Kiếm Lai

Một cậu bé đạo đồng như chim sẻ trong lồng đứng trên bậc thềm, ông Dương chủ tiệm thuốc thường ngồi ở phía kia, tay cầm điếu cày rít thuốc, nhả khói phun sương.
Trần Bình An đứng dưới mái hiên, chắp tay làm lễ cúi đầu theo kiểu Đạo gia, im lặng không nói.
Không phải Trần Bình An cố làm ra vẻ bí ẩn, mà là thực sự không biết trả lời câu hỏi thế nào, chủ yếu là lo lắng liên lụy đến Lý Liễu, đành phải cứng đầu giả câm.
Cậu bé đạo đồng run run ống tay áo, làm lễ bái theo kiểu Nho gia đúng mực, cười mà không nói.
Cậu bé ngồi trên bậc thềm, giơ tay ra:
"Ngồi tự nhiên đi, chúng ta đều là khách, đừng câu nệ quá."
Ta là khách qua đường, ngươi tạm thời cũng vậy, sau này thì chưa chắc.
Trần Bình An bước tới ngồi trên đầu ghế dài, cách cậu bé một cái giếng trời hình vuông, hai người đối diện nhau.
Thân phận đạo đồng trước mắt của cậu bé, căn bản không cần đoán.
Đã từng cưỡi trâu qua ải, ngang dọc thiên hạ Man Hoang, tùy tiện một ngón tay, liền đánh đại yêu chủ cũ xuống đáy giếng cổ, lưu lại đạo ấn mấy ngàn năm không thể phai mờ trên người đối phương.
Càng khiến đại tổ Sơ Thăng phải trốn chui trốn nhủi ngoài trời, không dám ló mặt.
Ngay cả Tôn đạo trưởng của Đại Huyền Đô Quan, một vị cao nhân đắc đạo mà cứ "cách ba bữa lại muốn hỏi han xem dạo", nghe đồn khi du ngoạn thiên hạ Hạo Nhiên, cùng đám Bạch Dã, mỗi khi nhắc đến Đạo tổ khai sáng Bạch Ngọc Kinh, cũng cùng chung niềm tự hào, thề thốt chắc nịch dưới gầm trời, người có thể đánh nhất vẫn là vị ở Thanh Minh thiên hạ kia.
Ở trước mặt Đạo tổ, cứ giả vờ hồ đồ thì không có ý nghĩa gì, còn ôm cái kiểu hồ đồ giả vờ hiểu rõ, thì càng khiến cho người trong nghề chê cười.
Đạo tổ nhìn khí tượng mười bốn cảnh trên người Trần Bình An, cười nói:
"Chữ lễ, khó ở chỗ hợp tình hợp lý, không cứng nhắc. Thằng nhóc tửu quỷ cũng lợi hại đấy."
Rồi sau đó, Đạo tổ một câu nói phá vỡ thiên cơ:
"Ngươi có thể chứa đựng cảnh giới của Lục Trầm mà ít bị phân tán, không chỉ vì duyên cớ Lễ Thánh và Lục Trầm, mà còn liên quan đến khả năng 'Thuyền rỗng' của bản thân, đạo chỉ ở sự hư vô, tâm người cũng nên hư vô, người hư không thì trời đất rộng lớn. Nói đến những người ngươi quen biết, Chu Mật, Thôi Sàm, Tề Tĩnh Xuân, Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Hàng đều là những người như vậy. Nói nôm na dễ hiểu thì là cái bụng rỗng không, nên mới chứa được nhiều thứ. Người tu đạo, vì sao có thể khác với người thường, thế nào là vào núi tu tiên, không ngoài việc là khoét núi làm nhà ở, dọn dẹp những thứ tình cảm, ham muốn của phàm phu tục tử, tạp niệm bẩn thỉu ra, đem linh khí trời đất, cơ duyên đạo pháp cùng công đức phúc báo, đưa vào."
Một thân áo xanh ngay ngắn ngồi thẳng, trông như một cậu học trò mới ê a đọc sách.
Bây giờ mấy tu sĩ đỉnh cao của thiên hạ, dù là Phi Thăng cảnh hay mười bốn cảnh, đều không dám gọi thẳng tên húy của Chu Mật, chỉ sợ tiết lộ thiên cơ cho người trên trời.
Đạo tổ cười cười, gia hỏa này dường như vẫn còn đang bị che mắt trong bóng tối, cũng bình thường thôi, các môn phái, các nhà, lẽ nào lại để cho người ta còn nhỏ tuổi đã được người cầm kiếm công nhận? Lại còn hai vị sư huynh nhìn chằm chằm, Trần Bình An dẫu có đập đầu cũng không nghĩ ra rằng, nhiều năm rong ruổi đường xa như vậy, thực ra không chỉ là cầm đuốc đi đêm, mà còn là ban ngày xách đèn.
Chỉ là Đạo tổ không vội vã nói toạc chuyện này, hỏi:
"Ngươi từ nhỏ đã gần gũi Phật pháp, lại rất có sở trường về chuyện phủ định khẳng định một việc, vậy chắc là hiểu rõ ý của ba câu này chứ?"
Trần Bình An gật đầu:
"Phật nói thế giới, đã không phải thế giới, cho nên tên thế giới."
Đạo tổ mỉm cười:
"Hay đấy, nhưng hãy thử nói theo một cách khác xem, không ngại đưa ra ví dụ. Đạo lý thì là trời đất vô tận, ví dụ thì là trạm dịch bến đò, dễ cho người nghe có chỗ để mà đặt chân. Bằng không cao nhân nói đạo lý, cưỡi hạc bay đến Dương Châu."
Trần Bình An nói:
"Tô Tử có bài thơ, 'Đam Châu ráng mây Tiền Giang triều, trăm mối hận xưa chưa tiêu tan, đi tới mới thấy hết khác lạ, Đam Châu ráng mây Tiền Giang triều'."
Đạo tổ nói:
"Nói tiếp."
Trần Bình An đáp:
"Đạo mà có thể cho là đạo thì không phải đạo thường."
Đạo tổ cười nói:
"Khó trách Tô Tử tặng chữ mẫu, lại sảng khoái hơn cả Liễu Thất. Cũng khó trách Tôn quan chủ càng lúc càng quý mến ngươi, về tới quê nhà, gặp ai cũng kể Hạo Nhiên thiên hạ có một tiểu đạo hữu, là một người kỳ diệu."
Trần Bình An có chút ngượng ngùng, người một nhà còn chưa về Thanh Minh thiên hạ, tiếng tăm đã rầm rộ rồi sao? Như vậy có tính là 'hữu xạ tự nhiên hương' không nhỉ?
Đạo tổ hỏi:
"Có từng nghĩ vì sao hai vị sư huynh của ngươi dám đi làm cái việc bắt rùa trong chum này không? Vạn năm trước, ba người chúng ta còn không thể giải quyết triệt để tàn tích thiên đình cũ, giờ Chu Mật làm chủ ở đó, chắc hẳn độ khó còn lớn hơn. Nhưng bây giờ ba người chúng ta đều muốn tản đạo rồi, trị thủy xưa nay phải khơi thông chứ không phải lấp kín, đạo lý này Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân đều không phải là người thiển cận, lẽ nào không hiểu sao? Ngươi thử nghĩ xem, vì sao Chu Mật mang nhiều người lên trời như vậy, rốt cuộc hắn đang chờ đợi điều gì? Bổ sung thần vị, cũng chẳng khác gì Khâm Thiên giám của các vương triều thế tục, một củ cải một hố thôi mà."
Đạo tổ nói tới đây, cười nói:
"Chu Mật đâu thể chỉ chờ ba người chúng ta đến gây sự chứ?"
Trần Bình An lắc đầu:
"Vãn bối không hiểu."
"Bởi vì ở nhân gian có một chuyện, khiến Chu Mật cũng phải tính toán rất nhiều."
Đạo tổ giơ cánh tay, chỉ vào Trần Bình An, "Chính là ngươi, con chim sẻ trong lồng."
Chu Mật trên trời, Trần Bình An dưới đất, tồn tại một trận kéo co tâm tính, cuối cùng xem ai có khả năng trở thành một cái mới tinh, cái mạnh mẽ hơn.
Lạc phách Sơn? Hồn về với trời, phách về với đất.
Đương nhiên, Chu Mật chắc chắn có thủ đoạn của riêng mình, sẽ tìm một con đường khác, cách giải khác, tuyệt đối sẽ không khoanh tay chịu chết.
Đạo tổ nói:
"Cho nên Thanh Đồng Thiên Quân để lại một bức thư cho ngươi, hỏi ngươi đã ăn no chưa."
Tâm huyền Trần Bình An căng thẳng ngay tức khắc, hai nắm tay siết chặt, đặt lên đầu gối, hít sâu một hơi, trầm giọng hỏi:
"Ta, chính là cái đó... Một?"
Đạo tổ cười:
"Tề Tĩnh Xuân đúng là đã sớm đặt lên vai ngươi một gánh nặng."
Trần Bình An bừng tỉnh ngộ.
Vì sao một Trâu Tử tính hết chuyện trời đất, lại sớm nhắm vào một đứa trẻ mồ côi ở hẻm Nê Bình. Tồn tại như Trâu Tử, vốn dĩ đã nhìn thấu sinh tử, vượt lên trên thiện ác rồi.
Khi còn nhỏ lên núi hái thuốc, lần đó bị lũ bất ngờ ngăn lại, ông Dương sau đó truyền thụ một môn hô hấp thổ nạp, để đổi lại việc Trần Bình An chế tạo một cái tẩu hút thuốc.
Từ kinh thành Đại Tùy trở về, tặng một chuôi phi kiếm, được Trần Bình An đặt tên là Thập Ngũ. Ông Dương nói lý do, là nhà ai ăn Tết mà không ăn bánh sủi cảo.
Thêm vào chuôi phôi kiếm phi "Tiểu Phong Đô", Sơ Nhất Thập Ngũ, ngụ ý tránh được mùng một, khó tránh khỏi mười lăm.
Không ngờ tránh không khỏi, giống như chính bản thân Trần Bình An vậy.
Lần nữa ra khỏi nhà, đến trường thành kiếm khí đưa kiếm cho Ninh Diêu, dưới chân dán Phù Chân Khí.
Trần Bình An hỏi:
"Trước kia đã là ta?"
Đạo tổ lắc đầu:
"Vậy thì quá coi thường thủ đoạn của Thanh Đồng Thiên Quân rồi, cái một này, là do chính ngươi cầu được."
Trần Bình An thở phào một hơi, gọn gàng dứt khoát hỏi:
"Dám hỏi đạo tổ, có giải quyết được chuyện này không, mà ta vẫn là ta?"
Đạo tổ cười ha hả:
"Tự cầu nhiều phúc."
Trần Bình An im lặng.
Đạo tổ đoán là lo Trần Bình An nghĩ lệch lạc, vốn dĩ là một câu nói hay, lại cứ thế bị lưu truyền trong dân gian càng ngày càng lệch nghĩa, cho nên Đạo tổ thêm một chữ vào, "Tự cầu người nhiều phúc."
Trần Bình An hỏi:
"Nếu như Lý Liễu hoặc Mã Khổ Huyền thấy những chữ viết kia, thì là chữ của ai?"
Từ trước đến nay, Trần Bình An luôn lầm tưởng những chữ viết đó là chữ của Lý Liễu hoặc Mã Khổ Huyền.
Đạo tổ lắc đầu:
"Không nhất định. Những gì Lý Liễu thấy, có thể là Đổng Thủy Tỉnh người chuyên đi đòi nợ thuê, hoặc Lâm Thủ Nhất 'Đạo tâm thủ một'. Những gì Mã Khổ Huyền thấy, có thể là thần lửa Nguyễn Tú hoặc thần nước Lý Liễu. Những gì Cố Xán thấy, có thể là Tống Tập Tân hoặc Triệu Diêu 'Vẽ rồng điểm mắt'. Những gì Nguyễn Tú thấy, có thể là chữ của Trần Bình An hẻm Nê Bình hoặc Lưu Tiện Dương. Chỉ có thể xác định một điều, bất kể ai thấy thì đó đều không phải là chữ của mình."
Đạo tổ cười nói:
"Khi các ngươi đã định một chuyện trong lòng, thì sẽ không ngừng tìm kiếm lý do và luận cứ, để ủng hộ nhận định đó. Thợ rèn, đồ tể, người khám nghiệm tử thi, thợ mộc, tiều phu, ông lão đánh cá, chỉ bởi vì một kỹ năng sở trường, cũng đã không giống nhau, nên đối đãi với cùng một thế giới, mỗi người cũng sẽ có cách nhìn khác nhau."
Trần Bình An nhíu mày, thăm dò hỏi:
"Những chữ viết đó, tương tự như trấn Hồng Chúc? Giống như chỗ giao nhau của dòng sông thời gian. Nên ai cũng có thể là người viết, mà đồng thời ai cũng không phải người viết?"
Đạo tổ hỏi một đằng, trả lời một nẻo, "Thanh Đồng Thiên Quân vì lẽ đó thiết lập bố trí cái cấm chế này, là để cho các ngươi những người trẻ tuổi, đều không đến mức sau này trên đường tu hành quá khổ cực. Đương nhiên càng lo lắng, ở Ly Châu động thiên vỡ nát, rơi xuống đất mọc rễ, mất đi một đạo ngăn cách thiên cơ che chắn, đám trẻ tuổi nhao nhao ra ngoài du lịch, gặp phải sớm để lộ về cái sợi tơ nhện, vết chân ngựa."
Về dòng chảy thời gian, là một điều cấm kỵ không nhỏ, người tu đạo phải tự mình mò mẫm tìm tòi nghiên cứu.
Đạo tổ cười nói:
"Hiện tại ngươi có thể trả lời câu hỏi trước đó chưa?"
Trần Bình An vô ý thức quay đầu, nhìn về phía ngõ nhỏ Nê Bình.
Từ ngõ nhỏ đi đến tiệm thuốc này, nếu có tiền mua thuốc, thời tiết gió tuyết, đường trơn trượt, cũng sẽ bước đi nhẹ nhàng, trong túi không có tiền, cũng cùng một quãng đường đó, dù cho một đường hoa nở, cũng sẽ khiến người đi lại loạng choạng, mệt mỏi không chịu nổi.
Vì sao lại thế, tâm cảnh làm cho như vậy. Pháp không tự sinh, dựa vào cảnh mà nảy. Leo núi vượt sông, lại không kéo theo bùn mang nước, đây chính là Phật môn cái gọi là trừ tâm chưa diệt việc. Huống chi tiên sinh nhà mình còn từng chuyên chú giải qua câu nói "Lòng người duy nguy, đạo tâm duy nhỏ".
Thuở nhỏ nung gốm, học vấn lớn nhất, không ngoài bốn chữ, hữu tâm thành tài. Tâm này hướng đến đâu, tay này sẽ thành như vậy.
Trần Bình An nói:
"Không cần một người đi lang thang ngoài đường, chỉ để có thể tìm trên đất một đồng tiền, cũng không cần đợi người ta mở cửa, ta cảm thấy không hề khổ cực."
Đạo tổ cười hỏi:
"Nhặt được tiền rồi à?"
Trần Bình An đỏ mặt nói:
"Còn thật nhặt được mấy đồng."
Giúp người lấy nước trong đêm tối, có đứa trẻ nằm trên bờ ruộng, ngóc hai chân lên trời, nhai cỏ cây, trên đầu là tinh hà lấp lánh, đứa trẻ giơ cao một đồng tiền nhặt được trên đất ban ngày.
Đạo tổ giơ tay, chỉ vào đầu, lại chỉ vào ngực, "Một người lý tính, là kiến thức tích lũy từ ngày mai, là chính chúng ta khai phá ra con đường. Chúng ta cảm tính, thì là trời sinh, phát ở tâm, tâm là quân chủ của con người, thần minh ở đó. Đáng tiếc người vì vật chất mà vất vả, tâm bị hình thể sai khiến. Cho nên tu hành, nói ngàn nói vạn, cuối cùng vẫn là chữ tâm."
"Trần Bình An, xin hỏi thế gian hết thảy 'thuật' tôn chỉ ở đâu?"
Trần Bình An suy nghĩ một lát, đáp:
"Có thể chứng thực cái sai, có thể sửa sai."
Đạo tổ lại hỏi, "Đạo ở chỗ nào?"
Trần Bình An đáp:
"Có thể khiến lòng người hướng đến, cùng trời đất vạn vật hợp nhất, rời xa điên đảo mộng tưởng."
Đạo tổ gật gật đầu, dường như rất vừa ý câu trả lời của Trần Bình An, vẻ mặt có chút cảm khái, "Trăm hoa đua nở, ngàn thuyền lớn tranh dòng nước, những tiên hiền tộc người đầu tiên thay trời đổi đất kia, trong những năm tháng cao vời vợi khó tả đó, bất luận tu đạo lên núi hay nghiên cứu học vấn, đều là một thời đại rất tốt đẹp."
Đạo tổ đứng dậy, "Theo ta đến ngõ nhỏ Nê Bình một chuyến."
Trần Bình An cũng đứng lên, cùng Đạo tổ đi ra sân sau, Tô Điếm và Thạch Linh Sơn trước sân tiệm thuốc hoàn toàn không biết gì.
Bước ra ngưỡng cửa, Đạo tổ nhìn đường phố mỉm cười nói:
"Tề Tĩnh Xuân năm đó rời Liên Hoa động thiên nhỏ, hái nhánh hoa sen kia, từng nói với ta một phen, cái chí của tu hành, ở chỗ biết rõ, tìm vui đạo, ở chỗ không biết. Thằng cha tốt, dạy ta tu đạo."
Trần Bình An hiểu ý cười.
Đạo tổ đột nhiên trêu ghẹo:
"Ngươi làm sư đệ cũng được đấy, còn chưa luyện quyền học kiếm, đã dám để ta nhường đường rồi."
Trần Bình An cười nói:
"Còn nhỏ vô tri, nói lời mạo phạm, Đạo tổ rộng lượng thứ lỗi."
"Vậy không phải là lời trong lòng?"
Sơn chủ Lạc Phách Sơn thành thật đối đãi với người, thân ngay không sợ bóng nghiêng, "Là lời trong lòng."
"Vậy thì không sao, đêm đến hỏi lương tâm, ngày ra phơi tấm lòng. Đi đường một mình, chẳng lẽ bị cái bóng mình dọa sợ."
Đi trên đường, Đạo tổ thuận miệng hỏi:
"Gần đây đang nghiên cứu học vấn gì?"
Đối với Đạo tổ, dường như cái gì cũng biết, muốn biết thì biết, nếu không muốn biết thì không cần biết, có lẽ cũng là một kiểu tự do.
Trần Bình An đáp:
"Xem chút pháp điệp và bùa chú của Đạo môn, trước khi đến, vốn định đến Khâm Thiên giám mượn mấy cuốn sách."
Lễ Thánh từng nhắc một việc ở kinh thành, cơ hội chứng đạo là ở chữ viết.
"Bây giờ đã bắt đầu lên kế hoạch cho chuyến du lịch Thanh Minh thiên hạ?"
"Người không lo xa ắt có họa gần."
Trần Bình An lo lắng nếu không cẩn thận, vừa lộ mặt ở Thanh Minh thiên hạ sẽ bị Nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh một chưởng đánh chết.
Chỉ là trước mặt Đạo tổ, không nên nói thị phi về đệ tử ruột của ông.
"Xem sách có tâm đắc gì?"
"Đan thư chân tích " có nói, bùa văn là chữ viết biến hóa từ đạo khí, cho nên định chọn thêm chút Quy Long văn, Thao Thiết văn và vân triện văn mà xem."
Đạo tổ ừ một tiếng, "Đọc mà khiến nhân thần hồn phiêu tán."
Trần Bình An nghi hoặc khó hiểu, không phải là xem? Mà là đọc? Đồ án phù lục thì đọc kiểu gì?
Đạo tổ quay đầu cười:
"Vừa nãy ở tiệm thuốc, ngươi biết mình là ai, bây giờ có thể không sợ hãi, lại còn giải thích được là do đạo tâm tự thân vững vàng, cộng thêm pháp môn của Lục Trầm đưa tặng, chỉ là vì sao không hề có chút sợ hãi nào, ngươi không lo lắng đó là do thần tính thuần túy. Mà ngươi đừng quên, võ đạo hiện tại, vốn dĩ là con đường cũ của thần đạo."
Ánh mắt Trần Bình An sáng lên, nhìn về nơi xa trên đường, một vị đại tu sĩ mười bốn cảnh trong tâm nghĩ gì, đại đạo hiển hóa ngay, trên đường mưa nhỏ đã rơi xuống, bước đi trong đó, "Vậy thì chân đạp thực địa, thử xem."
Đạo tổ cười cười.
Cũng rất giống gã Trần Thanh Đô cố chấp đến chết, trách sao bối phận xa xôi nhưng lại hợp ý nhau.
Thật là một kiếm tu mà.
Trần Bình An quay đầu nhìn tiệm thuốc.
Sau đó hai người cùng đi về phía ngõ nhỏ Nê Bình, Đạo tổ đem những chuyện cũ mà Bạch Ngọc Kinh sẽ không ghi lại, chậm rãi kể.
"Có người từng muốn tìm khuôn mặt thật của mình, ngược dòng thời gian, truy tìm cội nguồn, nhưng không có kết quả."
"Có người cần cù không biết mỏi mệt, thử tìm kiếm hai bông hoa hoàn toàn giống nhau trên thiên địa. Nửa ngày, một vùng sông dài thời gian hoàn toàn ngưng lại trong nửa ngày. Một thân đạo pháp, cuối cùng không trụ nổi, tan rã trong đất trời. Người nọ cuối cùng mỉm cười, 'sáng sớm nghe đạo chiều có thể chết'."
"Lại có người cầm kiếm rời đi, khai thiên tích địa, truy tìm một đáp án, vì sao người giỏi còn có người giỏi hơn, ngoài trời còn có trời. Ngươi thử đoán xem, đó là khai thiên tích địa kiểu gì?"
Trần Bình An lập tức nghĩ đến sư huynh Thôi Sàm lần gặp gỡ ở Kiếm Khí trường thành, một bàn tay vỗ vào cánh tay, liền đáp:
"Dùng thuật di chuyển cải trắng điên đảo, hướng vào tiểu thiên địa trên người, tự chứng đạo trong đó?"
Đạo tổ không đưa ra đáp án, đã chuyển sang chủ đề khác, "Dạy ngoài không truyền, không lập chữ viết. Ngôn ngữ cũng là chữ viết, cho nên có người liền vậy tán đạo, ý đồ phá vỡ hàng rào chữ viết, thiết lập thời hạn ngàn năm, hỗn độn một vùng, biển ý thức, mờ mịt sâu xa."
"Có người nhất quyết muốn nghiên cứu một chuyện, trước viễn cổ thần linh, có cái gì tồn tại, đã tạo ra thần linh."
"Thế là lại có người sinh ra nghi hoặc, vậy thì dòng sông thời gian, rốt cuộc là một đường thẳng có đầu không có cuối, hay là một vòng tròn tuần hoàn, hay là hợp thành từ vô số điểm không thể phân chia? Không chừng viễn cổ thần linh đã từng tạo ra chúng sinh có linh tính, cuối cùng lại giao cho nhân tộc trong tương lai tạo nên thần linh?"
Trần Bình An im lặng, chỉ là không tránh khỏi hiếu kỳ, vị Đạo tổ này, đã từng thất bại khi đến nơi biên giới, lại nhìn thấy những gì, cái gọi là đạo, rốt cuộc là vật gì?
Đạo tổ cười nói:
"Ngươi suýt nữa bị Lục Trầm thay thầy thu nhận làm đồ đệ, trở thành đệ tử đóng cửa của ta. Lục Trầm rõ ràng còn nghĩ xa hơn ngươi, đi rồi Bạch Ngọc Kinh, trong lồng tước, đóng cửa lại, lại càng đúng danh."
Trần Bình An ngẩn ra.
"Bất quá phía Bạch Ngọc Kinh, dường như ta vẫn nói có trọng lượng hơn. Cho dù là ngay trước mặt chí thánh tiên sư, ta vẫn muốn nói một câu, nếu như ngươi làm đồ đệ đóng cửa của ta, sao phải tốn nhiều tâm tư thế, cứ an tâm ngồi trong trai phòng ở Bạch Ngọc Kinh tu hành đại đạo, làm bốn chưởng giáo, ít nhất vạn năm không có gì lo... Nghe kìa, cái vị chí thánh tiên sư của các ngươi thật là chẳng nể nang ai, lại nhảy ra Tam Tự Kinh."
Trần Bình An coi như không nghe thấy ba chữ lọt vào tai kia.
Không ngờ học cứu thiên nhân chí thánh tiên sư, cũng là người có cá tính...
Đạo tổ như đang đối thoại với chí thánh tiên sư, cười nói:
"Lão tử xắn tay áo cho ai xem, nếu như ta không nhầm, chuôi bội kiếm trước đây, chẳng phải đều bị học sinh đắc ý nào đó mang đến Man Hoang thiên hạ."
Trần Bình An khẽ động tâm thần.
Sớm nhất ở văn miếu có bảy mươi hai vị hiền nhân, trong đó có hai người khiến Trần Bình An tò mò nhất, bởi vì được thờ cúng, các vị thánh hiền có học vấn cao, được xem là đệ tử đích truyền của bậc chí thánh tiên sư, điều đó không có gì lạ, nhưng một người trong số đó nổi danh là người kiếm tiền giỏi, còn một người thì không như vậy, là người có thể đánh nhau. Chỉ là hai vị này về sau trong lịch sử văn miếu dường như đều sớm rút lui về phía sau, không rõ tung tích, không khai sáng văn mạch ở cõi Hạo Nhiên, cũng không đi theo Lễ Thánh ra ngoài bầu trời, chỉ là dù tò mò đến mấy, Trần Bình An ở chỗ tiên sinh, vẫn không hỏi đến chuyện nội tình.
Đạo Tổ cười nói với Trần Bình An:
"Khi bọn hung tàn nổi lên khắp nơi, tất sẽ có người áp chế được chúng. Văn miếu vẫn còn chút hậu thuẫn."
Đạo Tổ đột nhiên hỏi:
"Nếu không muốn gặp mặt một chút?"
Trần Bình An đang định từ chối khéo léo thì trong chớp mắt, dường như đã thấy một bức tranh phong cảnh sơn thủy trải dài ở chân trời.
Ở một nơi linh khí loãng đến mức gần như không có tại cõi Man Hoang, có hai căn nhà tranh dựng sát nhau, có một người đàn ông cao lớn vạm vỡ, râu quai nón, vạt áo bên phải. Người này mang đậm hơi thở núi rừng, đang cầm rìu bổ củi.
Còn có một chàng trai dáng người cao gầy, đầy vẻ thư sinh, hai tay chắp sau lưng, đang nhìn con mèo hoang được đặt tên là Li Nô, nó vừa từ trên cây nhảy xuống, ngậm một con ve đi mất. Con mèo này là do bạn cũ để lại, hắn chỉ là giúp trông coi mà thôi.
Người bổ củi hỏi:
"Nói thế nào rồi?"
Chàng trai gật đầu:
"Bản nháp thơ cũ đã chỉnh lý gần xong, ngoài ra chuẩn bị ba ngàn bài phá trận. Có thể ra ngoài rồi."
Người bổ củi cười nói:
"Ba ngàn bài, nhiều vậy sao? Vậy thì mực chắc chắn đậm nhạt không đều rồi, may là ở chỗ man di, không có mấy người biết, nếu không ngươi không có mặt mũi mà tự xưng danh hiệu đâu, mất mặt đến cả cõi Man Hoang này, ngươi là có một không hai đấy."
Chàng trai cười nói:
"Có một không hai? Có A Lương làm nền rồi, ta sợ gì chứ."
Người đàn ông vạm vỡ im lặng cười phá lên, đặt rìu xuống, vỗ vỗ tay, đi về phía một nấm mồ chôn y phục và di vật sau nhà, tìm ra một thanh kiếm sắt gãy, một cái mũ cao, một đoạn dây thừng và một chiếc áo nho.
Người đàn ông giơ tay phủi bụi bám trên chiếc mũ cổ, đội lên đầu, không quên lại một lần nữa ung dung hiến tế.
Khoác lên áo nho, lưng đeo trường kiếm, người đàn ông vẫn còn râu quai nón nhưng khí thế lại khác hẳn.
Cõi Hạo Nhiên có một câu ngạn ngữ cổ: Quân tử chết, mũ không bỏ.
Chàng trai vào trong nhà, lấy một thanh trường kiếm trên vách tường xuống, trên bàn có một ngọn đèn dầu. Cõi Hạo Nhiên có người say rượu treo đèn xem kiếm.
Khi chàng thư sinh trẻ tuổi cầm trường kiếm lên, dường như tất cả sự sắc bén trên thế gian đều tụ lại nơi ba thước kiếm này.
Ở thị trấn nhỏ này, đi ngang qua chỗ di tích cây hòe già, Đạo Tổ chậm rãi nói:
"Đoán xem, cái hộp kiếm bằng gỗ hòe kia, lão đại kiếm tiên đã trả lại cho ngươi chưa?"
Trần Bình An lắc đầu:
"Không đoán được."
Đạo Tổ cười bỏ qua, "Sau này có cơ hội sẽ biết."
Trần Bình An hỏi:
"Lão quan chủ có phải ở ngay gần đây không?"
Đạo Tổ gật đầu:
"Đang ở trước cửa nhà ngươi uống trà ăn hạt dưa, trước khi đi Lạc Phách Sơn, ở thị trấn nhỏ này, bị đạo hữu Cảnh Thanh đập cho một cú sừng trâu, còn nói đỉnh núi nhà ngươi cỏ xanh mướt, thả cho ăn thoải mái."
Trần Bình An đưa tay lên xoa xoa ấn đường, đúng là một bậc lão đại gia.
Đi đến chỗ đầu ngõ hẻm, Đạo Tổ dừng chân, nhìn vào con hẻm trước mặt, cười mỉm nói:
"Tên thủ đồ của ta, là đệ tử duy nhất ta tự mình thu nhận, từng có một câu ngụ ngôn, nói về cái kỷ người lo lắng cho thiên hạ, Lục Trầm lại nói kỷ người lo lắng cho thiên hạ, mới là đại trí tuệ, cho nên Lục Trầm rất sợ một loại cách nói nào đó, cái gọi là vạn cổ xa vời, là người trong mộng thấy mình tỉnh giấc, sau đó ở một khắc đó sẽ thiên địa về một. Bạch Ngọc Kinh còn có một người tu đạo, ý nghĩ rất thú vị, sợ sư tổ của hắn, giống như một con muỗi vo ve, dù thoát khỏi xiềng xích thiên đạo, sau khi bị phát hiện, cũng chỉ là chuyện một cái tát tay. Bạch Ngọc Kinh lại có một người, hoàn toàn ngược lại, cảm thấy vô số 'thiên địa' cùng vô số những người được gọi là siêu thoát đại đạo, chẳng qua chỉ là một nốt ruồi trên cánh tay chúng ta, chớp mắt đã vỡ, điểm này, sư huynh Thôi Sàm của ngươi sớm đã nghĩ đến rồi. Đại khái, vẫn là ý nghĩ của Lục Trầm có vẻ vô phương giải, sau này nếu ngươi đến Bạch Ngọc Kinh làm khách, có thể tìm hắn mà nói chuyện."
Đạo Tổ nói:
"Đến đây được rồi."
Trần Bình An chắp tay thi lễ.
Đạo Tổ cười đáp lại bằng một cái cúi đầu theo Đạo môn.
Trong khoảnh khắc, Trần Bình An đã về đến kinh thành Đại Ly, nghĩ một lát rồi vẫn đi về phía Khâm Thiên Giám.
Trong một căn phòng của Khâm Thiên Giám Đại Ly, có người đang đốt hương, khói hương lượn lờ.
Một người chỉ là người ngoài đang ở nhờ Khâm Thiên Giám, dáng vẻ trẻ tuổi, họ Viên, mấy năm nay đã giúp Thái Sử cục không ít việc, vì tinh thông về sợi ngang sợi dọc, các kiểu mặt trăng, kỹ thuật nghiên cứu tinh tú và mật suất, đã giúp Khâm Thiên Giám hoàn thiện các khí cụ khúc xạ và phương pháp triền suy.
Chính người này, trước mặt đặt một chiếc lư hương nhỏ, tay cầm que hương, đang đốt trầm hương.
Chỉ là giám chính và giám phó của Khâm Thiên Giám, bây giờ đang đối diện nhìn nhau, ban nãy hai vị lão tu sĩ vẫn còn rất nhàn nhã thoải mái, trêu chọc mấy câu về việc quan chức thường thiếu đọc sách nợ, thong thả xem lời Tô Tử.
Trước đó, Trần Bình An ở khách sạn kinh thành đã ra tay, sau đó Ninh Diêu rút kiếm, động tĩnh đều rất lớn, nhưng cũng không bằng dị tượng vừa nãy kinh thiên động địa này.
Giám phó nhỏ giọng hỏi:
"Giám chính đại nhân, vị Ẩn Quan này, chẳng lẽ là một vị kiếm tu Phi Thăng Cảnh ẩn mình?"
Giám chính xòe bàn tay ra, nhìn cái mai rùa cổ xưa nứt toác kia, buồn bã thở dài:
"Dự đoán của ngươi, hình như còn thấp đấy."
Giám phó đột ngột vỗ vào đùi, "Đánh chết cũng không tin! Thật không hợp lý!"
Cho dù Trần Bình An là một vị kiếm tu Phi Thăng Cảnh, giám phó cũng không tin.
Tuổi bốn mươi đã đạt tới Ngọc Phác cảnh giới kiếm tu, đã đủ làm người ta kinh ngạc rồi, còn cả cái người Ninh Diêu đó... chẳng biết cô ta là cái gì.
Giám chính thở dài một hơi, "Không kể chân tướng cuối cùng là thế nào, tình huống bây giờ đã như vậy rồi, Giao Long uốn mình ngồi trong cái ao nhỏ, chỉ cần tùy tiện ngoe nguẩy đuôi, đối với kinh thành Đại Ly mà nói, đó chính là những cơn sóng gió lớn không thể ngăn cản. Lấy sức mà ép, là kẻ ngốc nằm mơ. Dùng lý mà khuyên nhủ ư? Ha ha, dòng dõi đích truyền của Văn Thánh..."
Giám phó dò hỏi:
"Vậy chỉ còn cách dùng tình cảm để động viên thôi sao?"
Giám chính kinh hãi không thôi, Trần Bình An quả thực đã đến rồi!
Bất quá, vị lão tu sĩ vẫn vẻ mặt bình thản, giả bộ giật mình gật đầu nói:
"Ta nhất định phải lập tức đi bẩm báo việc này với bệ hạ, làm phiền giám phó đại nhân thay ta tiếp khách rồi. Ta nhớ lại, giám phó đại nhân trước kia vì Sơn Nhai thư viện, cũng đã nói không ít lời ngay thẳng, hiểu đạo lý, biết lẽ phải là phù hợp nhất. Chuyện khác không nói, Trần Bình An vẫn là một người trọng tình nghĩa cũ, giám phó đại nhân ngươi đi gặp hắn, hiểu đạo lý dùng tình, là đúng bệnh bốc thuốc."
Giám chính có nỗi khổ khó nói, ở Trường Xuân Cung, quả thực bị Thái hậu Đại Ly làm khó không ít, trước khi Trần Bình An đi xem lễ Chính Dương Sơn, lúc nằm nghỉ ngơi trên ghế mây ở khách sạn Quá Vân Lâu, Thái hậu Đại Ly nhất quyết lấy ra cái bản mệnh sứ, sai hắn thi triển thần thông lòng bàn tay xem sông núi, xem Trần Bình An từ xa, kết quả tốt rồi, nếu nói theo cách giang hồ, hai bên xem như đã kết thù rồi.
Cuối cùng, giám chính và giám phó, hai vị lão nhân đều nhìn về phía chàng tu sĩ trẻ tuổi vẫn luôn trầm mặc nãy giờ, "Viên tiên sinh?"
Chàng tu sĩ trẻ cười nói:
"Đã đến rồi, cũng không đuổi đi được, vậy thì cứ im lặng xem sự tình biến chuyển thế nào, cùng lắm thì kết quả xấu nhất là bị người phá tan Khâm Thiên Giám này thôi, đằng nào Đại Ly bây giờ cũng có tiền."
Một tòa Khâm Thiên Giám, đối với Trần Bình An bây giờ mà nói, chẳng khác nào chỗ không người.
Liếc mắt nhìn tấm biển, xem tượng thụ lúc.
Trời hạ tượng, thấy được cát hung, cho nên trời giáng tượng, thánh nhân theo đó. Luyện khí sĩ của Khâm Thiên Giám, quan sát thiên tượng, suy tính thời tiết, xác định sóc lịch, biên soạn và hiệu đính lịch pháp, cần phải báo cho hoàng đế biết về những dấu hiệu hưng suy này.
Thiên địa đã sớm bày "tượng" ở đó rồi, như một quyển sách đang mở ra, người thế gian đều có thể tùy ý xem qua, nhưng người tu đạo lại càng chuyên cần, thu hoạch tất cả, có thể đó chính là đạo hạnh và cảnh giới của từng người.
Chữ "tượng" bên trời thêm chữ "nhân" ở bên cạnh là chữ "tượng", người tu đạo chứng đạo đắc đạo, đại khái chính là mục đích của người tu hành, cuối cùng sẽ trở nên bất hủ như thiên địa.
Trần Bình An tùy ý một bước đã bước vào một tòa lầu cất sách với đầy cấm chế và những bức họa sơn thủy, trong lòng thở dài, không hổ là tam chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, người mà "ai đánh cũng không qua, ai cũng đánh không lại", đạo lý lại cực kỳ đơn giản, Lục Trầm giống như một mình đơn độc đứng trong thiên địa hoàn chỉnh không tỳ vết của đại đạo, còn tất cả những người khác trên thế gian sống trong một cõi khác, hai bên không liên quan, nước giếng không phạm nước sông. Chỉ là không biết kiếm tu cảnh giới thứ mười bốn, dồn hết sức vào một kiếm, có thể chém tan được rào cản của đại đạo này không.
Tại Vân Diệc Lâu của Nhân Vân bên kia, hầu như không có bí kíp tu hành gì, phần lớn đều là những tác phẩm kinh điển của chư tử bách gia Tam giáo truyền lại, nên Trần Bình An mới muốn đến đây xem sách.
Vì cảnh giới đã đạt tới mức độ đó, lật sách cực nhanh, thần thức khẽ động, trong nháy mắt đã xem xong một quyển, những cuốn sách cổ khiến cho suy nghĩ của hắn có chút xao động, Trần Bình An đều lấy xuống từ trên giá sách, sau đó lặng lẽ ghi nhớ những câu nói mấu chốt.
Núi xuất nội khí giống như núi chồng chất. Có đúng là có liên quan đến Tam Sơn phù hay không?
Rồng hóa về rắn lặn dưới vực sâu. Liệu ở Man Hoang thiên hạ có hung vật nào dựa vào bí thuật này để ẩn nấp không?
Tất cả thiên ma, quét đất đốt hương? Có liên quan đến thờ cúng thời viễn cổ?
Cuối cùng, Trần Bình An cầm vài quyển sách, xuyên tường mà đi, kẹp sách dưới nách, một thân áo xanh dựa vào lan can.
Phía bên quảng trường, tụ tập một nhóm tu sĩ Khâm Thiên Giám, đa phần còn trẻ, có người cài đồng hồ nước đồng, búi tóc, mặc áo xanh, kiểu dáng cổ xưa. Ngoài ra còn có một số người ăn mặc khác, như nhạc độc chúc sử, tư thần sư, cả thiếu niên thiếu nữ đều có.
Một nhóm người ở trên bậc thềm, hoặc đứng hoặc ngồi, đứng ra dáng đứng, ngồi ra dáng ngồi, chỉ là không ai lười nhác, Khâm Thiên Giám rốt cuộc vẫn là nơi coi trọng quy củ.
Chuyện mà bọn họ bàn tán nhiều nhất, đương nhiên vẫn là trận luận võ của Ngư Hồng và Chu Hải Kính.
Tiếp đến là những chuyện đi lịch luyện kiến thức sơn thủy, tu sĩ luyện khí của Khâm Thiên Giám, ra ngoài không dễ dàng, nên mỗi lần du lịch, hành trình đều không ngắn, thường đi nửa Bảo Bình Châu, hơn nữa hành tung rất bí mật. Mỗi lần đi xa đều có hai nhóm người âm thầm hộ tống, cung phụng của Hình bộ Đại Ly và tu sĩ tùy quân các nơi, không được phép sơ suất dù chỉ một chút. Thuật vọng khí của Khâm Thiên Giám Đại Ly, mức độ trân quý không hề kém kiếm tu chút nào.
Trần Bình An đang do dự, rốt cuộc nên về trấn nhỏ, đến tiệm Dương gia xem phong thư kia trước, hay là về khách sạn tìm Bùi Tiền và Tào Tình Lãng, hoặc là qua bến đò gặp hai vị sư chất? Hay trực tiếp đến hoàng cung?
Nhìn những thiếu niên thiếu nữ trên mặt phần lớn đều không ưu phiền, Trần Bình An không khỏi cảm thán một câu, xanh thẳm năm tháng, đáng yêu nhất khi đó.
Khâm Thiên Giám chia làm thiên văn khoa, địa lý khoa, đồng hồ nước khoa, lịch pháp khoa, ngũ hành khoa, thờ cúng khoa.
Thái Sử cục, thuật tính cục, kiến tạo doanh trại cục, gần đây mới thiết phân giới cục, núi lạch cục và tiếng địa phương cục. Ngoài ra còn có một số chung cổ viện, nha môn Thanh Thủy trông coi ấn lịch.
Trong đó, lịch pháp khắc còn gọi là lân đài. Phân giới cục mới được lập, phụ trách việc trông coi đồ sách vảy vàng các triều đại cho hoàng gia.
Còn cái tiếng địa phương cục, là từ Lễ bộ thu thập tiếng địa phương các châu, thị lang Triệu Diêu đích thân chủ trì, cuối cùng lưu giữ tại Khâm Thiên Giám.
Đây là một khoản chi phí lớn như thần tiên, Hộ bộ không ít người chửi bới, bởi vì Triệu Diêu từng làm sai dịch ở Hộ bộ mấy ngày, nên họ gọi vị thị lang Lễ bộ đột nhiên được lên cao này là đồ con trai bán ruộng của cha. Đám người Binh bộ cục mịch lại không thể chọc nổi, Triệu Diêu ngươi là quan viên Lễ bộ, giỏi cãi nhau bằng mồm không vội, chứ đánh nhau thì sẽ bị chê cười.
Nội bộ Khâm Thiên Giám cũng có phân chia cao thấp, những người ngước nhìn trời, xem tượng, thường không coi trọng những người chỉ làm việc dần từng bước, tuân theo lễ cũ thờ cúng, còn người thờ cúng lại không coi trọng những người giữ gìn đồng hồ nước, rồi đến lịch pháp khoa có địa vị siêu nhiên nhất, xuất thân từ lân đài, lịch pháp linh đài lang do đích thân định lịch, thân phận rất thanh quý, không coi ai ra gì.
Trần Bình An nhìn quanh bốn phía.
Một cái lồng tước.
Trần Bình An lặng lẽ giơ tay phải, sờ cổ tay trái.
Đi xa rồi lại đi xa, năm tháng như thoi đưa, xuân đi thu đến, suy nghĩ lại suy nghĩ, thời gian trôi nhanh như bạch mã lướt qua khe cửa, cưỡi ngựa xem hoa.
Điều thực sự khiến Trần Bình An do dự không quyết, còn là chuyện hắn đã khoác tay áo lên đường.
Rốt cuộc nên đến chiến trường đó, hay là... Mẹ nó, chạy thẳng đến Thác Nguyệt Sơn?!
Trần Bình An quay đầu lại, vì không cố ý che giấu dấu chân, nên người ta đã tìm đến cửa rồi.
Là Mã giám phó và một người tên Viên Thiên Phong, người ngoài của Khâm Thiên Giám.
Viên Thiên Phong thấy vị Ẩn Quan trẻ tuổi này ở khoảng cách gần, trong lòng không khỏi cảm khái, công đức viên mãn, thiên nhân hợp nhất!
Đây có thực là một đại tu sĩ mười bốn cảnh trong truyền thuyết?
Trần Bình An ôm quyền cười nói:
"Lạc Phách Sơn Trần Bình An, gặp qua Mã giám thừa, Viên tiên sinh."
Gọi giám phó không thích hợp.
Bất quá Trần Bình An dồn nhiều tâm tư hơn vào người thanh niên tu sĩ "tinh thần thoải mái dễ chịu" kia.
Khi về kinh thành Khâm Thiên Giám, Thôi Đông Sơn đặc biệt nhắc đến vị Viên tiên sinh vô danh này ở Đại Ly triều chính, đã dành cho một đánh giá rất cao: Tinh thần thoải mái dễ chịu, chí thú bồng bềnh, đầy ngồi vui vẻ, đặc sắc kinh người.
Theo như cách nói khi còn bé của Bùi Tiền, thì chính là khi ngỗng trắng khen ngươi giỏi, thì tỷ tỷ Noãn Thụ mới ngủ nướng, mặt trời mọc ở hướng Tây, chó nhả ngà voi.
Mã giám phó đáp lễ:
"Gặp qua Trần tiên sinh."
Coi như ngầm ám chỉ Trần Bình An bây giờ không còn là Ẩn Quan, đã về quê hương thì chính là một người đọc sách của Văn Thánh.
Viên Thiên Phong lại gọi Trần Bình An là Trần sơn chủ.
Mã giám phó liếc mắt nhìn mấy quyển sách dưới nách Trần Bình An, không nói gì.
Đúng là không mời mà tới, không cáo mà lấy, không từ mà biệt.
May mà mấy quyển sách đó đều không tính là cao quý, vả lại vật quý giá trong Khâm Thiên Giám cất giữ toàn là bản tốt nhất độc nhất, có hai tinh mị thư hương do văn vận ngưng tụ, chuyên phụ trách việc giúp truyền thừa.
Huống chi những cuốn sách cấm, bí mật thực sự của Khâm Thiên Giám, không đặt ở lầu sách để người ta dễ lấy. Dù là ông ta, một giám phó, muốn tìm đọc cũng phải được hai người còn lại gật đầu đồng ý mới được, và mỗi cuốn sách lật ra đều được ghi chép vào sổ sách.
Với cảnh giới và đạo pháp hiện giờ của Trần Bình An như "từ trên trời giáng xuống", thực ra không khó để tìm thấy dấu vết của trận pháp, thậm chí cầm sách đi tới đi lui một vòng, cũng sẽ không ai biết.
Viên Thiên Phong cười hỏi:
"Trần sơn chủ, có tin số mệnh không?"
Trần Bình An không chút do dự gật đầu cười đáp:
"Đương nhiên tin."
Viên Thiên Phong bỗng cầm phất trần vẽ một vòng tròn trên không trung, sau đó dùng phất trần vạch đôi nó ra, "Là loại này sao?"
Trần Bình An lắc đầu, giơ một tay, hai ngón tay chập vào, cũng vẽ một vòng tròn, nhưng không hoàn toàn khép kín, sau đó như hơi lệch đi quỹ đạo, đường vẽ cũng không kéo dài ra ngoài.
Viên Thiên Phong gật đầu.
Giám phó đứng bên cạnh vuốt râu cười. Còn ta rốt cuộc có hiểu không, hai vị cứ tự đoán đi.
Trần Bình An dùng tiếng lòng hỏi:
"Viên tiên sinh đang cố gắng nghiên cứu làm thế nào để đối phó với thiên ma ngoài vòng giáo hóa?"
Viên Thiên Phong không phủ nhận, tỏ vẻ bất đắc dĩ nói:
"Đo bằng đấu biển cả, khó như lên trời."
Viên Thiên Phong hình như có chút hậu tri hậu giác, đến lúc này mới hỏi:
"Trần sơn chủ nghe nói về ta sao?"
Trần Bình An gật đầu:
"Sư huynh rất coi trọng Viên tiên sinh."
Viên Thiên Phong không để ý lắm, chỉ hỏi:
"Trần sơn chủ am hiểu thuật tính sao?"
Trần Bình An cười đáp:
"Càng xem càng nhức đầu, nhưng tính toán thời gian thì không tệ."
Viên Thiên Phong tiếc nuối:
"Thực ra thuật tính nên được đưa vào khoa cử Đại Ly, tỷ lệ cũng không thể thấp. Nghe nói Thôi quốc sư đã từng có ý định này, đáng tiếc cuối cùng không thực hiện được."
Trần Bình An muốn nói rồi lại thôi.
Viên Thiên Phong nghi hoặc:
"Trần sơn chủ có ý kiến khác? Hay là tán đồng quan điểm của ta?"
Trần Bình An vội khoát tay cười đáp:
"Tuy nói ta không quyết định được chuyện khoa cử, nhưng ta chắc chắn không dám gật đầu việc này."
Rút một quyển sách gõ nhẹ đầu, Trần Bình An nói:
"Nếu thực sự đưa vào khoa cử, chắc chắn không chỉ một mình ta đau đầu, thậm chí có thể hình dung toàn bộ người đọc sách thiên hạ, nhìn những cuốn sách thuật tính này, vừa gãi đầu vừa giơ chân mắng người."
Viên Thiên Phong cười ha hả.
Vị đệ tử đóng cửa của Văn Thánh này, nói chuyện quả thật rất hài hước.
Mã giám phó thổn thức không thôi, người ngoài thật tốt, có thể đứng đây nói chuyện vui vẻ.
Trần Bình An cáo từ rời đi, thân hình lóe lên biến mất.
Viên Thiên Phong cười:
"Không hỏi thử xem khi nào trả sách à?"
Mã giám phó cười mà không nói, còn trả cái gì nữa.
Trần Bình An xuất hiện ở đầu hẻm bên kia, phát hiện Lưu Cà không có ở đó, nên nói chuyện với Triệu Đoan Minh vài câu, mới biết rõ lão tiên sư Lưu Cà trước đó lại chặn một vị lão phu tử.
Phía bên long diêu trấn nhỏ, trung niên tăng nhân lẩm nhẩm trong miệng, câu tâm như gió xuân kia.
Ở Man Hoang thiên hạ, vài kiếm tu đang khoác tay áo lên đường, người ở giữa đội mũ hoa sen, lên tiếng:
"Đi Thác Nguyệt Sơn!"