Chương 1050: Trần Thanh Đô kiếm thuật một dạng "Xem binh thư có thể tránh nắng, trăm lỗ chân lông mát rượi, đọc thơ hay cũng có thể đuổi lạnh, toàn thân thư thái. Lúc này cảnh này, ta nhất định phải có một bát bột củ sen."
Thôi Đông Sơn cười, lấy từ trong tay áo ra hai bát bột củ sen ướp đá, đưa cho Khương Thượng Chân và Phùng Tuyết Đào, Phùng Tuyết Đào nói một tiếng cám ơn, cảm thấy mình luôn không theo kịp ý nghĩ của Thôi tông chủ.
Thôi Đông Sơn hỏi có cần thìa không, Khương Thượng Chân nói không cần, một tay cầm bát, ngửa cổ ăn bột củ sen. Thôi Đông Sơn lại biến ra hai bát, tay mỗi bên một cái, vừa ngụm bên trái vừa miếng bên phải.
Hai tiên nhân vừa phi thăng, liền có khí chất thần tiên như thế.
Bên kia bến đò Ngư Lân, có vài tiên tử mộ danh mà đến, không thấy Mễ Dụ, lại phát hiện ra thiếu niên áo trắng bồng bềnh kia, vui mừng khôn xiết.
Thôi Đông Sơn vừa vẫy tay chào hỏi các nàng, vừa cùng Khương Thượng Chân tán gẫu chút tình hình gần đây của tông môn. Trên núi, chọc ai cũng không được chọc mấy bà cô tiên tử thích bình phẩm nhân vật, không liên quan đến cảnh giới cao thấp, theo lời lão đầu bếp từng trải thì chỉ cần có quan hệ tốt với các nàng, tiếng tăm môn phái không tồi.
Thanh Bình kiếm tông đã lên tuyến với tân đế Viên thị của Đại Uyên vương triều rồi, vương triều Viên thị vốn chia ba, giờ đã thống nhất, Viên Doanh lên ngôi xưng đế, Viên Lệ và Viên Bí tự phong làm phiên vương. Thanh Bình kiếm tông và Đại Uyên vương triều là láng giềng, tân đế Viên thị hứa rằng sau này, trong nước không chỉ có thể kiếm được mầm mống kiếm tu dựa vào vận may, mà chỉ cần là trẻ con thích hợp tu đạo, đều sẽ được đưa đến Tiên Đô sơn trước, chỉ cần Thanh Bình kiếm tông chịu nhận, họ sẽ tự động trở thành ngoại môn đệ tử, còn có thể ở lại hay không thì tùy vào tạo hóa của chúng.
Ngoài khách khanh "Bái Quan" và nữ tu Uông Mạn Mộng, biệt danh "Tiền khỉ con" Tiền Tuấn, giờ họ đều đã trở thành ngoại môn đệ tử của Thanh Bình kiếm tông.
Một người đảm nhận chức vụ ở sản xuất cục, làm phó cho Cù Cầu độc già, Tiền khỉ con thì tìm được một chân sai vặt ở hoa trăng cục, coi như giúp Mễ đại kiếm tiên giữ chân người.
Ngoài ra, bên kia sông Lân cũng có vài tư lại thủy phủ hà bá tâm tư linh hoạt, sẽ đến địa giới Tiên Đô sơn, tạm thời không vào gia phả, chỉ ở Ngô Tào phong của Thôi Đông Sơn trên danh nghĩa.
Nếu nói Lạc phách sơn là phiên thuộc đỉnh núi nhiều, thành viên gia phả ít, cơ cấu cũng ít, chia đều thì một đỉnh núi có mấy người.
Vậy thì "Nha thự" của Thanh Bình kiếm tông sắp nhiều hơn cả "Quan viên" rồi, tính bình quân, có lẽ gần một người một nha môn?
Huống chi, Khương Thượng Chân liếc mắt cũng thấy, công tội ti và vận chuyển ti lớn như vậy, rất nhanh sẽ sản sinh ra một loạt nha thự trực thuộc bên dưới.
Khó trách Thôi Đông Sơn sốt ruột chiêu binh mãi mã như thế, Lạc phách sơn có thể không cần quan tâm nhân số, nhưng hạ tông thì không được.
Chỉ là mấy việc nhà hạ tông này, hắn, một kẻ ngồi ghế đầu của thượng tông, không nên can dự vào, để tránh về sau, trong tổ sư đường Tễ Sắc phong lại thiếu ghế ngồi, huống chi còn phải rõ ràng tiền bạc, thân huynh đệ.
Khương Thượng Chân trêu chọc: "Liền như vậy không chọn sao?"
Thôi Đông Sơn cười: "Chọn thì chọn, nhưng phải có cái sàng đã rồi mới chọn được chứ, không thì có bà giỏi giang đến mấy mà không có gạo thì cũng chẳng nấu cơm được."
Khương Thượng Chân hỏi: "Định dùng một ví dụ có sẵn, dạy tiên sinh của ngươi cách quản lý một tông môn?"
Thôi Đông Sơn giận: "Ta nào dám có ý nghĩ đại nghịch bất đạo này, Chu ghế đầu đừng ngậm máu phun người!"
Khương Thượng Chân cười: "Ta thật ghen tị với ngươi, có thể bắt đầu lại từ đầu, đông sơn tái khởi."
Rất nhiều thiếu niên tinh thần phấn chấn và hùng tâm tráng chí, bị đời nhai một nhát, liền thành cặn bã mía ngọt đầy đất.
Với cảnh giới và thủ đoạn của Khương Thượng Chân, cho dù gạt bỏ thân phận tu sĩ gia phả Ngọc Khuê tông và chủ nhà Khương thị, hắn không phải không thể đổi chỗ, thay hình đổi dạng, khai sơn lập phái.
Chỉ là tâm tính không cho phép, thực sự lười phải giày vò. Giống như một con đường, đi lại lần nữa thì vững chắc, nhưng phong cảnh hai bên quá giống nhau.
Phùng Tuyết Đào có chút ghen tị mối quan hệ giữa Khương Thượng Chân và Thôi Đông Sơn, trên núi, tìm được người bạn chung chí hướng, tính cách hợp nhau, không chỉ cùng hưởng phú quý hoạn nạn, còn có thể cộng sự, lâu không sinh ghét, thật không phải chuyện dễ. Đạo hiệu Thanh Bí, Phùng Tuyết Đào, vốn xuất thân là dã tu, quê ở Ngai Ngai châu, có thể nói là quen biết Lưu tài thần và Vi Xá đã lâu, nhưng lại không hợp ý.
Thôi Đông Sơn nói: "Ngưỡng Chỉ giờ ở kinh thành, nàng đổi thân phận rồi, đổi tên thành Cảnh Hành, trở thành cung phụng của Đại Tuyền vương triều."
Khương Thượng Chân cười: "Kinh thành Vân Nham quốc lại không phải là con thuyền đi đêm, kéo theo cả Phùng huynh và Mễ Dụ?"
Thôi Đông Sơn lắc đầu: "Nàng đi theo đạo sĩ non, sắp tới sẽ bỏ sức giúp chuyển mạch nước và dời núi."
Khương Thượng Chân ha hả cười: "Đều là tu hành cả, vốn là như thế, biết núi có hổ, vẫn cứ đi vào."
Thôi Đông Sơn ngẩng đầu ăn bột củ sen ướp đá, thử trượt một cái, "Áo xanh anh đào giỏ trong mấy lần tốt mộng."
Khương Thượng Chân nói: "Bên này còn có việc gì cần ta ra mặt không? Nếu không thì ta về Lạc phách sơn đây, không về thì e là ghế đầu khó giữ."
Cái tên tiểu Mạch tiên sinh kia, đúng là kình địch mà!
Có tiểu Mạch ở Lạc phách sơn, không phải là đang hạ giá sao?
Điều này làm Khương Thượng Chân lo lắng không nguôi.
Thôi Đông Sơn nói: "Đi đi, không đi là muộn thật đấy."
Khương Thượng Chân gật đầu: "Vừa hay văn miếu trụ trì Ngũ Nhạc phong đang có một việc, ta có thể tha hồ tung hoành."
Thôi Đông Sơn chậc chậc: "Mấy bà cô tiên tử dường như đang xì xào bàn tán, ngươi rốt cuộc có phải là Khương lão tông chủ hay không vậy?"
Khương Thượng Chân ăn xong bột củ sen, bắt đầu liếm bát, mặt bát hướng xuống, động tác ghê tởm này làm mấy tiên tử ở bến đò chắc chắn đây không phải Khương Thượng Chân.
Thôi Đông Sơn cười xấu xa: "Ngươi đoán Nghê Nguyên Trâm có chủ động tìm kiếm Tùy Hữu Biên không?"
Khương Thượng Chân gật đầu: "Cái tên Lô Sinh này, chắc chắn sẽ đến Trích Tiên phong đài quét hoa."
Thôi Đông Sơn hỏi: "Lão quan chủ nghĩ gì, đã đưa Lô Sinh ra khỏi Quan Đạo quan rồi, sao không thuận thế để Ngẫu Hoa phúc địa thêm một người như Quan Hào Tố mà cố chấp không chịu? Không phải là cố ý hố Nghê Nguyên Trâm, đè ép tu hành của hắn sao?"
Khương Thượng Chân nói: "Lão quan chủ nổi tiếng là người có tính cách cổ quái, có lẽ không coi một tu sĩ Phi Thăng cảnh ra gì. Càng coi trọng những đạo hữu có hy vọng một mình mở ra con đường mới hơn?"
Thôi Đông Sơn gật đầu: "Lão quan chủ thích cái mới, thực sự chán ghét những đống giấy lộn học vấn trong sách cổ tiểu học."
Tiểu Mạch, là vì đi theo Trần Bình An.
Kiếm tu Bạch Cảnh, là vì có tiểu Mạch ở Lạc phách sơn.
Man Hoang Đào Đình, là vì có lão mù lòa tính khí thất thường, mới biến thành đạo sĩ non hào hoa phong nhã.
Ngưỡng Chỉ, mang tội trong người, là vì có quy tắc của văn miếu, chính xác hơn là vì có cái tên phu tử nhỏ kia.
Nếu không thì, mấy con yêu quái ngạo mạn không thuần Man Hoang kia, chỉ nói về hung tính, e không sánh bằng một cây ngô đồng thanh đồng.
Thôi Đông Sơn có hai bát bột củ sen, nhưng lại là người ăn xong đầu tiên.
Đợi đến khi Khương Thượng Chân cũng đã ăn xong, Phùng Tuyết Đào vẫn còn thừa nửa bát bột củ sen.
Thôi Đông Sơn cười ngớ ngẩn: "Quân tử dùng lời lẽ nói chuyện, tiểu nhân thì dụng tâm. Ta có được xem là mưu cầu lợi ích bất chính, mua danh cầu lợi không?"
"Vậy Phùng huynh là đi con đường bền bỉ, oán hận cuộc đời."
Khương Thượng Chân cười: "Ta thì thuộc về người nhớ dai chuyện xấu, thuận cái không thuận."
Thôi Đông Sơn nói: "May mà chúng ta đều không thích những lời lẽ ngụy biện. Đã vậy đó, có làm gì được ta nào."
Thôi Đông Sơn đợi Phùng Tuyết Đào ăn xong bột củ sen, thu bát vào tay áo, nói: "Bận việc chính rồi, các ngươi tự nhiên nhé."
Khương Thượng Chân áo xanh khoác áo choàng dài, một tay chắp sau lưng, một tay vịn ngọc, đón gió.
Thấy cảnh này, mấy nữ tu trên bờ lại không chắc chắn, chẳng lẽ đây đúng là Khương Thượng Chân?
Thôi Đông Sơn tìm Hình Vân và Liễu Thủy, hai vị đạo linh giống nhau như đúc, lại là hai kiếm tu quê hương, một người là thiếu niên, một người là bà lão.
Thôi Đông Sơn chắp tay ôm quyền, cười nói: "Đến muộn thế này mới bái kiến hai vị kiếm tiên tiền bối, mong được lượng thứ."
Trước đây, trong phòng họp, Chủng Thu đề nghị Mễ Dụ đứng ra mời hai vị kiếm tu đến nghe, kết quả bị họ khéo léo từ chối, nói là không quen như vậy.
Đừng thấy Mễ Dụ nói chuyện cứng rắn với hai vị lão kiếm tu, nhưng đến chỗ Thôi Đông Sơn thì vẫn giúp giải thích đôi câu.
Ở bên kia Trường Thành kiếm khí, chỉ có đại kiếm tiên mới được tham gia hội nghị đầu tường theo truyền thống, kiếm tu đúng là không có truyền thống dự thính gì.
Hình Vân và Liễu Thủy chỉ gật đầu chào hỏi vị tông chủ trẻ tuổi này.
Dù sao, người thực sự khiến hai vị kiếm tu cảm thấy hứng thú chính là vị ẩn sĩ cuối cùng của Trường Thành Kiếm Khí, hai người họ ở Man Hoang đều đã nghe không ít chuyện "thú vị" về Trần Bình An.
Ví dụ như cách nói "Nam Thụ Thần, Bắc ẩn sĩ", hay như việc Chu Mật, người đệ tử bế quan của ông ta, Chu Thanh Cao, không hề che giấu mình là người sùng bái Trần Bình An.
Thôi Đông Sơn ở bên cạnh bọn họ, đi theo Khương Thượng Chân và Phùng Tuyết Đào, khác hẳn như hai người khác, không hề có vẻ đùa cợt nào, nói thẳng: "Ở Long Tượng Kiếm Tông thuộc Nam Bà Sa Châu bây giờ đã có thêm những kiếm tu bản địa của Trường Thành Kiếm Khí là Cao Sảng, Quách Độ cảnh giới Ngọc Phác và đạo lữ của hắn là Lăng Huân, vốn là kiếm tu xuất thân từ Man Hoang. Trong đó, Cao Sảng, so với hai vị, bất kể là cảnh giới kiếm đạo từng đạt được hay là tuổi tác, đều được tính là tiền bối. Ngoài ra, chỉ riêng những kiếm tu ta biết từng ngao du bên ngoài rồi trở về quê hương cũng có Kim Cáo ở đường Thái Tượng, người từng được Tề gia dòng họ cúng phụng, nữ kiếm tu Trúc Tố ở đường Huyền Hốt, từng lần lượt có được nhà riêng của kiếm tiên ngoài thành là Kim Cương Sườn Núi và am Bạch Hào Hoàng Lăng và Tuyên Dương, ngoài ra còn có một đôi thầy trò, nữ kiếm tu Mai Khám và đệ tử mang đạo hiệu Chấn Đầm, là một yêu tộc kiếm tu Man Hoang. Mai Khám là cảnh giới Ngọc Phác, còn đệ tử thì đã là kiếm tiên rồi? Hiện tại ta tạm thời chỉ biết có bấy nhiêu."
Hình Vân cười nói: "Tông chủ Thôi có được tin tức từ các ngả thật là nhanh nhạy."
Liễu Thủy nhíu mày không nói, nhìn về phía người trẻ tuổi họ Trần đến từ nơi khác, năm đó ở Hành Cung tránh nắng không ít lần lật xem hồ sơ bí mật của bọn họ.
Thôi Đông Sơn giải thích: "Hai vị tiền bối đừng hiểu lầm, những tin tức này đều là do ta tự tìm hiểu thông qua con đường kiếm đạo, không có bất kỳ liên quan nào đến tiên sinh nhà ta."
Mễ Dụ gật đầu nói: "Ta có thể làm chứng."
Trừ Tề Đình Tể ra, những kiếm tu bản địa của Trường Thành Kiếm Khí như bọn họ bây giờ đều không có ý định khai tông lập phái ở Hạo Nhiên thiên hạ.
Thôi Đông Sơn nói tiếp: "Ta không chỉ chân thành mời hai vị tiền bối đảm nhiệm vị trí cung phụng của Thanh Bình Kiếm Tông mà còn hy vọng hai vị có thể giúp đỡ giới thiệu một tiếng đến chỗ Hoàng Lăng và Mai Khám."
Hoàng Lăng bây giờ là cảnh giới Tiên Nhân, thuộc về loại "đơn kiếm" của Trường Thành Kiếm Khí, khi hắn rời quê hương thực ra đã là một vị ở cảnh giới Ngọc Phác, cùng Nhạc Thanh và Tôn Cự Nguyên rất tâm đầu ý hợp.
Người này thích uống rượu, vui vẻ múa kiếm hát ca, kiếm "Ba Hàng" đeo bên người nghe nói được truyền lại từ một vị kiếm khách họ Phùng du ngoạn Trường Thành Kiếm Khí, chủ nhân cũ tay cầm thanh kiếm này đã chém yêu trừ ma vô số ở Hạo Nhiên thiên hạ, kiếm khí ngưng tụ, quấn quanh dây thừng dài ở chuôi kiếm chính là một trong những loại Thừng Khổ Yêu có phẩm trật cao nhất trong thiên địa. Trên kiếm có minh văn "Nhật nguyệt sắp tới trời, Thần châu chủ cũ", vị kiếm khách họ Phùng lấy kiếm đổi rượu từng tự xưng "Thái Bình lão nhân".
Còn về Mai Khám, là vãn bối trong số những kiếm tu ngao du bên ngoài, rất trẻ tuổi, nghe đồn năm đó vì gặp chuyện tình cảm mới rời Trường Thành Kiếm Khí đến nơi đau lòng này, bất quá lúc đầu nàng không đi Man Hoang, mà là qua đảo Huyền Sơn đi một chuyến Hạo Nhiên thiên hạ, nhưng chỉ vài năm sau đã trở lại Trường Thành Kiếm Khí, đi xuống phía nam Man Hoang.
Thôi Đông Sơn nói: "Sau khi hai vị tiền bối trở thành cung phụng được ghi tên của Thanh Bình Kiếm Tông, sẽ không làm lỡ cơ hội khi Ngũ Thải thiên hạ mở cửa lần nữa, hai vị có thể đến thành Phi Thăng đảm nhiệm chức vụ, danh tự ghi trong gia phả của Tổ Sư đường ở Mật Tuyết Phong là được, dù cho một đi không trở lại cũng không sao. Đương nhiên rồi, nếu hai vị cảm thấy ở trên núi không thoải mái trước đó, lúc nào cũng có thể dứt bỏ quan hệ với Thanh Bình Kiếm Tông, chúng ta chỉ giữ lại, không dám cưỡng ép giữ người."
Mao Tiểu Đông công việc chính không làm, mỗi ngày chỉ lo chuyện Lễ Ký học cung ti nghiệp, trước kia từng đề nghị tông môn Hạo Nhiên và Ngũ Thải thiên hạ không nên ràng buộc lẫn nhau ở văn miếu, ngược lại có chỗ tốt.
Chỉ là sau lần Ngũ Thải thiên hạ mở cửa kế tiếp, sẽ không còn chuyện tốt như vậy nữa.
Luyện khí sĩ muốn đi lại giữa hai tòa thiên hạ, chỉ có tu sĩ cảnh giới Phi Thăng mới làm được.
"Sau khi hai vị trở thành cung phụng của tông môn, chắc chắn sẽ không thể thiếu việc ra ngoài giải sầu, đi du lịch, vác kiếm đi khắp Cửu Châu."
"Ở Hạo Nhiên thiên hạ, không chỉ có mưa phùn ngô đồng mà còn có gió lốc, ánh nắng chiều, tuyết trắng xóa, mỗi châu mỗi vẻ, trong trăm năm ngắn ngủi, cũng không đến mức nhìn mà chán."
"Chuyện bất bình ở Hạo Nhiên, mênh mông vô kể."
"Chỉ cần hai vị ra kiếm chiếm lý, tương lai bất kể gây ra chuyện lớn nhường nào, ta thân là tông chủ sẽ đứng ra thu xếp, các vị cứ việc ra kiếm nói lý, không nhất thiết phải lo lắng về sau."
Nghe đến đây, Liễu Thủy cắt ngang lời nói hào hùng của Thôi Đông Sơn, bà lão vẻ mặt hờ hững nói: "Đều có thể thu xếp? Tông chủ Thôi cho dù là một vị tiên nhân, khẩu khí có phải hơi lớn quá không? Cứ nói ta sau này du lịch các châu, trên đường trêu chọc phải một vị Phi Thăng cảnh, hoặc là gây chuyện với một tông môn lâu đời, kết quả bị kiện đến văn miếu, Trần Bình An có thể thu xếp được, Thôi Đông Sơn ngươi thật sự có thể giải quyết êm xuôi? Hay là nói, xảy ra chuyện rồi thì chúng ta tìm đến tông Lạc Phách Sơn?"
Nếu là kiếm tu bản địa của Trường Thành Kiếm Khí, bà ta còn có thể tin.
Theo lời của Mễ Dụ, vị tông chủ trẻ tuổi họ Thôi này chỉ là một luyện khí sĩ ở cảnh giới Tiên Nhân, đồng thời có thể coi là một nửa kiếm tu.
Thôi Đông Sơn cười nói: "Nếu thực sự xảy ra chuyện rồi, nhất định sẽ không tìm Lạc Phách Sơn nhờ giúp đỡ, chỉ cần là việc thuộc phạm vi tông môn, Thanh Bình Kiếm Tông ta đều tự giải quyết được. Thôi Đông Sơn ta, không dám, không hợp, vậy thì không cần làm phiền đến tiên sinh."
Hình Vân cười nói: "Tông chủ Thôi, ngươi ngàn vạn lần đừng chỉ có cái tính khí kiếm tu mà lại không có bản lĩnh kiếm tu. Ta người này nói chuyện khó nghe quen rồi, đừng để bụng."
Liễu Vĩnh liếc Hình Vân một cái, khó lắm mới nói một câu dễ nghe.
Thôi Đông Sơn cười đáp: "Phong cách nói chuyện của các vị, không cần ta phải làm quen, vốn đã rất tốt rồi."
Hình Vân và Liễu Thủy nhìn nhau, vị họ Thôi này, xem ra cũng khá hợp khẩu vị thì phải?
Hai người thầm trao đổi, "Hình Vân, có muốn đi Lạc Phách Sơn một chuyến gặp Trần Bình An rồi mới quyết định có gia nhập Thanh Bình Kiếm Tông hay không?"
"Ta cảm thấy không cần thiết, không đáng phải vòng vo như vậy, cứ như Thôi Đông Sơn tự nói, ngày nào cảm thấy không thoải mái thì cứ đi là được."
"Vậy ngươi liên hệ Mai Khám? Còn ta thì đi tìm Hoàng Lăng?"
"Được, cả Kim Cáo và Trúc Tố nữa, cùng liên lạc luôn cho tốt. Tránh bị Tề Đình Tể lôi kéo mất. Tề Đình Tể ở chiến trường bên ngoài, nhìn kiểu gì cũng thấy chướng mắt."
"Khà, ghen tị người ta da đẹp hơn ngươi à?"
"Thôi thôi, lo việc chính đi, ngươi cứ lôi chuyện này vào làm gì. Đúng rồi, hình như Tuyên Dương và sư phụ ngươi quan hệ không tệ, bây giờ hắn cũng chỉ là khách khanh của Long Tượng Kiếm Tông, ngươi có thể hỏi hắn thử xem, có muốn đến đây làm cung phụng không."
"Nếu Mai Khám và Trúc Tố đều đến đây, ngươi sẽ vui sướng đến phát điên đấy nhỉ?"
"Nhi nữ tình trường, không có ý nghĩa gì cả, chỉ làm chậm trễ việc luyện kiếm."
"Năm đó Chu Trừng nói với ngươi những lời gì?"
"Liễu Thủy, ngươi có thôi đi không?!"
Sau khi Thôi Đông Sơn cáo từ, Liễu Thủy không lập tức rời khỏi phòng.
Hình Vân bỗng nghĩ đến chuyện cũ với người bạn cũ ở quê nhà, thực ra hắn và Cao Khôi thuộc Long Quân nhất mạch, cùng nhau luyện tập kiếm thuật, hai bên là bạn thân cực tốt, thường xuyên cùng nhau đóng giữ đầu tường thành, mỗi khi ra thành chém giết thì đều kề vai chiến đấu, nói là anh em sinh tử cũng không ngoa.
Cao Khôi có sư truyền, đáng tiếc là loại có cũng như không có, còn Hình Vân thì xuất thân từ tầng lớp dưới đáy xã hội, từng bước trưởng thành, nhà tổ nằm ở ngõ Nghiên Xuy, khi luyện kiếm trên đường, hai người đều nương tựa nhau, vay mượn tiền ghi sổ cho nhau, đều nói mỗi người có sổ sách riêng, đừng nghĩ đến việc quỵt nợ, thực tế chỉ là nói ngoài miệng mà thôi. Ở quê nhà, thân phận kiếm tu chẳng là gì, giết yêu lập công cũng là chuyện bình thường. Những quán rượu lớn nhỏ ở Trường Thành Kiếm Khí, sổ sách ghi chép chi tiêu của nhà nào, chẳng phải đều lưu lại một đống sổ sách lộn xộn nợ nần không trả hay sao?
Có vẻ như chỉ có cái quán rượu nhỏ sau này, lục thân không nhận, nhất quyết không ghi nợ ai?
Liễu Thủy ở quê nhà có sư môn, số lượng kiếm tu không ít, ở Trường Thành Kiếm Khí có thể xem là có chút danh tiếng, nàng vẫn còn nhớ rõ khi rời quê hương, người kiếm tu nhỏ tuổi nhất là trẻ mồ côi, hình như tên là Hàn Dung?
Tư chất luyện kiếm của đứa trẻ đó cũng bình thường, nhưng tính tình rất cố chấp, mỗi lần chỉ cần ngửi thấy mùi rượu trên người trưởng bối trong sư môn, cho dù là lão kiếm tu thế hệ sư công, đứa trẻ cũng sẽ xị mặt ra.
Hình như ai cứ uống rượu, là kết thù với đứa trẻ ấy.
Cho nên Liễu Thủy mới có ấn tượng về đứa trẻ này.
Trước đó Liễu Thủy hỏi Mễ Dụ không ít vấn đề, trong đó có hỏi Mễ Dụ, có biết một kiếm tu tên Hàn Dung không, người này bây giờ còn ở Phi Thăng thành không.
Chỉ là Mễ Dụ ở đảo Huyền Sơn Xuân Phiên Trai và hành cung tránh nắng, đều là làm môn thần, chỉ biết hồ sơ ghi chép về các kiếm tu ở cảnh giới trên năm cảnh và một số địa tiên, cho nên Mễ Dụ cũng không rõ Hàn Dung có đi theo những người khác đến Phi Thăng thành ở Ngũ Thải thiên hạ hay không. Thực ra Mễ Dụ hiểu rõ trong lòng, Liễu Thủy chính là muốn hỏi Hàn Dung còn sống hay không. Cho nên Mễ Dụ nói ẩn quan đại nhân chắc chắn biết việc này, hắn có thể giúp phi kiếm truyền tin đến Tễ Sắc phong hỏi thử, nhưng Liễu Thủy lại nói không nhất định.
Mễ Dụ có dự định của riêng mình, hỏi vẫn là phải hỏi, nếu như ẩn quan đại nhân bên kia hồi âm, Hàn Dung sớm đã chiến chết rồi, Mễ Dụ sẽ coi như không biết chuyện này, nhưng nếu vẫn còn sống, thì sẽ nói với Liễu Thủy một tiếng.
Hình Vân mở một bình rượu trên bàn, nhìn về phía Liễu Thủy, bà lão gật đầu, Hình Vân liền rót hai bát rượu, nghe Mễ Dụ nói, là loại rượu nổi tiếng nhất ở kiếm khí trường thành, bán chạy nhất.
Rượu ở cửa hàng này chia làm ba loại cấp bậc, loại nhạt nhất, chỉ cần một viên Tuyết Hoa tiền, còn có một loại bán năm viên Tuyết Hoa tiền, đắt nhất là mười viên, có tên khác là Thanh Sơn thần tửu, mà mỗi ngày chỉ bán một bình, ai đến trước thì được trước.
Ở đò ngang, rượu Trúc Hải động thiên chỉ có hai loại, theo Mễ Dụ giải thích, loại đắt nhất là Thanh Thần sơn tửu, sớm đã không bán nữa rồi.
Cầm chén rượu, nhẹ nhấp một ngụm, Hình Vân, người đã đến Hạo Nhiên thiên hạ và chưa từng uống rượu, lầm tưởng mình uống phải rượu giả, nghi hoặc hỏi: "Ngươi thấy mùi vị thế nào?"
Liễu Thủy nếm một ngụm, nhíu mày nói: "Không giống loại rượu tiên gia chính gốc."
Hình Vân xoay bình rượu, nhìn dòng chữ đỏ trên giấy đen, đúng là viết "Trúc Hải động thiên tửu", Hình Vân tức cười nói: "Lương tâm bị chó gặm rồi sao!"
Hình Vân uống hết một bát, lại mở một bình khác nghe nói giá bán năm viên Tuyết Hoa tiền, cũng là Trúc Hải động thiên tửu, chỉ khác bình trước ở chỗ bên cạnh tên rượu trên giấy đỏ có viết thêm hai chữ "thượng đẳng" bằng chữ khải nhỏ và bên cạnh lại có câu "kiếm tiên tửu nguyên chất hân hạnh gặp gỡ". Hình Vân lại rót một bát, nhấp môi, gật đầu nói: "Rượu có vị như này, mà cũng dám bán năm viên Tuyết Hoa tiền, chó cũng không thèm!"
Một tràng tiếng gõ cửa vang lên, Mễ Dụ ở ngoài hành lang cười hỏi một câu: "Có tiện không? Không làm phiền mọi người chứ?"
Hình Vân bực mình nói: "Cửa không đóng."
Mễ Dụ chỉ đẩy cửa vào, không bước qua ngưỡng cửa, cười nói: "Liễu Thủy, ẩn quan đại nhân bên kia truyền tin về, Hàn Dung bây giờ là Long Môn cảnh, đang ở Phi Thăng thành, thân phận là kiếm tu một mạch Tuyền phủ."
Liễu Thủy gật đầu vẻ mặt cứng nhắc.
Mễ Dụ liếc hai bình rượu trên bàn, cười nói: "Ẩn quan đại nhân còn nói, Hàn Dung là khách quen ở cửa hàng rượu của hắn, chỉ cần không bị làm phiền, mỗi ngày sáng tối hai lần, uống hai bình rượu, trời sập cũng không quan tâm. Là một kẻ nghèo hàn, thiếu rượu thì như muốn lấy mạng hắn vậy, mỗi lần chỉ uống rượu Trúc Hải động thiên một viên Tuyết Hoa tiền, uống rượu không thích lên bàn, có phòng trống cũng không chịu ngồi, thường cùng ẩn quan đại nhân ngồi xổm ở ven đường uống rượu, còn thích uống rượu chùa, nhưng tửu lượng của Hàn Dung và cách uống rượu đều không tệ, có câu nói cửa miệng, tửu lượng là trời sinh, không luyện được. Ngẫu nhiên mời hắn rượu ngon, Hàn Dung chỉ nói không cần, nói không thích nợ ân tình."
Bà lão híp mắt cười, nhưng lại trách Mễ Dụ vẽ chuyện thêm, đã nói là không cần hỏi ẩn quan đại nhân, ngươi lại muốn nhiều việc. Nghe xem, giống như bà lão lần đầu tiên gọi Trần Bình An là ẩn quan đại nhân?
Mễ Dụ cười tít mắt nói: "Ẩn quan đại nhân sau cùng còn nói một câu, Hàn Dung năm đó ở quán rượu không có việc gì làm, viết một câu, Hình Vân, có muốn nghe thử không?"
Hình Vân vẫy tay, "Thôi đi."
Liễu Thủy lại hiếu kỳ nói: "Nói thử xem."
Mễ Dụ cười nói: "Hình Vân không biết điều, hắn dám về quê, lão tử sẽ thưởng cho hắn một cái tát vào mồm."
Hình Vân không những không giận mà còn cười, "Một con rùa trứng nhỏ cảnh giới Long Môn, cảnh giới không cao mà khẩu khí lớn."
Mễ Dụ quay người đi ngay.
Liễu Thủy đột nhiên chỉ vào một bình rượu trên bàn, hỏi: "Không viết tên, gọi là gì?"
Mễ Dụ dừng bước quay đầu, nhìn bình rượu, cười nói: "Là một loại rượu trắng tự ủ, gọi là rượu Ách Ba Hồ."
Mễ Dụ đi thẳng, cửa phòng tự động đóng lại.
Trong phòng im lặng rất lâu, Liễu Thủy mở lớp bùn bọc bình rượu, lắc lắc rồi cúi đầu ngửi, "Tên hay."
Hình Vân dùng hai ngón tay nhặt chén rượu lên, gõ nhẹ vào mặt bàn, ra hiệu rót rượu.
Bên bàn rượu, kiếm tiên đối tửu nguyên chất, bà lão đối thiếu niên.
Người cảnh tâm cảnh đều thanh tuyệt.
Xa quê ngàn năm, ta tâm vẫn còn là thiếu niên.
Một nhóm người phong trần mệt mỏi đến đò Ngư Lân, Chung Khôi, quỷ tiên Dữu Cẩn, Lý Bảo Bình, Trịnh Hựu Càn, Đàm Doanh Châu, chuyến du lịch nắm tay áo này, đi qua không ít nơi, dạo chơi gần nửa Đồng Diệp châu.
Bọn họ không vội lên chiếc Đồng Ấm đò ngang kia, theo đề nghị của Dữu Cẩn, trước tìm một quán ăn ở bến đò gần đó, chuẩn bị ăn món Hà tươi sinh ướp, Chung Khôi thực sự không ăn được món này, liền theo Lý Bảo Bình gọi một nồi lẩu.
Chung Khôi trong tay có thêm một chiếc ô giấy dầu, trước đây là nhặt được ở chân núi. Bây giờ đò Ngư Lân không lo chuyện khách nhân móc tiền, mỗi ngày đến kinh thành Vân Nham quốc đều đông hơn, quán ăn đông khách, tiểu nhị lại không được nhanh nhẹn, mập mạp Cô Tô thúc giục hai lần, bị hỏa kế trẻ tuổi cãi lại, mập mạp giận nói: "Mắt để sau mông, chỉ biết nhìn mặt quần áo, nếu vào thời của ta, loại người như này làm thần còn không xong, đã bị kéo ra ngoài chặt đầu mấy lần rồi."
Trịnh Hựu Càn hòa giải: "Cô Tô tiền bối, bớt giận, người ta nói tể tướng trong bụng có thể chèo thuyền, huống chi ngài còn từng làm hoàng đế."
Đàm Doanh Châu thực ra vẫn luôn thắc mắc, cái tên mập mạp lúc nào cũng "Quả nhân" một câu này, dường như ngoài việc hơi xấu xí, thực ra lại là một người rất có hứng thú nhã nhặn.
Trên đường đồng hành, ngâm thơ đối câu, mô phỏng bản dập bia cổ, gõ băng nấu trà, nướng dụi lửa, và thưởng tuyết ngắm hoa mơ… Rõ ràng người tên Dữu Cẩn lại tự gọi mình là Cô Tô mập mạp, mọi việc đều nắm chắc.
Thiếu niên áo trắng dang hai tay áo, nghênh ngang đi vào quán ăn, một bàn tay vỗ mạnh lên gáy mập mạp.
Nhìn thấy Thôi Đông Sơn, Lý Bảo Bình và Trịnh Hựu Càn cũng thuộc văn thánh một mạch, xưng hô lại không giống nhau, Trịnh Hựu Càn thì gọi một tiếng tiểu sư huynh, còn Lý Bảo Bình thì gọi là đại sư huynh.
Người khác mà gọi Thôi Đông Sơn như vậy, thì Thôi Đông Sơn sớm đã không chịu nổi, không phải tách xé một câu thì cũng phải bảo ngươi mới là đại sư huynh, cả nhà ngươi đều là đại sư huynh.
Nhưng vì người đó là Lý Bảo Bình nên Thôi Đông Sơn đành nhịn.
Lý Bảo Bình nói rằng: "Tiểu sư thúc đã chọn ngày, bảo chúng ta đi Lạc phách sơn một chuyến."
Thôi Đông Sơn ngơ ngác, "Tiên sinh không nói với ta chuyện này mà."
Lý Bảo Bình cười ha hả nói: "Không lạ, ngươi là đệ tử đắc ý của tiểu sư thúc mà."
Thôi Đông Sơn cười gượng: "Đúng, đúng."
Trên đò ngang Đồng Ấm, non đạo nhân "nói chuyện cũ" với Thanh Đồng xong, cùng nhau đi đến mũi thuyền, ngắm cảnh đêm phồn hoa của đò Ngư Lân.
Thực ra trước đây bọn họ không có giao tình gì, như Thanh Đồng đã nói, non đạo nhân ở bên cạnh hắn và Ngưỡng Chỉ thuộc về lớp hậu bối.
Ngưỡng Chỉ thì không sao, từ vạn năm trước đã ở lại Man Hoang, thường xuyên gặp gỡ Đào Đình, lão tổ tông Niệm Sơn Khuyển này, còn Thanh Đồng thì được phân ở bên Đồng Diệp châu này.
Non đạo nhân không lý do mà cảm thán một câu: "Dù sao ở Man Hoang không giống, sẽ không nói không có liền không có."
Thanh Đồng hỏi một việc: "Đạo hữu thật sự từng đuổi giết Đổng Tam Canh?"
Non đạo nhân vuốt râu cười nói: "Hảo hán không nhắc đến chuyện năm xưa. Đuổi giết gì, chỉ là hiểu lầm, không đánh nhau không quen biết thôi, người thông minh biết quý trọng nhau mà thôi."
Thực ra chân tướng là năm đó Đổng Tam Canh ở phúc địa Man Hoang, tự tay giết chết một con đại yêu cảnh giới Phi Thăng, chặt đầu đối phương, bỏ vào giỏ trúc mang về kiếm khí trường thành. Vì vừa mới thoát khỏi một trận vây đánh, Đổng Tam Canh bị thương nặng, trên đường về quê, Đào Đình thấy có cơ hội có thể lợi dụng, liền muốn xông lên cắn hai cái, dù sao lão mù không quản cơm. Thêm vào đó lúc ấy Đổng Tam Canh đang cõng giỏ trúc vội vã lên đường nhất định phải che giấu khí tức, mà Đào Đình lờ mờ nhớ tới kiếm tu trẻ tuổi kia, khi đến phúc địa Man Hoang, hình như chỉ là một con kiến kiếm tu Kim Đan, trải qua trăm năm thì cảnh giới có thể cao đến mức nào? Nghĩ bụng, cắn một miếng, ăn luôn Nguyên Anh sao? Đào Đình khi ấy còn không chắc có đủ nhét kẽ răng không.
Khi đó Đổng Tam Canh vội vàng lên đường, không muốn dây dưa với Đào Đình, liền bị Đào Đình dọa một trận.
Đợi đến khi Đào Đình vừa nghĩ đến việc tế ra mấy tay s.á.t thủ giản, lão mù liền nhắc nhở nó một câu, rằng người trẻ tuổi kia là kiếm tu Phi Thăng cảnh rồi, ngươi có thể không nhận ra hắn là Đổng Tam Canh, nhưng mà cái đầu trong giỏ trúc kia, các ngươi chắc chắn biết nhau, muốn xông vào đánh nhau kết bạn à?
Đào Đình sợ hãi đến mức phải đứng im tại chỗ xin lỗi kiếm tu trẻ tuổi họ Đổng mấy câu, không chờ đối phương mở lời, liền thi triển một môn bản m.ệ.n.h độn pháp, khôi phục dáng dấp thật, cụp đuôi trốn về ngọn núi cao bên cạnh ngôi nhà cỏ. Đào Đình vừa nghĩ bụng muốn thành tâm cảm ơn lão mù lòa mấy câu, thật khó có ai tốt bụng nhắc nhở chuyện này...
Kết quả nó liền thấy bên cạnh lão mù lòa, đứng một người cực ít khi đến làm khách ở vùng núi lớn mười vạn, Trần Thanh Đô!
Trần Thanh Đô lúc ấy hai tay chắp sau lưng, chỉ cười híp mắt nói một câu, đạo hữu Đào Đình oai phong quá nhỉ.
Lão mù lòa bảo Đào Đình cút xa một chút, đừng chướng mắt.
Đào Đình như nhận được lệnh xá tội, vội vàng chạy trối chết.
Lão mù lòa nói: "Nếu không g.i.ế.t cái tên kiếm tu yêu tộc kia, Đổng Tam Canh cũng không nhất định bị tổn hại đến căn cơ đại đạo, thành tựu kiếm đạo sau này của hắn, chắc hẳn sẽ không thấp. Chờ Đổng Tam Canh lên tới cảnh giới mười bốn, ngươi chẳng phải có thể bớt được chút gánh nặng sao?"
Ý trong lời nói, vì cái gọi là khắc chữ trên tường, giúp dòng họ nổi danh này loại chuyện, thật quá đáng tiếc, Đổng Tam Canh trong chuyện này, làm theo cảm tính quá, không tính toán cái lợi trước mắt nhất.
Trần Thanh Đô cười hỏi ngược lại một câu: "Nếu không g.i.ế.t cái súc sinh kia, Đổng Tam Canh còn là Đổng Tam Canh sao?"
Lão mù lòa trầm mặc rất lâu, mới thốt ra một câu: "May là kiếm tu cần thuần khiết."
Trần Thanh Đô cười nói: "Cho nên ngươi đã định trước không có cách gì trở thành kiếm tu."
Lão mù lòa hỏi một nghi hoặc tích góp bao năm trong lòng: "Cái gã kia, rốt cuộc làm sao vậy. Mấy kẻ rõ ràng có thể g.i.ế.t thì không g.i.ế.t, mấy kẻ như động chủ Bích Tiêu hoàn toàn không cần thiết phải hỏi kiếm một trận, lại chủ động chạy đến Lạc Bảo bãi gây hấn."
Đó là một kiếm tu cổ quái mà đến khuôn mặt cũng không thấy rõ.
Trần Thanh Đô thuận miệng nói: "Thích giấu đầu hở đuôi, kín như bưng. Năm xưa gã này đã ngông cuồng rồi, như thể ai cũng không vừa mắt, Long Quân, Nguyên Hương mấy người, thành tâm thỉnh giáo hắn kiếm thuật, hắn cũng trước sau chẳng để ý tới, ta hỏi Quan Chiếu có nhìn ra được đại đạo lai lịch cùng mạch lạc kiếm thuật của gã không, Quan Chiếu cũng chỉ cười không nói gì. Nhớ có lần lướt vai nhau với ta, ngươi biết gã làm cái động tác gì không?"
Lão mù lòa hiếu kỳ nói: "Thế nào?"
Trần Thanh Đô cười nói: "Khi lướt vai, gã cố ý chậm bước chân, liếc mắt nhìn ta một cái, sau đó vỗ vỗ vai mình."
Lão mù lòa càng khó hiểu: "Có ý gì sâu xa?"
Trần Thanh Đô buồn cười nói: "Ban đầu ta cũng suy đoán, kết quả vẫn là Quan Chiếu đoán ra được ý đồ đối phương trước, có rắm gì ý nghĩa sâu xa, chắc là đang muốn nói với ta một câu, ngươi Trần Thanh Đô kiếm thuật chỉ tới vai ta này mà thôi."
Năm đó lão mù lòa hiếm hoi lắm mới có một chút dáng cười.
Mễ Dụ ngồi ở một chỗ lan can của bến đò Đồng Ấm, để tránh bến Ngư Lân kia lại có động tĩnh gì, vì cứ thấy hắn là như thấy ma quỷ, nên hắn cố ý chọn một chỗ yên tĩnh.
Mễ Dụ lấy xuống bình rượu "Hào Lương" Dưỡng kiếm Hồ vẫn thường đeo bên hông, trong đó chứa mấy cân rượu Ách Ba.
Đã ở lại nơi đây có kiếm tu Hình Vân, Lưu Thủy. Ngoài ra còn có Cao Sảng, Trúc Tố, Kim Cáo, Quách Độ, Hoàng Lăng, Tuyên Dương, Mai Khám...
Mật phong Thanh Bình kiếm tông, có một vách đá dốc đứng như kiếm chém xuống, về sau các kiếm tu có thể khắc chữ viết tùy ý trên sườn núi, ai thích gì thì viết.
Nghĩ tới nghĩ lui, Mễ Dụ cũng không biết mình nên viết gì.
Khách xa quê người lữ thứ, bèo tấm hợp tan, Mễ Dụ lặng lẽ uống cạn một bình rượu câm.
Cỏ cây xanh tươi, mỗi năm mỗi tháng người xưa, sớm sớm tối tối tương tư.
---- ---- ---- ----
Thanh Hạnh quốc, quán trọ tửu Hoa mọc lên san sát, vô cùng nhộn nhịp.
Hai nhóm người tự tan rồi lại tụ, trước đó Bùi Tiền không thắng nổi Hàn Tiếu Sắc thuyết phục, liền chọn ra hai kiện linh khí tinh xảo, mang chút son phấn, định tặng cho Noãn Thụ và Hạt Gạo nhỏ.
Hàn Tiếu Sắc liếc mắt nhìn xuống, móc tiền ra trả sau, hỏi Bùi Tiền định tặng ai, sau khi nhận được câu trả lời, vị tiên nhân Bạch Đế thành này liền dứt khoát từ trong tay áo lấy ra hai pháp bảo, một giá bút men sứ hình cỏ treo kiếm, một chiếc chặn giấy bằng ngọc hình dáng Cửu Vĩ Hồ, nói cái trước khác là do ngươi Bùi Tiền tặng, hai cái này là quà ra mắt ta tặng cho hai cô bé kia, người chưa tới Lạc Phách sơn, lễ vật đi trước, ừm, cái này gọi là binh mã chưa động, lương thảo đi trước, đoạn thời gian này đọc binh thư không uổng.
Trần Bình An nói: "Ta cùng đạo hữu Linh Nghiệm nói chuyện riêng vài câu."
Tử Ngọ Mộng liếc mắt nhìn Cố Xán.
Cố Xán vẫn thờ ơ.
Tử Ngọ Mộng thầm oán trong lòng một câu, đúng là đồ đầu heo lớn, đàn ông thì có ích gì.
Đành phải đi cùng vị ẩn quan trẻ tuổi cõng kiếm, hai người đi xa một đoạn, Cố Xán ở lại chỗ cũ nhắc nhở: "Không cần nghe trộm cuộc đối thoại bên kia."
Hàn Tiếu Sắc cười gật đầu, "Dù sao có thể khiến sư huynh tự mình ra mặt tiếp đãi Trần tiên sinh, ta hiểu ý mà."
Trần Bình An mở miệng nói: "Đã ở lại bên cạnh Cố Xán, thì bớt nghĩ xấu đi, gặp chuyện thì đừng đổ thêm dầu vào lửa, cố gắng hết sức làm chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không."
Tử Ngọ Mộng chắp tay vái chào: "Ẩn quan có lệnh, Linh Nghiệm tự khắc cốt ghi tâm, nhất thời không dám quên."
Trần Bình An không cần đoán cũng biết nàng không thật lòng, nói: "Đừng cảm thấy ta đang lắm chuyện, đừng quên Cố Xán là thân truyền đệ tử của Trịnh tiên sinh, trong thời hạn một trăm năm này, ngươi dưới danh nghĩa tỳ nữ của Cố Xán, sớm chiều chung đụng, việc duy nhất phải làm, kỳ thực rất đơn giản, đó là tự bảo vệ mình, cố gắng bảo toàn đại đạo tính mệnh của mình, sau này đừng để bị Trịnh tiên sinh qua cầu rút ván, xem như con cờ bỏ đi. Một khi bị Trịnh tiên sinh tính sổ, đừng nói ngươi là cái Ngọc Phác cảnh, dù có là Phi Thăng cảnh thì đã sao, vẫn bị ăn sạch sành sanh."
Tử Ngọ Mộng ngạc nhiên, ngươi nói Trịnh Cư Trung như vậy, có hợp không?
Trần Bình An tự mình nói tiếp: "Ngươi không tham gia trận đại chiến xâm chiếm Hạo Nhiên, ở Man Hoang thiên hạ đều là gương mặt mới, cũng không có nợ cũ gì đáng kể, đây là chuyện tốt, mọi chuyện hôm qua xem như đã chết, mọi chuyện hôm nay xem như mới sinh, ngày mai thế nào, công phu đều nằm trong mỗi ngày hôm nay của một trăm năm, Trịnh tiên sinh là một trong những người tính toán giỏi nhất thiên hạ, ngươi ở lại bên cạnh Cố Xán, hết lòng giúp đỡ hắn gây dựng hạ tông, không phải không có cơ hội gặp dữ hóa lành. Thời hạn trăm năm, hộ đạo có công, tin rằng Trịnh tiên sinh sẽ không bạc đãi ngươi."
Tử Ngọ Mộng thản nhiên cười nói: "Ẩn quan ý tứ, ta đã hiểu, kỳ thực có hai việc, thứ nhất, không gây chuyện, cùng Tử Ngọ Mộng của Man Hoang thiên hạ phân rõ ranh giới, thứ hai, trên tiền đề không để Cố Xán gây chuyện thị phi, từng chút một tích lũy công lao, về sau có thể nhờ Trịnh thành chủ ban thưởng."
Trần Bình An nói: "Có ta ở đây, đến khi trăm năm hẹn ước kết thúc, Cố Xán cũng sẽ không tùy tiện kiếm cớ để g.i.ế.t ngươi. Nói như vậy, có thể hiểu?"
Tử Ngọ Mộng chắc như đinh đóng cột nói: "Có thể!"
Sao lại không thể hiểu, rất có thể là như thế! Nói cách khác, dễ hiểu hơn đó là, nếu tương lai Trần Bình An muốn g.i.ế.t Tử Ngọ Mộng, Cố Xán với tư cách chủ nhân cũng sẽ không ngăn cản.
Trần Bình An nói: "Ta không lâu nữa sẽ du lịch Trung Thổ Thần Châu, Bạch Đế thành nhất định phải đi qua, nếu như đến lúc đó có cơ hội gặp Trịnh tiên sinh, sẽ nhắc tới chuyện của ngươi."
Nói đến đây, Trần Bình An xoa xoa huyệt thái dương, thật sự là đau đầu.
Kẻ địch giả định tu sĩ mười bốn cảnh, người không dám coi thường nhất là Trịnh Cư Trung, đây không phải là trò đùa.
"Ở Man Hoang thiên hạ, ngươi có thể không cần quá sợ một tên kiếm tu Nguyên Anh cảnh khắc chữ trên tường."
"Nhưng mà ở Hạo Nhiên thiên hạ, ngược lại ngươi phải càng thêm kiêng kỵ loại người này. Cái này gọi là nhập gia tùy tục."
"Đạo lý bên trong này, đạo hữu Linh Nghiệm sau này tự mình suy ngẫm thêm."
Trần Bình An quay người nói: "Đàm sự xong rồi, chúng ta trở về thôi, chúc hai vị một đường thuận gió."
Lại một lần nữa nhìn thấy Cố Xán và mọi người, Trần Bình An cười nói: "Vừa nhận được tin, Lưu Tiện Dương có thể sắp mở tiệc rượu rồi, đến lúc đó hai chúng ta cùng nhau làm phù rể cho hắn."
Cố Xán cười gật đầu, "Chỉ cần Lưu Tiện Dương không có ý kiến, không cảm thấy ta làm phù rể sẽ làm mất thể diện, thì ta không có ý kiến."
Trần Bình An trừng mắt: "Bớt nói mấy câu vớ vẩn đi."
Cố Xán có chút ủy khuất, trong ba người, ai là người có quan hệ tốt nhất với Trần Bình An, nói đơn giản thì nếu như ở quê nhà, không có Trần Bình An đứng ra làm người hòa giải, thì Cố Xán hay thù dai, còn Lưu Tiện Dương thì rộng lượng chắc? Cũng có một bụng dạ hẹp hòi, Cố Xán và Lưu Tiện Dương đã cãi nhau không dưới vài chục lần rồi đấy thôi.
Cố Xán trông như thuận miệng hỏi: "Là tổ chức ở trấn nhỏ kia, hay là...?"
Trần Bình An nói: "Lưu Tiện Dương nói quê hương trấn nhỏ cùng Long Tuyền kiếm tông, đều sẽ có sự sắp đặt riêng."
Cố Xán gật đầu, nhưng không hỏi gì thêm.
Muốn ta chủ động hỏi han việc này, ngươi Lưu Tiện Dương muốn ăn cứt sao. Chẳng lẽ không phải ngươi phải phát thiệp mời, mở miệng nói chuyện sao?
Nếu nói tìm kiếm không thấy ta Cố Xán, liền sẽ không gửi thư đến Bạch Đế thành? Một phong phi kiếm truyền tin, có thể tốn của ngươi vị lưu đại tông chủ mấy đồng tiền.
Hàn Tiếu Sắc nhắc nhở: "Việc thu thập binh thư, Trần tiên sinh đừng quên nhé."
Trần Bình An cười nói: "Đảm bảo trong mấy năm gần đây, cứ mỗi nửa năm gửi thư cho Bạch Đế thành một lần, lần gần nhất, sẽ định vào tiết cốc vũ năm nay là tốt, Hàn tiên sư cứ chờ nhận thư là được."
Hàn Tiếu Sắc gật đầu nói: "Ta có thể đưa trước năm trăm viên Cốc Vũ tiền làm tiền đặt cọc, bây giờ có thể cho Trần tiên sinh."
Trần Bình An lắc đầu: "Không cần, giao tình là giao tình, mua bán là mua bán, Hàn tiên sư cứ đợi nhận thư rồi tính, đến lúc tiền hàng hai bên thỏa thuận xong, so ra sẽ nhẹ nhàng thoải mái hơn."
Chẳng phải là lo lắng lần đầu gửi binh pháp sách vở đến Bạch Đế thành quá nhiều, năm trăm viên không đủ sao.
Ngoài Liên Ngẫu phúc địa nhà mình ra, còn có những tông phủ có tư nhân phúc địa quan hệ không tệ, như Khương Thượng Chân ở Vân Quật phúc địa, Hàn Trú Cẩm ở Thanh Đàm phúc địa, cùng với phù lục Bạch Huyền các kiểu, Trần Bình An đều sẽ gửi thư một phong, xin binh thư, chỉ cần bản gốc là được. Đương nhiên trước cứ đem các binh thư có thể thu thập được đều về Lạc Phách sơn, về chất lượng, Trần Bình An sẽ đích thân kiểm tra, kiểu làm ăn nhỏ giọt nước chảy này, không thể làm hỏng cái tiếng bao phục trai biển vàng ngọc không gạt người già trẻ của Trần Bình An.
Trần Bình An nói: "Ta theo Bùi Tiền đi một chuyến kinh thành, các ngươi cứ lên thuyền là được."
Cố Xán cười nói: "Cái Ôn Tử Tế giờ đang dưỡng thương ở đạo quán Trình Kiền, bây giờ vị tông sư võ học này đáng thương lắm, muốn nín thở tập trung tinh thần cũng khó, trước khi đi, ta đề nghị hắn hay là từ bỏ luyện khí, chuyên tâm võ đạo leo đỉnh, tâm tính đã tốt, tư chất lại tốt, nói không chừng có cơ hội nhờ Bùi Tiền mà tìm lại được danh dự."
Bùi Tiền cười hiểu ý, ăn nói tổn hại như vậy, khó trách cảm thấy Cố Xán hợp mắt.
Trần Bình An nghi hoặc: "Trước đó ở ngoài cửa chính Hợp Hoan sơn đối chiến, Bùi Tiền ra tay không mạnh lắm."
Bùi Tiền gật đầu: "Không mạnh."
Cố Xán nghĩ trong lòng: "Trong trận chiến Man Hoang, kiếm tu Lưu Bạch biểu hiện không nổi bật, nhưng trực giác cho ta biết, nàng rất nguy hiểm."
Trần Bình An gật đầu.
Sau khi hai bên tách ra, Trần Bình An cùng Bùi Tiền cười nói: "Đi qua kinh thành, ngươi cứ về Lạc Phách sơn trước, đám đệ tử văn thánh nhất mạch chúng ta, gần đây đang tề tựu."
---- ---- ---- ---- Tiên Đô sơn, Trích Tiên phong, ở đài quét hoa, Tùy Hữu Biên thu dọn lòng dạ xong, tra một thanh Si Tâm kiếm vào vỏ, ngự gió đến chân núi, chắp tay thi lễ: "Đệ tử Tùy Hữu Biên, bái kiến tiên sinh."
Ông lão đứng cạnh ngôi nhà tranh gần bờ nước chắp tay đáp lễ: "Môn khách Khương thị ở Vân Quật phúc địa, Nghê Nguyên Trâm, ra mắt Tùy đạo hữu."
Người lái đò già tên hiệu Nghê Nguyên Trâm, tay cầm sào trúc, ở mỏm đá Hoàng Hạc chèo thuyền đưa đò, mỗi ngày làm chút vốn nhỏ là một người một viên Tuyết Hoa tiền qua sông.
Tiên sinh có ý gặp nhau không nhận ra nhau, Tùy Hữu Biên không để ý lắm, chỉ tò mò hỏi: "Tiên sinh năm xưa thành công phi thăng rồi, liền luôn ở Vân Quật phúc địa tu đạo sao? Việc chém muỗi trên sông lớn ở mỏm đá Hoàng Hạc, là do tiên sinh làm nên sao?"
Cái này gọi là biết rõ còn hỏi, kiếm chuyện để nói rồi.
Năm xưa Tùy Hữu Biên quyết tâm chuyển từ võ phu thuần túy sang tu hành tiên pháp kiếm thuật, ngay cả người cầm bút vẽ tranh Trần Bình An cũng không ngăn cản, nàng từ chỗ lão tông chủ Tuân Uyên đến Thần Triện phong, trở thành một đệ tử đích truyền của Ngọc Khuê tông tổ sư đường, còn từng xung đột không nhỏ với phong chủ Cửu Dịch phong khi đó, kiếm tu Vi Oánh. Đối với Vân Quật phúc địa, danh nghĩa thuộc Ngọc Khuê tông, thực tế bị Khương thị thao túng, cho dù gần trong gang tấc, Tùy Hữu Biên chưa bao giờ đặt chân đến, nàng lại nghe đồn không ít những chuyện nhàn tản ở phúc địa này, ví dụ như có một kiếm tiên say rượu nôn kiếm hoàn, chém muỗi trên sông lớn được truyền bá một cách thần kỳ, mọi người ca ngợi trên núi, chỉ vì liên quan đến kiếm tu, Tùy Hữu Biên rất để tâm.
Về sau Khương Thượng Chân đã nói hết tất cả mọi chuyện với Tùy Hữu Biên, nói rõ ràng như trút đậu vào ống trúc.
Cũng như Nghê Nguyên Trâm được một thiếu niên áo trắng kể lại, biết rõ cũng không bằng không biết rõ.
Thầy trò hai bên, thời gian cách nhiều năm, đều ở tha hương, một người ở Vân Quật phúc địa chèo thuyền đưa đò, một người từng tu hành ở Thần Triện phong, Ngọc Khuê tông, đều là người sống dưới mái hiên người khác, gặp cũng bằng không gặp.
Lần gặp mặt xa cách này, Tùy Hữu Biên vì thế mới biết rõ còn hỏi, vẫn lo lắng đạo tâm của tiên sinh xảy ra vấn đề, nên chọn một số lời hay để mở đầu. Nếu không theo Tùy Hữu Biên thấy, với tư chất của tiên sinh mình, sớm đã là một kiếm tiên Phi Thăng cảnh đỉnh núi rồi, thành tựu đại đạo của tiên sinh, tuyệt đối không thua kém Hào Tố xuất thân quan lại.
Nghê Nguyên Trâm ở Ngẫu Hoa phúc địa tên thật là Lô Sinh, tự Tây Châu.
Người đọc sách này, ở quê nhà đã là tiên sinh dạy dỗ Tùy Hữu Biên, cũng là người truyền võ học và kiếm thuật cho nàng.
Lúc này ông lão mặc nho sam, lại mặc thêm một chiếc áo lông khoác vừa là pháp bào vừa là xiềng xích, trên vai đậu con cóc vàng ba chân.
Khương Thượng Chân mấy lần mở miệng muốn mua con cóc vàng của Nghê Nguyên Trâm, đều không thành.
Nghê Nguyên Trâm tự giễu: "Nói gì thành công phi thăng, chỉ là bị Bích Tiêu động chủ ném ra khỏi Ngẫu Hoa phúc địa mà thôi, không còn ngồi đáy giếng nhìn trời nữa, không ngờ rời khỏi giếng rồi, lại càng cảm thấy trời đất bao la còn bản thân thì nhỏ bé, đạo tâm không thuần khiết, việc chứng đạo phi thăng, vẫn còn xa vời, mất quá nhiều thời gian."
Trước đây Trần Bình An mấy người du ngoạn Vân Quật phúc địa, khi bọn họ đi thuyền qua sông, Nghê Nguyên Trâm bị một thiếu niên áo trắng thần thần bí bí nhìn thấu thân phận.
Chính xác hơn, là hai bên mỗi người vạch trần được nửa "đại đạo lai lịch" và có liên quan đến nguồn gốc thân xác hiện tại của nhau. Thân xác ông lão của Nghê Nguyên Trâm hiện tại là di xác của một đại tu sĩ cổ xưa có chân thân là tiên hạc. Còn thân xác thiếu niên của Thôi Đông Sơn, từng là một con cổ Thục rồng già có thể ngao du tinh hà.
Những người theo đuổi con đường tu đạo trường sinh, có những tâm kết lâu ngày không thể tháo gỡ, thường là chỗ ở của kiếp số cửa ải.
Nếu không Nghê Nguyên Trâm đã sắp sụp đổ, cổ bình ngọc vỡ sắp vỡ chưa vỡ, thực tế lão nhân cũng không muốn vội vàng đến Tiên Đô sơn, chủ động gặp mặt Tùy Hữu Biên, học trò cưng năm xưa ở phúc địa.
Ngoài ra, Nghê Nguyên Trâm còn lo lắng Tùy Hữu Biên đã là kiếm tu Nguyên Anh cảnh, sau này bế quan, tâm ma gặp phải, sẽ là chính mình.
Dù sao hình tượng và địa vị của phu tử Lô Sinh trong lòng học trò Tùy Hữu Biên cao bao nhiêu, thì đạo pháp tâm ma mà nàng gặp phải cũng sẽ chỉ càng cao hơn.
Vậy thì gặp mặt một lần, kết thúc cái duyên qua đêm, từ đó mỗi người tu hành, hữu duyên gặp lại, vô duyên thì thôi, không nên cưỡng cầu.
Trăng như tuyết, gió mát phất phơ, cùng nhau dạo bước trên bãi Lạc Bảo, Lô Sinh hỏi: "Con đã gặp lão quan chủ đạo quán Đông Hải, cũng chính là Bích Tiêu động chủ từng lập đạo tràng cổ xưa ở Lạc Bảo bãi chưa?"
Tùy Hữu Biên gật đầu: "Gặp qua một lần, lão quan chủ đến Lạc Phách sơn một chuyến trước khi đi du ngoạn Thanh Minh."
Khi đó lão quan chủ từng nhờ Tùy Hữu Biên nhắn lại với Trần Bình An, nói không có chuyện Kim Đỉnh quan mất còn, nhưng nhất định phải giữ lại Thiệu Uyên Nhiên.
Ý của lão quan chủ, tuy ngoài lời nhưng rất dễ hiểu, Thanh Bình kiếm tông có thể chém giết với Kim Đỉnh quan, hủy cả tổ sư đường đối phương cũng không sao, nhưng tuyệt đối không được làm hỏng con đường tu đạo của Thiệu Uyên Nhiên.
Lô Sinh nói: "Bảo Bình châu có một đạo sĩ đạo hiệu Thuần Dương, danh tiếng ở Hạo Nhiên thiên hạ không mấy vang dội, đạo sĩ Lữ Nham chỉ là hạng người đỉnh núi đời sau, được ca tụng là đạo sĩ kim đan đứng đầu từng du ngoạn Ngẫu Hoa phúc địa, khi ta còn trẻ, cơ duyên trùng hợp, vừa hay gặp vị Thuần Dương đạo nhân này một lần, được tặng một giấc mộng hoàng lương."
Năm đó Lô Sinh trên đường đến kinh thi, ở một khách sạn bên đường Hàm Đan, tình cờ gặp một đạo nhân đang dừng chân du ngoạn, người đó dùng một giấc mộng hoàng lương độ hóa Lô Sinh.
Cũng chính từ đó, Lô Sinh dần dần có tầm mắt cao hơn, không còn giới hạn trong cái mọt sách người đọc sách hay việc võ nhân leo lên đỉnh cao nữa.
Tùy Hữu Biên xuất thân từ một gia tộc hào phiệt danh giá ở nơi phúc địa, nhà họ Lô và Tùy thị là chỗ giao hảo, tên của nàng là do dòng họ thầy đồ Lô Sinh đặt cho, mang theo mong muốn giúp đỡ, nhưng trái ngược với Lô Sinh, người tự nhận mình là "Hàm Đan đường trái người". Lô Sinh kỳ vọng vào vị học trò này, mong rằng tương lai nàng có thể mở lối đi riêng, tự lập môn hộ.
Thế nhưng cái tên được Lô Sinh dụng tâm đặt cho đó, trước kia, lão quan chủ lại có phần tiếc nuối, âm thầm đưa ra một câu đánh giá, "Vẽ rắn thêm chân, đáng tiếc nói toạc ra".
Tùy Hữu Biên nói rằng: "Vị Thuần Dương đạo nhân này cũng từng đến Lạc Phách sơn, có quan hệ không tệ với Trần Bình An."
Không thể không thừa nhận, duyên với người lớn tuổi của Trần Bình An thật không tệ.
Lô Sinh cười nói: "Ngươi có thể thuận lợi chuyển sang kiếm tu, bỏ thân xác võ phu lên núi tu đạo, ta cũng không thấy kỳ lạ."
Cũng cùng là bốn người trong bức họa, Ngụy Tiện và Lô Bạch Tượng đã định trước không thể làm được việc này.
Tùy Hữu Biên nói rằng: "Đều là nhờ tiên sinh ban cho."
Lô Sinh lắc đầu nói: "Sư phụ dẫn vào cửa, tu hành tại bản thân, ngươi không cần khiêm tốn. Nếu nói về tư chất võ học, ngươi đương nhiên là nhân vật cao nhất trong lịch sử quê hương, có thể vào top mười. Nếu nói về tâm tính, ngươi càng hơn hẳn một bậc, đủ sức bước chân vào top ba. Trong mắt ta, có thể so sánh với quý công tử Chu Liễm và Du Chân Ý của Hồ Sơn phái, ba người các ngươi không phân cao thấp."
Mỗi một thời đại đều có người đứng đầu thiên hạ riêng, võ phu tuổi thọ có hạn, nên sẽ có rất nhiều "người đứng đầu thiên hạ".
Chu Liễm là người tập hợp võ học ở phúc địa Ngẫu Hoa, một trận chiến ở kinh thành Nam Uyển quốc, chỉ bằng sức mình, g·iết c·hết chín người còn lại trong thiên hạ.
Trong số đó có hai vị tông sư nữ giới vang danh giang hồ, thậm chí là người ái mộ Chu Liễm, nhưng cũng không thấy Chu Liễm, kẻ cuồng võ, hạ thủ lưu tình.
Tùy Hữu Biên nói: "Thực ra chúng ta đều không bằng tiên sinh."
Lô Sinh không nói đúng sai, mà kể: "Chủ nhân cũ của chiếc pháp y tiên xác này trên người ta có lai lịch phi phàm, từng là con hạc vàng đầu tiên trong thế gian chứng đạo phi thăng, chỉ kém nửa bước nữa là bước lên cảnh giới thứ mười bốn, tính tình cao ngạo, có thể xem là đạo hữu của động chủ Bích Tiêu. Trước khi bế quan, hắn dường như đã cảm nhận được sự hung hiểm của lần bế quan đó, liền bí mật đi một chuyến đến Lạc Bảo Bãi, sau này động chủ Bích Tiêu giúp trông coi, khi hắn hợp đạo thất bại, liền để lại chiếc áo choàng này, cùng một viên kim đan trong suốt không tì vết. Động chủ Bích Tiêu thay mặt bảo quản, theo lời hứa, tìm giúp một người có thể kế thừa y bát pháp mạch thích hợp làm đệ tử."
Tùy Hữu Biên hỏi: "Chính là tiên sinh sao?"
Lô Sinh ánh mắt phức tạp nói: "Chỉ có thể nói là đã từng."
Tùy Hữu Biên muốn hỏi cho rõ ngọn ngành, muốn biết vì sao cảnh giới của tiên sinh lại đình trệ không tiến triển, nhưng lại sợ chạm vào chỗ đau của tiên sinh, nên nàng một lúc do dự.
Lô Sinh đã chuyển chủ đề, cười nói: "Bây giờ ta nhận chức khách khanh ghi tên của phái Hoàng Lương ở Bảo Bình châu, sau này chuẩn bị thu đồ truyền đạo ở đó, chuyến trở về Đồng Diệp tông này, là muốn bàn với Khương Thượng Chân, từ bỏ chức khách khanh phúc địa."
Tùy Hữu Biên cười hỏi: "Là sư đệ hay sư muội?"
Lô Sinh nói: "Chưa chắc đã có danh phận thầy trò."
Nơi Mộng Lương quốc kia cũng chính là chỗ Lữ Nham kết đan.
Còn viên kim đan cổ đại ẩn trong vách đá mỏm Hạc Vàng kia, Thôi Đông Sơn ban đầu suy đoán là Nghê Nguyên Trâm tặng cho Tùy Hữu Biên, Khương Thượng Chân thì đoán là để lại cho Thiệu Uyên Nhiên của Kim Đỉnh quan, kết quả hai người thông minh này đều đoán sai. Lão quan chủ để lại cho Nghê Nguyên Trâm một đầu mối, chính là ở trong Mộng Lương quốc.
Lô Sinh nói một câu động trời: "Việc Đại Tuyền vương triều có thể bảo toàn quốc phúc, ngoài quyết sách tác chiến và điều binh khiển tướng của nữ đế Diêu Cận Chi ở hậu phương ra, còn là vì ở trong Thận Cảnh thành, có một cái giếng không mấy nổi bật, thông với quan đạo quán ở Đông Hải."
Nói đơn giản là, Man Hoang thiên hạ cần phải cho vị đạo linh thâm niên lâu, cảnh giới cao, lại mang tính khí tệ động chủ Bích Tiêu một chút thể diện.
Mà đạo trường thuở sơ khai của vị lão quan chủ, di chỉ Lạc Bảo Bãi kia, bây giờ nằm trên địa phận Kim Đỉnh quan phía Bắc, pháp chế nơi đây được truyền lại từ phái Lâu Quan với câu "kết cỏ làm lầu, xem sao trông khí".
Trước khi đến Bảo Bình châu, Lô Sinh đã bí mật đến Kim Đỉnh quan một chuyến, tìm Thiệu Uyên Nhiên, tặng một bộ đạo sách thất truyền đã lâu, còn tặng thêm cây sào trúc của người trẻ tuổi kim đan kia.
Thiệu Uyên Nhiên của Kim Đỉnh quan, trên đường tu hành, so với tu sĩ ở quê nhà, bất kể là Khương Thượng Chân tu hành trôi chảy mà "tiếng xấu đồn xa", hay là nữ quan phúc duyên sâu dày Hoàng Đình ở Thái Bình sơn, Thiệu Uyên Nhiên đều có thể nói là thuận buồm xuôi gió, âm thầm phát tài, kỳ thực chẳng làm gì cả, không hề biến sắc, ngồi mát ăn bát vàng. Ban đầu thì cùng sư phụ làm cung phụng của Đại Tuyền vương triều, sau trận đại chiến khiến một châu sụt lún, Kim Đỉnh quan từ đầu đến cuối đều không bị ảnh hưởng, được quan chủ tặng cho pháp bảo, lại thuận lợi kết đan, mà lại còn là nhị phẩm, chỉ là Kim Đỉnh quan cố ý che giấu chuyện này, Thiệu Uyên Nhiên như dẫm cứt chó mà có may mắn, liên tục hưởng lợi, tách riêng ra mà nói, không tính là hồng phúc lớn lao gì, nhưng lại thắng ở chỗ tu hành vững chắc, từng phúc duyên nhỏ góp gió thành bão, cũng rất đáng kể, bây giờ đã là tu sĩ nguyên anh.
Huống chi người này, trong hoàn cảnh không hiểu rõ gì hết, lại nhận được một tấm bùa hộ mệnh tựa như được lão quan chủ dán lên trán.
Đôi thầy trò đi lại ở Lạc Bảo Bãi này.
Đều không hề đơn giản.
Cái gọi là không đơn giản, không chỉ là vì họ từng làm người đứng đầu thiên hạ ở phúc địa Ngẫu Hoa.
Lô Sinh, người được Lục Trầm một tiếng "tiên sinh Tây Châu" "huynh Tây Châu", xác thực là luyện khí sĩ mang nửa đạo tâm sơ khai ở phúc địa.
Khương Thượng Chân, chủ nhân của phúc địa Vân Quật, đã từng có một cuộc nói chuyện thẳng thắn với hắn.
Khương Thượng Chân, tức Chu Phì của Xuân Triều Cung, cũng chính là Chu ghế đầu ở Lạc Phách Sơn sau này, từng lật xem sách sử ở Ngẫu Hoa phúc địa, bí mật ghi chép rất nhiều, sớm đưa ra kết luận kinh người bị phủ bụi bấy lâu, rằng vị tiên sinh Tây Châu tinh thông cả ba giáo bách gia kia, năm đó chỉ là vì giới hạn ở phẩm trật thấp của phúc địa nên mới không thể phi thăng thành công. Cho nên Khương Thượng Chân mới nói đùa, nếu như Du Chân Ý mà thấy Nghê Nguyên Trâm, nên gọi một tiếng sư phụ mới phải.
Khi còn sống, Lô Sinh đã từng có một lần hỏi đạo bí mật, người hắn hỏi chính là lão quan chủ.
Cho nên hắn mới bị lão quan chủ "mời ra" khỏi phúc địa, cùng Thuần Dương đạo nhân đến Đồng Diệp châu, ở Đại Tuyền vương triều thuộc Đồng Diệp châu có một tòa thành Kỵ Hạc tiên khí ẩn hiện.
Mà Tùy Hữu Biên, người được Lô Sinh dốc lòng truyền dạy khi còn sống, cũng tạo thành một sự việc vĩ đại xưa nay chưa từng có, một mình nàng, võ học lên đến đỉnh cao, lại hấp thụ một nửa võ vận của thiên hạ vào người. Chu Liễm và Đinh Anh sau này, tuy võ học lộ rõ cao hơn Tùy Hữu Biên, nhưng cũng không thể làm được chuyện này.
Cuối cùng Tùy Hữu Biên dùng thân phận võ phu thuần túy, lại như kiếm tiên nữ, cầm kiếm phi thăng, nàng như đã cùng thiên địa giao đấu ba kiếm, cuối cùng thua trận, máu thịt tan rã gần hết, xương cốt hóa thành cát bụi, cuối cùng hồn bay phách tán.
Dùng ví dụ của Lục Trầm, thì giống như "lần mổ xác đầu tiên" ở phúc địa Ngẫu Hoa.
Tùy Hữu Biên phi thăng thất bại chứng minh rằng, thiên đạo không thể trái, người khó thắng trời.
Từ đó về sau, võ phu trong thiên hạ, như không còn lòng dạ khí phách muốn tranh cao thấp với ông trời nữa, chỉ quanh quẩn nơi giang hồ nhân gian.
Lô Sinh cười hỏi: "Những sách vở ta để lại cho ngươi năm đó, hà tất phải tự mình trân quý, giấu kín không cho ai xem? Là sợ có người tranh thiên hạ đệ nhất với ngươi sao?"
Trước kia, Lục chưởng giáo đánh giá rất cao vị tiên sinh Tây Châu này, dù sao Lô Sinh từng dùng một ngụm chân khí võ phu thuần túy thử "Lấp Biển", cuối cùng khai phá ra con đường luyện khí tu đạo được trường sinh "cởi mở". Nguyên lai, trên đường luyện võ, luyện kiếm, Lô Sinh đã "tát cạn sông bắt cá", thu thập những mảnh đạo quyết, tâm pháp, chương tàn đoạn phiến rải rác trong tất cả sách sử và dã sử của phúc địa, cuối cùng liệt kê ra mấy con đường lên núi, viết mấy quyển ghi chép đọc sách, đều giao cho đồ đệ Tùy Hữu Biên, mong rằng nàng có thể tiến thêm một bước, phát huy mạnh mẽ, đồng thời khai chi tán diệp, truyền thừa xuống, khai phá một con đường khác ngoài con đường võ học, kết quả Tùy Hữu Biên một lòng cố chấp với kiếm thuật, đối với loại "tiên pháp" này cũng không cảm thấy hứng thú, chỉ được hình không được thần, nàng không thể thực sự đi lên con đường luyện khí.
Tùy Hữu Biên sắc mặt khó xử, im lặng không nói.
Nàng quả thực có tư tâm, nhưng không phải là lo sợ ai tranh vị trí đệ nhất với mình, mà là không muốn người ngoài đọc những sách vở kia mà thôi.
Tùy Hữu Biên lúc trước đều chưa đốt sách, sau khi nàng "Cầm kiếm phi thăng" thất bại, sách vở lẫn lộn trong đống sách Tùy thị cất giữ, đời sau long đong lận đận, cuối cùng chỉ còn chưa đến một nửa bản thảo bí quyết, rơi vào tay Du Chân Ý của phái Hồ Sơn.
Trái ngược với Tùy Hữu Biên, Du Chân Ý thiên tài ngút trời, nắm bắt được thần ý của nó, tiếc rằng hình thức không trọn vẹn. Nhưng dựa vào nỗ lực của bản thân, Du Chân Ý vẫn trở thành người luyện khí số một theo đúng nghĩa tại phúc địa Ngẫu Hoa.
Người già trẻ lại, ngự kiếm bay lượn, tư thái tiên nhân.
Cho nên ở một mức độ nào đó, có thể nói phúc địa Ngẫu Hoa tồn tại một đạo mạch truyền thừa vô hình, bắt đầu từ Thuần Dương chân nhân Lữ Nham, truyền cho Lô Sinh, rồi lại truyền cho Tùy Hữu Biên, cuối cùng đơm hoa kết trái ở chỗ Du Chân Ý.
Dù hương hỏa thoắt ẩn thoắt hiện, nhưng vẫn luôn một mạch không dứt.
Đến khi Tùy Hữu Biên đến Hạo Nhiên thiên hạ, lại trở thành luyện khí sĩ, mới thực sự biết rõ những sách vở tiên sinh để lại có giá trị như thế nào.
Lô Sinh cười nói: “Cái gì cũng muốn, kết quả tham nhiều nhai không nát, quả nhiên trong trăm người vô dụng nhất là thư sinh.”
Tùy Hữu Biên cẩn thận từng chút hỏi: “Cảnh giới của tiên sinh?”
Lô Sinh nói: “Truy nguyên tận gốc, vẫn là do đạo tâm của bản thân không đủ vững chắc, dẫn đến trì trệ quá lâu ở cảnh giới Ngọc Phác. Mãi đến lần trước Khương Thượng Chân nhắc nhở, ta mới biết một chân tướng nào đó, người trong cuộc thì mê người ngoài thì tỉnh, chỉ là đã muộn.”
Tuy nhiên Lô Sinh rời phúc địa đã nhiều năm, vẫn chưa thể bước chân lên tiên nhân, không phải tư chất tu đạo không đủ, mà là động chủ Bích Tiêu cố ý “làm khó dễ” Lô Sinh.
Trước đó, sau cuộc vấn đạo thất bại mà không ai thứ ba biết nội tình, Lô Sinh “chết đi sống lại”, mờ mịt sâu xa, ngơ ngác ngẩn ngơ, đến khi mở mắt lần nữa, đã thấy một vị lão đạo sĩ dáng người cao lớn, cùng ngồi trên một bãi sông bạc không có điểm cuối, cùng nhau cúi xuống nhìn nhân gian.
Lão đạo sĩ tự xưng là động chủ Bích Tiêu, nói tư chất tu đạo của hắn thực ra không tệ, không tính là “trời sinh” mà chỉ có thể coi là “mà sinh” hợp tu đạo, nhưng bị giới hạn bởi da thịt và phẩm trật phúc địa, bèn giúp hắn đổi một thân xác, đổi một nơi linh khí dồi dào để tiếp tục tu hành. Có một ước định, đến lần gặp lại tiếp theo, nếu Lô Sinh có thể dùng kiếm thuật tự mình đánh vỡ gông cùm xiềng xích, liền có tư cách xưng đạo hữu với lão, viên kim đan đó xem như quà chia tay, là vật trong túi của ngươi rồi, không cần vẽ vời thêm chuyện mà chuyển tặng người khác.
Đáng tiếc, dù Lô Sinh ở phúc địa Vân Quật từng bước một tiến đến cảnh giới Ngọc Phác, vẫn là kiếm tu, từ đầu đến cuối không thể phá vỡ sự giam cầm trời sinh của đạo bào.
Pháp bào tức động thiên, đúng như một câu thơ của Bạch Dã, đại đạo như trời xanh, ta độc không thể thoát.
Đây chính là một loại khảo nghiệm mà lão quan chủ cố ý tạo ra.
Nếu Lô Sinh có thể đánh vỡ sự hạn chế của một pháp bào, phá rồi lại lập, liền có thể rộng trời cao đất, mới xem như thực sự rời khỏi cái “giếng đạo quán” kia, không còn là ếch ngồi đáy giếng, mới có tư cách trở thành một đạo hữu mà động chủ Bích Tiêu cho phép.
Đáng tiếc Lô Sinh chỉ khoanh đất làm chuồng, mặc một bộ pháp bào, khô khốc trông nom một viên kim đan viễn cổ, trên vai nằm một con cóc vàng ba chân tài vận nồng đậm.
Thực ra, năm đó chính là Lô Sinh đã đề nghị Khương Thượng Chân dẫn theo bạn thân trên núi là Lục Phảng, đến phúc địa Ngẫu Hoa một chuyến.
Kết quả ở phúc địa đó, có thêm một tòa Xuân Triều Cung và Điểu Khám Phong Lục Phảng, nhưng Lục Phảng vẫn chưa thể vượt qua cửa ải tình yêu, chưa từng thực sự đạt đến tâm chết như tro, chết trước khi sống.
Ở phúc địa Vân Quật, Khương Thượng Chân có một cuộc đối thoại với Nghê Nguyên Trâm.
"Ta nay muốn mượn kiếm của tiên sinh, xé tan bóng tối lấy chút ánh sáng." "Không có kiếm này, tuyệt không lừa gạt người." "Ngươi, cái người này, chính là kiếm."
Lúc đó Lô Sinh không hiểu chân ý, chỉ cho rằng Khương Thượng Chân oán trách mình làm chậm trễ tu hành của bạn tốt Lục Phảng, nên cố tình mắng người, nhưng Lô Sinh tài trí cỡ nào, rất nhanh đã nhận ra ý nghĩa sâu xa.
Lời Khương Thượng Chân nói rất thâm ý, muốn nói rằng thân xác Nghê Nguyên Trâm này, chính là lão quan chủ tự tay tạo ra một nửa, nửa chừng bỏ dở mà vứt kiếm.
Cho nên, một nửa còn lại, cần Nghê Nguyên Trâm tự mình tạo ra và luyện chế, tiếp tục "lấy thân luyện kiếm". Sẽ có một ngày luyện thành công, Lô Sinh tự nhiên có thể đánh vỡ cái gông pháp bào đó.
Nữ quan Ngô Châu, tu sĩ cảnh giới thứ mười bốn của Thanh Minh thiên hạ, đã đi con đường hợp đạo "vạn vật đều có thể luyện".
Lô Sinh người đọc sách ở phúc địa Ngẫu Hoa, chẳng khác nào một người khai mở hai đại đạo luyện khí và luyện vật.
Nhưng tạo hóa trêu người, tất cả đều dở dang.
Lô Sinh nhìn thanh kiếm dài sau lưng Tùy Hữu Biên, mỉm cười nói: “Hai chữ trường sinh, đảo ngược thứ tự, chính là sinh trưởng.”
Pháp bào kim lễ mà Trần Bình An có được từ Giao Long Câu, cùng với thanh Si Tâm kiếm cho Tùy Hữu Biên mượn, có tác dụng lớn nhất là có thể không ngừng tăng lên phẩm trật.
Mà viên kim đan kia có tác dụng lớn nhất ở chỗ, có thể giúp một luyện khí sĩ vô căn cứ có thêm một viên kim đan phẩm trật cực cao.
Có được kim đan này, áo tiên không thấy đường chỉ khâu, người tu đạo như mở thêm một động thiên chân chính, có thêm nhiều bản mệnh động phủ, đồng thời còn có khả năng thừa hưởng đạo thống hoàn chỉnh của một đại tu sĩ Phi Thăng cảnh viên mãn.
Dưới cảnh giới thứ mười bốn, đối mặt với viên kim đan như vậy, ai là luyện khí sĩ mà không thèm muốn?
Lô Sinh mang chút thương cảm, “Thân bất do kỷ, không còn là võ phu thuần túy nữa rồi.”
Cuối cùng Lô Sinh mỉm cười nói một câu, "Mặt trời lặn giang hồ trắng, là Tào Từ. Triều đến thiên địa xanh, là Trần Bình An."
---- ---- ---- ---- Trường làng huyện Toại An, phủ Nghiêm Châu.
Vì giờ có thêm một học sinh ngoài ý muốn là Ninh Cát, lại thêm đồ đệ Triệu Thụ Hạ cứ ở nhà bếp ngủ gà ngủ gật không ra gì, Trần Bình An liền thuê một ngôi nhà cũ có giếng trời ở thôn Tầm Ngọc Đường, một thôn cạnh đó cũng họ Trần, ba gian phòng, vừa vặn mỗi người một gian, tầng trên dùng để chứa đồ lặt vặt, dưới mái hiên còn có mấy cái tổ chim én xây từ năm ngoái. Ninh Cát đã định mua hai con heo con rồi, tết giết heo, có hương vị năm mới hơn. Về chỗ ở bên trường làng, nếu Trần Bình An soạn bài hoặc xem sách quá khuya, liền ở lại đó.
Tống Hòa đã ở lại đây mấy ngày, cuối cùng cũng chuẩn bị lên đường, trở về kinh thành Đại Ly.
Trừ hoàng hậu Dư Miễn, thiếu nữ Dư Du, vậy mà bên người đều không có tùy tùng nào, Trần Bình An vô cùng kinh ngạc, Tống Hòa cười nói, có Trần tiên sinh đạo hữu ở trong thôn, còn cần lo có thích khách sao. Vị hoàng đế bệ hạ này, ở thôn này quả thực mỗi ngày đều rất rảnh, giống như chuyện mấy hôm trước, lão nhân họ ngoài trong thôn mất, buổi tối đám con cháu trong nhà ồn ào đòi đi từ đường thiết linh đường hạ quan tài, Tống Hòa liền ở lại xem liệu có đánh nhau không, kết quả vẫn không xông vào được cửa lớn từ đường, như là bị mấy vị lão nhân có uy tín trong thôn khuyên về rồi. Mấy con chó đất trước kia hễ thấy hoàng đế bệ hạ liền sủa ầm ĩ không thôi, bây giờ đều theo Tống Hòa vẫy đuôi ngoan ngoãn, quan hệ đã rất thân thiết rồi.
Tảng sáng, Trần Bình An tiễn một đoạn đến đầu thôn Ngô Khê, hai cỗ xe ngựa dừng dưới một gốc nhãn thụ già ở đầu thôn, thứ sử Bùi Thông và tướng quân Vận Châu Chử Lương, đều đã chờ sẵn ở ven đường.
Trần Bình An hỏi: "Bệ hạ thực sự đã quyết định, nếu ta đảm nhiệm quốc sư Đại Ly, có lợi có hại, ví dụ như chỉ nói tu sĩ Mặc gia, có thể sẽ gián đoạn hợp tác với vương triều Đại Ly."
Sự trỗi dậy của vương triều Đại Ly, Mặc gia đóng góp rất nhiều. Chỉ nói du hiệp Hứa Nhược của Mặc gia, cũng vẫn là cung phụng ghế sau của Tống thị Đại Ly.
Nhưng Mặc gia cự tử, đối với vị ẩn quan trẻ tuổi này, cũng không có nhiều thiện cảm.
Có thể coi là loại quan hệ hai bên không quen không biết, cũng không muốn có bất kỳ liên hệ gì, đến mức khi lão tú tài khôi phục thần vị văn miếu, vị Mặc gia cự tử một người trấn giữ một thành ở Man Hoang thiên hạ này, về quê tham gia nghị sự văn miếu, cũng không đến Công Đức Lâm chúc mừng, nhưng thực tế, Mặc gia cự tử cùng văn thánh rất có tư tình, rõ rành rành, chỉ bởi vì lão tú tài tìm được một người đệ tử đóng cửa như vậy, thêm vào việc Trần Bình An lúc đó ở Công Đức Lâm, nên Mặc gia cự tử liền dứt khoát không đi gặp lão tú tài.
Một khi Trần Bình An trở thành tân quốc sư Đại Ly, có nghĩa là một đám cơ quan sư tài nghệ siêu quần của Mặc gia, rất có khả năng lập tức rút khỏi vương triều Đại Ly.
Tống Hòa gật đầu: "Những chuyện này, đều đã cân nhắc kỹ rồi."
Dư Du vẻ mặt đau khổ.
Nhận thấy Trần tiên sinh chuyển tầm mắt, Dư Du lập tức cười rạng rỡ.
Trần Bình An hỏi: "Sư huynh Thôi của ta, có nhắc với bệ hạ về học sinh của mình không, ví dụ như ai là thân truyền mà hắn thừa nhận, có thể coi là nhập thất đệ tử?"
Tống Hòa lắc đầu cười nói: "Giống như trừ Xử châu thứ sử Ngô Diên, đại khái có thể tính là quốc sư vào phòng đệ tử, còn lại, tính cả ta ở trong, đều không có cái gì tiên sinh học sinh chính thức thân phận, chiếu theo văn mạch đạo thống mà tính, chỉ có thể miễn cưỡng tính là hãy còn chưa lên nhà chính vào phòng ngoại môn ghi tên đệ tử?"
Trần Bình An gật gật đầu.
Tống Hòa hiếu kỳ hỏi nói: "Trần tiên sinh này là chuẩn bị chải vuốt văn thánh một mạch sư thừa mạch lạc?"
Nói tới chỗ này, Tống Hòa tự mình tự cười rồi nói tiếp, "Nếu như thật là như vậy, ta liền được đổi cái miệng rồi, ta có thể tính là Thôi quốc sư chính miệng thừa nhận học sinh!"
"Không có cái này cần thiết."
Trần Bình An cười chắp tay nói: "Thứ cho không tiễn xa được, vậy thôi biệt rồi."
Tống Hòa trước đem Dư Miễn nâng lên xe ngựa, lại cùng Trần Bình An chắp tay từ biệt.
Dư Du lấy sét đánh không kịp bưng tai chi thế làm rồi cái vạn phúc, tranh thủ thời gian trốn vào xe ngựa.
Lúc đầu nghĩ muốn theo Dư Du nói chút chuyện Trần Bình An, đành phải chuyển đi cùng Bùi Thông theo Chử Lương chắp tay gửi lễ, hai vị đại tướng nơi biên cương cười chắp tay trả lễ, cưỡi một chiếc xe ngựa khác rời khỏi.
Trần Bình An mang theo đệ tử Triệu Thụ Hạ cùng học sinh Ninh Cát, cùng nhau chậm rãi đi hướng học thục, non xanh nước biếc, bọn họ một trái một phải, Trần Bình An đi ở chính giữa.
