Kiếm Lai

Đạo sĩ trẻ tuổi đội mũ hoa sen vội vàng chắp tay thi lễ cảm ơn, đáng thương hề hề nói:
"Chỉ cầu lão tú tài hết lòng tuân thủ lời hứa, đừng không cẩn thận nói lỡ miệng truyền ra ngoài là được rồi."
Đêm nay trong phòng học chỉ có mấy người này, Trần Bình An tuy là đệ tử đóng cửa của lão tú tài, nhưng miệng rất kín, từ trước đến nay không thích sau lưng bàn tán đúng sai của người khác. Còn Triệu Thụ Hạ thì thận trọng, Ninh Cát lại có quan hệ khá tốt với mình, chắc chắn cũng không có khả năng đem chuyện này ra làm đề tài nói chuyện với ai, nhưng mà lão tú tài thì chuyện gì làm không được, nhỡ đâu về đến trung thổ văn miếu, gõ chiêng đánh trống đốt pháo treo hoành phi thì sao, không thì chỉ cần cùng Vu Huyền, Tuệ Sơn, Chu Du mấy người bạn tốt tán gẫu mấy câu thôi, nhưng nói trên bàn rượu vốn không thể coi là thật, lỡ một chút không cẩn thận thì sao? Đến lúc đó truyền đến Thanh Minh thiên hạ, lại trải qua Huyền Đô quan tô vẽ trắng trợn một phen, đoán chừng Lục Trầm liền mang thêm cái biệt hiệu "Thua một nửa" rồi.
Lão thư sinh nghèo kiết xác, mặc nho sam lại cúi đầu đáp lễ, "Đâu có đâu có, Lục chưởng giáo không màng hư danh mà thôi, ta vốn ăn nói vụng về, thật sự cãi nhau thì Lục chưởng giáo nhường ta một tay một chân, ta cũng tuyệt đối không địch nổi Lục chưởng giáo."
Bây giờ đã bắt đầu tiện nghi khoe mẽ rồi sao?
Lão tú tài cùng Lục Trầm trao đổi ánh mắt, quay sang Trần Bình An và mấy người nói mình muốn cùng Lục chưởng giáo tán gẫu mấy lời riêng tư, liền kề vai sát cánh đi ra ngoài cửa. Lão tú tài vóc dáng không cao, Lục Trầm lại là dáng người thon dài, đáng thương Lục chưởng giáo liền phải nghiêng đầu lệch người bị lão tú tài lôi ra đi.
Đạo sĩ tính tình tốt, không tiếc hình tượng lão thư sinh, ở trong đạo thống của mình, giống như đều là loại thứ tư.
Ninh Cát có chút mông lung, chỉ vì cái tên Lục Trầm, và thân phận chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này, trước đây ở kinh thành Ngọc Tuyên quốc, "Đạo sĩ Ngô Đích" đã từng giải thích cho thiếu niên hiểu rồi, vì một trận đánh mà Ninh Cát nghe cũng hiểu đại khái. Vì vậy bây giờ Ninh Cát đã mơ hồ biết rõ Lục Trầm có vị thế như thế nào "trên núi", nói đơn giản, Lục Trầm là nhân vật lớn có thể đếm trên đầu ngón tay ở nhân gian. Chỉ là không biết vì sao, quê hương Lục đạo trưởng ở bên này, đạo tràng lại ở thành Nam Hoa Bạch Ngọc Kinh, cao quý là một trong các chưởng giáo Đạo môn.
Như vậy thì vị tổ sư gia nhà mình không che mặt, thoạt nhìn cứ như có thể ở bên Lục đạo trưởng này, khắp nơi chiếm thế thượng phong sao?
Trước kia Trần Bình An đã uống trà bái sư, dựa theo vai vế, vị được tiên sinh gọi là tiên sinh, bị Lục chưởng giáo gọi là lão tú tài, lão tiên sinh, chính là tổ sư gia của Ninh Cát rồi.
Ninh Cát hạ thấp giọng, tò mò hỏi:
"Cãi nhau?"
Trần Bình An cười giải thích:
"Tiên sinh cố ý nói nhẹ nhàng cho dễ hiểu thôi, thật ra là một trận biện luận đường đường chính chính. Tiên sinh và Lục Trầm đều từng tham gia biện luận ba giáo Nho Thích Đạo mỗi trăm năm một lần, chỉ là không phải cùng một trận. Một người áp chót, một người mở màn, đều thắng được mọi người tâm phục khẩu phục. Chỉ là sau này cảnh giới và thân phận của hai người đều cao rồi, chiếu theo quy củ không còn tham gia biện luận nữa, cho nên không có đụng mặt."
Ninh Cát tiếp tục hỏi:
"Tiên sinh, kết quả biện luận của tổ sư gia và Lục đạo trưởng thế nào?"
Trần Bình An suy nghĩ một lát rồi nói ra lời công đạo, "Không nhất định, thắng thua khó nói. Lời của Lục Trầm, rộng lớn bao la phóng túng, sở trường nhất là ẩn dụ, không ai bì nổi, khí thế ngút trời, thật sự không có ai địch được, giống như mưa to từ trời giáng xuống, phàm phu tục tử ở ngoài đồng, muốn trốn mà không trốn được, muốn tránh cũng không tránh được. Người đối địch với hắn, giống như đối mặt lũ vỡ đê, kẻ khâm phục thì như nắng hạn gặp mưa, khiến cá khô trên cạn trở lại sông ngòi. Tiên sinh luận đạo giảng lý, mạch lạc rõ ràng, trình tự chắc chắn, hơn nữa tài văn chương cũng cực tốt, lại không phải là kiểu hoa lệ phù phiếm, giống như trải sẵn đường cho người sau, người khác cứ nhắm mắt đi theo cũng được."
Ninh Cát nghe đến đây, thở phào nhẹ nhõm, vừa hy vọng tổ sư gia học vấn uyên thâm, biện luận lợi hại, lại không muốn Lục đạo trưởng thua, hòa nhau là tốt nhất, hoặc không cãi nhau thì càng tốt hơn.
Trần Bình An cười nói:
"Từ xưa văn chương ghét số mệnh hanh thông. Tiên sinh trước đây dạy học ở ngõ hẻm nhiều năm, nghèo xơ xác, mỗi lần mua sách vở giấy bút đều phải tính toán kỹ lưỡng, còn Lục đạo trưởng cũng từng nghèo đến mức không có gạo thổi cơm, phải mượn lương thực của giám sông bản địa."
Tuy rằng nói có vẻ bình thường, thực ra vừa rồi Trần Bình An đã hết sức lo lắng, không có nửa điểm khoa trương. Bởi vì một khi tiên sinh cùng Lục Trầm chính thức luận đạo, đối với hai tòa thiên hạ mà nói, đều sẽ tạo ra hậu quả không thể đánh giá được. Một cái ngẫu nhiên nho nhỏ, văn thánh văn miếu và chưởng giáo Lục Trầm, nhìn thì như ngẫu nhiên gặp nhau ở một thư phòng thôn dã, lại có thể mang đến vô số ảnh hưởng sâu xa "tất nhiên" trong ngàn năm sau.
Trần Bình An đương nhiên không muốn tiên sinh vì mình, mà ầm ĩ một trận với Lục Trầm.
Trong lúc ba giáo sơn hà sắp phân ra vô số nhánh sông nhánh núi mấu chốt, Lục Trầm đương nhiên càng không muốn cùng văn thánh biện luận một trận, bởi vì hai bên đã định trước không có bên nào thắng, chỉ có cả hai cùng bại và bị thương.
Lão tú tài càng hung ác hơn, ít nhất có thể kéo dài, thậm chí ngăn cản Lục Trầm hợp đạo cảnh giới thứ mười lăm. Đương nhiên, bản thân văn thánh cũng sẽ phải trả cái giá rất thê thảm đau đớn.
Có thể làm được việc này, nhìn khắp mấy tòa thiên hạ, đích đích xác xác đều không phải một tay làm được, nhiều nhất một hai người mà thôi, mà lão tú tài lại vừa hay nằm trong hàng ngũ này.
Cho nên lần này từ ngoài bầu trời vội vã chạy về Hạo Nhiên thiên hạ, cũng là lão tú tài và chưởng giáo Lục Trầm, chính xác hơn là cả tòa Bạch Ngọc Kinh, hoặc là vị Đạo tổ kia thể hiện một thái độ rất mạnh mẽ. Ta chỉ là một pho tượng thần bị dỡ ra khỏi văn miếu, mất đi thân phận bồi tế cúng, cũng phải vì đệ tử đóng cửa chưa leo đến đỉnh cao, hộ đạo một đoạn đường.
Chỉ có điều đối phương dù sao cũng là người thích ít chuyện Lục Trầm, cho nên lão tú tài vẫn rất có chừng mực, biết giữ thể diện, ngươi cho ta mặt mũi, ta cũng cho ngươi mặt mũi, đây chính là cách làm trong giang hồ.
Chỉ cần lão tú tài giúp Vu Huyền thành công hợp đạo tinh hà, lại vơ vét bức tranh sông kia, Đạo gia cũng được, Đạo giáo cũng thế, nói chung toàn bộ Đạo môn đều nhận được ân tình này. Một đạo sĩ bình thường thì không có vấn đề gì, việc không liên quan thì treo lên thật cao, nhưng Lục Trầm và sư tôn của hắn là Đạo tổ, thân phận bày ra ở đó, tự nhiên không thể không coi trọng chuyện này.
Một bàn rượu nhỏ, lão tú tài và Lục Trầm ngồi đối diện nhau, lão tú tài lấy ra hai chén rượu đặt trên bàn, cười ha hả bảo Lục chưởng giáo lấy ra hai bình rượu ngon của Thanh Minh thiên hạ, Lục Trầm liền lấy từ trong tay áo hai bình tiên ủ rượu từ Bích Vân Lâu và Hoa Dương Cung ở Địa Phế Sơn của Bạch Ngọc Kinh, mỗi người tự rót đầy chén. Lão tú tài khen đối phương có lòng đắc đạo, như núi giấu ngọc. Lục Trầm cũng đáp lại, không phải là khen lão tú tài, mà khen gian phòng bên cạnh của Trần Bình An, tràn ngập thư hương, còn tốt hơn nuôi cá bằng nước lã.
Năm đó á thánh từng du lịch Thanh Minh thiên hạ, trừ chuyện bàn bạc thỏa thuận đại chưởng giáo Khấu Danh "tản đạo" ở Hạo Nhiên thiên hạ, kỳ thực á thánh cũng muốn truyền đạo và mở thư viện ở tha hương. Chỉ có điều lúc đó, người trấn giữ Bạch Ngọc Kinh trăm năm là Dư Đẩu, mà Dư Đẩu không thích xử lý việc vặt, quanh năm cùng thiên ma đối mặt, căn bản lười gặp á thánh, cho nên mấy vị đạo quan đức cao vọng trọng của Bạch Ngọc Kinh bí mật kết nối với á thánh nghị sự, cho nên không bàn bạc được gì. Nhưng sự thực là, nếu đạo quan Bạch Ngọc Kinh năm đó có thể suy nghĩ thấu đáo chuyện ba giáo tổ sư tản đạo, chắc chắn sẽ không từ chối việc này, bây giờ người được lợi nhất, đương nhiên là trăm nhà đua tiếng, đặc biệt là chùa chiền Phật gia và cung quán Đạo gia như hoa nở khắp Hạo Nhiên thiên hạ rồi.
Cho nên mấy vị đạo quan Bạch Ngọc Kinh năm đó không đồng ý á thánh, ngoài lo lắng thế lực Nho gia sẽ sinh sôi nảy nở, một khi bắt đầu thì không thể thu lại được, kỳ thực còn có lý do một số đại tu sĩ sẽ nghĩ đông nghĩ tây, càng ngày càng xa với chân tướng. Nếu như đổi thành thần sông Cao Nhưỡng, người từng trải qua quan trường, công môn tu hành, ngược lại có thể một mắt nhìn rõ chân tướng, đó là chỉ vì chưởng giáo Dư Đẩu không lộ mặt, bên Bạch Ngọc Kinh sẽ cảm thấy đó là thái độ của Dư chưởng giáo rồi, đã Dư Đẩu không gật đầu, vậy thì không cần phải bàn bạc nữa?
Việc còn sót lại hai vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, một trong số đó là Lục Trầm, đương nhiên có thể thúc đẩy việc này, chẳng qua chỉ là đi một chuyến lên trời nói vài câu với sư huynh Dư Đẩu, rồi mang lời về cho năm tòa lầu thành mười hai lầu của Bạch Ngọc Kinh, chẳng qua là đi lại một chuyến thôi. Chỉ là Lục Trầm không hiểu vì sao lại giả vờ như không biết việc này, chỉ thích dạo chơi núi ngắm sông bên ngoài, đi Huyền Đô Quan xin xỏ mắng chửi, hoặc là tìm các đại tu sĩ như Cao Cô, Ngô Sương Hàng để ăn nhờ ở đậu.
"Ai cũng không được thảnh thơi như Lục chưởng giáo, đến rồi đi không dấu vết, làm việc cũng không ai hay."
Nói từ sau khi nhậm chức chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm ở Thanh Minh thiên hạ, dường như chẳng hề có hành động vĩ đại mang ý nghĩa thế tục gì cả, hoàn toàn không thể so sánh với hai vị sư huynh chưởng giáo trước.
Ngẫu nhiên có sự tích nào truyền ra bên ngoài, thì cũng đều là chuyện cười hoang đường.
"Văn thánh tiên sinh chẳng hề lãng phí một phút giây nào, xem việc người như nhìn núi sông, dấu chân người đặt đến đâu, sự tích nơi đó đều có, một người đọc sách có thể ảnh hưởng đến vô số người đọc sách, nếu như vậy không phải là hành động vĩ đại thì là gì?"
Lão tú tài gãi gãi đầu, lại một tay cầm chén, một tay vuốt râu cảm thán nói:
"Không ngờ rằng ta sắp già rồi, chỉ một chốc lát thôi đầu đã bạc, thật khiến ta suy tư."
Lục Trầm mỉm cười nói:
"Nghĩ về cuộc đời này cầu đạo, đều thấy đáng."
"Lời này chỉ có Lục chưởng giáo mới nói được, người khác thì không."
"Buổi sớm đừng có giận dỗi, đừng chửi vợ lúc nhá nhem. Nên đọc nhiều sách thánh hiền, gặp chuyện thì cứ ha hả. Tu thân dưỡng tính, đối nhân xử thế, cứ theo lẽ mà làm thôi."
Lão tú tài lập tức im lặng.
Chắc là Trần Bình An thấy bàn rượu bên kia thật sự chỉ là để giết thời gian, liền đi đến cửa hỏi tiên sinh có muốn ăn gì khuya không, lão tú tài vỗ bụng, liên tục gật đầu, cười nói quá tốt, không ăn thêm thì ngũ tạng đã muốn nổi loạn rồi. Thấy Trần Bình An cứ đứng không chịu đi, lão tú tài bèn bảo hắn ngồi xuống trò chuyện, uống được thì nhấp môi vài chén, không uống được thì uống trà, Trần Bình An gật đầu ngồi vào bàn. Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát liền đi xuống bếp làm đồ ăn khuya, bọn họ định làm thêm vài món rau nhắm rượu, xem tình hình là muốn uống thêm hiệp nữa rồi.
Lục Trầm cười nói:
"Ngươi không cần căng thẳng như vậy, ta và văn thánh tiên sinh chẳng cãi nhau được đâu."
Thường thì, khi tiên sinh đã lên tiếng muốn theo ý của Lục Trầm rồi, thân là học trò Trần Bình An, xét về tình về lý, về công việc hay quan hệ riêng tư, đều không nên nhúng tay vào, làm thế là không đúng phép tắc.
Có lẽ đây chính là đãi ngộ dành cho đệ tử đóng cửa duy nhất.
Lục Trầm cũng đã làm đệ tử đóng cửa mấy ngàn năm, phải thông cảm cho người cùng cảnh ngộ thôi.
Trần Bình An tức giận nói:
"Có cãi hay không thì quyền chủ động nằm trong tay tiên sinh ta, Lục đạo trưởng nói rồi thì có tác dụng quái gì."
Lão tú tài vuốt râu cười. Nghe xem, thật là chẳng có thành ý gì cả, có ấm lòng không chứ?
Lục Trầm nghe Trần Bình An gọi mình là Lục đạo trưởng chứ không phải Lục chưởng giáo, lại thấy lời lẽ của hắn cũng không xem mình là người ngoài, liền bỏ qua.
Lão tú tài nghĩ ra một chuyện, sờ tay áo, lại không móc ra được gì, chỉ ngẩng đầu nhìn Lục chưởng giáo.
Lục Trầm cười đưa một ngón tay lên môi ra hiệu cho biết bần đạo hiểu luật, nhất định sẽ kín như bưng.
Lúc này lão tú tài mới lấy ra một bức tranh sông núi, do làm vội nên chất chứa thuật tính chân ý bên trong chỉ còn mười phần không còn một.
Lão tú tài nhắc nhở Trần Bình An đừng vội mở ra, chờ đến khi nào trở lại trên năm cảnh rồi xem cũng chưa muộn. Bây giờ mà mở ra ngắm nghía, đạo tâm sẽ chỉ thêm lún sâu vào trong đó mà thôi.
Cũng chỉ là đệ tử đóng cửa của mình, đã tu tâm thành công nên lão tú tài mới tin tưởng được, chứ nếu đổi thành một luyện khí sĩ bình thường, mặc kệ ngươi là tiên nhân, cũng không tiếp nổi một bức tranh sông núi này, vật tặng lại thành hại người.
Trần Bình An gật đầu, lẳng lặng bỏ vào trong tay áo, rồi nhân tiện việc trên bàn rượu không bị gò bó, phá lệ thi triển pháp thuật một lần, tay áo mang cả núi sông thu nhỏ lại, như nhánh núi nối nhau lượn một vòng rồi thả ở bàn đọc sách lầu một trong lầu trúc.
Lão tú tài cười nói:
"Yêu thích đi sâu nghiên cứu thuật tính là chuyện tốt. Sau này du ngoạn Trung Thổ Thần châu, có thể thỉnh giáo mấy vị thuật gia lão tổ tông, năm xưa họ còn thiếu đại sư huynh ngươi một cái ân tình không nhỏ, có bất cứ thắc mắc gì, cứ mạnh dạn mà hỏi, vạn nhất hỏi khó được họ rồi, lại có thêm một mối tình hương hỏa mới. Mấy đứa Tiểu Bảo Bình, Hựu Càn và Ninh Cát, về sau có thể đường hoàng đến các bậc trưởng bối đó để học hỏi rồi."
Lão tú tài lại lấy ra một bức tranh cuốn tròn được làm tạm, cũng không có ý định giữ lại lâu, thuộc loại tranh xem qua một lần cho biết chuyện không cần thiết.
Lục Trầm hiểu rõ dụng tâm của lão tú tài, các đại tu sĩ trên núi thường nghe danh không bằng gặp mặt, mà Trần Bình An về sau cũng nhất định sẽ đến Thanh Minh thiên hạ, vậy thì cứ cho hắn sớm tận mắt xem qua vẻ mặt đạo mạo của một số tu sĩ Thanh Minh, tự tai nghe những lời của họ mà xem sao.
Trên bức tranh cuốn, ngoài bầu trời kia, tinh hà bao la, nỗi lòng mông lung.
Lão tú tài ngồi xổm trên bầu hồ lô, thở ngắn than dài, cứ uống một ngụm rượu lại thở dài một tiếng. Một bên Vu Huyền là chủ nhà thấy vậy, liền có chút ngượng ngùng khó xử.
Lão tú tài càng không nói gì, Vu Huyền càng thêm áy náy.
Đợi đến khi lão tú tài nâng bầu rượu lên, lại an ủi Vu Huyền một câu, sông Ngân đêm nay khí số tốt, cứ buông thả bản thân không cần lo lắng, suy nghĩ cứ thuận theo lẽ tự nhiên thôi, người làm đạo sĩ ở trong sông tinh hà mà.
Vu Huyền có chút chịu không nổi rồi, bởi vì những người đến chúc mừng thiên ngoại đêm nay, Liễu Thất thì hai tay trắng trơn, không mang theo chút quà nào. Sau đó đến Cố Thanh Tùng từ sông Ngân đến, ngược lại mắng cho Vu Huyền một trận, trừ việc đó ra, Hứa Phu Tử thì hai tay áo không chút gió bụi, Trình Long Chu của Đại Phục Thư viện đều là người đọc sách, nên quân tử chi giao nhạt như nước. Vi Xá ở Ngai Ngai châu, đường đường là chủ nhân của bảy mươi hai ngọn núi, đại tài chủ được thiên hạ công nhận, tài sản kếch xù, chắc cũng vì quá giàu có rồi nên chẳng cần đến mấy chút duyên cớ của tiền tài. Điều này khiến cho lão tú tài mong ngóng có quà chúc mừng đến độ, đừng nói là một món pháp bảo trên núi, đến một chút tiền thần tiên cũng không nhìn thấy.
Sau khi Vi Xá đến thăm, lại có một vị đại tu sĩ của Lưu Hà châu, đạo hiệu là Thanh Cung Thái Bảo Kinh Khao, hốt hoảng chạy đến, làm tiên nhân một ngón tay cái của Lưu Hà Châu, trước khi nhận ra sông Ngân có dị tượng, đã không hề do dự dùng cách mà chỉ các đại tu sĩ phi thăng cảnh có thể làm được để bẩm báo lại hồ sơ bên văn miếu, rồi theo như văn miếu cho biết có thể đi du ngoạn trên bầu trời một lúc, nhưng mà thời gian có hạn, không được ở lại ngoài bầu trời quá một canh giờ.
Nhưng mà khi Kinh Khao nhìn thấy lão tú tài bên cạnh Vu Huyền, thiếu chút nữa, thật sự chỉ thiếu chút nữa thôi đã quay đầu rời đi.
Lần trước nghị sự ở văn miếu, hắn chỉ đứng ngoài xa quan sát một hồi Uyên Ương Chử náo nhiệt mà thôi, nhiều nhất là khách khứa ở đây, nói dăm ba câu không lọt tai mà thôi.
Sau đó thì Tả Hữu liền kéo quân tìm đến hỏi tội, dù chỉ tung một kiếm đã khiến Kinh Khao được ca ngợi là "tám mươi pháp đều trèo lên đỉnh" bị thương không nhẹ.
Người đọc sách tính khí tệ như vậy, mặc ngươi Tả Hữu có một thân kiếm thuật siêu phàm nhập hóa, vẫn là không làm được tế bái thánh hiền bên văn miếu.
Vu Huyền giả vờ không thấy cảnh ngộ lúng túng của đạo hữu Kinh Khao, chỉ thầm cười hỏi:
"Lão tú tài, rốt cuộc lần này là vì chuyện gì, bần đạo nhớ Kinh Khao chỉ trúng một kiếm của Tả Hữu, nhưng mà đệ tử của ngài thì lại không thích lật lại chuyện cũ, thường thì cùng người đấu kiếm xong chuyện là cho qua luôn, Kinh Khao không đến nỗi nhìn thấy ngài lại sợ đến thế chứ?"
Đây là Vu Huyền nói uyển chuyển rồi, nếu tính theo cách đối nhân xử thế của Kinh Khao, chỉ cần có cơ hội, chắc chắn sẽ muốn bắt chuyện làm quen với văn thánh, rồi tìm cách lật qua chuyện cũ.
Thật đáng thương cho Kinh Khao, đường đường là người đứng đầu trên núi của Lưu Hà Châu, lại cứ ngập ngừng ở nơi xa, một hồi khó xử không thôi.
Quả thực, nếu như chỉ bị đánh cho một trận, thì Kinh Khao có thể coi như câm điếc mà cho qua, nhịn một chút với Tả Hữu.
Mấu chốt là, Tả Hữu vừa mới đi không lâu, liền có một nhân vật lớn mà Kinh Khao không thể không chủ động chạy đến lạy lục, đối phương cũng là một kiếm tu, nhưng lại có cùng nguồn gốc với tông môn tổ sơn của mình là Thanh Cung Sơn.
Nếu như nói Cổ Thục là nơi người này đắc đạo, thì Thanh Cung Sơn chính là nơi người kiếm tu này tu đạo.
Vậy nên Kinh Khao một mạch thật ra chỉ là khách tu hú chiếm tổ chim, thuộc dạng "ở nhờ", có điều chân chính chủ nhân, từ sau khi cuộc chiến chém rồng hạ màn, liền biến mất ba ngàn năm. Dần dà, một tông môn, trừ Kinh Khao là tổ sư ra, chẳng ai biết chuyện nội tình kinh người này cả.
Lão tú tài cười tít mắt nói:
"Vu lão ca không biết đó thôi, lúc đó ở văn miếu, chân trước Tả Hữu vừa đi, thì vị Trần tiên quân kia chân sau liền đuổi kịp rồi, chẳng khác nào dội một chậu nước lạnh lên đầu Kinh Khao, khiến Kinh Khao sợ hết hồn."
Vu Huyền càng tò mò, "Thế nào, kể ta nghe chút coi."
Lão tú tài nói:
"Kinh Khao kia là tổ sư gia một mạch, có duyên đạo không cạn với Trần tiên quân, hai bên quan hệ có chút giống... Cố Thanh Tung và Lục Trầm, cho nên nếu người sau ra núi, Kinh Khao liền phải nhường tòa núi tổ đó ra, đồ vật về lại chủ cũ, dù Kinh Khao có chạy tới văn miếu khóc lóc ầm ĩ cũng vô dụng."
Vu Huyền bừng tỉnh ngộ ra, thì ra Thanh Cung sơn từng là đạo trường của người chém rồng Trần Thanh Lưu?
Cho nên, người chém rồng lại hiện thế khi văn miếu nghị sự, kẻ luyện khí hoảng sợ nhất dưới gầm trời, có lẽ chính là Kinh Khao tự nhận "Đức không xứng vị mà tài nghệ không bằng người".
Đúng như dự đoán, sau khi bị Trần Thanh Lưu tìm đến cửa, Kinh Khao lập tức quyết định trong lòng, chọc không nổi thì phải trốn, dứt khoát dời toàn bộ tông môn khỏi địa giới Thanh Cung sơn, đau một lần còn hơn đau dài, tuy tông môn chắc chắn tổn hao nguyên khí lớn, nhưng vẫn tốt hơn cứ thấp thỏm lo âu mỗi ngày.
Không ngờ, Trần tiên quân thoạt đầu xác thực có ý định "thu núi", lại như lâm thời đổi ý, lời ám chỉ giống như đang nhường lại Thanh Cung sơn cho Kinh Khao.
Nhưng trong lời nói lại có ý khác, đó là đưa ra hai yêu cầu nhỏ với Kinh Khao, một là một đồ đệ bị Kinh Khao giam giữ, Trần Thanh Lưu thấy thuận mắt, ngươi phải khôi phục thân phận tông chủ cho đối phương.
Lúc đó, Trần Thanh Lưu còn nói nếu ngươi không muốn thì thôi.
Kinh Khao đương nhiên không dám không muốn, lòng tự trọng có trăm điều không muốn, nhưng cái đầu trên vai nhất định phải gật.
Yêu cầu thứ hai của Trần Thanh Lưu khi ấy, là nói sau này có thể có một người bạn trên núi của hắn, du lịch đến Lưu Hà châu, nếu tiện đường đến Thanh Cung sơn làm khách thì Kinh Khao phải tiếp đãi tử tế.
Vị tiền bối được Trần tiên quân gọi là "huynh đệ tốt" kia, có đạo hiệu là "Tiểu Long vương Lạc Phách Sơn".
Còn nói sau này Kinh Khao gặp mặt vị đạo hữu này, sẽ có thể nhận ra ngay.
Vì thế, Kinh Khao thông qua đủ loại mánh khóe, sai mấy đồ đệ tâm phúc đi Bảo Bình châu một chuyến để tìm hiểu tin tức về Lạc Phách Sơn. Kết quả tin tức báo về Thanh Cung sơn khiến Kinh Khao tức giận lôi đình, lập tức ra một đạo pháp chỉ nghiêm khắc trách phạt, mắng bọn họ một trận té tát, rồi viết thêm hai chữ trong mật thư, là:
"Tiếp tục dò!"
Thì ra ở Lạc Phách Sơn bên Bảo Bình châu đúng là có một luyện khí sĩ dáng vẻ tiểu đồng áo xanh, nhưng theo tin tức tình báo thứ nhất thì người đó lại là một con Thủy Giao cảnh giới Nguyên Anh, chạy trốn thành công từ Bắc Câu Lô châu. Chỉ là một con Thủy Giao địa tiên thôi sao? Thảo nào Kinh Khao sẽ tức giận mắng chửi như sấm nổ, các ngươi một lũ ngu xuẩn, làm sư phụ các ngươi cũng ngu luôn hay sao?
Tình báo thứ hai, nội dung lại càng tỉ mỉ chi tiết hơn, đến cả việc cái tên Trần Linh Quân kia chân thân là một con rắn nước nhỏ, cũng bị điều tra ra rõ ngọn ngành. Trước kia, khi còn thuộc phiên quốc Hoàng Đình dưới quyền Đại Tùy Cao Thị, có một dòng sông Ngự, Trần Linh Quân kia tâm đầu ý hợp với thần sông, tính cách cực kỳ hoạt bát... Tiểu đồng áo xanh. Chỉ là sau này gặp vị ẩn quan trẻ tuổi khi ấy còn chưa giàu sang, coi như một trong những "nguyên lão" đi theo Trần Bình An đến Lạc Phách Sơn tu hành sớm nhất.
Việc này lại càng làm cho Kinh Khao đa mưu túc trí thêm ngạc nhiên nghi ngờ.
Một người chém rồng, lại kết nghĩa anh em với một con Thủy Giao Nguyên Anh, ai tin?
Chỉ là Kinh Khao đánh chết cũng không tin, nhưng không tin thì thế nào? Chẳng lẽ đợi bị đánh chết mới tin à?
Nói tóm lại, mặc kệ chân tướng thế nào thì cũng không thoát khỏi liên hệ giữa Lạc Phách Sơn với Trần Bình An.
Mà đã không thoát khỏi Trần Bình An thì nay đêm gặp văn thánh, Kinh Khao càng chột dạ hơn.
Lễ thánh gần như không nhúng tay vào sự vụ cụ thể của văn miếu, á thánh thì đang ở Man Hoang, cho nên bây giờ người thật sự quản sự của văn miếu, chính là lão tú tài trông như kẻ tạm thời làm đầu lĩnh này.
Lão tú tài cười nói:
"Vu lão ca, trước kia ngươi bị Tiên Tra đạo hữu mắng mấy câu đó, thật không oan cho ngươi đâu."
Vu Huyền không biết làm sao nói:
"Người vươn tay không đánh mặt người tươi cười, làm một tu sĩ có gia phả, thường xuyên có việc xem lễ, không thể từ chối, tham gia các loại tiệc tùng, trên bàn rượu nói mấy câu khách sáo, khó tránh khỏi phải vậy."
Hạo nhiên Cửu Châu, Lưu Hà châu thuộc loại một nơi sơn thủy địa thế tốt nhất, những người tu đạo thành công trên núi đều thích đến đó du ngoạn. Tu sĩ xây dựng động phủ từ các châu khác tại đó nhiều vô kể. Nhất là đôi đạo lữ ở Thiên Ngung động thiên lại rất thích khách, tiệc rượu ở Trúc Hải động thiên Thanh Thần Sơn, cùng tiệc tam phục ở Thiên Ngung động thiên đều nổi tiếng. Vu Huyền thường xuyên ra ngoài du lịch, Kinh Khao lại thích náo nhiệt, không hẳn là bạn bè với Vu Huyền, nhưng cũng quen mặt nhau, Kinh Khao đối ngoại nói mình là bạn Vu Huyền, Vu Huyền đâu thể nào viết thông cáo phủ nhận.
Kinh Khao vẫn cố gắng hết sức, chạy đến bên này chúc mừng Vu Huyền mấy câu, rồi xin lỗi văn thánh.
Lão tú tài ngược lại không hề nghiêm mặt nói gì, chỉ cười ha hả, không đáp lời.
Quả đúng là Kinh Khao, người được xưng là chuyên gia "phá vạn trận" ở các buổi tiệc tùng lớn nhỏ, đến lúc này, không thèm quan tâm đến chuyện vừa xảy ra, vẫn chuyện trò vui vẻ với Vu Huyền, lại thỉnh thoảng chêm vài câu tán dương Trần ẩn quan trẻ tuổi tài cao, ngược lại cứ vậy nói chuyện cả nửa tiếng mới cáo từ.
Lão tú tài ngồi trên hồ lô, tự rót rượu uống, mà còn cảm thấy lúng túng thay cho Vu Huyền và Kinh Khao.
Kinh Khao nhân cơ hội liều lĩnh, bóng gió nói với văn thánh một câu, bảo là Thanh Cung Sơn nhà mình hoan nghênh Trần ẩn quan và Linh Quân đạo hữu đến chơi, chỉ mong trước đó thông báo một tiếng, hắn Kinh Khao nhất định đích thân ra nghênh đón quý khách ở biên giới Lưu Hà châu.
Lão tú tài vô cùng bội phục, cảnh giới thì có cảnh giới, mặt dày lại có da mặt, không thể không nói, có một vài vị trí, thật sự là đám người như Kinh Khao có khả năng ngồi lên.
Lão tú tài liền nói một câu hai ý nghĩa:
"Dẫu sao cũng là người tu đạo thành công đứng đầu, không thể suốt ngày chỉ biết việc mình. Việc nhà đã ổn thỏa rồi, thì cũng nên để tâm một chút đến việc ngoài núi."
Chỉ thấy Kinh Khao vẻ mặt nghiêm trang, lập tức chắp tay thi lễ, khom người rất lâu không đứng dậy, nói một câu chắc nịch:
"Cẩn tuân lời dạy của văn thánh!"
Việc ngoài núi mà văn thánh nói đến, đương nhiên là chuyện của thiên hạ rồi.
Đã hiểu, Man Hoang bên kia, chắc chắn không thể thiếu bóng dáng tu sĩ Thanh Cung Sơn, trên một quyển công đức sổ của văn miếu, nhất định phải có tên tu sĩ của Thanh Cung Sơn.
Kinh Khao vừa đi, thì không gian lại trở nên thanh tịnh.
Vu Huyền nghi hoặc hỏi:
"Lão tú tài, vị Linh Quân đạo hữu kia là thần thánh phương nào?"
Đều là những cáo già sành sỏi về đối nhân xử thế, chỉ cần nhìn một chút Vu Huyền cũng nghe ra hàm ý trong lời Kinh Khao, hiển nhiên là đối đãi người này ngang hàng với Trần Bình An.
Lão tú tài cười nói:
"Thật khó lường, rất khó lường, trước đây Đạo Tổ du ngoạn đến Ly Châu động thiên cũ, chính vị Linh Quân đạo hữu này đứng ra đại diện cho Lạc Phách Sơn chiêu đãi khách, lần đầu gặp chủ động Bích Tiêu, liền hào phóng mời lão quan chủ đến núi trung tâm làm khách, còn bảo đảm ăn no. Đến lúc gặp Đạo Tổ, thì không kiêu ngạo cũng không tự ti, phong độ chững chạc, còn thuyết phục Đạo Tổ đổi tên."
Vu Huyền kinh hãi:
"Cái gì?!"
Cho dù bây giờ đã bước chân lên cảnh giới thứ mười bốn, có tầm nhìn rộng, Vu Huyền cũng không dám nói mình có thể đọ sức với vị chủ động Bích Tiêu kia, thậm chí tương lai cả ngàn năm cũng chưa chắc đã làm được.
Huống hồ, đều nói vị lão đạo mũi trâu ở đạo quán Đông Hải này, là kẻ có thù tất báo, thích trả đũa nhất.
Đạo Tổ chắc hẳn đang cưỡi trâu du lịch, vậy cái gọi là "ăn no" của vị Linh Quân đạo hữu này chẳng phải là cố tình gây sự sao?
Câu "Từ khi xuất động đến giờ chưa gặp đối thủ, cái mà người khác có thể bỏ qua thì ta không" nào phải là lời khoác lác tự nhận mình giỏi, năm đó chủ động Bích Tiêu ở Lạc Bảo kia, chỉ gặp phải Đạo Tổ mới chịu thua thiệt, nếu không thì trong quãng thời gian dài dằng dặc thời viễn cổ, "đạo sĩ" đã nếm đau khổ dưới tay vị tiền bối kia đâu phải là ít.
Còn việc thuyết phục Đạo Tổ đổi tên, là nguyên do gì đây?
Dưới gầm trời thật có người không biết sống chết như thế à... Người dũng cảm gan dạ như anh hùng hảo hán sao?
Lão tú tài cười nói:
"Vu lão ca, nếu rảnh thì thử đi Lạc Phách Sơn một chuyến, sẽ biết được phong tục ở đó thuần phác thế nào, tiếp khách lại chân thành ra sao thôi."
Vu Huyền nhẹ gật đầu, nghe kể lại chuyện đại sự của Linh Quân đạo hữu xong, nơi Bảo Bình châu Lạc Phách Sơn kia, lão chân nhân vốn có thể đi cũng được mà không đi cũng không sao, thì bây giờ lại thấy nhất định phải đi rồi.
Không thể nào tưởng tượng được, không hiểu khí hậu kiểu gì, khả năng nuôi dưỡng và giáo dục ra loại người gan dạ, thép đá thế này. Cảm giác so với Cố Thanh Tung thì vẫn là có gì đó hơn chứ không hề kém cạnh?
Tu sĩ dưới gầm trời, đã có Vu Huyền, bên cạnh còn lão tú tài và Lục Trầm, thật sự là quá ư tốt rồi.
Còn có cả Bích Tiêu động chủ, Dư Đẩu, Trịnh Cư Trung, Cao Cô loại tu sĩ thích tích cực như vậy, ngươi thử ra mặt trêu đùa xem sao?
Lần này Vu Huyền hợp đạo, thật sự quá cao siêu, vượt ngoài dự đoán. Hơn nữa, tu sĩ ở Hạo Nhiên thiên hạ muốn phi thăng lên trời, quy củ rất nhiều, một số người không thân với văn miếu, hoặc quá ngang tàng, ngạo mạn cũng không muốn vì chuyện này mà đến trung thổ văn miếu thông báo hay cầu cạnh. Họ đều nghĩ khi nào Vu Huyền trở về tông môn ở Trung Thổ Thần châu, thì đến nhà thăm hỏi sau.
Vậy nên, ngoài Cố Thanh Tung và Kinh Khao mặt dày ra, những bạn bè cùng cảnh giới với Vu Huyền trên núi gần như đều không lộ diện hôm nay.
Nơi lão tú tài hợp đạo là vùng đất Đồng Diệp, Bà Sa và Phù Diêu tam châu, dù ở ngoài bầu trời cũng không khó gọi người.
Chỉ là ba châu sơn hà, đầy rẫy vết thương, nhất là những đại tu sĩ phi thăng, tiên nhân cảnh giới, đã sớm lụi tàn hết bảy tám phần.
Vu Huyền dò hỏi lão tú tài một câu khách khí:
"Hay là bần đạo thông báo một tiếng với mấy người bạn thân ở Trung Thổ Thần châu?"
Lão tú tài ngập ngừng nói:
"Như vậy không ổn lắm đâu?"
Dưới gầm trời có ai chủ động đi mời người đến chúc mừng mình?
Chẳng khác gì mấy trò của Hỏa Long chân nhân "Các ngươi không đến Bát Địa Phong cũng chẳng sao, nhưng hồng bao thì phải gửi, dù ít cũng là tấm lòng mà."
Vu Huyền cũng thuận nước gật đầu, đổi giọng:
"Đúng là không ổn lắm."
Lão tú tài cũng lập tức đổi giọng theo:
"Thật ra thì cũng được thôi. Dù sao thì cũng là việc vui lớn, có một lần trong đời thôi, còn khó hơn làm tân lang đấy."
Vu Huyền nhất thời cạn lời.
Đệ tử đóng cửa của ngươi bây giờ nghèo đến thế sao?
Nếu nhớ không lầm thì trước đó ở ngoài bầu trời, hắn và Bạch Cảnh đã không ít lần cãi nhau về tiền.
Cho dù nghèo đi nữa, chẳng lẽ Trần Bình An lại không dám đứng ra chủ trì việc đào lạch lớn ở Đồng Diệp châu sao?
Vu Huyền có chút không biết phải làm sao, chuyện này qua tay lão tú tài càng ngày càng sai lệch rồi.
Lão tú tài duỗi cổ nhìn ra xa, cười nói:
"Ôi, người ở Thanh Minh thiên hạ đến rồi kìa. Vu lão ca, ngưỡng mộ thật đấy, bạn bè nhiều ghê."
Vu Huyền liếc mắt nhìn nơi xa, cười nói:
"Toàn là người chưa từng gặp, tính gì là bạn bè."
Lão tú tài khoanh chân ngồi xuống, gõ vào đầu gối bằng bầu rượu, "Lần này Thanh Minh thiên hạ mới bầu ra mười người đứng đầu, người dự bị cũng hơi nhiều nhỉ?"
Vu Huyền gật đầu:
"Có tới hai mươi mốt người."
Trước kia cho dù chưa hợp đạo tinh hà, Vu Huyền vẫn coi thường người đời.
Nhất là mấy gã luyện khí sĩ luôn quấn lấy đạo sĩ, cũng cần phải thông qua đủ loại bí thuật "Bái đỉnh núi" với Vu Huyền, cho nên lão tú tài nói trúng phóc rồi.
Trong đó Bạch Ngọc Kinh có ba đạo sĩ trong danh sách dự bị, thêm Hào Tố vừa vào Thần Tiêu nữa thì có bốn người.
Người đầu tiên đến là một đạo sĩ cao tuổi của Bạch Ngọc Kinh, vai u thịt bắp, lông mày trắng xóa che cả xương gò má, tướng mạo gầy gò, nhìn là biết một lão thần tiên. Lão đạo sĩ sống rất lâu, hai hàng lông mày trắng như tuyết rất dài. Người có lông mày dài thường sống thọ, đặc biệt kiểu "tai dài hơn người" thì là tướng phú quý thọ thi điển hình.
Tu sĩ luyện khí của ba giáo, trăm nhà, thì đạo sĩ là sống lâu nhất, ai cũng công nhận.
Chỉ thấy một văn thánh chỉ là con số lẻ của các cụ, rời khỏi Bích Vân lâu ở Bạch Ngọc Kinh, lão chân nhân cũng cười bắt chuyện với lão tú tài.
Đây chính là bài duy nhất mà văn thánh có.
Giống như Liễu Thất đến đây trước đó, rõ ràng là vì chúc mừng Vu Huyền, nhưng vì lão tú tài ở đây, lời mở miệng cũng phải để "văn thánh" lên trước Vu Huyền.
Vừa có thể xem là một kiểu chú trọng vai vế của giới quan trường, vừa có thể coi là đạo lý đối nhân xử thế cần phải có, đương nhiên còn là sự thừa nhận học vấn của văn thánh từ đáy lòng.
Lão tú tài đứng lên, chắp tay thi lễ đáp lễ, đầy vẻ tươi cười:
"Ra mắt Hoàng lão thần tiên."
Hoàng Giới Thủ, đạo hiệu là "Quyền Hành" trong gia phả ngọc vàng của Bạch Ngọc Kinh, vì họ Hoàng, đạo tổ từng tặng cho lão bộ sách cất giữ thư phòng, ban cho một chữ "Huyền", nên lão luôn tự xưng là "Huyền Hoàng".
Ông là người giỏi nhất trong việc đảm nhận chức lâu chủ ở Bích Vân lâu, hai vị lâu chủ sau này cũng đều là đệ tử của lão. Năm xưa, Hoàng Giới Thủ chủ động từ chức, chỉ đến trấn giữ Trấn Nhạc cung, thực ra là trông coi Yên Hà động - nơi bị Bạch Ngọc Kinh dùng để giam cầm phạm nhân.
Lão tú tài cười hỏi:
"Lão thần tiên sao rảnh rỗi đến đây?"
Hoàng Giới Thủ chỉ vào chùm chìa khóa còn lại ít ỏi ở thắt lưng, cười đáp:
"Không giấu gì văn thánh, bây giờ bần đạo có thể nói là không còn gì vướng bận rồi."
Thì ra không lâu trước, lão đã giao hết những chức vị còn lại, cả chức cung chủ Trấn Nhạc cung nữa.
Hoàng Giới Thủ của Bích Vân Lâu, cùng thành chủ Bàng Đỉnh có đạo hiệu "Khiêm tốn" ở Linh Bảo thành đều là người cùng thế hệ, không hổ là các bậc lão làng của Bạch Ngọc Kinh.
Hiện giờ trong số đạo sĩ ở Bạch Ngọc Kinh, nếu không tính đến những người binh giải chuyển thế rồi lại về Bạch Ngọc Kinh tu đạo, thì lão chân nhân chỉ đứng sau đại chưởng giáo Khấu Danh, còn ở trên cả nhị chưởng giáo Dư Đẩu về thâm niên và vai vế.
Tương truyền, lão chân nhân vào Bạch Ngọc Kinh tu đạo lúc còn nhỏ, đã từng có may mắn đi cùng đạo tổ, chưởng giáo Khấu Danh du ngoạn bên ngoài bầu trời, khi đó chàng trai trẻ còn có câu than "sông đợi ta rồi ta bao nhiêu tuổi".
Lý do lão tú tài khách sáo như vậy, đương nhiên không chỉ vì đạo linh và thân phận của đối phương, mà theo cách nói của Tôn đạo trưởng ở Huyền Đô quan, thì Hoàng Giới Thủ là một trong số ít "chim ngoan" của Bạch Ngọc Kinh. Hoàng Giới Thủ ít khi tham gia vào các cuộc nghị sự của Bạch Ngọc Kinh. Năm xưa hiếm hoi lắm mới lộ diện mà lại ném ra ý kiến gây chấn động nội bộ. Lão có ý muốn nhường một con đường đại đạo cho người đọc sách Tề Tĩnh Xuân thì sao?
Tôn đạo trưởng im lặng một lúc, rồi mỉm cười nói với lão tú tài rằng đây chỉ là lời đồn thôi, còn lời nói của Hoàng Giới Thủ thật ra còn gay gắt hơn.
"Đám đạo sĩ ta chỉ là tu đạo nhiều năm tháng hơn, hà cớ gì ngăn cản một hậu bối trẻ tuổi tự lực mà đi trên con đường lên trời?"
Lúc đó có một lão đạo sĩ ngang hàng với Hoàng Giới Thủ phản bác lại ngay:
"Tề Tĩnh Xuân mà lên được trời thì ta đây có ngăn cản thế nào được?"
Chỉ có điều lời nói sau này thì Tôn đạo trưởng đã che giấu, nhịn không nói ra. Vì biết rõ mối ân oán của văn thánh một mạch và Bạch Ngọc Kinh, nên Hoàng Giới Thủ chuyến này không hề nói những lời khách sáo như ghé Bích Vân lâu.
Sau đó, một đạo sĩ vẻ công tử tới, là tu sĩ đứng đầu ở Nhữ Châu, đạo hiệu là Lục Bình, người rất nho nhã.
Ông ta cùng Tôn đạo trưởng của Huyền Đô quan, một người "đóng đinh bảng xếp hạng thiên hạ mười một", một người "sấm đánh không động vị trí thứ năm thiên hạ".
Chỉ là lần này ông ta không thể giữ vững vị trí thứ mười một.
Nữ tu dự bị của Thanh Minh thiên hạ có đến chín người.
Đêm nay đến bên ngoài bầu trời có bốn người trong số đó, dường như họ đã hẹn nhau cùng đến.
Lôi Vũ, xuất thân Yêu tộc, chân thân là Hủy, hơn nữa là một trong số ít nữ tu chưa có đạo hiệu.
Ở Không Sơn Hồ được ca tụng là "tiểu tứ châu", nàng là một trong hai vị hồ chủ, chiếm giữ một hòn đảo lớn nhất, lãnh thổ bao la không kém Ung châu.
Tổ sơn tên là Phúc Thuyền Sơn, đỉnh núi là Các Thuyền Tiêm.
Còn có nữ quan Dương Khuynh, đạo hiệu "thận lầu", tương truyền nàng thông Thái Ất thần số, được công nhận là người giỏi nhất thiên hạ.
Dương Khuynh xuất thân U châu Hoằng Nông Dương thị, cũng là chủ nhân Hải Sơn Tiên Quán ở Thủ Sơn Các.
Nữ quan xuất thân hào môn này dù sống rất lâu nhưng vẫn có dung mạo thiếu nữ, duyên dáng thướt tha tuổi trăng tròn, mặt hoa da phấn.
Còn hai nữ tu kia gần như giống hệt nhau, chỉ khác biệt ở nốt ruồi trên khóe miệng, một người ở trái, một người ở phải.
Đôi tỷ muội ruột thịt này, tên là Từ Miên và Hứa Anh Ninh, trong đó Hứa Anh Ninh có vẻ khác với những gì thiên hạ đồn thổi là xấu xí.
Ngoài là nữ chủ nhân Thanh Nê Động Thiên và Thiên Nhưỡng phúc địa, các nàng còn là khai sơn tổ sư của phái Trang Điểm nữ quan và Cuốn mành hồng xốp tay.
Ngàn năm trước, các nàng còn chỉ là ở cảnh giới Tiên Nhân, sau đó được cao nhân chỉ điểm, liền vào núi ở ẩn.
Bây giờ hai tỷ muội không chỉ bước lên cảnh giới Phi Thăng, còn vinh dự nằm trong mười người dự khuyết.
Các nàng thấy vị lão tú tài tuổi tác không lớn mà mang đầy màu sắc truyền kỳ này, đều khẽ cúi đầu, kính cẩn gọi văn thánh tiên sinh.
Tuy hai thế giới khác nhau, nhưng trên đỉnh cao không hề có bí mật nào.
Đại đệ tử Tú Hổ Thôi Sàm, cùng đệ tử bế quan trước kia là Tề Tĩnh Xuân, không cần phải nói nữa.
Còn Tả Hữu, nghe đồn người này luyện kiếm rất muộn, nhưng lại luyện ra Hạo Nhiên thiên hạ kiếm thuật đệ nhất, khiến những "thiên tài" của Trung Thổ Thần Châu trở thành một lời chế giễu.
Lưu Thập Lục, trước kia là một thiếu niên đội mũ hổ, hỏi quyền ở Bạch Ngọc Kinh, một quyền nện xuống, túm lấy tên thiếu niên thanh tú kia, đánh xong liền bỏ chạy.
Vị vô địch kia khi ấy đang ở Bạch Ngọc Kinh, vậy mà không phản đòn.
Mỗi người bọn họ đều có sự hiếu kỳ và nghi vấn riêng.
Hiển nhiên chúc mừng Vu Huyền là việc tiếp theo, cùng văn thánh trò chuyện nhiều hơn mới là điều thật sự muốn.
Nữ tu Lôi Vũ, dáng người vạm vỡ, toàn thân cơ bắp cuồn cuộn, nhưng không hề khiến người thấy thô ráp, ngược lại mang một vẻ đẹp rất hiếm thấy.
Nàng dẫn đầu cất tiếng cười hỏi:
"Văn thánh tiên sinh, học sinh của ngươi là Lưu Thập Lục, trước đây hỏi quyền ở Bạch Ngọc Kinh, gây ra náo động không nhỏ, lúc đó bên cạnh hắn đi theo một thiếu niên đội mũ kỳ quái, có phải chính là nhân gian đắc ý nhất kia không?"
Thiên hạ đều biết, thơ của Bạch Dã vô địch, kiếm thuật lại càng siêu quần.
Nếu không phải Bạch Dã không phải là một kiếm tu thuần túy, e rằng số người sùng bái hắn trên khắp các thế giới, nhiều như lông trâu, đều sẽ mù quáng.
Chỉ cần Bạch Dã chịu đi một chuyến đến Kiếm Khí Trường Thành, nhất định có thể cùng Trần Thanh Đô phân cao thấp.
Lão tú tài ngơ ngác, "Hả?"
Lần trước ở Huyền Đô quan chia tay, nhớ lại Bạch Dã vẫn là một hài tử bụ bẫm, đội mũ hổ cơ mà.
Dương Khuynh hiểu ý cười.
Trước đây Lưu Thập Lục và Bạch Dã từng du ngoạn Thủ Sơn các, còn dừng chân nghỉ ngơi ở Hải Sơn Tiên quán của nàng một lúc.
Chỉ là chuyện này không thích hợp để tuyên truyền ra ngoài.
Nếu không thì có lẽ nàng cũng như Lôi Vũ, sẽ không tài nào hiểu nổi, một vị thần nhân như Bạch Dã, biến thành hình dáng trẻ con hay thiếu niên, tại sao lại đội một chiếc mũ hổ buồn cười đến vậy?
Bất quá, quan hệ giữa Lưu Thập Lục và Bạch Dã, đúng là rất tốt.
Chỉ nói khi họ đứng dậy cáo từ, lúc Lưu Thập Lục ra cửa, còn giúp... Bạch Dã nâng chiếc mũ hổ lên.
Đến giờ nghĩ lại, nàng vẫn thấy thú vị.
Lôi Vũ khí phách hào hùng nói:
"Hoan nghênh văn thánh tiên sinh đến Không Sơn hồ Các Thuyền Tiêm của ta làm khách, rượu ngon có đủ, ăn uống không phải lo! Sách vở cất giữ cũng kha khá, văn thánh tiên sinh cứ tùy duyên chọn lựa!"
Nghe nói vị văn thánh tiên sinh lừng lẫy này có bản lĩnh "hỏi rượu" thiên hạ đệ nhất, thật khéo làm sao, rượu của Không Sơn hồ nhà mình sản xuất, không hề thua kém bất kỳ loại tiên tửu nào của Thanh Minh thiên hạ.
Lão tú tài ha ha cười nói:
"Nghĩ đi đương nhiên là nghĩ rồi, ta đã rất nhớ nhung Không Sơn hồ, chỉ có điều Dư chưởng giáo các ngươi có lẽ không hoan nghênh."
Nàng nhếch miệng cười:
"Văn thánh cứ tự nhiên đi, Bạch Ngọc Kinh không quản được bốn châu nhỏ của chúng ta đâu."
Bất kể những lời đồn trên núi kia có phải sự thật không, mà thực tế trong mấy ngàn năm qua, vị vô địch kia đích xác chưa từng đặt chân đến Không Sơn hồ một lần, dường như thực sự có một loại cấm chế nào đó.
Lão tú tài liền nói lời cảm ơn với nữ quân hồ này.
Từ Miên dịu dàng nói:
"Văn thánh tiên sinh, bây giờ ở Thanh Minh thiên hạ chúng ta, người từ đáy lòng ngưỡng mộ Trần ẩn quan rất nhiều, có thể nói là nhiều không đếm xuể."
Đây không phải là một câu nói suông, những tu sĩ Thanh Minh trẻ tuổi không tiếc lời ca ngợi ẩn quan, có một điểm chung, đó là tuyệt đại đa số đều không ưa gì Bạch Ngọc Kinh.
Như động thiên Thanh Nê của nàng, số lượng luyện khí sĩ thực tế không nhiều, ngàn năm nay, do bế quan nên chỉ ngẫu nhiên có tu sĩ trên ngũ cảnh đi du ngoạn mười bốn châu, chọn lựa người có mầm mống tu đạo, mang về động thiên. Còn phúc địa của muội muội Hứa Anh Ninh, cũng có hoàn cảnh tương tự, chỉ là đối với những chuyện lớn xảy ra bên ngoài, do có sự quan tâm nên còn hiểu rõ đôi chút.
Hứa Anh Ninh cười nói:
"Không giống với tỷ tỷ, trong lớp trẻ, ta vẫn thích Tào Từ hơn một chút."
Lão tú tài cười gật đầu:
"Tào Từ là một người trẻ tuổi xứng đáng với mọi lời khen ngợi."
Đúng vậy, Tào Từ là một người điển hình kiểu không tranh giành với người cùng thời, người đời cũng chẳng tranh giành gì được với hắn.
Vì vậy với kiểu người như Tào Từ, có lẽ người bên cạnh sẽ không nảy sinh lòng ghen tị.
Nói đi nói lại, thế gian đánh giá cao Tào Từ, chẳng phải là đang đánh giá cao đệ tử bế quan của mình sao.
Từ Miên do dự một chút, dùng tiếng lòng hỏi:
"Văn thánh tiên sinh, ta có thể nhờ ngươi xin Trần ẩn quan mấy con dấu, một chiếc quạt xếp được không? Nếu có thể, ta mặt dày xin thêm hai bộ sách sưu tập ấn triện cổ."
Lão tú tài vuốt râu cười, nếu là kiểu "từ không có sinh ra có" những bạn bè không đầu không đuôi, lão tú tài với tư cách là tiên sinh, thật sự không dám lỗ mãng ôm đồm nhiều việc.
Lần trước ở khách sạn tại kinh thành Đại Ly, đệ tử bế quan đã nổi giận với cái vị tiên sinh biến khéo thành vụng rồi.
Nếu là Trần Bình An, còn được, đổi lại là Tả Hữu, Quân Thiên các ngươi thử xem, xem có bị gõ sưng não không.
Từ Miên tinh ý, hiểu ý người khác, lập tức cười nói:
"Nếu văn thánh tiên sinh khó xử thì thôi vậy."
Lão tú tài nói:
"Ta không dám vỗ ngực đảm bảo điều gì, ta sẽ nói với học sinh một tiếng, chắc không có vấn đề gì đâu."
Từ Miên cảm ơn lão tú tài, vẻ mặt phong tình vạn chủng, thi lễ.
Sau đó lại có mấy vị đạo sĩ ngoài Bạch Ngọc Kinh, đến chúc mừng Vu Huyền.
Lão tú tài phất tay, nhẹ nhàng xua tan một bức tranh cuộn tròn màu sắc nhạt nhòa của dòng sông thời gian.
Trần Bình An âm thầm ghi nhớ những lời nói, cử chỉ của từng tu sĩ Thanh Minh kia.
Lục Trầm không có lý do mà nói một câu vu vơ:
"Của không thường xuyên, bình cũng không bình."
Trần Bình An gật đầu, lại lắc đầu, ánh mắt phức tạp nói:
"Đạo lý là vậy, nhưng sự tình nào có đơn giản thế."
Lục Trầm cười:
"Dù sao cũng là Tú Hổ đưa cho ngươi một bài toán khó, thật sự không có đáp án đơn giản như vậy."
Sau đó ba người cùng nhau ăn khuya, Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát vốn không đói, liền không ngồi vào bàn, hai người có ý nhường lại một bàn rượu cho bậc trưởng bối, mà mình thì nhàn rỗi, cứ đứng ở sân phơi gạo sát bên, một người ngắm núi, một người nghe nước.
Triệu Thụ Hạ vẫn nghĩ về việc tát cạn sông để bắt cá, Ninh Cát lại nhớ về câu hỏi của Lục đạo trưởng, đó là hỏi về nguyện vọng của một thiếu niên bái Trần Bình An làm sư, trở thành một người đọc sách.
Ninh Cát đương nhiên không có câu trả lời.
Đạo nhân thử hỏi người đọc sách, chăm chỉ học kiếm sẽ thế nào?
Vừa lúc ấy, Trần Bình An đang nằm trên ghế mây, dưới trăng mát phe phẩy quạt hương bồ, nói với đệ tử bế quan cùng tu quyền pháp là Triệu Thụ Hạ, mỉm cười nói một câu tâm đắc khi đọc sách.
Giống như trí tuệ đời này có được là từ việc đọc sách của đời trước, phảng phất như việc đọc sách đời này là vì đời sau.
Lúc đó Ninh Cát có vẻ như suy nghĩ, lại có vẻ như lĩnh hội được gì đó.
Lục Trầm cũng chỉ cười bảo tên thiếu niên sắp được lĩnh ngộ một phần rõ ràng sư thừa, cứ nghĩ lại, nghĩ thêm, đợi đến khi trong lòng có đáp án, tương lai khi có dịp gặp lại, thì kể cho hắn nghe thử.
Từ đó về sau nhân gian lại vạn năm, núi sông đất trời xanh tươi, chim oanh trúc biếc, mây trắng núi xanh, trăng soi dòng suối, kiếm vừa mài ba thước, hỏi kẻ sĩ, ai dám ra tay định sóng gió? Nào có thể định sóng gió.