Kiếm Lai

Trong lúc Trần Bình An ngồi ngẩn người, Nạp Lan Ngọc Điệp, người duy nhất có không gian chứa đồ, lấy ra một bộ sách tiên tên là Sơn hải bổ chí . Trước đây, gia tộc đã cử người mua nó từ đảo Huyền Sơn. Cô bé lật rất nhanh, thoắt cái đã đến trang Đồng Diệp. Trên trang sách tiên ấy, một trang có thể ghi lại hơn mười bức tranh sơn thủy cuộn cùng mấy nghìn chữ viết nhỏ li ti. Các thầy đồ phàm tục chưa từng tu luyện, mắt không tinh tường, không thể thấy rõ nội dung chữ viết.
Năm xưa, Trần Bình An vì túi tiền lép xẹp mà xấu hổ, chỉ mua nổi một bộ Sơn Hải Chí , không nỡ mua bộ sách vĩ đại hơn này, bộ Bổ Chí ghi chép địa thế sông núi tường tận và chính xác hơn. Cô bé bắt đầu giải thích cho mọi người về sự tồn tại của bến đò tiên gia ở Du châu này. Vừa mở lời, cô bé đột nhiên nhớ đến câu "nhắc nhở" mình đã tự tay viết, vội ném sách vào không gian chứa đồ, vỗ vỗ tay, ngồi xổm xuống bên cạnh Trần Bình An, học theo dáng vẻ chống tay xuống đất của Tào sư phụ, làm như không có chuyện gì xảy ra.
Trần Bình An hoàn hồn, cười nói:
"Lần này không sao, lần sau chú ý là được."
Sai lầm nhỏ phạm sớm biết sớm rõ, người lớn dạy sớm, trẻ con sớm nhớ.
Trần Bình An đứng dậy nói:
"Ngọc Điệp, ta giúp ngươi che đậy một chút, cứ tiếp tục lật sách xem, giải thích cho mọi người nghe đi, kỳ thực ta cũng không hiểu rõ điển tích lịch sử của bến đò này. Nếu có thể, ngươi dùng nhã ngữ Đồng Diệp châu nhé."
"Tào sư phụ lại không biết sao? Là đang kiểm tra nhã ngữ của ta có trôi chảy không phải không? Chắc chắn là vậy rồi."
Nạp Lan Ngọc Điệp lúc này mới lấy lại Bổ Chí , dùng nhã ngữ Đồng Diệp châu rõ ràng, đọc những chữ trên sách. Du châu là khu vực phía nam nhất của Đại Doanh vương triều, thời Đại Doanh cũ, hơn ba mươi châu quản lý hơn hai trăm phủ, mỗi phủ đều có phủ chí. Trong đó, phủ chí của Du châu là thần tiên quái dị nhất, trên có dấu chân tiên nhân ở sáu nơi, dưới có chín tòa hang rồng thủy phủ, từng có hơn sáu mươi miếu thờ thần. Bến đò dưới chân mọi người có tên là Khu Sơn độ, tương truyền vị quốc sư đầu tiên trong lịch sử vương triều, xuất thân là ngư dân, có một kiện chí bảo là kim đạc, lay động không tiếng động nhưng lại có thể làm rung chuyển đất trời. Khi quốc sư binh giải quy tiên, đã đặc biệt phong ấn kim đạc, cho chìm xuống nước. Về sau, hoàng đế cuối cùng của nhà Liễu ở Đại Doanh, liên tiếp bại trận lớn ở biên ải phía bắc, liền nảy ý "đổi hướng mở biên", ra lệnh cho mấy trăm luyện sư tìm kiếm khắp các hạp cốc sông lớn, cuối cùng phá vỡ một nơi cấm chế sâm nghiêm ẩn mình thủy phủ, tìm được kim đạc, thành công dời núi vào biển, lấp biển thành đất, trở thành công lao khai biên mở cõi của Đại Doanh, chỉ sau vị khai quốc hoàng đế... Đám trẻ nghe đến những câu chuyện vương triều này, không mấy cảm xúc, chỉ xem như câu chuyện sơn thủy có chút thú vị mà nghe, còn Trần Bình An lại nghe mà cảm khái rất nhiều.
Trần Bình An thật ra muốn biết, những người đang phụ trách xây dựng lại Khu Sơn độ tiên gia ngày nay, thế lực của vương triều hay người chủ sự rốt cuộc là hậu duệ nhà Liễu ở Đại Doanh, hay là một tông môn nào đó trên núi còn sót lại sau tai họa, ví dụ như Ngọc Khuê tông?
Trần Bình An sở dĩ không về thẳng quê hương Bảo Bình châu, thứ nhất là do cơ duyên xảo hợp, vừa gặp được thuyền Thải Y độ đi xa vượt châu. Trần Bình An vốn muốn mua báo cáo địa lý trên thuyền, để biết rõ tình hình Hạo Nhiên ngày nay. Hơn nữa, nếu để bọn trẻ quay lại động thiên trâm ngọc trắng, tuy rằng không ảnh hưởng đến tuổi thọ hồn phách cũng như việc luyện kiếm, nhưng trong lòng Trần Bình An vẫn có chút không đành lòng, cứ như sẽ làm bọn trẻ lỡ mất nhiều phong cảnh vô ích. Dù cho chặng đường đi xa này, phần lớn là biển cả mênh mông, cảnh sắc buồn tẻ không thú vị, Trần Bình An vẫn hy vọng bọn trẻ có thể nhìn ngắm nhiều non sông Hạo Nhiên.
Cuối cùng là vì Trần Bình An có chút tư tâm, thật sự là bị ba cái giấc mộng cổ quái kia dày vò đến thần hồn nát thần tính rồi, nên muốn nhanh chóng đặt chân trên mặt đất ở một châu nào đó, đặc biệt là mượn Trấn Yêu lâu của Đồng Diệp châu để xác minh thật giả, giúp "giải mộng".
Thực tế chứng minh, Trần Bình An không phí thời gian, hành động vừa nãy là do Trần Bình An suýt chút nữa lảo đảo, điều này khiến hắn lập tức an tâm hơn vài phần.
Sau khi đứng dậy, Trần Bình An cố gắng ưỡn thẳng lưng, dáng người không còn khom xuống, chỉ là một động tác nhỏ như vậy, lại khiến Trần Bình An càng thêm khó chịu, nhưng lợi ích với thể phách càng lớn.
Đi đường chính là sự luyện tập tốt nhất, cũng như liên tục luyện quyền, thậm chí mỗi khi Trần Bình An hô hấp thổ nạp hơi lớn, dường như có một châu Đồng Diệp khí vận còn sót lại, ngưng tụ hiển thánh thành một võ phu mang trong mình tinh túy võ đạo, đang trút uy quyền lên Trần Bình An.
Cảm giác như hung hăng đánh một trận, bình cảnh đỉnh cao chín cảnh võ phu có thể sẽ có chút buông lỏng, trực giác mách bảo với Trần Bình An rằng, việc phá cảnh đạt tới cảnh giới chỉ cảnh võ phu là vô cùng khó khăn. Trần Bình An chẳng những không nôn nóng phá cảnh, ngược lại càng trân trọng sự rèn giũa vô hình của "diễn võ trường" thiên nhiên ở Đồng Diệp châu này.
Đạo lý rất đơn giản, đã từng có người nói, trận chiến mười cảnh, chính là quyết định mấu chốt thắng bại giữa hắn và Tào Từ về võ đạo trong tương lai. Liệu hắn sẽ thua cả ba trận trước rồi cả đời này sẽ thua tiếp, hay là sau khi cách xa nhiều năm, trận so tài thứ tư, Trần Bình An có thể cầm hòa, bước đầu tiên này, xem liệu hắn có thể mạnh mẽ vượt qua chín cảnh để đạt đến chỉ cảnh võ đạo hay không.
Một nữ tu trẻ tuổi rời khỏi thuyền Thải Y độ, tìm đến nhóm của Trần Bình An, dáng vẻ yêu kiều uyển chuyển, dừng bước không tiến.
Trần Bình An giả vờ không nhận ra thân phận, hỏi:
"Ngươi là?"
Nữ tu Ô Tôn lan ấy, trân trọng nâng một hộp đựng thư kiểu dáng thanh nhã chạm khắc hoa cúc lê. Các góc hộp được khảm các đồ trang sức hình như ý bằng đồng trắng, trên nắp có hình đụn mây làm từ mỡ dê mỹ ngọc đã mài giũa, trông qua biết là đồ cổ lưu truyền từ trong cung. Nàng thấy người đàn ông trung niên đội mũ rộng vành này, cười nói:
"Sư phụ ta, chính là quản sự thuyền Thải Y, bảo ta mang vật này đến cho tiên sư, mong tiên sư không từ chối. Bên trong chứa thư màu của Ô Tôn Lan chúng ta, tổng cộng có một trăm lẻ tám tờ."
Trần Bình An nhẹ nhàng vỗ mũ rộng vành, vội tiếp nhận hộp chữ, nói cảm ơn quản sự Hoàng Lân, rồi cảm khái nói:
"Biết thế này đã không bóc thư màu trên bầu rượu rồi, đợi về sẽ dán lại, khỏi để bằng hữu chê hàng không ra hàng."
Nữ tu kín đáo nói:
"Sư phụ bảo ta chuyển lời, Văn Miếu trung thổ từng ra lệnh cấm buôn bán báo cáo địa lý năm năm, còn thiếu nửa năm nữa mới hết cấm. Vì vậy không phải thuyền chúng ta không muốn bán, mà là thật sự lực bất tòng tâm."
Trần Bình An có chút bất đắc dĩ, thảo nào lúc vừa lên thuyền, đã cảm nhận được bên ngoài thuyền có một đạo kính quang cùng một đạo tiên nhân khí tức âm thầm dò xét, thì ra là vị tu sĩ Đồng Diệp châu của mình không cẩn thận lộ chân tướng. Sau đó thuyền gặp phải hải thị thận lâu, nếu khi đó mình không quyết đoán ra tay, có khi bữa trà lẽ ra được uống ở tổ sư đường đảo Lô Hoa lại phải bổ sung trên thuyền Thải Y độ, ngoài Đại Nhương Thủy Nguyên Anh kiếm tu và tiên nhân nữ tử Lưu Hà châu Thông Thiến kia, rất có thể còn có cao nhân khác cùng ngồi tiếp khách.
Bên thuyền Thải Y độ, cung phụng thứ tịch Ô Tôn Lan Hoàng Lân, thực ra là một đệ tử thư viện Nho gia chính thống. Trước đây, nhờ chữ viết truyền hịch trấn áp thủy quái, Hoàng Lân dựa vào một thân Hạo Nhiên khí, mở miệng thành phép, phá vỡ nhiều ảo ảnh của hải thị, còn có câu "Xa cầm thiên tử lệnh" trong sách thánh hiền. Còn chuyện Hoàng Lân bỏ thân phận quân tử hiền nhân mà đi làm cung phụng của Ô Tôn Lan, có lẽ là một khúc uyên ương trong thời loạn?
Trần Bình An bất giác nhớ đến thiếu niên tu sĩ đã trêu chọc mình trên thuyền, thật là giỏi giả vờ, còn trâm hoa tiểu Khải đâu? Thiếu niên nhìn như nói đùa gây cười, kỳ thực tâm thần vững vàng, ngôn ngữ và thần sắc không hề có chút sơ hở nào, vì vậy mà đến mình cũng bị qua mặt.
Thế nên Trần Bình An nói:
"Trên thuyền các ngươi có một tiểu nhị thiếu niên, tuy tư chất tu đạo không tính là tốt, nhưng tâm tính không tệ, là một hạt giống tốt, có lẽ sẽ thành tài muộn."
Nữ tu trẻ tuổi thản nhiên mà cười, lại thi lễ vạn phúc với Trần Bình An, "Xin cảm ơn lời chúc của tiền bối, thay em trai tôi cảm tạ tiền bối."
Một hồi gặp gỡ lại có lúc chia tay.
Trần Bình An dẫn theo bọn trẻ, đã tìm được bến đò phường lầu mở ở lối vào chợ phiên Khu Sơn độ.
Là bến đò phía nam nhất Đồng Diệp châu, Khu Sơn độ ngoài thuyền Thải Y độ vượt châu, còn có ba tuyến đường bộ trên núi, ba hướng khác nhau, lần lượt đi về phía Hoàng Hoa độ, Tiên Chu độ và Anh Vũ châu. Các thuyền ở đây đều không đi đến trung bộ Đồng Diệp châu, mà chỉ là các bến đò nhỏ, dù là Sơn Hải Chí hay Bổ Chí cũng đều không ghi chép. Trong đó, Hoàng Hoa độ là đường phải đi để đến Ngọc Khuê tông.
Trần Bình An hơi kỳ lạ, vì sao Ngọc Khuê tông lại không chiếm cứ Khu Sơn độ?
Theo như Bổ Chí ghi lại, người đứng đầu môn phái tiên gia của Đại Doanh vương triều, vốn là tông môn phiên thuộc của Ngọc Khuê tông. Xét về tình, về lý hay xuất phát từ lợi ích, Ngọc Khuê tông đều nên danh chính ngôn thuận mà giúp đỡ vương triều dưới núi, cùng nhau thu phục vùng núi sông rộng lớn phía nam Đồng Diệp châu. Đại Doanh vương triều nhất định là quan trọng nhất, nếu nói Du châu là nơi giao tranh của binh gia cũng không quá đáng. Điều kỳ lạ hơn nữa là vị tiên sư chấp chưởng công việc độ thuyền lớn nhỏ ở Khu Sơn, tuy dùng nhã ngữ của Đồng Diệp châu để nói chuyện với người khác, nhưng lại mang theo vài phần khẩu âm đặc trưng của Ngai Ngai châu.
Trần Bình An dẫn theo một đám lớn trẻ con nên đặc biệt gây chú ý với người ngoài.
Hơn nữa, chín đứa trẻ này thoạt nhìn có tư chất không tệ, là mầm non tu đạo, khiến người ta vừa ngưỡng mộ vừa có chút kiêng kỵ.
Chỉ là chắc chắn không ai tin rằng, chín đứa trẻ này không những đều đã thai nghén ra bản mệnh phi kiếm, là kiếm tu, mà còn là mầm non kiếm tiên trong giới kiếm tu.
Huống chi, chúng còn là mầm non kiếm tiên của Kiếm Khí Trường Thành.
Cảnh tượng này, tùy tiện đặt ở đâu, dù là ở một trong số ít tông môn lấy kiếm đạo làm đầu, cho một vị kiếm tiên tự mình dẫn đội xuống núi du ngoạn, cũng đủ khiến người ta kinh ngạc, khó tin. Vì thế, cho dù Trần Bình An có lớn tiếng tuyên bố, chỉ cần chín đứa trẻ không đồng loạt tế ra phi kiếm, cũng chẳng ai tin. Đồng Diệp châu rộng lớn như vậy, đừng nói là lộ diện, mà có thể gom góp nhiều kiếm tu nhí như thế thì những tông môn có thể đếm trên đầu ngón tay, dù có kiếm tiên cảnh giới trên ngũ cảnh đích thân hộ đạo cũng không dám làm tùy tiện như vậy.
Trần Bình An cố ý lấy ra một đồng Cốc vũ tiền, đổi lại mấy đồng Tiểu thử tiền, mua mười tấm quan điệp lệnh bài bằng ngọc để lên thuyền, phí tổn cho việc đi lại bằng thuyền tiên này, cũng tốn không ít. Nguyên nhân rất đơn giản, tiền tiên giờ đây đã tăng giá hơn trước rất nhiều, những ai lúc này có thể đi thuyền, đi xa những tiên sư trên núi, nhất định là người có tiền thật sự.
Chẳng qua, khoản lộ phí này, chỉ cần người luyện khí có số mệnh không quá kém thì sẽ có cơ hội bù lại được. Có điều, chuyện này tương đối thử thách con mắt, kiếm được nhiều hay ít còn dựa vào cơ duyên lớn nhỏ.
Thời thịnh thế thì cất giữ đồ cổ đồ chơi quý giá, thời loạn thế thì vàng bạc là đáng giá nhất. Trong loạn thế, những món đồ cổ từng có giá nghìn vàng thường có giá như bèo bọt, và càng như vậy thì càng không ai hỏi mua. Mà khi một thế đạo bắt đầu từ loạn chuyển sang trị, chính là khoảng thời gian mà những tu sĩ hoang dã, ở chốn sơn trạch có cơ hội tốt nhất để lượm lặt. Đây cũng là một trong những lý do vì sao người tu đạo lại coi trọng phương thốn vật đến thế, còn những chỉ xích vật thì chỉ là si tâm vọng tưởng, có mơ cũng khó mà đạt được.
Những luyện khí sĩ xuống núi dạo chơi thời gian này, thật ra chỉ có hai loại, một là xuống núi giải sầu, tìm kiếm cơ duyên, hai là tìm cơ hội kiếm tiền ở nhân gian. Hơn nữa so với những du khách ở bến đò vài năm trước, cả hai đều hoặc là tu vi cao hơn, hoặc là có chỗ dựa lớn hơn, đồng thời hành sự cũng càng thêm cẩn thận.
Như việc hôm nay Trần Bình An dẫn các con đi dạo chợ quán, trên đường có không ít người, nhưng giữa người với người hầu như đều vô ý kéo ra một khoảng cách, dù có vào quán xá đông người, giữa những người ở đó cũng hết sức cẩn trọng.
Những người như Trần Bình An mà mang theo một lũ trẻ xuống núi du lịch, càng không ai dám tùy tiện trêu chọc, ai cũng cố gắng tránh xa.
Trần Bình An lật qua lật lại mấy đồng Tiểu thử tiền, một trong số đó có chữ triện mà hắn chưa từng thấy, đó là một niềm vui bất ngờ. Hai mặt chữ triện lần lượt là "Nước thông năm hồ", "Kiếm trấn tứ hải".
Trần Bình An rất sớm đã cố ý cất giữ Tiểu thử tiền, vì Tiểu thử tiền là loại tiền tiên duy nhất không có chữ triện.
Tương truyền, Tiểu thử tiền trong lịch sử do những danh gia khác nhau chế tạo ra, tổng cộng có hơn ba trăm loại chữ triện, Trần Bình An đã khổ cực tích góp trong hơn hai mươi năm nay mà giờ mới chỉ có gần tám mươi loại, đường còn dài lắm, phải kiếm nhiều tiền thôi.
Cần nhanh chóng gây dựng lên Bao Phục trai.
Còn hai canh giờ nữa mới đến lúc thuyền Hoàng Hoa cập bến, Trần Bình An liền dẫn các con đến khu chợ dạo chơi. Các loại cửa hàng, từ tranh vẽ thư pháp đến đồ sứ, đồ trang sức, đủ các loại lớn nhỏ, nhiều vô kể, ngay cả thánh chỉ và áo mãng bào cũng có, lại còn có những bó sách, trông chẳng khác nào củi vừa được đốn trên núi xuống, tùy tiện chất đống trên mặt đất, buộc bằng dây cỏ, nên bị sờn rách rất nhiều. Cửa hàng còn cắm một tấm thẻ gỗ, nói tóm lại là bán theo cân, nên tiểu nhị cửa hàng lười cả rao mời khách, khách tự xem bảng giá mà mua. Khi tuyết vừa tan, những gia đình từng có truyền thống đọc sách đều muốn nghĩ đến việc mua về một vài quyển sách cũ loại tốt để coi, chỉ là phần lớn bị thấm nước, cũng như những thư sinh văn nhược chẳng khác nào ngâm mình dưới nước.
Trên đoạn đường đi này, Trần Bình An đã nhìn qua hàng hóa ở các cửa hàng mấy lần, phần lớn là đồ cổ và đồ chơi quý giá theo quan niệm của vương triều, hay của thế tục phiên thuộc. Nếu chúng không có linh khí, cho dù không được xem là đồ có linh khí, có thể hay không gọi chúng là linh vật trên núi thì mấu chốt vẫn là có ẩn chứa linh khí, kéo dài không tiêu tan hay không. Linh khí có sự phân chia giữa tử vật và sinh vật. Chẳng hạn, một nghiên mực cổ, một cây bút cùn, chỉ cần dính một chút văn vận của bậc tiên hiền thì linh khí sẽ tràn đầy, nhưng nếu bảo quản không tốt, hoặc bị luyện sư tiêu hao quá nhiều, chúng sẽ trở thành vật bình thường. Một cây phất trần, một cái bồ đoàn đã sớm chiều gắn bó với các cao nhân đạo môn, chưa chắc đã nhiễm được chút linh khí nào, mà một bộ long bào mãng phục cũng chưa chắc lưu lại được vài phần long khí.
Linh vật sinh vật thường có phẩm chất cao hơn. Trên núi, người ta gọi chúng với cái tên mỹ miều là "tính linh chi vật", đại khái là có thể hấp thu linh khí trời đất, nuôi dưỡng bản thân.
Còn pháp bảo thì đừng nói phàm phu tục tử, ngay cả những tu sĩ hoang dã trên núi cũng chưa chắc đã được nhìn thấy vài lần trong đời. Thực tế, những tu sĩ hoang dã dưới địa tiên cũng không quá muốn tiếp xúc với pháp bảo, bởi thường thường, khi vật ấy vừa lộ diện, nghĩa là họ sắp phải giao chiến một trận sống chết với các tiên sư phổ điệp. May mắn đánh thắng thì sẽ thu được chút lợi lộc, nếu chẳng may thì cũng không ai đến nhặt xác.
Trần Bình An chỉ mua một thanh dao găm nhỏ không mấy thu hút, và một thanh yêu đao mạ vàng khảm rồng, trang trí vỏ kiếm màu đen, miễn cưỡng có thể xem là đồ có linh khí, hơn phân nửa từng được cúng phụng trong các võ miếu địa phương hoặc miếu Thành Hoàng, dính chút hơi hương khói còn sót lại. Đặt ở giới giang hồ võ lâm dưới núi, hai thứ này có thể xem là thần binh lợi khí, mỗi thứ có thể bán được năm sáu nghìn lượng bạc không khó, nhưng Trần Bình An chỉ tốn mười đồng Tuyết hoa tiền, cửa hàng nói là mua một tặng một. Thực ra nếu Trần Bình An bán lại đồ ở Bao Phục trai thì coi như chẳng có chút lãi nào. Thứ duy nhất có thể xem như lượm lặt được đồ tốt, đó chính là khối linh khí thật sự, được ghi chép trong sách "Ngọc thế chu lan", đó là một khối ngọc đá hình cầu như mặt trời màu trắng, nhìn minh văn phía sau thì thấy là đồ cũ của Khâm thiên giám một quốc gia. Cửa hàng bán giá tám đồng Tuyết hoa tiền, nhưng theo Trần Bình An, giá trị thật của nó ít nhất phải gấp đôi, tùy tiện bán cũng đã rất hời, nếu Trần Bình An hôm nay một mình dạo chơi phiên chợ thì sẽ khuân đi, dù sao đồ đạc nặng đến đâu hắn cũng đã từng vác rồi.
Nếu đổi lại là Trần Bình An làm chủ tiệm, thì hắn sẽ không rao bán tám đồng Tuyết hoa tiền, như vậy quá rẻ, người luyện khí mà không có phương thốn vật thì chẳng lẽ bỏ ra tám đồng Tuyết hoa tiền mua về mà trước mắt không cách nào mang đi, chẳng lẽ lại phải ôm cái thứ to lớn này rồi đi ngược đi xuôi sao? Chi bằng hét giá một đồng Tiểu thử tiền, thế thì người mua sẽ vui vẻ khiêng nó đi. Cảm giác có tám đồng Tuyết hoa tiền trong túi quần, và ôm trong lòng một đồng Tiểu thử tiền, có giống nhau không? Chắc chắn là không.
Vậy nên Trần Bình An cuối cùng đã ngồi xổm xuống lục lọi đống sách, hết sức cẩn thận. Hắn chủ yếu lật xem trang đầu của mỗi quyển, chợt nghe tiểu nhị cửa hàng đang ở ngoài cửa nói vọng vào một câu, nếu không mua thì đừng lật lung tung. Trần Bình An ngẩng đầu lên cười đáp rằng muốn mua, gã tiểu nhị trẻ tuổi mới quay đầu đi tiếp đãi những khách hàng khác.
Trần Bình An chọn mấy cân sách quan ấn bí tàng, là loại giấy dùng cho công văn của quan phủ, mỗi tờ đều có đóng quan ấn và ghi niên hiệu; một bó tùng thư do xưởng in khắc in ra, ai ghi, ai khắc, ai in, ai xuất bản đều có đánh dấu, trang giấy nặng trịch. Lại còn có một bó sách giấy nở hoa, là sách do thư lâu tư nhân lưu truyền, nhìn qua còn như mới, đủ thấy trong mấy trăm năm nay đã được cất giữ trong khuê phòng cẩn thận đến thế nào, có thể nói là sách hiếm có.
Chỉ là những cuốn sách có giá trị thật sự, có giá trị đến mức khiến các tu sĩ trong tiệm cũng có chút am hiểu về chúng thì đó phải là những cuốn sách quý cất giấu trong điện thờ hoàng thất, chắc chắn sẽ được đối đãi khác.
Trần Bình An mua một bao tải lớn sách vở, vác lên người, nặng chắc hơn trăm cân.
Giá mà hắn trả chỉ là năm đồng Tuyết hoa tiền, một đồng Tuyết hoa tiền có thể mua hai mươi cân sách. Nếu Trần Bình An chịu trả thêm thì có lẽ hắn có thể mang đi nhiều hơn hai mươi cân sách nữa.
Chỉ là Trần Bình An không mặc cả với cửa hàng, vì hắn sợ mình không kiềm chế được mà mua tất, đến lúc đó thì đừng nói phương thốn vật, mà đến một chỉ xích vật cũng chứa không nổi.
Vẫn là nên trông vào nhân duyên tốt đẹp mà thôi.
Đám trẻ con ở giữa, chỉ có Nạp Lan Ngọc Điệp là mang theo túi sách, cô bé chọn mấy quyển, chẳng thèm xem giấy má, kiểu in dân hay khắc quan, cũng chẳng màng đến dấu triện thư viện gì cả, cô bé chỉ thích mấy kiểu chữ đẹp mắt. Cô bé định trả tiền, Trần Bình An nói không cần, mấy quyển này gộp lại cũng chẳng nặng cân nào. Cô bé vui như mở cờ trong bụng, cảm giác như mình không những không mất tiền mà còn kiếm được.
Trần Bình An cũng cảm thấy vui lây.
Một vị khách đi đò Thải Y giống họ, đứng trên đường như đang đợi Trần Bình An.
Thực ra Trần Bình An đã sớm để ý người này. Khi ở phường lầu Khu Sơn, nhóm Trần Bình An vừa bước chân ra thì người này liền theo sau vào, xem ra cũng đi hướng Hoàng Hoa Độ.
Vị kiếm tu Kim Đan cảnh giới đang gặp bình cảnh đến từ Kim Giáp châu này, trên thuyền từng đứng ra giúp đỡ Hoàng Lân, khi ấy tế ra một thanh phi kiếm mực phù lục, thế đi kinh người, đậm chất kiếm tiên, chỉ tiếc kết cục không được viên mãn.
Hắn thấy Trần Bình An đang đi đến thì vội chắp tay, dùng tâm thanh nói:
"Vãn bối Cao Vân Thụ, bái kiến tiền bối."
Trần Bình An đeo bao lớn, hai tay nắm chặt dây thừng cỏ, không thể chắp tay đáp lễ, đành gật đầu, dùng tiếng phổ thông Trung Thổ Thần Châu cười hỏi:
"Cao kiếm tiên tìm ta có chuyện gì sao?"
Đây là có qua có lại mới toại lòng nhau, ngươi gọi ta một tiếng tiền bối, ta gọi ngươi một tiếng kiếm tiên.
Vừa rồi Cao Vân Thụ còn giở chút tiểu xảo, dùng tiếng địa phương Kim Giáp Châu mở miệng.
Giờ bị đối phương kính xưng là kiếm tiên, khiến Cao Vân Thụ da mặt không dày có chút xấu hổ. Hắn đã sớm cho rằng vị đao khách thâm tàng bất lộ này, chính là vị tiền bối đã một kiếm phá tan hải thị, đánh lui con trai lớn của kiếm tiên kia.
Dù sao người ta cũng không hề vạch trần, mà còn rất hòa nhã, không hề lạnh nhạt, trái lại còn luôn tươi cười nhìn mình, vô cùng kiên nhẫn. Nhưng Cao Vân Thụ bây giờ lại cảm thấy áp lực vô cùng, luôn có cảm giác như mình đang giao đấu với vị tiền bối này, căng thẳng như đang ở trận chiến sinh tử. Cao Vân Thụ vội hít sâu một hơi, kiên trì nói:
"Có thể mời tiền bối dùng bữa không?"
Trần Bình An lắc đầu.
Cao Vân Thụ muốn nói lại thôi.
Trần Bình An cười hỏi:
"Cao huynh muốn cảm tạ một vị kiếm tiên, hay một người xa lạ có hành động nghĩa hiệp?"
Cùng là cảm kích, nhưng hai thái độ khác nhau.
Cao kiếm tiên quả là người thẳng thắn, không hề cảm thấy câu hỏi của vị tiền bối là đang sỉ nhục mình, ngược lại còn nhẹ cả người, đáp:
"Đương nhiên là cả hai. Kiếm tiên tiền bối làm việc không màng danh lợi, còn giúp vãn bối thu hồi phi kiếm, chẳng khác nào cứu vãn bối nửa cái mạng, cảm kích vô cùng. Nếu có thể kết giao với một vị kiếm tiên tiền bối anh hùng khí phách như vậy thì thật tốt. Thực không dám giấu giếm, vãn bối là dã tu xuất thân, ở Kim Giáp Châu kiếm tu vốn không nhiều, muốn quen một vị còn khó hơn lên trời. Vãn bối hiện tại quả không muốn đi làm kiểu cung phụng gò bó. Vậy nên nếu quen được một vị kiếm tiên mà không vì nửa phần lợi ích qua lại, vãn bối dù có phải về ngay bây giờ cũng không uổng chuyến đi này rồi."
Trần Bình An gật đầu:
"Cao kiếm tiên đối đãi người chân thành, ta rất khâm phục."
Cao Vân Thụ hỏi:
"Tiền bối có thật không phải là kiếm tiên Từ Quân quê ta sao?"
Trần Bình An ngờ vực:
"Kiếm tiên Từ Quân? Thứ lỗi cho ta kiến thức hạn hẹp, xin Cao kiếm tiên nói rõ cho."
Chúng ta vừa đi vừa nói chuyện."
Cao Vân Thụ đi cạnh Trần Bình An, thành khẩn kể lại, không chỉ về vị kiếm tiên kia mà còn về tâm sự của mình.
Theo Cao Vân Thụ nói thì vị đại kiếm tiên quê hương "Từ Quân" kia đã sớm chu du đến Đồng Diệp châu.
Lần này Cao Vân Thụ vượt châu xa xôi, ngoài chuyện tùy duyên, cũng là có ý định đến thỉnh giáo kiếm thuật của Từ Quân.
Từ Quân là một kiếm tiên bỗng nổi lên ở chiến trường Kim Giáp châu, người đời tạm thời chưa biết tên thật, chỉ biết ông họ Từ, là kiếm tu bản địa Kim Giáp châu, đã lên đến thượng ngũ cảnh, nhưng trước trận chiến lớn kia vẫn luôn vô danh. Nghe nói vị Từ Quân này rất hợp duyên với "khắc chữ" lão kiếm tiên Tề Đình Tể đến từ Kiếm Khí Trường Thành. Cao Vân Thụ muốn thử thời vận, nếu Từ Quân có ý định khai tông lập phái ở Kim Giáp Châu thì hắn cũng muốn đi theo Từ Quân, ít ra cũng được tiếng là một trong những tổ sư khai sơn.
Trần Bình An vẻ ngoài tùy ý hỏi về tình hình chiến trường Kim Giáp Châu, Cao Vân Thụ cũng không ngại kể tỉ mỉ mọi chuyện cho vị tiền bối này nghe.
Trong đó có nhắc đến Tào Từ của Trung Thổ Thần Châu, cùng hai nữ vũ phu tông sư đồng hương. Cao Vân Thụ vốn là sơn dã tu, việc ghi công lập báo lại bị văn miếu cấm đoán nên chỉ biết về hai nữ nhân kia qua lời đồn, một người họ Thạch, một người họ Bùi. Cao Vân Thụ đoán nếu người sau họ Bùi, trùng hợp như thế thì có lẽ là vũ phu của Đại Đoan vương triều rồi. Hắn từ đáy lòng cảm khái một phen, võ vận của Đại Đoan vương triều hưng thịnh đến mức kinh thiên động địa. Không nói đến đôi thầy trò Bùi Bôi Tào Từ, lại còn có thêm một thiên tài trẻ tuổi hơn Tào Từ, đã đến Viễn Du Cảnh hoặc là Sơn Đỉnh Cảnh rồi. Nếu đúng là Viễn Du cảnh thì quá kinh khủng, chẳng lẽ thiên hạ võ vận thực sự dồn cả về Đại Đoan hay sao?
Trần Bình An nhẩm tính, năm đó khi Hoàn Nhan Lão Cảnh bị Giáp Tử trướng khắc chữ đầu tường thì Thạch Tại Khê là cái Úc Quyến Phu. Còn nữ vũ phu trẻ hơn cả Tào Từ kia, lẽ nào là một đệ tử đích truyền khác của võ thần Bùi Bôi?
Nghe xong, Trần Bình An cười:
"Ta thật không phải là cái ‘Kiếm tiên Từ Quân’ gì cả."
Vừa nói vừa vỗ chuôi hiệp đao Trảm Khảm, ngầm bảo cho đối phương biết mình chỉ là một vũ phu thuần túy.
Cao Vân Thụ bạo gan hỏi:
"Vậy vì sao Hoàng quản sự lại liếc mắt coi trọng tiền bối, còn đặc biệt cho người đưa hộp gỗ cho tiền bối?"
Cao Vân Thụ vội vàng thề thốt:
"Tiền bối, ngàn vạn lần đừng hiểu lầm, là vãn bối vô tình thấy được thôi. Thật sự là từ khi lên thuyền, tiền bối đã có vẻ rất khác người nên vãn bối mới ghi nhớ."
Cũng khá đấy, hóa ra là men theo dấu vết để lại để tìm mình "đụng sứ"?
Trần Bình An chẳng muốn giải thích, không dùng tâm thanh mà chắp tay nói:
"Nếu là một trận gặp gỡ tình cờ, chúng ta cứ dừng ở đây thôi."
Cao Vân Thụ gật đầu, cũng không dám dây dưa nhiều. Nhỡ người ta thật sự là vị kiếm tiên thần thông quảng đại, bất kể có phải đồng hương Từ Quân hay không, nếu đối phương đã tỏ thái độ như vậy thì mình cũng không nên được voi đòi tiên nữa. Hắn quyết đoán chắp tay đáp lễ, "Vậy vãn bối xin chúc tiền bối thượng lộ bình an!"
Quyết tâm nhận định đối phương là kiếm tiên.
Cho dù đối phương gọi một tiếng "Cao kiếm tiên".
Trần Bình An cười:
"Ta cũng chúc Cao huynh chuyến này thành mộng ước."
Cao Vân Thụ cười lớn:
"Vậy xin cáo từ."
Trần Bình An khẽ gật đầu.
Cao Vân Thụ xoay người nhanh chân rời đi, muốn trở lại bến đò phường lầu, cần đổi bến đò để làm chỗ dừng chân đi về phương Bắc.
Vu Tà Hồi khẽ nói:
"Thấy chưa, đây mới là giang hồ."
Trình Triêu Lộ và Nạp Lan Ngọc Điệp nhỏ giọng nhắc:
"Ngọc Điệp, sao câu nói của Tào sư phó lúc nãy không chép lại?"
Cô bé xắn tay áo, trợn mắt:
"Giấy bút đủ không?"
Trình Triêu Lộ vừa muốn tranh cãi thì Nạp Lan Ngọc Điệp viết chữ chép lại, chỉ cần có giấy bút là được rồi. Nhưng chưa kịp mở miệng thì Trần Bình An đã đưa tay ấn lên đầu hắn, trêu:
"Không muốn ế vợ thì đừng nói."
Thực ra, mấy đứa trẻ đều đã ngầm nhận ra một việc. Ẩn quan đại nhân đối với Diêu Tiểu Nghiên và Nạp Lan Ngọc Điệp là quan tâm nhất. Dù rằng hắn đối với ai cũng ôn hòa, đối xử như nhau, không dùng cảnh giới hay phẩm chất phi kiếm bổn mạng để coi trọng hay xem nhẹ ai, nhưng với hai cô gái nhỏ này, ánh mắt của Ẩn quan đại nhân, hay Tào sư phó sẽ đặc biệt dịu dàng, như là đang đối đãi với vãn bối trong nhà vậy.
Đến giờ cơm, Trần Bình An ngó quanh, cuối cùng chọn một tửu quán, bảo tiểu nhị thu xếp cho một gian phòng riêng, không gọi rượu. Sau khi món ăn được dọn lên, Trần Bình An ăn không nhiều, nhai kỹ nuốt chậm.
Bạch Huyền và Nạp Lan Ngọc Điệp ngồi hai bên Trần Bình An, không phải vì bọn họ cảnh giới Động Phủ cao hơn mà vì bọn họ gan dạ, không sợ người lạ.
Những đứa trẻ này trên thuyền Thải Y không hề ló mặt ra ngoài.
Đến bến Khu Sơn cũng nhu thuận đến không hợp tuổi.
Nhưng những đứa trẻ Kiếm Khí Trường Thành, vốn là những kiếm tiên tương lai, kỳ thực lại là những đứa trẻ "không biết trời cao đất rộng" nhất dưới gầm trời này.
Bởi vì kiếm tiên ở đó quá nhiều, đâu đâu cũng gặp, mà những kiếm tiên lui về đầu tường rất có thể là trưởng bối, sư phụ hay hàng xóm của một đứa trẻ nào đó.
Nạp Lan Ngọc Điệp nói:
"Tào sư phó, hôm nay để ta trả tiền được không?"
Trần Bình An lắc đầu cười:
"Hảo ý ta xin nhận, nhưng thanh toán thì thôi đi."
Nạp Lan Ngọc Điệp nói:
"Ta có rất nhiều tiền Cốc Vũ đấy, năm đó bà nội tổ sư cho ta món đồ hình vuông nhỏ, bên trong đều là tiền của thần tiên, bà nội tổ sư luôn nói tiền không xoay vòng thì không kiếm ra tiền được."
Trần Bình An bất đắc dĩ nói:
"Lời nói đừng nghe một nửa, bằng không có nhiều tiền hơn nữa cũng không chịu nổi tiêu đâu. Tiền bạc chỉ khi rơi vào tay người buôn bán mới chịu xoay vòng, đi đến mọi nhà."
Nạp Lan Ngọc Điệp mở to mắt, "Vậy ta hãy cùng sư phụ Tào hợp tác buôn bán, tiền đều giao cho sư phụ Tào đảm bảo quản lý, để kiếm ra tiền rồi chia hoa hồng cho ta chứ sao."
Trần Bình An buồn cười, đặt đũa xuống, khoát tay, "Thôi thôi."
Bà nội tổ sư, Nạp Lan Thải Hoán?
Không biết bây giờ nàng ở Hạo Nhiên thiên hạ, có lập được môn phái nào không.
Tiểu cô nương có chút ủ rũ, Trần Bình An an ủi:
"Trước đừng nóng vội, sau này có việc kiếm tiền thật sự, ta sẽ bảo ngươi."
Trần Bình An lúc ăn cơm, vẫn luôn để ý ngôn ngữ bên ngoài bàn rượu, chỉ là ít ai bàn luận viển vông, phần lớn là nhỏ giọng thương lượng cách kiếm tiền.
Một đoàn người đúng hẹn lên thuyền tiên Hoàng Hoa độ, Trần Bình An sắp xếp xong hai tốp trẻ nhỏ xong, vào nhà tĩnh tọa một lát, "Tháo" mũ rộng vành, một mình đi ra đầu thuyền.
Bạch Huyền rất nhanh hiện thân, đi đến bên cạnh Trần Bình An, dùng tiếng lòng hỏi:
"Vì sao không cho chúng ta trốn trong tiểu động thiên, như vậy, chẳng phải sư phụ Tào có thể sớm về nhà hơn sao?"
Trần Bình An kiên nhẫn giải thích:
"Nếu ta một mình chạy đi, cưỡi gió đến Bảo Bình châu, nếu gặp bất trắc, khả năng rất lớn, việc đi nhanh trên núi chưa chắc đã đến nhanh hơn. Đi theo thuyền độ, nhiều bất trắc cũng tự né tránh. Đi đường biển, đại yêu ẩn náu càng nhiều, như con trai lớn kia, đi đường bộ, tuy rằng phải đi thêm một châu núi sông, nhưng sẽ vững chắc hơn nhiều. Hơn nữa ở Đồng Diệp châu này, ta cũng có không ít bạn bè, cần gặp một lần."
Bạch Huyền gật gù, kiễng chân, hai tay bám vào lan can, vẻ mặt có chút u sầu, trầm mặc một lát, chủ động lên tiếng:
"Sư phụ Tào, phi kiếm bổn mạng của ta rất bình thường, phẩm chất không cao, cho nên trưởng bối nói thành tựu của ta sẽ không cao, nhiều nhất là địa tiên, muốn làm kiếm tu Nguyên Anh cũng phải dựa vào may mắn lớn. Hay là ở quê nhà, chứ đến đây, có khi cả đời chỉ dừng lại ở kiếm tu Kim Đan."
Về phi kiếm bổn mạng của từng người, Trần Bình An không cố ý hỏi thăm tất cả bọn nhỏ, nên bọn trẻ cũng không đề cập.
Chẳng qua Trần Bình An lấy thân phận Ẩn quan tiếp quản hành cung nghỉ dưỡng, ban đầu ở Kiếm Khí trường thành, từng khai mở một lần việc đánh giá phẩm chất phi kiếm của kiếm tu, chỉ là cách sàng lọc chọn lựa đó, cực kỳ hiệu quả và có lợi, sức sát thương rất lớn, có lợi cho việc các kiếm tu giao chiến, nhưng phẩm chất ngược lại không bằng những phi kiếm thích hợp dùng trong chiến trường.
Đứa nhỏ vô cùng buồn chán, nhẹ nhàng dùng trán va vào lan can.
Trần Bình An hai tay vịn, dựa vào lan can, thuận miệng nói:
"Tu hành là chuyện của mỗi ngày, sau này đứng ở đâu là chuyện tương lai, nếu nhất định là chuyện bây giờ suy nghĩ nhiều vô ích, không bằng để sau này buồn rầu, dù sao lúc đó còn có thể uống rượu mà, sư phụ Tào ở đây cái gì không dám chắc, rượu ngon thì chắc chắn không thiếu."
Bạch Huyền có chút ngoài ý muốn, "Ta còn tưởng sư phụ Tào sẽ dùng những lời hay để an ủi người chứ."
Trần Bình An cười đùa:
"Lời hay thì có, cả mấy sọt cũng chưa chắc đựng hết."
Bạch Huyền do dự một chút, thở dài:
"Nói chuyện riêng với sư phụ Tào, sau này trở về, đoán chừng không làm bạn bè được với Ngu Thanh Chương nữa rồi."
Trần Bình An cười không nói.
Bạch Huyền kỳ lạ nói:
"Sư phụ Tào không tò mò sao?"
Trần Bình An nhìn ra xa, "Đại khái đoán được, năm đó đám kiếm tu kia liều mạng đi cứu kiếm tiên bị đại yêu bắt, ta cản không cho, khá mất lòng người. Ta đoán trong đó có kiếm tu, là sư phụ trưởng bối của Ngu Thanh Chương."
Bạch Huyền lại càng kỳ lạ:
"Ngươi không trách Ngu Thanh Chương không biết phải trái chút nào sao? Ai cũng biết ngươi vì tốt cho Kiếm Khí trường thành."
Trần Bình An nói nhỏ:
"Ai nói làm việc tốt thì sẽ không làm mất lòng người? Nhiều khi lại càng khiến người ta đau lòng hơn."
Bạch Huyền lắc đầu:
"Dù sao ta thấy Ngu Thanh Chương bọn họ không đúng."
Trần Bình An không muốn nói nhiều về chuyện này.
Bạch Huyền phối hợp nói:
"Sư phụ của sư phụ ta, chính là một trong những kiếm tu đó, sau khi tổ sư mất, sư phụ cũng không nói nửa lời không tốt về Ẩn quan đại nhân, cũng không cản ta làm Ẩn quan nhỏ, ngược lại còn khen ta có chí hướng."
Trần Bình An đưa tay vỗ đầu đứa nhỏ, "Sư phụ ngươi giỏi lắm."
Bạch Huyền ngẩng đầu cười:
"Vậy sau này sư phụ Tào gặp được Trần Lý, cùng hắn thương lượng, để cho ta cái danh Ẩn quan nhỏ nha?"
Trần Bình An nói:
"Gặp được rồi hãy nói."
Bạch Huyền oán giận nói:
"Người đọc sách không nhanh nhẹn, vòng vo tam quốc, toàn nói những lời hàm hồ chỉ muốn lợi mà không muốn thiệt."
Trần Bình An xoay người, gật đầu:
"Không tốt thật, phải sửa, vì vậy bây giờ cho ngươi đáp án luôn, không được."
Bạch Huyền mở to mắt, thở dài, chắp tay sau lưng, một mình trở về chỗ ở, để lại một sư phụ Tào keo kiệt một mình hít gió.
Đầu xuân, khí trời còn chợt ấm chợt lạnh, trên mặt đất thì gió xuân thổi khắp núi, hoa cỏ đua nhau nở rộ, nhân gian đều cảm tạ Đông quân.
Khách áo xanh, đeo đao buộc bầu rượu, nhìn mặt đất, rất lâu không thu hồi tầm mắt.
Trần Bình An chợt nghĩ đến một chuyện, vị đại đệ tử khai sơn của mình, bây giờ có khi nào đã đến Kim thân cảnh chưa nhỉ? Vậy vóc dáng nàng... Có cao như Hà Cô không?
Trần Bình An dựa vào lan can, cười nheo mắt, khóe miệng nhếch lên.
Trước kia ở thuyền Thải Y kia, có một lần cậu thiếu niên lần đầu rời quê nhà đến Kim Giáp châu, từng mở to mắt, tâm thần chấn động, ngơ ngác nhìn đường kiếm quang trảm hồng phù sắc bén, một đường chém rụng, kiếm tiên một kiếm, tựa như khai thiên lập địa, không thấy bóng dáng kiếm tiên, chỉ thấy kiếm quang sáng chói, như một bức họa đẹp nhất trong trời đất. Vì vậy, cậu thiếu niên liền quyết định trong khoảnh khắc đó, bùa chú phải học, kiếm cũng phải luyện, biết đâu, biết đâu Kim Giáp châu bởi vì cậu, có thể thêm một kiếm tiên.
Trần Bình An đương nhiên không biết chuyện đó.
Cũng giống như rất nhiều năm trước, một cánh hoa mai đỏ tươi bay qua bay lại trong núi non mênh mông, Ngụy Tấn miếu Phong Tuyết cũng không biết, lúc đó thật ra có một cậu bé rách rưới, mở to mắt, ngây ngốc nhìn đạo kiếm quang rộng lớn một kiếm phá tan màn trời kia.
Trần Bình An trở về phòng, viết một phong thư mật, giao cho phòng kiếm trên thuyền, giúp đỡ dùng phi kiếm truyền tin đến Thần Triện phong của Ngọc Khuê tông.
Người nhận thư, Khương Thượng Chân. Người gửi thư, Tùy Giá thành Tào Mạt.
Việc truyền tin bằng phi kiếm, người gửi có thể giấu kín thân phận, cố ý không đề, chỉ có tên huý đạo hiệu của người nhận là không được bỏ sót.
Đương nhiên mọi sự có ngoại lệ, ví dụ như có vài tu sĩ trên đỉnh núi, chỉ viết tên mình, vung bút một đường, ghi là do vị tổ sư nào đó mở ra, kỳ thật còn có tác dụng hơn.
Trần Bình An cũng không để ý đến ánh mắt kỳ quái của mấy vị tu sĩ phòng kiếm.
Dù sao cũng không còn là người cẩn thận từng li từng tí ở lần đầu du ngoạn Đồng Diệp châu nữa.
Đợi Trần Bình An đi, một vị tu sĩ trẻ tuổi của kiếm phường cẩn thận hỏi:
"Nhân vật lớn sao?"
Một ông lão trông coi phòng kiếm của thuyền cười nhạo:
"Nhìn qua đã biết là lừa đảo, cũng chẳng biết đổi cách bịp bợm mới lạ. Ta gặp nhiều rồi, đừng để ý đến loại người này. Ta dám đảm bảo, loại thư này đến Thần Triện phong sẽ bám bụi trong hồ sơ cả mấy trăm năm. Trước kia có một tên đi thuyền Thiên Khuyết phong, cố ý bỏ ra mấy đồng tiền thần tiên, gửi thư cho Tuân lão tông chủ, kết quả lừa được hai nữ tu xuất thân chính quy, một phó quản sự của phòng kiếm trên thuyền, cùng một cô gái vừa quen không bao lâu, sau đó bọn họ mới biết thằng đó căn bản chỉ là một gã sơn trạch dã tu, cuối cùng vất vả lắm mới bắt được gã đó, ăn no quá mà chết cũng là bị đánh một trận thôi, chứ có làm gì được gã đâu, đạo lý nói ra thì nghe có vẻ lớn, nhưng chẳng phải do nam nữ hai bên tình nguyện hay sao? Còn có thể thế nào nữa, ăn lớn ngậm bồ hòn, chỉ đành tự mình nhớ lâu mà thôi."
Một thiếu nữ ở phòng kiếm nghe xong, mặt đỏ lên, thảo nào cảm thấy tên áo xanh kia cứ nhìn mình mãi, hóa ra là một kẻ đểu cáng bụng dạ khó lường.
Lão nhân cười nói:
"Cái này đã tính là đạo hạnh còn nông cạn rồi, còn có những chiêu cao hơn đấy, giả vờ làm thái tử bị phế, cất ngọc tỷ truyền quốc và long bào giả vào hành lý, sau đó cứ giả vờ sơ ý để nữ nhân thấy được. Cũng có người đeo bầu rượu, kiếm tiên xuống núi đi lại, tuy có bầu hồ lô dưỡng kiếm, cũng chỉ là chiêu trò đánh lừa mà thôi, có đúng không? Vì vậy có người lấy cái hồ lô nát, dùng chút pháp thuật nhỏ, uống rượu liên tục ở đầu thuyền có nhiều người."
Người trẻ tuổi nói:
"Gã kia hình như cũng treo cái bầu rượu nhỏ màu son, mà lại không uống rượu, có lẽ thấy lão nhân gia người ở đây, không dám lộ những trò vụng về kia."
Lão nhân vuốt râu cười:
"Thằng nhãi đó còn non lắm, đến chỗ ta thì tự rước lấy nhục thôi."
Cô gái có chút sợ hãi, càng nghĩ càng thấy người đàn ông kia đúng là lén lút, mắt gian mày chuột. Thật uổng phí cặp mắt kia.
Đợi đến lúc cô gái lòng còn sợ hãi lại xấu hổ vội vàng đi, thì lão nhân quản lý bất động sản lập tức liếc mắt ra hiệu cho người trẻ tuổi, người trẻ tuổi nhếch miệng cười, chắp tay cảm tạ, lão nhân giơ hai ngón tay, người trẻ tuổi lắc một ngón tay, liền một bầu rượu, không thể hơn nữa.
Còn việc người kia có thực sự quen biết tông chủ Khương của Ngọc Khuê tông hay không, kỳ thực không quan trọng lắm. Dù sao một nhân vật như Khương Thượng Chân, bạn bè của hắn cũng chỉ toàn những người cao cao tại thượng, không quen biết được, với không tới.
Người trẻ tuổi đột nhiên hỏi:
"Tùy Giá thành ở đâu?"
Lão nhân lắc đầu:
"Cái này thật sự chưa từng nghe, chắc là cố làm ra vẻ thần bí."
Người trẻ tuổi cười nói:
"Không biết có lạc khoản của Thái Bình sơn hay là Phù Kê tông."
Lão nhân hừ lạnh:
"Dám giẫm đạp Thái Bình sơn và Phù Kê tông như thế, ta lập tức trở mặt, đuổi hắn xuống thuyền."
Cô gái kia đột nhiên ngẩng đầu, nhỏ giọng nói:
"Địa chỉ cũ của Thái Bình sơn đã thành nơi vô chủ, chẳng phải bây giờ có rất nhiều người đang tranh giành địa bàn sao?"
Lão nhân muốn nói rồi lại thôi, cuối cùng không nói một lời, chỉ thở dài.
Trần Bình An thực ra không đi quá xa.
Nghe thấy câu nói cuối cùng, hắn dừng bước, mặt không cảm xúc, ánh mắt u ám.
Trước kia hắn có một môn phái tiên gia Hoàng Hoa độ, đã bị diệt trong chiến tranh, hoàn toàn biến thành phế tích, cả tòa tổ sơn cũng bị tiên gia thuật pháp san phẳng.
Nhưng đám trung niên áo xanh mang theo một đám con ghẻ, hắn và bọn trẻ, vô cùng kỳ lạ, không hề xuất hiện ở Hoàng Hoa độ, mà lại giống như đột nhiên biến mất giữa đường. Người lái thuyền chỉ biết trước khi cập bờ, người trung niên kia đã từng trở lại khoang thuyền một chuyến, rồi gửi một phong thư cho Thần Triện phong.
Trong một đêm mưa gió, Trần Bình An cài trâm ngọc, lặng lẽ phá cấm chế của thuyền, một mình cưỡi gió đi về phía bắc, khi bỏ xa thuyền hơn chục dặm thì chuyển từ cưỡi gió sang ngự kiếm, sấm chớp trên trời dữ dội, khiến lòng người rung động, trong trời đất xuất hiện dị tượng, khiến những người trên thuyền kinh hãi, cả thuyền phải vội vàng đổi đường.
Trong vòng trăm dặm của Khu Sơn độ, địa thế bằng phẳng, chỉ có một ngọn núi đứng sừng sững, rất dễ nhận thấy. Trên đỉnh núi có một sân bằng phẳng, được điêu khắc thành một bàn cờ, ba mươi hai quân cờ lớn như ụ đá, nặng cả ngàn cân. Hai tu sĩ đang đứng ở hai đầu bàn cờ, đánh một ván cờ. Mỗi lần có quân cờ bị đối phương ăn mất trên bàn, người thua sẽ phải đưa một viên Cốc Vũ tiền, một thú vui đánh bạc nho nhỏ của các tu sĩ thượng ngũ cảnh.
Một người trong đó, trẻ tuổi tuấn tú, chỉ khoảng hai trăm tuổi, là đại kiếm tiên nổi danh của Kim Giáp châu, có tên hiệu "Từ Quân", tên thật Từ Giải. Không biết sao lại trở thành khách khanh của Lưu thị Ngai Ngai châu. Lần này ngự kiếm tới phía nam Đồng Diệp châu, là để bảo vệ một lô châu báu mới cho Lưu đại tài thần Ngai Ngai châu. Tỉ như chiếc thuyền Thải Y, Ô Tôn Lan đã ký với Lưu thị một số lượng lớn Cốc Vũ tiền, Lưu thị vừa cung cấp một chiếc thuyền vượt châu, giá cả lại phải chăng, riêng tiền hoa hồng trong năm trăm năm của chiếc thuyền này cũng đã khiến tu sĩ của Ô Tôn Lan rất bất ngờ.
Đối với Đồng Diệp châu, một đại kiếm tiên đã từng tung hoành kiếm trên chiến trường Kim Giáp châu, đúng là một con rồng vượt sông.
Điều thực sự khiến tu sĩ trên đỉnh núi tâm tình phức tạp, là Từ Giải này, như kiểu người sinh ra đúng thời vậy.
Còn kẻ thổ địa Vương Tễ, luyện khí sĩ bản địa Đồng Diệp châu, cảnh giới Ngọc Phác. Tự xưng là người Quai Nhai môn, biệt hiệu Thực Lâm tẩu. Không phải kiếm tu, mà từ nhỏ đã thích mang kiếm du ngoạn, yêu thích quyền thuật. Dung mạo thư sinh, có biệt danh Giám Trảm quan trên núi. Hắn lên núi tu hành rất muộn, làm quan ba mươi năm, xuất thân thanh liêm, tự tay cầm kiếm chém giết người, từ nô bộc độc ác, quan lại tham ô đến lục lâm đạo tặc, số người bị chém lên tới hơn mười. Sau này hắn từ quan quy ẩn, xuống núi trở thành dã tu, cuối cùng lại thành cung phụng của Ngọc Khuê tông, là loại có ghế ngồi trong tổ đường. Trước đó, Vương Tễ là người ở Đồng Diệp châu mắng Khương Thượng Chân nhiều nhất trong các tu sĩ thượng ngũ cảnh, không ai hơn được.
Vì vậy lần này Vương Tễ tới Khu Sơn độ phía nam, chính là giúp Ngọc Khuê tông chửi đổng.
Người trung gian hòa giải là một nữ tu tới đây giải sầu tạm thời, sư muội của tiên nhân Thông Thiến ở Lưu Hà châu, cũng là phu nhân của động chủ Thiên Ngung động thiên, dung mạo tuyệt đẹp, ngọc bích lấp lánh, thân mặc cẩm bào, dáng người uyển chuyển. Con trai của nàng là một trong mười người dự bị trẻ tuổi, chỉ là hiện tại đang ở tòa thiên hạ thứ năm, vì vậy hai mẹ con nàng ít nhất tám mươi năm nữa mới có thể gặp mặt. Mỗi lần nghĩ đến việc này, nàng lại oán trách phu quân quá nhẫn tâm, để con trai đi xa đến thế.
Vương Tễ tùy ý ném một đồng Cốc Vũ tiền, hỏi:
"Mấy chiếc thuyền vượt châu của lão Long thành, khi nào đến Khu Sơn độ?"
Từ Giải không nhận đồng Cốc Vũ, mà trực tiếp nghiền nát nó tại chỗ, biến thành một phần linh khí nồng đậm. Ngọn núi cao nơi ba người đang đứng, vốn là do tu sĩ Lưu thị tỉ mỉ xây dựng trận pháp cấm chế, có thể thu nạp linh khí bốn phương tám hướng và vận số sơn thủy. Từ Giải mặt lạnh tanh, nói:
"Đến bến đò, tự nhiên sẽ nhìn thấy."
Vương Tễ cười lạnh:
"Cẩn thận sóng to gió lớn, không hợp thời tiết, cả đường bộ lẫn đường thủy đều lật thuyền."
Từ Giải vẫn mặt không cảm xúc:
"Lật thuyền? Để Khương tông chủ của các ngươi lật ấy, dù sao chỉ cần có một cái bị lật, ta sẽ đến Thần Triện phong hỏi kiếm."
Vương Tễ chậc chậc nói:
"Nghe khẩu khí, chắc thắng chắc rồi?"
Từ Giải nói:
"Khả năng thua là tám phần. Không ảnh hưởng đến việc ta đi hỏi kiếm."
Vương Tễ giậm mạnh chân xuống đất, nhấc một quân cờ, đặt xuống một chỗ trên bàn cờ, giơ ngón tay cái về phía Từ Giải, nói:
"Không hổ là kiếm tu quen biết Tề Đình Tể."
Từ Giải nói:
"Ngươi cũng nhận ra Từ Giải, cũng chẳng kém gì."
Vương Tễ tức cười:
"Nếu ngươi gặp Khương Thượng Chân, hoặc đánh sống chết với hắn, hoặc trở thành bạn bè thân thiết, không có khả năng khác."
Nữ tu Lưu Hà châu lắc đầu, không hiểu sao hai người này đến giờ vẫn chưa đánh nhau, ngày nào cũng đánh cờ phân cao thấp, lại còn đấu võ mồm, sao thấy hai bên hợp nhau quá vậy?
Từ Giải đột nhiên hỏi:
"Rốt cuộc Khương Thượng Chân thực sự bế quan hay là giả vờ bế quan?"
Vương Tễ thở dài, lần đầu có chút buồn rầu:
"Trời mới biết, dù sao lần cuối cùng nghị sự trong tổ đường, hắn đã ốm yếu, sống dở chết dở, khiến người ta nhìn mà đau lòng."
Từ Giải liếc về phương bắc.
Hắn thực sự không thích nổi Đồng Diệp châu chướng khí mờ mịt, lòng người quỷ quyệt này.
Biết rõ sai rồi không chịu nhận sai. Đỡ lo.
Nhận lỗi không muốn sửa sai. Tiết kiệm sức.
Khá lắm, đỡ lo tiết kiệm sức, kết quả không ít người lại vẫn sống được. Nhìn vào tình hình rối ren ở Hạo Nhiên thiên hạ, kỳ thực cũng không hơn năm đó rơi vào tay Man Hoang bao nhiêu.
Chỉ nói một chuyện, di chỉ tông môn Thái Bình sơn, bởi vì Đồng Diệp châu không còn một tu sĩ nào của Thái Bình sơn, mà có bao nhiêu thế lực trên núi nhòm ngó miếng đất kia? Bên ngoài và trong tối đều đang rục rịch.
Phù Kê tông còn đỡ hơn một chút, dù sao vẫn còn sót lại chút tàn hương, cho dù tình thế mưa gió bấp bênh, dưới sự che chở của thư viện, nhóm tu sĩ Phù Kê tông cảnh giới không cao, nhân số thưa thớt, cuối cùng cũng coi như danh chính ngôn thuận bảo vệ tổ sơn, tạm thời không ai dám nhúng chàm. Bây giờ là thế, nhưng mười năm, trăm năm nữa thì sao? Tu sĩ trên núi phục bút ngàn dặm có nhiều thủ đoạn, chắc chắn không chỉ đơn thuần là cướp đoạt. Thư viện có thể bảo vệ nhất thời, không bảo vệ được lâu dài. Đến khi tông chủ trẻ tuổi của Phù Kê tông từ tân thế giới trở về, thì tổ đường Phù Kê tông, e rằng chỉ còn lại một cái ghế tông chủ rỗng tuếch, cho dù có ngồi xuống, xung quanh vẫn đầy cạm bẫy.
Từ Giải vốn xuất thân Nho gia, chỉ là trước giờ không tới thư viện Kim Giáp châu học tập mà thôi. Vương Tễ kéo Từ Giải đánh cờ cũng vậy.
Vương Tễ ngồi phịch xuống quân cờ, bất đắc dĩ nói:
"Chớ thấy hồ ẩn, chớ lộ ra hồ nhỏ, nguyên nhân người quân tử phải cẩn thận khi một mình. Chúng ta giảng lý học, là người của lý học, công phu hạ đến cùng phải là hai chữ tỉ mỉ cẩn thận, phải có thể cúi đầu nhìn lại lương tâm không thẹn, ngẩng đầu không hổ với trời đất."