thế lực ngang nhau, với cái tính cách dùng kiếm liều lĩnh của Tào Tuấn, phần lớn sẽ có cơ hội lập công, nhưng so với Lâm Quân Bích, Huyền Tham, Tào Tuấn chắc chắn vẫn còn thua kém không ít.
Sau khi về quê, Trần Bình An đã đặc biệt tìm hiểu qua Ngụy tiện về con cháu tướng chủng Lưu Tuân Mỹ, về tính tình của đồng hương Tào Tuấn cũng như phong cách dùng binh của hắn, vì Ngụy tiện và Tào Tuấn ở trong quân Đại Ly, đều từng đi theo Lưu Tuân Mỹ kiếm cơm, tuy hai người đều mang danh tu sĩ theo quân, nhưng thực tế sau cùng đều từng chỉ huy một doanh kỵ binh, cũng coi như Lưu Tuân Mỹ là người dùng người không nghi ngờ. Về đồng liêu Tào Tuấn, Ngụy tiện nhận xét bằng một câu "tài giỏi múa trong váy", ý là vừa khen vừa chê. Nói dễ nghe thì là dùng binh kỳ hiểm, khó nghe thì là chiêu trò âm hiểm, vì lập công mà không màng đến cái giá phải trả, tất nhiên bản thân Tào Tuấn cũng sẽ xông pha đi đầu.
Tào Tuấn hỏi:
"Ở Thác Nguyệt Sơn, có chạm trán với đại yêu Phi Thăng cảnh không?"
Trần Bình An không thèm để ý tới Tào Tuấn đang tìm chuyện, chỉ lấy ra hai bình rượu, đưa cho Ngụy Tấn một bình.
Tào Tuấn giơ tay ra:
"Trần sơn chủ đừng có trọng bên khinh bên vậy chứ."
Trần Bình An dùng cùi chỏ đánh bật tay Tào Tuấn, hỏi Ngụy Tấn:
"Có nghe nói về kiếm tu Yêu tộc Huệ Đình của Hồng Diệp kiếm tông không?"
Ngụy Tấn gật đầu:
"Tất nhiên, nhưng hình như trong đại chiến lần trước hắn không lộ diện, nghe nói là đang ở sơn môn dưỡng thương."
Trần Bình An giơ ngón cái lên, lau miệng, cười nói:
"Lần này tiện tay bị ta giết rồi."
Ngụy Tấn cũng không nói gì thêm, nâng bình rượu lên, nhẹ nhàng cụng ly với Trần Bình An.
Chỉ có kiếm tu kiếm khí trường thành mới hiểu rõ tên kiếm tu Yêu tộc đó đáng chết như thế nào.
Ngụy Tấn cười hỏi:
"Chuyến đi xa này, lại 'thấy tốt thì lấy' được nhiều à?"
Trần Bình An cười cười:
"Tạm được, tiện đường thôi, cũng có chút thu hoạch nhỏ."
Ngụy Tấn trêu chọc:
"Nếu đổi thành ta là đại tổ Thác Nguyệt Sơn, chắc chắn phải hối hận khi từng nói câu đó."
Trần Bình An gật đầu:
"Chắc chắn phải hối hận."
Tào Tuấn có chút lúng túng, thật tình không hiểu bọn họ đang nói gì. Cái Hồng Diệp kiếm tông kia, nghe còn chưa từng nghe qua. Còn "thấy tốt thì lấy" lại là điển tích gì? Đại tổ Man Hoang cùng Trần Bình An đang tán gẫu cái gì vậy?
Ở kinh thành Vân Văn vương triều, Trần Bình An đã nhận được một bộ kiếm trận hộ thành pháp tâm từ tay hoàng đế Diệp Bộc đạo hiệu "Một mình bước", bộ kiếm trận này, gồm mười hai chuôi phi kiếm bỏ túi, như bút cắm trên giá bút san hô đỏ. Vậy nên, nói chính xác thì đó là hai kiện tiên binh.
Lúc đó, Diệp Bộc rất tự tin, cảm thấy có thể lừa được Trần Bình An một vố, nhưng tính đi tính lại, đều không ngờ đến người đội mũ hoa sen mặc đạo bào xanh bằng lụa mỏng, giả vờ mình là Ẩn Quan "Trần đạo hữu" kia không chỉ thật là Trần Bình An, mà bên cạnh còn có cả một vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, vậy mà còn có thể hóa giải trận pháp, cuối cùng lại thành "bánh bao thịt đánh chó", có đi không có về.
Nghe Lục Trầm nói trước đây, con cháu gia tộc của các lâu chủ ở mười hai lầu của Bạch Ngọc Kinh năm tòa thành, tên thường có thêm chữ "Chi" ở cuối, nếu Trần Bình An bằng lòng bỏ thứ san hô giá bút này ra thì có lẽ giá cả có thể tăng gấp đôi so với giá trị thực của nó.
Chữ "Chi" hậu tố.
Diêu gia biên quân của Đại Tuyền vương triều, Diêu Cận Chi, Diêu Tiên Chi, Diêu Lĩnh Chi, đều mang chữ "Chi".
Còn về bà lão ở Tiên Trâm thành, đạo hiệu quỳnh Âu, một quỷ vật đại yêu Phi Thăng cảnh, bà ta là tổ sư Huyền Phố, sư phụ của Ô Đề, mà chân thân lại là một con muỗi.
Khi đó bà ta bị ép phải để lại một cái phất trần có lai lịch không rõ, nhưng xứng đáng là một tiên binh thượng phẩm, trên đó dùng triện chữ hình trùng điểu khắc hai chữ "Phất trần". Chỉ cần dám đặt cái tên như vậy cũng không thể coi thường, ví dụ như Đồng Diệp Tông ở Đồng Diệp Châu, hay Đại Nhạc Thanh Sơn ở Man Hoang.
Một chiếc phất trần, chuôi dài bằng gỗ màu đỏ tím, ba ngàn sáu trăm sợi tơ trắng như tuyết không rõ chất liệu, được kết nối bằng một vòng vàng nhỏ ở giữa.
Vật này đã về tay quỳnh Âu được hai ngàn năm, nhưng vẫn không thể nào luyện thành bản mệnh vật, và trong chốn âm minh, cũng không hề dính phải chút âm sát ô uế nào.
Thêm cả ba thành vận nước Duệ Lạc, và ánh trăng Hạo Thải thuần khiết đến từ ánh trăng.
Chuyến này thật sự có thu hoạch lớn rồi.
Uống xong rượu, Trần Bình An đứng dậy nói:
"Chốc nữa có thể các ngươi sẽ phải lui lại khỏi đầu tường một chút."
Ngụy Tấn đột nhiên ngẩng đầu.
Trần Bình An nói:
"Đáng tiếc cảnh giới là mượn."
Ngụy Tấn bật cười:
"Sao Lục chưởng giáo không mượn cảnh giới cho ta, nếu cho Ngụy Tấn mượn, biết đâu lại bị Man Hoang khắc chữ mất."
Trần Bình An cười nói với Tào Tuấn:
"Nhìn xem, kiếm tiên Ngụy đại nhân nhà ta cũng có thể vào Tị Thử Hành Cung đấy."
Thân hình hắn chợt lóe lên rồi biến mất, lại lần nữa xuất hiện bên cạnh đầu tường Lục Trầm và Hạ Thụ.
Chuyện ghi chép công trạng đã kết thúc, Hạ Thụ đã đợi ở đó từ lâu.
Trần Bình An chắp tay nói:
"Làm phiền Hạ lão tiên sinh cho tất cả mọi người lui xuống khỏi nửa đầu tường kia."
Hạ Thụ cười đáp ứng rồi đi xuống, trước khi rời đi, do dự một chút, lão phu tử vậy mà cũng chắp tay với Trần Bình An.
Tựa như ở trên đầu tường này, một người tạm thời không phải là đệ tử Nho gia gì cả, một người không phải là văn miếu bồi tế thánh hiền, càng giống một cuộc gặp gỡ giang hồ.
Sau khi Hạ Thụ và vị quân tử kia rời đi.
Trần Bình An đứng ở bên kia đầu tường, ngẩng đầu nhìn vầng trăng trên trời.
Hàn Tiếu Sắc thông qua quy khư Nhật Trụy, trở lại Hạo Nhiên, cẩn tuân pháp chỉ của sư huynh, nàng thật sự đã đến Bạch Đế thành đọc sách, đặc biệt là lật nhiều mấy quyển binh thư.
Tên đại yêu viễn cổ trở về nhân gian kia, sau khi xác định không có ai theo dõi, nghênh ngang cưỡi gió đi xa, sau đó liền nhìn thấy một nữ tử áo trắng dáng người cao lớn.
Trần Bình An nhón mũi chân một cái, lướt xuống khỏi đầu tường.
Trần Bình An đứng ở trên mặt đất, đối diện với bức tường thành cao lớn, nói rằng:
"Làm phiền Lục chưởng giáo hiện thân một lát."
Lục Trầm trong lòng nghi hoặc, ngoài miệng trêu chọc nói:
"Chẳng lẽ chuyện khắc chữ, cần bần đạo làm thay? Vậy thì có hơi khó cho bần đạo rồi."
Trần Bình An im lặng không nói gì.
Lục Trầm liền không tiếp tục nói đùa nữa, từ Liên Hoa đạo tràng bên kia, tràn ra từng hạt cải tâm thần, dùng tư thái đạo nhân tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, hiện thân ở một bên Trần Bình An.
Lục Trầm đoán không ra tâm tư của Trần Bình An.
Chuyến này, hắn đi theo năm vị kiếm tu một đường bôn ba vất vả, cuối cùng Trần Bình An thành công kiếm chém tổ núi Man Hoang.
Nếu như nói lão tổ Thác Nguyệt Sơn, khiến kiếm khí trường thành trở thành một trang lịch cũ, như vậy Trần Bình An liền để Thác Nguyệt Sơn, cũng trở thành một tờ lịch cũ.
Ngoài ra, chuyện kéo trăng này cũng gần như thành công.
Nói về chia chác, chỉ là chuyện ngồi chờ chia của, không thể không có phần Lục Trầm. Mà hết thảy tổn thất đều có thể xem nhẹ không tính, vì Thanh Minh thiên hạ tăng thêm một vầng trăng sáng "Hạo Thải" lợi ích đại đạo thu được không thể đo lường, Lục Trầm đã quyết định, bần đạo chuyến này công đức viên mãn, trở về Bạch Ngọc Kinh sau, cho dù là nhị sư huynh, cũng phải cố gượng gạo ra vẻ tươi cười với mình, giơ ngón tay cái, còn phải là cả hai cánh tay, bằng không thì chuyện này chưa xong.
Còn không biết xấu hổ oán trách sư đệ mình trước đây một trăm năm lười biếng trộm lười ư? Không chỉ bù lại một trăm năm trước, mà cả công đức trăm năm tới cũng đã sớm vào tay rồi.
Hơn nữa, cái hộp kiếm của Lục Chi trên người, bần đạo là mượn chứ không phải tặng.
Trần Bình An lấy xuống chiếc mũ hoa sen, trả lại cho Lục Trầm, đạo bào lụa mỏng xanh trên người cũng tự động tiêu tan, lại cất đôi đao hẹp ở ngang hông.
Chỉ mặc áo xanh đeo kiếm, đối mặt kiếm khí trường thành.
Đạo pháp, Hạo Nhiên, Tây Thiên.
Kiếm khí trường tồn, ao sấm nơi quan trọng.
Tề, Đổng, Trần, Mạnh.
Hai đoạn trên đầu tường, tổng cộng mười tám chữ.
Một bên khắc riêng đạo pháp, Hạo Nhiên, Tây Thiên. Ao sấm nơi quan trọng.
Một bên khác là kiếm khí trường tồn. Tề, Đổng, Trần, Mạnh.
Lão phu tử Hạ Thụ bắt đầu đuổi người.
Tất cả mọi người nhất định phải lập tức rời khỏi đầu tường.
Ngụy Tấn và Tào Tuấn đã tự mình rời đi từ lâu. Mã Khổ Huyền, Dư Thì Vụ một đám người cũng đã cưỡi gió về phương Nam, những tu sĩ các nơi khác đến du ngoạn còn lại chỉ có thể lần lượt rời đi.
Trần Bình An mở miệng nói:
"Lần này đi phúc địa Man Hoang, người hộ đạo đồng hành với Ẩn Quan Trần Bình An, là Hạo Nhiên Lục Trầm."
Trên chiến trường kiếm khí trường thành, người hộ đạo phân làm hai loại, một loại là kiếm thị xuất thân cung phụng gia tộc, tương tự như đại kiếm tiên Yến gia Lý Thối Mật, Nạp Lan Dạ Hành của Ninh phủ, nói về kiếm thị, cũng không mang ý nghĩa tôi tớ nữa.
Loại còn lại là kiếm tu cảnh giới cao, phụ trách bảo vệ kiếm tu cảnh giới thấp, khiến cho người sau không chết yểu quá sớm trong chiến sự, cho nên gọi là kiếm sư.
Cho nên hầu cận, đã là đồng hành trên đại đạo, vừa bảo vệ vãn bối. Tựa như sư trưởng, mỗi khi truyền kiếm, đã cứu người vừa truyền đạo.
Lục Trầm lần đầu lộ vẻ mặt trang nghiêm, "Hạo Nhiên Lục Trầm, may mắn được cùng đi."
Cỏ bèo không cây mà nổi, trong nước lơ lửng mà không chìm.
Kiếm tu vạn năm đồ hình, như cỏ bèo lơ lửng giữa thiên địa, chết không có mồ mả.
Chỉ có kiếm khí trường tồn.
Mà thanh bản mệnh phi kiếm của đại kiếm tiên Trần Thanh Đô, tên là Bèo Tấm.
Sừng sững vạn năm kiếm khí trường thành, kiếm khí trường tồn đời cuối Ẩn Quan.
Hai người nhìn nhau, im lặng đối diện.
Kiếm tu áo xanh, tay cầm trường kiếm Dạ Du, dùng kiếm khí sắc bén từ xa khắc chữ ở một nửa đầu tường nơi cao nhất.
Người khắc chữ "Bình", kiếm khách Trần Bình An.