Kiếm Lai

Dù sao Dư sư huynh còn ở Bạch Ngọc Kinh bên kia chờ đợi, Lục Trầm sốt ruột vội vàng lên đường, liền cùng Hào Tố dùng đến Tam Sơn phù.
Trên mặt đất, dãy núi sông ngòi như rồng rắn uốn lượn.
Đây là một vùng cẩm tú sơn hà hoàn toàn khác với Hạo Nhiên thiên hạ. Bản đồ Hạo Nhiên chín châu lục địa giống như những ngọn đồi núi sừng sững giữa bốn biển, còn Thanh Minh mười bốn châu thì như bị những khe rãnh lớn xẻ ra.
Một đạo ánh kiếm sáng ngời rơi xuống Thần Tiêu thành.
Đó là hình quan Hào Tố với thân hình cao lớn vạm vỡ.
Đổng Họa Phù cùng một nhóm kiếm tu trẻ tuổi vội vã chạy đến.
Kiếm tu Hào Tố giống như một hình quan không rõ từ đâu nhảy ra.
Năm xưa đi theo đảo Huyền Sơn đến Thanh Minh thiên hạ, đám kiếm tu dưới sự dẫn dắt của lão kiếm tu Nguyên Anh Trình Thuyên, tổng cộng mười sáu người, về sau mỗi người một ngả, trong đó chín người chọn ở lại Bạch Ngọc Kinh Thần Tiêu thành luyện kiếm tu hành. Ngoài Đổng Họa Phù không muốn nhận độ điệp của Thần Tiêu thành, tám người còn lại đều đã là đạo quan của Bạch Ngọc Kinh.
Trình Thuyên mang theo mấy vị kiếm tu trẻ tuổi nương nhờ Tuế Trừ cung của Ngô Sương Hàng, ghi vào gia phả vàng ngọc. Những tông môn đỉnh cấp như Tuế Trừ cung theo lệ sẽ được ban cho phù hiệu riêng, Bạch Ngọc Kinh cũng sẽ cho phép đạo thống pháp mạch tự lập này. Trình Thuyên được ban độ điệp, có được thân phận đạo quan, từ đó thuận thế đảm nhiệm chức cung phụng tổ sư đường.
Lão kiếm tu để chiếc hộp kiếm bọc vải bố trên tảng đá Hiết Long giữa hồng thủy gần lầu Quán Tước, Bạch Ngọc Kinh nhắm mắt làm ngơ. Kỳ thực, họ biết rõ tương lai Tuế Trừ cung sẽ có thêm một vị đại kiếm tiên chuyển thế dựa mượn đèn tục mệnh là Nạp Lan Thiêu Vi.
Ngoài ra, Yến Minh đi đến Huyền Đô quan.
Chín kiếm tu trẻ tuổi chuyên tâm luyện kiếm ở Thần Tiêu thành hiện giờ có một nửa đang bế quan. Thần Tiêu thành hết sức coi trọng những kiếm tu này, phá lệ ban cho mười mấy loại thượng thừa pháp kiếm không phải bí truyền. Đổng Họa Phù chọn một đỉnh núi yên tĩnh trong rừng đào ngàn dặm, dựng nhà tranh, đến nay chưa từng dạo qua chủ thành Thần Tiêu.
Hào Tố nhìn những người trẻ tuổi đội khăn đạo, mặc đạo bào, ngoại lệ duy nhất có lẽ chính là Đổng Họa Phù.
Còn một người ngoài là một trung niên đạo sĩ đội mũ hoa sen vàng, dáng tươi cười ấm áp, tự xưng là phó thành chủ Thần Tiêu thành, Vương Kình, đạo hiệu Kim Khánh.
Có người ngoài ở đây, Hào Tố cũng không hề kiêng kỵ, nói thẳng:
"Ta là Hào Tố, quê ở Linh Sảng phúc địa thuộc Hạo Nhiên thiên hạ, làm hình quan ở kiếm khí trường thành nhiều năm, chưa từng lên đầu tường truyền kiếm giết yêu. Nên các ngươi có chấp nhận thân phận hình quan của ta hay không là tùy. Nhưng ta trước khi đến đây đã hứa với ẩn quan, tương lai nếu các ngươi gặp rắc rối, muốn ta giúp đỡ, ta sẽ đứng ra giải quyết, không cần khách khí, mỗi người chỉ một cơ hội, bỏ qua thì uổng. Nếu cảm thấy khi hỏi kiếm với người khác, có người ngoài nhúng tay không phù hợp với thân phận và truyền thống kiếm tu ở kiếm khí trường thành, ta cũng không ngăn cản. Nhưng sau đó ta sẽ cố gắng giúp các ngươi thu xác, rồi báo thù."
Mấy người trẻ tuổi đều không gật đầu cũng không lắc đầu.
Đổng Họa Phù lên tiếng hỏi trước:
"Nhị chưởng quỹ có nói khi nào hắn đến đây không?"
Hào Tố lắc đầu:
"Thực ra ta với hắn không quen, ít khi bàn mấy chuyện riêng tư này."
Một thiếu nữ kiếm tu tò mò hỏi:
"Hình quan đại nhân, có thật như lời đồn, ngài sau khi rời khỏi kiếm khí trường thành đã đến Trung Thổ Thần Châu tìm thù, vặn đầu một lão Phi Thăng cảnh ném ở cổng núi? Sau đó chỉ trong một nén nhang đã chém giết một đại yêu Phi Thăng cảnh ở Tiên Trâm thành? Huyền Phố súc sinh kia còn chưa kịp nổ kim đan, vỡ nguyên anh đã chết queo rên rỉ ưỡn xác ra rồi?"
Hào Tố muốn nói rồi lại thôi, đành phải học theo cái mặt dày của ẩn quan, gật đầu:
"Cũng gần vậy."
Dù sao chuyện này liên quan đến Trần Bình An và nội tình văn miếu Trung Thổ, nếu không thì Hào Tố thật sự không có mặt nhận mình đã giết Huyền Phố.
Giờ đây cả Thanh Minh thiên hạ đều biết ẩn quan cuối đời của kiếm khí trường thành đã liên thủ cùng Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh là Lục Trầm, mang theo Ninh Diêu, Tề Đình Tể, Hào Tố, Lục Chi, đi sâu vào Man Hoang phúc địa. Một đám người như dạo chơi sân nhà ở một thiên hạ to lớn, ngang nhiên đánh Tiên Trâm thành mà năm xưa vị đạo sĩ số một thiên hạ hóa thành, dùng man lực song quyền đánh nát làm hai, hình quan Hào Tố nhân cơ hội chém giết đại yêu Phi Thăng cảnh Huyền Phố, rồi ở Thác Nguyệt sơn của Bạch Ngọc Kinh ngang hàng ở Thanh Minh thiên hạ chém giết đại đệ tử của đại tổ Man Hoang...
Dù sao, phía trên bầu trời Thanh Minh thiên hạ bỗng xuất hiện thêm một vầng trăng sáng, chuyện lớn như vậy, đạo quan nào cũng không thể làm ngơ, không thể không quan tâm.
Đặc biệt là những đạo quan bàng môn cùng lũ sơn tinh thủy quái đi bái trăng càng như gặp mưa sau cơn hạn hán, đáy lòng cảm kích vô cùng với kiếm khí trường thành nổi danh cùng ẩn quan trẻ tuổi không biết ngượng.
Man Hoang có ba vầng trăng. Xa Nguyệt - một trong mười người trẻ tuổi mạnh nhất thiên hạ, đạo tràng của nàng là một vầng trăng tên là Mặt Trăng.
Nơi đạo tràng của đại yêu Hà Hoa Am chủ, vị vương tọa cũ, có một vầng trăng tên là Ngọc Câu, bị Đổng Tam Canh chém. Đại yêu này bị chém chết cứng, vầng trăng bị hắn lôi xuống nhân gian.
Vầng trăng "Hạo Thải" hay còn gọi "Kim Cảnh" vốn ở trong màn đêm Man Hoang, bị bốn kiếm tu hợp lực chuyển dời vào Thanh Minh thiên hạ.
Dư Đẩu tự mình rời Bạch Ngọc Kinh, đến nghênh đón Minh Nguyệt.
Bạch Trạch ở lại Man Hoang muốn ngăn cản, nhưng bị lễ thánh ngăn cản.
Một sợi tóc kéo cả người, hành động này ảnh hưởng sâu xa đến ba thiên hạ như thế nào, chắc còn cần loại "nhìn lại" sau trăm ngàn năm mới biết.
Vương Kình cười nói:
"Vậy để bần đạo dẫn hình quan đại nhân dạo một vòng Thần Tiêu thành?"
Hào Tố chắp tay nói:
"Làm phiền rồi."
Đổng Họa Phù nói:
"Ta cũng đi theo cùng."
Vương Kình có chút bất ngờ. Kiếm tu thiên tài họ Đổng xuất thân từ kiếm khí trường thành này từ khi đến Thần Tiêu thành, ngoài một lần đi Huyền Đô quan du lịch, luôn ở ẩn sâu trong rừng đào không ra ngoài.
Vương Kình có ấn tượng rất tốt về vị ẩn quan trẻ tuổi này. Về công, Thần Tiêu thành nhờ đám kiếm tiên mầm non này mà có thể tăng thêm vị thế ở Bạch Ngọc Kinh. Những kiếm tu này chọn Thần Tiêu thành, phần lớn là do ẩn quan ngấm ngầm bày mưu tính kế. Nếu không thì việc đến Tử Khí Lâu với kiếm khí nồng đậm hoặc ao sấm bờ luyện kiếm ở Ngọc Xu thành chẳng phải tốt hơn sao? Về tư, sư phụ của Vương Kình, chính là thành chủ tiền nhiệm, vị đạo gia thánh nhân trấn giữ màn trời kiếm khí trường thành đã từng để lại một phong "thư nhà" nhờ lão kiếm tu Trình Thuyên chuyển cho Vương Kình. Cùng với mật thư còn có trăm ấn triện cổ trong bộ sưu tập sách của kiếm tiên và hai trăm ấn triện cổ khác, cộng với cái con dấu. Trong thư, sư phụ đã khen ngợi không ngớt lời về ẩn quan trẻ tuổi xuất thân từ chợ búa, cuối thư còn đặc biệt dặn Vương Kình, sau này Trần Bình An làm khách ở Bạch Ngọc Kinh, không kể nguyên do, dù chỉ ghé thăm, cũng phải mời hắn uống rượu tiên đào tương ở Thần Tiêu thành.
Đổng Họa Phù đương nhiên cũng có dự định riêng.
Đi dạo Thần Tiêu thành một mình, uống rượu chẳng tốn tiền sao?
Sau khi tách khỏi Hào Tố, Lục Trầm một mình trở về nơi cao nhất Bạch Ngọc Kinh, nơi đây không có tên chính thức, không nằm trong hàng năm thành mười hai lầu, trước sau vẫn được đạo quan Bạch Ngọc Kinh gọi là Thượng Thanh Các. Đây là nơi sư phụ từng hiếm khi giảng đạo, vì vậy ngoài ba vị chưởng giáo, xưa nay không ai được phép bén mảng đến cấm địa này.
Thỉnh thoảng Lục Trầm sẽ gọi đạo quan quen biết đến đây uống rượu ngắm trăng mặt trời mọc, cũng có mấy tiểu đạo đồng đặc biệt ăn nói ngọt ngào bị Lục chưởng giáo xách như gà con, một tay một đứa, mang đến đây ngắm cảnh.
Dư Đẩu không mấy để ý.
Lục Trầm châm chọc nói:
"Khương Vân Sinh bọn họ dạo này không thấy mặt, kiêu căng vậy sao, Dư sư huynh ra mặt không ăn thua, phải để ta tự đi mời à?"
Dư Đẩu nói:
"Ta bảo bọn họ chờ chỉ thị của ta, khi nào đến là xem ta, khi nào đi là xem ngươi."
Lục Trầm thăm dò:
"Lấy ra một phần công đức chuyển trăng, cho phép Hào Tố là khách khanh của Thần Tiêu thành được chém giết một đạo quan Phi Thăng cảnh ở Thanh Minh thiên hạ, bên Bạch Ngọc Kinh này không phải chịu trách nhiệm."
Dư Đẩu im lặng không nói.
Lục Trầm nói tiếp:
"Nếu là ở trong Bạch Ngọc Kinh, Hào Tố hỏi kiếm với người nhà, ta có thể dùng phần công đức của mình bù vào cho hắn, bất quá chuyện này có lẽ không dễ xảy ra."
"Có thể nói là, chuyện ân oán bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, ta cũng sẽ trước đó khuyên nhủ Hào Tố, cố gắng hết sức để hắn ở trong một trăm năm của ta truyền thụ kiếm pháp. Đảm bảo không gây khó xử cho Dư sư huynh là được."
Bởi vì Hào Tố trở lại cõi Hạo Nhiên, đã từng không coi quy tắc văn miếu ra gì, tự tay giết tu sĩ Phi Thăng cảnh trung thổ Hạo Nhiên là Nam Quang Chiếu. Cho nên vị hình quan này đi theo ẩn quan, cùng đến phúc địa Man Hoang, rút kiếm không nhiều, thu hoạch không nhỏ, cuối cùng ở văn miếu bên kia lấy công chuộc tội, có thể cùng Minh Nguyệt Hạo Thải cùng nhau đến tòa Thanh Minh thiên hạ này.
Đương nhiên, Lục Trầm cũng không coi chuyến đi này là phí công, đem tòa phúc địa được xem như kho vũ khí dao Quang Man Hoang, tặng cho văn miếu trung thổ, đổi lại ba lần cơ hội du ngoạn Hạo Nhiên sau này.
Lần này trở lại Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm còn mang theo một kiện trọng bảo cấp tiên binh, là chiếc giá bút bằng san hô được sửa lại từ nóc nhà Ngọc Bản Thành Man Hoang.
Cho nên sau này Lục Trầm cần đi một vòng Lâm Lang Lâu được ca tụng là nơi hội tụ ngọc bích, tìm lâu chủ Vương Động Chi, lẳng lặng đàm phán một mối làm ăn.
Dư Đẩu nói:
"Là ý của Trần Bình An?"
Lục Trầm gật đầu, "Đã hứa với đối phương sẽ hết sức thúc đẩy việc này, còn hy vọng Dư sư huynh gật đầu, ở lần nghị sự sau, thông qua đề xuất này. Nếu như có người cảm thấy việc này vượt quyền, xung đột với quy tắc sư huynh đã ký kết, nhất định sẽ nói ngang một hai ba, thì có thể không ghi vào sổ sách, Dư sư huynh chỉ cần từ đầu đến cuối không mở miệng, là xem như đã biểu thị thái độ, ta chỉ cần để các thành chủ, lâu chủ kia biết rõ trong lòng là được."
Trước đó ở chỗ Trần Bình An, Lục Trầm có nói vài điều khó xử, tỷ như theo pháp chỉ mà sư huynh ký kết, ngoại trừ vài quy tắc căn bản, thì ba vị chưởng giáo, năm thành mười hai lầu, đều phải tuân theo nghiêm ngặt, ngoài ra hoàn toàn có thể bác bỏ pháp chỉ chưởng giáo, chuyện này trong lịch sử Bạch Ngọc Kinh, không phải hiếm gặp, cũng không phải là duy nhất, tuyệt không phải ngoại lệ. Gần như tất cả phó thành chủ, lâu chủ đều từng bác bỏ lệnh của Dư Đẩu, Lục Trầm.
Đương nhiên, việc bác bỏ "pháp chỉ chưởng giáo" của Lục Trầm có ít hơn so với của Dư Đẩu, chỉ bởi vì tổng cộng chưa đến chục lần, so với mấy trăm đạo pháp chỉ của nhị chưởng giáo, quả là mưa bụi.
Nhưng dù như vậy, ý chỉ của tam chưởng giáo, vẫn bị bác bỏ đến một nửa.
Chuyện này từ lâu đã trở thành một trò cười lan truyền khắp thiên hạ Thanh Minh.
Dư Đẩu không lập tức đưa ra đáp án, cười lạnh nói:
"Ở Man Hoang thiên hạ kia, ngươi suýt nữa lấy thân thử kiếm rồi, mà vẫn còn dễ nói chuyện như vậy?"
Vừa nãy nói chuyện phiếm với Minh Nguyệt Hạo Thải, thực ra Dư Đẩu vẫn lưu tâm. Huống hồ, lão quan chủ cũng không ngăn cản nhị chưởng giáo này dự thính.
Lục Trầm cười hề hề nói:
"Coi như là lấy oán báo ân đi, ta chỉ động miệng chút thôi, chẳng phải năm đó Tề Tĩnh Xuân còn dễ nói chuyện hơn sao?"
Dư Đẩu chẳng nói phải trái, chỉ hờ hững nói:
"Về Huyền Đô quan và Tuế Trừ cung, ngươi đừng xen vào, ta đợi bọn họ đã nhiều năm rồi."
Lục Trầm trêu:
"Rõ ràng là câu nói quan tâm tốt bụng, sao từ miệng Dư sư huynh thốt ra, lại nghe khó chịu thế này."
Dư Đẩu nói:
"Việc Hào Tố làm khách khanh Thần Tiêu thành, đưa vào nghị trình Ngọc Thanh cung lần sau. Còn việc sư đệ nói, trong Ngọc Thanh cung có thể tùy tiện nhắc nhở qua, ta sẽ xem như không có gì xảy ra."
Lục Trầm thở nhẹ một hơi, trầm giọng nói:
"Sư huynh ở Thanh Lương Sơn, Bắc Câu Lô châu, từng giao cho ta một việc..."
Dư Đẩu rõ ràng không muốn nghe đoạn sau, lắc đầu nói:
"Tu hành là việc của bản thân."
Tuy nói vậy, nhưng trên mặt vẫn có ý cười.
Lục Trầm đành ngừng câu chuyện, ánh mắt oán thán, Dư sư huynh như vậy thật khiến người ta đau lòng, nhớ đến sư huynh là mặt mày tươi tỉnh, còn với sư đệ thì mặt mày khó đăm đăm.
Lục Trầm vừa lau lan can, thuận miệng hỏi:
"Trong khoảng thời gian ta rời đi, có chuyện mới lạ thú vị nào không?"
Dư Đẩu mặt không biểu cảm nói:
"Ta thấy thú vị, có lẽ ngươi chỉ thấy nhạt nhẽo."
Lục Trầm đáng thương nói:
"Vậy làm phiền Dư sư huynh chọn một vài thứ sư đệ thấy mới lạ mà hay ho nhé?"
Dư Đẩu chậm rãi nói:
"Sư đệ núi xanh còn đang bế quan, đã bắt đầu luyện hóa Sơn Tự ấn kia. Dương Ngưng Tính, bây giờ là đệ tử của ta. Võ học của Lâm Giang Tiên lại có tiến bộ. Diêu Thanh đã giết ba mổ xác tiên. Bạch Ngẫu đi một chuyến đến Nhuận Nguyệt Phong, giữa đường lên núi, bị Tân Khổ một quyền đá xuống chân núi, suýt chút nữa ngã. Triều Ca không biết dùng bí thuật gì, muốn tạo ra một vị Phi Thăng cảnh từ người đạo lữ trẻ tuổi của nàng. Thiên hạ mười bốn châu, có một nửa đang rục rịch."
Lục Trầm dở khóc dở cười, "rục rịch" thì đúng là Dư sư huynh, nói chuyện thật ra vẫn rất hài hước, chỉ là người ngoài không hiểu thôi.
Lâm Giang Tiên, người xứng danh đứng đầu võ học thiên hạ, vậy mà bị Dư sư huynh nói là "lại có tiến bộ" như vậy thì không chỉ là một chân đã bước vào cảnh giới kia rồi, mà là hơn nửa người đã ở trong đó sao?
Dương Ngưng Tính đến từ Hạo Nhiên thiên hạ, Vân Tiêu cung thuộc Sùng Huyền thự Bắc Câu Lô châu, thông qua Ngũ Thải thiên hạ tiến vào Thanh Minh thiên hạ, là một người trẻ tuổi có chí.
Chỉ là theo Lục Trầm thấy, tư chất và căn cốt người này, nhiều nhất cũng chỉ là một "tiểu Diêu Thanh", không đúng, phải nói chính xác là "Nhỏ tiểu Diêu Thanh" thì hợp hơn.
Lục Trầm hỏi:
"Vị tiểu Thiên Quân kia, không phải là đệ tử đóng cửa của Dư sư huynh sao?"
Dư Đẩu lắc đầu nói:
"Vẫn chưa đủ tư cách."
Chỉ là Dư Đẩu rất nhanh liền nói ra một câu rất giống Dư sư huynh, "Nếu ngày nào đó khiến ta thấy ngoài dự đoán, thì dù hắn có bao nhiêu sư đệ sư muội đi nữa, Dương Ngưng Tính vẫn có thể trở thành đệ tử đóng cửa của ta."
Nữ quốc sư Bạch Ngẫu vương triều Thanh Thần, là người đứng thứ ba võ đạo thiên hạ, từ lâu đã đạt đến thần chỉ cảnh giới, là một kẻ mê võ chính hiệu.
Bạch Ngẫu hai lần đến hỏi quyền Lâm Giang Tiên, mà lần nào cũng cố tình gây rối với Tân Khổ của Nhuận Nguyệt Phong. Lần này nàng chủ động đến Nhuận Nguyệt Phong hỏi quyền, không biết là bị sao vậy nữa.
"Khổ hận mỗi năm ép sợi vàng."
Lục Trầm vẻ mặt cổ quái, "Tân Khổ một trận vất vả uổng công, lại làm đồ cưới cho người khác à?"
Tên Từ Tuyển này, quả thực là hồng phúc tề thiên, đặc biệt là... diễm phúc không cạn!
Nữ tu Thanh Minh thiên hạ, vô cùng xuất sắc, chỉ riêng nhóm chiến lực đỉnh cao, cơ hồ có thể coi là đứng đầu vài tòa thiên hạ.
Thập tứ cảnh, Ngô Châu, "Thái Âm". Phi Thăng cảnh có Triều Ca, đạo hiệu "Phục Kham".
Thêm cả phó thành chủ số một Nam Hoa thành. Hai vị nữ lâu chủ trong Vân Thủy Lâu.
Huyền Đô quan còn có một vị Tôn Hoài Trung sư tỷ, tương truyền đã bế quan ngàn năm.
Ngoài ra còn có vài vị nữ quan có đạo pháp cực cao, ẩn mình không lộ diện.
Nếu như xếp hạng hai mươi người của Thanh Minh thiên hạ, có lẽ một nửa sẽ là nữ tu.
Lục Trầm hỏi:
"Chẳng lẽ không có ai gõ trống trời kêu oan sao?"
Dư Đẩu lắc đầu.
Gõ trống trời, là đánh cược sinh mạng.
Lục Trầm vẻ mặt u sầu:
"Vị nhã tướng của chúng ta, đúng là khiến người ta không yên lòng mà."
Vương triều Thanh Thần là một trong những đại vương triều hàng đầu, thủ phụ Diêu Thanh, tự tư đẹp, đạo hiệu "Thủ Lăng", được ca tụng là nhã tướng.
Là một tu sĩ Phi Thăng cảnh viên mãn, Diêu Thanh là người có hy vọng nhất hợp đạo, đứng đầu thập tứ cảnh.
Một vương triều, từ vua quan đến văn võ bá quan, trừ các tư lại bên ngoài, cơ hồ tất cả đều có đạo quan phù điệp.
Ví dụ như Vân Thủy Lâu của Bạch Ngọc Kinh, chuyên phụ trách chế tạo các loại phù điệp cho các đạo quán lớn nhỏ khắp thiên hạ.
Các tông môn lớn trên núi, có thể tự mình truyền phù, nhưng vương triều dưới núi, dù lớn như vương triều Thanh Thần, vẫn cần đến Bạch Ngọc Kinh nhận phù điệp, mười bốn châu thiên hạ, các nước theo lệ mà đến nhận phần, số lượng mỗi nơi khác nhau.
Là một đạo quán bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, Diêu Thanh thường xuyên được mời đến Thanh Thúy Thành để giảng đạo truyền kinh, hơn nữa số lần rất nhiều.
Diêu Thanh chém ba thi thành ba mổ xác tiên, sau này đều được phong tiên tịch, một tiên nhân, hai ngọc phách, ba vị hoàn toàn có thể coi là đạo sĩ độc lập, theo gia phả của Bạch Ngọc Kinh, địa vị cao hơn so với những "Quỷ Tiên" đến từ "Binh Giải".
Mà bản thân ba mổ xác tiên cũng có âm thần, chỉ vì trời sinh hạn chế, không luyện được dương thần, như vậy lại thêm Diêu Thanh chân thân, âm thần và dương thần thân ngoại thân, thì số lượng hóa thân cơ hồ sánh được với Lục Trầm, chính xác mà nói thì đại đạo của Diêu Thanh, xem ra là gần nhất với thất tâm tướng của Lục Trầm.
Cho nên Diêu Thanh là người đứng đầu của vương triều Thanh Thần qua ba triều, ở năm thành mười hai lầu Bạch Ngọc Kinh luôn được ca tụng là "Lục Trầm thứ hai của Thanh Minh thiên hạ".
Còn Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, lại có biệt danh vang dội trên giang hồ, "Tiểu Diêu Thanh của Bạch Ngọc Kinh".
Nghe qua cũng biết ai là người tung tin đồn này rồi.
Lục Trầm đương nhiên là vui vẻ chấp nhận biệt hiệu như sấm bên tai này, còn Diêu Thanh cảm thấy thế nào, thì người ngoài không thể nào biết.
Dư Đẩu hiếm khi chủ động hỏi:
"Bạch Vân quan có một tăng nhân ở Thanh Loan quốc thuộc Bảo Bình châu, có phải là một trong những phân thân của sư huynh không?"
Lục Trầm lắc đầu nói:
"Khó mà nói lắm. Chuyện này từ đầu đến cuối không có cách nào xác định."
Lục Trầm hỏi:
"Dư sư huynh có hỏi qua sư tôn, người võ phu Tân Khổ ở Nhuận Nguyệt phong, có phải là người tồn tại ở Thanh Minh thiên hạ chúng ta hay không?"
Dư Đẩu đáp:
"Chưa từng hỏi sư tôn chuyện này, nhưng mà đại khái có thể xác định đáp án rồi."
Mỗi một thiên hạ đều tồn tại một người có khả năng chế áp người mạnh nhất thiên hạ đó, vô cùng thần dị, cổ quái, khó bề tưởng tượng.
Hai bên hoặc mỗi người một nơi, nước giếng không phạm nước sông, hoặc đạo lý đối lập, vậy nên giằng co lẫn nhau, kiềm chế lẫn nhau. Cho dù là tổ sư ba giáo, cũng không cách nào chỉ dùng học thức của mình trấn áp được họ.
Giống như ở Ngũ Thải thiên hạ, một người theo thời thế mà sinh ra, có thể chế áp Ninh Diêu, người mạnh nhất thiên hạ đó, phần lớn chính là tiểu cô nương tên Phùng Nguyên Tiêu đó.
Hai bên so với chuyện quân tử chi tru của vị chí thánh tiên sư kia, từ trước đến nay bị người chỉ trích không ít, bị xem là vết nhơ của ngọc bích trắng, thật ra, chuyện Lục Trầm đã từng nói trước ở ngư dân thiên là "Địa vị ngang nhau", dùng điển cố vị chí thánh tiên sư cùng ông lão lái đò, hay là đại chưởng giáo Khấu Danh cũng có một điển tích, kể về chuyện "Đứa bé cãi mặt trời", thực chất cũng là cuộc gặp gỡ giữa chí thánh tiên sư với người kia ở Hạo Nhiên thiên hạ, nhưng những việc đó không tính là gì, trận giao phong ngầm biến hóa khôn lường, được gọi là chân chính, vẫn là vào lúc lễ thánh định ra quy củ, khi chí thánh tiên sư lại "vô tình gặp" một vị đạo sĩ tu hành trong núi, ngẫu nhiên có chút vụn vặt lộ ra tàn phiến, những người kia đều thích cố tình đem trận gặp gỡ chưa ai từng tận mắt chứng kiến, thêu dệt thành cảnh máu me, nói như đinh đóng cột, để rồi bị chí thánh tiên sư trực tiếp đánh giết. Lục Trầm từng cố tình hỏi sư tôn mình ở Liên Hoa nhỏ động thiên về chân tướng của vụ án chưa có lời giải đó.
Đáng tiếc câu hỏi của Lục Trầm, tám chín phần mười, ở chỗ sư tôn Đạo tổ đều không có đáp án.
Lục Trầm nằm dài trên lan can, nói:
"Ta bây giờ có chút lo cho Sài Vu kia, chỉ riêng người truyền đạo của nàng thôi đã có Trần Bình An, Tiểu Mạch, Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ, vân vân, biết đâu sau này còn có Ninh Diêu, Lương Sảng, Hỏa Long chân nhân, Lữ Nham, nếu cộng thêm cả phù lục Vu Huyền, lôi pháp của Long Hổ sơn thiên Sư phủ... Thật là nghĩ thôi đã thấy sợ."
Loại vận hành của ý trời đã có sẵn trong bóng tối, trời đất cùng lực, đặc biệt không thể coi thường.
Càng là đứng ở đỉnh núi, càng phải kiêng kỵ chuyện này.
Nhất là người trông cửa mới nhậm chức ở Lạc phách sơn kia, đạo sĩ tên Niên Cảnh, đạo hiệu Tiên Úy.
Trên đầu vị đạo sĩ này cài một cây trâm gỗ, khiến người ta kinh ngạc.
Cho dù một đời tu hành này của hắn thế nào, dù cảnh giới của hắn tăng tiến chậm chạp như rùa bò, mất mấy chục năm mấy trăm năm cũng không phá cảnh, thậm chí dứt khoát không phá cảnh, nhưng ai dám không xem người này là một mối đe dọa lớn?
Sài Vu thì nhanh, Tiên Úy lại chậm.
Bất quá với Dư sư huynh ở bên cạnh đây mà nói, cái gì thiên tài hay không thiên tài đều vô nghĩa, chỉ có ngày nào đạt đến cảnh giới thứ mười bốn mới là thực sự.
Trước đó, Dư sư huynh đều chẳng có hứng thú chút nào.
Dư Đẩu nói:
"Phân thân của Trịnh Cư Trung, muốn trà trộn vào Thanh Minh thiên hạ, cơ hội không nhiều. Ở Minh Nguyệt Hạo Thải, ta đã cẩn thận xem xét qua, không có dấu vết động tay động chân nào."
Tôn Hoài Trung của Huyền Đô quan, từng hai lần du ngoạn Hạo Nhiên thiên hạ, lần gần đây nhất, còn mang về đạo quán vài đệ tử.
Lão tú tài đến bên này, đã đến Huyền Đô quan gặp Bạch Dã.
Và cũng vừa đúng lúc Minh Nguyệt Hạo Thải mới chuyển sang Thanh Minh thiên hạ.
Lục Trầm lắc đầu cười nói:
"Trịnh tiên sinh muốn lén lút hành động, chúng ta rất khó tìm được dấu vết gì, chỉ có thể bị hắn ra tay một cách quỷ dị không ai hay biết."
Dư Đẩu hỏi:
"Trần Bình An thật sự không có bất cứ lai lịch nào?"
Lục Trầm gật đầu đáp:
"Không có."
Ánh mắt Dư Đẩu rạng rỡ, mỉm cười:
"Vậy thì đã rất giỏi rồi."
Một đứa trẻ xuất thân ở ngõ hẹp, có thể từng bước đi được đến ngày hôm nay, đương nhiên rất là đáng gờm.
Dựa vào cơ duyên, vận may tốt? Điều đó khó mà tin được.
Còn nếu nói đến cái gọi là thiên tài tu hành, cái gì trăm năm hiếm có, ngàn năm có một.
Dư Đẩu tu đạo tám ngàn năm, chỉ tính ở Bạch Ngọc Kinh này, đã gặp bao nhiêu người rồi?
Nếu kéo dài thời gian ra, nhìn về lâu dài, thực tế cũng không tính là gì.
Huống hồ số tu sĩ Phi Thăng cảnh chết dưới tay Dư Đẩu, đã không thể đếm xuể bằng hai tay.
Chỉ cần ở trong một trăm năm Dư Đẩu ngồi trấn ở Bạch Ngọc Kinh, không phạm điều cấm, sống thành thật, an phận tu hành, thì dù sau hai trăm năm còn lại ngươi có bản lĩnh tán đổ trời đi chăng nữa, cũng tùy ngươi làm ầm ĩ.
Nhưng nếu dám cả gan trong vòng một trăm năm này, vi phạm luật lệ Bạch Ngọc Kinh, vậy thì đừng nói chuyện "Nhân tình" với ta, Dư Đẩu nữa.
Không chỉ ở mười bốn châu thiên hạ, mà ngay trong Bạch Ngọc Kinh cũng vậy, trên lịch sử, các phó thành chủ, phó Lâu chủ bị Dư Đẩu tự tay thu thập không chỉ đếm trên hai bàn tay.
Lục Trầm nằm dài trên lan can, nhìn những tòa nhà cao thấp san sát năm tầng mười hai lầu kia, tựa như đã nhìn ngàn năm rồi, cũng không cảm thấy quá mức ghét bỏ.
Tử Khí Lâu.
Các đạo quán trong Tử Khí Lâu hầu hết đều họ Khương, các đạo quán họ khác lác đác không có mấy, thuộc kiểu điển hình dòng dõi con cháu. Bởi vì Tử Khí Lâu nằm ở phía Đông Bạch Ngọc Kinh, quanh năm khói ráng cao vút, như ở trong lớp tử khí chồng chất, nên quanh năm đón ánh trăng sao, và kiếm khí xông lên ngùn ngụt.
Lầu chủ Khương Chiếu Ma lúc này đang truyền dạy kiếm thuật cho mười mấy con cháu họ Khương.
Ở trong đạo tràng, bày một bức "bản dập" tranh cuốn không gian thời gian.
Nhờ có bức tranh cuốn không gian thời gian này, con cháu họ Khương như tận mắt nhìn thấy quá trình di chuyển của trăng, chỉ thấy Ninh Diêu - người mạnh nhất Ngũ Thải thiên hạ, tay cầm tiên kiếm, một kiếm mở đường, chịu trách nhiệm mở lối đi đầu tiên, dùng kiếm khí ngưng tụ không tan cùng với kiếm ý để gia cố tuyến đường, tựa như rải đường vậy.
Lão kiếm tiên khắc chữ trên đầu tường, Tề Đình Tể hiện pháp tướng, dùng một môn thần thông kiếm thuật từ thời xa xưa giống như "dây thừng dài thắt mặt trời", kéo trăng mà đi.
Hình quan Hào Tố, thân ở trong ánh trăng sáng, vậy mà có thể "đạo hóa" một phần của trăng sáng để tế ra bản mệnh phi kiếm "thiền Quyên", đồng thời dùng kiếm chặt đứt sự liên kết đạo pháp của Hạo Thải và Man Hoang thiên hạ.
Lục Chi đi sau cùng, dùng kiếm đẩy trăng sáng lên trước.
Bốn vị kiếm tu ở trường thành kiếm khí, phân công rõ ràng, mỗi người có trách nhiệm của mình.
Khương Chiếu Ma vung tay áo, một khoảng hư vô trống trải xuất hiện trong đạo tràng thái hư cảnh, một Minh Nguyệt Hạo Thải giống như bản sao thu nhỏ, và rồi điểm tên từng người, để mấy vị đệ tử họ Khương thay thế vị trí của nhóm kiếm tu ở trường thành kiếm khí, mô phỏng lại chuyện kéo trăng, bằng kiếm thuật của riêng mình.
Những kiếm tu tư chất tốt của Tử Khí Lâu, đều ngự kiếm "xa dạo chơi" biến thành từng đốm đóm, như bay vào hư không, thân hình và ánh kiếm trong nháy mắt thu nhỏ thành hạt cải và sợi tơ.
Trong số đó người học Ninh Diêu cầm kiếm mở đường là một vị kiếm tu trẻ tuổi có dáng dấp thiếu nữ.
Khương Chiếu Ma ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, vẻ mặt lạnh lùng, híp đôi mắt màu vàng lại, hai tay nắm đấm đặt trên đầu gối, chỉ ra chỗ thiếu sót khi ra kiếm của từng người con cháu.
Trong đó một người nghe lão tổ chỉ điểm hai lần vẫn không hiểu ngụ ý, liền bị lầu chủ tùy tiện búng ngón tay một cái, đánh ra khỏi thái hư cảnh, cả người đập mạnh vào cây cột lớn trong phòng, thất khiếu chảy máu, ngã lăn ra đất, không ai dám đỡ dậy.
Rất nhanh đã có một người thay vào vị trí đó, tiếp tục chung sức kéo vầng trăng sáng.
Ánh mắt Khương Chiếu Ma hơi chuyển dời.
Là Lục chưởng giáo đã về đến Bạch Ngọc Kinh rồi.
Còn vị hình quan Hào Tố kia, không ngoài dự đoán, quả nhiên đã đến Thần Tiêu thành.
Vị kiếm tu Phi Thăng cảnh này đến Thanh Minh thiên hạ, Bạch Ngọc Kinh và các đạo quán đều rất vui mừng đón nhận.
Kiếm thuật ở Thanh Minh thiên hạ, phân nửa đều thuộc dòng Huyền Đô quan kiếm tiên.
Năm xưa, khi Dư Đẩu đi khắp thiên hạ, thân phận của Khương Chiếu Ma ở kiếp trước là một trong những người đồng hành.
Nhưng đó là chuyện của Khương Chiếu Ma ở kiếp trước, sau khi binh giải chuyển thế, đã được Dư Đẩu tìm thấy, mang về Bạch Ngọc Kinh để tiếp tục tu hành.
Trong Linh Bảo thành, một lão đạo sĩ râu tóc bạc phơ đang chỉ điểm cho một vị đệ tử đích truyền luyện đan thuật, nhưng lò đỉnh luyện đan dùng để luyện đan, lại là một ngôi sao băng rơi từ ngoài không trung bị lão đạo sĩ giam giữ lại, mặc dù khi nó va vào Thanh Minh thiên hạ đã gần như không còn gì, nhưng khi bị lão đạo sĩ thu vào túi vẫn lớn như một ngọn núi. Mà vị thành chủ mới thu nhận được đệ tử đắc ý này, có thể trợ giúp trong luyện đan, tư chất của hắn tốt đến mức không cần phải nói nhiều nữa.
Lão đạo sĩ cầm phất trần đột nhiên cười nói:
"Bình Oanh, lát nữa con cùng vi sư đi một chuyến đến nơi cao nhất của Bạch Ngọc Kinh, gặp gỡ hai vị chưởng giáo."
Vị đạo sĩ trẻ tuổi nghe vậy, đạo tâm chỉ hơi gợn sóng một chút, vẻ mặt nghiêm trang nói:
"Đệ tử tuân theo sư mệnh."
Khác gọi "Ngọc Hoàng thành" là Thanh Thúy thành, nằm ở phía bắc Bạch Ngọc Kinh.
Theo lời của Tôn đạo trưởng ở Huyền Đô quan thì có hai tên gọi như vậy, thực chất chỉ là một câu "Mận của Ngọc Hoàng ăn ngon nhất, nhai vào giòn tan".
Thời kỳ thành này cường thịnh nhất, phạm vi quản hạt rộng lớn, dùng một thành quản lý gần như ba châu sơn hà thiên hạ. Thanh Thúy thành có tổng cộng một tòa trong mười động thiên lớn, hai cái trong ba mươi sáu động thiên nhỏ, ba trong bảy mươi hai phúc địa, sáu vương triều, chưa kể vô số đạo quán trên núi dưới núi và các nước phiên thuộc của sáu vương triều lớn ở dưới núi. Cứ một giáp, vào ngày 20 tháng chạp, thành chủ Thanh Thúy thành theo lệ đều sẽ tế ra một bộ xe liễn của đế vương thời cổ, đi tuần tra thiên hạ, xem xét công tội của đạo quán, kiểm tra sông núi và quỷ thần, xe đi tới đâu, nơi đó đều thuộc phạm vi kiểm tra đánh giá. Thậm chí không cần giới hạn phạm vi Thanh Thúy thành, nói đơn giản là, mắt thấy đến đâu, bất cứ ai bất cứ việc gì, chủ nhân xe liễn đều có thể quản lý.
Một gia hỏa nhỏ bé như đạo đồng, xoắn xuýt không thôi, bởi vì sau khi mình đảm nhiệm thành chủ, sang năm liền phải nghênh đón chuyến tuần du một giáp một lần.
Nhưng hắn chỉ là một đạo quan mới bước vào Tiên Nhân cảnh được vài năm, thật sự phải lên xe liễn kia rời Bạch Ngọc Kinh, cảm thấy mỗi bước đi đều là ném đi một phần mặt mũi.
Tiểu đạo đồng tên Khương Vân Sinh, có chút oán trách Lục sư thúc.
Đại chưởng giáo thay thầy nhận đồ đệ, mang về hai sư đệ cho Bạch Ngọc Kinh. Lục sư thúc ngươi làm tam chưởng giáo, sư đệ nhỏ mấy ngàn năm, lại học theo, tìm cho Đạo tổ một đệ tử đóng cửa, tiện thể cho bản thân tìm một tiểu sư đệ, để cuối cùng có người gọi ngươi một tiếng sư huynh? Vậy thì ngươi dứt khoát để tiểu sư thúc đạo hiệu Sơn Thanh kia làm thành chủ Thanh Thúy thành không phải tốt hơn sao? Vì sao lại chọn ta, bắt vịt lên giàn vậy? Nếu không phải lão tổ Khương Chiếu Ma bên Tử Khí Lâu ám chỉ đừng từ chối chuyện này, Khương Vân Sinh đã nhất quyết không làm. Dù Lục Trầm có trói ta đến Thanh Thúy thành, ta cũng sẽ trèo tường trốn đi.
Ngọc Xu thành.
Giữa không trung trong thành có một chiếc gương cổ, lưng gương có hình 12 canh giờ, khắc bốn chữ "Vĩnh nhận tốt phúc", do chính đại chưởng giáo tự tay đúc, luyện chế, là trọng bảo minh văn.
Ngoài ra còn có hàng triệu chữ nhỏ như ruồi muỗi khắc trên đồ vật, là các đời thành chủ chính phó của Ngọc Xu thành bổ sung đạo pháp.
Gương tròn sáng như trăng rằm, xoay quanh trong Ngọc Xu thành, tuần hoàn không ngừng.
Thư phòng của tam chưởng giáo Lục Trầm, Quan Thiên kiếm trai, không thiết lập ở Nam Hoa thành, mà lại xây ở đây, nghe nói là tiện cho Lục chưởng giáo cùng hai thành chủ thỉnh giáo học vấn.
Phó thành chủ Thiệu Tượng, nhận ra hai luồng khí tức của Bạch Ngọc Kinh, đạo tâm khẽ động, liền ra khỏi đạo tràng, một bước thu nhỏ sơn hà, tìm đến thành chủ Quách Giải đang đứng ở trước cửa thư phòng kia.
Quách Giải là người được công nhận số một thiên hạ chú giải ngoại thiên do Lục Trầm sáng tác, còn người số một chú giải nội thiên là nữ quan đang làm phó thành chủ ở Nam Hoa thành, nàng cũng là một trong những đạo quan có hy vọng nhất bước vào cảnh giới thứ 14 của Bạch Ngọc Kinh.
Chỉ là cũng không phải là không có nửa điểm chỉ trích, ví dụ như các tông môn lớn trong Hoa Dương cung ở Địa Phế Sơn và Thải Thu Sơn, vốn tinh thông chú giải sách cổ đắc đạo, đều nói Quách Giải là người phủ nhận ngoại thiên, không chỉ cắt may không thỏa đáng mà còn là "Dùng ngụy phản thật" cõng đạo mà chạy, chỉ biết mộng mà không có cảm giác.
Quách Giải đeo một chuỗi tiền trang sức lời hay bên hông, hờ hững nói:
"Lục chưởng giáo tự gọi ngụ ngôn mười chín, láy lại mười bảy, nói là mặt trời mọc, dùng thiên Nghê."
Nếu là bình thường, Thiệu Tượng đã cùng Quách Giải trò chuyện thêm vài câu, chỉ là hôm nay không muốn kéo dài chủ đề đó, mà dùng tiếng lòng nói rằng:
"Trương Phong Hải bị Dư chưởng giáo giam giữ gần 800 năm, có thể mượn cơ hội này, để Lục chưởng giáo giúp đỡ xin tình, dù không thể khôi phục thân phận phó thành chủ cho Trương Phong Hải thì cũng nên cho phép hắn rời khỏi Yên Hà động Trấn Nhạc cung, chỉ giữ lại thân phận đạo quan Bạch Ngọc Kinh?"
Quách Giải trầm mặc rất lâu, "Khó. E là ta vừa mở miệng, mọi chuyện sẽ hoàn toàn ngược lại."
Năm xưa người kế thừa vị trí thành chủ Ngọc Xu thành, thật ra không phải là Quách Giải mà là Trương Phong Hải "Trăm năm chứng đạo phi thăng", tư chất tu đạo đó, dù trong lịch sử Bạch Ngọc Kinh cũng thuộc hàng kinh người.
Với tư chất như vậy, Trương Phong Hải đã đạt đến cảnh giới Phi Thăng khi còn rất trẻ, sớm có danh hiệu "Tiểu chưởng giáo" ở Bạch Ngọc Kinh và Thanh Minh thiên hạ.
Kết quả chỉ vì một sai lầm, bị Dư chưởng giáo tìm tới cửa. Trương Phong Hải cãi lại vài câu, bị Dư chưởng giáo quở mắng, Trương Phong Hải không chịu phục, làm ầm ĩ lên một hồi, một mực muốn rời khỏi đạo tịch Bạch Ngọc Kinh.
Dư chưởng giáo chỉ nói một câu "Đương nhiên có thể", rồi đem Trương Phong Hải giam ở Trấn Nhạc cung, cầm tù tại Yên Hà động, đã gần 800 năm.
Đại khái vị đạo nhị kia có ý "có thể" là ngươi Trương Phong Hải đã vào Bạch Ngọc Kinh bằng bản lĩnh, vậy hãy dùng bản lĩnh đó mà rời khỏi Bạch Ngọc Kinh.
Mà hai vị chính phó thành chủ Quách Giải và Thiệu Tượng, đối đãi vị sư đệ đóng cửa này, không thể nói là không sủng ái, khi sư đệ còn nhỏ đã được sư tôn đưa vào trong thành, hai người làm sư huynh thật sự vừa làm sư huynh vừa làm huynh trưởng, che chở đủ đường.
Thiệu Tượng thở dài.
Ngoài tiểu sư đệ nhà mình ra, còn hai vị phó lâu chủ khác, kết cục càng thảm hại hơn.
Lâm Lang Lâu của Bạch Ngọc Kinh là một đạo tràng vàng ngọc.
Phù lục Thái Thượng có dấu rồng rắn, tán hoa tiên nữ mang theo hương thơm.
Phật giáo và Đạo giáo, từ xưa có thuật ngữ tùng lâm, có thể chia thành tùng lâm thập phương và tùng lâm con cháu, Lâm Lang Lâu thuộc về tùng lâm con cháu, giống với Khương thị ở Tử Khí Lâu, hơi khác một chút là Lâm Lang Lâu chia ra hai nhà "Áo đen vương, sẽ kê tạ". Tùng lâm con cháu đạo môn sẽ cho đệ tử trong gia tộc, môn sinh chân truyền thay phiên làm trụ trì. Còn tùng lâm thập phương thì mời các cao nhân thuần tu đạo đức trụ trì, khi trụ trì cung quán từ nhiệm, nếu thấy trên núi không có ai phù hợp, có thể mời từ núi khác đến. Đông đảo chúng sinh, như mây trôi nước chảy, không có mặt trời thứ hai. Đạo quán của châu nào mà thập phương thường trú hưng thịnh, quy củ nghiêm ngặt, đạo phong của châu đó càng tốt, thành tựu đạo quán cũng cao.
Con cháu của hai họ Vương Tạ, anh tài lớp lớp, tu đạo có tài, nên Lâm Lang Lâu của Bạch Ngọc Kinh từ xưa được ca tụng là nơi có nhiều ngọc báu.
Nữ tử Khương thị ở Tử Khí Lâu dung mạo tuyệt trần, nam tử hai nhà Vương Tạ ở Lâm Lang Lâu đều tuấn tú phong lưu, đều được thiên hạ công nhận là tốt.
Lâu chủ Vương Động Chi của Lâm Lang Lâu, thanh tịnh thoát tục, viết đạo kinh, bút pháp thần diệu, đạo vận vô tận.
Nghe đồn các sắc lệnh của đại chưởng giáo năm xưa đều là do lâu chủ này viết thay.
Toàn bộ Thanh Minh thiên hạ hiện giờ đều đang suy đoán, Bạch Dã của Huyền Đô quan liệu có đến Lâm Lang Lâu một chuyến hay không.
Lúc này Vương Động Chi đang đứng trong thư phòng, hai tay chắp sau, nhìn một bức tranh cuộn tròn trên tường.
Đây là một bức tranh tuyệt phẩm vô thượng " san hô thiếp ", vẽ một nhánh san hô vạn năm ở biển Đông, không chỉ sinh động như thật, mà còn có thể khai mở một loại hoa ngọc năm màu, có thể tăng tài hoa của đạo quan hái hoa. Nếu lấy bí pháp chế tác thành mực, viết lên các cáo sắc bằng thanh từ, sẽ có hiệu quả hiếm thấy.
Mấu chốt là trong bức tranh cuộn tròn này ẩn chứa một Long cung cổ xưa, phẩm trật không thấp, gia phả tương đương phủ đệ của long thần ở nhánh sông lớn, gần với Tứ Hải Long Quân.
Phó lâu chủ Tạ Tuyên đứng ở ngoài cửa, không bước vào trong.
Đây là quy định do Vương Động Chi đặt ra, không ai được vào thư phòng của hắn.
Thật ra quy định này vốn là đặt ra cho Lục chưởng giáo. Rõ ràng là để phòng trộm.
Đến nay, Lục Trầm vẫn chưa từng được thấy bức san hô thiếp đó.
Tạ Tuyên cười nói:
"Thật là thủ đoạn của tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu?"
Vương Động Chi quay người đi ra khỏi phòng, chờ hắn bước đi, bức tranh cuốn tròn trên tường liền tan biến, đi đến dưới mái hiên giữa hành lang, liếc nhìn Bạch Ngọc Kinh chỗ cao nhất, gật đầu nói:
"Năm đó Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh bí mật tới Thanh Thúy thành, Lục chưởng giáo lúc đó ở đây, theo như lời hắn, là đích thân hỏi Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, ngàn chân vạn thật, không chỉ trực tiếp phong cấm một tòa Long Cung lớn trong bức tranh cuốn tròn, mà lại cái này tương đương với một cái Long Cung lớn của hạo nhiên tông, rất có khả năng, đến bây giờ vẫn còn thủy tộc đời sau tồn tại, bất quá cho dù thật sự như vậy, số lượng chắc chắn không còn nhiều."
Tạ Tuyên nói:
"Khó trách ngươi nghiên cứu nhiều năm như vậy, từ đầu đến cuối không tìm ra đường vào, nếu thật là thủ bút của vị tiền bối kia, thì hợp tình hợp lý."
Lâm Lang Lâu nhiều năm như vậy, vẫn không cách nào phá vỡ cấm chế sơn thủy trên bức tranh cuốn tròn, chỉ có thể nhìn núi mà không có đường vào.
Sớm nhất, lúc Lục chưởng giáo nhìn chằm chằm bức họa này, đã phải dựa vào Lâm Lang Lâu trọn một tháng, mặt dày mày dạn đòi xem, xem đến ghiền.
Vương Động Chi kiên trì nói, chuyện này cũng không có gì lạ, ngoại giới đồn nhầm mà thôi, vì thế không muốn công khai, chỉ là tự mình quý báu mà thôi.
Phải biết Thanh Minh thiên hạ lại xuất hiện "thiếu nước" cho nên giao long loại thủy tộc cao phẩm, ở bên này là những tông môn, vương triều hết mực cung phụng.
Lại thêm câu "Nước là thiện nhất" của Đạo Tổ, thủy tộc thiên hạ khai khiếu luyện hình thường thường khá dễ dàng.
Trước đó ở Kiếm Khí Trường Thành bên kia, Lục Trầm và Trần Bình An đã thỏa thuận một cuộc giao dịch, hắn trở về Bạch Ngọc Kinh, sẽ cố gắng đòi từ tay Lâm Lang Lâu chủ Vương Động Chi một nửa lợi tức của Long Cung.
Bởi vì giúp Vân Hà Sơn vượt qua cửa ải khó, Trần Bình An nhượng bộ, đồng ý một nửa Long Cung, hai bên từ ba bảy chia thành bốn sáu, đương nhiên hắn sáu, Lục Trầm chỉ chiếm bốn thành.
Ngược lại chìa khóa mở Long Cung, không biết sao lại lưu lạc đến "vàng ngồi" giá bút san hô của Vân Văn vương triều, bây giờ đang ở trên tay Lục Trầm, không sợ Vương Động Chi không gật đầu.
Vươn cổ dài ra, Lục Trầm thu tầm mắt từ Lâm Lang Lâu về, quay đầu, cười nói:
"Dư sư huynh, có thể gọi người đến rồi."
Chốc lát sau, có các đạo quan Bạch Ngọc Kinh từ Thanh Thúy thành, Linh Bảo thành và Tử Khí Lâu bay tới, cung kính hành lễ với hai vị chưởng giáo.
Thanh Thúy thành thành chủ Khương Vân Sinh, dáng dấp đạo đồng, Tiên Nhân cảnh.
Thanh Thúy thành thành chủ mới nhậm Khương Vân Sinh, đã từng ở đảo Huyền Sơn, cùng kiếm tiên Vu Lộc làm môn thần.
Nếu như cộng thêm lão tổ Khương Chiếu Ma, Khương thị Bạch Ngọc Kinh, liền có một thành chủ, một lầu chủ, khí tượng tốt đẹp.
Linh Bảo thành thành chủ Bàng Đỉnh, đạo hiệu "Khiêm Tốn", lão tu sĩ Phi Thăng cảnh. Tu hành cực dài, ở Bạch Ngọc Kinh tu hành năm tháng, thậm chí còn lâu hơn hai vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh. Tinh thông thuật âm dương ngũ hành, ngoài ra vật bản mệnh ngũ hành của lão thành chủ này, trải qua gần hai mươi lần thay đổi, luyện hóa, đều là phẩm trật tiên binh. Ngoài ra còn có một kiện bản mệnh vật công phạt nổi danh thiên hạ, có thể gợi ra lôi kiếp.
Lầu chủ Tử Khí Lâu, cũng là lão tổ của Khương Vân Sinh, Khương Chiếu Ma, tự Triều Sinh, đạo hiệu "Thùy Tượng", Phi Thăng cảnh. Cùng nhị chưởng giáo Dư Đẩu gần như trước sau chân vào Bạch Ngọc Kinh, trước đó, hay nói là lúc còn sống, liền là bạn thân trên núi của Dư Đẩu, đã từng cùng Dư Đẩu cùng nhau chu du thiên hạ, một nhóm người khí thế ngút trời, quét ngang mười bốn châu, người người có vô số câu chuyện.
Khương Chiếu Ma còn là đại tông sư võ học thiên hạ, được ca tụng là nước chảy võ đạo mười người, sắt đánh không động Khương Chiếu Ma. Cho nên cũng bị xem là đá mài võ đạo tốt nhất thiên hạ.
Chỉ là, bảng xếp hạng võ học mười người của thiên hạ, không ai xếp vị thiên tiên Tử Khí Lâu này vào.
Cứ mỗi một giáp, Khương Chiếu Ma lại cùng Lâm Giang Tiên tỷ thí một trận.
Cho nên trong đạo quan Tử Khí Lâu, cũng không thiếu người kiêm tu pháp quyền, kỳ tài võ học.
Ngoài ra Bàng Đỉnh còn mang một đệ tử đích truyền mới thu, Chu Bình Oanh, còn chưa ban đạo hiệu. Khương Chiếu Ma thì mang theo một thiếu nữ, gừng ngọc nhỏ, đạo hiệu "Nguy Tâm", nàng là con cháu Khương thị Tử Khí Lâu, đã là kiếm tu, lại cũng là võ phu.
Thiếu nữ đội mũ đuôi cá, cài trâm thủy tinh, dung mạo hơn người, nàng cùng Chu Bình Oanh đứng chung, tựa kim đồng ngọc nữ.
Lục Trầm cười híp mắt nhìn những đạo quan trẻ tuổi phong thần tuấn lãng này, tướng mạo rất được, khí độ cũng tốt.
Nghe nói đến từ Đại Triều Tông, đã từng là sư huynh của tông chủ đương nhiệm Từ Tuyển.
Bàng lão nhi đào tường, cái xẻng rất lợi hại, một đào một phát ăn ngay.
Bất quá Chu Bình Oanh này, đã không tranh nổi vị trí tông chủ với Từ Tuyển, năm đó cũng không thể lọt vào top mười người trẻ tuổi hay dự khuyết mười người.
Bình Oanh tranh nhau chảy xiết, dáng vẻ lượn vòng. Vốn phải là càng hòa hợp với Đại Triều Tông, làm sao lại không thắng nổi số trời đã định như trong sách kia?
Từ Tuyển bây giờ không những là quỷ tu Ngọc Phác cảnh, còn là Đại Triều Tông, Lưỡng Kinh Sơn hai tông chủ, càng là đạo lữ của nữ tu Triều Ca Phi Thăng cảnh.
Mà vị nữ quan đạo hiệu Phục Khám kia, cũng là tổ sư khai sơn Lưỡng Kinh Sơn.
Lời Lục Trầm nói ra sau đó, khiến người ta chấn động kinh hãi.
"Dư sư huynh, nếu như có một ngày, kiếm tu Ngũ Thải thiên hạ, kéo tới thiên hạ, giơ tay áo hỏi kiếm Bạch Ngọc Kinh?"
Dư Đẩu thờ ơ nói:
"Đến thì cứ đến thôi."
Bàng Đỉnh nhíu mày.
Khương Vân Sinh do dự một chút, vẫn là nói ra nghi ngờ trong lòng:
"Phi Thăng thành hiện tại có mấy kiếm tu Ngọc Phác cảnh? Cho dù cho họ thêm một ngàn năm, thì có thể thế nào?"
Dù mười bốn châu Thanh Minh thiên hạ phối hợp tác chiến, đám kiếm tu kia, chẳng phải là trứng chọi đá sao?
Bàng Đỉnh lắc đầu nói:
"Ngày đó ai dám tin, một chút người ở Kiếm Khí Trường Thành, có thể theo một tòa thành mà chống lại Man Hoang thiên hạ một vạn năm?"
Bạch Ngọc Kinh đã quản lý Thanh Minh thiên hạ vạn năm rồi.
Mà lại còn rộng hơn, quản nhiều hơn so với Văn miếu Trung Thổ Hạo Nhiên thiên hạ.
Lục Trầm khen:
"Bàng thành chủ quả nhiên lão luyện thành thục."
Quay đầu nhìn Khương Vân Sinh, liền gập hai ngón tay lại, gõ một cái vào đầu tiểu đạo đồng:
"Ngươi xem lại Khương thành chủ, ở ngoài cửa Kiếm Khí Trường Thành chờ lâu như vậy, một chút đạo lý cũng không hiểu, sao làm được thành chủ vậy hả?"
Lúc trời long đất lở, tu sĩ càng là hàng đỉnh núi, thì càng nghĩ muốn dừng chân lại nơi cục diện Tân Giới.
Một nhóm tu sĩ có cảnh giới cao nhất, có lẽ mưu đồ đại đạo của bản thân, tu sĩ có cảnh giới thấp hơn một chút, e là mưu đồ cho đại nghiệp ngàn đời của tông môn, vương triều ở hàng đỉnh núi.
Đục nước béo cò, nhân cháy nhà mà hôi của, bỏ đá xuống giếng, đã rét vì tuyết lại lạnh vì sương, lửa cháy đổ thêm dầu... Không từ thủ đoạn, chồng chất vô tận.
Khương Chiếu Ma cười nói:
"Chỉ là ăn no quá thôi."
Ba ngày không đánh là lên nóc nhà, số người như thế không ít. Khương Chiếu Ma nhiều năm qua, sau khi tu hành, vẫn đang ngó chừng một số người một số vương triều.
Những tu sĩ đỉnh núi ở ngoài Bạch Ngọc Kinh kia, theo Khương Chiếu Ma, thì chỉ là no bụng rồi không có việc gì làm, nhàn rỗi.
Dư Đẩu đột nhiên nói:
"Lấy bức họa cuốn thời gian kia ra, cho bọn họ mấy người nhìn xem thủ đoạn của vị ẩn quan trẻ tuổi kia."
Sư đệ này, thích nhất thu thập họa cuốn thời gian, nói trí nhớ tốt không bằng ngòi bút hỏng.
Lục Trầm lộ vẻ lúng túng khó xử, "A? Không cần chứ?"
Dư Đẩu không nói gì, thái độ rõ ràng rồi.
Lục Trầm đành phải sờ sờ soạng soạng, do dự, móc ra một trục, nhẹ nhàng ném ra, mở bức tranh cuốn tròn ra.
Hiện ra một tòa Hà Thần miếu và di chỉ Lữ Công trong thành.
Đương nhiên là chỉ có một số hình ảnh, vừa nãy bị Lục Trầm tạm thời xóa đi rồi, như hình dạng quạt tai, và một số lời lẽ mấu chốt ở sau tòa Lâu đình núi.
Khương Chiếu Ma hai tay ôm ngực, nghiêng người dựa vào lan can, có chút hăng hái, đánh giá vị khách áo xanh trẻ tuổi trong họa cuốn.
Bàng Đỉnh phất trần, híp mắt cười.
Ẩn quan trẻ tuổi này, thanh danh đúng như sự thật a.
Vậy mà có thể tiết lộ mộng cảnh cho cả Lục chưởng giáo.
Gừng Ngọc Nhỏ thần thái sáng láng, chỉ cảm thấy nhân vật truyền kỳ tuổi tác không lớn hơn mình là mấy này, đúng là gan to bằng trời, ý nghĩ cổ quái, làm việc còn... Âm hiểm.
Lục Trầm nói:
"Tiểu Bình, có gì cứ nói thẳng, không cần giấu giếm."
Chu Bình Oanh không hề luống cuống, sảng khoái nói:
"Một tên giẫm phải cứt chó, cũng xứng nói chuyện kiểu đó với sư thúc chưởng giáo?"
"Nếu bỏ qua thân phận cùng dựa núi, Trần Bình An hiện tại chẳng qua là một võ phu chỉ cảnh, không phải kiếm tu Ngọc Phác cảnh, tính là cái thứ gì?"
"Không biết trời cao đất rộng, cái gì thân phận, cái gì cảnh giới, vậy mà dám uy hiếp một trong tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh?"
Dư Đẩu làm như không nghe thấy.
Lục Trầm cứ như nghe được một chuyện cười không nhỏ, quay đầu đi, tươi cười rạng rỡ.
Lục chưởng giáo mặt mày hiền lành nhìn về phía người vừa đến Bạch Ngọc Kinh chưa được mấy năm này... một kẻ có tố chất của bậc tiên nhân?
Khương Chiếu Ma khóe miệng nhếch lên cười lạnh, cái tên ẩn quan trẻ tuổi Trần Bình An kia như thế nào, chưa từng thực sự giao đấu qua, khó nói, chỉ cần nói ngươi tiểu tử, ở đây nói nhăng nói cuội, thật đúng là đồ vật không biết sống chết.
Gừng ngọc nhỏ nhỏ giọng lầm bầm:
"Luận thân phận, Trần Bình An đã là ẩn quan cuối đời của trường thành kiếm khí, cũng không khác gì mấy so với chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh của chúng ta."
Khương Chiếu Ma cười rồi cười, dùng tiếng lòng nhắc nhở cái đứa nhỏ trong nhà hay làm hỏng việc này:
"Đừng thêm dầu vào lửa, sẽ mất mạng đó."
Bàng Đỉnh tức giận mắng:
"Câm miệng! Về thành ngay, cấm túc một giáp!"
Đã chuẩn bị động thủ, vung phất trần một cái, đánh đứa đệ tử đích truyền này về Linh Bảo thành.
Lục Trầm lại nhanh hơn một bước, duỗi tay ra, hai ngón tay nhẹ nhàng ấn vào phất trần của Bàng Đỉnh, lại một tay đặt lên vai Chu Bình Oanh, vẻ mặt ôn hòa nói:
"Đừng nóng giận mà, mới đến đã phải đi."
"Đứa nhỏ này, chỉ là nói vài lời trong lòng và vài lời phải trái, Bàng lão thành chủ liền muốn phạt hắn cấm túc một giáp, phạt nặng quá rồi, bần đạo không đồng ý!"
Chu Bình Oanh có hơi ngốc nghếch, cũng ý thức được mình lỡ lời.
Gã thanh niên mặt mày thoáng chốc trắng bệch, nhưng Chu Bình Oanh lập tức ổn định lại đạo tâm, như ngược dòng mà lên, không những không nhận sai, mà còn càng kiên định đạo tâm hơn.
Lục Trầm mắt sáng lên, vỗ vỗ vai gã đạo quan trẻ tuổi, "Thiên phú tu hành thế nào, nói sau, chỉ riêng bản lĩnh tự cứu, không tồi, không tồi."
"Nhớ ra rồi, nghe nói hình như chính là ngươi tiểu tử, vừa mới vào Bạch Ngọc Kinh chưa được bao lâu, lần đầu tiên từ xa nhìn thấy Dư sư huynh, liền nảy sinh ý định 'thay thế'?"
Dư Đẩu vẫn hoàn toàn không để ý tới.
Bàng Đỉnh hơi kinh ngạc, thật có chuyện này sao? Đứa đệ tử này chẳng lẽ bị điên rồi?
Lục Trầm cười hắc hắc:
"Chuyện này chẳng phải là cho thấy cái bình cảnh Nguyên Anh của ngươi mấy năm tới hơi bị lớn sao?"
Bởi vì tâm ma chính là Dư sư huynh mà.
Nếu không có gì bất ngờ, tâm ma thứ hai của Ngô Sương Hàng cũng là như vậy.
Thậm chí có khả năng sẽ coi cả tòa Thanh Minh thiên hạ, bao gồm cả Bạch Ngọc Kinh thành một chiến trường.
Nếu không thì, Ngô Sương Hàng với thân phận tu sĩ Binh gia, một khi đã quyết ra tay, tuyệt đối không phải chỉ hành động theo cảm tính, tự tìm đường chết.
Ngoài ra, Lục Trầm tương đối lo lắng, vẫn là người gác đêm của Tuế Trừ Cung, người được Ngô Sương Hàng thân mật gọi là "Tiểu Bạch" kia.
Tu sĩ Phi Thăng cảnh, nếu muốn thành công hợp đạo mười bốn cảnh.
Nếu có tâm ma thứ hai, cần phải đối mặt.
So với tâm ma thời kỳ bình cảnh Nguyên Anh còn không thể địch lại, đạo cao một thước, ma cao một trượng. Sẽ càng thêm hư vô ẩn hiện, có một số đại tu sĩ, không hề có vẻ gì, thậm chí cứ như chưa từng xuất hiện.
Có một số lại cực kỳ khó dò. "Có một số" sau này của Bạch Ngọc Kinh đều đã hóa giải cả, ở Hạo Nhiên thiên hạ bên kia, có thể là Vi Xá, cũng có thể là Hỏa Long chân nhân.
Ở Thanh Minh thiên hạ, sau khi đại chưởng giáo Khấu Danh mất tích, nhị chưởng giáo Dư Đẩu trở thành nơi Bạch Ngọc Kinh đặt nhiều hy vọng nhất cho vị tu sĩ mười lăm cảnh tiếp theo.
Dư Đẩu mỗi lần ngồi trấn Bạch Ngọc Kinh một trăm năm, phụ trách việc thiên hạ, cho dù ra tay thế nào, cũng không có tư tâm, đó là nhận thức chung.
Huyền Đô Quan, Tuế Trừ Cung và Hoa Dương Cung ở Địa Phế Sơn, những tông môn hàng đầu này, trong chuyện này, đối với vị đạo sĩ thứ hai này, từ trước đến nay không có bất kỳ lời chỉ trích nào.
Nhưng mà cách xử lý thiên hạ của Dư Đẩu, không hợp tình người.
Lại càng là nhận thức chung.
Lục Trầm đứng đắn nói:
"Tiểu Bình, không cần căng thẳng, ngàn vạn lần chớ căng thẳng! Trong mắt bần đạo, một tu sĩ Bạch Ngọc Kinh không nghĩ làm chưởng giáo, thì không phải là một đạo quan đủ tư cách!"
Đạo tâm của Chu Bình Oanh kiên cường, vẻ mặt kiên nghị, lùi lại ba bước, cùng hai vị chưởng giáo cúi đầu chào theo nghi lễ đạo môn.
Dư Đẩu gật gật đầu, mở miệng nói:
"Trong lòng không nghĩ đến chuyện gì khác, hãy tu hành thật tốt."
Bàng Đỉnh đang lo lắng thì như trút được gánh nặng, mừng rỡ ngoài mong đợi, đứa đệ tử đích truyền này, thật có tạo hóa!
Dư Đẩu đột nhiên liếc mắt nhìn Lục Trầm.
Lục Trầm cười lắc đầu, ra hiệu không có gì.
Thì ra trong cơ thể Lục Trầm, dị tượng mọc lên liên tục, có mưa gió mịt mù, sấm chớp vang rền, tiên nhân vươn tay ra, nắm chặt tất cả trong lòng bàn tay, nhẹ nhàng bóp nát.
Có mây trắng tụ tán không ngừng, cuối cùng dần ngưng tụ thành biển mây, bị một bàn tay trong suốt sáng bóng, giống như tiên nhân vo nát mây trắng.
Đây chính là dương mưu của Thôi Sàm rồi.
Một khi Lục Trầm chọn đi vào ván cờ, thay đổi lộ tuyến, dùng một cách thức hoàn toàn mới để chung sống với Thanh Minh thiên hạ, vậy theo một nghĩa nào đó, Lục Trầm đã không còn là Lục Trầm năm xưa nữa.
Không liên quan đến tu vi, chỉ là đạo tâm có biến, nếu không thì chút dấu vết nhỏ nhoi bề ngoài kia, Lục Trầm san bằng, trấn áp, tiêu tan, đều rất đơn giản, chỉ cần tiện tay mà thôi.
Đại tu sĩ không có tạp niệm trong lòng thì không khó, vậy trong lòng không có một niệm thì sao?
Lục Trầm phất phất tay, cười ha ha nói:
"Các vị, ai về nhà nấy, cố gắng tu hành."
Đợi đến khi nhóm người kia rời khỏi hành lang.
Dư Đẩu lộ ra một vẻ mặt cực kỳ hiếm thấy vui vẻ, nói:
"Sư đệ, dạo này ngươi cẩn thận chút, có thể không ra ngoài thì đừng ra ngoài. Chí ít đừng rời khỏi địa giới Bạch Ngọc Kinh, bên Nam Hoa thành cũng nên quản nhiều hơn chút. Nên truyền đạo thì truyền đạo, nên thu đồ thì thu đồ."
Ra tay trước thì chiếm thế thượng phong?
Không cần.
Nếu cần phải làm vậy, thì vẫn là do bản thân mình chưa đủ mạnh.
Lục Trầm muốn nói lại thôi.
Trước đây đều là Lục Trầm nói dài dòng, không ngờ hôm nay lại đảo ngược, trở thành sư huynh Dư Đẩu nói nhiều hơn.
"Nếu là cái tên Trần Bình An kia, chuyện báo thù thế này mà cũng không dám quang minh chính đại, chỉ dám lén lút, hoặc là căn bản không nghĩ đến Bạch Ngọc Kinh hỏi kiếm hỏi quyền một phen, thì chỉ là tên vô dụng không có tim không có phổi. Cho nên gia hỏa này ở trong huyễn cảnh, nói với ngươi những lời rất rộng rãi, ta ngược lại nguyện ý nhìn nhận hắn Trần Bình An thêm một chút. Làm ẩn quan, không tệ, làm sư đệ cũng thế."
Nụ cười của Dư Đẩu càng sâu hơn:
"Chẳng lẽ chỉ được phép ta Dư Đẩu vì báo đáp ân nghĩa sư huynh thay thầy thu đồ và truyền đạo, mà nhường Khương Chiếu Ma và Bàng Đỉnh, đối với Tề Tĩnh Xuân dậu đổ bìm leo, ra tay tàn độc, lại không cho phép một người trẻ tuổi, cũng vì một vị sư huynh thay thầy thu đồ, dạy học truyền đạo, mà tìm ta trả thù sao?"
Dư Đẩu lắc đầu:
"Không có đạo lý đó."
"Chỉ cần hắn dám đến Bạch Ngọc Kinh trong tương lai, chỉ cần hắn còn nguyện ý, ta ngược lại muốn mời hắn uống một bữa rượu trước, rồi mới bàn đến chuyện sinh tử."
Lục Trầm vẻ mặt nghiêm túc, không nói một lời.
"Lục Trầm."
"Ừm?"
"Ngươi là sư đệ, mấy ngàn năm nay, đã vì Dư sư huynh lo lắng đủ nhiều rồi, từ hôm nay trở đi, đừng lo lắng cho ta cái gì nữa, không cần."
"Tốt, nghe sư huynh."
Đồng Diệp Châu, Trấn Yêu Lâu.
Mỗi người đã uống một bình Trúc Hải Động Thiên rượu.
Chí thánh tiên sư và vị ẩn quan trẻ tuổi, hai người ngồi đối diện nhau, tựa như một trận đạo linh bối phận, kiến thức tu vi đều có sự chênh lệch cực kỳ lớn đang luận đạo.
Từng bước chân vào mười bốn cảnh "Thuần Dương" Lữ Nham, tiểu Mạch suýt chút nữa đã có thể bế quan chứng đạo mười bốn cảnh thuần túy như vậy, Thanh Đồng, ba người phi thăng, như đang ở bên nghe giảng đạo.
Chí thánh tiên sư vẫy tay nói:
"Thuần Dương đạo hữu, cho ta mượn phất trần dùng một chút."
Lữ Nham cười ném ra cây phất trần trong tay.
Chí thánh tiên sư bắt lấy phất trần.
Trong phương trượng, bỗng nhiên trở nên to lớn như hư không.
Một tòa Trấn Yêu Lâu, nhỏ bé như một bàn tay.
Một cây ngô đồng chọc trời, lại càng nhỏ như cỏ dại ven bờ ruộng.
Chí thánh tiên sư dùng phất trần từ từ vạch một vòng tròn, xuất hiện một vệt sáng quỹ tích.
Lữ Nham là người đầu tiên nhận ra.
Trần Bình An theo sát phía sau.
Tiểu Mạch so với hai người kia có vẻ chậm chạp hơn một chút.
Chỉ riêng Thanh Đồng đạo hữu, hai mắt trợn tròn, rất hồ đồ, nhưng chỉ một lát sau, Thanh Đồng cũng đã nhận ra đáp án.
Chí thánh tiên sư đang dùng một phương thức đơn giản nhất để thể hiện năm tháng vạn năm của mấy tòa thiên hạ.
Ba kiếm tu của trường thành kiếm khí, nắm tay áo hỏi kiếm ở Thác Nguyệt sơn, khiến Man Hoang đại tổ chỉ còn nửa bước, cuối cùng không thể nào bước chân lên mười lăm cảnh, Trần Thanh Đô hợp đạo trường thành kiếm khí.
Tu sĩ đại yêu mười bốn cảnh Sơ Thăng, ban đầu kế hoạch không thành, đành phải lùi một bước, bắt đầu thành lập Anh Linh điện ở Man Hoang.
Đạo tổ cưỡi trâu qua ải, tiến vào Man Hoang thiên hạ, đại yêu Sơ Thăng bị ép trốn khỏi Man Hoang thiên hạ, đi hướng bên ngoài bầu trời.
Thủ đồ của Đạo tổ Thanh Minh thiên hạ, Khấu Danh thay thầy thu đồ, cùng thời đại thụ nghiệp, Bạch Ngọc Kinh xuất hiện vị chưởng giáo thứ hai.
Lễ thánh liên thủ với tiên sinh Tam Sơn Cửu Hầu, bắt đầu tự tay chế tác nghi lễ mới.
Chiến dịch chém rồng, tạo ra Ly Châu động thiên nhỏ ở Bảo Bình Châu.
Bạch Ngọc Kinh xuất hiện vị chưởng giáo thứ ba.
Hạo Nhiên Cổ Sinh biến thành Man Hoang Chu mât.
Văn miếu xuất hiện cuộc tranh đấu ba bốn chi phái.
Tề Tĩnh Xuân gắng sức chống đỡ thiên kiếp.
Kiếm khí tạo thành trường thành bị đánh gãy làm hai đoạn. Nâng thành bay lên đến một tầng trời hoàn toàn mới.
Yêu tộc Man Hoang tràn vào cõi Hạo Nhiên, tàn sát bừa bãi ba châu.
Chu Mật cùng một người sóng vai mà đi, đưa người lên trời cao.
Ba vị tổ sư của các đạo giáo đều chưa lộ mặt, từ nghi lễ thánh chủ trì buổi nghị sự thứ hai bên bờ sông.
Bạch Trạch trở lại cõi Man Hoang.
Trần Bình An dùng kiếm mở núi Thác Nguyệt, trên vách tường khắc chữ...
Cái vòng tròn đó, khi sắp nối liền đầu đuôi thì bỗng nhiên xuất hiện một nhánh rẽ lớn chưa từng thấy, chia thành hai đầu sợi tơ, như dây thừng thắt nút, hai bên song song tiến lên, cùng nhau "chậm chậm" đi về nơi "đã là điểm cuối lại là khởi đầu".
Hai đầu dây, giống như một cuộc tranh đấu không thể tránh khỏi của trời người.
Chí thánh tiên sư ngừng chiếc phất trần trong tay, hỏi:
"Trần Bình An, ngươi thấy tiếp theo tổng cộng sẽ có mấy loại khả năng?"
Trần Bình An trầm tư rất lâu, chỉ có thể lắc đầu, thành thật đáp:
"Không biết rõ."
Chí thánh tiên sư bất chợt dùng tiếng lòng hỏi thăm một việc.
Trần Bình An không hề do dự lắc đầu, ánh mắt kiên nghị, thậm chí quên dùng tiếng lòng đáp lời, dứt khoát nói:
"Không được!"
Chí thánh tiên sư gật đầu cười, "Vậy thì miễn cưỡng có thể thực hiện được."
Trần Bình An ngẩn người, nhưng rất nhanh hiểu rõ ngọn ngành, nở nụ cười.
Được chí thánh tiên sư cho phép như vậy, Trần Bình An càng thêm tự tin.
Hoặc có thể nói việc chí thánh tiên sư hỏi rồi lại cho phép này, tự nó là một sự củng cố cửa ải trong lòng Trần Bình An?
Vất vả luyện chữ vì cái gì?
Chỉ để lừa mình dối người.
Luyện hóa chữ viết vô số, chữ nghĩa thế gian nhiều lần biến đổi, chữ thường dùng thêm vào chữ ít thấy, đại khái có tám vạn chữ, nhưng nếu thêm những chữ đã thất truyền từ lâu, chữ cổ không còn dùng nữa thì số lượng sẽ còn nhiều hơn.
Trần Bình An tự mình thiết lập trùng điệp quan ải, trong đó tầng tầng mê chướng, đâu chỉ ngàn núi vạn sông?
Chỉ riêng tòa lầu sách trong lòng Trần Bình An, sách vở chứa vô số quyển, và chỉ có tăng chứ không giảm. Mỗi trang sách đều có chữ, tại động thiên Trường Xuân ở Mật Tuyết phong, từ lâu đã bị Trần Bình An ngắt lấy toàn bộ, luyện chữ từng chữ, tạo thành từng tòa "cửa ải trong lòng". Trần Bình An còn cố tình dùng kinh điển Nho gia và kinh thư Phật gia làm "gạch đá" tạo cửa ải, lại hết sức quanh co lấy sách cổ Đạo gia.
Kỳ thực đến nay Lục Trầm vẫn chưa biết một việc.
Năm đó, Ly Châu động thiên đại cục đã định, Lục Trầm từng giúp se duyên rối ren cho một vài cặp đôi, thu nhận Hạ Tiểu Lương của Thần Cáo tông làm đệ tử đích truyền. Lục Trầm từng mang nàng cùng nhau đi dọc dòng sông thời gian, diễn giải con đường đời của Trần Bình An, xem đủ cảnh nhân sinh. Nhưng trong một khúc sông thời gian đó, có một vị tiên sinh dạy học hai bên tóc mai điểm sương, gương mặt sáng sủa, đang lừa các bạn sau giờ tan học, một mình ngồi trong phòng học đánh cờ. Tại nơi Lục Trầm và Hạ Tiểu Lương du hành qua lại Ly Châu động thiên "hiện tại" rồi đến "năm xưa", Tề Tĩnh Xuân gảy một quân cờ, cười nói bốn chữ.
Nếu nói đây là người đã khuất cùng chuyện xưa cũ.
Tháng này năm nay hôm nay.
Trong tâm cảnh của một người nào đó.
Bốn phương tám hướng đều treo lơ lửng từng dãy "núi hư vô", dường như cũng có thể xem là từng dòng sông thời gian màu đen.
Và cái làm nên những mạch lạc, căn cơ đạo pháp, pháp môn cốt lõi này, thực ra chỉ là hai chữ:
"Quên đi".
Nó giống như một cái hàng rào lung lay xiêu vẹo. Nghiêng lệch, vặn vẹo, thưa dày, không thành một hệ thống gì cả.
Xa hơn là các cửa ải bằng chữ vàng, chữ bạc, hoặc chồng chất thành núi sách, hoặc dựng thành tường sách.
Cứ như vậy giam cầm một nam tử dáng người cao gầy, tay áo lồng trong tay, toàn thân trắng như tuyết.
Hay cũng có thể nói là một hình thức tự lưu vong?
Hắn có một đôi mắt màu vàng óng thuần khiết.
"Đều nói Thôi Sàm đối người đối mình đều tàn nhẫn, vậy ta đây làm tiểu sư đệ, chỗ nào kém chứ?"
Người tự giam mình trong này, tự nói một mình, chậm rãi quay đầu nhìn về phía một kẻ đầu đội mũ hoa sen đang bị giam cầm ở hình thái ban đầu, nheo mắt cười.
Như là một người ở vị trí tối cao đang quan sát một con kiến vẫn còn ở nhân gian, chẳng qua chỉ gần với trời hơi hơn mà thôi.
"Đúng vậy, Lục chưởng giáo."