Kiếm Lai

Trần Bình An thu lại binh thư, mở ra một quyển sách tương tự Phóng Tâm Tập của Phi Ma tông, tên là Xuân Lộ đông tại , là một quyển sổ nhỏ giới thiệu về nội tình của các ngọn núi liên quan đến thuyền, khá thú vị. Vị kiếm tiên nào của Bắc Câu Lô Châu đã dừng chân trên đỉnh núi, vị địa tiên nào đã uống trà đàm đạo ở đâu, văn nhân thi sĩ nào đã viết thơ ca cho đỉnh núi, lưu lại những bức họa đẹp nào, tất cả đều được ghi lại chi tiết, tỉ mỉ.
Chiếc thuyền mà Trần Bình An đang đi là của phố Xuân Lộ, thu nhập chủ yếu là buôn bán các loại kỳ hoa dị thảo do sơn môn nuôi trồng. Trong đó, ba loại hoa tiên gia bị Mộc Y sơn của Phi Ma tông gần như độc chiếm, là một nguồn thu lớn của phố Xuân Lộ. Vì vậy, tuyến đường thuyền này chủ yếu đi lại giữa Hài Cốt ghềnh và dãy núi Gia Mộc thuộc phố Xuân Lộ. Phố Xuân Lộ thuộc môn phái nhà nông trong chư tử bách gia, nhiều nữ tu, tính tình ôn hòa. Còn dãy núi Gia Mộc thì có rất nhiều kỳ mộc và hoa cỏ tinh mị, là một thế lực nhị lưu khá giàu có ở vùng đông nam Câu Lô Châu. Thêm vào đó, họ giao hữu rộng rãi, ít gây thù oán, nên núi Gia Mộc là địa điểm rèn luyện, du ngoạn yêu thích của nhiều phổ điệp tiên sư trẻ tuổi ở phía nam.
Trần Bình An chọn chiếc thuyền này có ba lý do. Thứ nhất, nó có thể tránh hoàn toàn Hài Cốt ghềnh. Thứ hai, phố Xuân Lộ có ba dị bảo gia truyền, trong đó có một cây hòe cổ thụ nghìn năm tuổi, cao hơn mười trượng mọc trên núi Gia Mộc. Trần Bình An muốn đến xem thử, xem nó có gì khác so với cây hòe cổ ở quê mình năm xưa hay không. Thứ ba, vào dịp cuối năm, phố Xuân Lộ có một lễ hội mừng năm mới, có hàng nghìn Bao Phục trai buôn bán ở đó, là một buổi chợ thần tiên tiền bạc tung tóe. Trần Bình An định sẽ làm một ít giao dịch ở đó.
Quyển sổ nhỏ của phố Xuân Lộ này thực ra không tệ, chỉ là so với Phóng Tâm Tập thì thiếu chi tiết, giống như một trưởng bối trong nhà cằn nhằn, nên vẫn thua kém vài phần.
Trần Bình An có chút tiếc nuối, không thể thu thập được những cuốn sổ tương tự tại những đỉnh núi ở Phù Kê tông, Đồng Diệp châu.
Trần Bình An xem xong cuốn sổ nhỏ, bắt đầu luyện tập lục bộ tẩu thung. Cuối cùng, hắn luyện quyền trong trạng thái nửa tỉnh nửa mơ, đi tới đi lui giữa cửa phòng và cửa sổ, bộ pháp không hề sai lệch.
Đến sáng sớm, Trần Bình An mở mắt, dừng quyền, ngồi trở lại bàn. Chờ một lát, nghe thấy tiếng gõ cửa ở hành lang, hắn đứng dậy mở cửa. Đó là một quản sự trên thuyền, một nam tu sĩ hiếm thấy của phố Xuân Lộ, một lão tu sĩ Kim Đan. Vẻ ngoài ông già nua nặng nề, không thể so với Đỗ Văn Tư và Dương Lân của Phi Ma tông. Cùng một cảnh giới nhưng sự chênh lệch lại quá lớn, nếu giao chiến thì kết cục có lẽ đã rõ ràng. Không phải tu sĩ Xuân Lộ kém cỏi mà tu sĩ Phi Ma tông quá đặc biệt, chém giết sinh tử như cơm bữa.
Khi Trần Bình An mở cửa, lão tu sĩ xin lỗi:
"Đã làm phiền đạo hữu nghỉ ngơi."
Trần Bình An cười nói:
"Tống tiền bối khách sáo rồi, ta cũng vừa mới tỉnh. Theo giới thiệu trong quyển sổ nhỏ, chúng ta sắp đến gần Kim Quang phong và Nguyệt Hoa sơn, hai ngọn núi đạo lữ. Ta định ra ngoài thử vận may, xem có thể gặp kim bối nhạn và minh cổ ếch không."
Lão tu sĩ mỉm cười:
"Ta đến đây cũng vì chuyện này, định nhắc nhở Trần công tử, khoảng hai canh giờ nữa sẽ đến khu vực Kim Quang phong."
Vị địa tiên Kim Đan này đã thay đổi cách xưng hô thân thiện hơn.
Có đi có lại mới toại lòng nhau.
Trần Bình An vội nhường đường, "Tống tiền bối mời vào trong."
Lão tu sĩ hiểu ý cười, giữa các tu sĩ trên núi, nếu cảnh giới không chênh lệch nhiều thì xưng hô đạo hữu là đủ, như "ta xem biển ngươi long môn". Nhưng tu sĩ hạ cảnh đối mặt với tu sĩ trung cảnh hoặc là động phủ, hay xem Hải Long Môn tam cảnh đối mặt với Kim Đan, Nguyên Anh địa tiên thì phải kính xưng tiên sư hoặc tiền bối. Kim Đan cảnh là một ngưỡng cửa, dù sao quy tắc trên núi "kết thành Kim Đan khách mới là người nhà ta" luôn đúng ở mọi nơi.
Dĩ nhiên, những kẻ gan lớn, gặp địa tiên hoặc cả tu sĩ thượng cảnh vẫn tùy tiện xưng hô đạo hữu cũng không sao, miễn là không sợ bị đánh cho bầm dập.
Lão tu sĩ là một Kim Đan lão luyện, gọi vị khách trẻ tuổi này là đạo hữu, rõ ràng là có ý.
Lúc đưa vị khách này lên thuyền có Bàng Lan Khê, một đệ tử chân truyền của tổ sư đường Phi Ma tông, một thiếu niên rất nổi tiếng. Nghe nói trong vòng sáu mươi năm, hắn có thể lọt vào danh sách mười người trẻ tuổi hàng đầu của Bắc Câu Lô Châu. Nếu các tông môn khác tuyên dương đệ tử như vậy thì phần lớn chỉ là chiêu trò đánh bóng tên tuổi. Mọi người chỉ coi như chuyện cười mà thôi, gặp ở ngoài chỉ cần ứng phó cho xong, trong lòng thì muốn chửi thầm là mặt dày vô sỉ. Nhưng Xuân Lộ là khách quen của Hài Cốt ghềnh, biết rõ tu sĩ Phi Ma tông khác biệt, những người này không nói khoác lác mà chỉ làm những chuyện thiết thực.
Nếu chỉ có Bàng Lan Khê ra mặt thay mặt Phi Ma tông tiễn khách thì không sao, dĩ nhiên không thể so với tông chủ Trúc Tuyền hoặc Dương Lân ở Bích Họa thành, càng đáng sợ hơn. Nhưng lão Kim Đan quanh năm bôn ba bên ngoài, không phải loại tu sĩ bế quan mười năm mấy năm nên đã rèn luyện được một đôi mắt tinh tường. Bàng Lan Khê khi ở bến cảng có ngôn ngữ và thần sắc đối với vị hiệp sĩ thâm sâu khó lường này vậy mà vô cùng ngưỡng mộ, hơn nữa là sự ngưỡng mộ phát ra từ tâm can. Lão Kim Đan thấy thế phải suy nghĩ một phen. Thêm vào đó là biến cố long trời lở đất ở Quỷ Vực cốc và Hài Cốt ghềnh trước đó, Cao Thừa ở Kinh Quan thành hiện ra bạch cốt pháp tướng, đích thân đuổi giết một đạo kim quang ngự kiếm chạy về hướng Mộc Y sơn. Lão tu sĩ cũng không phải kẻ ngốc, nên đã nhận ra được một vài điều.
Hai tu sĩ bèo nước gặp nhau, một người có thể chủ động mời vào nhà ngồi, thật là có thành ý.
Người tu đạo không nhiễm bụi trần, không chỉ là một câu nói suông.
Lão Kim Đan họ Tống tên Lan Tiều, theo gia phả truyền thừa của tổ sư đường thì là tu sĩ hoa lan chữ lót của Xuân Lộ phố. Vì Xuân Lộ phố gần như toàn nữ tu, trong tên có chữ hoa lan thì không có gì lạ, nhưng một nam đệ tử lại có chút khác thường, nên sư phụ của Tống Lan Tiều đã thêm cho hắn một chữ tiều để giúp áp chế son phấn khí.
Trước đây, Trần Bình An nghe Bàng Lan Khê nói Kim Quang phong và Nguyệt Hoa sơn là núi đạo lữ, đã rất chú ý. Nếu gặp may, trên đường có thể thấy linh cầm dị thú nên hắn để tâm đến đoạn đường này.
Vừa lúc Tống Lan Tiều đến nhắc nhở chuyện này và giải thích những nghi hoặc của Trần Bình An.
Thì ra, khu vực Kim Quang phong thỉnh thoảng sẽ xuất hiện kim bối nhạn, vật này bay nhanh như kiếm của kiếm tiên, chỉ dừng chân ở Kim Quang phong một chút thôi. Trừ tu sĩ Nguyên Anh cảnh, tu sĩ bình thường đừng mơ bắt được, hơn nữa kim bối nhạn tính tình rất cương liệt, một khi bị bắt sẽ tự thiêu mà chết, chẳng ai được lợi gì.
Kim bối nhạn thích bay cao trên biển mây, thích tắm nắng, vì lưng chúng quanh năm hứng chịu ánh mặt trời và có thể hấp thụ tinh hoa nhật nguyệt, nên khi trưởng thành, chúng có thể sinh ra một chiếc lông vũ vàng óng, hai chiếc đã hiếm thấy, ba chiếc thì lại càng hiếm hơn. Phía nam Bắc Câu Lô Châu có một dã tu Nguyên Anh nổi danh đã lâu, nhờ cơ duyên mà khi còn ở hạ năm cảnh đã có được một đầu kim bối nhạn lão tổ tông toàn thân lông vũ vàng chủ động nhận chủ. Con súc sinh đó có chiến lực tương đương một tu sĩ Kim Đan, vỗ cánh như mặt trời mọc. Vị dã tu đó lại thích đánh lén, làm mù không biết bao nhiêu ánh mắt của các địa tiên, sau khi lên Nguyên Anh thì lại thích yên tĩnh không thích động nên ẩn mình tu thân dưỡng tính như con rùa nghìn năm, từ đó không còn tung tích của con kim bối nhạn đó nữa.
Còn Nguyệt Hoa sơn, mỗi độ mồng một, rằm sẽ có một con ếch khổng lồ toàn thân trắng như tuyết, lớn như quả đồi, cùng con cháu của nó nằm trên đỉnh núi kêu ộp ộp không ngớt. Âm thanh giống như luyện khí sĩ thổ nạp, hấp thụ ánh trăng. Những đêm trung thu thì tiếng ếch kêu vang cả núi, vì thế mà Nguyệt Hoa sơn còn có biệt danh là Lôi Âm sơn. Cũng không phải là không có tu sĩ muốn thuần phục con ếch lớn này, nhưng nó thiên phú dị bẩm, giỏi pháp độn thuật thô sơ, có thể thu nhỏ thân hình to lớn thành một hạt cải nhỏ, rồi ẩn vào lòng đất. Cùng lúc đó Nguyệt Hoa sơn sẽ nặng như núi lớn Ngũ Nhạc, mặc cho tu sĩ Nguyên Anh cũng không thể dùng thần thông chuyển núi được. Vì vậy mà tu sĩ đa phần chỉ đến Nguyệt Hoa sơn bắt mấy con ếch tuyết trăm năm. Bắt được đã coi như may mắn, vì lão tổ tông của lũ ếch tuyết rất bảo vệ con cháu. Rất nhiều tu sĩ trung cảnh đã phải bỏ mạng ở Nguyệt Hoa sơn.
Tống Lan Tiều kể chuyện nhiều tai nạn dở khóc dở cười của tu sĩ ở Kim Quang phong và Nguyệt Hoa sơn, Trần Bình An nghe thấy rất thú vị.
Từng có người dùng lưới bắt được một con chim nhạn lưng vàng, kết quả bị vài con chim nhạn lưng vàng ngậm lưới bay lên cao, tu sĩ kia sống chết không chịu buông tay, kết quả bị kéo lên tận mây xanh, đợi đến lúc buông tay thì bị chim nhạn lưng vàng mổ đầy thương tích, thân không mảnh vải, lộ cả cảnh xuân, trên người lại không có một tấc vuông đồ vật bảo hộ nào, vô cùng thảm hại. Những luyện khí sĩ ở Kim Quang phong xem náo nhiệt cười nhạo không ngớt, người đó còn là một vị nữ tu Quan Hải cảnh, trưởng núi lớn kia, sau đó, nữ tu liền không còn xuống núi du lịch nữa.
Trần Bình An hiếu kỳ hỏi:
"Kim Quang phong và Nguyệt Hoa sơn đều không có tu sĩ xây dựng động phủ sao?"
Tống Lan Tiều vuốt râu cười nói:
"Kim Quang phong có ánh mặt trời quá mức nóng rực, nhất là khi ngưng tụ tại Kim Quang phong, quanh năm lưu chuyển bất định, không có hình dạng cố định, nơi này không phải là nơi tốt, trừ khi tu sĩ Địa Tiên miễn cưỡng có thể thường trú, còn luyện khí sĩ bình thường ở đó dựng lều tu đạo, vô cùng gian nan, chỉ hao tổn linh khí vô ích mà thôi. Về phần Nguyệt Hoa sơn thì ngược lại là một chỗ phong thủy bảo địa ngũ hành đầy đủ, chỉ tiếc có một con ếch lớn chiếm núi làm vua, con đàn cháu đống đến mấy nghìn con, lại thêm đám ếch sớm đã ghi hận những luyện khí sĩ như chúng ta, không cho luyện khí sĩ đến trên núi tu hành."
Trần Bình An gật đầu nói:
"Sơn trạch tinh quái vô vàn, mỗi loại đều có cách sinh tồn riêng."
Tống Lan Tiều có vẻ rất đồng tình, cười từ biệt rời đi.
Khách khí hữu hảo vừa phải, nhiều thêm nữa thì khó tránh khỏi tầm thường, mối giao tình có mức độ, dù sao hắn cũng là một vị Kim Đan, điểm sĩ diện này vẫn là phải giữ. Nếu là có việc cầu cạnh thì lại khác.
Rời khỏi phòng, Tống Lan Tiều lắc đầu, vị tu sĩ trẻ tuổi này vẫn còn nông cạn, chim nhạn lưng vàng ở Kim Quang phong, ếch lớn ở Nguyệt Hoa sơn, không bị trói buộc cũng chỉ là số ít, còn lại đa phần sơn dã tinh mị, đều bị bắt đi đổi tiền cả rồi, còn được bao nhiêu? Nói đến những cây cỏ tinh mị thụ tinh ở gia mộc sơn mạch, bao nhiêu con bị các lái buôn mua bán, trên đường đã chết non, có thể được nuôi dưỡng trong những phủ đệ giàu sang của thế tục vương triều đã là may mắn lắm rồi.
Thuyền đi ngang qua Kim Quang phong thì dừng lơ lửng trên không một canh giờ, nhưng không thấy được bóng dáng một con chim nhạn lưng vàng nào.
Lúc đó Tống Lan Tiều đứng bên cạnh vị tu sĩ trẻ tuổi, giải thích đôi chút, nói rằng rất nhiều tu sĩ thèm khát linh cầm này đã mai phục chờ đợi ở đây nhiều năm rồi, cũng chưa chắc đã nhìn thấy vài lần.
Sau đó chiếc thuyền Xuân Lộ chậm rãi di chuyển, vừa vặn đi qua Nguyệt Hoa sơn trong màn đêm, không dám quá gần đỉnh núi, cách khoảng bảy tám dặm, vòng quanh Nguyệt Hoa sơn một vòng, vì không phải mùng một hay rằm, con ếch lớn kia không xuất hiện, Tống Lan Tiều có chút lúng túng, vì ếch lớn đôi khi cũng sẽ ló đầu ra vào những ngày thường, chiếm cứ đỉnh núi, hấp thụ ánh trăng, vì vậy Tống Lan Tiều dứt khoát lần này sẽ không hiện thân.
Chứng kiến vị tu sĩ trẻ tuổi đầu đội mũ rộng vành kia, vẫn đứng đó đến khi thuyền rời xa Nguyệt Hoa sơn mới trở về phòng.
Tống Lan Tiều cười khổ không thôi, tên này vận may quá bình thường rồi.
Thường thì thuyền đi ngang qua những ngọn núi đạo lữ như vậy, chim nhạn lưng vàng thì đừng mong mà thấy, Tống Lan Tiều quản chiếc thuyền này đã hai trăm năm, số lần gặp cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay, còn con ếch lớn ở Nguyệt Hoa sơn thì hành khách thấy được hay không, tỉ lệ đại khái là 50, 50.
Lại qua hai ngày, thuyền từ từ bay cao.
Tu sĩ trẻ tuổi kia chủ động tìm Tống Lan Tiều hỏi nguyên do, Tống Lan Tiều không giấu giếm, đây vốn là chuyện bán công khai trên thuyền, không tính là bí mật cấm kỵ gì, mỗi một đường đi biển ổn định lâu năm đều có chút mánh khóe riêng, nếu như gần những vùng non nước hữu tình, độ cao của thuyền thường giảm xuống, vì muốn thu nạp linh khí đất trời, giảm bớt chút tiêu hao tiền thần tiên, đi ngang qua những vùng "không pháp" linh khí cằn cỗi, càng gần mặt đất, tiền thần tiên tiêu hao càng nhiều, vì vậy cần phải bay cao lên một chút, về phần ở những khu vực tiên gia, làm thế nào để vừa khéo, không phạm vào quy tắc động phủ của môn phái, lại có thể "kiếm chác" được chút lợi nhỏ, càng là những người lái đò kỳ cựu bản lĩnh cao, càng chú trọng đến năng lực qua lại nhân tình với các thế lực khắp nơi.
Tống Lan Tiều đem những chuyện bí mật không kiêng kỵ này nói cho vị tu sĩ trẻ tuổi kia không sót một chữ nào.
Cũng coi như chút hương khói tình, dù sao cũng chẳng tốn tiền.
Tống Lan Tiều cũng nhân đó suy đoán một chút, vị khách du lịch nơi khác này, hơn phân nửa là kiểu người chỉ biết tu đạo, không rành sự đời của lão tổ đại môn phái, hơn nữa còn chưa đi đây đi đó nhiều, nếu không đối với những nội tình trên thuyền thế này, sẽ không ngơ ngác như vậy. Dù sao nội tình của một tòa núi tu hành thế nào, thuyền có thể đi rất xa, chỉ là quãng đường vài ngàn dặm, hay là có thể đi qua nửa châu, hoặc dứt khoát có thể vượt châu, đây là một dấu hiệu nhận biết trực quan.
Trần Bình An hỏi thăm sự tình xong, liền lấy ra một bình tiên cất mua được từ Hài Cốt ghềnh, danh tiếng không bằng âm trầm trà, tên là gió bạc rượu, rượu rất mạnh, hôm nay Tống Lan Tiều đột nhiên rời khỏi phòng, ra lệnh cho thuyền hạ thấp độ cao, chừng nửa nén nhang, Tống Lan Tiều ra đứng ở mũi thuyền, dựa vào lan can, nheo mắt quan sát núi sông bên dưới, lờ mờ thấy được một chỗ dị tượng, lão tu sĩ không kìm được mà kêu kỳ lạ.
Thuyền không cách mặt đất quá cao, cộng thêm thời tiết tốt, tầm nhìn vô cùng tốt, chân núi non sông ngòi rõ mồn một. Chỉ có chỗ cảnh tượng dị thường kia, tu sĩ bình thường không thể nào nhận ra.
Tống Lan Tiều cũng chỉ xem cho vui, không định nhúng tay vào. Cũng xem như dùng việc công làm việc riêng, chỉ có điều nửa nén hương này dùng phí mất mười mấy đồng tuyết hoa tiền, nếu để lão tổ Xuân Lộ phố coi tiền tài biết được, thì cũng chỉ hỏi Tống Lan Tiều thấy chuyện lạ gì mà thôi, đâu thèm so đo vài đồng tuyết hoa tiền đó. Một vị tu sĩ Kim Đan, có thể sống lãng phí thời gian trên thuyền, rõ ràng là kẻ đáng thương đường lớn bị đứt đoạn, người bình thường cũng không dám trêu vào quản sự trên thuyền, nhất là một Địa Tiên.
Trần Bình An đi đến cạnh lão Kim Đan, nhìn về phía một tòa thành trì khói đen mịt mù, hỏi:
"Tống lão tiền bối, khói đen bao phủ cả thành, là sao vậy?"
"Trần công tử mắt tinh thật, ngay cả ta nhìn còn có chút khó khăn."
Tống Lan Tiều vuốt râu cười nói, "Đó là một quận thành của Ngân Bình quốc, hẳn là đang gặp phải một tai họa lớn, nên khí tượng bên ngoài mới lộ rõ thế kia, có hai loại tình huống không hơn, một là có yêu ma quấy phá, hai là sơn thần, thủy thần, Thành Hoàng gia gì đó đối diện triều đình đã suy tàn mục nát. Ngân Bình quốc này nhìn thì có lãnh thổ rộng lớn, nhưng ở đông nam bộ Bắc Câu Lô Châu chúng ta, đúng là một nước nhỏ danh xứng với thực, Ngân Bình quốc lại nằm ở nơi linh khí không đầy đủ, không sinh ra luyện khí sĩ, dù có thì cũng làm áo cưới cho người khác, vì vậy chốn thâm sơn cùng cốc Ngân Bình quốc, cũng chỉ là một cái thùng rỗng, luyện khí sĩ cũng chẳng thích lui tới."
Rõ ràng là Tống Lan Tiều coi vị tu sĩ trẻ tuổi này như một con chim non vừa ra tổ, Tống Lan Tiều nhanh chóng ý thức được cách dùng từ của mình không ổn, nhưng khi hắn cẩn thận dò xét sắc mặt người nọ, thấy người kia vẫn đang chăm chú lắng nghe, Tống Lan Tiều lúc này mới thở phào nhẹ nhõm, quả nhiên là vị gia tổ tông đường họ Trần xuất thân từ nơi khác, may mà mình xuất thân từ núi Xuân Lộ phố luôn giúp người làm việc tốt này, chứ đổi lại là những núi lớn đầu thuyền ở trung và bắc Bắc Câu Lô Châu, một khi nhận ra thân phận của đối phương, không chừng đã sớm giở trò trêu đùa, một khi song phương xảy ra xung đột, thì đánh nhau đến nổ lửa, lúc đó nhẹ thì không giữ nổi mạng, nặng thì sẽ tìm cơ hội, đóng vai dã tu mà diệt xác, đó là chuyện thường.
Tống Lan Tiều do dự một chút, rồi vẫn nuốt lời nhắc nhở đến bên miệng vào.
Đệ tử đại tông, nhất là xem trọng thể diện, mình đừng có vẽ rắn thêm chân, để rồi người ta không niệm tình tốt mà còn mang hận.
Trần Bình An ngắm nhìn xung quanh rồi đội lại mũ rộng vành, cười nói:
"Tống tiền bối, dù sao ta cũng đang rảnh rỗi, có chút buồn chân tay, muốn xuống dưới nghịch chơi một chút, chắc sẽ đến Xuân Lộ phố hơi trễ, đến lúc đó sẽ tìm Tống tiền bối uống rượu. Sau đó ta rời thuyền, có thể sẽ có chút ảnh hưởng đến trận pháp của thuyền."
Tống Lan Tiều ngẩn người một chút, có chút bất ngờ, nhưng tu sĩ làm việc, từ trước đến nay đều tùy tâm, lão Kim Đan không nói gì thêm, chỉ nói mấy câu điềm lành chúc may mắn.
Sau đó lão tu sĩ thấy vị tu sĩ họ Trần đến từ nơi khác có vẻ hơi lúng túng.
Vì sao không ngự kiếm? Dù là sợ bị chú ý, thì cưỡi gió cũng đâu có gì khó?
Trần Bình An đành phải vỗ hồ lô dưỡng kiếm, một tay vịn lan can, trở mình nhảy xuống, tiện tay một chưởng nhẹ nhàng phá mở trận pháp của thuyền, thân hình như tên bắn ra, sau đó hai chân dường như đạp lên một luồng kiếm quang xanh biếc, đầu gối khẽ khuỵu xuống, bỗng nhiên dùng lực, thân hình lao nhanh xuống dưới, xung quanh rung động chấn động mạnh, ầm ầm vang dội, thấy đến lão tu sĩ Kim Đan mí mắt run lên, kinh thật, kiếm tiên trẻ tuổi cũng chỉ đến thế mà thôi, thân xác cứng rắn thế này thì chắc là cảnh giới kim thân rồi à?
Đồ chó hoang kiếm tu!
Trần Bình An rơi xuống một ngọn núi, từ xa vẫy tay tạm biệt.
Tống Lan Tiều cũng vậy, rốt cuộc vẫn là người hiểu lễ nghĩa, khó chịu cũng không đứng dậy tiễn.
Tu sĩ trên núi, gặp nhau rồi cũng có lúc chia tay, có gì mà khó.
Trần Bình An lấy ra một cái rương trúc đeo trên người.
Kiếm tiên không vui ra khỏi vỏ, hiển nhiên là tại Quỷ Vực cốc không được thoải mái một trận chiến, có chút hờn dỗi.
Còn về nguyên danh "Tiểu Phong Đô" kiếm phôi Mùng Một, Trần Bình An không dám để nó dễ dàng rời khỏi hồ lô dưỡng kiếm nữa.
Trần Bình An lấy chuỗi hạt đào đeo trên tay, lại nhét ba lá bùa tiêu cung vào tay áo trái.
Việc không gặp kim bối nhạn và ếch lớn ở Kim Quang phong và Nguyệt Hoa sơn là chuyện tốt.
Lý do chọn con thuyền ở phố Xuân Lộ này, một nguyên nhân ẩn sâu, chính là ở đây.
Trần Bình An do dự một chút, không vội lên đường mà tìm một chỗ yên tĩnh, bắt đầu luyện hóa cây roi lôi điện dài nhất màu vàng của Tích Tiêu sơn, chừng hai canh giờ sau, luyện hóa thành hình dạng phôi thai, cầm gậy leo núi trong tay, bắt đầu đi bộ hướng quận thành Ngân Bình quốc, cách xa năm sáu chục dặm đường núi này.
Trước đó, lúc chia tay với Bàng Lan Khê ở bến đò, thiếu niên đã mất hai bức lang điền bản thần nữ đồ, là tác phẩm đắc ý nhất của Thái gia gia hắn, có thể nói vô giá, một bức thần nữ đồ có giá trị một viên Cốc vũ tiền, hơn nữa có tiền cũng không mua được, chỉ là Bàng Lan Khê nói không cần Trần Bình An trả tiền, vì Thái gia gia hắn nói, câu tâm huyết mà Trần Bình An nói khi trước ở phủ đệ, thập phần tươi mát thoát tục, như hoa lan trong thung lũng vắng, nửa điểm không giống lời nịnh nọt.
Trần Bình An mặt dày mày dạn nhận hai bức thần nữ đồ, cười nói với Bàng Lan Khê rằng lần về Hài Cốt ghềnh nhất định phải cùng Thái gia gia nâng chén hàn huyên.
Bàng Lan Khê là người thật thà, nói Thái gia gia ta ba bức thần nữ đồ còn sót lại đã không còn nữa rồi, hai bức tặng ngươi, một bức tặng cho trưởng luật tổ sư của tổ đường, nếu muốn dùng lời ngon tiếng ngọt đổi lấy lang điền bản, thật là làm khó Thái gia gia ta rồi.
Trần Bình An vẻ mặt chân thành, nói Thái gia gia ngươi trong lòng chất chứa cả núi đồi, đối với những bức Bích Họa thành thần nữ đầy linh tính say mê, sớm đã rục rịch, dưới ngòi bút như có thần trợ giúp, tùy tâm mà vẽ, bút đến giấy, thần nữ trên giấy tự nhiên sống động như thật, giống như thông minh sắc sảo của Thái gia gia ngươi giao hòa, tất cả đều tự nhiên, diệu thủ tự nhiên...
Bàng Lan Khê nghe đến ngây người.
Nhưng khi Trần Bình An rời đi trên thuyền, thiếu niên có chút luyến tiếc.
Thiếu niên muốn nghe thêm một chút đạo lý người kia quát ra khi uống rượu.
Lúc đó trên thuyền, lão tổ sư Phi Ma tông nhìn chằm chằm vào bàn tay.
Bàng Sơn Lĩnh bên cạnh gật đầu mỉm cười, "Rất hợp ý ta."
Lão tổ sư nhẫn nhịn một hồi, cũng không nghĩ ra được chút ngôn từ hay ho nào, đành phải thôi, hỏi:
"Loại lời khách sáo vô nghĩa này, ngươi cũng tin?"
Bàng Sơn Lĩnh nhướng mày, "Ở Phi Ma tông các ngươi, ta mới nghe thấy những lời này sao?"
Lão tổ sư tức giận, mắng cái tên hiệp sĩ trẻ tuổi kia vô liêm sỉ, nếu không vì thái độ với nữ tử khá là đoan chính, nếu không có khi đã là Khương Thượng Chân thứ hai.
Trần Bình An lúc ấy chỉ biết là lão tổ và Bàng Sơn Lĩnh Phi Ma tông chắc chắn đang dùng thần thông quản lý núi sông để quan sát mình và Bàng Lan Khê, còn việc lão tổ sư thẹn quá hóa giận thì không hề hay biết.
Một hiệp sĩ trẻ tuổi mặc thanh sam, lưng đeo rương, chỉ cầm gậy leo núi, đi trên con đường mòn tiêu điều vào đông trên sườn núi.
Hy vọng con chuột tinh xem cổng chính của Dương Tràng cung kia, đời này sẽ đọc hết sách, đi lại bình an giữa Quỷ Vực cốc và Hài Cốt ghềnh, lưng đeo rương sách, nhiều lần thắng lợi trở về.
Hy vọng hai con yêu quái trên cầu treo kia, một lòng tu hành, chớ làm điều ác, chứng đạo trường sanh.
Hy vọng lão giải đã trở lại chùa miếu nghe kinh Phật, có thể bù đắp sai lầm, tu thành chính quả.
Không biết thiếu nữ hồ mị, vị kia hay ẩn mình dưới chiếc dù tàn bích ở Bảo Kính sơn, có tìm được một chàng trai cầm dù che mưa hữu tình?
Vị kiếm khách bạch cốt tên Bồ Nhương kia, liệu có ngày, bên ngoài thanh sam trường kiếm, một ngày kia, lấy hình dạng nữ tử xuất hiện giữa trời đất, vui vẻ giãn mày không?
Trần Bình An không biết những chuyện này có xảy ra hay không.
Tựa như hắn cũng không biết, trong mắt Bàng Lan Khê nửa tỉnh nửa mê, trong mắt con chuột tinh kia, cùng với trong mắt người đọc sách Tào Tình Lãng ở phúc địa Ngẫu Hoa xa xôi, khi gặp hắn Trần Bình An, cũng tựa như Trần Bình An lúc trẻ gặp A Lương, gặp Tề tiên sinh.