Kiếm Lai

Núi ánh sáng chợt tắt, ánh trăng dần dần lên cao.
Nhân gian cùng chung thắp một vầng trăng.
Một con sông lớn uốn lượn chảy ra biển, hơi nước nồng đậm, dọc bờ sông có mười sáu bến tàu lớn nhỏ, nơi thuyền bè trên núi cập bến, giao thương nhộn nhịp. Mỗi bến tàu đều có trấn nhỏ xây gần nước, lớn nhỏ như huyện thành Hòe Hoàng. Đêm xuống, đèn đuốc sáng như ban ngày, hai bên bờ võ quán mọc lên như nấm, có rất nhiều giang hồ môn phái đóng quân. Dù là trong mắt các vị địa sư Phong Thủy mới vào nghề, cũng thấy được nơi đây võ vận cực thịnh, đứng đầu một châu.
Ngô Thù đã rời xa châu khác hơn hai mươi năm, giờ lại bôn ba Man Hoang thiên hạ. Thêm việc vị võ thánh này quá lơ là chuyện thu đồ, đến nay mới chỉ thu được một vị đệ tử khai sơn. Vậy nên Đồng Diệp Châu toàn võ phu, liền chỉ còn lại một mình Diệp Vân Vân, điều này khiến cho Bồ Sơn giờ đây có một sự đánh giá cao ngất ngưởng.
"Một châu quyền pháp, chỉ ở Bồ Sơn."
Mà Bồ Sơn Vân Thảo Đường, quả thực xứng đáng với danh tiếng này, hàng năm cứ vào lập hạ và lập đông, họ đều dạy quyền. Ngoại trừ bí pháp khung cọc của Vân Thảo Đường không truyền, những thứ khác đều không giấu nghề, sẵn lòng truyền thụ hết cho các võ phu đến học. Đồng thời mỗi võ phu xuống núi của Bồ Sơn, đều phải tổ chức ba trận diễn võ công khai, mài giũa võ học, hoặc là tỉ thí võ nghệ. Nếu có võ phu cảnh giới tương đương ở nơi khác đến thắng, liền có thể nhận được vô vàn tiếng reo hò khen ngợi, được mời đến Vân Thảo Đường làm khách, phụng làm chỗ ngồi khách quý.
Trăng sáng dường như đặc biệt ưu ái chiếu sáng nơi này, mặt sông trải đầy ánh trăng lung linh, tựa như một dòng sông bạc nhân gian. Đêm khuya tĩnh lặng, gió sông thổi nhè nhẹ, phong cảnh làm lòng người thư thái, tâm hồn an nhiên.
Một chiếc lầu thuyền xuôi dòng, boong thuyền chỉ có hai tầng, thấp hơn những chiếc thuyền khác một cái đầu. Mỗi khi có du thuyền lướt qua, thường là người khác phải cúi đầu nhường ta.
Tại một quán trà ngoài trời ở lầu hai, Trần Bình An và vị trà nương đã gọi hai bình trà núi, một bình trà mây mù và một bình thủy tiên tùng già, nàng còn miễn phí tặng kèm chút bánh ngọt, dưa và trái cây.
Cô trà nương vừa hết sức chào mời loại trà thủy tiên, nói rằng đây là một loại trà nham quý hiếm đến từ một tiên sơn ở Bảo Bình Châu, trăm năm cây trà mới gọi là cao, ngàn năm mới có thể gọi già, cho nên giá cả đắt đỏ cũng là lẽ đương nhiên. Nếu khách hàng thấy hương vị không giống như lời, chỉ cần nói không ngon, bên lầu thuyền liền chấp nhận đánh gãy đôi.
Nhìn cái tư thế của nàng, nếu như không gọi một bình thủy tiên tùng già, có lẽ sẽ không có dưa và điểm tâm đi kèm rồi.
Trần Bình An mỉm cười, lại là cái nghiệp chướng mà người đồng hương Đổng Bán Thành gây ra đây mà.
Nước suối, lá trà, rượu ủ của tiên gia, những thứ trà rượu này, chỉ cần là đồ có tiếng tăm ở Bảo Bình Châu, đặc biệt là những đồ vật giá cao, phỏng chừng ít nhất một nửa đều có liên quan đến Đổng Thủy Tỉnh.
Trà đương nhiên là trà ngon, trong cuốn sơn thủy du ký mà Từ Viễn Hà vẫn chưa khắc bản, có một đoạn ghi chép riêng về loại thủy tiên tùng già này. Vấn đề là đại ca Từ năm đó còn có thể uống được thủy tiên tùng già, vậy thì giá trà ở bản địa cao thấp như nào, cũng có thể biết được rồi.
Kết quả, chỉ cần chuyển chỗ sang ngồi thuyền, một bình trà này đã muốn hai viên Tuyết Hoa tiền. Cho dù có thật sự mặt dày, nói vị trà bình thường, lầu thuyền chấp nhận đánh gãy đôi, chẳng phải vẫn mất một viên Tuyết Hoa tiền sao?
Đổng Thủy Tỉnh, người có thiên phú dị bẩm trong buôn bán, đúng là một bước tiến lên Phi Thăng cảnh.
Trần Bình An lấy từ trong tay áo ra viên Tọa Vong đan Thanh Hổ cung cuối cùng, liền dùng trà nuốt xuống.
Không cần nghi ngờ, đan dược do Thanh Hổ cung cung cấp, chắc chắn sẽ rất nhanh lại có một hai lò áo lông viên đưa đến Tiên Đô Sơn.
Với đạo đối nhân xử thế của Lục lão thần tiên, không chỉ mình Trần Bình An, mà cả hạ tông, tương lai trong vòng mấy trăm năm đều sẽ không lo thiếu Tọa Vong đan.
Theo lời của Lục lão thần tiên, thì đồ tốt nhà mình, đương nhiên phải ưu tiên người nhà dùng trước.
Không sao cả, Lạc Phách Sơn và Thanh Bình phong tự nhiên sẽ đáp lại ân tình, tương lai sơn thủy linh khí của Thanh Cảnh Sơn chỉ có thể thêm mạnh mẽ hơn, còn hơn cả thời kỳ hưng thịnh nhất của Thanh Hổ cung ngày xưa.
Lướt qua ba bến tàu nữa, ước chừng hai trăm dặm đường thủy, là tới cửa Bồ Sơn Vân Thảo Đường rồi.
Bùi Tiền hỏi:
"Sư phụ, việc võ phu Vân Thảo Đường xuống núi tỉ thí, chúng ta Lạc Phách Sơn có nên học theo không?"
Trần Bình An gật đầu, "Đương nhiên có thể học."
Tào Tình Lãng nói:
"Tiền đề là môn phong phải tốt, võ phu trên núi khí lượng phải đủ, hơn nữa khi xuống núi giao tiếp, lời nói không thể quá tùy tiện. Nói thế nào nhỉ, quyền nằm trên võ đài, mà quyền cũng nằm ngoài võ đài. Nếu không, rõ ràng dạy quyền nghiêm túc, tỉ thí cẩn thận, lại chỉ vì một hai câu nói sai mà bị người ta hiểu lầm, vậy thì sẽ trở nên bẩn thỉu mọc lan tràn, đổ bể hết chiêu bài, gây thêm tranh chấp, khắp nơi kết thù. Chẳng mấy chốc sẽ bị giang hồ cô lập. Đến lúc đó, chúng ta rõ ràng là xuất phát từ lòng tốt, quay đầu lại lại bị người khác nói xấu, ai cũng chịu không nổi. Cứ một lần rồi hai lần, một bên ghét bỏ bên kia không có lương tâm, một bên lại cảm thấy bên kia khí thế lấn người, hai bên sẽ sinh ra hiềm khích."
Bùi Tiền nói:
"Môn phong nhà ta chẳng lẽ không tốt?"
Tào Tình Lãng cười nói:
"Việc gì cũng phải có sự chuẩn bị trước, không chuẩn bị thì hỏng việc."
Trần Bình An uống một ngụm trà, gật đầu cười nói:
"Hai con nói đều đúng."
Tính cái gì là giã bột nhão, đồ đệ nhập môn và học sinh đắc ý, đều thực sự tốt cả.
Gió sông thổi nhẹ, sóng nước lung linh, vào đông rồi nhưng khi ở trên lầu thuyền, khách du lịch cũng không thấy lạnh.
Điều này là nhờ có núi chân Bồ Sơn vừa dày vừa nặng, khiến cho khu vực sơn hà xung quanh, dù vào lúc tan tuyết, vẫn có khí hậu ấm áp khác thường, như một chiếc lồng ấp thiên nhiên vậy.
Diệp thị ở Vân Thảo Đường, là một đại địa chủ được cả ngọn núi công nhận, sở hữu vô số khế đất, thậm chí cả hai quả đồi nhỏ và hai hồ lớn, trên thực tế đều là tài sản riêng của Bồ Sơn.
Bốn người vây quanh bàn uống trà, Trần Bình An vểnh chân lên, móc ra tẩu thuốc, làm bằng trúc xanh bình thường, tẩu ngậm bằng đá ngọc trắng chạm khắc từ Long Tu Giang, còn một túi thuốc lá sợi màu vàng óng. Trần Bình An vo viên thuốc lá lại thành hình tròn.
Hút thuốc tẩu giống lão Dương, chỉ có hai trường hợp, một là khi cần suy nghĩ cặn kẽ chuyện gì đó, đem nỗi lo nghĩ phiền muộn đều nghĩ cùng một chỗ, còn không thì như bây giờ, hôm nay không có chuyện gì, không có việc gì nên suy nghĩ mà thôi.
Tiểu Mạch mượn ánh trăng sáng rọi, một bên uống trà, một bên lật xem quyển bút ký ghi chép về mấy kẻ hắc ám quái dị, trong đó có nói đến điển cố ở dòng sông Bái.
Bởi vì ở trên dòng chính của sông Bái, tại đầu nguồn và cuối nguồn có xây hai ngôi miếu Thủy Thần cổ kính, phân biệt thờ cúng Đông Hải Phụ và Thanh Hồng Quân, rất kỳ lạ, khác với các đền miếu khác, dân chúng địa phương lại thờ cùng lúc hai vị thần sông, có điểm giống như miếu Thổ Địa, thờ cả thổ địa công và thổ địa bà. Theo như trong sách kể lại, miếu Thủy Thần ở đầu nguồn sông Bái thờ cúng một vị long nữ Đông Hải, tiền kiếp của nàng rất thích đọc sách, nhưng vì thân là Thủy tộc tinh quái Giao Long nên trời sinh không thể "Chịu tải chữ viết", vì vậy nàng thường dẫn các thị nữ long cung, hóa thân thành khuê tú nhân gian, du thuyền trên sông Bái ra biển, nhờ các thư sinh trên thuyền chép sách vở, cất giữ những vật trân quý vào các giá sách ở khuê phòng long cung, để khoe mẽ với bạn bè cùng trang lứa. Nào ngờ việc này khiến một sơn quân trên bờ sông để ý đến sắc đẹp của nàng, hạ lệnh chặn đường ở cửa sông, điều động thủy quân Thanh Hồng dưới trướng đánh úp, lật thuyền rồng, sơn quân sau khi đoạt được long nữ liền đem giấu trong kim ốc, giam cầm ở đầu nguồn sông Bái, xây thêm một cung điện cho nàng. Bởi vì mỗi lần long nữ than khóc, sông Bái lại gây ra lũ lụt, sơn quân đành phải cứ mười năm một lần, cho nàng ra miếu ở cửa sông xa nhìn biển cả, để vơi bớt nỗi nhớ nhà...
Tiểu Mạch nâng chén nhấp một ngụm trà mây mù đặc sản của Bồ Sơn và sông Bái, cảm khái:
"Đáng ghét sơn quân, thèm nhỏ dãi sắc đẹp, lạm dụng công quyền, đáng thương long nữ, đau khổ nhớ quê mà không về được."
Trần Bình An cười nói:
"Tiểu Mạch, ngươi có thể tự mình đi một chuyến đến Thanh Hồng miếu ở cửa sông, ngược dòng lên trên cũng chỉ tầm bảy tám trăm dặm đường sông, thoáng chốc là tới. Chuyện thật thế nào, đồng thời gặp mặt hai nhân vật chính hỏi một tiếng là rõ."
Tiểu Mạch nói:
"Để sau khi công tử cùng Bồ Sơn đàm xong việc, tiểu Mạch sẽ xem có cơ hội đến thăm Thanh Hồng miếu không."
Bùi Tiền nói:
"Không giống với chuyện kỳ lạ trong bút ký của tiên sinh Tiểu Mạch ở dưới núi, kỳ thực trên núi còn có một phiên bản truyền thuyết khác, nói rằng nàng long nữ kia trước đây là vì trốn tránh hôn sự, tự mình không muốn rời khỏi Bái Giang, vì đã sớm có tình cảm với Thanh Hồng quân, nên đã nhờ sơn quân phối hợp diễn một vở kịch. Sơn quân thương xót đôi uyên ương khổ mệnh này, nhưng thân là Đại Nhạc sơn quân, không thể vì thế mà trở mặt với thế lực long cung, thêm nữa Thanh Hồng quân dưới trướng kia, phẩm trật kim thân tượng thần không đủ cao, không xứng với thân phận tôn quý của long nữ, gia cảnh cũng không môn đăng hộ đối. Long cung thế lực lớn mạnh, lại coi trọng huyết thống, tuyệt đối không cho phép cuộc hôn nhân này, nên đành phải tự mình làm người xấu chịu tiếng ác."
Tào Tình Lãng gật đầu nói:
"Cách nói này có vẻ đáng tin hơn."
Tiểu Mạch giật mình nói:
"Nếu nói vậy, thì sơn quân đáng kính, còn long nữ và Thanh Hồng quân đáng mừng đáng chúc rồi, dù không có danh phận vợ chồng, đúng là ngọc có tỳ vết, nhưng cuối cùng vẫn tốt hơn là từ đó đường ai nấy đi, hai bên lại phải sông lớn ngăn cách vĩnh viễn."
Trần Bình An cười không nói gì, chỉ khoan thai nhả khói. Nếu có Tiểu Hạt Gạo ở đây, chắc chắn sẽ hóng chuyện sôi nổi hơn.
Một nhóm người sắp đến bái phỏng Vân Thảo Đường ở Bồ Sơn, võ học ở đây cũng tương tự Lôi Công Miếu ở Nhai Nhai Châu, tuy tiếng tăm lừng lẫy một châu, nhưng bẩm sinh khó mở rộng chi nhánh, thuộc loại võ quán nhỏ, ngưỡng cửa cao, thu nhận đồ đệ nghiêm ngặt. Người học võ muốn nhập môn chính phái, đạt tới võ pháp tinh thâm, quả thật không dễ.
Hương hỏa của Bồ Sơn Vân Thảo Đường, có phần giống như tùng lâm nửa đạo nửa Phật. Vân Thảo Đường luôn do người họ Diệp cai quản, giống như phúc địa Vân Quật luôn do họ Khương. Bởi vì đương thời gia chủ Diệp thị ở Bồ Sơn là Diệp Vân Vân thích mặc áo vàng, nên có biệt danh Hoàng Y Vân.
Trước kia ở trên núi Đồng Diệp Châu, từng bầu chọn ra mười người có võ đạo lịch sử của một châu.
Trong số những người còn sống, chỉ có hai người, ngoài võ thánh Ngô Thù lưng đeo kiếm trúc, còn có Diệp Vân Vân thích mặc áo vàng.
Một nam một nữ, hai ngôi sao sáng võ học, đến nay chưa từng có ghi chép về việc giao thủ, giống như nước giếng không phạm nước sông, mỗi người trấn giữ một nửa châu.
Chỉ là người trước thích một thương một ngựa ngao du giang hồ, lại thêm tiếng tăm có khen có chê, tự nhiên không bằng Hoàng Y Vân cùng Bồ Sơn ở Đồng Diệp Châu, một tiếng gọi trăm người đáp, bóng đi theo mây tụ.
Ngầm bên dưới, tu sĩ trên núi thực ra có rất nhiều lời oán giận với Ngô Thù, lý do là người võ học đứng đầu này không quan tâm đến nhà, cũng chẳng màng việc chung. Khi có chiến sự lớn, từ đầu đến cuối, chỉ lo ở những châu khác làm nên tên tuổi, ra tay hung ác tàn nhẫn, giết yêu không ngừng, trơ mắt nhìn quê hương mình lâm vào cảnh hoang tàn đổ nát.
Bùi Tiền nhẹ giọng nói:
"Sư phụ, vị tiền bối Diệp này, lần trước gặp ở mỏm Hoàng Hạc, giống như chỉ là khí thịnh bề ngoài, nội tình cũng bình thường, nếu miễn cưỡng được vào top mười người này, thứ tự cũng nên đứng cuối, nhiều nhất xếp ở vị trí thứ tám thứ chín, không nên cao tới thứ sáu."
Trong các báo cáo địa phương, lại có không ít tiên sư bất bình cho Hoàng Y Vân, cảm thấy thứ tự này quá thấp, thế nào cũng phải xếp sau Ngô Thù.
Bùi Tiền lại cảm thấy chuyện này thật quá nực cười.
Trần Bình An cười nói:
"Nếu tính cả tu vi Ngọc Phác cảnh của tông sư Diệp, xếp thứ sáu cũng không có gì khó khăn."
Nhưng nếu chỉ đơn thuần dùng võ học luận cao thấp, đúng như Bùi Tiền nói, võ phu Diệp Vân Vân xếp cuối cũng không chắc chắn.
Chuyện này nói khó nghe một chút, chính là người thời nay bắt nạt người xưa không có tiếng nói mà thôi.
Ngược lại, Ngô Thù xếp thứ tư thì không có vấn đề gì.
Mà khai sơn tổ sư của Bồ Sơn Vân Thảo Đường, người dựa vào sáu bức tiên đồ khai sáng ra Bồ Sơn quyền pháp thiên tài, kỳ thực cũng chỉ xếp thứ năm.
Vị võ phu chỉ cảnh này, Diệp Dụ Cố, đang được thờ cúng trong từ đường Diệp thị hiện nay, vị trí thứ ba, được tôn là không dời chi tổ.
Người này đã từng làm nên danh tiếng lẫy lừng ở Trung Thổ Thần Châu, sau này có đánh giá cực kỳ khí phách, "Một thân một mình, hai giáp quyền áp ba châu".
Cái gọi là ba châu, chính là quê hương Đồng Diệp Tông, thêm vào đó là Bảo Bình Châu ở phương Bắc và Bắc Câu Lô Châu, trong đó Bảo Bình Châu lúc đó chỉ có thể xem như bị ép vào cho đủ số.
Theo Trần Bình An suy đoán, không có gì bất ngờ thì Diệp Dụ Cố lúc ở đỉnh cao võ học vẫn chưa bước lên tầng cuối cùng của chỉ cảnh thần, đoán chừng chính vì không thể phá vỡ bình cảnh quy chân nên đã dùng việc chu du thiên hạ đổi lấy khí thịnh cảnh giới lớn, nhưng hiệu quả không cao. Vì vậy năm xưa ông không còn cách nào khác mà chuyển sang Ngọc Phác cảnh, dùng thân phận tu sĩ bước vào trên năm cảnh. Diệp Dụ Cố đương nhiên có thể kéo dài tuổi thọ, dùng thời gian mài giũa, chậm rãi rèn luyện nội tình thể phách, tìm cơ hội ở con đường học võ tiến thêm một bước.
Chỉ là việc Diệp Vân Vân chỉ mặc áo vàng khiến Trần Bình An không khỏi nghĩ đến Tiểu Bảo Bình.
Không biết vị Hoàng Y Vân này, lại có liên quan đến cao nhân nào, lời sấm truyền nào.
Trần Bình An suy nghĩ lan man, Thanh Bình kiếm tông ở Tiên Đô Sơn nhà mình, không giống với thượng tông Lạc Phách Sơn, có thêm hậu tố "kiếm tông", nhưng theo những gì nhìn thấy hiện tại, Thôi Đông Sơn có ý muốn biến hạ tông thành một con quái vật khổng lồ. Kiếm tu đương nhiên phải có, đó là nền tảng lập tông không thể lay chuyển của một môn phái kiếm đạo, chỉ là các loại luyện khí sĩ cũng càng ngày càng nhiều, đây mới là vẻ tươi tốt đầy cành lá của một đại tông môn.
Những tông môn lớn, số người đông đảo, động một tí có mấy trăm, thậm chí hơn nghìn người, tỷ như Chính Dương Sơn là như vậy. Thần Cáo Tông ở Bảo Bình Châu vì sở hữu phúc địa Thanh Đàm trung phẩm, số đệ tử ghi danh trong tông môn thậm chí lên đến hai nghìn người. Còn những tông môn lớn ở Trung Thổ Thần Châu, thêm vào cả hạ tông và phiên thuộc, có thể lên tới mấy vạn người. Đương nhiên, không phải tất cả đều là luyện khí sĩ, trong đó tính cả gia quyến tiên sư ở trong núi, cùng những người đứng đầu mỗi ngọn núi, những tùy tùng tì nữ, đầu bếp, tạp dịch... Đại khái chia làm tổ sư đường đích truyền, nội môn, ngoại môn, trông giống như kinh thành có cung thành, hoàng thành, ngoại thành. Thêm vào những ngọn núi phiên thuộc xung quanh, giống như vùng lân cận kinh đô. Nếu còn có hạ tông, thì tương tự như một thành phụ của kinh đô.
Trong núi ít người, giống như không có nguồn nước.
Nhưng nếu sơn môn không có những đạo pháp tuyệt diệu truyền thừa, thì cũng như cây không có rễ, cũng không thể giữ chân những tu đạo tiên tài, đồng dạng khó có được cảnh tượng tươi tốt.
Giống như đạo quyết trên bia cầu mưa mà Trần Bình An lấy được ở miếu Thủy Thần Mai Hà, phù hợp nhất với Địa Tiên tu hành, còn rất nhiều đại tông môn ở Hạo Nhiên thiên hạ, đều có một hoặc nhiều đạo pháp, tiên quyết gia truyền giúp đỡ đệ tử khai khiếu nhanh chóng, sau khi thành luyện khí sĩ, còn có khả năng bước nhanh lên Động Phủ cảnh. Lên núi nhanh chóng, mà bước chân vững chắc. Loại tiên gia bí tịch và đạo quyết này được gọi là "pháp mở cửa" và "quyết dẫn đường", sẽ trực tiếp quyết định nội tình sâu cạn của một môn phái, có thể hấp dẫn nhiều tu đạo mầm mống, nâng đỡ trong giai đoạn trước khi lên núi.
Còn loại quyết cầu mưa, thuộc về loại đạo pháp giữ núi, có thể phòng ngừa một tông môn xuất hiện mầm họa chưa lớn đã lụi tàn.
Kỳ thực Trần Bình An thực sự không có cách nào khác, hiện tại có một cách dựa vào bóng cây thấy quả, đường tắt thì có đấy.
Tóc trắng đồng tử đến giờ vẫn chỉ là "đệ tử tạp dịch không ghi trong gia phả" ở hẻm Kỵ Long, kế thừa phần lớn ký ức của Ngô Sương Hàng, trừ những bí mật bất truyền của Tuế Trừ cung bị phong ấn bởi độc môn bí thuật của Ngô Sương Hàng, còn lại những kiến thức "tạp học" cực kỳ đáng xem, nên bản thân tóc trắng đồng tử như là một nửa mật khố đạo pháp của Tuế Trừ Cung, chỉ là Trần Bình An không muốn và cũng không thích hợp mở miệng nhờ vả.
Còn thân thế kiếp trước của vị nữ tu "Không Hầu" ở Tuế Trừ Cung, vốn dĩ cũng chỉ làm khách ở Lạc Phách Sơn.
Cho dù là Lạc Phách Sơn hay Thanh Bình kiếm tông, con đường phía trước vẫn còn dài, tương lai đều có thể tính.
Bên cạnh bàn, một nữ tử khẽ nhíu mày, vung tay xua tan làn khói.
Nàng nhẫn nhịn gã nam tử ngồi cùng bàn đã rất lâu rồi, làn khói bay lả tả, làm cho hương trà bên nàng vơi đi hơn một nửa.
Chỉ là những chuyện thế này, nàng không quen mở miệng nhiều lời, cũng giống như ngồi uống rượu ở tửu lâu, nếu có ai lớn tiếng ồn ào thì đó cũng là việc ở bàn rượu nhà người ta.
Trần Bình An nhận ra động tĩnh của nữ tử kia, nhanh chóng thu chiếc tẩu hút thuốc lại, ném về phía nàng ánh mắt xin lỗi.
Nữ tử khẽ cười, gật đầu chào hỏi.
Nàng suy nghĩ một chút rồi nâng vành nón rộng lên, làm động tác đáp lễ.
Dù sao đều là tu sĩ trên núi đi du ngoạn bên ngoài, mà người mặc áo xanh kia chịu tỏ ra yếu thế như vậy đã là rất hiếm rồi.
Căn cứ vào một ít biểu hiện từ công báo phong cảnh các châu khác, nếu ở Bắc Câu Lô Châu kia, đối phương không đập bàn, mà trực tiếp hỏi câu "Ngươi nhìn cái gì?"
thì đã là khách khí lắm rồi.
Cho nên tu sĩ Đồng Diệp Châu hiện giờ, dù có người muốn đi xa khỏi châu, cũng sẽ chọn Nam Bà Sa Châu đầu tiên, tuyệt không muốn chủ động đi về hướng hai châu phía Bắc.
Có lẽ phát hiện ra cái gã áo xanh kia gan nhỏ như chuột, chắc chắn không phải xuất thân từ mấy tiên gia danh tiếng lớn, bậc tiên sư có gia phả.
Bởi thế, có một bàn trà khách không xa, có gã hán tử cao lớn, rất oai phong và khỏe mạnh, cất tiếng hỏi:
"Tiểu cô nương khẩu khí không nhỏ, ai cho ngươi tư cách, mà dám tùy tiện đánh giá các vị tông sư võ học đỉnh núi như vậy?"
Giàu có tiền bạc, ai lại chọn đi cái thuyền nhỏ rách nát để ngắm phong cảnh ven sông Bái Giang này chứ? Bọn mình thì không như vậy, đó là Vũ Văn công tử xuất thân từ hoàng tộc, lại còn tu đạo thành công, để thể nghiệm và quan sát nỗi khó khăn của dân gian mà thôi, nếu không thì trực tiếp dùng một chiếc thuyền du lịch trên núi để đi ngắm cảnh sông Bái Giang thì đã có vấn đề gì. Còn gã hán tử kia, đóng vai tùy tùng, lại là một võ phu lục cảnh chỉ còn cách tông sư nửa bước, thêm nữa hắn còn là người ngưỡng mộ Hoàng Y Vân, đương nhiên là không chịu nổi một cô nương trẻ tuổi ở đó nói nhảm.
Khẩu khí lớn như vậy, sao không đi tìm Hoàng Y Vân mà hỏi quyền cho một trận? Đừng nói đến Diệp sơn chủ, có khi còn chẳng thấy mặt, mà chỉ có những đệ tử đích truyền như Tiết phu tử, muốn hỏi quyền thì lúc đó đừng để bị đánh cho khóc nhè nhé.
Bùi Tiền hờ hững đáp:
"Sư thừa."
Bàn bên có một công tử tướng mạo anh tuấn, trông có vẻ là người đứng đầu, tay cầm quạt xếp, có tua vàng treo một cái túi đựng kiếm gỗ đào nhỏ nhắn, cười hỏi:
"Xin hỏi cô nương tên họ là gì, sư thừa từ đâu?"
Bùi Tiền nói:
"Gặp nhau ngẫu nhiên chốn giang hồ, như bèo nước gặp nhau, hà tất hỏi han tên họ."
Hán tử mở miệng đầu tiên kia, không quen một tiểu cô nương ăn nói kiểu cách, không coi ai ra gì, liền đập mạnh chén trà xuống bàn, cười khẩy nói:
"Ai cho ngươi cái gan, dám nói chuyện với Vũ Văn công tử như vậy?"
Bùi Tiền liếc nhìn hắn, cười nói:
"Quyền cước."
Hán tử kia tức đến buồn cười, giả vờ giận dữ:
"Ai dạy ra một ả nương tử đanh đá như vậy?!"
Trần Bình An cất tiếng cười:
"Ta."
Trước kia ở cái nhà thuyền Dã Vân chỉ mang danh Linh Bích sơn của hắn, Trần Bình An tùy tiện tìm một cái cớ vụn vặt, nói là đã nhìn trúng một thứ đồ vật, đổi ý muốn lấy về. Hắn đơn độc quay về, thi triển thân pháp mây nước, đi đến nhà giam luyện khí sĩ của Linh Bích Sơn một chuyến, gặp gỡ gã hán tử kia đã dám ở cửa hàng gạt Bùi Tiền, hắn không lấy tiền, mà dạy không ràng buộc cho đối phương một cái đạo lý đơn giản trước khi ra ngoài "Không quản được con mắt thì ít nhất cũng phải quản tốt bàn tay".
Sau đó thuận tiện hỏi rõ ngọn ngành về lai lịch đám người này, hóa ra là thuộc về điện hạ hoàng tử triều Đại Hạ cũ đang long đong lận đận muốn phục quốc, những người được lệnh đi ra ngoài kiếm tiền hoàng thất cung phụng như bọn họ, có đến hơn hai mươi nhóm, mỗi nhóm còn mang một nhiệm vụ bí mật, là chiêu mộ những tiên sư gia phả cũ bị mất địa vị, lang thang khắp nơi, còn có những dã tu ẩn mình trong núi đầm, cũng như các hảo hán lục lâm làm cướp trong rừng, triều đình không quan tâm xuất thân, anh hùng bất kể nguồn gốc, chỉ cần chịu gật đầu, đến "kinh thành" một chuyến rồi làm hồ sơ ghi chép ở Lễ bộ, lưu lại quê quán ở Hộ bộ, thì sẽ có thể một bước lên trời, lập tức trở thành các lão gia cung phụng của vương triều Đại Hạ, hưởng lương bổng, có chức tước, cuộc đời sung sướng.
Có lẽ bàn các tiên sư đi du ngoạn này, chưa từng gặp ai ăn nói kiểu đó, ngược lại cảm thấy thú vị, nên không còn tức giận nữa.
Bốn phía đã có người không nhịn được bật cười.
Trong đó hai nữ tử không ngồi chung bàn, uyển chuyển, gợi cảm, không hẹn mà cùng nhìn về một người.
Người các nàng nhìn trộm là Tào Tình Lãng.
Đúng là một lang quân anh tuấn, ôn hòa lễ độ, đúng là phong độ của người trí thức.
Còn hai người đàn ông cùng bàn với hắn thì vẻ ngoài cũng không hề thua kém, đặc biệt là người đàn ông áo xanh, cài trâm ngọc trên đầu... Tiếc rằng tuổi có hơi lớn một chút.
Vũ Văn công tử kia nắm chặt quạt xếp, rồi chắp tay ôm quyền, cười nói:
"Không có ý gì, xin chớ để tâm."
Trần Bình An nâng chén trà lên với bàn kia, ra hiệu không sao cả.
Thuyền du lịch cập bến một bến tàu.
Đã là địa bàn Bồ Sơn, vậy thì các võ phu quê ở đây, muốn quyền cước nổi danh, thì cũng chỉ có thể là ở Bồ Sơn.
Bên cạnh bến tàu xây dựng một võ đài sát mặt nước, dùng đá núi trắng đen kết hợp, vẽ thành một bức tranh âm dương ngư rất lớn, cực kỳ vững chắc.
Vừa lúc có hai cao thủ giang hồ đã thành danh, đều là võ phu cảnh giới Kim Thân, đã xứng được danh xưng tông sư, hẹn nhau ở đây, vào tối nay so tài công phu quyền cước.
Một trung niên võ phu, tài nghệ không bằng người, bị một ông lão dùng hai tay pháo chùy hung hãn đánh trúng lồng ngực, chẳng hay lại bị hất ngược ra sau, trực tiếp đập vào một chiếc thuyền du lịch đi ngang qua, quyền cước của ông lão quá mạnh, nam tử kia không kịp giảm lực, cả chiếc thuyền bị đâm vào cũng lập tức nhấc lên khỏi mặt nước, lật ngang mấy vòng, khách du lịch trên thuyền đều rớt xuống nước như sủi cảo.
Không cần sư phụ lên tiếng, Bùi Tiền đã biến mất, nàng một tay chống vào chiếc thuyền đang nghiêng ngả, nhẹ nhàng đẩy một cái, khiến nó an ổn đậu lại trên mặt sông.
Những người rớt xuống nước được từng luồng kình khí dẫn dắt, như gà bị nhúng nước, ai nấy đều bị người ta túm chặt cổ áo, đưa hết trở lại thuyền.
Bùi Tiền lại vung một tay, đánh tan những ngọn sóng lớn đang cuồn cuộn mãnh liệt do kình lực tạo thành, để thuyền du lịch của mình không bị ảnh hưởng.
Khi trở lại thuyền, Bùi Tiền ngồi lại chỗ cũ, thấy hai võ phu một người giẫm trên mặt sông, một người trên võ đài ven bờ, xa xa chắp tay cám ơn, người võ phu trung niên đang đứng trên mặt nước, vẻ mặt thành khẩn, mời Bùi Tiền lên bờ một phen, nhưng Bùi Tiền chỉ chắp tay, coi như là khéo léo từ chối rồi.
Đám tiên sư gia phả bắt đầu đứng ngồi không yên, đặc biệt là gã hán tử từng "nói chuyện" với Bùi Tiền, đến lúc này mới hiểu ra thế nào là sư thừa, quyền cước, và thế nào là bèo nước gặp gỡ không hỏi tên.
Tiểu cô nương này, vậy mà là một tông sư võ đạo cảnh giới Viễn Du?!
Trần Bình An trêu đùa với bàn tiên sư kia:
"Tiện tay thôi, không cần để tâm."
Vũ Văn công tử kia có chút khó chịu, rồi lại nhẹ nhõm.
Chỉ có hai cô nương vốn say mê Tào Tình Lãng, lại liếc nhìn sang người đàn ông áo xanh cài trâm ngọc, tuổi có vẻ như không lớn lắm.
Đáng tiếc Bồ Sơn là cấm địa, nghiêm cấm bất kỳ tiên sư nào dùng phép thuật huyễn ảnh.
Mà đệ tử Vân Thảo Đường ở Bồ Sơn tu hành, nhất định phải chuyên tâm, không được phân tâm, sẽ phong tỏa các loại công báo tin tức.
Nên chuyện văn miếu trước kia cấm các loại công báo thiên hạ, đối với đệ tử Bồ Sơn mà nói, cơ hồ không hề ảnh hưởng, chỉ có những đệ tử được xuống núi lịch luyện, mới cảm thấy tiếc nuối đôi chút.
Gia quy nặng, môn phong nghiêm, người trong ngoài Bồ Sơn không dám trái lệnh cấm.
Trần Bình An lên bờ ở một bến tàu, cách sơn môn Vân Thảo Đường Bồ Sơn vẫn còn hơn hai mươi dặm đường núi phải đi.
Mà bản thân Bồ Sơn, thực ra không tính là một ngọn núi lớn, quy mô còn không bằng núi Thái Tử của một nước nhỏ.
Thực ra Vũ Văn công tử và đám người của hắn, vốn cũng định xuống thuyền ở bến tàu này, mang theo một bức mật thư ngự bút của hoàng đế, muốn thương lượng với Tiết phu tử của Vân Thảo Đường một vài việc.
Chỉ là vị công tử trẻ tuổi còn do dự đôi chút, cuối cùng vẫn quyết định xuống thuyền ở bến tàu tiếp theo, đi vòng một chút đường, có thể ngắm thêm phong cảnh.
Tiểu Mạch đeo rương trúc sau lưng, tay cầm Hành Sơn trượng, nhẹ nhàng chống trượng trúc xuống đất, cười hỏi:
"Công tử, Vân Thảo Đường môn phái tu luyện cả tiên thuật lẫn võ học thế này, cũng không thấy nhiều nhỉ?"
Trần Bình An cười chỉ Bùi Tiền, "Ngươi phải hỏi nàng ấy, Bùi Tiền đã qua nhiều châu lớn, kiến thức rộng hơn."
Bùi Tiền có chút khó xử, nàng đi qua nhiều châu thật, nhưng một đường chỉ cưỡi ngựa xem hoa, tâm trí chẳng ở đó, phải giảm bớt một nửa mới đúng, còn sư phụ thì không biết sao, có lẽ phải tính gấp đôi lên mất.
Nếu tự nàng giảm một nửa, còn sư phụ lại lật gấp đôi, thì khác nhau một trời một vực còn gì.
Nhưng thấy Tiểu Mạch chờ mình trả lời, Bùi Tiền đành phải nói:
"Đường lối tu hành của đệ tử Vân Thảo Đường không được thấy nhiều ở thiên hạ Hạo Nhiên, nhưng đệ tử Bồ Sơn nếu thành công kết đan, hoặc bước vào cảnh giới Kim Thân của võ phu, trừ khi là một bậc thiên tài, nếu không phải xin phép tổ sư đường, mới có thể tiếp tục đồng thời luyện cả hai, nếu không đều phải chọn một trong hai mà thôi, chỉ có thể chuyên tâm luyện khí hoặc võ học. Ở trung thổ thần châu, có một tông môn, số người ở đỉnh núi không nhiều, các kiếm tu tổ sư đường đều là tu sĩ phù lục không ai ngoại lệ."
Ở Kim Giáp Châu, còn có một tông môn, cũng xấp xỉ Bồ Sơn, chỉ có thêm khả năng luyện đan, nhưng sơn môn đã bị yêu tộc Man Hoang đánh tan, giờ chỉ còn lại chưa đến mười đệ tử, Địa Tiên cũng chỉ có một người là tổ sư của họ, các sư trưởng đều đã hy sinh, ngay cả người hộ đạo cũng không còn. Họ muốn khôi phục lại vinh quang ngày xưa của tông môn, thật là khó khăn."
Bùi Tiền đã từng cùng bọn họ ở Kim Giáp Châu trải qua nhiều chiến trường từ Nam ra Bắc, kề vai chiến đấu.
Nàng cũng từng cứu sống vị Địa Tiên trẻ tuổi mang trong mình quyết tâm báo thù đó.
Trần Bình An giải thích:
"Đó là vì Bồ Sơn có rất nhiều quy củ, rất tuyệt diệu, lịch sử lâu đời. Gốc gác của nó là từ sáu bức 'Tiên nhân bích họa' tổ truyền của Bồ Sơn, lần lượt có tên là 'Xem thác nước', 'Đả tiếu', 'Giã lụa', 'Đẵn cầm', 'Ẩn sĩ đi ngâm', 'Giỏ trúc vớt trăng'. Cho nên võ học Vân Thảo Đường, qua nhiều đời truyền thừa, lại được các đời sơn chủ, tổ sư không ngừng hoàn thiện, bổ sung, cuối cùng dựa vào sáu bức tiên đồ mà phát triển thành hơn sáu mươi quy củ, chiêu thức quyền pháp. Từ đó có câu 'Thế đứng từ trong tranh mà ra, quyền hướng trong tranh mà đi'."
Những môn phái như thế, theo như lời Bùi Tiền, phóng tầm mắt khắp cả Hạo Nhiên thiên hạ cũng không nhiều. Dù tu sĩ vừa đi theo con đường tu luyện, vừa rèn luyện thể phách, lợi thì rất lớn, nhưng tác hại cũng không nhỏ. Chẳng hạn như Bồ Sơn mây mù che phủ ngay gần đây, võ nghệ cao thâm, nhưng đến nay vẫn không thể trở thành tông môn hàng đầu. Thực ra, lịch sử Bồ Sơn đã từng có hai lần cơ hội, một lần là do khai sơn tổ sư Diệp Dụ Cố. Năm đó ông bước chân vào cảnh giới Ngọc Phác, sau khi bế quan xuất sơn đi thăm bạn, muốn đến Ngọc Khuê tông hàn huyên với bạn thân là Tuân Uyên.
Đáng tiếc chuyến xuống núi này lại gây ra họa lớn như trời. Không rõ vì sao lại bị cao nhân ám toán, Diệp Dụ Cố trọng thương trở về, nhưng đến chết vẫn không nói ai đã gây ra. Ngay cả đệ tử thân truyền cũng không một lời hé lộ. Việc này lại trở thành một vụ án chưa có lời giải đáp nghìn năm trên núi.
Cho đến hôm nay, Đồng Diệp Châu mới bắt đầu đào lại chuyện cũ, xôn xao đồn đại có chứng cứ rõ ràng, cứ như thể tận mắt chứng kiến. Họ cho rằng vị tổ sư có tiếng là hẹp hòi của Đồng Diệp Tông đã lo lắng, một khi Diệp Dụ Cố bước vào cảnh giới Tiên Nhân, lại dùng một thân võ nghệ cao thâm, một Bồ Sơn mới khai sơn chưa đầy trăm năm, rất có thể sẽ sánh vai với Đồng Diệp Tông. Cho nên Đỗ Mậu đã đích thân ra tay, ngấm ngầm chặn giết, khiến Diệp Dụ Cố ngã cảnh thảm hại, trở về Bồ Sơn không được mấy năm thì thương nặng mà qua đời.
Lần cơ hội khác là ở Diệp Vân Vân, ngoài võ đạo đạt tới cảnh giới cao, nàng còn là một tu sĩ Ngọc Phác cảnh khá kín tiếng, nhưng vì chiến tranh mà bị trì hoãn. Sau khi bước lên cảnh giới cao hơn, Diệp Vân Vân chỉ tùy tiện nhắc đến một lần ở tổ sư đường Bồ Sơn, đồng thời không cho phép người trong tổ sư đường tiết lộ chuyện này. Đến giờ, nàng cũng không có ý định báo đầy đủ chuyện này cho Đại Phục thư viện. Rõ ràng thấy, ít nhất là gần đây, Bồ Sơn chưa có ý định thuận thế mà trở thành tông môn.
Dường như, Bồ Sơn trong việc trở thành tông môn, luôn thiếu một chút yếu tố gọi là ý trời.
Trời không cho ư?
Như để bù đắp, Diệp Vân Vân mới đây đã nhận được bức tiên đồ thứ bảy, vô cùng trân quý, có giá trị liên thành.
Trần Bình An nghe Khương Thượng Chân đã nhấn mạnh là một bức bích họa trên vách tường, phẩm cấp cao hơn sáu bức tranh tổ truyền.
Hơn nữa, Chu ghế đầu trước khi rời khỏi Hạo Nhiên thiên hạ, còn cố ý để lại một bức thư ở Lạc Phách Sơn, nhắc đến chuyện này.
Theo thư của Khương Thượng Chân mô tả, bức tranh này có lai lịch không tầm thường. Nó vẽ một vị tăng mặc áo cà sa quay lưng, đầu đội đạo quan, tay cầm ngọc hốt, mặt hướng về bức tranh vẽ trên tường.
Trong tranh có tranh, trên bức tranh trên tường lại vẽ một chiếc đỉnh đồng cổ có hoa văn, cùng với mấy nghìn chữ triện cổ dày đặc.
Bùi Tiền đột nhiên cười nói:
"Sư phụ, Hoàng Đình tỷ tỷ đã về quê rồi, khi nào thì chúng ta đi tìm nàng?"
Nàng rất có ấn tượng tốt với vị nữ quan tỷ tỷ đó, mặt lạnh nhưng tâm ấm áp, hoàn toàn khác với Tùy Hữu Biên.
Trần Bình An nói:
"Chúng ta sẽ về Tiên Đô sơn trước rồi cùng nhau đến Tiểu Long Tưu sau."
Họ đi trên con đường yên tĩnh dẫn đến sơn môn Bồ Sơn.
Trần Bình An lại không khỏi lấy tẩu thuốc ra ngậm, nheo mắt suy nghĩ.
Vì sao Bồ Sơn có thể tồn tại trong một châu Đồng Diệp nát tan, vượt qua được kiếp nạn, đây thực sự là một chuyện rất ý vị sâu xa.
Trên núi, từ Phù Kê Tông đến Thái Bình Sơn, cho dù là Ngọc Khuê tông, dù bảo toàn được gia nghiệp, không đến mức tuyệt hậu, nhưng một tổ sư đường cũng chẳng còn lại mấy người sống sót, đến giờ, mỗi lần nghị sự đều vắng mất nửa số ghế.
Mà dưới núi, Đại Tuyền vương triều là nơi duy nhất bảo vệ được quốc mạch, quân lính chiến đấu hi sinh vô số, nhưng cũng chỉ có thể từng bước rút lui, cuối cùng miễn cưỡng cố thủ thành Thận Cảnh.
Chỉ có Bồ Sơn là giống như chỉ đánh vài trận trên núi không gây đau đớn, mưa nhỏ sấm lớn, mấy con đại yêu đầu trướng đứng quan sát từ xa một phen, không biết vì sao lại ăn ý đến lạ, đều không thực sự ra tay với Bồ Sơn.
Nếu không thì Diệp Vân Vân năm đó đã không tính đến việc đến Đại Tuyền vương triều để tương tàn.
Theo lời Thôi Đông Sơn thì Văn Hải Chu đã bí mật đặt kỳ vọng rất lớn vào Bồ Sơn không mấy nổi bật này.
Trần Bình An vừa nghe đã hiểu, liên quan đến việc con đường của thuần túy võ phu bị chặn lại cùng việc nhân gian một lần nữa mở ra con đường thần đạo.
Nhưng hiện giờ các tu sĩ Đồng Diệp Châu, đều cố ý hay vô tình xem nhẹ chuyện này, chỉ cho rằng Diệp thị tổ ấm của Vân Thảo Đường ở Bồ Sơn được bảo vệ là do hồng phúc ngang trời.
Gần đến sơn môn, Trần Bình An mới cất tẩu thuốc đi.
Đồ chơi này, vẫn chưa quen, gây khó chịu, lại càng làm chính mình khó chịu, hình như còn khó hơn cả uống rượu.
Tổ núi Tiểu Long Tưu, Long Miên sơn, đỉnh núi nơi có tổ sư đường, còn có tên khác là đỉnh Tâm Ý.
Có một nữ quan từ nơi khác đến, đang tu hành ở đây trong một túp lều tranh. Sau khi vấn kiếm, nàng vẫn không rời đi.
Nàng cắm một thanh cổ kiếm xuống đất ở đỉnh núi, cứ như thế thì đỉnh núi xem như thuộc địa phận của nàng.
Chỉ là dù là tu sĩ Tiểu Long Tưu, cũng không thể không thừa nhận, tư chất vấn kiếm của nữ tử này thật là phong thần tuấn tú.
May mà Tiểu Long Tưu đã cố gắng hết sức phong tỏa tin tức, lại thêm Đồng Diệp Châu bây giờ không có mấy tông phái tiên gia có thành tựu, báo cáo của tông môn không nhiều, nếu không chuyện này mà truyền ra, sẽ bị người ngoài cười rụng cả răng.
Không giống như các châu khác ở Hạo Nhiên, Đồng Diệp Châu nổi tiếng là bế tắc, giống như một ông già cổ hủ, già nua, trầm lắng mà lại thích kể công.
Cho nên khi có một người như Khương Thượng Chân xuất hiện, mới náo nhiệt đến vậy.
Phù Kê Tông và Thái Bình Sơn, hai tông môn lớn như vậy, bây giờ chỉ còn lại một người, tựa như một cây đinh trơ trọi.
Nữ quan Hoàng Đình, lúc này đang đứng bên sườn dốc núi, hai tay chống kiếm, ngẩng đầu nhìn trăng.
Nàng đã bước chân vào Ngọc Phác cảnh ở Ngũ Thải thiên hạ. Ở bên kia vận khí không tệ, cơ duyên liên tục, nhưng chuyện trời ban phúc phận này, đối với nàng mà nói, từ nhỏ đã thành quen.
Ngược lại, hồi nhỏ đã có một cao nhân vân du qua Thái Bình Sơn, nói nàng có tướng làm việc tốt.
Một kiếm trước bổ ra cấm chế sơn thủy của hộ sơn đại trận, một kiếm làm trọng thương sơn chủ Tiểu Long Tưu, một kiếm cuối cùng chém đôi tổ sư đường.
Nàng cầm kiếm treo giữa không trung, nhìn cả ngọn núi tu sĩ kinh hãi nghẹn họng, chỉ buông hai câu.
"Sau này ai đến tiếp kiếm, cẩn thận mất mạng."
"Nhưng nếu ai có thể tiếp được ba kiếm, tổ sư đường của các ngươi, ta bỏ tiền ra sửa."
Đương nhiên không có ai dám tiếp kiếm.
Nữ quan Thái Bình Sơn này, Hoàng Đình, là một trong những nữ tu mang đầy tính truyền kỳ giàu có nhất ở Đồng Diệp Châu năm xưa.
Ngọc Khuê tông có Khương Thượng Chân vận cứt chó, Thái Bình Sơn có Hoàng Đình phúc duyên, cũng gọi là nhất châu song bích.
Hoàng Đình đột ngột trở về quê hương, khiến cả Tiểu Long Tưu bất ngờ không kịp trở tay, bởi vì trước đó Đồng Diệp Châu mở cửa thông đến một thiên hạ mới để lánh nạn, văn miếu Nho gia lúc đó đã ký kết một kỳ hạn trăm năm, sau đó mới sẽ đúng hạn mở cửa. Cho nên Hoàng Đình đột ngột xuất hiện, khiến Tiểu Long Tưu không kịp trở tay, thực tế trước đó đã có người từ nơi khác đi đến di chỉ Thái Bình Sơn, đã khiến Tiểu Long Tưu nhận ra có điều không đúng, đợi đến khi Hoàng Đình hiện thân hỏi kiếm, liền hoàn toàn hết hy vọng.
Bây giờ tổ sư đường nghị sự, không phải là nghĩ đến chuyện đuổi người, mà là thương lượng làm sao để bồi tội với vị nữ quan kiếm tu kia, làm thế nào để nàng bằng lòng dọn ra khỏi tổ sư đường, dù không rời đỉnh Tâm Ý thì dời sang chỗ khác cũng được.
Tiểu Long Tưu hiện giờ người nắm quyền thực sự là vị tu sĩ Nguyên Anh kia. Hắn vốn định khi vừa nhậm chức sẽ tạo dựng thanh thế, giúp sư môn chiếm lấy di tích Thái Bình Sơn, thu thập những đạo vận còn sót lại. Lại thêm vào bản mệnh vật của mình, hòng một lần nữa luyện ra một chiếc Minh Nguyệt Kính. Về công về tư, đây đều là mối lợi lớn trên con đường tu đạo, hơn cả việc xây một "Vườn hoang" để người đến du ngoạn.
Hoàng Đình quan sát xung quanh. Tiểu Long Tưu nằm giữa một vùng sông nước đầm lầy, hai bên là hộ sơn cúng dường, một bên là con hái trăng vượn hiếm thấy không chuyển núi, bên còn lại là một con cua lớn.
Ngoài ra, trong vùng sơn thủy còn có một con thanh xà thành tinh khổng lồ và một con nhím lớn, không được triều đình phong sắc mà tự xưng là Lưu Hà đại thánh và Hoàng Thủy đại vương. Nghe nói trong trận đại chiến trước kia, cả hai đều bỏ chạy. Đến khi đại chiến kết thúc lại trở về.
Chỉ là Tiểu Long Tưu cũng không tính toán gì với hai vị thủy bá này. Chắc là cảm thấy hai kẻ Kim Đan, nước phù sa không chảy ruộng ngoài, làm vật bài trí cũng tốt.
Trấn sơn chi bảo của Tiểu Long Tưu là một hồ lô cốc vũ.
Người đứng đầu núi trước đây là một nữ tử cầm kiếm, đạo hiệu Thanh Sương thượng nhân.
Chỉ là hiện tại người thật sự nắm quyền lại là sư đệ của nàng. Hắn có chí lớn nhưng tài mọn, tâm tính không ngay.
Đạo lý rất đơn giản. Một kiếm chém nát cấm chế sơn thủy, Thanh Sương thượng nhân đang bế quan không tiếc phá quan mà ra, đỡ lấy kiếm thứ hai của Hoàng Đình. Trái lại, gã nam tử kia dường như thích xem kịch hơn, giờ đang vụng trộm vui mừng. Dù sao sơn chủ sư tỷ vừa ra tay, sẽ càng phải bế quan tu dưỡng lâu hơn, không bốn năm mươi năm một giáp thì đừng hòng khôi phục lại cảnh giới trước kia. Người này có một bản mệnh vật là một cần câu, dường như có thể dùng ánh trăng dưới nước làm mồi câu, cùng với giỏ đựng Long Vương, khác phương pháp nhưng lại có kết quả giống nhau một cách kỳ diệu.
Hiện tại, tu sĩ duy nhất dám đến gần nhà tranh của Tiểu Long Tưu là một nữ tu trẻ tuổi, tên là Lệnh Hồ Tiêu Ngư, đạo hiệu Phất Thử.
Đạo hiệu của tu sĩ trong núi giống như tên tự khi nam tử dưới núi đội mũ trưởng thành. Tu sĩ Luyện Khí không phải tùy tiện mà có, phải đến cảnh giới Động Phủ trong năm cảnh mới được.
Cha mẹ nàng đều là tu sĩ Tiểu Long Tưu, là một đôi đạo lữ trong núi. Nàng là con gái một nên được cưng chiều hết mực. Chỉ là họ đã chết trận ngoài núi, vốn không cần chết. Nghe nói là do có bạn cũ bên ngoài, nhất định phải giúp đỡ. Có lẽ trong mắt nhiều người, thậm chí là tu sĩ Tiểu Long Tưu, đây là tự tìm cái chết, thật nực cười. Nhưng Hoàng Đình chẳng hề thấy buồn cười.
Cho nên mới để tiểu cô nương tên Lệnh Hồ Tiêu Ngư kia đến đây "Làm khách".
Tiểu cô nương đeo bên hông một chiếc loa ngọc bích, là pháp bảo kêu gọi núi, có chút tương tự như chuông lắc đuổi núi, nhưng chỉ dùng để "Huấn núi" thần núi thổ địa. Nó không bằng cái sau thần thông lớn lao, có thể xua đuổi đồi núi, lên núi săn bắn xuống biển.
Tiểu Long Tưu này, hình như không hợp với núi lắm, ví dụ như trên núi có đài luyện đá, ngoài núi lại có suối Cổn Sơn.
Nơi duy nhất có chút thú vị là cổ có hai vị tiên nhân từng đánh cờ trong núi. Dưới gốc tùng chỉ còn lại ván cờ dang dở, chẳng biết bao mùa xuân thu nhân gian đã trôi qua.
Hoàng Đình đến đó dạo chơi qua, quả thật có chút huyền cơ.
Nàng quay đầu lại, thấy tiểu cô nương đang đi về phía này. Đến khi đối phương đến gần, Hoàng Đình liền đi về phía nhà tranh, tiểu cô nương đi theo sau, vô cùng ăn ý.
Trong nhà tranh, chỉ có một giường một ghế. Đến mùa đông, lại có thêm một chậu than, góc tường có một bao than củi. Hoàng Đình ngồi ở mép giường, hai chân đặt bên bờ chậu than, người hơi nghiêng về trước, tay cầm cặp gắp than, khơi lửa than.
Lệnh Hồ Tiêu Ngư ngồi xổm một bên, đưa tay sưởi ấm.
Hoàng Đình nói:
"Có ghế không ngồi?"
Lệnh Hồ Tiêu Ngư lúc này mới đứng dậy bước tới, ngồi xuống chiếc ghế dài đối diện Hoàng Đình, vây quanh lò than.
Hoàng Đình thuận miệng nói:
"Lệnh Hồ Tiêu Ngư, lại còn cháy khét cá? Sao cha mẹ ngươi lại đặt cho ngươi cái tên đó?"
Lệnh Hồ Tiêu Ngư cười đáp:
"Hoàng Đình tỷ tỷ, trong này có đạo lý đấy ạ. Năm đó mẹ con mang thai con, có ngày nằm mộng thấy một vạt chuối tây xanh mát rợp bóng xuống đầm nước sâu thẳm. Có một con cá ngoi lên bơi đến bờ, ngẩng đầu nhìn mẹ, còn nói chuyện nữa. Cha mẹ đều cảm thấy là điềm lành nên mới đặt tên con như vậy."
Hiện giờ trên núi, trưởng bối hay đồng môn, đều cố gắng lảng tránh không nói về cha mẹ cô. Đương nhiên là ý tốt, sợ cô đau lòng.
Nhưng thực ra cô không nghĩ nhiều, thậm chí cảm thấy cha mẹ mình là người tốt như vậy, sao lại không nhắc tới một vài câu? Chắc là do cao hứng quá, hóa đau buồn.
Ví dụ như hiện tại.
Hoàng Đình hỏi:
"Bảo Bình Châu phương Bắc, có Tiểu Long Tưu lớn như vậy, có liên hệ gì với các ngươi không?"
Lệnh Hồ Tiêu Ngư ngơ ngác:
"Dạ?"
Cô là lần đầu tiên nghe nói Bảo Bình Châu bên kia cũng có Tiểu Long Tưu.
Hoàng Đình hỏi:
"Có muốn cùng ta đến Thái Bình Sơn tu đạo không?"
Lệnh Hồ Tiêu Ngư suy nghĩ rồi lắc đầu, rụt rè nói:
"Không được ạ."
Hoàng Đình cũng chỉ là nhất thời nảy ý, thuận miệng nói thôi, tiểu cô nương không muốn thì thôi. Nàng trêu chọc:
"Ngược lại là ngươi không lo gả chồng."
Bảng phấn son Hoa Thần Sơn mới nhất của Vân Quật phúc địa, cái con bé này vừa vặn đứng trong đó.
Lệnh Hồ Tiêu Ngư có chút khó xử, ngẩng đầu nhìn nữ quan tỷ tỷ trong ánh lửa than, đối phương còn đẹp hơn cô nhiều.
Hoàng Đình chỉ vào thanh bội kiếm treo trên tường, cười nói:
"Không giống ngươi, ta là kiếm tu. Mặt mũi thì cũng không phải đèn lồng mà làm cơm ăn được."
Còn về chuôi bội kiếm mang từ Ngũ Thải thiên hạ về kia, nàng nhặt được từ một di chỉ bí cảnh.
Chắc là do tiên binh có linh, tự nhận chủ, lóe lên một đạo kiếm quang liền lao thẳng về phía nàng. Lúc đó, nàng chỉ đang đứng xem náo nhiệt ở phía sau một đám tiên sư lớn. Thấy những thần tiên cảnh giới thứ năm lại bày trận này nọ, bận rộn vất vả, mà nàng chỉ nhàm chán giải sầu. Lúc đó, ở Ngũ Thải thiên hạ, một Kim Đan Địa Tiên cũng dám khai tông lập phái.
Nàng là Hoàng Đình bên ngoài, còn thu nhận một tiểu cô nương làm đồ đệ, giống như là "bản địa" sinh ra ở Ngũ Thải thiên hạ.
Chỉ là lần này không mang về cùng, gửi cô bé lại cho Phi Thăng thành chăm sóc. Dù sao, ở Ngũ Thải thiên hạ kia cũng có một ngọn núi, khắc ba chữ Thái Bình Sơn.
Trong phạm vi ngàn dặm, tu sĩ chớ vào, nếu không thì sẽ phải so kiếm với nàng.
Lý do nàng phá lệ rời khỏi Ngũ Thải thiên hạ là vì người thứ nhất của thiên hạ đó, Ninh Diêu, không hiểu ra sao lại tìm đến nàng.
Lúc đó, bên cạnh Ninh Diêu còn có một thiếu nữ lí lắc, tay cầm trúc xanh trượng, eo đeo nghiên mực, hình như tên là Quách Trúc Tửu.
Tiểu cô nương nói chuyện rất thú vị, tự xưng là đích truyền đệ tử của Ẩn Quan đại nhân, kiếm thuật bình thường, quyền pháp thì rất chắc chắn.
Ninh Diêu kể cho Hoàng Đình nghe về tình hình gần đây của Thái Bình Sơn ở Đồng Diệp Châu, nói Trần Bình An ở bên đó đã phá hỏng mưu đồ chiếm lại đất cũ của Tiểu Long Tưu.
Còn nói nếu Hoàng Đình bằng lòng trở về quê hương, giúp đỡ Quách Trúc Tửu hộ đạo một đoạn đường trên sông dài thời gian kia, coi như cảm ơn, văn miếu sẽ không ngăn cản, Thái Bình Sơn "hạ tông" ở Phi Thăng thành có thể giúp trông nom trăm năm...
Lúc đó, Hoàng Đình nhìn nữ tử có cách ăn mặc giống như đang đi thương lượng với mình kia.
Thật là làm khó vị người thứ nhất ở Ngũ Thải thiên hạ này.
Lúc đó, Quách Trúc Tửu lớn tiếng nói:
"Sư nương trân trọng."
Sau đó, thiếu nữ hạ thấp giọng nói:
"Sư nương, người cứ yên tâm, con đến Lạc Phách sơn Bảo Bình Châu, nếu phát hiện ra có kẻ nào quyến rũ, mặt dày mày dạn quấy rầy sư phụ, hừ, đừng trách con ra tay không lưu tình."
Tiểu cô nương làm động tác cắt cổ bằng tay.
Ninh Diêu xoa đầu thiếu nữ, vẻ mặt ôn nhu, cười nói:
"Sư phụ ngươi đó, trời không sợ đất không sợ, sợ nhất chuyện kia, mà chuyện này ta lại rõ ràng nhất."
Đến giây phút đó, Hoàng Đình mới thông qua ba lần xưng hô của Quách Trúc Tửu, phát hiện ra một chân tướng kinh ngạc: thì ra sư phụ của Quách Trúc Tửu, chính là Ẩn Quan Trường Thành kiếm khí, cũng chính là Trần Bình An ở Lạc Phách Sơn.
Hoàng Đình hiểu rõ trong lòng, nếu không phải vì Trần Bình An, thì với quan hệ xa lạ như giữa Ninh Diêu và mình, Ninh Diêu đâu cần lãng phí một phần công đức ở văn miếu.
Nhìn vẻ mặt và ánh mắt của Ninh Diêu, Hoàng Đình thấy thú vị. Ngươi là Ninh Diêu, cũng có mặt nữ nhi sao?
Nhưng có lẽ đây mới là con gái, là thích đó. Vì một người mà trở nên không giống chính mình.
Lệnh Hồ Tiêu Ngư cúi gằm mặt, rụt rè nói:
"Hoàng Đình tỷ tỷ, tổ sư gia nhờ con hỏi người một lời, con không dám từ chối, cũng không dám nói cho người biết."
Hoàng Đình bật cười, suy nghĩ một chút rồi nói:
"Không sao, con cứ nói với hắn, ta ở đây ngày nào thấy phiền rồi thì tự khắc sẽ rời đi."
Lệnh Hồ Tiêu Ngư ra sức gật đầu.
Có được câu trả lời rồi, xem như gánh nặng trút khỏi.
Liếc nhìn tiểu cô nương ngây thơ, Hoàng Đình thở dài một hơi, lại phá lệ hỏi một câu:
"Thật không muốn đi theo ta tu hành?"
Lệnh Hồ Tiêu Ngư nhẹ nhàng lắc đầu, cúi người xuống, ra sức nhìn chằm chằm vào lò than bên trong, nhỏ giọng nói:
"Hàng năm đều muốn cho cha mẹ tảo mộ. Đi rồi đến Thái Bình Sơn tu hành, liền không làm được nữa rồi."
Hoàng Đình gật gật đầu, ừ một tiếng.
Thái Bình Sơn, bây giờ chỉ còn lại một mình hắn.
Thân ở nơi nào, Thái Bình Sơn liền ở đó.
Thân ở nơi đất khách quê người, chỉ cảm thấy cô đơn.
Trở về quê hương, lại càng cô độc.
Đồng Diệp Châu trung bộ một nước nhỏ vừa mới khôi phục quốc thái dân an, ở Liễu Châu một huyện lỵ, đại chiến đã qua nhiều năm như vậy, bây giờ cuối cùng cũng khôi phục được vài phần sức sống rồi.
Quán ăn đêm, một thư sinh và người mập mạp ngồi một bàn, mỗi người ăn một bát bún ốc nóng hổi.
Kỳ thực một đường đi đến, từ mùa thu sang mùa đông, hai người, chính xác hơn là hai con quỷ, bọn họ cũng từng ở dưới núi nhìn thấy suối nước bên cạnh cối xay bột, đoàn xe vận lương qua sông, bánh xe lăn, lão ông gánh đòn, treo một con gà rừng.
Dân lấy ăn làm trời, trâu già ở bên cạnh. Nông dân nhìn thời tiết, đều nói năm nay được mùa.
Bây giờ bàn ăn đêm bày ra, thực ra hai cái bát cũng không nhỏ, chỉ là so với bát của Bích Du Cung thì có vẻ nhỏ nhắn mà thôi.
Mập mạp vừa ăn vừa lắc đầu, "Nước quế này, kém chút. Măng chua cũng không phải dùng măng mùa xuân đầu nhọn có bùn vàng, đến nỗi ớt ngâm thì càng không nói, còn không bằng mấy món ở phủ Mai Hà Thủy trước kia."
Thư sinh cầm đũa gõ nhẹ lên bàn, "Cũng tạm được rồi, năm đồng một bát bún ốc lớn, rẻ mà ngon rồi, ngươi còn muốn sao nữa?"
Mấu chốt là cái tên mập mạp này há miệng giống bà già, đã ăn gần hai bát lớn vào bụng rồi, mà nhìn cái dáng vẻ, còn có thể làm thêm bát nữa.
Tự đặt tên giả là "Cô Tô", mập mạp đột nhiên dừng đũa, ngẩng đầu lên, đưa tay lau miệng, lại lau xuống dưới đáy bàn, "Nghẹn lâu không nói, đành phải nghẹn không hỏi, nghẹn đến ta sống đi chết lại rồi, chuyến đò trước, ngươi làm thế nào? Là gặp ai rồi? Hay là bắt được con cá lớn nào? Rõ ràng là việc tốt, mà lại không phải là bà di xinh đẹp, có gì mà không thể chia sẻ, một mình vui thì không bằng nhiều người cùng vui."
Chung Khôi giơ tay, định thanh toán.
Mập mạp tức giận, ồn ào nói:
"Này mà, răng còn chưa lấp đầy, ta còn muốn thêm bát nữa."
Chung Khôi không để ý tới hắn, chỉ là trong khi móc tiền, trực tiếp trả bốn bát bún ốc.
Mập mạp ợ một tiếng no, xem như có chút thức thời, nếu như ở trước kia, chắc sẽ được thăng quan.
Chung Khôi bỏ tay vào ống tay áo mà ngồi, tùy cho mập mạp trước mặt ăn bát bún ốc thứ hai.
Gã này cũng thật sự hiếm có, nghe nói hồi nhỏ thích cờ bạc như mạng, bỏ ăn bỏ ngủ, chơi bời lêu lổng, không việc đức hạnh, ở thời gian tên mập mạp này soán ngôi trước kia, đã từng tự tay cầm bàn cờ đập chết người, cũng từng ở trên đường, bị một nữ tử không biết thân phận, trước mặt tát tai không dám đánh trả.
Đã có thể nói đôi lời chua xót, nói tiên nhân đẹp như ngọc, cưỡi ngựa xanh trắng, lúc đó áo mỏng mùa xuân, hoa hạnh rơi đầy đầu.
Cũng giống bây giờ, có thể nói người ta đói lả rồi, lại làm một việc, ăn cơm liền ngon, ăn no uống đủ, gối đầu xuống là ngủ. Ngủ rồi là có thể an tâm, đừng nói là không nhớ đến cô nương nhìn thấy ban ngày, ngay cả hoàng đế cũng không sợ, đâu còn thời gian nghĩ đến những thứ linh tinh.
Chung Khôi nhẹ giọng nói:
"Đói khổ trị trăm bệnh, là một cách nói rất cay đắng."
Mập mạp kia cuốn một đũa bún ốc lớn, nghe thì hôi, ăn thì lại rất thơm, bĩu môi, "Khổ thì sao, vẫn không phải ngoan ngoãn chịu mệnh sao, nước có nguồn cây có gốc, núi có hang hóc, người có sinh lão bệnh tử, đã là ông trời quy định rồi, chúng ta không cúi đầu cũng phải cúi đầu. Hơn nữa, ta không phải mấy người đọc sách các ngươi, không chú ý chuyện bi thương thay trời đất, thương sinh khốn khổ. Lùi một vạn bước mà nói, tiếng tăm đời sau ta có kém, nhưng vào năm đó, khi ta làm hoàng đế ngồi ghế rồng, lão bách tính nhà ta bị tu sĩ nước ngoài chặt đầu, ngươi xem bọn họ có dám chặt không? Cho nên theo ta thấy, cái Đại Ly Tống thị phương Bắc bây giờ, nhiều nhất chỉ xem như những gì ta đã từng sớm bày trận."
Chung Khôi cười nói:
"Lời nói hùng hồn này, chi bằng hãy giữ lại."
Cô Tô nhếch mép cười, "Dù người ta thế nào, lão tử nói không sai."
Kỳ thực hai người ban đầu vốn đã nên đi đến thư viện Đại Phục rồi, nên mới đổi lộ trình, một đường lách sông lách núi, loanh quanh tới đây, cũng đâu còn cách nào khác, chẳng phải do đại gia Chung Khôi lắm mưu nhiều kế hay sao.
Cô Tô không có tài xem bói, không biết Chung Khôi rốt cuộc nghĩ gì, khi trước mình còn làm quan chưa mặc long bào, vị tiền triều hoàng đế còn khó đoán hơn cả mình, thường xuyên kéo thầy bói tới, để bọn họ đoán số mệnh, xem bao giờ sẽ chết. Kết cục của mấy thầy bói đó thì có thể biết.
Thư viện Đại Phục, là nơi nền cũ xây dựng lại. Mà người mới nhậm chức viện trưởng, đến từ thư viện Lâm Lộc của Đại Ly, Trình Long Chu, hơn nữa chính là tên thật của vạn năm Thủy Giao Yêu tộc Hoàng Đình Quốc.
Đợi mập mạp ăn xong, Chung Khôi dẫn hắn đi tới một cái miếu Thành Hoàng ở huyện lỵ, nha môn mới tinh, hơn nữa là Thành Hoàng gia mới nhậm chức.
Cô Tô hỏi:
"Chung huynh đệ, sao không đi thẳng tới Thành Hoàng châu? Thực sự không được thì ta hai người đến Thành Hoàng quận lộ mặt cũng được."
Bởi vì vừa là châu, phủ lỵ, nên nha môn thứ sử, phủ nha và huyện nha đều ở chung một thành, hơn nữa còn là hai huyện giáp thành ở chung, cũng tốt, có thể tính là đôi anh em dở dang, theo lẽ quan trường, chuyện này gọi là ba đời không may gặp tri huyện giáp thành, ba đời làm ác gần tỉnh lỵ. Cũng tương tự như huyện lệnh giáp thành, một vị Thành Hoàng gia cũng gặp cảnh ngộ không khác gì, thậm chí còn khó khăn hơn trong việc làm quan.
Hôm trước đi dạo trong thành một vòng, bọn họ đã thăm dò được chút tin tức nhỏ, nghe nói hai huyện giáp thành này hai năm nay đều đang tranh cái "đứng đầu huyện".
Thứ tự sắp xếp giữa các huyện giáp thành, thông thường là dựa theo lịch sử lâu đời để sắp xếp, nhưng mà ví dụ như mấy huyện tên đẹp như "Thượng Nguyên".
"Nhân Hòa", hình như sẽ được ưu tiên hơn.
Bây giờ Chung Khôi có địa vị siêu nhiên, tương tự trong dã sử, kiểu đại thần khâm sai giúp hoàng đế "tuần thiên hạ, phủ quân áp dân".
Cho dù Chung Khôi hiện tại còn chưa có quan hàm Phong Đô chính thức, nhưng cũng giống trong tiểu thuyết viết, tay cầm thượng phương bảo kiếm, có thể chém trước tâu sau. Nên so với đại thần trấn biên ải thì quyền hành còn lớn hơn, vì Chung Khôi hoàn toàn có thể tùy cơ ứng biến.
Chung Khôi đứng trước cửa, không vội đi vào, đột nhiên nói:
"Trước đây ta nhận được một phong mật thư."
Cô Tô hai tay ra sức xoa mặt, "Thế nào, cái bạn ngươi đó, ngoài việc đánh sập Tiên Trâm Thành, lại làm ra chuyện khác người nào nữa hả? Nào, kể nghe thử, xem có dọa được ta không?"
Chung Khôi dùng tiếng lòng cười nói:
"Không có gì, chỉ là có người cướp mất nửa con sông Duệ Lạc, trong một đêm làm trống Thác Nguyệt Sơn, chém giết một đại yêu Phi Thăng Cảnh, liên thủ di dời ánh trăng Hạo Thải đến Thanh Minh Thiên Hạ."
Cô Tô cười ha hả nói:
"Ta còn tưởng chuyện gì lớn, hóa ra có vậy."
Mập mạp lau trán, may quá, không có mồ hôi.
"Bạn của Chung huynh, chính là bạn ta rồi, đã đều là bạn bè, thì còn nói đến cái gì cảnh giới, theo ta thì, bạn ngươi càng nhìn càng anh tuấn, đàn ông phải như thế mới đúng, thoạt nhìn thì không ra gì, nhưng lại khiến người khác càng nhìn càng thấy đặc sắc."
Cô Tô giơ ngón tay cái lên, "Chung Khôi, ngươi kết giao bạn bè, thật sự không tồi, ở việc này, ta xác thực không bằng ngươi, là ta thành tâm giơ ngón tay cái đó."
Thấy Chung Khôi cười như không cười, mập mạp dùng ngón tay cái cọ cọ lên mặt, "Vẻ ngoài đó, ở thời trẻ ta, cũng phải nhường hắn ba phần!"
Mập mạp này, rõ ràng là bắt đầu mất bò mới lo làm chuồng rồi.
Trước đây còn thấy tuổi trẻ Ẩn Quan, lừa được Ninh Dao làm đạo lữ, là một tên giỏi ăn nói dẻo mỏ, không phải hạng ăn được đồ thô.
Kết quả nghe được tin biến cố như trời lở bên Man Hoang phúc địa.
Cô Tô liên hệ đến đoạn đối thoại của Chung Khôi với đại yêu Ô Đề. Mập mạp dùng mông nghĩ cũng biết là ai gây ra chuỗi sự việc này.
Cho dù không phải Trần Bình An tự mình xuất kiếm, nhưng dù sao cũng do vị Ẩn Quan trẻ tuổi này cầm đầu chỉ huy, công lao lớn rồi, cho nên lập tức đổi giọng theo chiều gió, "Loại hào kiệt ngàn năm có một này, quay đầu nhất định phải tiến cử giúp ta, đừng nói xưng huynh gọi đệ, dù có kêu hắn một tiếng anh, ta cũng không thấy hổ thẹn."
Chung Khôi cười nói:
"Lên ngựa là có thể gặp rồi."
Liếc nhìn đường phố, Chung Khôi đột nhiên đổi ý, cười nói:
"Tìm chỗ uống rượu đi."
Mập mạp vỗ ngực nói:
"Theo lệ cũ, ta thanh toán!"
Chung Khôi nhìn về phía mập mạp.
Mập mạp bực bội nhưng nói:
"Lệ mới đây, về sau hết thảy ta thanh toán, trước đó đã nói rồi, uống rượu hoa trừ ra nhé."
Bằng không thì theo tôn chỉ trước sau như một của hắn, một đại gia Tô Châu, làm người không tham chữ hào phóng, làm quỷ chớ tham chữ hào sảng.
Chung Khôi cười hỏi:
"Nghe nói ngươi một mực cất kỹ ngọc bản mười ba hàng?"
Mập mạp quay đầu hung hăng nhổ một tiếng:
"Cái tên sử quan não đầy mỡ heo nào lại đi dội nước bẩn lên ta, làm hỏng danh tiếng của ta!"
Chung Khôi vỗ vỗ vai mập mạp:
"Nếu như không có, ta khuyên ngươi tốt nhất đừng gặp bạn ta, kiềm chế lại, người này thù rất dai đấy."
Mập mạp mắt đảo nhanh, bắt đầu cân nhắc lợi hại.
Chung Khôi đi đến một quán rượu ven đường, ngồi vào chỗ sau, rồi bắt đầu lẳng lặng uống rượu.
Người thông minh nguyện ý làm việc ngốc, người tốt có thể làm nên chuyện lớn.
Như thế nào là hiệp khách, đó là trong xương chảy xuôi dòng máu giang hồ.
Đêm nay sảng khoái, có khách có rượu, thừa dịp ngày trăng gió trong lành.
! từ đây trở xuống chưa edit. mẹ tác chơi chữ quá vkl Màn đêm trầm lắng, đến rồi trước cửa Bồ Sơn Vân Thảo Đường, Trần Bình An cùng hai vị tu sĩ gác cổng tự báo thân phận.
Bất quá so với lần trước, có thêm thân phận người Tiên Đô sơn.
Người gác cổng bên này hiển nhiên đã được dặn dò, vừa nghe thấy "Tào Mạt" liền mời Tào tiên sư chờ một lát, lập tức dùng một con chim xanh bằng giấy truyền tin việc này.
Tiểu Mạch quan sát một mắt, thấy khá quen. Đây là một đạo truyền tin phù lục bí truyền của Bồ Sơn, dáng dấp là một nữ tử ngồi cưỡi chim xanh.
Rất nhanh đã có hai người vội vã chạy đến sơn môn nghênh đón nhóm khách quý của Trần Bình An.
Tiết Hoài, võ phu cảnh Viễn Du, vị lão giả này gầy gò, khí chất nho nhã, đầu đội khăn, phiêu dật thoát tục có chút ý tứ cổ kính.
Cho nên mặc dù là tông sư võ học, nhưng ở ngoài núi vẫn luôn được kính gọi là Tiết phu tử.
Đi bên cạnh Tiết Hoài là một vị lão tu sĩ nguyên anh tiên phong đạo cốt, tay cầm phất trần.
Lần trước làm hộ đạo, khi Tiết Hoài du ngoạn Vân Quật phúc địa Hoàng Hạc mỏm đá đã gặp mặt Tào Mạt và Trịnh Tiền.
Là một trong những đệ tử đích truyền của Diệp Vân Vân, Tiết Hoài cùng với Lô Ưng, ghế đầu cung phụng của Kim Đỉnh Quan, cùng một nhóm đông người trẻ tuổi hộ đạo.
Sư phụ Diệp Vân Vân lúc đó định hỏi quyền với Tào Mạt, nhưng Tào Mạt lại tự xưng là vãn bối, đồng thời khéo léo từ chối chuyện này.
Nghe sư phụ nói lại, Khương Thượng Chân đã nói người bạn tốt Tào Mạt này, liên tiếp từ chối ba lần.
Nhưng vì đối phương là sư phụ của Trịnh Tiền, nên Tiết Hoài ngược lại không cảm thấy Tào Mạt cố làm ra vẻ huyền bí gì cả.
Đừng nói đến việc đối phương tự tay dạy ra một vị cao đồ, có thể ở chiến trường lớn Kim Giáp Châu và Bảo Bình Châu giết địch tứ phía, giết yêu vô số, cứu người cũng nhiều, huống chi vị đệ tử này còn có chuyện lớn hỏi quyền bốn trận với Tào Từ, dù Tiết Hoài có là một võ phu Viễn Du cảnh, cũng không cảm thấy bản thân làm được một chuyện tương tự như đệ tử của người ta, chỉ nói đến chuyện hỏi quyền với Tào Từ, đoán chừng Tào Từ vốn đã không muốn ra tay.
Khi Tiết Hoài vừa rời phúc địa xuống núi, chỉ liếc mắt đã thấy Tào Tình Lãng và Tiểu Mạch tay cầm Hành Sơn Trượng.
Tiết Hoài chắp tay áy náy:
"Tào tiên sư, sư phụ ta cùng một người bạn ra ngoài du lịch rồi, không ở trên núi, nhưng mà cách đây cũng không xa, tổ sư đường đã phi kiếm truyền tin, nhanh nhất thì một giờ sẽ có thể về Bồ Sơn."
Một bên lão tiên sư nguyên anh phất phất trần, cúi đầu hành lễ, cung kính nói:
"Đàn Dung, gỗ đàn cổ xưa, nước đổ tan. Nay hổ thẹn là người giữ luật Bồ Sơn, bái kiến Tào tiên sư."
Không phải là lão tiên sư dễ nói chuyện, gặp ai cũng hành lễ lớn, sự thực là ở tổ sư đường Bồ Sơn, Đàn Dung nổi tiếng là người khó tính, gia chủ kiêm sơn chủ Hoàng Y Vân không quản sự, thì Đàn Dung không thể không làm người ác, lập ra quy củ.
Hơn nữa, chưởng luật tổ sư của các tiên sơn môn phái, hầu như không ai tính tình tốt.
Thật sự là Bồ Sơn nhà mình nợ vị Tào tiên sư trẻ mãi không già này một phần lớn ân tình, trước đó Lục Ung, một chân nhân đích truyền của Thanh Hổ cung, đã chủ động đến Bồ Sơn, đưa tặng hai lò đan dược mọc cánh thành tiên, một đồng tiên cũng không thu.
Theo như lời của sơn chủ thì chính là vị Tào tiên sư này đã giúp Bồ Sơn và Thanh Hổ cung kết nối quan hệ.
Trần Bình An chắp tay cười nói:
"Nghe nói Đàn chưởng luật là đại gia vàng đá trên núi, cất giữ ngàn vạn ấn triện quý hiếm, vãn bối nhất định phải nhờ cơ hội này đến tham quan Vạn Thạch Trai ngàn vàng của Đàn chưởng luật."
"Không ngờ Tào tiên sư cũng có sở thích này sao?"
Nụ cười trên mặt Đàn Dung càng đậm, phải biết vị lão nguyên anh này cả đời có hai nỗi thích, một là khi năm mươi tuổi, đã là đệ tử đích truyền "Nhị Hoàng" của tổ sư đường Bồ Sơn, đã là tu sĩ Kim Đan cảnh, lại còn là võ phu Kim Thân cảnh, vì vậy đã từng tự khắc cho mình một đôi ấn chương đóng dấu sách riêng. Hơn nữa, Đàn Dung này còn có một bộ sưu tập triện chương cổ rất phong phú.
Đàn Dung dẫn đám khách từ Tiên Đô sơn đi, cùng nhau ngự gió đến nơi chiêu đãi khách của Bồ Sơn, nằm ở sườn núi phía ngoài biển mây, gần đỉnh núi tổ sư đường.
Chỉ khi khoản đãi khách quý, Vân Thảo Đường mới chọn nơi này, giữa mây trắng sâu có một cây cổ thụ xanh biếc vươn mình lên trời, tán che vài mẫu đất, xung quanh có một vòng lan can ngọc trắng.
Đệ tử Vân Thảo Đường, bất kể nam nữ đều đa tài đa nghệ, ai cũng tinh thông cầm kỳ thư họa, công lớn đều bắt nguồn từ đây.
Trên đường vừa rồi nói chuyện với Tào tiên sư rất vui vẻ, đầu tiên còn tưởng đối phương bàn về vàng đá chỉ là khách sáo xã giao để rút ngắn quan hệ, không ngờ càng nói càng hợp ý, nói đến một vài người ít biết về ấn chương, lời bình luận của đối phương thường trúng đích, rất có kiến giải, tuyệt đối không phải người lâm trận ôm chân Phật, đọc mấy quyển sách về sưu tập ấn chương là nói ra được.
Tiểu Mạch liền hiểu rõ thêm một đạo lý, mười tám ban võ nghệ giết người không uổng công, luôn có lúc dùng đến.
Bùi Tiền liếc mắt nhìn ai kia, giống như nói sư phụ ta biết đấy, còn ngươi thì sao? Làm đệ tử giỏi kiểu gì vậy?
Tào Tình Lãng không biết làm sao, vô cớ có chút hoài niệm Quách sư muội kia.
Nếu Quách Trúc Tửu ở đây, người đau đầu nhất, hẳn là Bùi Tiền rồi.
Mỗi khi gặp cảnh trăm hoa đua nở, cứ có một đóa hoa nở thì lại có một nữ tử linh lung đáng yêu xuất hiện trong đó, họ đều là các tinh mị cỏ cây hoa lá luyện hình thành công.
Cảnh đẹp tiên gia độc nhất trên núi này, ngoài tốn linh khí thiên địa ra, cho dù Đàn Dung hay Tiết Hoài cũng không phải cứ muốn thấy là thấy được. Lịch đại gia chủ Bồ Sơn đều một lòng kính trọng những tiểu tử kia, không thể tùy ý quấy rầy thanh tu của chúng. Cho nên lũ tiểu gia hỏa này tính khí rất lớn, thường biếng nhác tiêu cực, cứ khi hoa nở thì nằm im không động đậy, chỉ thích làm trò cười thôi. Không phải chưa từng có những tình huống khó xử như vậy, mắng thì không được, đánh chửi càng không nỡ, vậy thì còn làm sao nữa, phải biết rằng lần trước hai vị khách quý đến thăm nhà là lão tông chủ Ngọc Khuê tông Tuân Uyên, dẫn tân tông chủ Khương Thượng Chân đến bái phỏng Bồ Sơn.
Lần trước khi hoa nở, tiếng mắng vang lên không ngớt, hết đợt này đến đợt khác, thậm chí còn có không ít tinh mị chống nạnh hoặc giơ chân lên nhổ nước bọt vào Khương Thượng Chân kia.
Cái tên cà lơ phất phơ vừa nhậm chức tông chủ đó chạy khắp nơi, hai tay hứng trận "mưa" nước bọt, còn liếm mặt rồi cảm ơn rối rít.
Sau cùng còn để lại một câu "Mưa thuận gió hòa, gặp ta thì sinh sôi."
Loại khách quý này thì quả là hiếm có.
Cho nên lần này chưởng luật Đàn Dung xuống núi trước đã cố tình dặn dò, phải giấu lương tâm mà nói rằng đám khách quý này, Tào Mạt kia mặc dù mang thân phận khách khanh cấp thấp của Ngọc Khuê tông, nhưng thực tế không có nửa xu quan hệ gì với Khương Thượng Chân. Sau đó, lão chưởng luật lại lo lắng làm hỏng chuyện tốt, bèn nghiêm túc nói về chuyện hai lò Tọa Vong đan của Thanh Hổ cung, cũng như tích của "Trịnh Tiền", lũ tiểu tinh mị vẻ mặt mong đợi từ trước.
Mây trắng như dải lụa trải trên trời cao, sáng như ban ngày.
Ở bên cạnh mấy chục băng ghế đá ngọc trắng bày biện tinh tượng, Đàn Dung cùng những khách nhân khác đều đã ngồi vào chỗ, lão tiên sư liền lấy từ trong tay áo ra một cái khánh nhỏ màu đồng thau như Bích Ngọc, dùng ngón tay gõ nhẹ ba tiếng, âm thanh thánh thót du dương.
Trên cây, từ cao xuống thấp, hoa lần lượt nở rộ, bên trong hoa các nữ tử hoặc dáng uyển chuyển, nhảy múa nhẹ nhàng, hoặc đánh đàn hoặc thổi sáo, dùng cổ ngữ truyền xướng ca dao, thân hình các nàng dài độ một tấc, mày như tiên nga, tóc búi cao, y sam khói nghê, váy tay áo rộng dài, hương khí quanh quẩn, cảnh tượng vừa kiều diễm lại vừa ẩn chứa tiên khí.
Đợi đến khi dị tượng kết thúc, Trần Bình An đứng dậy chắp tay cám ơn các tiên chân đang đậu trên cây cổ thụ, ba người Tiểu Mạch đương nhiên cũng đứng lên theo.
Trong đó có một nữ tử dáng vẻ yểu điệu, đeo ngọc trắng linh tỉ, đầu đội mũ quan cổ xưa, mắt mày như vẽ, phong thái thanh tú. Nàng bước vài bước, đứng cạnh cánh hoa, hỏi:
"Tào tiên sư, nghe Đàn chưởng luật nói ngài đến từ Ngọc Khuê tông? Có quen biết Khương lão tông chủ chiến công hiển hách kia không?"
Đàn Dung lập tức lo lắng, nhưng chuyện này lại không tiện dùng thần thức nhắc nhở Tào Mạt.
Trần Bình An thì sớm đã hiểu rõ, ra ngoài, đặc biệt là trước mặt nữ tử, ai lại khoe mình là bạn bè với Khương Thượng Chân, chẳng phải ngốc nghếch sao, nên hắn không chút do dự lắc đầu cười nói:
"Tào Mạt chỉ là một khách khanh không có tên tuổi của Ngọc Khuê tông, làm sao có vinh hạnh quen biết Khương lão tông chủ, tuyệt đối không dám nhận."
"Lạc phách sơn nhà ta, chỉ có Chu Phì Chu ngồi đầu, xưa nay chẳng có Khương Thượng Chân nào cả."
Nữ tử kia có vẻ nửa tin nửa ngờ, cuối cùng chỉ tặc lưỡi lắc đầu:
"Đàn ông đúng là..."
Nàng ngược lại không hỏi thêm gì.
Rượu Bồ Sơn nổi tiếng hơn cả Trà Danh, được ca tụng là "Tiểu bách hoa ủ" trên núi.
Chỉ đưa không bán, Bồ Sơn vốn không thiếu tiền.
Chỉ là Bồ Sơn có hơn bảy mươi khu sơn thủy cho thuê, nên người quản tiền của Bồ Sơn từ xưa đến nay nhàn hạ nhất. Trước kia, trong một cuộc họp của tổ sư đường, bàn về việc thu tiền thuê sau đại chiến, Diệp Vân Vân về việc này đã nói ngắn gọn, ý sâu xa, chỉ vỏn vẹn hai chữ:
"Tính rồi."
Diệp Vân Vân thường không can thiệp vào việc vặt, việc kiếm tiền tiêu tiền đều do người khác làm, nhưng mỗi khi nàng xuất hiện đều không nói hai lời.
Sơn chủ đã lên tiếng thì không cần thảo luận gì nữa, Bồ Sơn nhanh chóng truyền tin đi, bất kể là danh sơn đại nhạc hay sông lớn ao hồ, đền miếu, chỉ cần là người kế nhiệm danh chính ngôn thuận thì đều được miễn tiền thuê trăm năm.
Đợi Diệp Vân Vân về đỉnh núi, Đàn Dung lại một lần nữa tạ ơn Tào tiên sư về chuyện hai lò áo lông viên.
Nếu không phải lão tài mê tiền kia bận rộn mua thêm vài đỉnh núi, nếu không lần này Tào tiên sư đến thăm Vân Thảo Đường, một lão già mất hết thể diện như hắn, chắc hẳn phải cúi đầu cảm ơn mới cam tâm, vì mấy vị đệ tử chân truyền của người ta, ai cũng có một viên áo lông viên, chuyện phá cảnh sẽ hoặc là nắm chắc hơn, hoặc là có thêm manh mối.
Trần Bình An cười nói lúc trước chỉ là góp lời, nói Bồ Sơn định mua một lò Tọa Vong đan, nào ngờ Thanh Hổ cung cuối cùng lại tặng, có lẽ là vì Lục lão thần tiên công nhận môn phong Bồ Sơn từ đáy lòng, nếu không thì nhiều nhất cũng chỉ là mua bán có lợi ích thực tế.
Chân tướng thế nào, Đàn Dung và Tiết Hoài đương nhiên hiểu rõ, nhưng đối phương đã cố tình nói vậy thì coi như giúp Bồ Sơn nâng cao thanh thế, dù sao thì cũng là chuyện có lợi.
Hai bên thuận miệng nhắc đến Ngô thù, người khai sơn đại đệ tử, võ phu Kim Thân cảnh Quách Bạch Lục.
Tiết Hoài hết lời khen ngợi, chắc chắn tương lai võ đạo của Quách Bạch Lục sẽ rất cao, một người hai mươi tuổi Kim Thân cảnh, quan trọng là tuổi còn trẻ đã hai lần đạt danh hiệu "Mạnh nhất", võ vận ở người.
Trần Bình An gật đầu đồng tình, nói Quách Bạch Lục chắc chắn tiền đồ vô lượng.
Bùi Tiền chỉnh vạt áo ngay ngắn ngồi, mặt không biểu cảm.
Bây giờ, bất kể là võ phu thuần túy hay tu sĩ trên núi, đều công nhận một điều.
Đó là Tào Từ, người đứng đầu của Đại Đoan vương triều, một mình một ngựa, vượt trội trên con đường võ học.
Ngoài Tào Từ, còn có Trịnh Tiền ở Bảo Bình Châu, Úc Quyến Phu ở Trung Thổ Thần Châu, cùng với Quách Bạch Lục ở Đồng Diệp Châu, những người trong vòng hai mươi năm gần đây đạt danh hiệu "Mạnh nhất", được xem là thế hệ trẻ có năng lực, dù sao cũng là những người mạnh nhất một cảnh giới nào đó của Hạo Nhiên và Man Hoang.
Tiết Hoài do dự một chút, vẫn từ bỏ ý định cùng Trịnh Tiền so tài quyền pháp, dù sao cũng là khách quý, người ta còn chưa gặp sư phụ, mình đã vội vàng ra tay giao đấu thì không hợp lẽ.
Hơn nữa, vốn dĩ cũng chỉ là một trận tỷ thí thắng thua không quá quan trọng.
Tiết Hoài thực sự không nghĩ mình có thể chịu được hai mươi chiêu của Trịnh Tiền.
Chống đỡ được mười chiêu không? Phải thử mới biết được.
Trò chuyện xong, ba tuần rượu đã qua, sơn chủ vẫn chưa về Bồ Sơn, trễ hơn dự định. Đàn Dung đành phải dẫn Tào tiên sư cùng đoàn người đến Thiên Kim Vạn Thạch trai của nhà mình.
Khách nhân bình thường không được bước chân vào nơi này, nơi cất giữ những ấn triện thư tịch trân quý, giống như các bậc hào kiệt xem thường bầu trời. Sách giống như mỹ nhân, hà cớ gì phải liếc mắt đưa tình với kẻ mù lòa.
Khi Đàn chưởng luật nghe đến bộ sưu tập ấn triện kiếm tiên trăm và hai trăm quyển, biết mình tạm thời không thể tiếp cận sử dụng, không khỏi tiếc nuối.
Nghe nói đã từng dặn dò các quản sự bến đò vượt châu của hai đầu quê hương, phải giúp mình mua đỉnh núi số lượng lớn ở Ngai Ngai Châu, cả tiền đi đường đều tính vào, ngược lại giá cả đắt hơn chút cũng không sao.
Một lão quản sự bến đò từng đi qua đảo Huyền Sơn, mỗi lần nhắc đến vị Ẩn Quan trẻ tuổi khí chất như trường thành, luôn miệng gọi là "Ẩn Quan mới nhậm chức" chứ không dùng "Ẩn Quan cuối cùng", làm cho lão ta mày mắt cong lên, nói rằng tuy không thể tận mắt cùng vị Ẩn Quan mới nhậm chức gặp mặt trao đổi, nhưng về sau, tại Xuân Phiên Trai trên đảo Huyền Sơn, ông đã ngồi vào chiếc ghế gần bảo tọa của Ẩn Quan, chỉ cách có hai chiếc ghế! Sau khi cùng Thiệu Vân Nham, Yến kiếm tiên và Nạp Lan rực rỡ bàn bạc xong, ông còn chạm tay vào chiếc ghế kia, hít tiên khí, Đàn chưởng luật đừng cười, lúc đó chỉ chậm chân một chút so với đám đồng nghiệp trơ trẽn kia, kết quả phải xếp hàng.
Lão ta một hồi thao thao bất tuyệt, làm Đàn chưởng luật Bồ Sơn dở khóc dở cười. Trường thành kiếm khí đương nhiên ai cũng biết, chỉ là những thông tin khác thì thực sự không có gì.
Đồng Diệp Châu từ trước đến nay không quan tâm đến chuyện của các châu khác.
Nhưng dù sao có việc cầu người, Đàn Dung chỉ đành làm bộ cười gật đầu, đợi đến khi đối phương bảo đừng cười, lão chưởng luật lại phải nghiêm mặt, ra vẻ cứng rắn không cười nữa.
Cuối cùng lão quản sự bắt đầu nói khoác không thành văn, bảo rằng nếu xin hai bộ sưu tập sách ấn triện cổ sớm hơn, ông đã có thể bàn với Ẩn Quan mới nhậm chức, đưa không cũng được.
Lúc đó Đàn Dung còn có thể thế nào, tiếp tục gật đầu.
Lão tiên sư lúc này lại không để ý, trừ Tào tiên sư bên cạnh vẻ mặt tự nhiên ra, ba vị khách còn lại đều mang vẻ mặt cổ quái.
Tại vùng biên giới của Bồ Sơn, trong miếu Thủy Thần ở đầu nguồn sông Bái, một gian nhà thanh tĩnh, có một nữ tử áo vàng đang cùng hai người bạn uống trà, chính là loại thủy tiên tung già từ Bảo Bình Châu xa xôi, uống vào làm nàng nhăn mặt, rõ ràng đã dùng nước suối hạng nhất của sông Bái để pha, mà sao vẫn có cái vị này, rốt cuộc ai định giá thế này, chỉ nhìn vào tiền thôi sao.
Ba người còn lại trong phòng đều là nữ tử, trong đó một người chính là chủ nhân của đền miếu, vị tiên sư trên núi thường gọi là "Biển Đông Phụ" thần nước nương nương, họ Khấu tên Tuyển Mương, nếu không phải Hoàng Y Vân gật đầu muốn uống trà quê nhà, nàng cũng không dám lấy ra chiêu đãi khách.
Diệp Vân Vân hôm nay đến miếu là để cùng Khấu Tuyển Mương bàn bạc công việc cụ thể về việc trị thủy, vì là thần nước sông Bái, không có đạo lý trị nước sông Bái, chẳng có ý nghĩa gì, nên Diệp Vân Vân đã bàn xong với Đại Tuyền vương triều, chọn được Mai Hà là nơi ở của Long Cung xưa, hoàng đế Diêu Cận Chi tự mình ra mặt đàm phán, rất thuận lợi.
Vị thần nước Mai Hà, Bích Du cung chi chủ Liễu Nhu, cũng rất dễ tính, nhanh chóng gửi thư hồi âm về hoàng cung Thận Cảnh, chỉ có hai chữ:
"Hoan nghênh".
Đối diện Diệp Vân Vân, một thiếu nữ có dáng vẻ yểu điệu ngồi, khoác áo choàng, váy tơ sen phấn hồng.
Nàng chỉ mang dung mạo của một thiếu nữ, nhưng lại là Nguyên Anh cảnh lâu năm của Đồng Diệp Châu.
Chính là Bạch Long động động chủ đương thời, tên gọi Hứa Thanh Chử, đạo hiệu Nhuận Nguyệt.
Dung mạo xinh đẹp, thần sắc nhạt nhòa, có phong thái núi rừng.
Hứa Thanh Chử từ nhỏ thích đi chân trần, có thói quen cổ quái "Suốt đời không đi giày dép".
Còn việc vì sao Vân Thảo Đường Bồ Sơn tham gia Đào Hoa chi minh, là do Đỗ Hàm Linh Kim Đỉnh Quan thuyết phục, nàng dùng một lý do, đã thuyết phục được Hoàng Y Vân không muốn can dự vào chuyện này.
Đồng Diệp Châu cần một võ phu sẵn sàng xuất thủ mà không màng hậu quả, không bàn đại giới, chỉ để trấn nhiếp tu sĩ các châu khác.
Hứa Thanh Chử trước kia từng là khách của Bồ Sơn, ở lại một thời gian, vì nàng sắp bế quan, việc phá cảnh thành bại chưa biết.
Cuối cùng một người nữ tử, tuổi tác nhỏ nhất, đạo hạnh thấp nhất, nàng là Diệp Vân Vân vãn bối, Diệp thị con cháu Diệp Toàn Cơ, vị nữ tu trẻ tuổi này có gia tộc lão tổ, là huynh trưởng của Diệp Vân Vân, một mực quản lý kho tài sản của Vân Thảo Đường.
Diệp Toàn Cơ hễ ra ngoài đều quen mặc một chiếc váy pháp bào Tương Long nữ, cổ tay đeo một chuỗi vòng ngọc sáng. Nàng nâng chén trà lên, khẽ động cổ tay, liếc nhìn chiếc vòng trân quý, cười thầm.
Bởi vì vị Đạm Đạm phu nhân giờ đây là chủ vận thủy thiên hạ lục địa, đã khiến Lục Thủy hố tuyên bố rằng, trong phủ không còn Cù châu, một viên cũng không còn thừa. Vì vậy loại vòng ngọc sáng này đã trở thành tuyệt xướng. Nên bây giờ ở trên núi, giá vòng tay tăng vọt, so với giá gốc tăng hơn hai lần. Đáng tiếc năm đó nàng vét sạch túi tiền, lại cùng đồng môn vay mượn tiền, cũng chỉ mua được ba xuyến ngọc sáng đeo lòng bàn tay. Vì vậy bây giờ, vị lão tổ nhà mình đang làm thần tài ở Bồ Sơn cũng không tiện cả ngày nói nàng tiêu xài hoang phí nữa.
Hứa Thanh Chử nói:
"Ta cần phải về núi bế quan ngay, không thể ở trên bờ hộ đạo cho việc chọn mương."
Khấu Tuyển Mương giơ chén rượu lên, vẫn là một cái chén phỏng theo hoa thần từ Bảo Bình Châu, thản nhiên cười nói:
"Đâu dám nhờ động chủ hộ đạo, sau này nếu còn có thể đi đường thủy, lại đến làm phiền động chủ."
Hứa Thanh Chử vẻ mặt lạnh tanh, cũng theo đó cười, nâng chiếc chén trà chế tác tinh xảo lên, "Cùng cố gắng."
Uống trà xong, Diệp Vân Vân không để Khấu Tuyển Mương đi cùng, ba người rời miếu, tản bộ ven bờ đầu nguồn Bái Giang.
Hứa Thanh Chử sờ đầu Diệp Toàn Cơ, cười hỏi:
"Toàn Cơ, lần này hiếm có đi theo sơn chủ ra ngoài, có lén mua công báo không?"
Diệp Toàn Cơ liếc mắt nhìn Hoàng Y Vân, người vừa là gia chủ Diệp thị vừa là sơn chủ Bồ Sơn.
Không dám nói.
Diệp Vân Vân nói:
"Chỉ cần không mang công báo nhìn ngắm sông núi về Bồ Sơn là được."
Diệp Toàn Cơ lúc này mới cất lời, cùng sơn chủ và Nhuận Nguyệt tiền bối kể nhiều chuyện thú vị về kỳ nhân ở phương Bắc Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu.
Ví dụ như nghe nói Bắc Nhạc Phi Vân Sơn ở Bảo Bình Châu, lại muốn tổ chức tiệc đêm rồi.
Đáng tiếc công báo sơn thủy của Đồng Diệp Châu nhà mình, thông tin quá lạc hậu, hơn nữa nhiều chuyện trên núi đều là nghe nhầm đồn bậy, bằng không thì là sao chép nội dung công báo Bảo Bình Châu, nên cũng chỉ là đồ ba đạo con buôn, chẳng có mấy ý nghĩa. Ví dụ như đến giờ, Diệp Toàn Cơ mới biết Trúc Tuyền của Phi Ma tông ở Hài Cốt bãi Bắc Câu Lô Châu, vậy mà đã sớm từ chức tông chủ. Còn nữa, trong thời gian nghị sự tại văn miếu Trung Thổ, có một cao nhân không biết tên xuất thế, tự xưng "Non đạo nhân", đạo pháp vô địch, thuật pháp thông thiên khiến người hồ đồ, vậy mà đánh cho một lão phi thăng không có chút sức lực đánh trả, lại có một tiên nhân của Cửu Chân Tiên quán, cũng ở Uyên Ương Chử kia, bị một kiếm tiên trẻ tuổi không rõ lai lịch hỏi kiếm một trận, suýt chút nữa chết tại chỗ. Đương nhiên còn có đỉnh núi không biết tên ở Lạc Phách sơn, một buổi xem lễ với tông môn Chính Dương Sơn cùng châu đã gây ra động tĩnh long trời lở đất, nói là núi lở đất nứt cũng không hề quá đáng.
Nghe đến buổi xem lễ này, Hứa Thanh Chử rốt cuộc mở miệng cười nói:
"Đông đảo, khéo thật, vị sơn chủ trẻ tuổi đó, hình như tên là Trần Bình An, hắn cùng ngươi cũng xem như có cùng đường lên núi, đã là tu sĩ, lại còn là tông sư võ học."
Diệp Vân Vân hiển nhiên cũng đã nghe đến tên người này, lắc đầu nói:
"Nói là xem như, nhưng thực ra kém xa, đối phương không chỉ là luyện khí sĩ, mà còn là kiếm tu, càng là người đạt đến Ngọc Phác cảnh ở tuổi khoảng bốn mươi như đại kiếm tiên Ngụy Tấn của Phong Tuyết miếu. Nếu chỉ xét theo công báo, ta nếu cùng hắn hỏi quyền một trận, phần thắng không lớn."
Hứa Thanh Chử tặc lưỡi hai tiếng, "Lời này chỉ có Hoàng Y Vân nói mới không đau lưng."
Nàng tiếp theo vẻ mặt ai oán, "Người so với người tức chết người, ngươi ra ngoài một chuyến, liền được những hai lò áo lông viên, nhìn ta xem, ở trong nhà không bước ra, liền trêu chọc vị phủ doãn đại nhân họ Diêu của Đại Tuyền vương triều."
Lời Diệp Vân Vân luôn thẳng thắn, "Thế này mới gọi phòng ít người lớn sinh tinh quái quấy phá. Phòng nhiều tiểu nhân, dễ sinh chuyện thị phi."
Hứa Thanh Chử tức giận không ít, đưa tay véo tay Diệp Vân Vân.
Diệp Vân Vân không để ý, chỉ là hai hàng lông mày có vẻ u sầu nhàn nhạt, như thể nỗi lo nghĩ nhiều hơn Hứa Thanh Chử vài phần.
Trong số đệ tử đích truyền của Hứa Thanh Chử, có một người thân mật gọi Lân tử hài tử, tên Mã Lân Sĩ, thằng nhóc khốn kiếp này ra ngoài du ngoạn một chuyến, không ít gặp chuyện phiền phức, trước ở Thận Cảnh thành Đại Tuyền vương triều, gây ồn ào một trận với một người thọt tay, sau mới biết đó là phủ doãn kinh thành, em trai nữ đế Đại Tuyền, quận vương nhất phẩm.
Sau lại ở phúc địa Vân Quật của Khương thị, lại gây xung đột với một đám người, liên lụy Vưu Kỳ bị một hài tử tự xưng biệt hiệu "Vô địch Tiểu Thần quyền", tại chỗ đạp ngã xuống đất, hơn nữa nhìn vào, lại là loại nghiền ép không có sức đánh trả. Một tu sĩ tu tiên, chỉ thiếu một bước là đạt đến Địa Tiên Long Môn cảnh, vậy mà bị một hài tử luyện quyền hung hăng giáo huấn một trận.
Nhưng bên Bạch Long động này, sau một buổi nghị sự tại tổ sư đường, liền không hề có ý định truy đến cùng ngọn nguồn, cùng ai mà dấy binh hỏi tội.
Thứ nhất, nàng - tổ sư gia đảm nhiệm động chủ nhiều năm, ngại phiền phức, huống hồ nàng đang vào thời khắc mấu chốt sắp bế quan, muốn phá cảnh, việc vặt trên núi ngoài núi, tốt nhất đừng dính vào.
Hơn nữa, Bạch Long động càng sợ chuyện rắc rối càng gây ra càng lớn, vì giữ mặt mũi, mà lại tổn thương đến nội bộ, chỉ sẽ được chẳng bù mất.
Bất luận là quận vương kiêm phủ doãn kinh thành Đại Tuyền vương triều, hay ở phúc địa Vân Quật, nam tử đứng cạnh Diệp Vân Vân, một tiếng "Diệp tỷ tỷ" ngả ngớn phóng túng như vậy, vậy mà đều không thể khiến Diệp Vân Vân nói gì, đã rất có thể thấy chuyện. Huống chi lúc đó bên cạnh đám hài tử kia còn có một thiếu niên áo trắng thâm sâu khó lường, lời nói hoàn toàn không để Bạch Long động vào mắt.
Vì thế, ái đồ chưa đến mười tuổi đã đạt đến Động Phủ cảnh kia bị nàng cấm túc, ở trong núi tu hành nhìn ngoan ngoãn, không ngờ mới xuống núi, đã thành kẻ gây chuyện.
Cũng không phải Diệp Vân Vân cố tình xát muối lên vết thương của bạn tốt.
Mà là nỗi lo lắng ngầm của đỉnh núi nhà nàng, thực sự so trời lớn hơn.
Một vài nội tình, đừng nói người ngoài như Hứa Thanh Chử, ngay cả Diệp Toàn Cơ nha đầu cũng không biết được.
Ví dụ như Quách Bạch Lục, một võ phu Kim Thân cảnh thiên tư cực tốt, cực kỳ trẻ tuổi.
Ngay khi rời khỏi địa giới Bồ Sơn không lâu, đã gặp một cuộc tập kích ám sát không tiếng động, cực kỳ nguy hiểm, chỉ là được Khương Thượng Chân từ trong ngăn cản, Quách Bạch Lục mới khó khăn lắm tránh được trận tai bay vạ gió vốn đã định sẵn. Với cảnh giới và thủ đoạn của Khương Thượng Chân, vẫn không thể bắt được thích khách thực sự, thích khách dường như đã dùng một đạo pháp chết thay cực kỳ cao minh.
Sau đó, võ thánh Ngô Thù nhận được tin truyền kiếm vượt châu của Vân Thảo Đường Bồ Sơn, liền lập tức âm thầm về quê nhà Đồng Diệp Châu một chuyến.
Hắn vốn định hỏi quyền một trận với Diệp Vân Vân. Chỉ là bị Diệp Vân Vân từ chối, Ngô Thù tuy bất ngờ gấp bội, nhưng cũng không miễn cưỡng.
Ngược lại không phải vì chuyện đệ tử Quách Bạch Lục bị ám sát mà muốn giận cá chém thớt ở Bồ Sơn, tuyệt đối không đến mức đó, mà là Ngô Thù cảm thấy mình vừa vặn "tiện đường".
Nhờ Khương Thượng Chân nhắc nhở từ trước, lo ngại mình và Ngô Thù cùng nhau rơi vào cái bẫy nào đó, Diệp Vân Vân mới không đáp ứng trận Ngô Thù hỏi quyền mong chờ bấy lâu.
Sau đó Diệp Vân Vân bắt đầu bí mật sắp xếp lại mạch lạc, một bức tranh tiên nhân quay mặt vào tường, chỉ có bóng lưng, không thấy dung mạo người trong tranh.
Rất có vài phần cảm giác "mệnh ở phía sau lưng, không phải dáng vẻ ngoài".
Vì vậy, tin đồn bên ngoài nói Hoàng Y Vân của Vân Thảo Đường Bồ Sơn, chuẩn bị bế quan, từ đó gác võ học, dốc lòng tu đạo, muốn vớt cái Phi Thăng cảnh trường sinh bất tử, thật sự không phải là lời nói vô căn cứ bắt gió bắt bóng.
Diệp Vân Vân đột nhiên tự nói:
"Sau này Bồ Sơn chi bằng theo lệnh bỏ cấm công báo? Tình hình như vậy chẳng lẽ cứ để chúng ta giả câm điếc?"
Đồng Diệp Châu giờ không phải là Đồng Diệp Châu năm xưa mắt cao hơn đầu.
Năm đó câu "ngoại trừ trung thổ đều là châu nhỏ phía dưới" bây giờ đã trở thành một chuyện cười lớn.
Hơn nữa từ nay về sau, nhất định sẽ bị các châu còn lại cười chê cả trăm năm ngàn năm.
Ngày trước ở vương triều dưới núi, quan địa phương gặp quan viên Lại bộ ra từ kinh thành, còn có kiểu cách gặp quan lớn ba bậc.
Bây giờ Đồng Diệp Châu, trông thấy tu sĩ các châu khác, nhất là Bảo Bình Châu, cũng không khác mấy hoàn cảnh đó, thật là uất ức, nghẹn khuất hết chỗ nói.
Diệp Vân Vân quay đầu nói:
"Nhuận Nguyệt, cầu chúc bế quan thành công."
Hứa Thanh Chử tự giễu nói:
"Cho dù may mắn lên được tới cảnh giới thứ năm thì sao, kẻ thấp cổ bé họng xem kịch vẫn chẳng có quyền lên tiếng, đều chỉ biết bàn tán theo người khác mà thôi."
Cái Bảo Bình Châu nhỏ bé ở phía bắc kia, đợi đến khi chiến sự vô cùng thê thảm, Đại Ly lại có thể chỉ bằng vào sức mạnh của một quốc gia, chặn đứng bước tiến của đại quân Man Hoang, cứ thế giao tranh từ Lão Long Thành đến tận khu vực trung bộ sông lớn, một châu nội tình, sau khi mọi chuyện sáng tỏ mới khiến người ngoài kinh hoàng nhận ra nơi đó ẩn chứa sức mạnh ghê gớm.
Diệp Toàn Cơ đột nhiên nhỏ giọng nói:
"Tổ Nãi Nãi, công báo nói vị Trần kiếm tiên ở Lạc Phách Sơn kia, cũng có vẻ ngoài ăn mặc áo xanh, cài trâm ngọc, mà vị sơn chủ trẻ tuổi kia còn có một đệ tử khai sơn, hình như tên là Bùi Tiền, ha ha, Trịnh Tiền, kiếm tiền, Bùi Tiền, bồi tiền..."
Diệp Vân Vân trừng mắt:
"Đọc sách nhiều vào, tu luyện chăm chỉ lên, bớt nói mấy lời ngốc nghếch đi."
Diệp Toàn Cơ lập tức im bặt, cúi gằm mặt, "dạ" một tiếng.
Diệp Vân Vân giơ tay lên, vuốt ve một lá phù lục hình chim xanh, mở ra xem nội dung rồi cất phù lục vào tay áo, nói với bạn tốt:
"Tháng nhuận này, trên núi có khách đến, có phải cùng ta cùng nhau về Bồ Sơn không?"
Hứa Thanh Chử cười:
"Thôi đi, du sơn ngoạn thủy cũng đủ rồi, ta về phủ luôn."
Diệp Vân Vân nghĩ ngợi:
"Ta tiễn một đoạn đường, để Tuyền Cơ về núi trước."
Diệp Toàn Cơ nhận được pháp chỉ của tổ sư nãi nãi liền vội vàng cưỡi gió trở về Bồ Sơn.
Cùng Hứa Thanh Chử cưỡi gió về phía bắc, Hứa Thanh Chử cười hỏi:
"Có thể hỏi người nào mà khiến ngươi phải đi tiếp khách gấp như vậy không?"
Diệp Vân Vân cười nói:
"Chính là vị khách quý mà Thanh Hổ Cung phải mang hai bình lông nhung đến tặng đấy, theo lý mà nói, ta phải ra tận cổng núi đón mới phải."
Hứa Thanh Chử thần sắc tươi tỉnh:
"Ta đổi ý rồi, ta cùng ngươi về Bồ Sơn! Tào tiên sư kia dung mạo thế nào, tuổi tác bao nhiêu, có đạo lữ chưa?"
Diệp Vân Vân đáp:
"Đi mau thôi."
Cuối cùng cả hai chia tay nhau ngoài ngàn dặm, hai bên cưỡi gió tốc độ không nhanh, dù sao vị động chủ Bạch Long này muốn bế sinh tử quan.
Nhưng dù vậy, nàng vẫn muốn về Bồ Sơn sớm hơn cả Diệp Toàn Cơ.
Bởi vì sau khi Diệp Vân Vân tạm biệt bạn tốt, lại thoải mái bung sức ra, đổi thành tư thế võ phu rảo bước đi xa, một đường nhanh như điện chớp, trên trời vang tiếng sấm.
Nơi tiếp khách ở Bồ Sơn được đổi thành một tòa đình hóng gió ngắm mưa ở lưng chừng núi.
Trần Bình An chỉ để Tiểu Mạch ngắm cảnh ở một quảng trường ngọc trắng ngoài đình, Bùi Tiền và Tào Tình Lãng đã lần lượt nghỉ lại trong hai tòa phủ đệ cạnh nhau.
Trần Bình An cùng vị Hoàng Y Vân này đã có một cuộc nói chuyện thẳng thắn.
Một phen bộc bạch, tự xưng thân phận.
Trần Bình An ở Lạc Phách Sơn, sắp tới sẽ thành lập hạ tông ở Tiên Đô Sơn, Đồng Diệp Châu, mời Diệp tiền bối đến tham gia lễ mừng tông môn vào đầu năm sau.
Hơn nữa, Khương Thượng Chân chính là ghế cung phụng của Lạc Phách Sơn.
Diệp Vân Vân không hề nghi ngờ gì, thảo nào Khương Thượng Chân lần trước ở Vân Quật phúc địa lại thân thiết với vị khách áo xanh này đến thế.
Còn "Tào Mạt" kia sao lại tự xưng vãn bối, bởi vì hắn chỉ là một thanh niên mới xuống núi, tuổi còn rất trẻ.
Trong khi kinh ngạc, nàng lại càng kiên quyết một việc, không những phải bãi bỏ lệnh cấm công báo trên đỉnh núi mà còn phải mua thêm vài bản công báo của các tiên phủ khác, chút tiền tiên đó không thể tiết kiệm.
Trước đây là lo lắng đệ tử Vân Thảo Đường sẽ phân tâm, bây giờ các nơi rồng rắn cùng nhau đổ về, nhiều người làm chuyện mờ ám, lẽ nào lại cho phép tương lai Vân Thảo Đường ở Bồ Sơn không được để ý đến?
Diệp Vân Vân nghiêm mặt, hỏi:
"Trần kiếm tiên định dựa vào việc thành lập hạ tông để liên thủ với Ngọc Khuê Tông, một nam một bắc kết hợp trong ngoài, để... thiết lập nên quy củ cúi đầu tuân phục ở Đồng Diệp Châu sao?"
Trần Bình An lắc đầu nói:
"Lạc Phách Sơn không có ý đó, nhưng có lẽ trong tương lai một số việc làm của chúng ta lại khiến người ngoài cảm giác như vậy. Còn Khương Thượng Chân, hắn chỉ là ghế cung phụng của Lạc Phách Sơn, nhưng Lạc Phách Sơn và Ngọc Khuê Tông không hề có xung đột lợi ích gì cả."
Diệp Vân Vân khẽ cau mày, ngược lại không cảm thấy đối phương đang nói mấy lời vô nghĩa.
Đến kẻ ngốc trên núi cũng nhìn ra được, bây giờ Đồng Diệp Châu chẳng khác nào chiến trường, là nơi binh gia tranh giành, nếu không thì những người vượt biển đến Đồng Diệp Châu để làm gì? Ngay như vị Khu Sơn đò kiếm tiên Hứa Quân kia, chắc không đến nỗi thích đứng trên đỉnh núi uống gió tây bắc mỗi ngày đâu nhỉ.
Trần Bình An tiếp tục:
"Cái gọi là 'người ngoài' mà ta nói bao gồm cả tu sĩ bản địa ở Đồng Diệp Châu, và cả tu sĩ từ quê ta là Bảo Bình Châu. Nói đơn giản là tất cả mọi người bên ngoài Tiên Đô Sơn."
Diệp Vân Vân lấy ra hai bình rượu nhà tự ủ, ném cho đối phương một bình, rồi tự mình ngửa cổ uống một ngụm, lau miệng bằng mu bàn tay rồi hỏi:
"Nếu như Trần kiếm tiên thực sự có ý muốn làm gì, lại rất dễ dàng rơi vào thế 'trong ngoài đều không phải là người', cuối cùng bị cả hai bên oán hận, vậy Trần kiếm tiên có mục đích gì, không lẽ lại là trời sinh thích làm chủ công đạo?"
Trần Bình An nói:
"Hạ tông muốn phát triển lớn mạnh, tất nhiên sẽ kiếm tiền, tất nhiên sẽ tranh giành địa bàn, Tiên Đô Sơn trong tương lai chắc chắn sẽ tìm kiếm mầm mống tu đạo ở khắp nơi, nhưng cách làm việc của chúng tôi sẽ giữ chừng mực, sẽ giảng đạo lý với cả trên núi lẫn dưới núi, chứ không như đánh cờ, ngươi ăn quân ta ta ăn quân ngươi, hoặc đổi quân cho nhau, đến cuối cùng cho dù ai thắng cũng chỉ là một ván cờ dang dở mà thôi."
Diệp Vân Vân cười hỏi:
"Vậy nên sẽ càng giống như một bàn cờ vây sao? Trừ phi bị Trần kiếm tiên và Tiên Đô Sơn đồ mất con rồng lớn, nếu không thì những quân cờ của kẻ thua vẫn có thể tồn tại?"
Chơi cờ thì Hoàng Y Vân có thể xem là cao thủ có danh, chỉ là nàng rất ít khi chơi cờ vây với người ngoài, còn đồ đệ của nàng là Tiết Hoài có trình độ chơi cờ rất cao, được xưng là một trong mười người giỏi nhất một châu, nhưng bên cạnh sư phụ mình thì Tiết Hoài chưa từng thắng một ván nào.
Trần Bình An nghe vậy không nói gì, chỉ cười rồi giơ bầu rượu lên, cụng ly với Diệp Vân Vân.
Diệp Vân Vân uống rượu xong, quả thực là người thẳng tính, "Xin Trần kiếm tiên cho ta một câu chắc chắn!"
Trần Bình An gật đầu nói:
"Đúng như Diệp sơn chủ nói, hơn nữa đời tông chủ thứ nhất của hạ tông, có trình độ chơi cờ rất cao, cho dù nhìn khắp Hạo Nhiên thiên hạ thì cũng thuộc hàng cao thủ."
Diệp Vân Vân hỏi:
"Chẳng lẽ không phải là Trịnh... Bùi Tiền? Hay là luyện khí sĩ Tào Tình Lãng kia?"
Trần Bình An lắc đầu cười:
"Đều không phải, đợi đến khi Diệp sơn chủ tự mình đến tham gia lễ mừng sẽ biết thôi."
Diệp Vân Vân do dự một chút, tự mình lắc đầu:
"Trần sơn chủ, ta vẫn phải nói một câu không dễ nghe, ngươi dựa vào cái gì mà lại đi giảng đạo lý với người xa lạ ở nơi đất khách? Thậm chí còn không tiếc làm khó người cùng quê hương?"
Hổ trong núi làm hại người, còn đáng ghét hơn là kẻ nối giáo cho giặc.
Diệp Vân Vân tuyệt đối không cho phép Vân Thảo Đường của Bồ Sơn mình bị người khác dắt mũi, để cuối cùng làm ra bất kỳ hành động nào trái với lương tâm và ý muốn ban đầu.
Nếu như vị kiếm tiên trẻ tuổi sắp có hạ tông trước mặt hôm nay, không thể nào thuyết phục nàng một cách chân chính thì Diệp Vân Vân sẵn sàng bỏ ra gấp đôi số tiền để chuộc lại hai lò lông nhung đã tặng cho Thanh Hổ Cung, và quyết không để Bồ Sơn có bất kỳ liên hệ gì với Tiên Đô Sơn.
Trần Bình An im lặng một lát, rồi dùng tiếng lòng nói:
"Tiên sinh của ta, hợp đạo ở ba châu, trong đó có cả Đồng Diệp Châu của các ngươi."
Diệp Vân Vân đang định uống rượu thì vội vàng đặt bình rượu xuống, kinh ngạc nói:
"Tiên sinh của Trần kiếm tiên, là vị Văn Thánh tiên sinh vừa khôi phục thân phận bồi tế văn miếu đó sao?"
"Chuyện như vậy, ta dám nói bừa sao?"
Trần Bình An cười nói:
"Diệp sơn chủ, chuyện công báo của Bồ Sơn, có thể bỏ lệnh cấm được rồi, nếu như không có gì bất ngờ, sau này mỗi tin tức trên núi sẽ tương ứng với một khoản tiền tiên. Dù sao thì chúng ta không phải là Chu ghế đầu chỉ lo không có chỗ tiêu tiền, mà đều dựa vào lương tâm, vất vả kiếm tiền, chẳng ai chê tiền nhiều cả."
Cuộc nghị sự trong đình tối nay, đối phương không nói nửa lời vô nghĩa, nhưng Diệp Vân Vân lại nhịn hết lần này đến lần khác, cuối cùng nàng vẫn không nhịn được buột miệng một câu:
"Vậy há chẳng phải là ngươi chính là sư đệ của Thôi quốc sư sao?"
Trần Bình An gật đầu:
"Đương nhiên rồi."
Diệp Vân Vân bật cười:
"Trần tiên sinh, vội chi bằng nhẩn nha, chi bằng ta hạ một ván cờ với ngươi? Nếu ngươi thắng thì đừng nói là tham gia lễ mừng hạ tông, ta cho các ngươi ở Tiên Đô Sơn làm khách khanh cũng được."
Trần Bình An cười đáp:
"Hôm nay thì thôi vậy, sau này chắc chắn có cơ hội."
Có lẽ còn cần phải cùng một vị đồ đệ đắc ý tự xưng "có chân truyền đánh cờ của tiên sinh đã mất" kia của ta đánh mấy ván trước đã.
Diệp Vân Vân thấy đối phương không có vẻ muốn chơi cờ thì vô cùng tiếc nuối, nhưng dù sao cũng không thể ép người ta chơi cờ được, dưới gầm trời này nào có chủ nhà nào như vậy.
Đánh cờ dở tệ, một việc tiếng tăm chẳng có, đoán chừng là bị đối phương ghét bỏ tài nghệ không cao rồi?
Quay đầu lại nàng liền tìm đệ tử Tiết Hoài dạy võ một trận, lão tiểu tử ở ngoài núi ven xuống bao nhiêu bàn cờ như vậy, đều không nói ngươi đến cùng là cùng ai học đánh cờ?
Trần Bình An hỏi:
"Diệp sơn chủ, bức tiên nhân mặt đối vách tường tranh, có thể cho ta mượn xem một chút được không?"
Diệp Vân Vân gật đầu, từ trong tay áo lấy ra một trục tranh, nhẹ nhàng ném cho đối phương.
Nàng mới phát hiện hai người vị trí, ở một tòa lương đình không lớn ven, khoảng cách không xa lắm.
Trần Bình An treo tranh lên không trung trước người, lại để bình rượu xuống một bên, sau đó hai ngón tay chập lại, nhẹ nhàng vạch một đường, bức tranh chậm rãi mở ra, híp mắt, cẩn thận suy nghĩ.
Trần Bình An không ngẩng đầu, tiếp tục chậm rãi mở bức tranh cuộn cực dài kia ra, vừa mới xem xong lời đề tựa thôi, dùng tiếng lòng hỏi:
"Trước kia nghe Khương Thượng Chân nói qua một chuyện, nói Diệp sơn chủ sau khi lên cảnh giới Ngọc Phác, vì vậy không hoàn thành tâm nguyện của tổ tiên, giúp Bồ Sơn danh chính ngôn thuận trở thành tông môn, trong chuyện này hình như liên quan đến một bí mật? Về việc này, Khương Thượng Chân không nói thêm nửa lời, chỉ bảo ta sau này tự mình đến hỏi Diệp sơn chủ."
Diệp Vân Vân nói:
"Tổ tiên trước khi qua đời, từng để lại một câu di ngôn, bảo đời sau sơn chủ đời đời truyền lại, mà lại chỉ có thể truyền miệng, trước khi Đồng Diệp Tông phong sơn, Bồ Sơn không được lên tông môn."
Trần Bình An ngẩng đầu lên, nói:
"Việc Quách Bạch Lục bị ám sát, nhìn có vẻ như đối phương đánh rắn động cỏ, người trẻ tuổi tuy kinh sợ nhưng không gặp nguy hiểm, thực ra là... Khương Thượng Chân làm."
Diệp Vân Vân hơi kinh ngạc, chỉ là nàng rất nhanh đã hiểu ra các mấu chốt, cười nói:
"Đúng là phong cách trước sau như một của hắn. Làm chuyện tốt, đều sẽ bị mắng."
Nếu không phải vì chuyện này, có lẽ Diệp Vân Vân đã đáp ứng trận hỏi quyền kia của Ngô thù rồi.
Ngô thù hỏi quyền, nhưng không hề có chuyện điểm đến thì dừng, đây cũng là căn nguyên khiến vị võ thánh này bị người chỉ trích, ra tay quá nặng, võ đức có thiếu, mấy trận hỏi quyền vang danh tứ phương, người tiếp chiêu đều không có kết cục tốt đẹp, trong đó có một vị năm xưa cùng là đại tông sư võ phu Chỉ Cảnh, thậm chí trực tiếp vì hỏi quyền quá nặng, thân thể tan nát.
Hắn cực kỳ coi trọng đại đệ tử khai sơn Quách Bạch Lục, nếu như thật sự ở dưới mí mắt của Vân Thảo Đường Bồ Sơn, võ đạo bị cắt đứt, e là Ngô thù dù hiểu đại nghĩa đến mấy, việc hỏi quyền kia, lại chẳng hề nặng nhẹ gì nữa.
Một khi Diệp Vân Vân bị thương nặng, hoặc võ đạo xuống dốc, vậy thì người có bức tiên nhân mặt đối vách tường kia như Diệp Vân Vân chỉ còn một lựa chọn, đó là chuyển sang chuyên tâm tu hành.
Diệp Vân Vân buông bình rượu, đưa tay vẽ một vòng tròn, cái vòng tròn, dừng lại mấy lần, như thể xâu chuỗi các mấu chốt lại với nhau, vòng vòng móc nối, mở đầu ở bức tranh mặt đối vách tường này, rồi kết thúc ở bức tiên đồ này. Dám tính toán như vậy, lại có thể tính toán một vị võ phu Chỉ Cảnh, luyện khí sĩ Ngọc Phác Cảnh Diệp Vân Vân, ít nhất cũng phải là tiên nhân xuống trần. Đồng thời hiện tại Đồng Diệp Châu, không có ai ở cảnh giới Phi Thăng. Đỗ Mậu, Tuân Uyên, đều đã chết. Khương Thượng Chân từng bước lên Phi Thăng Cảnh trong thời gian ngắn, lại bị rơi cảnh giới trong đại chiến, Vi Oánh còn chỉ là một kiếm tu Tiên Nhân Cảnh. Lần trước gặp Khương Thượng Chân ở phúc địa Vân Quật, có nhắc đến quan chủ Nguyên Anh Cảnh của Kim Đỉnh Quan, Đỗ Hàm Linh. Trước đó nữa, Diệp Vân Vân ở Đào Diệp độ Đại Tuyền Vương triều, gặp Đỗ Hàm Linh một lần, hai bên trò chuyện không nhiều, lúc đó Hứa Thanh Chử bạn tốt của nàng nói chuyện với người kia nhiều hơn.
Khương Thượng Chân trước đó ở Hoàng Hạc Nhai, đã nhắc Diệp Vân Vân cần cẩn thận hai việc một người.
Sự tồn tại của bức tranh mặt đối vách tường, việc Ngô Thù hỏi quyền, Đỗ Hàm Linh của Kim Đỉnh Quan.
Mũi nhọn chĩa thẳng vào Đỗ Hàm Linh, thực tế lúc đó Khương Thượng Chân chỉ còn thiếu điều nói rõ với Diệp Vân Vân, nếu thật muốn tu đạo an ổn, không gặp bất trắc, thì cần phải trực tiếp giết chết Đỗ Hàm Linh.
Diệp Vân Vân trước đó đã chắc chắn về chân tướng của bức tranh cuộn tròn này, nên không còn sơ hở nữa. Khương Thượng Chân lại nói không có vấn đề gì, thì chắc chắn có vấn đề lớn.
Thậm chí còn nói, nếu Tào Mạt không xuất hiện, thì hắn sẽ đi theo ta, ẩn mình ở Vân Thảo Đường của Bồ Sơn, giúp đỡ hộ đạo, xem có bắt được một hai kẻ ăn cây táo rào cây sung, mưu đồ bất chính nào không.
Sau cùng Khương Thượng Chân vỗ ngực nói chắc như đinh đóng cột, thề son sắt, nói Diệp tỷ tỷ cứ chờ đó đi, rất nhanh vị quan chủ họ Đỗ kia có sở trường phá cảnh giống mình, càng giỏi ép cảnh, sẽ là cảnh giới Ngọc Phác rồi.
Kim Đỉnh Quan, tông môn dự khuyết, Đỗ Hàm Linh lên cảnh giới Ngọc Phác, Kim Đỉnh Quan thừa cơ tiến lên hàng ngũ tông môn Hạo Nhiên, danh chính ngôn thuận, nước chảy thành sông.
Thiên chi tượng mà địa chi hình, bảy hiện hai ẩn, pháp thiên tượng địa, trận này cùng một chỗ, dùng địa thế núi cao Kim Đỉnh Quan làm thiên xu, chín lò luyện nhật nguyệt, xiềng sắt sắc sấm sét, hiểu luyện năm hồ nước, đêm sắc Bắc Đẩu tinh. Ngồi trấn giữa đại trận, cảnh giới của Đỗ Hàm Linh tương đương với một vị tiên nhân "lĩnh trận giết địch". Ở bắc bộ Đồng Diệp Châu, hoàn toàn không có đối thủ. Sau đó sẽ thay thế Đồng Diệp Tông hương hỏa tàn lụi, trở thành người cầm trâu tai giới tiên gia nửa châu sơn hà, là núi quân vương xứng đáng với cái tên, lấy lá đào làm thể xác, lĩnh hàm quần hùng, so cao thấp với các thế lực ngoài châu, trên thực tế cùng Ngọc Khuê tông ở phía nam xa xa sánh ngang, lên đại trận, thăng tông môn, tranh khí vận, tụ thời thế, cuối cùng có thể thu nửa châu sơn hà vào trong túi...
Trần Bình An dường như nhìn thấu chỗ suy nghĩ của Diệp Vân Vân, cười nói:
"Đỗ quan chủ là kiêu hùng, người làm nên đại sự."
Ở thư viện Xuân Sơn, Trần Bình An đã nói việc này với tiên sinh nhà mình, nói chuyện với tiên sinh, không có gì kiêng kỵ, Trần Bình An nói thẳng suy đoán trong lòng, Kim Đỉnh Quan và Đỗ Hàm Linh, rất có khả năng, trước đây từng gặp gỡ mật sự của Văn Hải Chu.
Lão tú tài vuốt râu, nhưng cuối cùng cũng chỉ đành nói "Im lặng quan sát sự việc", rồi bảo đệ tử đóng cửa để ý thêm mấy phần.
Một bức tranh mặt đối vách tường, bức tranh cuộn tròn đã được trải ra hoàn chỉnh trước mặt Trần Bình An.
Trần Bình An do dự một chút, "Diệp sơn chủ, ta có một suy đoán. Có thể là lời vô căn cứ, lại có chút mạo phạm, cho nên hy vọng Diệp sơn chủ nghe qua thì cho qua."
Diệp Vân Vân cười nói:
"Trần tiên sinh cứ nói thẳng."
Tuy người này là bạn thân trên núi của Khương Thượng Chân, có hiềm nghi "vật hợp theo loài, người theo bầy", nhưng trải qua hai lần tiếp xúc, Diệp Vân Vân đã phần nào đoán được phẩm hạnh của đối phương, khác hẳn Khương Thượng Chân, tuyệt đối không phải là kẻ thích trêu hoa ghẹo nguyệt.
Bức tranh tiên gia cuộn dài này, lời tựa bạt cùng ấn triện giả rất nhiều, bất quá đều là đồ giả, chỉ có nét chữ và chữ khắc mô phỏng theo bút tích thật. Trong đó có một câu bạt, lấy từ câu nói của đạo nhân khe núi dù sao mấy người được hươu thật, không biết cả ngày mơ thành cá. Trần Bình An có thể đảm bảo, câu thơ này, chính là nơi mắt trận, hoặc là một trong số đó.
Trần Bình An chậm rãi nói:
"Rất có thể, có người trốn ở sau màn, chỉ chờ Diệp sơn chủ tự chui đầu vào lưới, rơi vào bẫy, ví như khi người bế quan mặt đối vách tường, muốn phá vỡ cổ bình cảnh Ngọc Phác, thì người trong tranh sẽ quay đầu. Nếu so sánh không được thích hợp cho lắm thì, tất cả lời bạt con dấu, là tập chữ, là hóa điển, càng là phép che mắt, quy gốc về ngọn, chính là một tòa trận pháp dùng tâm hiểm ác, cuối cùng có thể luyện chữ thành một câu 'thơ chân thực' mê hoặc nhân tâm, khi đó kẻ đứng sau màn sẽ nhẹ nhàng đến Bồ Sơn mật thất, đối phương tựa như một con thiên ma xổng chuồng thoát khỏi sự trói buộc của giáo hóa, đã sớm nhắm đến Diệp sơn chủ, chỉ chờ nàng chủ động mở hết cấm chế trong bức tranh cuộn, đến lúc trong mơ không biết mình là khách, thì người kia có thể cưỡng ép cùng Diệp sơn chủ kết thành... phút chốc đạo lữ."
Có những lời, Trần Bình An không nên nói quá lộ liễu, ví dụ như mây mưa mộng ảo, cá nước thân mật các kiểu.
Tuy nói thuật phòng the của Đạo gia là bàng môn tả đạo, nhưng không phải là tà ma ngoại đạo. Người tu đạo, không xem thuật này như hồng thủy mãnh thú. Nhưng bức tranh này, tất nhiên là ngoại lệ.
Từng tầng trận pháp, ngắm hoa trong sương mù, là để che giấu chân tướng nào đó, ví dụ như cái gọi là bức tranh tiên nhân mặt đối vách tường này, thực chất chỉ là một bức... xuân cung đồ.
Diệp Vân Vân nhìn chằm chằm Trần Bình An một hồi, gật đầu trầm giọng nói:
"Trần sơn chủ, ta đã hiểu rồi."
Không có ý định tiễn khách.
Trần Bình An hiểu ý đứng dậy cáo từ, lại lần nữa thu bức tranh cuộn lại trả Diệp Vân Vân, cầm bình rượu rời khỏi đình nghỉ mát.
Xem ra, đây là kết cục của việc giải thích quá thật lòng.
Diệp Vân Vân tâm trạng nặng nề, thở dài một hơi, ra sức lắc đầu, nàng cuộn tròn bức tranh lại, mặt hướng về bóng lưng áo xanh đã đi ra khỏi đình nghỉ mát, chắp tay nói:
"Cảm ơn Trần tiên sinh đã nhắc nhở!"
Trần Bình An quay đầu lại, bước chân không dừng, cười khẽ vẫy tay.
Diệp Vân Vân nhanh chân bước xuống bậc thang, đuổi kịp vị Trần kiếm tiên đeo song đao kia, tò mò hỏi:
"Trần tiên sinh lần này ra ngoài sao lại đeo đao?"
Trần Bình An cười nói:
"Lần này đến Đồng Diệp Châu để khai tông lập phái, không nghĩ sẽ có cơ hội chém giết gì."
Có Tiểu Mạch ở bên cạnh mà.
Diệp Vân Vân liếc nhìn chàng trai tu sĩ trẻ tuổi mũ vàng áo xanh kia, cười nói:
"Có thể hỏi một vấn đề được không, Tiểu Mạch này, là kiếm tu sao?"
Người nọ đeo rương trúc sau lưng, tay cầm Hành Sơn Trượng, nhận thấy ánh mắt của Hoàng Y Vân, lập tức khẽ cúi đầu chào, mỉm cười thăm hỏi.
Trần Bình An gật đầu nói:
"Là kiếm tu."
Sau đó, Trần Bình An nói muốn ở lại ngắm cảnh một lát, Diệp Vân Vân liền dẫn đầu rời đi.
Tiểu Mạch ngẩng đầu nhìn màn đêm, thu hồi tầm mắt, muốn nói lại thôi.
Viễn cổ Bắc Đẩu, chính là xe của vua, dùng để ban hiệu lệnh, tạo bốn mùa theo ngũ hành, đổi tiết độ xác định các năm tháng, đều gắn liền với Bắc Đẩu.
Kẻ Kim Đỉnh Quan Đỗ Hàm Linh kia, cảnh giới không cao nhưng dã tâm lại không nhỏ.
Trần Bình An lại nhìn về phía những ngôi sao khác, cười nói:
"Lục thị ở Trung Thổ này, chí hướng cao vời vợi, phỏng đoán là muốn phỏng chế ra một đài phi thăng. Một khi có được, cái gọi là Địa Tiên của Lục thị ở Trung Thổ, sẽ thật sự là Địa Tiên."
So với Đại Ly vương triều phỏng theo Bạch Ngọc Kinh, nếu có thể phỏng chế được một đài phi thăng, thì càng có thể coi là thông thiên thủ bút đích thực.
Tiểu Mạch suy nghĩ một lúc, cuối cùng đưa ra ba chữ nhận xét, "Nghĩ trên trời."
Tiểu Mạch ngẩng đầu nhìn trăng, nhân gian Thanh Thử điện, bầu trời Quảng Hàn cung.
Thời viễn cổ, hai đài phi thăng, chưởng quản công việc phi thăng của nam nữ Địa Tiên trên mặt đất.
Trong đó, một đài phi thăng, dùng thần nữ chim xanh để truyền tin dưới nhân gian.
Trần Bình An chắp tay sau lưng, đứng bên lan can, ngắm nhìn núi sông phương xa, khẽ thở ra một hơi sương.
Kẻ nào dám cản ta vá lại non sông một châu, thì tu sĩ cùng ta hỏi kiếm, võ phu cùng ta hỏi quyền, hậu quả tự gánh.
Tiểu Mạch ôm cây trúc xanh trượng, nằm bò lên lan can, quay đầu cười hỏi:
"Công tử, đang nghĩ gì vậy?"
Trần Bình An cười đáp:
"Phải tu hành thật tốt."