Kiếm Lai

Chiếc thuyền Phong Diên đã đến gần Tiên Đô Sơn.
Vị đạo sĩ "Long Môn" của Thiết Thụ Sơn quả nhiên đã đi dạo qua khắp các vùng sông núi vạn dặm xung quanh Tiên Đô Sơn, khắp nơi gạch ngói vỡ vụn, cảnh tượng đổ nát không thể chịu nổi, trăm bề tàn phế chờ khôi phục.
Quả Nhiên ngự gió trở về Mật Tuyết phong, thấy đệ tử của mình đang cùng Trịnh Hựu Càn ngồi ở lan can đài ngắm cảnh trò chuyện.
Có lẽ đúng với câu chuyện con gái hướng ngoại, Đàm Doanh Châu đang nói với Trịnh Hựu Càn rằng, ngươi làm gì cũng không giỏi, chỉ có việc tìm tiểu sư thúc này là tài giỏi nhất.
Mấy vị sư huynh sư tỷ của Quả Nhiên, kể cả chính hắn, đều là những tu sĩ sư bá sư thúc của Thiết Thụ Sơn.
Quả Nhiên không muốn để đệ tử cảm thấy khó xử, thân hình liền im lặng đáp xuống nóc nhà, làm sư phụ đến mức này cũng không còn nhiều.
Dù sao cũng là một vị tiên nhân, hơn nữa không phải dạng tiên nhân bình thường, quỷ tiên Dữu Cẩn không nhìn thấy, Quả Nhiên đều có thể phân biệt rõ ràng.
Tỷ như, hai ngọn núi Vân Chưng và Trù Mâu cùng tạo thành thế chân vạc với Tiên Đô Sơn, Quả Nhiên đều nhìn rõ được phép che mắt, chữ trên bia đá ở đỉnh núi cũng thấy rõ ràng.
Thôi Đông Sơn thu nhỏ sơn hà, một bước tới bên cạnh Quả Nhiên, cười nói:
"Long Môn đạo hữu thật tinh tường."
Quả Nhiên cười mỉm nói:
"Không thể quản được con mắt, có nhiều điều mạo phạm rồi."
Thôi Đông Sơn khoát tay cười nói:
"Lời của Long Môn đạo hữu khách khí quá rồi."
Quả Nhiên nhìn xung quanh, không kìm được tán thưởng:
"Đá chồng núi, đã là một loại học vấn khác, theo ta thấy, cũng đều là trong lòng có ý đồ, thực ra còn khó hơn cả vẽ tranh. Dời mấy đỉnh núi, chuyển mấy con sông lớn, ghép thành hình ảnh núi sông dựa vào nhau thì không khó, khó là ở chỗ ghép mà không để lại dấu vết, giữa các đạo lý tương thông. Chỉ nói riêng ở Mật Tuyết phong này, đất đá, đường sá, hoa cỏ, mây khói, thoạt nhìn có vẻ thô ráp, kỳ thực không chỗ nào không hợp lý. Đợi sau này bỏ thêm chút tâm tư, dời trồng cổ thụ, bố trí thưa dày, vun vén kỹ càng, cao thấp đậm nhạt, sẽ thật sự trở thành một nơi sơn thủy hữu tình."
"Long Môn đạo hữu quá khen rồi."
Thôi Đông Sơn hai tay ôm gáy, lắc đầu cười nói:
"Luận về khí tượng lớn lao, không thể so với lão mù lòa ở mười vạn núi lớn, luận về sự tinh diệu nhỏ bé, bên Lạc Phách Sơn chúng ta có một ông đầu bếp, mới thực sự là người trong nghề."
Quả Nhiên im lặng bật cười.
Cũng giống như từ tận đáy lòng khen một người làm thơ không tục, kết quả người được khen lại nói mình không bằng Bạch Dã, Tô Tử.
Điều này còn khiến người ta tiếp lời thế nào?
Thôi Đông Sơn nhìn về phía xa, thuyền Phong Diên sắp cập bến, liền vỗ tay vào nóc nhà, mông trượt xuống rồi bay xuống đài ngắm cảnh.
Đối với chàng thiếu niên mặc áo trắng này, Trịnh Hựu Càn và Đàm Doanh Châu đều gọi là Thôi tông chủ.
Thôi Đông Sơn gật đầu chào cô bé, rồi quay sang Trịnh Hựu Càn, oán trách:
"Gọi gì tông chủ, gọi tiểu sư huynh!"
Trịnh Hựu Càn đành phải thay đổi cách gọi.
Ở bên cạnh vị Thôi tông chủ tính tình hiền hòa và dí dỏm này, Trịnh Hựu Càn không thấy quá câu nệ.
Thôi Đông Sơn cáo từ một tiếng, thân hình hóa thành cầu vồng trắng, bay thẳng về phía thuyền Phong Diên.
Gặp được Lưu Cảnh Long và Bạch Thủ, Thôi Đông Sơn cười chào hỏi:
"Lưu tông chủ, Bạch lão đệ."
Bạch Thủ thấy chỉ có Thôi Đông Sơn mà không có người kia, liền thở phào một hơi, cười ôm quyền, phá lệ không xưng huynh gọi đệ với Thôi Đông Sơn, mà dùng cách gọi quy củ:
"Thôi tông chủ."
Thôi Đông Sơn đột nhiên chắp tay thi lễ với Lưu Cảnh Long:
"Lưu tông chủ vất vả rồi."
Lưu Cảnh Long đành phải chắp tay đáp lễ.
Việc Mễ Dụ lâm thời bế quan, trước đó thuyền bên này đã dùng kiếm truyền tin báo cho Mật Tuyết phong.
Thôi Đông Sơn dùng tâm thanh hỏi:
"Lưu tông chủ bế quan khi nào?"
Lưu Cảnh Long thẳng thắn đáp:
"Tạm thời còn khó nói."
Thôi Đông Sơn đương nhiên rất quan tâm việc này.
Sau này tiên sinh ở Thanh Minh thiên hạ, nhỡ cần viện thủ, người không chút do dự và có thực lực giúp tiên sinh một tay, ngoài sư nương ra, chắc chắn là Lưu Tiện Dương và Lưu Cảnh Long.
Có thể sẽ thêm cả Trương Sơn Phong, chỉ là vị cao đồ của Bát Địa phong này, đối với việc tu hành phá cảnh có vẻ như không hề nóng ruột.
Tự mình dẫn một đám người xuống thuyền, Thôi Đông Sơn đột nhiên nghĩ ra một việc, xoa xoa cằm, có tính là vô tình cắm liễu, liễu thành ấm không?
Thanh Bình kiếm tông nhà mình.
Lưu Tiện Dương Long Tuyền kiếm tông, Lưu Cảnh Long Thái Huy kiếm tông.
Thêm Long Tượng kiếm tông và Phù Bình kiếm hồ nữa?
Như vậy đã có năm tông môn kiếm đạo rồi.
Nhưng Thôi Đông Sơn hiện tại cũng hiếu kỳ một chuyện, Trương Sơn Phong sao vẫn chưa đến.
Chưởng luật của Vân Thảo Đường Bồ Sơn, Đàn Dung, đã ở Tiên Đô Sơn, bên phủ đệ Mật Tuyết phong, biết được sơn chủ nhà mình đã giao đấu với Trần ẩn quan một trận, vậy mà từ cảnh giới khí thịnh lên được quy chân, Đàn Dung ôm quyền chúc mừng:
"Chúc mừng sơn chủ."
Thực sự là đáng mừng, đáng chúc, võ phu bước lên chỉ cảnh, vốn đã là do thiên tư căn cốt và cơ duyên, thiếu một thứ cũng không được, mà một khi đạt cảnh giới khí thịnh, quy chân, thần đến, thì lại càng khó phá cảnh hơn.
Diệp Vân Vân gật đầu nói:
"Nhờ Trần kiếm tiên ra tay giúp đỡ, nhân tình này lớn như trời, không cần Bồ Sơn trả nợ, ta sẽ tự mình thu xếp."
Ngược lại nàng sẽ đảm nhiệm chức khách khanh ghi danh ở Tiên Đô Sơn, mà bản thân lại là một luyện khí sĩ Ngọc Phác cảnh, chắc chắn không thiếu cơ hội báo đáp nhân tình.
Đàn Dung muốn hỏi một chuyện kín, hỏi:
"Tổ sư đường tự dưng thêm ra một người đích truyền, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?"
Thì ra có một thiếu niên áo đen, tên hiệu Thôi Vạn Chém, theo sắp xếp bí mật của Đàn Dung, đã dùng một cách tương đối kín đáo trở thành đệ tử đích truyền mới nhất của Vân Thảo Đường, bên ngoài tuyên bố rằng Thôi Vạn Chém là một võ phu thuần túy cảnh giới lục.
Trước đây Đàn Dung đã nhận được một phong mật thư của Diệp Vân Vân, vị chưởng luật tổ sư này tuy mù mờ, nhưng cũng chỉ có thể làm theo. Theo lý thuyết, loại chuyện này không hợp lễ chế của tổ sư đường.
Đợi đến Mật Tuyết Phong ở Tiên Đô Sơn, Đàn Dung mới biết vị thiếu niên kia vậy mà là tông chủ đầu tiên của hạ tông Lạc Phách Sơn.
Diệp Vân Vân lắc đầu nói:
"Đừng hỏi nữa."
Đàn Dung trừng mắt, muốn hỏi cho ra nhẽ, thực sự xem cái chức chưởng luật Bồ Sơn này của ta là trò đùa chắc?
"Rồi sẽ có ngày sự thật lộ ra, Đàn chưởng luật không ngại lặng lẽ quan sát, ngược lại cũng không phải là chuyện xấu."
Tiết Hoài tranh thủ thời gian pha trà, cười nói:
"Chỉ là Thôi tông chủ sao lại lấy một cái tên hiệu kỳ quái như vậy, Thôi Vạn Chém?"
Diệp Vân Vân nghĩ một chút, "Giống như bên Kim Giáp Châu có một võ phu chỉ cảnh thành danh đã lâu, biệt hiệu Hàn Vạn Chém?"
Đàn Dung đành phải tạm thời nén sự nghi ngờ trong lòng, gật đầu nói:
"Nghe một người bạn trên núi nói qua, tên thật là Hàn Quang Hổ, là người cầm đầu trong số võ phu Kim Giáp Châu, còn là một vị đại tướng trấn quốc của vương triều, chiến công hiển hách, trận chiến đánh nát sơn hà một châu vô cùng thảm khốc, Hàn Quang Hổ được xem là một trong những người chủ trì chiến cuộc, bài binh bố trận rất có chương pháp. Cuối cùng cùng với 'Kiếm Tiên Từ Quân' xuất thế, cản được Hoàn Nhan Lão Cảnh đã phát điên, nghe nói Hàn Quang Hổ vì vậy mà bị thương nặng, rơi cảnh giới, nên không thể tham gia nghị sự ở Văn Miếu."
Tiết Hoài thở dài nói:
"Cũng là một hán tử."
Một võ phu thuần túy bị rơi cảnh giới, sẽ có di chứng nặng hơn luyện khí sĩ bị rơi cảnh giới.
Đàn Dung giật mình nói:
"Chính là vị phụ tá đã phế lập sáu đời quân chủ Hàn Quang Hổ kia sao?"
Cũng không trách Đàn Dung kiến thức nông cạn, Đồng Diệp Châu vốn là nơi bế tắc thông tin, mà Vân Thảo Đường Bồ Sơn lại là nơi nổi tiếng không thích nghe ngóng chuyện ngoài núi. Trước kia, những tu sĩ ở Đồng Diệp Châu cùng lắm cũng chỉ nghe qua chút ít về các ngọn núi phía Bắc Bảo Bình Châu, ở phía Nam Lão Long thành, triều đình Chu Huỳnh nơi nhiều kiếm tu, cùng Thái Bình Sơn thuộc về Bạch Ngọc Kinh đạo thống Thần Cáo Tông, lịch sử lâu đời Khương thị, đoán chừng là sẽ hoàn toàn không biết gì.
Người tu hành duy nhất mà Đàn Dung biết tên có lẽ chỉ có đồ đệ văn thánh phản nghịch, Tú Hổ Thôi Sàm.
Còn võ phu Tống Trường Kính của Đại Ly vương triều, đó là sau khi hắn bước lên chỉ cảnh, Đồng Diệp Châu mới bắt đầu nghe thấy tên.
Đàn Dung đột nhiên mò từ trong tay áo ra một tờ công báo sơn thủy, tức giận ném lên bàn trà trước mặt:
"Sơn chủ, nói đi, ngoài chuyện Thôi tông chủ ra, còn bao nhiêu chuyện giấu giếm ta?"
Tiết Hoài cố nhịn cười, Đàn chưởng luật hôm nay tính tình không hề nhỏ.
Đàn Dung chỉ vào tờ công báo, tức giận nói:
"Chuyện lớn như trời, giấu ta làm gì? Ta cái chức chưởng luật này đúng là làm quá tốt!"
Đàn Dung nhận được một phần công báo sơn thủy từ Đào Diệp Đò của Đại Tuyền Đào Nguyên biệt nghiệp. Đó là khi cưỡi thuyền đi nhanh đến Tiên Đô Sơn, nhờ bạn bè giúp đỡ mà nàng mới biết chuyện này.
Thông thường mà nói, một tông môn lớn ở cõi đời này khi đưa ra thông báo đầu tiên, đều rất coi trọng, trong đó có rất nhiều quy tắc bất thành văn. Cho dù là một vài thông tin cực kỳ quan trọng của một nhà nào đó, những tông môn khác cũng không tùy tiện trích dẫn, bởi vì nếu đó là tông môn dễ nói chuyện thì có thể sẽ cho qua, nhưng nếu gặp phải kẻ tính khí không tốt, sẽ lập tức mắng chửi, thậm chí phát binh hỏi tội cũng không phải là không thể, ví dụ như ở Bắc Câu Lô Châu, chỉ vì những chuyện nhỏ nhặt này mà khiến tông đường bất ổn không biết bao nhiêu lần.
Diệp Vân Vân ngơ ngác, vung tay bắt lấy tờ thông báo, nhanh chóng đọc lướt qua một lần, nàng xoa xoa trán, "Đàn Dung, không biết ngươi có tin không, những chuyện trên thông báo này, ta cũng mới vừa biết, nếu không có ngươi mang tờ thông báo này đến, có lẽ dù đã tham gia tông lễ ở Lạc Phách Sơn và làm khách khanh ghi tên của Thanh Bình Kiếm Tông, ta vẫn sẽ bị giấu trong tối."
Tiết Hoài thấy vậy thì vô cùng tò mò, xin sư phụ tờ thông báo kia, bỗng trợn tròn mắt, mặt trở nên nghiêm túc, tim như dây cung trong nháy mắt căng cứng lên.
Đàn Dung thấy vẻ mặt hai người không giống giả, "Sơn chủ, sau này Bồ Sơn chúng ta không thể làm ngơ những chuyện thiên hạ được nữa."
Diệp Vân Vân gật đầu nói:
"Hoa trong gương, trăng trong nước và các thông báo của các nơi, sau này đều giao cho ngươi toàn quyền quản lý, muốn người cho người, muốn tiền cho tiền."
Đàn Dung nhỏ giọng hỏi:
"Trần kiếm tiên đã làm bằng cách nào?"
Trước kia ở Bồ Sơn, từ lần đầu nhìn thấy Trần Bình An, Đàn Dung đã tự nhận là không hề coi thường hắn, nhưng không ngờ vẫn đánh giá thấp hắn rồi.
Diệp Vân Vân nhìn vị chưởng luật nhà mình, ta đi Man Hoang thiên hạ, ngươi hỏi ta?
Đàn Dung không khỏi cảm thán nói:
"Những hành động vĩ đại này, người ngoài như ta, dù chỉ nhìn lướt qua thông báo, tùy ý nghĩ một chút thôi, cũng cảm thấy đạo tâm không vững."
Tiết Hoài nhận lấy thông báo, đọc đi đọc lại hai lần, hoàn toàn đồng tình với những lời vừa rồi của Đàn chưởng luật.
Ẩn quan lĩnh hàm, Lục Trầm cùng đi.
Đệ nhất nhân của Ngũ Sắc Thiên Hạ, Ninh Diêu, lão kiếm tiên khắc chữ trên tường, Tề Đình Tể, hình quan Hào Tố, đại kiếm tiên Lục Chi.
Đội hình này... Chuyến đi thành công chém giết hai đại yêu Phi Thăng cảnh, trong đó có một kẻ là đại đệ tử khai sơn của Thác Nguyệt Sơn.
Vung tay áo ung dung dạo bước, trong nháy mắt bình định một chiến trường cổ xưa, tiện tay tiêu diệt tông môn hàng đầu của Bạch Hoa Thành, đại náo Vân Văn vương triều, đánh gãy Tiên Trâm Thành cao nhất thiên hạ, đấu pháp với đại yêu Vương Tọa Phi Phi, lôi kéo sông Duệ Lạc, mở kiếm với Thác Nguyệt Sơn, chuyển ánh trăng sáng đến Thanh Minh thiên hạ, Bạch Ngọc Kinh đích thân tiếp dẫn vầng trăng này... Đừng nói là từng cái làm được, toàn là những việc không dám nghĩ tới.
Ngay cả Tiết Hoài cũng có chút tiếc nuối.
Chỉ hận mình không phải kiếm tu.
Đàn Dung hỏi:
"Sơn chủ, nếu Trần kiếm tiên bỏ hết kiếm thuật sang một bên, chỉ dùng thân phận võ phu thuần túy, đấu quyền với Ngô Thù, thắng thua thế nào?"
Tiết Hoài thực ra cũng rất tò mò về việc này, vì sư phụ của mình đã thua rồi, vậy thì chỉ xét về quyền pháp, ở Đồng Diệp Châu có thể đối đầu với Trần sơn chủ, thì chỉ còn võ thánh Ngô Thù mà thôi.
Võ phu thập cảnh trong thiên hạ không giống đại tu sĩ trên núi, mỗi ngàn năm đều có sự phân chia "được mùa", "năm thiếu" khác nhau rõ rệt. Mà tổng số võ phu thập cảnh thì số lượng không biến động lớn, trừ Trung Thổ Thần Châu ra, tám châu còn lại chia đều, mỗi châu chỉ có hai người. Có người hiểu chuyện mơ hồ thống kê qua số người, cái gọi là "năm thiếu" võ vận thiên hạ, lúc quang cảnh không tốt, võ phu thập cảnh của tám châu chưa bao giờ ít hơn mười bốn người, mà năm phần lại tốt cũng sẽ không vượt quá hai mươi người.
Ở Bắc Câu Lô Châu, trước đó vài năm, Cố Hữu của Đại Triện vương triều và kiếm tiên Kê Nhạc của Viên Đề Sơn đã đổi mạng mà chết.
Vậy thì bây giờ các đại tông sư võ học của ba châu phía đông, trừ Trần Bình An và cặp thầy trò Bùi Tiền ra, thì còn có Tống Trường Kính của Đại Ly, Lý Nhị của Sư Tử Sơn, Vương Phó Tố, võ thánh Ngô Thù, và Hoàng Y Vân của Bồ Sơn.
Diệp Vân Vân rõ ràng đã có sự chuẩn bị, không chút do dự đưa ra kết luận:
"Chỉ so về quyền cước, Ngô Thù thắng, nhưng nếu liều mạng thì Trần Bình An sống."
Đàn Dung cười nói:
"Cũng không sao, ngược lại bây giờ Trần kiếm tiên cũng xem như là một nửa người của Đồng Diệp Châu chúng ta rồi."
Tiết Hoài vốn muốn phụ họa một câu, không ngờ Diệp Vân Vân đã bực mình nói:
"Nói bậy!"
Tiết Hoài lập tức gật đầu:
"Vâng không phải. Trần sơn chủ chưa chắc đã cam tâm tình nguyện thừa nhận cách nói này, vả lại nếu chuyện này truyền ra ngoài, thật ra Đồng Diệp Châu chúng ta cũng chẳng có mặt mũi gì."
Lạc Phách Sơn chỉ là một hạ tông thuộc Đồng Diệp Châu, còn Trần Bình An là tông chủ thượng tông, hộ tịch ở dưới núi, gia phả trên núi vẫn còn ở Bảo Bình Châu.
Đàn Dung liếc Tiết Hoài kẻ vừa đổi ý giữa trận, cười ha hả nói:
"Cỏ đầu tường, ngã theo chiều gió."
Lão tướng quân Diêu Trấn đang dựa vào bàn biên soạn một bộ binh thư, ngoài việc tập hợp được mất của các trận chiến lớn nhỏ trong cả cuộc đời và kỷ thực luyện binh, còn muốn chỉnh lý lại những tâm đắc vũ lược của các võ tướng nhà họ Diêu thời trước.
Lão nhân chinh chiến cả đời, muốn để lại chút gì đó cho Đại Tuyền vương triều.
Tòa phủ đệ này có lẽ là nơi duy nhất ở Mật Tuyết Phong sử dụng thuật "Địa long" trên núi, khí hậu ở mỗi khu vực được sưởi ấm khác nhau, khí hậu như mùa xuân quanh năm.
Vì thế trong phòng không cần dùng chậu than, cũng không cần mặc áo bông dày hay áo lông chồn.
Diêu Tiên Chi gõ cửa bước vào, khập khiễng ngồi xuống bên cạnh bàn, vị phủ doãn đại nhân vừa nhận được một phần tình báo từ gián điệp ở Thận Cảnh thành, anh đặt tờ tình báo nhẹ nhàng lên bàn, cười nói:
"Gia gia, cái vương triều Ngu thị này, có chút ý tứ, bây giờ lão hoàng đế còn chưa chết, nhưng bên Lễ Bộ đã bí mật bắt tay vào một việc, chỉ chờ thái tử Ngu Lân Du lên ngôi sẽ lập tức đổi niên hiệu thành "Thần Long nguyên niên". Xem ra vị hộ quốc chân nhân Lữ Bích Lung của Tích Thúy Quan đã cùng với Khâm Thiên Giám bàn bạc kỹ rồi, đúng là vương triều Ngu thị có quan hệ thân thiết với Lão Long Thành, biết tính toán quá đi."
Lão tướng quân cười:
"Chưa tính là đốt lò nguội trong quan trường, chỉ sợ là mặt nóng dán vào mông lạnh, nhưng cũng không đến mức trở nên vụng về."
Mới nhậm chức đô đốc thủy quân ở Biển Đông, chính là thân là con rồng duy nhất trên đời, Vương Chu. Việc vương triều Ngu thị dùng niên hiệu "Thần Long", rõ ràng là đang công khai bày tỏ ý tốt.
Chỉ là không biết vị nữ tu Phi Thăng cảnh tràn đầy sắc màu truyền kỳ kia của Bảo Bình Châu có hiểu ý này hay không.
Lão nhân cầm tờ tình báo lên, liếc qua vài cái rồi cười nói:
"Thái tử điện hạ của Ngu thị bây giờ, không tệ, có đại tướng quân Hoàng Sơn Thọ một lòng phò tá, trong kinh thành có Tích Thúy Quan, trên núi còn có Thanh Triện phái, lại có mối quan hệ với Lão Long Thành phương bắc, đợi đổi người nắm quyền mới, thực lực quốc gia sẽ phát triển đi lên."
Diêu Tiên Chi bĩu môi, rõ ràng có ấn tượng không tốt về Tích Thúy Quan và Thanh Triện phái, khi đánh nhau thì chạy còn nhanh hơn thỏ, học được phép của rùa đen, đến lúc rụt đầu thì rụt đầu.
Lão nhân lại gấp tờ tình báo của gián điệp rồi trả lại cho cháu trai, nhẹ giọng nói:
"Cũng đừng coi thường những kẻ mặt dày mày dạn này, chọc vào họ một cái rất dễ hỏng việc, vả lại phải thừa nhận là rất nhiều chuyện chỉ có tiểu nhân và ngụy quân tử làm được, chính nhân quân tử lại không làm được."
Thấy Diêu Tiên Chi vẫn không đồng ý lắm, lão nhân thở dài:
"Đánh bại đạo đức văn chương, không phải là đạo đức văn chương tốt hơn, mà là một vài chuyện dã sử bới móc đặt điều. Thường thì vài chục vạn chữ sáng tác tâm huyết không chọi được một vài trăm chữ truyện tình cảm lãng mạn sau này."
Diêu Tiên Chi mặt ỉu xìu, vì nghĩ đến hoàng đế bệ hạ, rất nhiều cuốn diễm vốn dân gian tư khắc, đến giờ vẫn không thể cấm hết. Cũng may so với những năm văn nhân nhã sĩ gần như mỗi người một cuốn "Ầm ĩ" sau một trận đại chiến thì đã yên tĩnh hơn nhiều. Phải biết, năm đó quá đáng nhất, ngay cả những người trong Hàn Lâm viện cũng xem những thứ này, chỉ là sách đổi bìa mà thôi.
Diêu Trấn cười nói:
"Quan trường không thể so với việc học hành, thế nào để dùng người quân tử và tiểu nhân là một môn học lớn. Người được dùng tốt nhất có lẽ vẫn là vị đại sư huynh kia của Trần Bình An. Nếu không thì chẳng lẽ ngươi cho rằng văn võ của Đại Ly đều là chính nhân vô tư, toàn nho gia thuần túy cả sao, toàn người tài trời sinh cả à?"
Diêu Tiên Chi xoa xoa cằm, "Nếu ta cũng có một vị sư huynh không ai bằng như Trần tiên sinh thì tốt quá."
Lão nhân lắc đầu:
"Ngươi đúng là đứng ngoài nói chuyện không đau lưng, thực ra có sư huynh như vậy, áp lực lớn lắm đấy."
Đừng nói gì sư huynh là Tú Hổ, giống như Bảo Bình Châu Phong Lôi Viên, ngươi tin không tin, nếu Lưu Bá Kiều không có sư huynh Hoàng Hà, có lẽ giờ hắn đã là kiếm tiên Ngọc Phác cảnh rồi. Lý Đoàn Cảnh vừa đi, một khi kế nhiệm chủ vườn, liền không thể để hắn chậm trễ dù chỉ một hơi thở, luyện kiếm có chút lười biếng. Nhưng chính vì có Hoàng Hà, Lưu Bá Kiều lại không có cái tâm tính tiến thẳng không lùi đó. Ta tin Hoàng Hà vì thế mới đi chiến trường Man Hoang thiên hạ, ngoài việc bản thân thực sự muốn đến đó luyện kiếm, cũng là để tạo cho Lưu Bá Kiều một chút áp lực."
Một gia tộc, một môn phái, nói chung là như vậy, khi một người nào đó được quá nhiều sự chú ý, những người còn lại khó tránh khỏi ảm đạm phai màu. Người ngoài hoặc là sinh ra tính ỷ lại, tìm bóng cây lớn để hóng mát, hoặc là dễ sinh lòng bất mãn.
Tỉ như Diêu gia bọn họ, sao lại không chịu cùng một đạo lý?
Diêu Tiên Chi dò hỏi:
"Gia gia, ngươi thật sự không khuyên Trần tiên sinh nữa sao?"
Nếu gia gia đã quyết tâm sắt đá, hết sức thuyết phục Trần tiên sinh đảm nhiệm quốc sư Đại Tuyền vương triều, không dám nói chắc chắn thành công, ít nhất cũng có mấy phần hy vọng.
Lão nhân lắc đầu cười:
"Già mà không chết là vì giặc, cậy già lên mặt càng gây ghét. Nên làm nhiều việc tốt đẹp, ít gây khó dễ cho người."
Diêu Tiên Chi biết ý gia gia đã quyết, nên không nói gì thêm.
Không ngờ lão nhân mỉm cười nói:
"Hơn nữa, cần cái hư danh kia làm gì, Đại Tuyền nếu thật gặp khó khăn, chẳng phải cần đến ngươi và Tiên Đô Sơn chào hỏi sao? Ta thấy không cần đâu."
Diêu Tiên Chi tán thưởng không thôi:
"Gừng càng già càng cay."
Lão nhân lại cầm bút viết sách, khẽ cười nói:
"Đời người trăm vị, không có muối không được, không có cay không vui."
Vừa rồi đang viết đến chuyện tuyển võ tướng, nói chuyện phiếm với cháu trai một hồi, vô cớ nghĩ đến một câu, liền viết xuống:
"Tráng kiện mà không làm càn."
Lão nhân chỉ viết vài chữ, liền đặt bút xuống, quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ.
Lớn thay càn khôn, tráng kiện công chính, thuần túy tinh ròng. Mây trôi mưa giăng, thiên hạ thái bình.
Có những đạo lý, có thể từ vạn năm trước như thế nào, hiện tại liền là như thế ấy, vạn năm sau vẫn vậy thôi.
Hoàng Đình đội đạo quan phù dung, lưng đeo trường kiếm, tựa lan can nhìn về phía bến đò mới xây ngoài núi.
Bên cạnh là Vu Phụ Sơn đạo hữu, chưởng quỹ cửa hàng Mặc Tuyến đò.
Vu Phụ Sơn nằm bò lên lan can, cười nói:
"Tiên Đô Sơn này, nhìn gia nghiệp cũng không tính là lớn."
Chỉ có một ngọn Tiên Đô Sơn, tuy nói có vài ngọn núi, thích hợp tu hành, ước chừng đủ cho năm sáu tu sĩ Địa Tiên mở phủ đệ, đạo tràng. Nhưng đối với một tông môn mà nói, vẫn lộ vẻ núi non cằn cỗi.
Hoàng Đình có chút tâm không ở đây, thần hồn tự mình ngao du muôn dặm.
Vu Phụ Sơn hỏi:
"Hoàng cô nương, cái gã đã giúp chúng ta kéo dây bắc cầu, rốt cuộc có lai lịch gì mà lại khiến ngươi mời làm khách khanh ghế đầu?"
Gã khách mặc áo tơi thần thần bí bí kia, Vu Phụ Sơn thực sự không nhìn ra đạo hạnh sâu cạn, phòng ngừa bất trắc.
Cứ lo gã này muốn cùng Hoàng cô nương mà mình ngưỡng mộ nhất phát sinh chuyện gì.
Là một kẻ địch đáng gờm.
Vu Phụ Sơn biết Hoàng Đình đã đi một chuyến Ngũ Sắc Thiên Hạ, bây giờ nàng đã là kiếm tiên Ngọc Phác cảnh. Nên việc xây lại Thái Bình Sơn, Vu Phụ Sơn có thể nói vô cùng vui vẻ, chỉ cần có thể có được một khối ngọc bài Tổ Sư Đường Thái Bình Sơn, dù cần đập nồi bán sắt hắn cũng chấp nhận, tuyệt đối cam tâm tình nguyện.
Vốn xuất thân là một con cá gánh núi viễn cổ, lại là tu sĩ Nguyên Anh cảnh, con đường tu đạo của hắn cùng những luyện khí sĩ khác rất khác biệt. Đáng tiếc, chuyện xuống sông lớn hóa Giao ngưỡng cửa quá cao, trước đây không dám mạo hiểm, vì xuất thân từ đại đạo, một khi xuống nước liền phải "gánh núi" mà đi, phẩm trật núi càng cao càng tốt. Việc này liên lụy đến một cuộc tranh đấu cực kỳ hung hiểm. Nên cuộc xuống sông lớn sắp tới không tránh khỏi sóng gió.
Huống chi đâu phải xuống nước một lần là thành công, như con lươn tinh bên bờ sông Mai Hà của Đại Tuyền chẳng phải bị nương nương thần nước Mai Hà ngăn cản hết lần này đến lần khác đó sao?
Cho nên tu sĩ năm cảnh yêu quái trên Hạo Nhiên Thiên Hạ lựa chọn không nhiều, một là giống như Bàn Sơn Lão Tổ Chính Dương Sơn, đảm nhận cung phụng hộ núi tiên phủ, hoặc nương nhờ vào hào phiệt như Khương thị Rừng Mây, được một thân phận trong gia phả. Nếu không thì chỉ có thể giống như Đà Nhan phu nhân của Vườn Hoa Mơ, chỉ có thể chạy trốn đến đảo Huyền Sơn, tìm một đạo tràng an ổn. Vì vậy, dự định ban đầu của Vu Phụ Sơn là du ngoạn một chuyến Ngai Ngai Châu, tìm Vi Xá, xem có thể được vị lão thần tiên đức cao vọng trọng này chiếu cố mà trở thành một chủ nhân của núi hay không. Vi Xá có biệt hiệu "Ba mươi bảy chủ nhân đỉnh núi", trong đó những đỉnh núi như Luyện Nhật phong, Bái Nguyệt sơn, sớm đã nổi danh trong Hạo Nhiên, đều có yêu quái ở đó tu hành.
Hoàng Đình cũng không tính toán việc Vu Phụ Sơn mượn lời để chiếm chút tiện nghi, chỉ nhắc nhở:
"Ở Tiên Đô Sơn này, nhớ thu lại tính khí, thận trọng lời nói việc làm, đừng quá coi trọng cảnh giới của bản thân."
Vu Phụ Sơn nói đùa:
"Ta tốt xấu cũng là một tu sĩ Nguyên Anh lão luyện, thêm vào lai lịch đại đạo này, ở Tiên Đô Sơn này, chẳng phải có thể ngang nhiên đi lại sao?"
Hoàng Đình không nhịn được cười nói:
"Nguyên Anh cảnh ghê gớm lắm sao?"
Ngang nhiên đi lại? Sơ ý một chút, có mà ngang nhiên đi chết ấy chứ.
Vu Phụ Sơn thực tế vốn không hề coi cảnh giới của mình ra gì, chỉ là muốn cùng Hoàng cô nương nói chuyện thêm vài câu, bèn nói:
"Chẳng lẽ trong Tiên Đô Sơn giấu một vị cao nhân lánh đời nào sao?"
Vu Phụ Sơn liếc mắt nhìn nét tươi cười của Hoàng Đình, thật đẹp.
Nghiêng nước nghiêng thành, trách sao bản thân vừa thấy đã si mê.
Đáng tiếc, Hoàng cô nương có được trái tim của hắn, chưa hẳn có được thể xác.
Nhìn thấy một đạo thân hình ngự gió trở về Mật Tuyết Phong, là gã tu sĩ quê mùa tên Quả Nhiên kia.
Hoàng Đình liền hỏi:
"Thiết Thụ Sơn, ngươi nghe nói chưa?"
Vu Phụ Sơn không nhịn được cười:
"Ta mà là kẻ điếc chắc cũng đã nghe đến Thiết Thụ Sơn rồi."
Nếu như nói nương nhờ vào Vi Xá là một lựa chọn tốt, thì đối với những tu sĩ có xuất thân yêu quái như bọn hắn, Thiết Thụ Sơn trung thổ thần châu, là một thánh địa mà họ hằng mong ước.
Tông chủ Quách Ngẫu Đinh, đạo hiệu "Âm Ty và Trần Gian". Vị đại tu sĩ Phi Thăng cảnh này, nghe đồn đã từng một đao bổ ra đường hoàng tuyền, dù âm ty và trần gian khác đường, vẫn cứ ở trên đường đến minh phủ, thành công chém giết một đầu quỷ tiên, đồng thời toàn thân rút lui. Chiến lực của Quách Ngẫu Đinh cao, sức sát thương lớn, tuyệt đối không phải là những lão Phi Thăng cảnh như Nam Quang Chiếu có thể sánh được. Hỏa Long chân nhân từng có một câu chuyện cười, may mà tiên nhân ở trên, mười bốn cảnh dưới, cũng chỉ có một cảnh giới.
Đáng tiếc, trước đây Đồng Diệp Châu, thông tin trên núi quá bế tắc, về chuyện kỳ lạ của Thiết Thụ Sơn trung thổ, lật tới lật lui cũng chỉ có một vài thông tin cũ.
Vu Phụ Sơn chỉ là chưởng quỹ một cửa hàng bến đò tiên gia, vốn dĩ chỉ là một trận lánh nạn, không được coi là ẩn dật nơi chợ.
Thiên hạ có hai nơi, tương lai nhất định phải đến.
Ngoài Thiết Thụ Sơn "Không nở hoa", chính là Bạch Đế thành nằm giữa mây tía.
Hoàng Đình hỏi tiếp:
"Cô bé tên Đàm Doanh Châu, ngươi gặp qua chưa?"
Vu Phụ Sơn gật đầu:
"Gặp qua mấy lần, cô bé bên cạnh lúc nào cũng có một con yêu tinh nhỏ đi theo, ta khuyên hai đứa trẻ mấy câu, bảo đừng có dạo chơi loạn ở bên ngoài núi, rất dễ xảy ra chuyện."
Hiện giờ Hạo Nhiên thiên hạ tuy thái bình, nhưng đối với những tu sĩ xuất thân từ núi đầm như bọn hắn, lại là một thời loạn lạc thực sự, cảnh giới cao còn đỡ, sớm ghi chép vào sổ sách ở thư viện, cũng coi như có được một phần chỉ đường và một tấm bùa hộ mệnh. Nhưng những yêu tộc luyện khí sĩ dưới Địa Tiên, đặc biệt là dưới năm cảnh, bây giờ ai nấy cũng giống như đống bùn vàng, nếu không phải có sơn trưởng Thư viện Đại Phục là Trình Long Chu, và ba thư viện nhanh chóng đưa ra luật lệ rõ ràng, thì những yêu tộc bản địa Đồng Diệp Châu, bất kể đã khai khiếu luyện hình hay chưa, có lẽ sẽ chỉ kết thúc bi thảm mười phần không còn một.
Vu Phụ Sơn là người không thích ngồi yên, bình thường hay ra ngoài dạo chơi, Thanh Bình, Trích Tiên và Mật Tuyết nhiều ngọn núi đã đi lại mấy lần, cũng khá quen với Đàm Doanh Châu và hai đứa trẻ Trịnh Hựu Càn.
"Chiếu theo bối phận gia phả Thiết Thụ Sơn, cô bé chỉ cần gọi Quách Ngẫu Đinh một tiếng sư tổ."
Hoàng Đình tiết lộ thiên cơ cho Vu Phụ Sơn:
"Ngươi nói Đàm Doanh Châu đi du ngoạn ngoài núi, không chứa dễ xảy ra chuyện?"
Thật sự dễ xảy ra chuyện, chỉ là những người trêu chọc cô bé kia sẽ gặp chuyện mà thôi.
Vu Phụ Sơn ngạc nhiên, không dám tin:
"Cái gì?!"
Nha đầu nhỏ kia là đồ tôn của Quách Ngẫu Đinh sao?
Mới phát hiện, hóa ra mình cách Thiết Thụ Sơn vậy mà gần đến thế?
Hoàng Đình gật đầu nói:
"Đàm Doanh Châu sư phụ, cũng chính là người mà ngươi gọi là cái tên 'Quả Nhiên' đặt không ra gì ấy, thật ra là tiểu đệ tử của Quách Ngẫu Đinh, không phải là cảnh giới Địa Tiên mà ngươi nhầm tưởng, mà là một vị tiên nhân hàng thật giá thật, đã từng ở Nam Bà Sa Châu, cùng kiếm tiên Tào Hi liên thủ giữ vững tòa Trấn Hải Lâu kia, ở văn miếu bên kia, chiến công không nhỏ. Còn về lực sát thương thì, nói một câu khó nghe, tùy tiện dùng một đầu ngón tay nghiền chết cảnh giới Nguyên Anh, một chút độ khó cũng không có."
Vu Phụ Sơn nuốt một ngụm nước bọt.
Tranh thủ thời gian suy nghĩ kỹ một phen, nhìn xem mình có lời nói cử chỉ nào không khéo léo không, may là không có kề vai sát cánh với cái vị đạo hiệu "Long Môn" Quả Nhiên huynh kia.
Hoàng Đình hỏi:
"Trịnh Cư Trung ở Bạch Đế thành bế quan đệ tử, tên gọi là gì nhỉ?"
Vu Phụ Sơn lập tức cực kỳ hâm mộ không thôi, "Hình như là thiên chi kiêu tử, cuồng đồ Cố Xán. Nghe nói xuất thân từ Ly Châu động thiên Bảo Bình Châu, không biết thế nào lại thành chân truyền của Trịnh tiên sinh, đúng là hồng phúc ngập trời."
Vu Phụ Sơn không dám như Hoàng Đình, một tiếng một câu Quách Ngẫu Đinh, Trịnh Cư Trung, hắn không có loại tâm tính của Hoàng Đình.
Không trách mình gan nhỏ, vì dù sao cũng không phải là kiếm tu mà.
Đợi thêm nửa ngày, cũng không thấy Hoàng Đình nói gì, Vu Phụ Sơn đành phải cẩn thận từng chút một hỏi:
"Sau đó?"
Hoàng Đình không thể tùy tiện lôi ra Cố Xán được, chẳng lẽ cái tên nhóc Trịnh Hựu Càn kia, lại có nguồn gốc gì với Bạch Đế thành?
Vu Phụ Sơn mắt sáng lên, vội ngăn Hoàng Đình lại, tự hỏi tự đáp:
"Ta hiểu rồi. Cái tên nhóc kia, là đệ tử chân truyền của một mạch Lưu Ly Các Bạch Đế thành?"
Chắc chắn là rồi!
Trịnh tiên sinh Bạch Đế thành có một sư đệ, tên là Liễu Đạo Thuần, là chủ nhân của Lưu Ly Các danh động thiên hạ, mà Liễu Đạo Thuần chính là tinh quái xuất thân, danh tiếng rất lớn.
Chính mình cũng coi là suy một ra ba rồi à?
Bình thường mà nói, tu sĩ hạo nhiên, danh tiếng đủ lớn hay không, là có vài phương thức quái lạ để chứng minh.
Ví như Cố Thanh Tung từng mắng, Liễu Đạo Thuần từng gây sự, Đồng Diệp Châu từng nghe nói, từng tham gia yến tiệc ở Thanh Thần Sơn Trúc Hải động thiên, trên bình phong tường của Sư Đao Phòng đảo Huyền Sơn có tên.
Những tu sĩ này, tốt nhất đừng đi trêu vào. Cố Thanh Tung có thể bị mắng, Liễu Đạo Thuần dám chọc, ngoài hai bên đạo pháp bản thân cao thâm, mỗi người còn có một số nguyên nhân khiến người ngoài hâm mộ không được.
Một người sư phụ là Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, tuy Lục Trầm không nhận đứa đại đệ tử này, nhưng những đệ tử chân truyền Lục Trầm để lại ở Hạo Nhiên thiên hạ, như Tào Dung, Hạ Tiểu Lương, đều cực kỳ lễ kính với đại sư huynh không ghi tên này.
Một người khác, sư huynh là Trịnh Cư Trung.
Nói năm xưa Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn vì sao lại xuống núi một chuyến, cần phải mang theo tiên kiếm "Vạn pháp" thậm chí mang theo bên mình cả cái dương bình trị đô công ấn kia?
Hàng yêu? Nghĩ Liễu Đạo Thuần chẳng qua là cảnh giới Ngọc Phác, đại thiên sư Triệu Thiên Lại lại là cảnh giới Phi Thăng, sao phải làm rùm beng như vậy?
Nói cho cùng, kiếm, khắc trên tay Triệu Thiên Lại, vẫn là nhắc nhở Bạch Đế thành, hoặc có thể nói nhắc nhở Trịnh Cư Trung người làm sư huynh ma đạo cự phách của Liễu Đạo Thuần.
Bần đạo chuyến xuống núi này, vốn chỉ là hàng yêu thôi, vậy đừng làm ầm ĩ đến cuối cùng, ép bần đạo cùng nhau "Trừ ma" luôn.
Hoàng Đình lắc đầu:
"Xét theo văn mạch đạo thống bên văn miếu mà tính, Trịnh Hựu Càn là môn sinh Nho gia đường đường chính chính."
Vu Phụ Sơn nghi hoặc:
"Vậy chúng ta tán gẫu Cố Xán làm gì?"
Hoàng Đình lại đột nhiên không muốn nói thêm, "Đợi đến lễ mừng ngày mai, ngươi sẽ rõ hết thôi. À, sau khi lễ mừng kết thúc, chúng ta không cần vội rời khỏi đây, ngươi có thể đi cùng ta đến bờ Lạc Bảo sông Thanh Y, nghe một chút tiên sinh Tiểu Mạch truyền đạo."
Vu Phụ Sơn hỏi:
"Truyền đạo? Ai?"
Hai chữ truyền đạo, ở trên núi cực kỳ có trọng lượng, huống chi đây lại là Hoàng Đình nói.
Hoàng Đình cười nói:
"Tuổi lớn hơn ngươi, cảnh giới cao hơn ngươi, kiến thức rộng hơn ngươi."
Vu Phụ Sơn do dự một chút, gật đầu:
"Quay đầu dự thính xem, xem đạo pháp của người này rốt cuộc cao đến đâu."
Hoàng Đình cười cho qua chuyện.
Nàng nhớ lại một chuyện kỳ lạ, ở chỗ Tiểu Long Tưu, lúc đó Trần Bình An đi về phía vườn hoang, những kính chiếu yêu làm từ cấm chế sơn thủy kia, lại tự nứt vỡ tại chỗ.
Cũng trong mật thất Tuyết Phong, bà lão Sắc Lân Cầu Độc, và thiếu nữ Hồ Sở Lăng, đang ngồi trên một chiếc ghế đan bằng cói bấc, lá hương bồ.
Theo phẩm trật trên núi mà xét, chiếu cói chỉ là một món linh khí mà thôi, đông ấm hè mát, dưới núi có tiền của quan khanh cũng có thể mua được. Xung quanh chiếu cói, đặt bốn món trấn vật, là bốn con rồng vàng nhạt đỏ xinh xắn linh lung, hình thái vô cùng nhỏ bé, sinh động như thật. Đầu rồng có hai sừng, mép dài cổ nhỏ, đuôi rồng uốn cong, đúc bằng những thỏi vàng nhỏ, chạm khắc hoa văn vảy rồng.
Cầu Độc cẩn thận từng chút một lấy ra một số đồ vật, nhẹ nhàng đặt lên chiếu cói.
So với chiếc chiếu cói này, những đồ vật quý báu giấu trong Long Cung xưa kia, nói là giá trị liên thành, vẫn còn thiếu một nửa.
Giao Long từng khống chế thủy vận thiên hạ, là chủ nhân các dòng sông, hồ, biển cả, cất giấu vô số của cải, cho nên sau trận chém rồng, các di tích lớn nhỏ của Long Cung, cùng những bí cảnh tan vỡ kia, đã trở thành hai cơ duyên lớn mà giới tu luyện công nhận.
Trên chiếu cói, có một viên Dạ Minh Châu to như nắm tay, hai chiếc gương cổ lấp lánh ánh bảo.
Một chân đèn đồng có thể cắm hai ngọn nến cao thấp.
Cuối cùng còn có một chiếc phất trần màu xanh biếc.
Ngoài ra còn có một số bảo vật tương đối "giá rẻ", số lượng rất nhiều, tạm thời chưa lấy ra, đều được bà lão đặt vào một Chỉ Xích vật và một Phương Thốn vật.
Bà lão vẻ mặt hiền từ, ôn nhu nói:
"Thố Thố, thích món nào thì cứ chọn, những món còn lại, ta sẽ coi như lễ bái sư của con, đưa cho Tiên Đô sơn và Trần kiếm tiên."
Dù thế nào đi nữa, bà cũng muốn mượn cơ hội tổ chức lễ mừng ngày mai, giúp Thố Thố xin cái thân phận đệ tử từ Trần kiếm tiên kia, dù cho tạm không ghi tên, cũng không sao cả.
Nếu thật không được, sẽ lùi một bước, cho Thố Thố bái sư Thôi tông chủ, trở thành đệ tử chân truyền của một tông chủ.
Thiếu nữ duỗi một bàn tay, lòng bàn tay đặt lên viên Dạ Minh Châu, nhẹ nhàng vuốt ve, lại cầm chiếc phất trần lên, vung nhẹ một cái, khoác lên cánh tay, mang một vẻ thần tiên phong phạm, thiếu nữ rất vui mừng, đặt phất trần xuống, lại cầm hai chiếc gương cổ lên thưởng thức, cuối cùng đặt hết xuống chiếu cói, vỗ vỗ tay, cười nói:
"Nhìn cái nào con cũng thích hết, bà cứ giúp con chọn một hai món là được rồi."
Bà lão lắc đầu:
"Trên con đường tu hành, mắt duyên tốt xấu, rất quan trọng. Thố Thố, con phải tự chọn."
Tầm mắt Hồ Sở Lăng lướt qua, cuối cùng bàn tay nhẹ nhàng đập xuống chiếu trúc, rồi chỉ vào hai tượng trấn hình rồng dáng ngồi màu vàng đỏ nhạt, thản nhiên cười:
"Bà ơi, con chỉ muốn hai món này thôi."
Bà lão cười gật đầu, về lựa chọn của Thố Thố, bà không nói tốt, cũng không nói không tốt.
Bà lão chỉ đưa bàn tay khô gầy ra, cầm lên một chiếc gương mặt kính nổi màu trắng bạc, khẽ hà một hơi, nắm chắc cổ tay lau chùi, lộ ra một chút vẻ mặt hồi tưởng, khẽ nói:
"Chiếc gương này tên là Lấy Nước Gương, có thể lấy nước từ mặt trăng. Tu sĩ cầm gương hướng trăng, có thể hấp thu tinh hoa ánh trăng, tu sĩ tu thủy pháp rất thích hợp để luyện thành bản mệnh vật. Đã từng là đồ cưới của tiểu thư đấy."
Hồ Sở Lăng chỉ vào chiếc gương cổ khác có những lớp gợn sóng vàng, cùng Lấy Nước Gương kiểu dáng không sai biệt mấy, giống như một đôi đạo lữ, thiếu nữ tò mò hỏi:
"Bà ơi, còn chiếc gương này thì có gì huyền diệu?"
Bà lão cười giải thích:
"Bình thường chỉ cần để dưới ánh mặt trời, có thể ôn dưỡng gương cổ, giống như tu sĩ thổ nạp, thần kỳ không thể tả, có thể thu thập ánh mặt trời, vào những lúc đông hàn giá rét, tu sĩ chỉ cần đổ một chút linh khí lên mặt kính, ánh sáng bắn ra trăm dặm, sáng như ban ngày. Nghe đồn tu sĩ treo chiếc gương này giữa không trung, đi dưới ánh sáng, như vậy cho dù đi trong đường âm u, đều có thể vạn quỷ không xâm, chỉ là chuyện này cũng chưa ai thử qua, không biết thật giả."
Hai chiếc gương cổ này, từng là lễ vật của một vị chân nhân đắc đạo du ngoạn bốn phương, tặng cho Long Cung, phẩm trật không quá cao, chỉ là pháp bảo, lại là do đạo nhân đó tự tay rèn đúc, cho nên ý nghĩa phi phàm.
Đáng tiếc, lúc đạo nhân kia đến Long Cung, bà lão năm đó còn nhỏ, không thể tận mắt thấy vị lục địa thần tiên ấy, chỉ biết từ những giáo tập ma ma bối phận già hơn kể về đạo hiệu của người đó, Thuần Dương.
Còn nói vị đạo trưởng này lai lịch không rõ, phóng túng không bị trói buộc, lời nói ra còn lớn hơn trời, đã từng làm Đường chủ ngây người một phen, rằng Địa Tiên Kim Đan trong thiên hạ vô số, đáng tiếc đều là đồ giả.
Đạo sĩ cầm đũa gõ vào chén rượu, ngâm một bài "Gõ hào ca", nghe đồn sử quan Long Cung bên kia ghi chép bài thơ này tương tự như đạo quyết chữ viết, không dám lơ là, thậm chí còn khắc lên thẻ trúc Thanh Thần Sơn cực kỳ trân quý, nhưng chưa đầy ba ngày, chữ viết trên thẻ trúc đã tự động tiêu tan.
Điều huyền diệu nhất là, những tu sĩ ngồi đó lúc trước, cứ như in dấu bánh xe, chỉ nhớ mỗi câu cuối cùng của đạo quyết:
"Luyện thành một viên vô thượng đan, mới hay đạo ta không sai, nếu hỏi đan này từ đâu đến, hãy tìm ý nghĩa hai chữ thuần dương."
Theo lẽ thường, một cao nhân đắc đạo du ngoạn nhân gian như vậy, không nói có thể nổi danh thiên hạ, ít nhất tên cũng phải vang một vùng, ít nhiều gì cũng phải có chút dấu vết để lại.
Nhưng mà nhiều năm trôi qua, Cầu Độc chưa từng nghe nói chút tin tức nào về vị "Thuần dương" chân nhân kia.
Còn cái đài cắm nến không mấy nổi bật kia, thực ra là một chiếc đèn cù, theo cách nói trên núi, thuộc loại đạo tràng của ốc nước ngọt.
Nếu châm hai ngọn nến bí chế của Long Cung, tu sĩ có thể vào ở bên trong, mới nhìn thì chỉ là một căn phòng nhỏ, nhưng mở cửa sau, sẽ là một thành phố lớn nhộn nhịp như chốn hải thị thận lâu, chỉ khác biệt duy nhất là một ngày một đêm.
Thực chất hai chân đèn, một giá nến, ba vật có thể hỗ trợ lẫn nhau, cuối cùng hai cái đèn đường tạo thành ảo ảnh, xem như ngày đêm dính liền, mặt trời mặt trăng phối hợp kết đạo khuê, công đức viên mãn, kim đan thành, phất tay áo trên đường trường sinh.
Cho nên, thích hợp nhất cho một đôi đạo lữ Địa Tiên tu hành dưới núi, kết bạn tu luyện, lợi ít công nhiều.
Hồ Sở Lăng chớp chớp mắt, "A bà, có phải ta đã chọn hai thứ đồ không đáng tiền nhất rồi không?"
Bà lão vội xua tay, cười vui vẻ:
"Không phải, không phải."
Hồ Sở Lăng thấy sư phụ không muốn nói nhiều, cũng không hỏi nữa.
Cầu Độc trước khi xảy ra chiến dịch chém rồng, các vương triều thế tục từng dùng một loại cổ lễ để tế sông núi, tế đồi núi bằng cách "chôn", còn tế sông hồ biển cả thì dùng cách "chìm".
Mà bốn con rồng bị Cầu Độc dùng làm đồ trấn áp, là những vật tế mấu chốt trong đại điển "chôn đất chìm nước" do nữ hoàng đế đầu tiên trong lịch sử Hạo Nhiên thiên hạ chủ trì.
Tuy nhiên, năm đó tổng cộng có mười tám con, Long Cung sông lớn Đồng Diệp Châu chỉ được chia một con từ Long Cung Đông Hải, về sau mới thu thập được bốn con bằng nhiều thủ đoạn bí mật khác nhau.
Đào Nhiên, kiếm tu bày hàng bên bờ Lân Hà vạn dặm, lần đầu tiên đặt chân lên Tiên Đô sơn.
Ngược lại, trong núi không có người quen, hắn ở một mình trong một ngôi nhà ở Mật Tuyết phong, vui vẻ nhàn hạ, đến giờ vẫn chưa thấy người áo xanh tự xưng là "Trần Bình An" kia.
Trương Sơn Phong sau khi rời Lạc Phách sơn, vội vã lên đường, tự mình cưỡi Lão Long thành vượt châu, xuống thuyền ở bến Thanh Cảnh Sơn, vì nghe nói Lục lão thần tiên ở Thanh Hổ cung là bạn tốt của Trần Bình An, mà lại cùng là người Đạo môn, nên nghĩ sẽ không ghét bỏ cảnh giới của mình, nào ngờ vị Lục lão thần tiên kia, đường đường là nguyên anh lão thần tiên, không những không ghét bỏ, mà còn khách khí đến mức khiến Trương Sơn Phong ngỡ mình gặp phải trụ trì đời sau của Thanh Hổ cung. Trương Sơn Phong phải nói hết lời, Lục lão thần tiên mới chịu để hắn đi, còn đích thân đưa đến bến đò, cùng Trương Sơn Phong lên thuyền, hàn huyên với người quản đò, cuối cùng xin cho được một phòng Thiên tự, lão thần tiên mới xuống thuyền.
Xuống thuyền ở một bến tiên khác, vẫn còn cách Tiên Đô sơn một đoạn, nhưng có thuyền trực tiếp đến Mặc Tuyến đò, cuối cùng Trương Sơn Phong bắt đầu đi bộ du lịch ở biên giới một vương triều mới phục quốc được mấy năm, lại tính toán thời gian, chắc chắn sẽ kịp lễ mừng tông môn vào đầu xuân sang năm, chàng đạo sĩ trẻ tuổi một mình mang theo kiếm hộp, đi trong đêm tối.
Trương Sơn Phong móc từ trong tay áo ra một tờ phù Thần Đăng chất liệu giấy vàng, kẹp giữa hai ngón tay, giơ lên cao.
Lão chân nhân Lương Sảng, mang theo đệ tử Mã Tuyên Huy, sau khi rời Lạc Kinh Tích Thúy quan, nhanh chóng tìm được truyền nhân của Bát Địa phong tên là Trương Sơn Phong.
Lão chân nhân không trực tiếp lộ diện, mà tìm đến Viên Linh Điện đang âm thầm hộ đạo, không che giấu thân phận, vuốt râu cười nói:
"Bần đạo Lương Sảng, từng gặp Hỏa Long chân nhân một lần, tuy đoạt mất thân phận đại thiên sư khác họ của hắn, nhưng cùng sư phụ các ngươi nói chuyện rất hợp. Ngươi là Viên Linh Điện của Chỉ Huyền phong, đạo khí rất đậm a."
Viên Linh Điện chắp tay theo nghi thức đạo gia, "Vãn bối Viên Linh Điện của Bát Địa phong, bái kiến Lương thiên sư của Long Hổ Sơn."
Lương Sảng nói:
"Hỏa Long chân nhân bất công với Trương Sơn Phong như vậy, mà các ngươi, những người làm sư huynh, vẫn giữ được tâm tính này, Bát Địa phong quả thực rất giỏi, môn phong tốt như vậy, có thể nói là có một không hai."
Viên Linh Điện đột nhiên cười nói:
"Bái sư thì bái Hỏa Long chân nhân, đây là sự thật thiên hạ đều công nhận rồi."
Thực ra sư phụ không hề cho rằng vậy, ta đâu có đồ đệ nào Phi Thăng cảnh.
Nhưng một vị sư huynh nào đó từng nhanh nhảu thêm vào một câu:
"Thu đồ thì thu Trương Sơn Phong, " khiến sư phụ vui vẻ vô cùng.
Trong chuyện tu hành, Viên Linh Điện không cảm thấy mình kém ai, chỉ có những chuyện này, thực tâm là không địch lại được mấy người đồng môn.
Trước kia ở bến đò Thanh Cảnh Sơn, Viên Linh Điện âm thầm xuất hiện, đến Thanh Hổ cung, tự mình nói lời cảm ơn với Lục Ung.
Mỗi tu sĩ Bát Địa phong, khi đi du lịch, không thể thiếu lễ nghi.
Lúc đó Lục Ung biết đối phương là Viên Linh Điện của Chỉ Huyền phong ở Bắc Câu Lô Châu, thì lâu không nói nên lời.
Vì từng đi Bảo Bình Châu, nên biết rất rõ những điển cố trên núi ở Bắc Câu Lô Châu, cho dù bỏ qua chuyện Viên Linh Điện là cao đồ của Hỏa Long chân nhân, thì chỉ nói ở Bắc Câu Lô Châu kiếm tu như mây, một đạo sĩ Ngọc Phác cảnh không phải kiếm tu có thể được nói là "đánh nhau với tiên nhân không thành vấn đề" thì chiến lực của Viên Linh Điện cao đến mức nào cũng có thể hình dung được.
Lương Sảng hỏi:
"Khi nào thì đi Tiên Đô sơn?"
Viên Linh Điện đáp:
"Còn phải xem ý của tiểu sư đệ."
Lão chân nhân lại nhìn chàng đạo sĩ trẻ vài lần, tiếc nuối nói:
"Đáng tiếc thuần dương đạo hữu không có ở đây, nếu không thì việc sư đệ ngươi kết đan, khí tượng sẽ còn lớn hơn nữa."
Viên Linh Điện cười nói:
"Chuyện này không cưỡng cầu. Huống chi theo ta thấy, có hay không Lữ tổ chỉ điểm, khác biệt cũng không lớn."
Lương Sảng tặc lưỡi không thôi, đúng là đệ tử Hỏa Long chân nhân dạy dỗ, lời nói đều một giọng, nhưng Lão chân nhân vẫn không quá tán thành cách nói của Viên Linh Điện:
"Hai chữ 'thuần dương', ý nghĩa rất lớn."
Viên Linh Điện cười gật đầu, sư phụ thực ra từng nhắc đến vị đạo sĩ thuần dương này, và đánh giá cực kỳ cao.
Dù sao cũng là người tu đạo nói ra được "Một hạt kim đan ở trong bụng, mới hay mạng ta không do trời".
Mà đánh giá của sư phụ với thuần dương chân nhân, thực ra chỉ có hai câu:
"Liễu Thất cùng Chu Mật Liễu Cân cảnh, một bước lên trời, một người mở đường dẫn lối, một người lại bồi thêm mấy bậc thang, Nguyên Anh của Vi Xá châu ở Ngai Ngai, cùng Diêu Thanh ở Thanh Minh thiên hạ chém luyện ba thi, khó phân cao thấp."
"Lữ Nham kim đan đứng nhất, thiên hạ vô song."
Lão chân nhân cùng đệ tử Mã Tuyên Huy, theo Viên Linh Điện ở phía xa phía sau Trương Sơn Phong.
Chàng đạo sĩ trẻ cầm phù lục, một đốm sáng trong màn đêm.
Trước đó Trần Bình An ở bờ Sắc Lân hà ngoài quán trọ nơi đính hôn, đã xin Lão chân nhân cho phép học một phần truyền độ phù thuật của phủ Thiên sư Long Hổ sơn.
Ngay cả Thôi Đông Sơn cũng không dám nói là mình hiểu toàn bộ quá trình, theo lời Lương Sảng, vị đại thiên sư khác họ của Long Hổ Sơn, thì Trần đạo hữu chắc đã xem lễ một lần rồi.
Lão chân nhân nhìn điểm sáng phía trước, vuốt râu mà cười, cảm xúc dâng trào:
Người cầm đuốc soi đêm đi đường, tự thân ở trong ánh sáng.