Kiếm Lai

Trần Bình An khi còn nhỏ từng cảm thán, Bảo Bình Châu thật sự quá lớn, vậy mà vẫn chỉ là một châu nhỏ nhất của Hạo Nhiên thiên hạ.
Nhưng đối với một tu sĩ cảnh giới thứ mười bốn mà nói, một châu nguyên lai lại nhỏ như sân nhà mình.
Người đắc đạo cưỡi gió đi xa, trên cao nhìn xuống nhân gian, thấy hết mọi điều kỳ lạ của thế gian.
Từng tận mắt thấy một vị tăng nhân, ngồi xếp bằng dưới thác nước nhập định, hai tay chắp trước ngực, ánh mặt trời chiếu xuống, phảng phất một pho tượng La Hán bằng vàng.
Một con chim sẻ chao liệng thấp, mỏ khẽ chạm vào mặt ao, gợn sóng lan tỏa.
Trong đình viện nhà giàu, một cây mộc lan lớn, có cô gái dựa vào lan can ngắm hoa, nàng có lẽ đang thầm nghĩ đến người nào đó, một góc mái hiên và nhành hoa, lén lút đan tay nhau.
Vùng đồi núi của phiên thuộc quốc Đại Ly, đường núi cao và hiểm trở, người khiêng kiệu tre đi như bay, khách nhân nữ quyến ngồi trong kiệu lên núi, chỉ đành nhìn thấy bầu trời, bỏ qua cảnh đẹp ven đường.
Một vùng sông nước, ven đường có cô thiếu nữ mặc váy sen, chân trần, xách đôi hài thêu hoa, nhón chân bước đi.
Có một công tử nhà giàu, mang theo mấy trăm gia nhân, đến một nơi sơn thủy thần linh đã lụi tàn, lại vô cùng yên tĩnh, cho người đào núi khơi hồ.
Có ẩn sĩ say ngủ trong đình nghỉ mát trên núi, mây trắng chợt đến ngoài đình, hắn giơ cao chén rượu, tiện tay ném ra ngoài đình, mắt say lờ đờ, lớn tiếng nói, núi này có chín tảng đá lớn nằm ngang, không biết đã mấy ngàn mấy vạn năm, dưới đình mây trắng là nơi khí vận tốt nhất, nhìn cảnh đẹp này, cảm kích vô cùng.
Có mấy vị tiên sư cưỡi hạc trắng vân du, trong đó có một thiếu niên thanh tú tiện tay vung phất trần, khiến mây trắng quanh thân bay như tuyết loạn, một bên có thiếu nữ tươi cười như hoa.
Trong một khu rừng sâu núi thẳm, có một vị thần núi nương nương cao hai trượng, son phấn xinh đẹp, nàng đi lại trong hành lang, váy kéo lê trên đất, sau lưng có hai hàng đồng nam đồng nữ bị nàng thu gom hồn phách khi chết yểu đi theo.
Một đỉnh núi cao, thế núi hiểm trở như lưng cá trích, cả ngọn núi giống một con dao, cắm thẳng vào hồ sơ trên vách đá. Ở đầu con đường nhỏ quanh co như ruột dê, cuối sườn núi, vậy mà có một căn nhà nhỏ trơ trọi, tường trắng ngói xám, có một giếng trời, bốn hướng nước chảy về, xung quanh chỉ có một cây cổ thụ mọc trên vách đá làm bạn.
Nhưng càng nhiều, vẫn là những phế tích thành trì lớn nhỏ khắp nơi, đại chiến đã kết thúc nhiều năm, nhưng vẫn không thể khôi phục được dáng vẻ xưa kia.
Nửa phần non sông, vật và người đều đổi khác, chỉ có bia đá khắc chữ trên sườn núi cũ kỹ và vô số mộ chí mới tinh dưới chân núi, lặng lẽ đối diện nhau.
Trước đó ở kinh thành Đại Ly, Tuân Thú, người cùng khoa cử với Tào Tình Lãng, đang nhậm chức tại chùa Hồng Lư ở phường Nam Huân, đã giúp Trần Bình An lấy được một ít công báo mới nhất của triều đình.
Trần Bình An liền đi theo những địa điểm được ghi trong công báo, phần lớn chỉ dừng chân chốc lát, xem xong rồi đi.
Ở quận Dự Chương có vô số cây gỗ lớn cao ngất trời, dù để xây phủ đệ hay làm quan tài, đều là vật liệu tốt, cho nên người giàu có ở kinh sư và các nơi, còn có cả tiên sư trên núi, đều ra sức đòi hỏi gỗ lớn trong núi, Trần Bình An đã tận mắt thấy một đám người trộm gỗ đang đánh nhau với binh lính quan phủ trong núi.
Còn ở núi Kiển Bộ có Vụ Châu chuyên dệt vải, vô số khung cửi. Một tòa xưởng dệt đã hoàn thành, biển quan nha đã được treo lên, tính toán kỹ càng, chưa đến một tháng, đủ thấy tốc độ thi hành chính lệnh của từng nha môn ở Đại Ly.
Tại địa giới Hoàng Đình Quốc, Vận Châu, đã tìm được khe nước, quả nhiên như dự đoán, nơi đó chính là miệng vào di tích Long Cung cổ của nước Thục, nước khe rất trong mát, Trần Bình An liền chọn một con suối, múc mấy chục cân nước. Lại đến di tích Long Cung một chuyến, bỏ qua những cấm chế cổ xưa, đi lại tự do như vào chỗ không người, nhanh chân hơn cả các địa sư phong thủy của Đại Ly, nhưng Trần Bình An đều không lấy đi bất cứ món bảo vật tiên gia nào, chỉ coi như một chuyến du sơn ngoạn thủy.
Sớm nhất ở phúc địa Ngẫu Hoa thuộc Đồng Diệp Châu, về sau lại di tích tiên phủ ở Bắc Câu Lô Châu, liên tiếp gặp lão quán chủ đạo quán Đông Hải và Tôn đạo trưởng của Đại Huyền Đô Quan, khiến Trần Bình An bây giờ có chút sợ hãi việc đi tìm kiếm đạo lý thăm tiên này.
Công báo còn nhắc đến một vị quan lại Công bộ tên Lý Thùy ở phụ cận kinh đô Đại Ly, gia tộc mấy đời đều làm công trình thủy lợi, đã dốc lòng vẽ ra một bức bản đồ dẫn thủy, liên quan đến việc chuyển dòng của hơn mười con lạch lớn thuộc sông lớn, không ngoài dự liệu, triều đình Đại Ly đã phái Khâm Thiên Giám luyện khí sĩ tinh thông phong thủy đến xem xét tính khả thi.
Đối với sơn thủy thần linh mà nói, cũng có thiên tai nhân họa.
Một trận đại chiến, khiến vô số sơn thủy thần linh phương Nam của Bảo Bình Châu vẫn lạc, vì thế mà xuất hiện nhiều vong linh văn Vũ Anh liệt, bổ sung vào các cấp bậc Thành Hoàng và sơn thủy thần chỉ.
Còn việc chuyển dòng sông lớn, đối với sơn thủy thần linh ven đường mà nói, là một đại kiếp nạn, có thể khiến thần núi gặp phải lũ lụt, nước nhấn kim thân, thần sông gặp phải hạn hán, bị mặt trời phơi khô.
Kim thân và miếu thờ, trong tình huống bình thường không thể di chuyển, việc rời đi khó như lên trời, nếu miếu thờ không còn hương hỏa nhân gian, sẽ bị triều đình theo luật xóa tên trên gia phả bằng vàng ngọc, chỉ còn là miếu hoang, chỉ có thể chịu khổ, may mắn thì được tạm mượn hương hỏa của Thành Hoàng lân cận, huống hồ còn phải mượn được mới xong. Cho nên trong giới quan trường sơn thủy, dạo gần đây thà làm Thành Hoàng huyện có chức quyền cực kỳ hạn chế, còn hơn làm mấy vị thần sông nhỏ hoặc thần núi có ràng buộc ít hơn.
Một lão nhân trông như nông dân, thân hình cường tráng, da thịt rám nắng, giống như một lão thôn dân quanh năm mặt hướng đất vàng lưng hướng lên trời, bây giờ đang ngồi xổm bên bờ đê sông, thở ngắn than dài, vẻ mặt ưu sầu.
Còn có một người trẻ tuổi ngồi bên cạnh, lót một tấm chiếu trúc hoa văn, nhẹ nhàng phe phẩy quạt xếp, vân quạt trúc và chiếu trúc giống nhau, nam tử trẻ tuổi da thịt trắng trẻo như ốm yếu, giống như loại người quanh năm trốn trong thư phòng không phơi nắng.
Hai người ngồi cùng nhau, tuổi tác chênh lệch, tướng mạo tương phản, giống như một miếng đậu phụ trắng đặt cạnh một cục than củi.
Lão nhân nói:
"Để ta quay lại nói với Lưu chủ sự Nghi chế ty ở kinh đô Đại Ly một tiếng, xem có thể nhờ giúp đỡ chuyển sổ con không."
Người trẻ tuổi lắc đầu, ăn nói thẳng thừng như một kẻ đầu xanh lỗ mãng, "Chỉ là một chủ sự, không phải lang quan kinh thành, chắc chắn không nói được gì."
Lão nhân tức giận nói:
"Mấy vị lang quan đó, làm sao trèo cao được? Với hai vị thần nhỏ như chúng ta, quản mấy ngọn núi nhỏ, con sông con suối, một vị Lưu chủ sự kia, cũng đã là quan lớn nhất mà ta biết rồi. Lấy ngựa chết làm ngựa sống, dù sao vẫn tốt hơn ngồi đây chờ chết."
Cái gọi là lang quan, là chỉ chủ quan, phụ quan lang trung, viên ngoại lang của các ti thuộc Lễ bộ. Đối với những sơn thủy thần linh không mấy nhập lưu như bọn họ, đã là đại lão gia của nha môn.
Người trẻ tuổi hờ hững cười nói:
"Trời muốn mưa mẹ muốn gả, còn có cách nào, chỉ có thể nhận mệnh thôi. Việc chuyển dòng sông, gạt bỏ lợi ích bản thân, thật sự là có lợi cho dân sinh."
Lão nhân ném một hòn đá xuống sông, rầu rĩ nói:
"Hoàng đế không vội thái giám sốt ruột."
Người trẻ tuổi vẫn thản nhiên như cũ, "Ai bảo ngươi là bạn của ta làm gì."
Lão nhân quay đầu liếc mắt, khẽ nói:
"Có một luyện khí sĩ đến, lạ mặt, nhìn không ra cảnh giới cao thấp, nhưng thoạt nhìn, là Quan Hải cảnh."
Người trẻ tuổi nhìn người kia đang dần đến gần, áo xanh áo khoác dài, giày vải, bước đi thong thả, nhìn đã biết không phải phàm nhân, thần linh sơn thủy thường giỏi nhìn khí, thường có thể biết được ai là luyện khí sĩ, còn có thể nhìn ra sâu cạn đạo hạnh hay không thì tùy vào độ cao kim thân của thần.
Người trẻ tuổi gấp quạt lại, cười nói:
"Khuyên ngươi đừng lúc nào cũng bi quan tuyệt vọng. Hơn nữa, chuyển dòng ở đây, bỏ sáu nhánh sông lớn, với một lão gia thần núi như ngươi là chuyện tốt như trên trời rơi xuống, đừng mù quáng giãy giụa, những vùng nước cũ dưới quyền quản lý của ta lại bị ngươi chiếm, thì đừng trách ta nước phù sa không chảy ruộng ngoài."
Mấy vị thần núi và thổ địa công ở gần đây đều đang mong chờ Lễ bộ và Công bộ bắt tay vào việc đổi dòng chảy con lạch lớn. Còn những thủy thần sông lớn và hà bá, sông bà phẩm trật thấp hơn thì đành phó mặc cho số trời. Dù quan viên hai bộ Lễ, Công ở vùng phụ cận kinh đô đã hứa rằng triều đình Đại Ly sẽ sắp xếp đường lui, nhưng họ vẫn sợ rằng đó chỉ là lời xã giao, một khi trở mặt thì biết tìm ai mà than.
Lão nhân bực dọc nói:
"Tốt cái rắm việc tốt, địa bàn lớn thì thị phi càng nhiều, huống chi nơi này vốn đều thuộc nhánh sông Khiêu Ba của ngươi. Ta lo lắng muốn chết, ngươi vừa đi là để lại một mình ta, lỡ có chuyện gì thì sao, để ta trông mộ cho ngươi à? Khi còn sống thì ngươi là quan to, còn ta dù sao cũng là người được phong hầu khi sống, sau khi chết còn được ban thụy, thế nào cũng không đến lượt lão tử đến trông lăng mộ cho ngươi, Sầm thái phó à? Ngươi tưởng mình là hoàng đế chắc?"
Người trẻ tuổi khuyên nhủ:
"Dù có bị cắt đứt nhân gian hương hỏa đi nữa, thì dựa vào số của cải ta tích góp được, cộng thêm sau này ta lại mượn thêm chút hương hỏa của ngươi, thì Điệp Vân lĩnh của ngươi cũng có thể nuôi được gã khách khanh ăn không ngồi rồi, phỏng chừng thêm một giáp nữa cũng không khó. Ngươi nghĩ xem, phàm phu tục tử dưới núi, sáu mươi năm đã xem như sống được một đời rồi, ta còn gì mà oán trách."
Gã áo xanh dừng bước, chắp tay cười nói:
"Tán tu Tào Mạt, bái kiến Đậu thần núi của Điệp Vân lĩnh."
Tào Mạt, kẻ tự xưng là dã tu ở đầm núi, lại quay sang nhìn chàng trai trẻ:
"Vị này hẳn là Sầm hà bá của nhánh sông Khiêu Ba này."
Đậu Yêm, thần núi của Điệp Vân lĩnh, khi còn sống được phong hầu, làm thành hoàng các đời của huyện và quận, đồng thời cũng là thần núi ở nơi này. Điệp Vân lĩnh còn có điển tích tiên nhân Giá Li bay lên trời thành tiên được lưu truyền trong dân gian.
Sầm Văn Thiến, hà bá sông Khiêu Ba, khi còn sống từng làm chuyển vận sứ, chủ trì hai việc là nạo vét kênh rạch vận tải lương thực và xây dựng kho lúa. Ông từng làm quan đến chức Thượng thư bộ Lễ, sau khi chết được truy tặng Thái tử Thái bảo, thụy hiệu Văn Đoan.
Lão nhân cười gật đầu, giơ cao hai tay, chắp tay đáp lễ vị tiên sư họ Tào:
"May mắn gặp mặt, may mắn gặp mặt."
Ôi, tiểu oa nhi trông trẻ không lớn, mắt cũng không tệ, vậy mà nhận ra mình và Sầm Văn Thiến, nhất là cái ông bạn già bên cạnh, đã nổi tiếng là không ra ngoài, ai đến sông Khiêu Ba cũng đều đóng cửa từ chối tiếp khách, làm ra vẻ ta đây còn hơn cả các chính thần sông lớn.
Sầm hà bá vẫn chứng nào tật nấy, giả câm vờ điếc, Đậu Yêm cũng đành chịu.
Sầm Văn Thiến này, nhánh sông cá già nhảy sóng ăn hoa, ở cả trên núi lẫn dưới núi đều khá nổi tiếng, các tiên sư, quan to hiển quý đến đây câu cá cũng nhiều như cá hạnh hoa, cá lóc lớn xanh trong sông vậy.
Mấy trăm năm qua, chẳng thấy Sầm Văn Thiến qua lại với ai, còn thần núi Đậu Yêm thì đã sớm kết bạn với không ít quan lại giàu có, lôi kéo họ đến chùa miếu của mình làm khách hành hương.
Thực tế thì, trong và ngoài quan trường kinh sư và vùng phụ cận kinh đô Đại Ly, không ít văn nhân nhã sĩ từng nghe đến sông Khiêu Ba, nhưng không ai dám vì tư thù mà gác việc công, vì Sầm hà bá và sông Khiêu Ba mà nói nửa lời.
Gã áo xanh nhìn quanh bốn phía, mỉm cười nói:
"Sầm hà bá quả thật giống như lời đồn, tính tình tùy hứng, lãnh đạm, chẳng quan tâm đến chuyện hương hỏa nhiều ít, chỉ cần nước sông trong vùng không xảy ra chuyện gì là được, xem thường việc quản lý vận mệnh sông núi. Nếu ta không nhầm thì những bách tính được sông Khiêu Ba ban ơn, đến nay đã gần hai trăm năm mà không sinh ra một vị nào thi đỗ tiến sĩ cả, chỉ lác đác vài người cùng xuất thân tiến sĩ... 'Như phu nhân'?"
Thực ra, trước kia khí số sông núi và văn võ của sông Khiêu Ba đều vô cùng nồng hậu thuần chính, danh tiếng vang dội khắp các vùng núi sông, nhưng năm tháng dần trôi, mấy lần đổi triều đại, Sầm hà bá cũng trở nên mệt mỏi rã rời, chỉ cần đảm bảo hai bờ sông Khiêu Ba không có lũ lụt, trong vùng nước mình không có hạn hán là được, những chuyện dư thừa khác, Sầm Văn Thiến không quản.
Cứ như thế nên đến giờ Sầm Văn Thiến vẫn chỉ là một hà bá, bằng không thì với danh tiếng và dòng chảy của sông Khiêu Ba, kiểu gì cũng phải là một vị chính thần thủy quan trong triều đình, thậm chí còn có thể được ghi vào gia phả vàng ngọc của bộ Lễ một nước, nâng sông thành sông lớn cũng không phải là không thể.
Đậu Yêm cố nén cười, nhịn sự xấu hổ, tốt tốt tốt, cứ xả hết đi, thằng nhóc này nói móc giỏi lắm, Sầm Văn Thiến đúng là đáng bị mắng.
Dù là khi còn làm quan trong triều hay giờ ở chốn quan trường sông núi, Sầm Văn Thiến vẫn giữ thanh liêm đạm bạc, không cấu kết làm bậy, không màng giao hảo với ai, thì có tốt đẹp gì chứ?
Chỉ là giờ nghĩ đến cảnh ngộ của người bạn già Sầm Văn Thiến, Đậu Yêm lại thấy có chút chua xót.
Nhưng khi nghe thấy tiếng "Như phu nhân" trêu chọc, Đậu Yêm lại có chút dở khóc dở cười, cách nói chốn quan trường này có hơi xúc phạm quá rồi.
Ban cho xuất thân đồng tiến sĩ so với ba vị đứng đầu một giáp và tiến sĩ nhị giáp thì tương tự như "Tiểu thiếp", chẳng phải chính thất, đương nhiên là "Như phu nhân mà không phải phu nhân" rồi.
Nghe thấy người lạ nói móc bóng gió, Sầm Văn Thiến lại không mấy để tâm, dù sao không phải kiểu người đến tận cửa chửi bới, nên coi như không nghe thấy là được.
Nhìn người lạ kia chọn một chỗ câu cá, còn tự lấy ra bình rượu ngâm bắp đã chuẩn bị sẵn, rải mồi nhử, rồi lấy ra một cần câu trúc xanh, mò một chút ốc dưới sông, treo mồi vào lưỡi câu rồi bắt đầu ném cần câu.
Thần núi Đậu là người trời sinh nhiệt tình, lại hay nói, ai cũng có thể dính líu vài ba câu.
"Vị tiên sư họ Tào này, người ở đâu vậy?"
"Người bản địa Đại Ly, lần này đi về phương Nam du ngoạn, tùy ý đi tùy ý dạo chơi, giẫm vỏ dưa lê trượt đến đâu thì đến."
"Vậy thì tốt, nếu mà đến chậm mấy ngày thì có lẽ đã bỏ lỡ cá hạnh hoa và cá trắm đen lớn rồi."
"Đậu thần núi, lời này là sao?"
Sầm Văn Thiến khẽ ho một tiếng.
Đậu Yêm không để ý đến lời nhắc của Sầm hà bá, ngược lại đứng dậy ngồi xổm bên cạnh vị tiên sư họ Tào, tự mình nói:
"Tào tiên sư không biết đấy thôi, giờ Đại Ly bên kia đang chuyển dòng chảy lạch lớn, có lẽ sông Khiêu Ba sẽ thành chuyện xưa mất, không ít dòng nước nhỏ đã bắt đầu di chuyển rồi, đợi đến khi lòng sông cạn, hoa hạnh hai bờ tàn úa thì lấy đâu ra cá hạnh hoa mà nói chứ."
Trần Bình An gật đầu nói:
"Nếu vậy, sông Khiêu Ba thực sự gặp đại họa rồi. May mà ta đến vừa kịp."
Câu nói phía sau khiến Đậu Yêm lạnh nửa người.
"Lão đệ họ Tào, thấy ngươi hiền hòa, ta không muốn quanh co với ngươi, cứ nói thẳng cho Đậu lão ca nghe nhé, chẳng lẽ ngươi không phải là quan viên Công bộ ở kinh thành Đại Ly? Bề ngoài đi câu cá tiêu khiển, thực tế là đến khảo sát sông núi đúng không? Quan lớn hay không thì mắt nhìn người của lão ca không bao giờ sai được, nhìn một thân quan khí này của lão đệ xem, chậc chậc, không nhỏ đâu, đúng là một vị chủ sự sắp lên chức đấy? Sau này phụ trách một ti thì chắc chắn là không có vấn đề."
"Nếu ta đoán không nhầm, thì Tào lão đệ xuất thân từ Trì Nhi đường phố kinh thành, là một trang tuấn ngạn của Đại Ly tướng chủng môn hộ, cho nên từng làm theo quân tu sĩ của biên quân Đại Ly, đợi chiến sự kết thúc liền theo đó chuyển từ thiết kỵ Đại Ly sang Công bộ làm quan nhỉ? Đúng không?"
"Lại nhìn một thân tướng mạo sông núi này của Tào lão đệ thì không sai được rồi, tuyệt đối không sai, chỉ không biết giờ đang làm việc ở Ngu bộ hay Thủy bộ trong nha môn Công bộ ở kinh thành?"
Hai ti lang quan này của Công bộ đều nắm giữ quyền hạn quản lý sông ngòi núi đầm thiên hạ, dịch trạm cầu đường, đê điều sông mương, quả là không phải chức vị nhỏ.
Trần Bình An vẫn không trả lời.
Nếu Đậu thần núi này mà đi bói toán thì chắc chết đói mất.
Đậu Yêm vẫn chưa từ bỏ ý định, "Lão đệ Tào, nếu có thể cho lang quan Công bộ, đương nhiên thị lang càng tốt, chỉ cần giúp ta chuyển lời, không cần biết có thành hay không, sau này đến Điệp Vân lĩnh thì Đậu Yêm ta sẽ tiếp đón như khách quý."
Trần Bình An lắc đầu nói:
"Đậu thần núi nghĩ sai rồi, ta không phải là quan viên Đại Ly gì cả."
Đậu Yêm nhỏ giọng hỏi:
"Khó nói Tào lão đệ là Thanh Ô tiên sinh ở Khâm Thiên Giám Đại Ly?"
Trần Bình An vẫn lắc đầu, rồi nhanh chóng câu được một con cá sạo, đưa tay bắt lấy, nhẹ nhàng thả vào giỏ.
Đậu Yêm vỗ tay khen hay:
"Tào lão đệ may mắn thật, xem ra là có duyên với sông Khiêu Ba."
Vì bạn bè, Đậu thần núi này thực sự chẳng cần đến mặt mũi gì nữa rồi.
Thực ra, ngày thường dù là đồng liêu ở quan trường sông núi hay thậm chí là cấp trên cai quản sông núi của mấy châu mấy chục phủ huyện, là đốc Thành Hoàng gia, Đậu Yêm đều chưa từng thấp giọng, tươi cười bợ đỡ như vậy.
Là khẳng định vị tiên sư họ Tào này khí thái bất phàm, xuất thân từ Trì Nhi đường phố hay ngõ Ý Trì kinh thành, là quan viên Công bộ rồi.
Các quan viên Đại Ly, bất kể lớn nhỏ, tuy khó gần gũi, ví như chuyện sông lớn đổi dòng lần này, ở Điệp Vân lĩnh có rất nhiều miếu thần núi, thủy phủ hà bá, những rượu ngon, mỹ nữ hầu rượu đã chuẩn bị từ trước đều không có tác dụng, các quan viên Đại Ly căn bản không đến làm khách, nhưng những công việc cụ thể thì lại rất để tâm, mỗi người có chức trách, đâu ra đấy, làm việc cực kỳ có quy củ.
Người nào thì chơi với bạn ấy.
Trần Bình An đại khái đã hiểu, bèn dùng tâm ngữ hỏi:
"Nghe nói Sầm hà bá không có nhiều bạn bè, ngoài Đậu thần núi ra thì đếm trên đầu ngón tay, không biết trong số bạn bè đó có một lão nhân họ Thôi không?"
"Không có."
"Lão nhân họ Thôi, là một võ phu thuần túy."
"Không quen biết, ta không giao du với người trong giang hồ."
Trần Bình An tiếp tục nói:
"Vị Thôi lão gia tử đó từng dốc lòng dạy ta quyền pháp, nhưng thấy tư chất ta không được, nên không chính thức thu làm đệ tử, cho nên ta chỉ có thể coi là một đồ đệ quyền pháp không ghi tên của Thôi lão tiền bối."
Ở lầu trúc Lạc Phách Sơn, lão nhân trước nay không hề tán gẫu chuyện cũ với Trần Bình An, những chuyện như Thôi Thành và Sầm Văn Thiện ở Khiêu Ba Hà là bạn tốt, lão nhân lại hay kể cho Noãn Thụ và những người khác nghe, Trần Bình An chỉ thông qua thần báo tai mắt của Lạc Phách Sơn mới biết được.
Nói cũng lạ, Thôi Thành đối với Trần Bình An chưa từng có vẻ mặt dễ chịu, nhưng khi ở chỗ Noãn Thụ và bé Hạt Gạo lại vô cùng hòa ái dễ gần.
Sầm Văn Thiện trầm mặc một lát, "Tào tiên sư thật biết nói đùa, một người tu đạo có thành tựu lại đi luyện quyền, học mấy thứ võ nghệ, chẳng phải là lãng phí thời gian, uổng phí thiên phú sao? Tào tiên sư không sợ gia tộc và trưởng bối trên núi oán trách không lo làm việc chính à?"
Rõ ràng, vị hà bá này so với cuộc đối đáp trước đây đã nói nhiều hơn.
Trần Bình An lại câu lên một con cá sạo vàng óng, rồi lại thả mồi xuống nước, cười nói:
"Trong nhà cũng chẳng còn ai là trưởng bối cả, còn việc tu đạo trên núi, tuy có người dẫn đường, nhưng cũng không có danh phận thầy trò gì, nên trước kia ta tự xưng là tán tu, không hề có ý lừa gạt ai."
Sầm Văn Thiện cười hỏi:
"Một người tu đạo, học quyền có vị gì hay?"
Trần Bình An nhẹ giọng đáp:
"Học quyền vốn đã dễ, nhất là quyền do Thôi lão tiên sinh dạy, cái khó là khiến người hối hận vì đã học quyền."
Sầm Văn Thiện thở dài một hơi.
Việc này có lẽ là thật.
Vị quan trẻ Đại Ly thâm tàng bất lộ này, tám phần mười chính là đồ đệ không ghi tên của Thôi Thành.
Thái độ của Thôi Thành đối với việc luyện võ, cũng giống như đối đãi việc trị gia, trị học, nghiêm cẩn cẩn trọng đến mức không thay đổi.
Sầm Văn Thiện hỏi:
"Nếu Tào tiên sư tự xưng là đệ tử không ghi tên, vậy một thân quyền pháp của Thôi Thành, có bị thất truyền không?"
Trần Bình An cười đáp:
"Ta có một đồ đệ lớn khai sơn, tư chất luyện võ còn tốt hơn ta, may mắn được Thôi lão gia tử nhìn trúng, thu làm đích truyền đệ tử. Chỉ có điều Thôi lão gia tử không câu nệ tiểu tiết, ai nấy đều theo vai vế riêng."
Sầm Văn Thiện gật đầu, đúng là việc Thôi Thành làm ra được.
Trần Bình An hỏi:
"Thôi lão tiên sinh cũng hay ngâm vịnh thơ từ với Sầm hà bá?"
Sầm Văn Thiện cười đáp:
"Đương nhiên, Thôi Thành học vấn tài tình đều rất giỏi, xứng đáng được gọi là văn hào đại nho. Khi mới quen biết, Thôi Thành vẫn là một thư sinh trẻ tuổi đeo tráp đi du học. Đến giờ Đậu Yêm vẫn không biết thân phận thực sự của Thôi Thành, cứ ngỡ hắn là một mầm đọc sách của vọng tộc bình thường ở một quận nhỏ."
Sầm Văn Thiện lên tiếng giới thiệu:
"Đậu lão nhi, Tào tiên sư đây là đồ đệ không ghi tên của Thôi Thành."
Đậu Yêm nghi hoặc hỏi:
"Thôi Thành nào?"
Sầm Văn Thiện cười:
"Là cái người mỗi lần đi ngang qua đều ghé Điệp Vân lĩnh xin rượu uống của ngươi đó."
Đậu Yêm cười ha hả:
"À, là nói cái tiểu Thôi hả, nhớ rồi, sao lại không nhớ, gặp mấy lần, nhưng tiểu Thôi kia cao ngạo, chỉ thân thiết với Sầm hà bá, mỗi lần chỉ biết đến chỗ ta lừa rượu."
Sau đó Đậu thần núi phát hiện sắc mặt và ánh mắt của vị quan trẻ Đại Ly kia có chút lạ.
Đậu Yêm nghi hoặc hỏi:
"Sao vậy, không gọi hắn tiểu Thôi thì gọi gì, tuổi tác ta với hắn cũng hơn kém nhau hai ba trăm năm đấy, lẽ nào ta lại phải gọi hắn Thôi huynh? Như vậy cũng quá già mồm."
Trần Bình An ngẩn người nhìn mặt sông.
Nước sông xanh biếc như trời, cá sạo như treo trong gương, lúc ở trên mây khi lại ở trong rượu.
Thì ra cũng từng trẻ tuổi.
Giống như lão ma ma kia.
Đây là một chuyện không thể nào tưởng tượng được.
Giống như Tề tiên sinh, Thôi Thành, lão ma ma đối với Trần Bình An.
Trần Bình An đối với Bùi Tiền, Tào Tình Lãng, Triệu Thụ Hạ.
Lý Bảo Bình, Bùi Tiền và Lý Hòe đối với Bạch Huyền, mấy đứa trẻ câm điếc ở hẻm nhỏ Kỵ Long.
Mà những đứa trẻ còn nhỏ kia, nói không chừng sau này cũng sẽ là những cao nhân tiền bối mà con cháu Lạc Phách Sơn, Hạ Tông không thể nào tưởng tượng nổi.
Đại khái đây là sự truyền lửa.
Trần Bình An ngồi xổm ở bờ sông, thả hai con cá sạo ven giỏ vào sông, rồi thu cần câu sọt cá, đứng dậy từ trong tay áo lấy ra một cái bát trắng, đổi cách xưng hô, cười nói:
"Sầm tiên sinh, việc lạch lớn đổi dòng, vãn bối là người ngoài quan trường Đại Ly, không thể thay đổi gì, nhưng Sầm tiên sinh có nguyện ý lùi một bước, không cần thay đổi kim thân miếu và thủy phủ hà bá, mà đảm nhiệm hà bá của một hồ gần đây không?"
Người này nói chuyện không đầu không đuôi, Đậu thần núi nghe mà chẳng hiểu gì. Sầm Văn Thiện chuyển sang làm hà bá ở một cái hồ? Nhưng trong vòng mấy trăm dặm quanh đây thì lấy đâu ra ao hồ?
Sao, muốn chuyển núi tạo hồ? Người trẻ tuổi thật xem mình là một lão thần tiên trên năm cảnh rồi sao, có thần thông dời núi lấp biển sao?
Lùi một vạn bước mà nói, dù có khả năng di chuyển vài ngọn núi trùng điệp không có chủ, đào từ dưới đất một cái hố lớn chứa nước theo hình thức ban đầu, thì nước lấy ở đâu ra, lẽ nào lại đắp một cây cầu dẫn nước sông, đưa nước Khiêu Ba Hà vào hồ? Hơn nữa bây giờ là mùa khô, lượng nước Khiêu Ba Hà không đủ, huống chi nếu cứ làm tùy tiện như vậy, khí số sơn thủy sẽ bị liên lụy quá lớn, ảnh hưởng đến mùa màng thu hoạch của dân hai bên bờ, đến lúc đó triều đình Đại Ly nhất định sẽ truy cứu trách nhiệm, dù Kinh Đô Phủ và Công Bộ ở kinh thành có thể phá lệ thu xếp, thì chuyện sông lớn đổi dòng vẫn là một việc đã định, hồ mới dù xây xong cũng vẫn trong cảnh lúng túng không có nguồn nước, thủy vận ao hồ u ám chết chóc, đám thủy quái đời sau của Khiêu Ba Hà tuyệt đối sẽ không theo Sầm hà bá di chuyển đến một nơi ao tù nước đọng, đến lúc đó Sầm Văn Thiện vẫn là một kẻ cô độc hương khói tàn lụi, vậy thì ý nghĩa của việc làm này là gì?
Tuổi trẻ xốc nổi, không hiểu sự đời.
Tuy vậy, ý tốt này, vẫn phải xin nhận.
Sầm Văn Thiện cười lắc đầu:
"Tào tiên sinh không cần phí công vô ích như vậy, uổng phí tu vi linh khí và quan hệ trong quan trường."
Trần Bình An cười:
"Cho vãn bối khoe khoang một câu, việc này nửa điểm cũng không tốn sức, tiện tay mà thôi, cũng như nâng chén rượu trên bàn vậy."
Đậu thần núi dùng tâm ngữ cười nói:
"Văn Thiện, ngươi nhìn đi, vẻ mặt này, giọng điệu này, có giống kẻ nghèo hèn Thôi Thành năm nào không?"
"Vãn bối đi một lát sẽ về."
Khách áo xanh một tay bưng bát, vừa bước ra một bước đã biến mất, cách xa ngàn vạn dặm.
Đậu Yêm thi triển một loại bản mệnh thần thông của thần núi, thu tâm thần về rồi, kinh hãi nói:
"Tốt gia hỏa, đã không còn ở địa giới Điệp Vân lĩnh nữa rồi!"
Rất nhanh, bóng áo xanh lại trở lại bờ Khiêu Ba Hà, vẫn tay bưng bát trắng, chỉ có điều nhiều thêm một bát nước.
Đậu Yêm thất vọng, sấm lớn mưa nhỏ sao?
Chút bát trắng nhỏ thế này, dù có thi triển tiên thuật thì có thể chứa được bao nhiêu nước? Còn không bằng một dòng chảy Khiêu Ba Hà, bỏ gần tìm xa, mưu tính điều gì vậy?
Chỉ có Sầm Văn Thiện lại trở nên nghiêm túc, hỏi:
"Tào tiên sinh là mượn nước từ lạch lớn sao?"
Trần Bình An lắc đầu:
"Chỉ đi xa một chút, đổi chỗ lấy nước thôi."
Sầm Văn Thiện truy hỏi:
"Nhưng là nước biển?!"
Trần Bình An gật đầu:
"Sầm tiên sinh yên tâm, tuy rằng vãn bối lấy nước ở gần cửa sông, nhưng vãn bối đã đi lọc lấy trong, tạm thời không trong trẻo được như nước Khiêu Ba Hà, nhưng tương lai đợi một thời gian, phẩm chất thủy vận sẽ không kém. Bát nước này, lượng nước vẫn còn, đủ để chống đỡ một ao hồ đầm lớn ba trăm dặm."
Sầm Văn Thiện không nói được lời nào.
Cái gì mà "vẫn còn"?
Tương truyền tiên nhân thời thượng cổ, trong tay áo có cả biển Đông!
Đậu Yêm trợn tròn mắt, vươn dài cổ nhìn bát nước trắng, người trẻ tuổi sẽ không phải là đang khoác lác mà không biết ngượng đấy chứ?
Trần Bình An đưa bát trắng đầy nước cho Sầm Văn Thiện, cười nói:
"Sầm tiên sinh quen biết Thôi lão tiên sinh một thời gian, là quân tử chi giao nhạt như nước."
Sầm Văn Thiện cũng không phải hạng người cổ hủ, hào phóng nhận lấy bát nước.
Đợi đến khi Sầm Văn Thiến nhận lấy chén nước không nặng một bát kia, Trần Bình An quan sát mấy lượt phong cảnh núi sông xung quanh. Hai ngón tay hắn chập lại, không cần đến lá bùa, vạch một vòng cung làm phép, vẽ nên một hình tròn bao quanh, trước tiên giới hạn khu vực, rồi lại lật tay, trong chớp mắt, đất trời rung chuyển. Vùng đất vài dặm bên ngoài bờ sông Khiêu Ba, giáp ranh với Điệp Vân Lĩnh, một khu vực rộng ba trăm dặm lập tức sụt lún xuống, nhưng tất cả sinh linh trong đó đều bị vị khách áo xanh phất tay áo, tựa như cưỡi mây đạp gió, bị quăng lên vùng thượng lưu bờ sông Khiêu Ba. Tiếp theo, hắn khẽ nắm hờ, những vách núi sụp đổ liền ngưng tụ lại thành những viên đất tròn nhỏ bằng hạt cải, nằm gọn trong tay Trần Bình An. Một lần nữa, hắn dùng ngón tay vẽ bùa, học theo Tiên Trâm Thành và Lục Trầm, mỗi người một lá bùa. Lần lượt, ở đáy hố sâu và những viên đất trong tay, hắn vẽ bùa chữ Thủy và chữ Sơn. Sau này, cái hồ lớn cùng Điệp Vân Lĩnh sẽ hình thành bố cục núi non dựa vào nhau như ban đầu.
Thật là thần kỳ, kỳ diệu.
Một vị hà bá, một vị thần núi, đối diện với loại phép chuyển núi dời sông này, vẫn cứ kinh ngạc đến chưa từng thấy, khiến hai vị thần sông núi mặt mày thất sắc, tâm thần không ngừng dao động.
Cái gì mà Tào tiên sư, nên tôn xưng một tiếng Tào tiên nhân, Tào tiên quân mới phải.
Trần Bình An đưa viên đất lớn bằng quả hạnh cho Đậu Yêm, cười nói:
"Đậu lão ca, bèo nước gặp nhau, vừa thấy đã như quen, sau này lại xin lão ca chút rượu nước. Viên phù chữ Sơn này, có thể đặt ở chỗ chân núi ranh giới đất, về sau nơi đây sinh sôi nảy nở, có ích cho núi vận của Điệp Vân Lĩnh. Về phần việc sau này Điệp Vân Lĩnh cùng ao hồ giáp giới, càng không cần lo lắng núi sông xung đột, chỉ sẽ thêm vững chắc cho nhau."
Đậu Yêm nhận lấy viên đất lạ kỳ bị gọi là "phù chữ Sơn", lại lảo đảo, suýt nữa thì không giữ nổi, thần núi lão gia lập tức đỏ mặt tía tai.
Đậu Yêm liếc nhìn Sầm hà bá đang ung dung bưng bát, kỳ lạ thay, vì sao chỉ có mình là mất mặt?
Trần Bình An nói:
"Chờ một lát, ta còn muốn viết tạm một lá thư, nhờ Đậu lão ca chuyển cho vị Trường Xuân Hầu ở cái lạch lớn kia. Ta với vị thần sông Thiết Phù Giang năm xưa này có chút tình đồng hương. Hôm nay nơi này náo động, biết đâu Trường Xuân Hầu có thể giúp ta giải thích với bộ Công ở kinh đô một chút."
Trong khi nói, Trần Bình An xoay cổ tay, từ trong tay áo lấy ra giấy bút. Tờ giấy lơ lửng giữa không trung, bụi nước tràn ngập, tự tạo thành một cấm chế sơn thủy huyền diệu khó giải thích. Trần Bình An nhanh chóng viết xong một phong thư mật, gửi cho thần sông Dương Hoa đang giữ chức Trường Xuân Hầu ở lạch lớn. Nội dung thư toàn những lời khách sáo, đại ý giải thích nguyên do biến động địa giới sông Khiêu Ba ngày hôm nay, câu cuối cùng mới là mấu chốt, đơn giản là hy vọng vị Trường Xuân Hầu này, sau này có thể trong giới hạn không vi phạm lệnh cấm mà chiếu cố thêm cho thần núi Đậu Yêm ở Điệp Vân Lĩnh.
Cũng giống như các vị sơn quân ở các ngọn núi lớn khắp Cửu Châu, cũng sẽ cai quản rất nhiều sông lớn. Vị công hầu ở nơi cao kia, trong phạm vi quản hạt cũng có rất nhiều dãy núi.
Cuối cùng Trần Bình An lấy ra một con dấu riêng, ấn chữ "Trần Thập Nhất".
Nhấc con dấu lên, hướng ba chữ cuối lời đề tặng khẽ hà một hơi, đóng lên thư.
Đây là lần đầu tiên Trần Bình An dùng con dấu trân quý cất giữ nhiều năm, chính thức đóng dấu vào thư từ.
Sau này, các thư từ qua lại giữa Lạc Phách Sơn và các ngọn núi khác, chỉ cần do sơn chủ Trần Bình An tự tay viết, hoặc sẽ đóng ấn "Lạc Phách Sơn Trần Bình An" hoặc chính là "Trần Thập Nhất".
Đây mới là lễ nghi trên núi đúng danh chính ngôn thuận.
Trần Bình An bỏ thư vào phong bì, giao cho Đậu Yêm, cuối cùng chắp tay cười nói với hai người:
"Sầm tiên sinh, Đậu lão ca, vãn bối còn phải vội lên đường, xin phép cáo từ. Núi cao sông dài, sau này còn gặp lại."
Sầm Văn Thiến và Đậu Yêm mỗi người hoàn lễ.
Đậu Yêm cảm thán không thôi, "Văn Thiến, lần này ta được thơm lây rồi, phúc duyên lớn như trời, nói đến là đến."
Bút pháp không thẹn là thần tiên, nhẹ nhàng vài nét đã tạo nên tiên tích không tưởng tượng được này.
Sầm Văn Thiến chỉ cười không nói gì.
Đậu Yêm đột nhiên hỏi:
"Ơ? Sầm Văn Thiến, ngươi còn nhớ rõ khuôn mặt vị Tào tiên quân kia không?"
Sầm Văn Thiến hơi nhíu mày, lắc đầu nói:
"Thật sự có hơi không nhớ rõ."
Đậu Yêm cảm khái nói:
"Chuyện này có gì lạ, tiên nhân trên núi làm việc, quả nhiên không thể dùng lẽ thường mà đoán."
Sầm Văn Thiến nhỏ giọng nói:
"Chẳng có gì khó hiểu, đơn giản là quân tử thi ân không cầu báo đáp."
Nếu hắn không đoán sai, trong phong thư kia, vị khách áo xanh thần bí, chắc chắn sẽ dặn dò Trường Xuân Hầu Dương Hoa, không được tiết lộ thông tin gì về Đậu Yêm.
Đậu thần núi cẩn thận từng ly từng tí cất viên phù chữ Sơn vào tay áo, ra sức lau mặt, đang định nói gì đó, thì lại một lần nữa thân thể rung chuyển, ánh sáng rực rỡ lan tràn khắp người.
Không chỉ Đậu Yêm ở Điệp Vân Lĩnh, trong khoảnh khắc sương núi bốc lên, mây tía vờn quanh.
Còn có khúc sông Khiêu Ba này, rõ ràng đang là cuối thu, nhưng hai bên bờ lại là hoa hạnh nở rộ vô số, tựa như đón gió xuân.
Sầm Văn Thiến nhỏ giọng nói:
"Là bốn chữ sấm ngữ 'núi cao sông dài' gây nên."
Đậu Yêm run giọng:
"Chẳng lẽ là một vị thánh nhân miệng ngậm thiên hiến đạo đức?!"
Sầm Văn Thiến im lặng không nói.
Đậu Yêm gãi đầu:
"Rốt cuộc là chuyện gì vậy?"
Sầm Văn Thiến cười trêu ghẹo:
"Chẳng lẽ chỉ có ta biết Thôi Thành sao, ngươi chẳng phải cũng quen tiểu Thôi đấy thôi?"
Đậu Yêm đột nhiên linh quang chợt lóe, bừng tỉnh ngộ, lúc nãy mình lảo đảo, chẳng lẽ là do vị Tào tiên quân kính gọi Thôi Thành là lão tiên sinh, cố ý trêu mình, một ngụm một cái tiểu Thôi?
Đậu Yêm hỏi:
"Vậy không hỏi thăm Thôi Thành thế nào à?"
Chỉ biết rõ người bạn già này đã mấy lần phạm cấm, tự tiện rời khỏi phạm vi quản hạt của sông Khiêu Ba, nếu không phải là một hà bá nhỏ bé, đã thuộc hàng phẩm chất thấp nhất trong đám thần sông trên đời, quan vị đã chẳng còn gì để giáng nữa, nếu không thì Sầm Văn Thiến sớm đã bị giáng chức hết lần này đến lần khác, mũ quan đội càng ngày càng nhỏ rồi, không những thế, Sầm Văn Thiến cũng khỏi mơ tưởng gì chuyện thăng quan tiến chức nữa, châu Thành Hoàng đã buông lời cho thủy phủ Khiêu Ba, miễn luôn việc điểm danh ở miếu Thành Hoàng hàng năm rồi, một cái miếu nhỏ làm sao mà hầu hạ nổi con lũ thần như ngươi.
Sầm Văn Thiến vẻ mặt ảm đạm, "Trong thần sắc của vị khách áo xanh kia đã có đáp án, hà tất phải hỏi nhiều."
Sau đó Trần Bình An đến Mai Dứu Quốc một chuyến, chỉ là không thể ở huyện thành quen thuộc kia, nhìn thấy vị huyện úy điên rượu năm xưa. Ban đầu còn định dùng chiêu cũ, lại một lần nữa dùng rượu nước để mua mấy bức bảng chữ mẫu thảo thư của huyện úy. Sau khi dò hỏi tin tức ở nha môn, mới biết vị huyện úy đại nhân đã sớm từ quan lên phương Bắc. Giao dịch năm đó quả thực có lợi nhất, Trần Bình An chỉ dùng năm bình rượu núi ủ, đã mua được một chồng lớn bảng chữ mẫu thảo thư. Chữ viết vừa tràn đầy ánh sáng mặt trời rực rỡ, vừa pháp luật nghiêm cẩn.
Chữ của Trần Bình An viết bình thường, nhưng bản thân tự nhận con mắt thưởng thức mực nước của mình, không thua kém gì đại gia thư pháp dưới núi, huống chi Chu Liễm và Thôi Đông Sơn đều nói, những bảng chữ mẫu thảo thư kia, đến họ còn mô phỏng không ra được bảy tám phần thần ý, đánh giá này quả thực là quá cao. Thôi Đông Sơn trực tiếp nói những bảng chữ mẫu thảo thư này, mỗi bức đều có thể mang về làm bảo vật gia truyền, càng lâu càng có giá. Đến cả Ngụy đại sơn quân cũng mặt dày mày dạn xin Trần Bình An một bức " tiên nhân bộ hư thiếp ". Thực tế bảng chữ mẫu không quá ba mươi chữ, viết liền một mạch:
"Tiên nhân bộ thái hư, dưới chân sinh hà mây, gió mưa đầy trời hoa, rồng bùn ấn thẻ ngọc, lửa lớn luyện chân thư."
Bút pháp của Chủng phu tử, còn hơn cả Ngụy Bá một bậc. Hắn không cưỡng cầu đòi hỏi, chỉ là năm lần bảy lượt chạy qua lầu trúc xin mượn mấy bức thiếp chữ của Noãn Thụ nhỏ, nói là muốn tập viết theo nhiều lần, sợ bỏ lỡ thần ý thảo thư. Sau này Trần Bình An quay về Lạc Phách Sơn, biết chuyện này, liền hiểu chuyện chủ động đem bức thiếp chữ đó đưa ra. Chủng phu tử vẫn một bộ đạo mạo nói chỗ nào có ý tốt, quân tử không cướp cái tốt của người. Tào Tình Lãng khi ấy vừa vặn ở đây, liền nói một câu, quay đầu ta sẽ giúp Chủng phu tử đem bức " trăng dưới tăng thiếp " trả lại cho tiên sinh.
Trần Bình An ở Trì Thủy thành của Thư Giản Hồ mua mấy vò rượu ô gáy bản địa.
Thật khéo, vừa uống rượu ô gáy, lại nhớ tới vị quỷ tu Phi Thăng Cảnh "mới giao tay" kia, sư tôn của thành chủ Tiên Trâm Thành Huyền Phổ, đạo hiệu Ô Đề.
Năm đó Phạm Ngạn, gã thành chủ dòng độc đinh ở Trì Thủy Thành, luôn bị xem như một kẻ ngốc không đầu óc, giờ đã là thành chủ, còn leo lên được với triều đình Đại Ly, giúp Trì Thủy Thành ngày càng lớn mạnh dưới mí mắt Chân Cảnh Tông. Một nhân vật kiêu hùng như vậy, vậy mà trước đây lại gọi một thằng nhóc ranh Cố Xán, một tiếng Cố đại ca.
Trần Bình An đi dọc bờ sông, quay đầu nhìn lại, thấy phía xa một tòa lầu rượu đông khách.
Giống như lần đầu tiên trong đời, cũng là lần duy nhất một lần đường đường chính chính đặt mua rượu, chính là ở nơi đó.
Ngày hôm đó trên bàn rượu, Cố Xán thực ra còn tự nhiên hơn Trần Bình An, một đứa trẻ lớn đầu, nói cười vui vẻ, mày mắt cong cong.
Khương Thượng Chân khi còn quản lý việc ở tông môn, đã từ Thư Giản hồ nơi Chân Cảnh tông tọa lạc, chia ra năm hòn đảo, rồi cho Lạc Phách Sơn, nhưng vùng đất này, lại được ghi danh dưới một tu sĩ trẻ tên Tằng Dịch.
Khương Thượng Chân chẳng thèm làm mấy cái nghi thức nghị sự gì, hoàn toàn một mình quyết định.
Đối với việc này ai có dị nghị? Có thể tính con gái nuôi Vi Oánh sao?
Hay là Lưu Lão Thành lúc đó ngồi vị trí đầu cung phụng? Hay Tiệt Giang chân quân Lưu Chí Mậu ngồi ghế phụ? Hoặc là Lý Phù Cừ?
Vua của Thạch Hào quốc phía bắc Thư Giản hồ, Hàn Tĩnh Linh, bởi vì không tu đạo, tuổi gần năm mươi, đã lộ ra vẻ già nua.
Hôm nay tan triều rảnh rỗi, lại bắt đầu lôi một đôi cháu nội cháu ngoại ra, nhai lại những lời cũ rích, lặp đi lặp lại vẫn là những câu chuyện đó:
"Vị kiếm tiên Lạc Phách Sơn Trần kia, năm xưa đã từng mời ta uống rượu!"
Không phải là cái gì "chúng ta" nữa rồi.
Anh hùng không nhắc chuyện xưa, chuyện bạn bè cũ này cũng phải khoe khoang, thường xuyên khoe, nói với các hoàng tử rồi lại nói với các hoàng tôn. Đến mức sau khi trở thành hoàng đế, Hàn Tĩnh Linh bắt đầu lên mặt, cùng Hoàng Hạc đi Thanh Hà đảo một chuyến, muốn đến phòng thu chi kia ngồi một chút, nhưng bị Cố Xán ngăn lại, lúc đó thực ra hai bên còn hơi căng thẳng, chẳng qua Cố Xán khi ấy, cứ như biến thành người khác, lòng dạ sâu lắng, không lộ ra mặt thôi.
Khoe những chuyện lông gà vỏ tỏi này làm gì.
"Chứ không phải loại rượu tiên tùy tiện đổ vào bình, là một cuộc rượu đàng hoàng, bày một bàn đầy thịt rượu, chỉ là rượu thường thôi, cái đạo lý bên trong các con không hiểu được, rượu trên núi kia, ngược lại lại không có vị gì."
Những chuyện xưa cũ này, hai đứa trẻ nghe đến mức thủng cả tai rồi, lắc đầu nguầy nguậy, liếc mắt trêu nhau.
Một đứa trẻ lanh miệng, không nói thành tiếng, giúp ông nội nói câu quen thuộc để kết thúc.
"Lúc đó ngồi vui lắm!"
Trần Bình An chỉ hai bước đã đến Thạch Hào quốc và Thư Giản hồ, mấy câu nói thêm mắm thêm muối của Hàn Tĩnh Linh, hắn cũng không để bụng. Khoe khoang không phạm luật, huống chi người này lại là một vị hoàng đế.
Sau đó, hắn lặng lẽ đi tới Cung Liễu đảo, tìm đến Lý Phù Cừ, nàng mới nhận một đệ tử không chính thức, đến từ một nơi nhỏ tên Tiên Du huyện, tên Quách Thuần Hi, tư chất tu hành kém cỏi, nhưng Lý Phù Cừ lại dạy đạo pháp, còn để tâm hơn cả đệ tử chân truyền.
Thấy Trần Bình An, Lý Phù Cừ vô cùng ngạc nhiên. Trần Bình An hỏi thăm một chút về việc tu hành của Tằng Dịch, Lý Phù Cừ đương nhiên biết gì nói nấy không giấu giếm.
Hai bên tiện thể nói chuyện tới Cao Miện, thì ra sau khi tham gia lễ Lạc Phách Sơn, Lý Phù Cừ còn đảm nhiệm cung phụng của Vô Địch Thần Quyền Bang, chứ không phải khách khanh.
Cao Miện đã từ chức bang chủ, vị Cao lão bang chủ từng hai lần ngã cảnh từ Ngọc Phác, trước kia ở chiến trường gần sông lớn, suýt chút nữa bị một con đại yêu đánh gãy Trường Sinh cầu, lại ngã cảnh, chỉ miễn cưỡng giữ được cảnh Kim Đan, đời này không thể nào theo đuổi sức mạnh được nữa.
Kết quả Lý Phù Cừ khi tham gia nghị sự tổ sư đường đầu tiên, liền nhìn thấy cảnh tượng hai bên nước miếng văng tung tóe, hai phe người chống nạnh tranh cãi, không phải là tranh cãi có nên sửa tên đỉnh núi không, mà là cãi tên nào mới hay hơn, dù sao một môn phái tu hành đường đường chính chính, cuối cùng lại lấy một cái tên mà ngay cả bang hội giang hồ cũng không thèm lấy.
Nếu không phải vì nhìn thể diện của lão bang chủ vẫn còn cứng cáp, đánh không lại, mắng càng không, thì họ đã sớm đưa việc này lên bàn nghị sự rồi.
Ở Chân Cảnh tông, làm sao có thể nhìn thấy cảnh tượng như vậy, ba vị tông chủ, Khương Thượng Chân, Vi Oánh, Lưu Lão Thành, đều rất được lòng người.
Chân Cảnh tông cũng coi như lợi hại, trong một thời gian ngắn như vậy mà liên tiếp xuất hiện ba vị tông chủ.
Lý Phù Cừ lúc đầu còn khá lo lắng, Cao lão bang chủ sẽ thất vọng, ý chí anh hùng giảm sút, nhưng kết quả không phải như vậy, Lý Phù Cừ khi đến tìm Cao Miện, lão nhân rất hăng hái, hóa ra là Tô Giá tiên tử của Chính Dương Sơn, lại được ghi vào gia phả tổ sư đường.
Biệt hiệu Nhất Xích Thương Tuân Uyên, biệt hiệu mặt ngọc tiểu lang quân, biệt hiệu Võ Thập Cảnh Cao Miện, cùng với vị Băng Liễu chân quân thần long thấy đầu không thấy đuôi, mấy vị thổ hào này, đều là danh xưng những người nổi tiếng mà thôi, được gọi là đã chống đỡ nửa giang sơn. Không biết bao nhiêu tiên tử được mấy vị này vung tiền ngàn vàng.
Ngoài ra còn một vị đạo hiệu Tiểu Ngư Trong Sóng vô danh nhân huynh, tiêu tiền thì không nhiều, nhưng thường cổ vũ, dùng vài đồng Tuyết Hoa tiền, gân cổ lên hô hào, giúp một số tiên tử ế ẩm, tạo ra khí thế như cả thiên binh vạn mã phải cúi váy phục tùng.
Lý Phù Cừ hỏi:
"Trần sơn chủ lần này tới Cung Liễu đảo, không gặp Lưu tông chủ hay Lưu đảo chủ sao?"
Trần Bình An lắc đầu nói:
"Lần này thôi vậy."
Thực ra, Khương Thượng Chân khi còn là tông chủ Chân Cảnh tông, ngoài những việc lợi ích tư thân kia ra, còn từng gọi cung phụng Lưu Lão Thành, hai người đi trên con đường nhỏ ven hồ Cung Liễu đảo, Khương tông chủ tiện tay bẻ một cành liễu, cười hì hì nói với Lưu Lão Thành hai câu.
"Ngươi cảm thấy đánh vỡ cổ bình Ngọc Phác cảnh, bước lên tiên nhân, rồi tự tay đánh giết nàng, đó là chuyện tu hành của ngươi, ta không quản."
"Nhưng mà nếu ngươi muốn nàng chết, ta nhất định phải cho ngươi chết trước, đây là chuyện nhà ta, ngươi cũng không quản được."
Lưu Lão Thành không dám không coi là thật.
Ước chừng trời không tuyệt đường người, ngược lại giúp Lưu Lão Thành không còn đường lui, mà thành công bước vào Tiên Nhân cảnh, từ vị trí cung phụng lên làm tông chủ thứ ba trong lịch sử Chân Cảnh tông, sau hai kiếm tiên Khương Thượng Chân và Vi Oánh.
Sau này Trần Bình An đi Thanh Hà đảo một chuyến, nhưng không phải tìm Lưu Chí Mậu, mà đến phủ Chu Huyền kia.
Nữ quỷ Hồng Tô ở Thanh Hà đảo, thân phận thật là Hoàng Hám, nữ tu của Cung Liễu đảo kiếp trước, đồng thời là đạo lữ của Lưu Lão Thành.
Mấy năm trước, nàng đã từ chức nữ quan ở Hoành Ba phủ, lại quay về làm người gác cổng phủ Chu Huyền.
Vì nàng không giỏi những việc đấu đá giữa phụ nữ với nhau, không thể quản nổi hơn chục tỳ nữ đầy mưu mô, nên nàng đã bỏ cái chức vị nhàn hạ mà nhiều tiền, về lại phủ Chu Huyền, tiếp tục làm người gác cổng cho Mã lão gia, thấy khách đến thì rung chuông lục lạc bên cửa.
Mấy năm làm quan nhỏ ở Hoành Ba phủ, Hồng Tô tích góp được nhiều Tuyết Hoa tiền, mỗi khi tâm trạng không vui, nàng sẽ tiêu một viên, từ khuôn mặt già nua xấu xí biến thành một cô gái trẻ, để bản thân không thấy quá đáng ghét.
Kết quả bị Mã lão gia mắng cho một câu đồ đàn bà phá gia.
Mã Viễn Trí, người gánh cơm xuất thân quỷ tu, bây giờ vẫn là cung phụng hai bậc ở Thanh Hà đảo, ăn cơm dưới tay Lưu Chí Mậu, theo vị Tiệt Giang chân quân này lên chức, gà chó cũng lên trời, hỗn được thân phận trong gia phả Chân Cảnh tông, thực ra chẳng cần làm gì, cứ mỗi năm lại nhận lương thôi.
Vốn là người gánh cơm chuyên khuân vác các thứ, thân phận ti tiện cực điểm, vậy mà lại có một tấm lòng lịch sự tao nhã, quỷ tu lấy tên "Chu Huyền" cho phủ đệ ở Thanh Hà đảo của mình, bắt nguồn từ một câu thơ hiếm thấy trong nước "Lại nhuần vang Chu Huyền". Mà ý nghĩa xưa cũ "Châu Sai" lại là chỉ đảo chủ Lưu Trọng Nhuận, đúng là vị trưởng công chúa của cố quốc.
Đáng tiếc vị trưởng công chúa mà ngày đêm mong nhớ, Lưu Trọng Nhuận, đã sớm cùng một đám yến oanh rời khỏi Thư Giản hồ, đến một ngọn núi được gọi là lưng Ngao Ngư ở phương xa.
Những năm gần đây, quỷ tu không ít lần mắng cái gã tiên sinh kế toán kia.
Miệng thì nói không hề nghĩ ngợi gì, thề thốt nói không có ý đồ gì, tuyệt không chủ động trêu ghẹo vị trưởng công chúa.
Nhưng mặt khác lại lén đưa trưởng công chúa đến quê hương hắn, lưng Ngao Ngư, mẹ nó, lưng Ngao Ngư, cá, trơn tuột, lưng, quỷ vật này chỉ cần tưởng tượng đến tấm lưng mềm mại của trưởng công chúa, đã muốn khóc.
Như đã nói, vị trưởng công chúa kia kiều diễm như vậy, còn Trần Bình An thì là một chàng trai trẻ, có chút mơ tưởng, nảy sinh ý nghĩ khác lạ cũng là thường tình.
Chỉ là không rõ, cách xa ngàn sông vạn núi, trưởng công chúa nhiều năm như vậy không gặp hắn, có tương tư thành bệnh, tiều tụy gầy mòn, khiến eo thon càng thêm nhỏ bé?
Năm đó vì nàng, đầu quỷ này thật sự liều mạng mà suýt mất cả tính mạng.
Đã sớm trao tim cho nàng rồi.
Nàng đã ngự ở đáy lòng hắn bao nhiêu năm nay.
Ha, thật muốn đem thân thể này cũng dâng cho trưởng công chúa điện hạ.
Hôm nay, quỷ tu Mã Viễn Trí đến trước cửa phủ, định ra ngoài một chuyến, đi thuyền đến đảo Châu Sai du ngoạn, biết đâu trưởng công chúa trở về, ánh mắt đầu tiên sẽ thấy bóng hình vĩ đại của mình chăng?
Người gác cổng Hồng Tô run rẩy hỏi:
"Lão gia, Trần tiên sinh thật sự lên làm tông chủ rồi ạ?"
Mã Viễn Trí dừng bước, cười khẩy:
"Lừa ngươi thì được gì chứ?"
Nữ quỷ e dè nói:
"Chắc chắn không được."
Mã Viễn Trí xoa cằm:
"Không biết chuyện tình yêu lâm li bi đát của ta và trưởng công chúa có được khắc thành sách không."
Hồng Tô đỏ mặt:
"Cả chuyện của nô tỳ, Trần tiên sinh cũng sao chép lại."
Mã Viễn Trí trợn mắt:
"Ngươi cũng thật là đồ ngốc không thuốc nào chữa nổi, ở Hoành Ba phủ giàu có như vậy không biết hưởng phúc, lại cứ đòi chạy đến cái nơi quỷ quái này của ta làm gác cổng, ta lạ thật đấy, có cô nương tốt ở Hoành Ba phủ kia, mỹ nhân đầy rẫy, ngực mông tròn trịa không kén chọn, lại còn ăn mặn chẳng kiêng nể, tới lượt ngươi sao? Nếu không phải không ai muốn đến chỗ quan nhỏ này làm việc vặt, xem ngươi bộ dạng thế kia, đừng nói dọa người, đến quỷ cũng sợ mất hồn, ta còn phải trả tiền cho ngươi ư? Mà tháng nào cũng đòi lương chậm vài ngày, còn không biết xấu hổ hờn dỗi ta, ngươi là quỷ đòi nợ đấy à?"
Hồng Tô không dám cãi lại.
Lão gia Mã ăn nói trước sau đều không dễ nghe như vậy.
Nhưng dù sao cũng là lão gia nhà mình mà.
Mã Viễn Trí khoanh tay trước ngực, cười lạnh:
"Lần sau gặp tên họ Trần vương bát đản kia, xem ta xử lý hắn thế nào, trẻ người mà không giữ chữ tín, làm gì có đạo lý giang hồ, làm tông chủ thành kiếm tiên thì thế nào..."
Một bóng áo xanh hiện ra giữa không trung, cười híp mắt tiếp lời:
"Thì thế nào?"
Mã Viễn Trí nhìn kỹ, ha hả cười lớn:
"Ôi chà chà, Trần công tử tới rồi à."
Mấy hòn đảo gần kề nhau ở Thư Giản hồ, quỷ tu quỷ vật tụ tập, gần như đều ở trên đảo tu luyện, ít khi ra ngoài, không phải lo sợ ra ngoài liền bị người tùy ý đánh giết, chỉ cần có thẻ bài thân phận của đảo, ở địa giới Thư Giản hồ đều ra vào không ngại, có thể nhận được sự cho phép của Chân Cảnh tông và quân đồn trú Đại Ly, đến nỗi đi xa khỏi Thư Giản hồ thì phải tự lực cánh sinh, cũng có kẻ vong ân phụ nghĩa làm chuyện xấu, bị các bậc tiền bối trên núi ra tay đánh giết cũng là lẽ thường.
Nhưng dù sao cũng đã phải bồi thường một khoản tiền lớn cho Tằng Dịch, theo cách nói của Chân Cảnh tông thì là chiếu theo luật lệ của Đại Ly mà làm, tội không đáng chết, nếu các ngươi không muốn thì cứ cho xong chuyện, hoặc có thể tiếp tục giảng lý với Hình bộ Đại Ly.
Tằng Dịch lúc đó thực sự rất do dự, vẫn là biện pháp của Mã Đốc Nghi tốt, hỏi Chương lão phu tử đi, ngươi có nghĩ ra cách gì hay, làm sao có thể coi bản thân là Trần tiên sinh, hay là Cố Xán? Nếu không có đầu óc linh hoạt thì cứ đi tìm người khác.
Tằng Dịch hiểu rõ trong lòng, Chân Cảnh tông và Thanh Hạp đảo vì sao đối đãi tốt với đám quỷ tu quỷ vật không vào khuôn phép này, thực chất đều là công lao của Trần tiên sinh.
Tằng Dịch, thiếu niên ở Mao Nguyệt đảo trước đây, trời sinh thích hợp tu quỷ đạo, kỳ ngộ liên tiếp, trước thì được Chương Diệp ở Thanh Hạp đảo đưa khỏi vũng bùn, thành kế toán giúp việc, sau đó luôn đi theo bên Cố Xán, mấy năm trước cũng đã là luyện khí sĩ Quan Hải cảnh, giờ thì đã là người được các môn phái trên núi coi trọng rồi.
Trước khi rời quê đi xa Trung Thổ thần châu, Cố Xán để lại tấm thẻ vô sự kia cho hắn, Tằng Dịch ban đầu rất lo lắng việc này có hợp pháp không, nên căn bản không dám đem ra dùng, dù sao mang thẻ bài vô sự của Hình bộ Đại Ly là tội chết! Sau mới biết, Cố Xán đã sớm thu xếp ổn thỏa bên Hình bộ Đại Ly rồi, chuyển sang danh nghĩa của Tằng Dịch. Loại chuyện này, theo như lời của Chương Diệp, kỳ thực còn khó hơn việc nhặt được một tấm thẻ vô sự.
Về phần Mã Đốc Nghi, nàng là quỷ vật, nên vẫn luôn ở trong tấm da chồn phù lục kia, mua cả đống phấn son trang điểm.
Quê hương của Trần tiên sinh và Cố Xán có quá nhiều chuyện kỳ quái. Nói như chuyện của Trần tiên sinh ở Lạc Phách Sơn, Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi đã bị một thiếu nữ gầy gò dọa cho hét to, tận mắt nhìn thấy một người từ vách núi cao ngã xuống, nện mạnh xuống đất, tạo ra vô số hố lớn, một cô nương nhỏ bé lại ngồi ôm đầu ở mép hố.
Đến khi thiếu nữ dừng lại, đôi giày cỏ trên chân đã đẫm máu.
Sau này bọn họ mới biết, thiếu nữ da hơi ngăm đen tên Bùi Tiền, là đại đệ tử khai sơn của Trần tiên sinh.
Sau khi dùng biện pháp riêng để xác nhận thân phận người lạ của bọn họ, cô nương nhỏ mặc áo đen gánh đòn vàng, tay cầm trượng trúc xanh ban đầu có chút e dè, một cái liền trở nên hoạt bát, nói Bùi Tiền của chúng ta là đang hỏi quyền thôi, muốn cho mặt đất thêm những dấu ấn nện chùy cho toác đầu ra đấy!
Cô nương nhỏ nhảy nhót nói liến thoắng, chỉ toàn là kể về sự lợi hại của Bùi Tiền.
Kết quả bị Bùi Tiền đè đầu, lời lẽ đầy ý nghĩa nói một câu: ta là nữ nhi giang hồ, đi lại giang hồ chỉ vì hành hiệp trượng nghĩa, hư danh chẳng cần.
Vậy là đã tính được chứng kiến rộng rãi giang hồ mà, Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi hai mặt nhìn nhau, nửa phần nào dám thiếu!
Vì Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi rốt cuộc không phải là võ phu thuần túy, năm đó cũng không hiểu được nhiều chỗ tinh diệu của "Nện đất" khi nhảy núi của thiếu nữ kia, càng không thể lý giải được độ cao của loại quyền pháp "Dùng Thuần Thể Phách vấn quyền đại địa".
Những năm này, luôn chú ý động tĩnh của Trần tiên sinh và Cố Xán, sơn thủy công báo của Chân Cảnh tông thì một phong cũng không sót, chỉ tiếc Trần tiên sinh bên kia, mãi không có tin tức, còn Cố Xán thì từ khi chia tay ở Long Châu, đã biến đổi khác thường, từ đệ tử chân truyền của Tiệt Giang chân quân Lưu Chí Mậu, thành đệ tử của Bạch Đế Thành Trung Thổ, lại còn là đệ tử đóng cửa!
Đối với những dã tu từng ở Thư Giản hồ mà nói, tòa Bạch Đế Thành kia quá xa vời, không thể chạm tới.
Về phần Trịnh thành chủ, người được ca tụng là cự phách ma đạo đứng nhất thiên hạ, càng là một tồn tại cao cao tại thượng.
Trước kia Tằng Dịch ở Thanh Hạp đảo, chỉ cần gặp Cố Xán liền sẽ sợ hãi run rẩy. Về sau đi theo Cố Xán khắp nơi du ngoạn, tình hình mới khá hơn, đến cuối cùng, chỉ cần ra ngoài thì thậm chí còn thấy ở bên Cố Xán sẽ an tâm hơn đôi chút.
Mã Đốc Nghi từng nhắc nhở Tằng Dịch, nói kỳ thực Cố Xán vẫn là Cố Xán, hắn thay đổi rất nhiều, trở nên tuân thủ quy tắc, sẽ cố gắng hết sức làm việc tốt, thậm chí nhiều chuyện Cố Xán làm lại còn khiến người hả hê, nhanh hơn so với lẽ thường, nhưng không thể cảm thấy hắn là người tốt được.
Còn việc Tằng Dịch có nghe lọt tai hay không thì Mã Đốc Nghi cũng không quan tâm, nàng chỉ nhận định một việc. Chỉ cần Trần tiên sinh còn ở nhân gian thì Cố Xán trong núi sẽ càng "tốt" hơn.
Dù cho sau này Cố Xán thuận lợi lên tới đỉnh cao, trong lòng Cố Xán vẫn sẽ luôn có một thước đo nào đó mà không ai hay biết.
Thực ra, khi nói những lời không dễ nghe với Tằng Dịch, trong lòng Mã Đốc Nghi cũng có chút xấu hổ.
Dù sao năm đó cùng Cố Xán du ngoạn bốn phương, ít nhiều gì Mã Đốc Nghi cũng có cảm tình gần gũi với Cố Xán, coi như nửa bạn bè đi.
Không thể phủ nhận, đi theo Cố Xán thật sự yên tâm.
Giống như đi theo nửa Trần tiên sinh phiêu bạt giang hồ, ăn sung mặc sướng, chẳng lo nghĩ gì.
Trần Bình An rời khỏi Chu Huyền phủ ở Thanh Hạp đảo, tới đây, phát hiện đảo chủ Tằng Dịch đang tu hành trong phòng nên không quấy rầy vị thần tiên thanh tu ngũ cảnh này, Mã Đốc Nghi thì đang đu xích đu trong vườn.
Hắn một mình lên đỉnh núi của hòn đảo, ngồi trên lan can, từ từ uống rượu, ngắm nhìn Thư Giản hồ có phần xa lạ.
Đã từng quanh quẩn ở nơi đây mấy năm trời, chính ở nơi đây Trần Bình An hiểu rõ một đạo lý, khí phách anh hùng của trời đất, ngàn đời còn nghiêm nghị.
Trần Bình An ném cái bình rượu rỗng vào trong hồ.
Lúc đó ngồi lên đều hào hứng lắm sao?
Nếu nói là cái bàn rượu to bằng trường thành kiếm khí kia thì đúng rồi.
Trần Bình An uống hết một bình rượu, trước khi đi Vân Hà Sơn, đã đi ngang qua một nơi.
Nhìn cảnh tượng ảm đạm trước mắt, khó mà tưởng tượng, nơi này lại chính là hồ Nam Đường nổi danh một châu năm xưa.
Hồ lớn khô cạn, nghe nói là do đại yêu Ngưỡng Chỉ ở vương tọa cũ hút gần hết nước hồ, bây giờ mực nước không đủ một phần mười năm xưa.
Mấy năm trước, nơi này còn là chỗ địa thế thuận lợi của Bảo Bình Châu, Thanh Mai quan bên hồ Nam Đường có phong cảnh "Nhà tranh mơ nở đậm nhất mùa xuân", được ca tụng là phải tu mấy kiếp mới được thấy hoa mơ này.
Đạo quán ngàn năm, mỗi khi đến mùa mơ nở, các vị tiên sư từ nơi khác và quan tướng đế vương, công khanh thân hào và văn nhân tao nhã, ngựa xe như nước, nối liền không dứt, để lại vô số bài thơ ngâm vịnh hoa mơ.
Mấy năm nay các nữ tu Thanh Mai quan, ngoài việc không tiếc hao tổn linh khí, cố gắng thi triển thủy pháp, tụ mây tạo mưa, thì mấy năm nay còn phải không ngừng mượn nước từ các con sông lớn ở nơi khác để dẫn về, mong khôi phục lại một hồ nước. Nhưng hai việc này đều tiến triển chậm chạp, một phần do mấy ngọn núi mới nổi gần đây, thần núi, thổ địa, đều không ít kẻ kêu ca, trách móc họ không theo lẽ công bằng làm việc, cuối cùng liên quan đến biến đổi khí số vận may của một vùng sông núi, với lại xem xét cây mơ bị tổn hại nghiêm trọng, mà việc lấp nước trên núi, không đơn giản chỉ là bổ sung dòng chảy của sông lớn.
Trần Bình An nhìn thấy một bóng hình quen thuộc, bây giờ đang làm việc sở trường nhất của nàng, bày ra hoa trong gương, trăng trong nước, kiếm tiền tiên.
Vị Chu tiên tử Thanh Mai quan này là chuyên gia về hoa trong gương, trăng trong nước, chuyện "mượn cảnh", lại càng như tay nhón, trước đây mỗi khi đến một ngọn núi môn phái nào, một phủ đệ tiên gia, đều sẽ dùng bí pháp mô phỏng của Thanh Mai quan, đem nơi đó lưu lại, rồi đem thân mình khảm vào bức họa, sau đó gửi cho các tiên sư trên núi và hào khách dưới núi quen biết, lần trước nàng du lịch Long Châu, Chu Quỳnh Lâm đã ở bên cạnh Y Đái Phong Tống Viên và Lưu Nhuận Vân, lúc đó Trần Bình An vừa đúng là mang khuôn mặt sưng đỏ nhỏ bé đen sì.
Lúc ấy Chu Quỳnh Lâm không muốn bỏ qua bất cứ cơ hội "kết bạn với bạn của bạn bè" nào, liền nghĩ mượn Y Đái Phong làm cầu nối để bắt mối quan hệ với Lạc Phách Sơn.
Trần Bình An lúc đó không thích cách làm việc không đúng mực của nàng, quá vồn vã, hơn nữa lại dễ làm liên lụy đến Y Đái Phong, cảm thấy nàng quá xu nịnh, luồn cúi nhân mạch không sai, nhưng không nên làm việc bất chấp như vậy, nên đã khéo léo từ chối.
Sau khi hai người chia tay, Bùi Tiền lén lút kể cho Trần Bình An nghe một chuyện, làm hắn chấn động.
Bùi Tiền lúc đó nói, nàng thấy bên trong cái người chị quyến rũ đó, cất giữ rất nhiều rất nhiều đứa bé rách rưới đáng thương, trông không khác gì cô lúc còn bé, gầy không kéo mấy, từng đứa từng đứa đều sắp chết đói, mà người chị thì lại đau lòng, ôm một cái thau cơm to, không dám nhìn lũ trẻ.
Lúc đó Bùi Tiền vẫn còn là đứa bé, không hiểu mấy lời không có ý đó của mình, lại làm sư phụ trên con đường đời sau này, luôn vì chuyện đó mà tự thức tỉnh.
Trần Bình An lúc này tựa vào gốc cây mơ khô héo, nhìn cái cảnh hoa trong gương trăng trong nước kia, vậy mà uốn qua uốn lại, không hiểu sao lại lôi kéo đến quan hệ với Lạc Phách Sơn nhà mình.
Thì ra chuyện xem lễ này, ở trên núi dưới núi cả châu đều náo nhiệt, đề tài bàn tán vô số.
Càng là những luyện khí sĩ trẻ tuổi, lại càng không để vào mắt, cảm thấy người kiếm tiên trẻ tuổi danh tiếng vang dội kia, dựa vào cảnh giới mà ngang ngược càn rỡ, làm việc không hề chừa đường lui.
Thực ra Chu Quỳnh Lâm ban đầu cũng không hề nghĩ sẽ nói tốt cho Lạc Phách Sơn, chẳng qua chỉ là thói quen, nói phét vài câu rằng mình may mắn quen biết với Trần kiếm tiên kia, muốn lấy đó nâng giá trị bản thân, chỉ là một trò giang hồ quá đơn giản, không ngờ một lần lỡ miệng liền vỡ trận, đúng là sai lầm, nhưng lại làm cho người ta ném không ít tiền Tuyết Hoa, lại có người nói nhảm với Chu tiên tử, cái gì mà nhận cha với Lạc Phách Sơn, thích làm con có hiếu à?
Có người vừa thấy đã đi theo ném tiền hùa theo, nói sai rồi sai rồi, thiếu một chữ, Chu tiên tử chúng ta ấy, không chừng là nhận một ông bố nuôi nhiều tiền lắm của ấy chứ.
Chu Quỳnh Lâm hoàn toàn không để ý, vẫn tươi cười như thường, chỉ cần có gã nào đó ném tiền mắng người, nàng lại càng vui vẻ.
Chỉ đáp lại một câu hiền tôn các người nói đúng.
Trần Bình An nhìn ra được, nàng thật sự không để tâm nửa điểm.
Đợi khi nàng bỏ hoa trong gương trăng trong nước đi, nhẹ nhàng nắm đấm lắc lư, cho mình thêm động lực, hiểu rồi hiểu rồi, tìm được một phương pháp kiếm tiền rồi, lần sau còn muốn lôi vị kiếm tiên trẻ tuổi quăng tám sào cũng không tới ra, tốt nhất là quan hệ giữa hai bên càng mơ hồ càng tốt, chắc chắn sẽ kiếm được nhiều tiền hơn. Tin rằng với thân phận hiển hách của Trần Bình An hiện tại, sao có thể so đo gì với một tiểu tu sĩ Thanh Mai quan như nàng.
Chỉ là khi Chu Quỳnh Lâm nhìn mặt hồ trong vắt đã cạn của hồ Nam Đường, nàng có chút mông lung, cho dù có thể lấp đầy hồ Nam Đường một lần nữa thì những cây mơ chết khô này thì sao? Còn nữa, thủy vận dồi dào vốn có của hồ Nam Đường cũ nữa, nàng thấy tuyệt vọng, nhìn mà nước mắt ròng ròng.
Hình như nhân sinh luôn có chút long đong, làm thế nào cũng không thể nào chịu nổi. Dù cho có chịu được đi chăng nữa, qua rồi vẫn chỉ là chuyện người ta làm, chứ không phải sự việc đã xong.
Chu Quỳnh Lâm đột nhiên ngẩng đầu, vẻ mặt khó tin.
Thì ra trong chớp mắt, đã xuất hiện dị tượng mây đen cuồn cuộn, biển mây trong nháy mắt tụ lại, sấm chớp nổi lên không có dấu hiệu nào, khí tượng hùng vĩ, chấn động lòng người.
Biển mây bao phủ vùng nước trăm dặm xung quanh hồ Nam Đường cũ, ban ngày như ban đêm.
Mưa lớn ào ào đổ xuống nhân gian, có thể nhìn thấy bằng mắt thường, mực nước hồ Nam Đường bắt đầu dâng lên nhanh chóng.
Pháp bào trên người nàng có thể tách nước, nhưng cũng không để ý đến cơn mưa lớn này.
Trần Bình An do dự một chút, không im lặng rời đi, mà lên tiếng cười nói:
"Vừa hay đi ngang qua quý địa, khéo thật, không tốn tiền được xem hoa trong gương, trăng trong nước, phải cảm tạ Chu tiên tử đã nói tốt cho Lạc Phách Sơn mấy câu."
Có chút chột dạ Chu Quỳnh Lâm lập tức quay đầu, lau nước mắt trên mặt, làm lễ vạn phúc với kiếm tiên Lạc Phách Sơn kia, cười nói:
"Ra mắt Trần sơn chủ."
Trần Bình An nói:
"Chỉ là vừa khéo đi ngang qua, liền gặp phải thiên địa dị tượng này, tuy không thể nhìn thấy thắng cảnh Thanh Mai quan trong truyền thuyết, cũng coi như không uổng chuyến này rồi."
Chu Quỳnh Lâm chớp chớp mắt, đã thấy kiếm tiên trẻ tuổi kia không muốn nói toạc ra sự thật, vậy thì nàng cũng đành giả ngơ theo vậy.
Nếu không thì trên đời này làm sao có nhiều chuyện trùng hợp đến vậy.
Thực ra trong ấn tượng của nàng, vị sơn chủ trẻ tuổi này, cảm thấy rất bình thường, thanh cao một cách thái quá, không có nửa điểm gần gũi.
Về sau trận xem lễ và hỏi kiếm kinh thiên động địa kia, càng khiến Chu Quỳnh Lâm quyết định, cả đời này đều không muốn liên hệ gì đến Lạc Phách Sơn nữa.
Về chuyện Trần kiếm tiên hôm nay tại sao lại làm vậy, nàng không nghĩ ra, cũng lười nghĩ nhiều, ngược lại chắc chắn không phải vì hắn mê mẩn nhan sắc của nàng, nếu không năm xưa đã không từ chối nàng ở ngoài cửa rồi.
Huống chi dù có mê mẩn thì sao, nàng sợ gì chứ.
Chỉ cần có thể giúp Thanh Mai quan khôi phục phong thái năm xưa, nàng cái gì cũng không sợ, làm cái gì cũng tự nguyện.
Một cô nhi nhơ nhớp trong hẻm sâu xó chợ, lại có thể ở tuổi thiếu nữ, được sư phụ đưa đến Thanh Mai quan, cuối cùng lột xác, coi như là một vị thần tiên trên núi, được hưởng phúc, được cảm ân được trả nợ.
Trần Bình An cười nói:
"Nếu Chu tiên tử không chê, sau này có thể đến Lạc Phách Sơn chúng ta làm khách, đến lúc đó ở trên núi mở ra hoa trong gương trăng trong nước, kiếm tiền tiên, hai bên chia đôi, như thế nào? Nhưng mà nói trước, trên núi có mấy chỗ, không thích hợp lấy cảnh, tình huống cụ thể thế nào, thì đợi Chu tiên tử đi Long Châu rồi sẽ nói, đến lúc đó để tiểu quản sự Noãn Thụ, và hộ pháp của Lạc Phách Sơn cùng dẫn cô đi thăm thú, lựa chọn cảnh sông núi phù hợp."
Chu Quỳnh Lâm ngơ ngác gật đầu, có chút không dám tin.
Trần Bình An lấy ra khối bài không có chuyện gì của Đại Ly kia, lại phát huy tác dụng rồi, "Mấy vị thần núi lão gia phụ cận hồ Nam Đường, ta có thể giúp một tay giải thích, nghe hay không là chuyện của bọn họ."
Chu Quỳnh Lâm lại lần nữa thành tâm cảm ơn.
Trần Bình An tiếp tục nói:
"Ngoài ra, về thủy vận và cây mơ, ta cũng có thể giúp một chút chuyện nhỏ, Chu tiên tử có thể yên lặng xem nó biến chuyển."
Tên mình ở Man Hoang sau một hồi giằng co với Phi Phi đã lấy được một ít thủy vận của sông Duệ Lạc.
Đến mức những cây mơ khô héo ở Thanh Mai quan, tự nhiên cũng có cách cứu chữa, dù sao ta may mắn kết bạn với chủ nhân cũ vườn mơ trên đảo Huyền Sơn, Đà Nhan phu nhân.
Chu Quỳnh Lâm muốn nói rồi lại thôi.
Rất muốn hỏi thăm vị kiếm tiên trẻ tuổi kia, làm vậy, mưu đồ cái gì chứ?
Trần Bình An cuối cùng cười nói:
"Ta còn muốn tiếp tục lên đường, hôm nay không ở lại lâu nữa, nếu lần sau có thể đi ngang qua nơi này, nhất định ta sẽ hai tay trắng đến Thanh Mai quan làm khách, xin một bát canh mơ ướp lạnh."
Chu Quỳnh Lâm cười tươi, nhẹ nhàng gật đầu, đợi bóng dáng áo xanh biến mất, nàng mới đưa mu bàn tay lên dụi đôi mắt đã đỏ hoe.
Có chút ấm áp, còn rung động lòng người hơn cả tiếng sấm.