Kiếm Lai

Tuế Trừ cung.
Ven bờ Quán Tước lầu, nước trong Hiết Long thạch.
Ngô Sương Hàng đích thân đón khách, ra cửa nghênh đón ba thầy trò, họ âm thầm mà đến.
Kiếm tu cảnh giới Phi Thăng, nữ quỷ tiên Bảo Lân, một trong những người dự khuyết đứng đầu Thanh Minh thiên hạ.
Cùng nhau đi trên bờ sông, Ngô Sương Hàng đã thi triển thủ đoạn cắt đứt trời đất, phòng ngừa tai vách mạch rừng, đương nhiên bức tường này có chút dày là được rồi, một bên là Tuế Trừ cung một bên là Bạch Ngọc Kinh.
Bảo Lân vẻ mặt hờ hững nói:
"Ngô cung chủ, họ là đồ đệ ta mới thu, Lữ Nghĩ, Khâu Ngụ Ý. Bao nhiêu năm qua, ta chỉ thu nhận hai đồ đệ này, sau này giao phó cho các ngươi Tuế Trừ cung."
Hai vị kiếm tu trẻ tuổi, thấy vị cung chủ Tuế Trừ cung tiếng tăm lừng lẫy này, trong mắt đều tràn ngập tò mò.
Ngược lại không có vẻ sợ hãi gì, dù sao họ là đồ đệ chân truyền của Bảo Lân.
Sư phụ còn dám cùng vị thật vô địch kia hỏi kiếm hết trận này đến trận khác, làm đồ đệ, không thể chỉ thấy một vị đại tu sĩ mười bốn cảnh, liền sợ hãi chứ.
Ngô Sương Hàng cười gật đầu nói:
"Ta sẽ đích thân truyền đạo cho họ, tương lai đợi khi họ có đủ bản lĩnh tự bảo vệ mình, có thể khai tông lập phái rồi, sẽ phân ra hai tòa đỉnh núi, hai đầu đạo mạch, một mạch kiếm tu, một mạch phù trận. Đạo pháp phù lục trận pháp, ta miễn cưỡng có thể xem là bước chân vào cửa, so với một đám người dựa vào cái này để sống ở đạo quán trên đỉnh núi kia, ta đương nhiên kém hơn không ít, nhưng nói bước chân vào hàng ngũ nhất lưu thiên hạ, vẫn có thể. So sánh mà nói, Khâu Ngụ Ý càng thích hợp kiêm tu phù trận, Lữ Nghĩ có thể chuyên tâm luyện kiếm."
Bảo Lân từ trong tay áo lấy ra một cuốn bí kíp được cất giữ nhiều năm, nói:
"Nhất định phải dạy cho Khâu Ngụ Ý những thứ này."
Ngô Sương Hàng nhận lấy, cười nói:
"Cảnh cáo trước đã, ta đương nhiên có thể dạy, có thể đảm bảo không thua kém người nào đích thân truyền thụ, nhưng vấn đề là với tư chất của Khâu Ngụ Ý, tâm trí hạn hẹp của hắn, và những năm tháng ở núi, đều chưa chắc có thể học hết được, có lẽ chỉ được bảy tám phần. Nhưng đợi đến sau này khai sơn lập phái, Khâu Ngụ Ý truyền lại đạo phù trận, thu một đồ đệ giỏi là được rồi, thân truyền không được, thì hy vọng vào đời sau truyền thụ."
Ở Bạch Ngọc Kinh khi còn là ba tòa lầu sáu năm tháng, Thanh Minh thiên hạ từng có bốn người bạn thân, cùng nhau ngao du thiên hạ.
Dư Đẩu, tinh thông phù lục "Cấu đạo nhân" Lưu Trường Châu, đạo hiệu "Thiên Trì" trận sư Hình Lâu, nữ kiếm tiên Bảo Lân.
Kết quả là Dư Đẩu trở thành nhị đệ tử của Đạo tổ, cuối cùng vào Bạch Ngọc Kinh đảm nhiệm nhị chưởng giáo. Còn thân thế kiếp trước của lâu chủ Tử Khí Lâu bây giờ Khương Chiếu Ma, chính là Lưu Trường Châu.
Vậy nên hôm nay quyển bí tịch Bảo Lân đưa cho Ngô Sương Hàng, ghi chép đạo pháp tự nhiên là tâm huyết cả đời của trận sư Hình Lâu.
Bảo Lân dùng tâm niệm hỏi:
"Ngô Sương Hàng, lần trước ngươi nói, muốn lay động căn cơ của Bạch Ngọc Kinh, ít nhất cần ba tu sĩ mười bốn cảnh lực sát thương đủ lớn, hơn nữa phải chuẩn bị một đi không trở lại. Hiện tại có thể nói rõ tình hình cho ta không, trừ ngươi, còn có Tôn Hoài Trưng của Huyền Đô quan, người cuối cùng là ai? Cao Cô của Hoa Dương cung? Hắn giống như ngươi, có thể bước vào mười bốn cảnh khi cần thiết?"
Ngô Sương Hàng lắc đầu:
"Tôn quan chủ không nằm trong ba người đó."
Ý ngoài lời, vị đạo hiệu "Khổng lồ núi cao" Cao Cô, nằm trong ba người này.
Bảo Lân khẽ thở dài, hỏi:
"Ta với hắn là thù riêng, ngươi cũng tính, Tôn quan chủ và Cao Cô... Hình như cũng vậy."
Ngô Sương Hàng lắc đầu:
"Chỉ có ngươi và ta là loại thù riêng thuần túy, Tôn đạo trưởng và Cao cung chủ thì không phải vậy."
Bảo Lân cũng lười truy hỏi, đã quyết tâm, thì không cần tính toán nữa.
Cao Cô tuy có nhiều đệ tử, nhưng đời này ông không có đạo lữ con nối dõi, và tiểu đồ đệ mà ông gửi gắm nhiều hy vọng nhất, xuất thân từ Hoằng Nông Dương thị U Châu, Cao Cô vẫn luôn xem nó như con đẻ của mình.
Còn sư đệ và sư chất của Tôn đạo trưởng Huyền Đô quan, đặc biệt là sư tỷ Vương Tôn cùng sư đệ của nàng có quan hệ gì, ngay cả kiếm tu Bảo Lân vốn không thích tìm hiểu tin tức trong núi, cũng nghe loáng thoáng.
Dù trời đất cách biệt, nhưng gió sông vẫn đập vào mặt, nhẹ phất mái tóc mai của nữ kiếm tiên, đôi mắt thu thủy dài, ánh mắt kiên định lạ thường.
Nữ kiếm tiên đỉnh núi Phi Thăng cảnh này, dù có làm quỷ, vẫn yêu đạo lữ, lòng không thay đổi, ngàn năm lại ngàn năm, tình này không giảm đi chút nào.
Ngô Sương Hàng quay đầu nhìn về hướng nước sông chảy về đông.
Binh tượng hình nước, hình của nước, tránh chỗ cao mà chảy xuống thấp, hình của binh, tránh chỗ thật đánh chỗ không.
Thiên hạ không chỉ là của riêng một người.
Vậy thì tiếp theo đây, thiên hạ là của ai, rất khó nói.
Đạo tổ tản đạo, đại chưởng giáo Khấu Danh chưa về, thật vô địch Dư Đẩu chủ trì việc ở Bạch Ngọc Kinh một trăm năm, Lục Trầm còn chưa tỉnh giấc mộng, đệ tử bế quan của Đạo tổ ở núi xanh trong thời gian ngắn không cách nào phục chúng.
Thiếu một thứ cũng không xong.
Ngô Sương Hàng cười nói:
"Nếu Dư Đẩu không đủ vô địch, ta bỏ ra nhiều tâm sức như vậy, mưu đồ nhiều năm như vậy, lại trăm phương nghìn kế nhằm vào hắn, nhưng từ đầu đến cuối không dám đối mặt nhau một trận, chẳng phải là còn kém cả hề sao?"
Người trong thiên hạ, khắp nơi nhắc đến "Thật vô địch", chỉ vì có một điều có thể trách Dư Đẩu, đó chính là việc này.
Huống hồ biệt danh thật vô địch, vốn là năm đó ngoại giới dành cho Dư Đẩu, chứ không phải Dư Đẩu tự phong.
Nhận thấy dị tượng ngoài bầu trời, Bảo Lân vẻ mặt phức tạp, tò mò hỏi:
"Ta biết Trịnh Cư Trung ở Bạch Đế thành rất lợi hại, nhưng hắn thật sự lợi hại đến vậy sao?"
"Trịnh Cư Trung đến cùng lợi hại cỡ nào, nếu không trở thành đạo địch của hắn, vĩnh viễn không biết được chân tướng."
Ngô Sương Hàng không ngẩng đầu, cười nói:
"Đạo tâm, đạo pháp. Đấu tâm, đấu lực. Trịnh tiên sinh đều rất giỏi."
Bảo Lân chỉ im lặng.
Ngô Sương Hàng nói:
"Bảo Lân đạo hữu, đã là minh hữu hợp tác chân thành rồi, ta sẽ dẫn ngươi đến một nơi, trong Tuế Trừ cung chúng ta, hình như ngoại trừ Tiểu Bạch, còn chưa có ai từng đến, so với tổ sư đường và Quán Tước lâu, ngưỡng cửa ở đây cao hơn rất nhiều."
Bảo Lân gật đầu:
"Mở rộng kiến thức cũng tốt."
Ngô Sương Hàng dẫn đầu bước một bước, Bảo Lân bước theo, trong sương trắng mịt mù, đi đến một bí cảnh sơn thủy, tiểu thiên địa lại không có một chút linh khí nào.
Còn hai vị kiếm tu trẻ tuổi, như đôi bích nhân, bị bỏ lại tại chỗ cũ.
Một ngọn núi nhỏ, không cao, mây phủ sương quấn, chân núi có một cửa hàng, có một lão nhân mặt mày u ám ngồi bên bàn, phơi nắng, hút thuốc tẩu.
Ngô Sương Hàng cười giải thích với Bảo Lân:
"Núi này tên Tác Hợp, cửa hàng này tên tiệm đính hôn, lại là tiệm đầu tiên của nhân gian, cũng đã lâu năm."
Trong phòng có một chiếc giường chạm trổ tinh xảo, đẹp đẽ đến mức cầu kỳ, Ngô Sương Hàng hàng năm tự tay tạo một bộ phận nhỏ, dốc lòng chạm khắc mài giũa, không vội vã.
Là một trong những đồ cưới ông chuẩn bị cho con gái.
Ngô Sương Hàng cười chào hỏi:
"Thái tiên sinh, vị khách quý bên cạnh ta đây, là kiếm tu Bảo Lân."
Lão nhân họ Thái liếc mắt nhìn Bảo Lân, nhẹ nhàng thở dài, ánh mắt thương cảm, chậm rãi nói:
"Nữ nhân si tình sâu sắc như ngươi, không thấy nhiều."
Bảo Lân nhất thời không biết trả lời thế nào.
Nàng không phải là người tu đạo biết rộng, một đời chỉ chuyên tâm luyện kiếm, nên cái gì Tác Hợp sơn, tiệm đính hôn, lão nhân họ Thái, biết hay không cũng như nhau.
Ngô Sương Hàng từ trong tay áo lấy ra một cái túi lụa óng ánh, nhẹ nhàng đặt lên bàn:
"Bạch Ngọc Kinh bên kia dạo này đang nhắm tới rất gấp, nên thu hoạch cũng không nhiều."
Lão nhân liếc cái túi, gật đầu:
"Không sao, có tóc của nữ nhân Ngũ Sắc thiên hạ, là đủ. Tóc xanh xưa nay không tính bằng số lượng."
Đến đây, lão nhân ngước mắt, nhìn về phía búi tóc của Bảo Lân. Ánh mắt vốn đục ngầu của lão nhân, trong chốc lát sáng ngời hẳn lên, như thấy chí bảo.
Ngô Sương Hàng cười nói:
"Bảo Lân đạo hữu, ngươi có bằng lòng cắt một lọn tóc xanh tặng cho Thái tiên sinh không?"
Bảo Lân lại không hề nghi ngờ dụng tâm của Ngô Sương Hàng, cũng không hỏi đối phương muốn tóc của mình làm gì, trực tiếp chập hai ngón tay lại, cắt một lọn tóc xanh, đặt lên bàn.
Nên biết, hồn phách, máu thịt, thậm chí sợi tóc và móng tay của người tu đạo, một khi rơi vào tay kẻ thù, rất dễ rước họa vào thân.
Ngô Sương Hàng cùng Bảo Lân ngồi bên bàn, lão nhân đã thu lấy túi lụa đầy tóc nữ cùng một lọn tóc xanh của Bảo Lân.
Ngô Sương Hàng cười nói:
"Thái tiên sinh từng là thần linh viễn cổ phụ trách quản lý nhân duyên sổ sách nhân gian, thần vị không cao lắm, nhưng việc Thái tiên sinh phụ trách, là kết nối sợi tơ hồng, với nam nữ nhân gian chúng ta, quan trọng thế nào, không cần nói cũng biết."
Mà cô gái tóc xanh tức là tình ý, là Thái tiên sinh ngồi trấn tiệm mai mối Toát Hợp sơn, dùng để luyện chế dây tơ hồng, là một trong mấy loại vật liệu then chốt. Cô gái càng động tình sâu sắc, tóc xanh phẩm chất càng cao, luyện chế ra dây tơ hồng đương nhiên liền càng tốt.
Thực ra Ngô Sương Hàng nói còn chưa đủ chi tiết, nam nữ thế gian si tình, hoặc từ yêu chuyển hận, tóc đều có thể luyện thành dây tơ hồng, chỉ là sợi tóc của nam tử phẩm cấp không bằng nữ tử.
Ngoài ra "Tình ý" tính bằng năm, dùng tình càng sâu, năm tháng càng lâu, phẩm chất càng cao.
Bất quá, trong đó tồn tại một nghịch lý, thứ nhất, người phàm dưới núi trăm năm tuổi thọ đã là hiếm thấy, vậy làm sao đảm bảo một mối tình tương tư, sẽ không theo năm tháng trôi qua mà từ đậm sang nhạt? Tiếp nữa, luyện khí sĩ trên núi, thường tâm trong sáng ít dục vọng, nam nữ kết thành đạo lữ trên núi, dùng tình sâu cạn cũng không vì làm thần tiên mà trở nên trầm lắng hơn, thậm chí ngược lại chưa chắc đã bằng nam nữ dưới chợ, nên những người như Bảo Lân, hay Trình Thuyên đang luyện kiếm ở Hiết Long Thạch bây giờ, thật là hiếm thấy.
Thái tiên sinh muốn nói lại thôi.
Ngô Sương Hàng gật đầu cười:
"Nếu sớm có được tóc xanh của Bảo Lân đạo hữu, năm đó mối lương duyên ấy, thần không hay quỷ không biết, biết đâu thật đã may mắn thành đôi."
Bảo Lân nghi hoặc nói:
"Ngô cung chủ cùng Thái tiên sinh, vốn dĩ muốn giúp hai vị đại tu sĩ kia se duyên?"
Ngô Sương Hàng trên mặt ý cười, nói bằng tiếng lòng:
"Đạo hiệu Thái Âm nữ quan Ngô Châu, cùng đạo hiệu Thuần Dương đạo sĩ Lữ Nham."
Một người là nữ tu mười bốn cảnh vang danh thiên hạ với sức sát thương mạnh mẽ, một người là đạo sĩ Vân Du rút khỏi mười bốn cảnh ở quê hương.
Thái tiên sinh liếc búi tóc của Bảo Lân, khẽ kéo khóe miệng, muốn nói lại thôi.
Ngô Sương Hàng không nhịn được cười nói:
"Nếu thật sự mạo hiểm làm như vậy, e rằng phải thiệt thòi cho Bảo Lân đạo hữu, ít nhất mười mấy năm không cần ra khỏi nhà rồi."
Bảo Lân không cảm thấy có gì, chỉ hiếu kỳ hỏi:
"Sao năm đó không nói thẳng với ta?"
Ngô Sương Hàng nói:
"Thứ nhất là mạo hiểm, ta vừa nói rồi, chỉ cần một nước cờ sơ sẩy sẽ gây thù chuốc oán, kết cục trở nên vụng về. Ngô Châu theo Lữ Nham, chọc ai cũng không tốt, huống chi còn cùng lúc cả hai người. Vả lại năm đó ngươi và ta chưa phải là minh hữu, ta không muốn nợ ngươi một ân tình lớn như trời. Huống chi ngươi là kiếm tu, tâm tính quá nồng, thêm cả ẩn giấu thiên cơ thủ đoạn luôn là nhược điểm, ta cùng Tuế Trừ cung rất dễ vì nhỏ mất lớn."
Bảo Lân cười nói:
"Ngô cung chủ trực tiếp nói ta ngu dốt là được rồi."
Ngô Sương Hàng gật gật đầu, "Kiếm tu không cần quá thông minh, quá thông minh sẽ không thành kiếm tu thuần túy được."
Bảo Lân cảm thán nói:
"Ngô cung chủ, ngươi thật dám nghĩ!"
Cái vị đạo hiệu Thuần Dương Lữ Nham, nàng chỉ nghe qua một ít tin đồn chưa được kiểm chứng. Nhưng bà dì Ngô Châu kia, tính tình thế nào cả đời đều biết, ngươi Ngô Sương Hàng lại dám tính toán sao? Thật không sợ Tuế Trừ cung bị pháp bảo như mưa rơi mà trực tiếp tan tành sao?
Ngô Sương Hàng cười mỉm:
"Tu đạo trên núi, luôn là no gan lớn chết đói gan nhỏ, thỉnh thoảng có ngoại lệ, chỉ cần không trở thành ngoại lệ là được rồi."
Nếu thực sự thuyền đã đóng ván, sau biết sau cảm nhận, Thuần Dương Lữ Nham, đạo tâm cứng cỏi, có lẽ sẽ tuệ kiếm chém tơ tình, cùng Ngô Châu không thích hợp làm đạo lữ.
Nhưng nữ quan Ngô Châu, lại chưa chắc nỡ tự tay cắt bỏ nhân duyên này, biết đâu còn muốn bắt lỗ mũi cảm ơn Ngô Sương Hàng đã làm Nguyệt lão, se tơ hồng.
Bảo Lân không biết nói sao:
"Loại lời này, ngươi nói còn nghe được."
Ngô Sương Hàng nói:
"Dư Đẩu chỉ vì đạo lực quá cao, căn bản khinh thường cùng ai đấu đá tâm cơ."
Bảo Lân cảm thấy một chút khó chịu.
Ngô Sương Hàng cười mỉm:
"Đều nói bệnh lâu thành thầy, lâu dài làm địch, hai bên liền thành tri kỷ."
Người luyện khí sĩ khác, sau này nghe được chuyện Trịnh Cư Trung cùng Dư Đẩu vấn đạo, có thể sẽ trêu một câu, đeo kiếm mặc áo lông thật vô địch, thật không dễ gì mới ra ngoài ngao du một chuyến, liền không mặt mũi dừng chân từ đảo Huyền Sơn Tróc Phóng đình, không dám đến kiếm khí trường thành gặp Trần Thanh Đô, bây giờ đến lượt Trịnh Cư Trung là hậu bối trên núi, đạo linh cách nhau tới ba ngàn năm, đều dám gây sự một phen, đấu pháp một trận.
Nhưng chính Ngô Sương Hàng này, là một đại tu sĩ đỉnh núi nhất định sống mái với Dư Đẩu, đồng dạng mười bốn cảnh, lại cẩn thận từng li từng tí, mưu đồ đã lâu.
Ngô Sương Hàng cười nói:
"Ngoài tu đạo, những lúc nhàn rỗi, ta từng làm vài ván trò chơi nhỏ cộng trừ."
Bảo Lân nói:
"Xin lắng nghe."
Ngô Sương Hàng không tranh thủ chớp thời cơ.
Nói ở Man Hoang thiên hạ kia, người được luyện khí sĩ trên núi thừa nhận nhất, xếp thứ nhất, đương nhiên là Bạch Trạch.
Nhưng vị trí thứ hai, có chút thú vị, không phải là bất cứ vị cựu vương tọa đại yêu nào, cũng không phải là chủ chung Phỉ Nhiên, mà là kiếm tu Thụ Thần.
Nhưng bởi vì sùng bái Bạch Trạch quá nhiều, hận Bạch Trạch cũng không ít, nên sau khi hai người cộng trừ, con số kết quả, hoặc có thể nói tỉ lệ, không thể kéo dãn khoảng cách với Thụ Thần.
Đến nỗi Hạo Nhiên thiên hạ, luyện khí sĩ trên núi, người được "Lòng người" nhiều nhất lại càng thú vị.
Thậm chí không phải là lễ thánh, mà là Trịnh Cư Trung ở Bạch Đế thành!
Chỉ nói nhân gian có bao nhiêu kẻ tu dã không nằm trong gia phả này, ở trong lòng mỗi người, từ đáy lòng xem tòa Bạch Đế thành kia thành thánh địa duy nhất trong lòng?
Luyện khí sĩ hận Trịnh Cư Trung, cả Hạo Nhiên thiên hạ, lác đác không có mấy, thậm chí tu sĩ trong gia phả có ác cảm với Bạch Đế thành và Trịnh Cư Trung thực sự cũng không nhiều.
Nhưng lễ thánh, không nói đến hận, mà là chán ghét những nghi thức rườm rà cùng quy củ chồng chất kia, luyện khí sĩ tự nhiên không phải ít, loại bài xích với quy tắc, với văn miếu trong lòng, tự nhiên đều được tính vào lễ thánh, nên mới dẫn đến việc lễ thánh xếp thứ hai, cách Trịnh Cư Trung rất xa.
Ở Thanh Minh thiên hạ này, sau khi đại chưởng giáo Khấu Danh mất tích, không có vị đạo quan nào, ôm giữ vị thế trong lòng như Trịnh Cư Trung hoặc Bạch Trạch.
Lục Trầm có thể xếp thứ nhất, nhưng với chín người sau, cách biệt không lớn, chỉ cần chín người này cộng lại, cũng có thể sánh một chưởng giáo Lục ở Bạch Ngọc Kinh.
Bảo Lân nghi hoặc nói:
"Tính cái này, có ý nghĩa gì?"
Ngô Sương Hàng cười:
"Cho nên mới nói đây chỉ là trò chơi nhỏ giết thời gian thôi mà."
Thái Đạo Hoàng tuy ngoài mặt không biểu cảm, thực chất tâm tình vô cùng phức tạp.
Trò chơi nhỏ?!
Năm đó nửa quê hương Ly Châu động thiên, cũng gần như là một trò chơi nhỏ, cuối cùng quyết định ai là người duy nhất!
Quyết định ai là kẻ cuối cùng ở lại trên bàn cờ mà Thanh Đồng thiên quân bày ra.
Nhưng lúc ấy lão nhân mở cửa hàng vui vẻ ở trấn nhỏ, nào dám trước mặt Thanh Đồng thiên quân mà tiết lộ thiên cơ này cho cháu trai Hồ Phong, tất cả phúc duyên tạo hóa, chỉ có thể tự thân mà nắm lấy.
Mỗi đứa trẻ sinh ra ở trấn nhỏ, lò rèn hình rồng đều sẽ nung ra một món đồ sứ vật bản mệnh.
Trước phải bốc thăm.
Vậy là đã có sự phân chia tốt số hay xấu mệnh rồi.
Nhưng cái này vẫn không quyết định kết quả cuối cùng.
Còn phải mệnh cứng.
Trước khi Ly Châu động thiên rơi xuống, là một trận tiểu khảo.
Sau khi rơi xuống, thông với thiên địa, mới là cuộc đại khảo.
Luyện khí sĩ đắc đạo ở nhân gian, có thể đạo hóa vô số thuật pháp thần thông và kỳ cảnh dị tượng, dùng "đạo lực" ảnh hưởng tâm tư thế đạo với mức độ khác nhau.
Vậy lòng người không thể ngược lại "hợp đạo làm một" sao?
Nếu thật sự là không, vậy thì Nhuận Nguyệt Phong Tân Khổ bên này, "Nữ tử Quỹ Khắc" ở Man Hoang thiên hạ và năm xưa ở Hạo Nhiên thiên hạ vị đưa đò đi ngược lại chí thánh tiên sư kia vì sao lại tồn tại?
Bảo Lân hỏi:
"Sau khi hợp đạo mười bốn cảnh, phong cảnh như thế nào?"
Ngô Sương Hàng cười:
"Không đủ để người ngoài nghe."
Bảo Lân lại hỏi:
"Đường hợp đạo, chỉ có một con đường?"
Ngô Sương Hàng chỉ lên chỗ cao, hỏi ngược lại:
"Ví dụ có sẵn ngay ngoài trời, ngươi cảm thấy sao?"
Bảo Lân lại hỏi:
"Chân thân, âm thần, dương thần thân ngoại thân, nhiều nhất là đồng thời đi ba con đường lên đỉnh đại đạo?"
Ngô Sương Hàng lắc đầu:
"Chỉ có thể nói rõ nhiều nhất có ba người ở mười bốn cảnh. Nhìn riêng từng người, nếu hai con đường lớn có cầu nối, đồng dạng có thể hợp đạo, cũng có thể ví như hai dòng sông lớn hợp làm một. Ta thậm chí vẫn luôn hoài nghi, đó là ý nghĩa đầu tiên của việc Hợp đạo, nên nói về việc con đường phù hợp, chắc chắn là càng nhiều càng tốt. Tỷ như vị Bích Tiêu động chủ kia, con đường hợp đạo không thể xếp vào một phạm trù duy nhất. Địa lợi của hợp đạo, nên mới bị xem là cách thông thường nhất trong ba cách, ngoài bị hạn chế nhiều nhất, còn có một chỗ trí mạng là rất khó chuyển đổi hợp đạo sang thiên thời, nhân hòa."
"Ngược lại thì không."
"Nhưng mà mỗi tu sĩ ở cảnh giới mười bốn, con đường dưới chân đi nhiều hay ít, cùng việc tu sĩ hợp đạo về sau có lực sát thương cao hay thấp, cũng không có quan hệ tuyệt đối."
"Con đường hợp đạo, lại chia cũ mới."
Trong mười hào của thiên hạ thời viễn cổ, có nữ tu Bát Kỳ, nàng là tổ sư khai sơn của luyện sư thiên hạ. Vì thế, đời sau mới có câu "Kho vũ khí cấm binh, nằm ở Bát Kỳ".
Bát Kỳ là nữ tu, Ngô Châu cũng vậy. Nữ quan này, lại cuối cùng luyện chính mình thành một kiện bản mệnh vật, hình thái "Người không ra người mà thần không ra thần" xen vào giữa người và thần.
Trong mười hào, có một người dẫn đầu tu hành quỷ đạo, hắn là âm linh quỷ vật đầu tiên của nhân gian.
Mà Từ Tuyển chính là quỷ vật. Người hiền tự có "thiên tướng".
Giống như đầu một con đường nào đó, cuối cùng có một vị trí treo không, chờ đợi một vị luyện khí sĩ đời sau ngồi vào chỗ.
Lại như Chu Mật chủ động nhường ở vào Ly Cấu.
Bảo Lân hỏi:
"Thái tiền bối, mạo muội hỏi một chút, năm đó các vị đối đãi tòa thiên địa này như thế nào?"
Dù là một nữ tử kiếm tiên dự khuyết bước chân vào hàng ngũ thiên hạ, Bảo Lân hôm nay giống như một kẻ tiểu tử mới gặp được hai vị ông đồ già, đầy rẫy nghi vấn, muốn giải thích những nghi hoặc để có được đáp án.
"Không có gì mạo muội hay không mạo muội."
Lão nhân tự giễu nói:
"Đáng tiếc đạo hữu hỏi câu này, giống người mù hỏi đường chẳng khác gì."
Bảo Lân càng thêm khó hiểu.
Lão nhân đành phải giải thích:
"Năm đó thần vị của ta thấp kém, căn bản không thấy được cái vô hạn đó."
Bảo Lân lại càng thấy kỳ quái, không nhịn được hỏi:
"Khó nói Vô hạn cũng có thể nhìn hết sao?"
Ngô Sương Hàng cười nói:
"Chúng ta hẳn nên đầu tiên may mắn cả nhân gian này, chứ không phải là một chữ ngàn vàng nào đó."
Ai có thể sửa một chữ, sẽ có thể nhận được phần thưởng ngàn vàng.
Lão nhân do dự một chút, rồi nói:
"Chỉ có thể nói thần vị càng cao, nơi suy nghĩ, nơi tầm mắt nhìn thấy càng tiếp cận vô hạn. Nhưng mà..."
Ngô Sương Hàng nhắc nhở:
"Thái tiên sinh, thôi đừng nhưng mà nữa, cảnh ngộ hôm nay, nói nhiều vô ích."
Lão nhân gật gật đầu.
Trên Bảo Bình châu, có một tòa Thu Phong từ đến nay chưa có chủ.
Tiến ta Thu Phong từ, vào ta Tương Tư môn.
Người có thể trở thành chủ nhân Thu Phong từ, ắt là một đôi chân chính si tình.
Cho nên mới khiến Thu Phong từ tồn tại trên đời đã nhiều năm mà đến nay vẫn chưa có ai chiếm giữ được.
Mà tòa Thu Phong từ này, thực chất chính là Ngô Sương Hàng cùng Liễu Thất, cộng thêm Thái Đạo Hoàng đã mất thần vị nhưng vẫn giữ lại được một cuốn sổ ghi chép nhân duyên "Nguyệt lão", hợp sức sửa chữa, tạo nên ở trên một nền móng bí cảnh đổ nát thượng cổ, mặc dù có người muốn suy diễn việc này, thì nhiều nhất cũng chỉ có thể truy ngược đến Liễu Thất mà thôi. Huống chi Liễu Thất không phải hạng dễ bắt nạt gì, đại yêu Ngưỡng Chỉ hiểu điều này sâu sắc nhất.
Bảo Lân hào phóng nói:
"Có cần ta cạo trọc đầu không? Đối với ta mà nói, không có gì đáng gọi là."
Sờ sờ búi tóc, cảm thấy cách nói này thú vị, tràng cảnh kia lại càng buồn cười, Bảo Lân một mình bật cười lớn.
Nàng quên mất đã bao nhiêu năm rồi mình chưa từng cười thoải mái như thế.
Ngô Sương Hàng cười lắc đầu nói:
"Một sợi tóc xanh chính là trọn vẹn một phần tình ý, không nằm ở việc có nhiều sợi hay không."
Thái Đạo Hoàng đột nhiên nhìn hắn một cái.
Ngô Sương Hàng nheo mắt cười, hai bàn tay đan vào nhau, suy nghĩ một chút là biết rõ nguyên do.
Ngô Sương Hàng từng tự tay chém giết đạo lữ Tuế Trừ, chỗ hợp đạo lại là một câu "Nguyện thiên hạ có tình đều nên thân thuộc."
Đồng Diệp châu.
Một nơi bí cảnh không lâu trước mới có khách tới thăm rồi lại đi.
Trong bí cảnh chỉ có một sườn núi nhỏ, trên đỉnh núi sừng sững một tấm bia đá cổ xưa, nơi kỳ diệu chính là tấm bia, trên viết chữ "Địa" dưới viết chữ "Thiên".
Nội dung bia đá là một loạt cổ triện viết dọc, "Vĩnh thế thoát thân không được"!
Trên đỉnh bia đá, đặt một thanh kiếm đồng đã hoen rỉ.
Một bia một kiếm, trấn áp toàn bộ sát khí trong bí cảnh, giam ở ranh giới sườn núi không cho cuồn cuộn ra ngoài, một khi không có áp chế, đừng nói bí cảnh này, chỉ sợ Đồng Diệp châu ngoài bí cảnh vạn dặm sơn hà cũng bị luồng sát khí tràn đầy này "Một lần tẩy rỗng", như vỡ đê nước lũ tràn qua núi sông.
Một nam tử vóc dáng khôi ngô nhưng thân hình lại mơ hồ, mặc áo vải thô, đi tới chân sườn núi, chậm rãi lên núi, một bước một dấu chân.
Chữ triện trên bia cổ tỏa sáng rực rỡ, bị nam tử mỗi lần vung tay áo đánh tan ánh vàng, kiếm khí đồng tiền cổ không ngừng khuấy động, bắt đầu nhảy nhót trên đỉnh bia đá, cũng bị nam tử một tay ép xuống, khiến cho chuôi kiếm cổ bị cưỡng ép dính vào "Mặt đất" trên đỉnh bia đá.
Bên kia đỉnh núi, hiện ra một bóng hình cũng mơ hồ, nhưng là nữ tử, tay mang một giỏ tre.
Giống như Chung Khôi từng bị lầm đường lạc lối vào đây, nàng dường như cảm thấy mình nên nhớ ra điều gì đó, nhưng cứ mãi không thể nhớ ra được, hôm nay cái ý nghĩ kỳ quái cứ quanh quẩn trong đầu không tan này, vẫn khiến nàng hơi cau mày, nàng nghiêng đầu suy nghĩ một chút, nhưng vẫn không được, nên định lùi lại. Chữ viết trên bia không có chút dấu vết phai mờ mài mòn nào, nhưng đạo ý ẩn chứa trong đó lại hao mòn dần theo năm tháng, lần trước nàng định đưa tay lấy chuôi kiếm đồng, nhưng không được.
Chỉ cần đầu ngón tay nàng chạm vào kiếm cổ, thiên địa liền "bùng cháy" như dòng nước đổ ập xuống, che trời lấp đất.
Khi đó, có một "thư sinh" giúp nàng dọn dẹp quán tồi tàn, còn nói với nàng một câu, rằng rất nhanh là có thể rời khỏi, giống như nửa năm thì ngắn mà một năm thì dài?
Nam nhân ngơ ngác nhìn nàng, nàng mờ mịt nhìn nam nhân.
Đây là cuộc gặp lại sau vạn năm.
Nam nhân cố gắng hết sức để giọng mình mềm mại hơn, nói:
"Một mực rất nhớ nàng."
Nữ tử lắc đầu, nhíu mày, ngơ ngác nhìn nam nhân kỳ lạ đó, không biết vì sao nàng lại thấy chút đau lòng và hổ thẹn, lẩm bẩm:
"Ta không nhớ chàng rồi."
Nam nhân cười nói:
"Không sao, ta vẫn luôn nhớ nàng."
Nàng hỏi:
"Vì sao không tới tìm ta sớm hơn chút ở chỗ này?"
Nam nhân khẽ nói:
"Cho rằng nàng không còn ở đây nữa."
Trầm mặc một lát, hắn đưa tay, nắm đấm đấm vào ngực, giọng nam nhân khàn khàn:
"Cho rằng nàng chỉ có thể ở chỗ ta rồi."
Nữ tử xắn tay giỏ trúc, nhón chân, đưa hai tay vuốt ve khuôn mặt nam nhân.
Nam nhân nắm chặt đôi tay ngọc thon thả hơi lạnh của nàng, nắm chặt trong lòng bàn tay, nhẹ nhàng xoa ấm đôi chút, tự nói một mình:
"Đối đãi ta như thế nào cũng không sao. Ta là nam nhân của nàng mà."
Vạn năm trước đó, tài nghệ không bằng người, mưu cầu tan biến, nên có kết cục như thế nào, liền chịu cái tội như thế ấy, nam nhân không có gì oán hận về chuyện này.
Đội trời đạp đất đại trượng phu, chịu chút uất ức thì có làm sao.
Bị chém thì bị chém thôi.
Thần trí không rõ, hồn phách không đầy đủ, ký ức hỗn loạn, xác thịt tan rã rơi khắp nơi, cũng không có gì.
Nhưng mà sau khi bị chém, hắn đã trải qua một thời gian dài hỗn độn không rõ, trước đó, hắn từng có hẹn ước với tổ sư của ba giáo, không được phép liên lụy đến đạo lữ, bọn họ đã đồng ý.
Về sau khôi phục được một mức độ thần hồn tỉnh táo nhất định, biết được nàng tẩu hỏa nhập ma, còn từng gây ra một trận họa lớn ở nhân gian, chính xác hơn là ở minh giới, sau đó nàng liền tự động binh giải qua đời, hắn cũng không hoài nghi chuyện này là âm mưu gì của ba giáo tổ sư, huống chi Tiểu phu tử và vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh kia, đều có thể làm chứng việc này không có bất kỳ âm mưu gì, cho nên hắn chỉ hỏi thăm "tung tích" của nàng, nhưng Tiểu phu tử hay Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đều không cho ra bất kỳ đáp án nào.
Thực chất hắn biết, luyện khí sĩ càng có cảnh giới cao, thì càng khó có thể cứu vãn được sau khi binh giải qua đời.
Nam nhân cúi đầu nhìn nàng, "Nhưng mà nàng chịu khổ, ta rất đau lòng."
Nàng cười xinh đẹp:
"Nghĩ rằng luôn có chỗ khó."
Tỷ như vẫn có thể gặp chàng, một người đàn ông mà nàng tạm thời chưa thể nhớ ra là ai, có lẽ là nhờ cái nơi giống như sát khí ngút trời, là nơi cấm địa nặng nề trừng phạt này.
Nếu không có chỗ này để nghỉ chân, nhân gian bất kể âm dương hai giới, cũng sẽ không có chỗ dung thân cho nàng.
Nam nhân trầm giọng:
"Ta không quản những thứ này. Mặc kệ bọn họ có ngàn vạn lý do, ta đều không quản."
Nữ tử nhấc tay mang giỏ trúc lên, ôn nhu cười nói:
"Không biết vì sao, trong giỏ trúc từ đầu đến cuối vẫn có một giọt nước, không biết đã bao nhiêu năm trôi qua rồi, không tăng không giảm."
Nam nhân chợt giật mình, nhìn chăm chú, đạo hạnh cao như nam tử vẫn cần phải ngưng thần kỹ lưỡng quan sát, mới có thể phát hiện một giọt nước thực sự tồn tại trong giỏ trúc.
Nam nhân cẩn thận từng li từng tí đưa tay, ngưng tụ giọt nước đó trên đầu ngón tay mình, rồi nhẹ nhàng chấm vào ấn đường của nữ tử.
Một giọt nước, ở ấn đường của nữ tử, tan ra như một đóa hoa sen nở.
Trong chớp mắt, thân hình nàng thoắt một cái, được nam nhân đưa tay nâng đỡ đứng vững, để nàng ngồi xuống nghỉ ngơi một lát.
Người đàn ông đứng dậy, hít một hơi thật sâu, mặt hướng về phía Tây, chắp tay trước ngực, cúi đầu thành kính, lẩm bẩm, "Đa tạ Bồ Tát, đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn."
Thanh Minh thiên hạ, U Châu.
Địa Phế sơn, Hoa Dương cung.
Gần đỉnh núi Tổ Sư đường, có một đạo sĩ trẻ tuổi tướng mạo thanh tú, quanh năm ở đây dựng lều tranh tu hành, đọc sách bế quan. Đạo sĩ này khi còn nhỏ đã tự tay trồng một cây thông, vỏ cây đã sớm hoá vảy rồng.
Hôm nay vị đạo sĩ vẫn còn lưu giữ vẻ mặt trẻ trung này gọi ba đệ tử thân truyền đến, người lớn tuổi nhất có đạo linh gần ba ngàn năm, người nhỏ tuổi nhất, tuổi thật chưa đến trăm năm.
Lần lượt tên là Doãn Tiên, Nam Tường và Cao Phất.
Doãn Tiên là một Tiên Nhân cảnh, là cung chủ của Thuý Vi cung lớn nhất ở Địa Phế sơn, ngoài trừ tổ đình Hoa Dương cung.
Nữ quan Nam Tường, là quan chủ Đại Mộc quan, cổ bình Ngọc Phác cảnh, kiếm tu.
Cao Phất nhỏ tuổi nhất, cảnh giới thấp nhất, nhưng lại bị đình trệ ở Nguyên Anh cảnh nhiều năm, ở Địa Phế sơn cùng Hoa Dương cung đều không có chức vị hay danh hiệu thế tục nào.
Nhưng năm xưa khi Cao Phất kết đan, đã được sư phụ dẫn lên đỉnh núi, tự tay trồng một cây thông còn nhỏ, lúc ấy cây thông chỉ cao bằng người.
Ngoài ba vị đệ tử thân truyền, còn có một người ngoài.
Là một đạo sĩ trẻ tuổi dáng người cao lớn, từ lầu tàng kinh các bên cạnh Tổ Sư đường Hoa Dương cung bước ra.
Trong lầu cất giữ một vạn cuốn sách, ở núi xem sách cổ ba ngàn năm.
Lầu sách tên Vạn Quyển lầu, là nơi đọc sách của tổ sư đời đầu Hoa Dương cung. Nói tàng trữ vạn cuốn, dưới núi thì có vẻ nhiều, nhưng trên núi thì chẳng là gì.
Nhưng sách trong lầu đều là linh thư bí kíp của núi, tất nhiên đại đa số là những bản dị bản, nội dung giống nhau, cho dù vậy, vẫn rất đáng đọc, nên mới treo tấm biển "Thiên hạ hùng vĩ" đúng với tên gọi.
Ngoài ra, đỉnh lầu Vạn Quyển cũng là lối vào một trong sáu động thiên, cho nên Mạch Sinh của Địa Phế sơn này, làm người gác lầu mà coi như báo đáp cho việc xem sách.
Nhưng thực tế, ai dám xông vào Địa Phế sơn? Dù có kẻ dám, lại có mấy người có thể sống sót lên đỉnh núi, đứng ngoài lầu sách?
Từ đây có thể thấy, cung chủ Cao Cô, hoàn toàn không coi người ngoài này là người ngoài.
Dưới bóng mát của tảng đá, bốn người mỗi người ngồi một phương.
Doãn Tiên và các sư đệ đều lần đầu nhìn thấy đạo sĩ cao lớn này.
Sư tôn không nói rõ thân phận, nên không ai dám hỏi hay dò xét.
Một thân đạo bào vải bông bình thường nhất, e là còn thua những đạo quán nhỏ vô danh, những đạo sĩ thường trụ chưa luyện được bùa.
Cao Cô hờ hững nói:
"Cựu Chú Hư quan đạo sĩ, tên hiệu Mao Chùy, đạo hiệu Xương Trắng."
Ba vị đệ tử thân truyền lập tức kinh hãi, tâm căng như dây đàn.
Tuy nói khóa này số người dự khuyết ở Thanh Minh thiên hạ là mười người, hơi nhiều, nhưng không ai thấy vị đạo sĩ nào leo bảng không đủ trọng lượng.
Thực tế là nhiều người dự khuyết từng bước lên bảng mười người chính thức trong lịch sử, hoặc có thực lực trúng tuyển, chỉ vì nhiều nguyên nhân chưa thể trèo lên.
Mà duy nhất một người dự khuyết có đạo hiệu mà không có tên thật trên bảng, chính là Bạch Cốt chân nhân.
Chỉ cần suy ngẫm một chút, thì cả Thanh Minh thiên hạ, thậm chí là cả thiên hạ, ai ai cũng biết Bạch Cốt chân nhân là một trong năm giấc mộng của Bạch Ngọc Kinh Lục chưởng giáo!
Cao Cô mở cửa đón gió hỏi:
"Mao Chùy, ngươi thấy ba người bọn chúng, ai thích hợp làm sơn chủ kế nhiệm?"
Mao Chùy vẻ mặt tự nhiên nói:
"Sơn chủ? Chẳng phải là cung chủ Hoa Dương cung?"
Cao Cô nói:
"Là trưởng núi."
"Nếu chỉ là làm sơn chủ Địa Phế sơn, Nam Tường khá thích hợp."
Mao Chùy dứt khoát nói:
"Cao Phất tư chất đầy đủ, thực chất còn tốt hơn Nam Tường, nhưng đáng tiếc, đạo tâm của Cao Phất quá yếu, không chịu nổi gió lay cỏ rung, rơi vào tay họ Lục, chỉ cần thử một chút, là đạo tâm tan vỡ, hoặc gặp phải người họ Ngô ở Tuế Trừ cung thì càng đáng thương, e là không biết mình là ai."
Doãn Tiên cẩn thận liếc mắt nhìn sư tôn, người ngoài nói tiểu sư đệ như vậy, có sao không?
Nữ quan Nam Tường nghe đến vị Bạch Cốt chân nhân tràn đầy truyền kỳ sắc thái, vậy mà "tiến cử" mình làm sơn chủ, đạo tâm không hề dao động, chỉ hiếu kỳ, cái tên "Mao Chùy" này, có lẽ là muốn kết đạo lữ với mình? Nếu không thì một người Ngọc Phác cảnh, làm sao có thể làm sơn chủ Địa Phế sơn? Thật là quá tưởng tượng!
"Còn Doãn Tiên, tuổi tác quá lớn, cảnh giới quá thấp, ngoài việc tôn sư trọng đạo, thì trong mắt ta chẳng có gì khác."
Doãn Tiên khẽ thở phào, Mao Chùy chuyển sang nói mình vài câu khó nghe, sư phụ ngược lại hoàn toàn không có ý gì.
Nào ngờ Mao Chùy lại bắt đầu chê bai tiểu sư đệ.
"Cao Phất tu đạo tệ hại như vậy, cũng tại ngươi làm sư phụ quá vô trách nhiệm, luôn không để tâm đến, không chịu bỏ sức mà mài giũa, đánh đập ít quá, Cao Phất chỉ nghe nói và thấy bên ngoài sóng gió, tuổi trẻ háo thắng, mắt cao hơn đầu, trăm năm tu hành, quá dễ dàng rồi, xung quanh người nịnh bợ lại nhiều, nên quên hết tất cả, còn trẻ mà đã đầy rẫy sự mục ruỗng, như miếng đậu phụ thối, suốt ngày cảm thấy Trương Phong Hải của Bạch Ngọc Kinh cũng thế thôi, còn kiếm khí trường thành Trần Ẩn Quan cũng chẳng xứng danh, không biết trời cao đất dày, thật sự gặp hai người này, lại kết thù, nếu không có thân phận đệ tử bế quan của Cao Cô bảo hộ, ra ngoài hẻm nhỏ gặp mặt, dù cảnh giới tương đương, Cao Phất chết thế nào cũng không hay, nếu sống mà quay về núi, ta sẽ đập cho Cao Phất mấy phát vào đầu, xin lỗi một tiếng, sau này nó đi ra khỏi núi, ta có thể bò dưới đất, giơ hai tay trải đường cho nó, nếu bị dính chút bụi bặm, thì ta coi như xin lỗi không đủ thành ý."
"Trong thời thái bình, thì không sao, cứ trốn trong núi tu luyện an ổn, chiếm một động thiên làm đạo tràng, đến Phi Thăng cảnh rồi ra ngoài chịu thiệt, cũng không dễ chết lắm. Nhưng nếu một ngày loạn thế đến, nó làm sơn chủ, bị người đánh chết còn nhẹ, sợ sẽ liên lụy đến cả Địa Phế sơn và Hoa Dương cung, thành một tờ lịch cũ."
"Cao Cô, ta thật khó hiểu, ngươi nghĩ sao, ngươi cứ thích lấy nó so với người đệ tử khác đã mất, một người còn sống sờ sờ, sao cứ so với người đã chết?"
Mao Chùy nói tới đây, cười nói:
"Ta nói xong rồi, có thể quay lại đọc sách rồi chứ?"
Còn Cao Phất bị Mao Chùy chê bai còn tệ hơn sư huynh Doãn Tiên, cũng không tức giận, chỉ mặt hướng ra ngoài núi, vẻ mặt ấm ức.
Đúng vậy.
Hắn đâu phải kẻ ngu, làm sao không biết sư phụ của Mao Chùy không để tâm, ngàn chân vạn thật, sư phụ cứ thích lấy hắn so với tiểu sư huynh đã mất, từ ngày đầu tiên hắn lên núi tu đạo đã như vậy rồi.
Cho nên rất nhiều lỗi nhỏ, thực ra Cao Phất cố ý làm ra, hắn chỉ muốn sư phụ nói với hắn mấy câu, dù bị mắng cũng được, nhưng không đến mức khiến sư phụ thất vọng.
Mao Chùy vừa muốn đứng lên.
Cao Cô nói:
"Vậy cứ để Cao Phất làm sơn chủ là được."
Mao Chùy buồn cười nói:
"Được cái Cao Cô, ngươi đã có quyết định trong lòng, còn lãng phí nước bọt của ta làm gì?"
Cao Cô cười nói:
"Lời người ngoài nói vu vơ, nghe cho vui thôi."
Mao Chùy đứng lên, giơ ngón tay cái với Cao Cô, "Họ Cao, sau này có muốn lão tử xả hơi thì có cho vàng, ta, Mao Chùy, cũng là đồ ngốc."
Cao Cô cười mỉm nói:
"Người chọn làm sơn chủ đã có, cung chủ mới của Hoa Dương cung, Mao cung chủ, không ngồi xuống tán gẫu thêm vài câu sao?"
Mao Chùy nhìn chằm chằm Cao Cô, xác định đối phương không đùa thì mới một lần nữa ngồi xuống, khẽ hỏi:
"Sao lại thế này?"
Cao Cô đứng lên, "Ba người các ngươi tiếp tục trò chuyện đi, ta còn có việc. Doãn Tiên, theo ta xuống núi, vừa đi vừa nói chuyện."
Doãn Tiên hốc mắt đỏ hoe, đứng lên, cúi đầu đáp, "Đệ tử tuân lệnh sư tôn."
Hai thầy trò cùng nhau xuống núi.
Doãn Tiên run giọng nói:
"Sư tôn, đều tại đệ tử ngu dốt, đến nay vẫn không chứng đạo phi thăng được."
Cao Cô hờ hững nói:
"Đạo sĩ chỉ nói cảnh giới cao thấp, chẳng có ý nghĩa gì. Suốt những năm qua, trong ngoài Địa Phế sơn, đều do ngươi chuẩn bị, sai sót có, việc làm tốt thì lại càng nhiều, có ngươi làm đệ tử, là phúc phần của ta."
Doãn Tiên thà không nghe thấy những lời ấm lòng này, dù có muộn hơn mấy chục hay mấy trăm năm cũng được, tốt nhất là cả đời Doãn Tiên này không nghe thấy những lời này, cho dù đệ tử không còn, sư phụ vẫn ở.
Cao Cô cười, đưa tay vỗ nhẹ cánh tay đệ tử mấy lần, "Ta vốn là người mặt lạnh, thích so đo với cả người ngoài, làm các ngươi những đệ tử này chỉ có thể cố gắng nhiều thôi."
Doãn Tiên trong chốc lát nước mắt giàn giụa, khó kìm nén, bước đi loạng choạng, vừa muốn giữ vững đạo tâm, cố gắng trấn tĩnh tinh thần, dìu sư phụ xuống núi.
Nào ngờ Cao Cô vỗ vai đệ tử, rồi dẫn đầu ngồi xuống bậc thềm, cười hiền:
"Doãn Tiên, cùng sư phụ ngắm lại cảnh cũ."
Cao Cô vỗ nhẹ đầu gối, ngẩng đầu cười:
"Thân người khó có, lương kiếm chẳng hết trong hộp. Mắt lớn như trời, mây đen gió lớn đêm, che đậy nhân gian thối nát."
"Doãn Tiên, các con đừng để ngọn núi Địa Phế này, lâm vào cảnh người qua đường che lấp ruộng đồng. Tu đạo cần có đạo tâm, đắc đạo cần tiên khí, đương nhiên là không thể thiếu, nhưng hiệp khí, nhiệt huyết cũng vậy, đều không thể bỏ. Hãy để mình lấm lem bùn đất ở bên ngoài núi, gột rửa tục khí, hun đúc dũng khí, hãy quý trọng những kẻ khờ dại này, cố gắng bảo vệ họ, giúp các đạo sĩ Hoa Dương cung nâng cao cảnh giới, ngày một cao hơn."
Địa Phế sơn là một đạo trường được công nhận tuyệt vời, là một trong bảy mươi hai phúc địa, lại còn là một trong ba mươi sáu động thiên nhỏ, xếp thứ sáu.
Linh khí bên ngoài núi tụ thành biển mây cuồn cuộn, thu vào nhả ra như nhịp thở, nhưng không có sự khác biệt trong đục, đều là tinh túy linh khí và đạo khí giữa đất trời.
Thiên Sư phủ Hạo Nhiên Long Hổ Sơn danh tiếng sánh ngang với Hoa Dương cung Địa Phế sơn Thanh Minh.
Nơi nào cũng xuất hiện lớp lớp cao nhân, lông vũ trôi dạt mà tụ về.
Bên trong Địa Phế sơn, cung quán điện các, ban công pháp đàn, am tranh đạo viện, giếng đan cầu đá cùng những kiến trúc lớn nhỏ khác, chỉ riêng sổ sách ghi chép cũng đã hơn tám trăm nơi, tổng cộng được gọi là chín ngàn chín trăm chín mươi chín gian nhà.
Mỗi dịp hội chùa, nam nữ thiện tín đến cầu phúc giải tai và cúng lễ tạ thần, có khi lên đến mấy chục vạn người.
Sơn chủ Địa Phế sơn kiêm cung chủ Hoa Dương cung đương nhiệm là một trong mười người đứng đầu Thanh Minh, đạo hiệu "Khổng lồ núi cao" Cao Cô.
Thực tế, trong lịch sử Địa Phế sơn đã từng xảy ra chuyện khách lấn át chủ, đạo quán khác đã từng đè ép Hoa Dương cung một đầu, cướp ngôi sơn chủ.
Chỉ đến khi Cao Cô nhận chức cung chủ, mới giành lại danh hiệu sơn chủ cho đạo mạch của mình.
Ngày nay, địa giới Địa Phế sơn mở ra một cánh cửa lớn, bước vào trong đó là một Địa Phế sơn khác.
Chính là do Cao Cô thi triển thần thông lớn, tâm tướng hóa thành tiểu thiên địa, đủ để đánh tráo thật giả.
Động thiên phúc địa trong cánh cửa lớn này giống như hàng vạn đạo quán trên núi đều bị chuyển đi hết, trừ các tòa cung quán tổ sư đường trên núi không còn, kiến trúc, cảnh sắc, thậm chí cả linh khí thiên địa tuần hoàn có quy luật, đều không khác gì thật. Người tu đạo luyện khí ở đây đều đạt hiệu quả thật, nhưng một khi bước ra khỏi cánh cửa lớn sẽ tan biến như bọt xà phòng, không giữ lại chút linh khí nào, tất cả đều trở về với Cao Cô.
Những luyện khí sĩ bên ngoài Địa Phế sơn hôm nay ào ạt kéo nhau qua cửa lên núi, mênh mông cuồn cuộn nối đuôi nhau, ước chừng phải có hơn mấy ngàn người.
Trước khi lên núi, đạo quan Hoa Dương cung sẽ phát cho mỗi người ngoài một viên đan dược, dĩ nhiên có thể từ chối, nhưng bất kể thân phận và cảnh giới, gần như tất cả đạo quan đường xa tới đều im lặng nhận đan dược, rồi cúi đầu tạ ơn, đáp lễ Hoa Dương cung.
Hoa Dương cung Địa Phế sơn từ đời tổ sư khai sơn lập phái đã có một quy tắc của tổ sư đường, các sơn chủ đời sau cứ mỗi một giáp 60 năm phải tổ chức một buổi nói chuyện, tu sĩ không kể thân phận, chỉ cần không phải kẻ hung ác tột độ đều có thể đến Địa Phế sơn nghe cung chủ Hoa Dương cung truyền đạo.
Đồng thời, mỗi một luyện khí sĩ ngoại giới tiến vào địa giới Địa Phế sơn đều được nhận một viên đan dược trân quý do Hoa Dương cung bí chế.
Vì thế, trong lịch sử Thanh Minh mười bốn châu, rất nhiều luyện khí sĩ, đặc biệt là những kẻ tu hoang dã và đạo quán nhỏ ở nơi sơn dã hẻo lánh, phần lớn đều vì viên đan dược giá trị liên thành mà chạy đến Địa Phế sơn. Bên cạnh đó, cũng có những người tư chất không tầm thường, chỉ là còn thiếu một chút tiên duyên, sau khi nghe cung chủ Hoa Dương cung truyền đạo ở Địa Phế sơn, đã vượt qua cửa ải khó trên con đường tu hành, phá vỡ cổ bình, tu vi như chẻ tre, tiến bộ không ngừng.
Đến thời của Cao Cô, quy mô nói chuyện càng được mở rộng, có cả phân loại, luyện khí sĩ dưới năm cảnh, trong năm cảnh và trên năm cảnh đều có một lần nói chuyện mỗi một giáp.
Vì vậy, trong sáu mươi năm, Cao Cô cứ hai mươi năm lại tự mình chủ trì một buổi nói chuyện. Nhưng điều thần kỳ nhất nằm ở chỗ, pháp truyền đạo của Cao Cô có vẻ không hợp tình lý.
Vì Cao Cô mỗi lần truyền dạy đạo pháp cho luyện khí sĩ dưới năm cảnh lại chỉ nói bí quyết tu hành trong năm cảnh, còn khi truyền đạo cho luyện khí sĩ trong năm cảnh thì lại nói về phong cảnh tu hành trên năm cảnh, đến khi "thụ nghiệp giải nghi hoặc" cho luyện khí sĩ trên năm cảnh lại chuyển sang nói những chỗ then chốt của tu đạo dưới năm cảnh. Lúc Cao Cô mới trở thành chủ nhân Địa Phế sơn, vì những lời không đâu này mà Hoa Dương cung hứng chịu vô số chỉ trích, nhưng dần dà, thêm vào đó mỗi buổi nói chuyện đều tặng các loại linh đan bí chế độc môn với phẩm cấp khác nhau, dù đạo pháp truyền lại là sáo rỗng, chẳng giúp gì cho việc tu hành, nhưng đan dược là có thật, dù mình không dùng được thì cũng có thể đem bán hoặc tặng lại cho hậu bối, cũng không sao cả.
May mắn Cao Cô là người luyện đan được công nhận đứng đầu Thanh Minh, nếu không thì chỉ riêng số đan dược này hao tổn, e rằng trừ tòa Bạch Ngọc Kinh ra, bất kỳ tông môn lớn nào khác cũng không kham nổi.
Trong khi Cao Cô ngồi ở bậc thềm, thực ra có một dương thần thân ngoại thân của Cao Cô đang đứng trong hành lang của Vạn Quyển Lâu, dựa vào lan can cùng một Bạch Cốt chân nhân khác.
Vì đã là mười bốn cảnh, nên những năm gần đây, Cao Cô thi thoảng ra ngoài đều không phải là chân thân cả âm thần lẫn dương thần.
Cao Cô nói:
"Á Thánh từng có câu phu tử, ta thiện dưỡng hạo nhiên khí. Nên kiếm khách A Lương mới có thể biến thiện thành một loại kiếm khí thập bát đình."
Á Thánh từng du lịch Thanh Minh nhiều năm, sau cùng mang theo Nguyên Bàng rời khỏi nơi đây.
Bạch Cốt chân nhân gật đầu:
"Đơn thuần một đường luyện khí, Á Thánh là cao thủ đứng đầu, hơn nữa dù có công khai thì nho sinh bên ngoài hay tu sĩ cảnh giới càng cao cũng không học được. Ta không rõ A Lương đã làm thế nào mà khiến kiếm tu cũng học được."
Bạch Cốt chân nhân hiếu kỳ hỏi:
"Pháp hợp đạo của ngươi, chẳng lẽ không dựa vào luyện đan sao?"
Cao Cô nói:
"Cũng đúng, mà cũng không phải."
Bạch Cốt chân nhân khẽ giậm chân, nghi hoặc hỏi:
"Chẳng lẽ ngươi thật sự luyện hóa thứ đó rồi sao?"
Đạo hiệu của Cao Cô là "Khổng lồ núi cao".
Ở Thanh Minh, núi non thường hay vận chuyển bằng đường thủy.
Lấy Địa Phế sơn làm một đầu tổ long của dãy núi, luyện hóa Địa Phế sơn cùng các nhánh núi lan rộng ra xung quanh.
Cao Cô cười nói:
"Nếu thật làm ra động tĩnh lớn vậy, Bạch Ngọc Kinh sẽ khoanh tay đứng nhìn sao?"
Bạch Cốt chân nhân thấy hắn không muốn nói nhiều thì cũng không hỏi thêm.
Dù sao, con đường hợp đạo của tu sĩ mười bốn cảnh, người ngoài biết càng ít càng tốt.
Cao Cô hỏi:
"Nếu như ngươi muốn chặt đứt con đường hợp đạo mười lăm cảnh của Lục Trầm, để tự mình trở thành mình, lại không còn lo lắng về sau, ngươi sẽ làm thế nào?"
Bạch Cốt chân nhân đưa tay vuốt lan can, im lặng hồi lâu rồi chậm rãi nói:
"Vẽ theo bầu mà ra, học lão đại kiếm tiên và lão mù bên Man Hoang, bước vào mười bốn cảnh ở Nhuận Nguyệt phong, dựa vào võ phu Tân Khổ, có được một phần bảo hộ đại đạo bất chấp lý lẽ, từng bước làm cho vững chắc cảnh giới, không ngừng đạo hóa thiên địa xung quanh, khi đã có thành tựu thì khó mà thay đổi, giống như một người có khuôn mặt xinh đẹp, lại có thêm một vết sẹo. Các tông môn lớn ở Thanh Minh mười bốn châu nhao nhao cầm vũ khí nổi dậy, không ngừng thoát khỏi gia phả đạo quan, tự lập môn hộ, triệt để phân ranh giới với Bạch Ngọc Kinh, dựa vào đó...
Dường như đang nghĩ một ví dụ thích hợp nhất.
Cao Cô tiếp lời:
"Cắt chém thiên hạ."
Trước đây ở Hạo Thải Minh Nguyệt, động chủ Bích Tiêu từng có một phen lật bàn thẳng thắn với "sư chất" Lục Trầm, cùng nhau luận đạo.
Muốn giết Lục Trầm, khó biết bao.
Đạo pháp một người chia ra thành năm mộng bảy tâm tướng, khí tượng thật hùng vĩ.
Nhưng trước đó, Trần Bình An nhìn như vô tình tùy ý "hiệu đính sách", lại vừa vặn là khắc tinh của Lục Trầm.
Trong ba ngàn năm, dựa vào một Bạch Ngọc Kinh, chưởng giáo Lục Trầm vẫn luôn đứng một mình siêu nhiên giữa đất trời, Thanh Minh giống như một cuốn đạo thư, Lục Trầm có thể tùy ý lật xem nội dung, cũng có thể tùy ý đóng lại.
Đó là cái lợi của người lật sách, nhưng nếu Lục Trầm nhất định phải tự mình nhập cuộc, giống như trở thành một người cầm bút viết không ngừng, thì cảnh ngộ của Lục Trầm sẽ trở thành một ván cờ... mời quân vào lu!
Tựa như cả tòa Thanh Minh thiên hạ, sẽ là Lục Trầm hãm sâu trong đó không thể tự thoát khỏi một vũng bùn nhão.
Mặc ngươi Lục Trầm đạo pháp cao thâm, thủ đoạn nhiều, kết quả làm gì cũng đều sai, cái cục diện chết này không có cách giải, không có cách giải đến nỗi cả thiên hạ đại thế có thể bình ổn, chỉ riêng có một mình Lục Trầm đạo tâm không thể bình yên.
Chợ trên phố, có vài người sẽ có bệnh thích sạch sẽ, hoặc là một loại cực kỳ mạnh mẽ, thuộc về tự mình trói buộc, ép buộc chứng.
Đối với người tu đạo mà nói, theo đuổi đạo tâm không tì vết, kỳ thực chính là một loại bệnh thích sạch sẽ lớn nhất.
Nữ quan Ngô Châu, Cao Cô, Huyền Đô quan Tôn Hoài Trung, Tuế Trừ cung Ngô Sương Hàng, kiếm tiên Bảo Lân, chờ chờ, những người không hợp với Bạch Ngọc Kinh này, những đại tu sĩ đó, cùng Lục Trầm kỳ thực đều có quan hệ không tệ.
Lục Trầm ở trong thiên hạ này không có kẻ địch thực sự.
Dư Đẩu, có thể lấy giết chóc dừng giết chóc, có sai sửa sai, chuyện đó không ảnh hưởng tới đạo tâm của bản thân hắn, có thể khoác pháp y, mang tiên kiếm, hoặc hiện thân ở mười bốn châu, hoặc ngồi trấn Bạch Ngọc Kinh, không chừng sẽ thực sự được Dư Đẩu bình định đại loạn, thật chỉ cần dựa vào công đức này mà viên mãn, tiến lên cảnh giới thứ mười lăm.
Thế nhưng chỉ riêng một mình Lục Trầm không được, không thể đi con đường này.
Nếu nói đại chưởng giáo Khấu Danh vô vi, là một loại phù hợp nhất với Đạo tổ lấy vô vi để có thể hóa cảnh, thế nhưng Lục Trầm kỳ thực với sư tôn Đạo tổ, vốn đã tồn tại một loại chia rẽ đại đạo vô cùng vi diệu.
Chỉ cần thiên hạ đại loạn, ngươi Lục Trầm chỉ cần bản thân đạo pháp cao, không có cách gì cao hơn được sư tôn Đạo tổ, Lục Trầm cuối cùng vẫn chỉ là một đạo sĩ của Bạch Ngọc Kinh, thiên hạ khói lửa nổi lên bốn phía, mười bốn châu hồng trần cuồn cuộn, Lục Trầm nhất định sẽ nhiễm phải vô số nhân quả, làm sao hợp đạo cảnh giới mười lăm, làm sao thuận thế lấp chỗ trống Đạo tổ để lại?
Trong đạo tràng Trăng Sáng, động chủ Bích Tiêu đã từng có một màn diễn đại đạo, những sợi mạch lạc liên kết lẫn nhau, từ điểm đến dây, từ dây đến mặt, nếu như thuận theo mạch lạc của vị lão quan chủ kia mà đi xuống, trong lòng Lục Trầm, cả tòa Thanh Minh thiên hạ, sẽ là một vị tuyệt đại giai nhân, một giấc tỉnh lại, biến thành một người mặt rỗ đầy mụn.
Cuối cùng trên một bàn cờ, trừ Cao Cô đám người nhất định không hợp với Bạch Ngọc Kinh, những đại tu sĩ có sức nặng như Dư Đẩu, còn có Nhuận Nguyệt phong Tân Khổ, quạ núi Lâm Giang Tiên, núi biển gác Dương Khuynh, Từ Miên, tàn dư của giặc gạo Vương Nguyên Lục, thoát khỏi Bạch Ngọc Kinh, tự lập môn hộ Trương Phong Hải, còn có nhã tướng của Thanh Thần vương triều Diêu Thanh, đạo hiệu Phục Khám Triều Ca... bọn họ đều là những người đối địch với Bạch Ngọc Kinh và Lục Trầm. Lại đem bàn cờ này dựng đứng lên như vách tường, đó là một bức "tường ngăn" đáng sợ và đáng ghét, chặn đường đi của Lục Trầm, không tránh được, Lục Trầm trừ khi đánh vỡ bức tường này, mới có thể tiếp tục bước trên đại đạo phía trước.
"Hầu hết mọi người, đều không có cách nào dùng thực lực để chống đỡ với những ý nghĩ lớn nhất trong lòng."
"Đặt ra tiêu chuẩn vượt quá khả năng, ví như ta đây, đạo hữu ngươi cũng thế."
"Nghĩ xem những việc đã qua, vạn năm trở lại đây, nhìn khắp lịch sử, có thể đếm trên đầu ngón tay, Man Hoang Chu Mật, suy nghĩ tỉ mỉ, không chỗ nào không dùng hết sức, gầy gò thiên hạ mà làm béo đạo của bản thân, rồi bước lên trời rời đi, vậy mà còn có thể ngược lại mớm cho Man Hoang. Trịnh Cư Trung của Bạch Đế thành, rõ ràng tự nhận mình là ma đạo, đoán chừng hắn rất nhanh có thể làm thành một sự kiện vĩ đại mà vạn năm không ai làm được. Tú Hổ Thôi Sàm, làm sự nghiệp công danh đến cực hạn, nếu như Thôi Sàm có chút tư tâm, chỉ sợ hậu quả không khó tưởng tượng. Trong một thế hệ trẻ tuổi, giống như chỉ có Phỉ Nhiên và Trương Phong Hải, Từ Tuyển chỉ có thể tính một nửa, hắn không dựa nhiều vào bản thân mà còn phải xem vận may."
Bạch Cốt chân nhân cuối cùng chen vào một câu, "Không phải còn có một vị ẩn quan đời cuối có danh tiếng lớn, Trần Thập Nhất ư? Đều không lọt vào mắt thần của đạo hữu sao?"
Cao Cô cười lắc đầu, "Hắn quá mức đàn bà, nhân từ nương tay. Đương nhiên, người như vậy, trong thời thế này càng nhiều thì càng tốt. Đương nhiên rồi, hắn dù sao còn rất trẻ, thật sự quá trẻ rồi, cho nên tương lai hắn sẽ như thế nào, tương lai thành tựu đến cùng có cao không, đạo hữu ngươi có thể chờ mà xem."
"Bạch Ngọc Kinh, thành cũng Dư Đẩu, bại cũng Dư Đẩu."
"Thanh Minh thiên hạ, không sai cũng là Dư Đẩu, có sai cũng là Dư Đẩu."
"Thật là hào kiệt."
"Trước một vạn năm, sau một vạn năm, Đạo Tổ, Dư Đẩu, và một người chưa xác định nào đó, thật hào kiệt, chỉ có ba người này mà thôi."
Bạch Cốt chân nhân thở dài một tiếng, "Dư Đẩu thực sự vô địch. Nếu như đem Lục Trầm đổi thành Dư Đẩu, ta liền ngoan ngoãn về Bạch Ngọc Kinh nghe theo sai khiến rồi."
Cao Cô cười nói:
"Làm địch với hắn, không uổng công một đời."
Trong lầu sách, Bạch Cốt chân nhân và Mao Chùy trong lùm cây râm mát, gần như cùng lúc nói ra một câu "Hà tất đến đây".
Cao Cô vẫn không đưa ra đáp án, chỉ chuyển chủ đề, nói một câu có thể xem là lời sấm.
"Mao Chùy, ta đã giúp ngươi chọn một khai sơn đại đệ tử rồi, hắn họ Mao, cầm cờ đi trước, cỏ tranh chi mao. Hắn tạm thời chưa đến Địa Phế sơn tu đạo, ngươi kiên nhẫn chờ đợi là được rồi."
Bạch Cốt chân nhân nhẹ nhàng gật đầu, "Cao Cô, các ngươi đi rồi, nhân gian sẽ càng thêm tịch mịch."
Cao Cô đột nhiên cười nói:
"Lông cung chủ, học theo ta đi. Ngày hôm nay không bàn chuyện thiên hạ, trừ khi là những việc đáng được mong đợi, việc mình nghĩ đến sẽ thành, giấc mộng đẹp có thể thành hiện thực."
Bạch Cốt chân nhân không biết làm sao nói:
"Học không được. Ta là người có tính bi quan."
Cao Cô nói:
"Đạo hữu ngươi cũng đâu phải là người, chỉ là một bộ xương trắng."
Bạch Cốt chân nhân càng không biết làm sao, "Cao Cô, câu chuyện cười này không buồn cười chút nào."
Cao Cô gật đầu, "Thực sự không phải sở trường của ta."
Bạch Cốt chân nhân cúi đầu liếc một cái, trêu chọc nói:
"Cũng không ngắn, đáng tiếc rồi."
Vừa nói ra lời này, Bạch Cốt chân nhân đã bị một tay áo đánh trúng, nháy mắt bay ngang ra ngoài, bộ xương khô chân thân thiếu chút nữa đã vỡ vụn tại chỗ, rất khó khăn mới đứng vững được, các khớp nối kêu răng rắc.
Buổi nói chuyện lần này, theo lệ cũ là Cao Cô truyền dạy đạo pháp cho các luyện khí sĩ dưới cảnh giới thứ năm.
Một giảng về học vấn hồn phách của phàm phu tục tử và người tu đạo.
Hai giảng về bên trong tiểu thiên địa của luyện khí sĩ, về việc khai mở và phối hợp các khí phủ "Thái tử chi sơn".
Ba giảng về kiếm thiên và Tề vật luận của chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm.
Khác với việc Cao Cô truyền đạo trước kia.
Nội dung buổi nói chuyện lần này, dường như có thể dùng được cho cả ba loại cảnh giới của luyện khí sĩ.
Cao Cô ngồi trên một chiếc bồ đoàn ở đỉnh núi, trước mặt là một chiếc lư hương, trước khi truyền đạo, Cao Cô nghiêng người về phía trước, đốt một nén hương núi trong đáy chiếc lư đồng khắc hai chữ "Tuyên Đức", khói hương lượn lờ bay lên.
Mấy ngàn đạo sĩ tùy tiện chọn một chỗ trong Địa Phế sơn, thân phận của mọi người đều khác nhau, trong Địa Phế sơn này, những người đến nghe Cao Cô truyền đạo có cả thần tiên, tinh quái, quỷ mị và cả những kẻ kỳ dị.
"Người phàm dưới núi, thân thể chứa ba hồn bảy vía, phải khăng khít như keo sơn. Đêm dài không được suy nghĩ quá sâu về một việc gì, dễ bị đoạt phách. Ban ngày không được nhìn chăm chú vào một vật gì, dễ hao tổn tinh thần."
"Tâm giấu thần, gan giấu hồn, phổi giấu phách. Cho nên hồn không được bay, phách không được giáng. Người tu đạo, thân người như tiểu thiên địa, vốn không khác gì vậy. Chúng ta tu đạo, có thủ tâm, có luyện khí, có lên núi tu hành, đạo không ở đâu xa, ở trong lòng, dưới chân, trên đường đi. Vì vậy mà khác với người phàm tục, ở chỗ đi ngược con đường đó mà đi, nên mới có tâm trai, có tọa vong, có nín thở tập trung tinh thần, hô hấp thổ nạp linh khí, luyện hóa vật ngoài thành của mình dùng, kết nối hai tòa thiên địa, kết Kim Đan, nặn Nguyên Anh, hồn bay khỏi thân là vượt ra ngoài bầu trời, âm thần xuất khiếu đi chơi xa, phách hạ xuống gót chân, làm chân nhân, đừng gọi hô hấp, dương thần liên quan với địa mạch, phản phác quy chân, lên cầu thang bước lên trời, thì sẽ có được trường sinh."
Chỉ là khởi đầu bài giảng hôm nay, tựa như một bài văn nêm thiên chương mà thôi.
Một tòa Địa Phế sơn hư ảo, mấy ngàn đạo sĩ nghe rất chăm chú, vài người vốn chỉ đến vì thuốc tiên, cũng đều bắt đầu tập trung tinh thần.
Còn trên tòa Địa Phế sơn thật sự, Cao Cô sóng vai ngồi ở trên bậc thềm cùng các đệ tử, đứng dậy, trên mặt lộ vẻ tươi cười, lẩm bẩm nói nhỏ.
"Dự biết năm trăm năm sau mới tỏ ý, đến ngàn năm sau mới giác ngộ trần gian."