Kiếm Lai

Khi lão thượng thư nói ra cách xưng hô này, Đại Ly hoàng đế không nói gì, Trần Bình An cũng không nói gì.
Bảo Bình châu lại sắp biến động lớn rồi sao?
Tống Hòa cười mỉm nhắc nhở:
"Phạm sơn quân?"
Chờ đến khi chiếc ghế trống kia có người đến ngồi, một bóng người mặc áo xanh ngồi vào vị trí đó, người vốn đang đau đầu là hoàng đế bệ hạ, bây giờ đã đổi thành người khác đau đầu rồi, phong thủy luân phiên chuyển, không cần ba mươi năm, chỉ trong khoảnh khắc.
Trước sự theo dõi của mọi người, Phạm Tuấn Mậu dù không tình nguyện, cũng đành phải đưa tay quét một cái, chỉ thấy nữ sơn quân thi triển bản mệnh thần thông, ngưng tụ hơi nước trong phòng thành một tờ giấy tuyên, nàng lại khẽ hà hơi, mây mù tụ lại thành một đoàn mực nước vàng, ngón tay chấm chấm, Phạm Tuấn Mậu nén giận, vừa muốn "hạ bút viết chữ" thì thấy Ngụy Bá và mấy vị thần sông núi đang nhìn về phía mình, nàng lập tức giận tím mặt, như tìm được chỗ trút giận, nàng không thể trực tiếp công kích vị ẩn quan trẻ tuổi đã giúp đỡ lớn trong việc lập thần hiệu, "Lão nương còn sợ mấy người các ngươi sao? Nhìn cái gì mà nhìn, các ngươi đến viết hả?!"
Ngụy Bá lười so đo với Phạm Tuấn Mậu, những thần sông núi còn lại liếc nhìn mấy cái rồi thôi, không muốn chọc vào vị tân thần hiệu "Núi xanh thẳm" Nam Nhạc sơn quân này.
Dù sao xét theo một ý nghĩa nào đó, Tử Đồng sơn không nằm trong lãnh thổ Đại Ly, như vậy sau này Phạm Tuấn Mậu chính là người nắm giữ quyền quyết định đối với toàn bộ vùng phía nam rộng lớn của Bảo Bình châu, cộng thêm phương nam tạm thời không có thư viện Nho gia, người có thể quản Phạm Tuấn Mậu và Tử Đồng sơn, xem ra chỉ có văn miếu mà thôi.
Trái lại, Đồng Văn Sướng lại có chút lễ kính đối với Phạm Tuấn Mậu, lên tiếng nói:
"Xin làm phiền Phạm sơn quân bận việc chính, chúng ta một phòng đều đang chờ."
Đồng sơn quân luôn chỉ nhằm vào việc chứ không nhằm vào người.
Phạm Tuấn Mậu nổi giận đùng đùng:
"Họ Đồng, cản trở ngươi à? Rảnh rỗi đi ra ngoài nuốt mây nhả sương, không có thời gian chờ ta soạn danh sách hả?"
Đồng Văn Sướng vẫn giữ giọng điệu lạnh nhạt, từ tốn nói:
"Nếu Phạm sơn quân cần viết lâu như vậy, ta sẽ đi ra ngoài hút điếu thuốc."
Phạm Tuấn Mậu nhất thời nghẹn lời.
Khương Thượng Chân đang ngồi ở cửa làm thần giữ cửa cười thầm, có chút giống không khí nghị sự ở đường tổ sư của Thần Triện Phong rồi.
Việc hủy bỏ bia đá, các vương triều mới được phục quốc và thành lập, các nước phiên thuộc, là muốn triệt để loại bỏ ảnh hưởng còn sót lại của Đại Ly vương triều, để từ từ hồi phục nguyên khí, hoặc những tiên phủ, môn phái đạo quán mở ra trên núi những năm gần đây, thì lại muốn khôi phục lại tình hình trước chiến tranh, tiếp tục làm thần tiên trên núi của bọn họ, không chịu bất kỳ sự ràng buộc nào của luật pháp thế gian. Nhưng khi có những tấm bia đá trên đỉnh núi kia, một số quan phủ triều đình không đủ sức mạnh để ngang hàng với các thần tiên trên núi, đặc biệt là người dân dưới núi, khi gặp phải chuyện gì, sẽ như "có pháp để dựa, có lý để tuân theo", có thể dựa vào đó và các thư viện để khiếu nại, cho nên mỗi tấm bia đá, đều là một loại ràng buộc đối với những tu sĩ luyện đạo trên núi, cho nên bất kể là tu sĩ thế gia, hay tu sĩ núi dã, đều không muốn bia đá tồn tại lâu trên núi, tốt nhất là nó trở thành một tờ lịch cũ, qua một thời gian sẽ bị bỏ xó, không ai hỏi han.
Những thần linh đang ngồi đều hiểu rõ điều này.
Tóm lại, các triều đình và các tiên sư trên núi, đều muốn có sự tự do tuyệt đối.
Tu sĩ luyện khí trên núi phạm điều cấm kỵ, ví dụ như dù xảy ra tranh chấp mạng người ở ngoài núi, chỉ cần đóng cửa lại, các vị thần tiên và quan phủ địa phương bàn bạc với nhau, nhiều nhất cũng chỉ là tốn chút tiền, thậm chí có khi không cần mất một đồng nào, triều đình sẽ thay mặt bỏ tiền ra, thế là mọi chuyện lớn hóa nhỏ, nhỏ hóa không có.
Không ai muốn cái "thời thần tiên" không ai quản thúc như vậy biến mất không trở lại.
Dù sau này thư viện Nho gia sẽ can thiệp vào sự vụ nhiều hơn, đó là xu hướng phát triển, nhưng các ngươi nhà Tống Đại Ly đã lui về phía bắc Đại Lạch rồi, đâu có lý gì tiếp tục quản cái này cái kia, tùy ý can thiệp vào nội chính của nước khác.
Phạm Tuấn Mậu nhanh chóng viết xong danh sách, chữ viết ngoáy, nàng lại nhẹ đẩy về phía ghế kia.
Không thấy Trần Bình An có động tác hay khí thế gì, trang giấy đã tự thay đổi đường bay mà không để lại dấu vết, nhẹ nhàng rơi xuống bàn đọc sách, hoàng đế Tống Hòa xem trước, gật đầu, lại cầm trang giấy lên, giơ tay lên, cười nhìn về phía Trần Bình An.
Trần Bình An lúc này mới đưa tay nhận lấy trang giấy, nói:
"Chắc chắn sẽ không làm khó Phạm sơn quân. Chuyện lớn nhỏ thì có, nhưng đều có thể thương lượng, sau này khi họ đến kinh thành Đại Ly, biết đâu còn có thể cùng chúng ta Đại Ly ngoài việc đó ra còn đàm thành được nhiều chuyện mua bán đôi bên cùng có lợi trên núi. Cho nên xin Phạm sơn quân mang thành ý của Đại Ly chúng ta đến địa giới Nam Nhạc, để tránh hiểu lầm mọc lên như nấm, rồi thành ra không có việc thành có việc, việc tốt thành việc xấu."
Phạm Tuấn Mậu mặt cứng đờ gật gật đầu.
Hôm nay ngươi là chủ nhà, người dưới mái hiên không thể không cúi đầu, cứ để ngươi dương oai một phen, nhưng cứ chờ xem, sau này ngươi Trần Bình An mà đến Tử Đồng sơn hoặc Thải Chi sơn, không bị lão nương cho ăn bế môn bế quan thì lão nương không phải họ của ngươi!
"Phạm sơn quân có phải bỏ sót vài cái tên rồi không?"
Trần Bình An cúi đầu nhìn danh sách, ngẩng đầu lên, nhẹ nhàng lắc tờ giấy trong tay, cười nói:
"Trọng lượng hơi nhẹ thì phải."
Đều là những tôm tép nhỏ, trong danh sách, vương triều Long Hoằng hùng mạnh nhất, có lẽ cũng chỉ tương đương với nội tình của Hoàng Đình quốc.
Tên tiên phủ lớn nhất là Phong Giác sơn, cũng chỉ mới có một vị chưởng môn cảnh giới Nguyên Anh, các vị tiên sư chiến trường phong trần không biết đi đâu, cả môn phái đều ẩn mình, sau chiến tranh mới quay lại, phong quang vô hạn, ngoài việc khôi phục bài vị đường tổ sư, còn nhân lúc này giá cực thấp mua lại bảy tám khu bảo địa phong thủy vốn đang vô chủ, thu hết vào túi mình, bây giờ thành viên đường tổ sư, không kể đến những khách khanh trên núi khác, chỉ những tiên sư mang hàm vị quốc sư, chân nhân hộ quốc, ghế cung phụng của hoàng thất đã có năm sáu người, cứ việc ngồi đài câu cá, trắng trợn vơ vét của cải, chiếm hết lợi thế, kiếm một bữa no nê.
Nếu Trần Bình An không nhớ lầm, gần đây có một vụ tranh chấp liên quan đến Phong Giác sơn, ầm ĩ khắp nơi, xuất phát từ việc một môn phái cũ bị Phong Giác sơn chiếm mất tổ chim, đành đi tìm vị tân đế của nước mình đòi lại công bằng, kết quả cuộc nghị sự mà hoàng đế vốn nên đưa ra phán quyết công minh, lại do các tiên sư Phong Giác sơn đảm nhận các vị trí chân nhân hộ quốc, cung phụng...
Đúng như dự đoán, vị hoàng đế bệ hạ trong tình huống đó chỉ có thể làm bùn nhão, hòa cả làng, một bên thì dàn xếp ổn thỏa, hòa khí sinh tài, tránh để người ngoài chê cười, một bên lại nghiêng về Phong Giác sơn, vị chưởng môn Kim Đan đầy oán giận tại chỗ liền nói muốn dẫn hết gia quyến đến Đại Lạch phía bắc nương tựa Tống thị Đại Ly. Triều đình căn bản không để ý, không bận tâm, hoàng đế chỉ nói mấy câu khách khí qua loa, tỏ rõ là lười giữ người ta lại, muốn đi thì đi thôi, giờ không phải thời xưa, triều đình giờ không thiếu cái đạo tràng rách nát của ngươi, pháp mạch yếu mà thóc lúa cũng đã vàng úa hết của mấy môn phái nhỏ bé.
Cha hiền con hiếu, cột trên chính thì cột dưới thẳng. Cha không hiền con khó hiếu, cột trên không thẳng thì cột dưới cong, đó là lẽ thường.
Gốc đục nước không trong, lòng không tin tên háo danh. Cho nên cần phải sửa từ gốc, gốc đứng thì đạo sinh, thiên hạ thái bình.
Mình đã đưa danh sách rồi, mà Trần Bình An còn chưa biết đủ, chẳng phải là được một tấc lại muốn tiến một thước sao?
Phạm Tuấn Mậu đã quyết định, quyết không thêm bất kỳ tên nào, đồng thời, sau này không tham gia bất kỳ một cuộc nghị sự nào ở kinh thành Đại Ly, nàng cười lạnh nói:
"Ngoài các vương triều và các môn phái trên núi ra, ở vụ việc này, Trần quốc sư đừng quên còn có những hào môn thế phiệt, đều cảm thấy Tống thị Đại Ly trong vụ này một bước cũng không nhường, là đang dọa dẫm người khác, không có lý, đặc biệt là những người đọc sách đầy phẫn uất trong quan phủ và các thư viện tư nhân, họ kêu gào đòi Quan Hồ thư viện đứng ra xin một lời giải thích, càng lúc càng nhiều, trong số đó có không ít người được giới văn đàn triều đình và dân gian đánh giá cao, muốn thư viện mời một vị quan viên Lễ bộ của các người ra mặt, đối chất trước mặt triều đình Đại Ly."
Đã cả hai đều thích ôm đồm chuyện vào người, thì Phạm Tuấn Mậu ta chỉ nhận phần thiệt thòi, hết đau đầu đến lượt Trần Bình An ngươi và vương triều Đại Ly khó xử.
Mặt Lễ bộ thượng thư Triệu Đoan Cẩn không có biểu cảm gì.
Đối chất trực diện sao?
Các ngươi đám người cả ngày ăn no rửng mỡ, không có việc gì làm, là cố ý chỉ mặt gọi tên muốn Ngụy Lễ, vị Thượng thư Lễ bộ mới nhậm chức ở kinh đô Đại Ly, ra mặt nói vài câu với các ngươi, hay là cảm thấy quan chức ấy không đủ tầm, nên mới yêu cầu ta, Thượng thư Lễ bộ kinh thành Đại Ly, phải thân chinh đến Thư viện Quan Hồ một chuyến?
"Đã hiểu."
Trần Bình An nhẹ nhàng gấp tờ giấy kia lại, cất vào tay áo, gật đầu cười nói:
"Không nhận."
Lão thượng thư Thẩm Trầm sau khi Trần Bình An ngồi vào chỗ, liền không còn ngủ gật nữa, lão nhân hai tay chống gậy, luôn tủm tỉm cười.
Lời này ta thích nghe.
Trong lòng sung sướng, nhưng lão thượng thư lại nói ra một tràng ý khác, cười ha hả nói:
"Miệng nhiều người nói sùi bọt mép, dồn dập hủy hoại nung xương, lời người đáng sợ lắm thay, đừng có chuyện kiện cáo kéo tới Thư viện Quan Hồ nha, nếu không cẩn thận một chút, e rằng kinh động cả Văn miếu trung thổ đó, đến lúc ấy thì biết làm sao?"
Trần Bình An cười mỉm đáp:
"Vậy thì tính là họ tìm đúng người rồi."
Lão nhân làm vẻ kinh ngạc, lẩm bẩm một mình:
"Nhỡ đâu Văn miếu điều động Mao ti nghiệp của Học cung Lễ Ký đến Bảo Bình châu chúng ta chủ trì công đạo, giúp hòa giải tranh chấp, nếu quả thật thế, thì thật là thú vị đó."
Thư viện Lâm Lộc, một trong bảy mươi hai thư viện, được xây trên núi Phi Vân, tin chắc không ai tự làm mất mặt mình như vậy.
Nhưng nếu việc cáo trạng tại Thư viện Quan Hồ không có tác dụng, đành phải tìm đến Văn miếu đòi lại công đạo, kết quả lại đến tay Mao ti nghiệp, một đệ tử thuộc dòng dõi Văn Thánh.
Vậy thì... thật đáng lo đấy.
Tấn Sơn Quân ở núi Xế Tử than một câu công đạo:
"Ở Kiếm khí Trường Thành, một quyền đã đánh ngã Nhị chưởng quỹ, đợi đến khi trở về Hạo nhiên, liền phải đổi thành một câu, một thương một ngựa Trần Kiếm tiên."
Phó Đức Sung, sơn thần núi Phác, nhẹ nhàng ho khan một tiếng, nhắc nhở sơn quân nhà mình không nên ăn nói tùy tiện như thế.
Nữ tử thần núi Vạn Cây Quế ở núi Vũ Lâm, một trong Ngũ Nhạc thái tử chi sơn, nghe vậy cười xinh, quả nhiên sơn quân chúng ta vẫn là người khí khái nhất, dám đứng ra nói đùa, dám bênh vực lẽ phải.
Lời này vừa nói ra, bầu không khí trong phòng lập tức trở nên cực kỳ quái dị.
Sao ngươi không nói thẳng một câu, Trần sơn chủ không có bối cảnh gì đi?
Cách nói này, giống như ban đầu lan truyền từ Sơn Hải Tông ở Trung thổ.
Rất nhiều tin tức vặt về Trần Bình An đều do Sơn Hải Tông khởi xướng, sau đó các công báo sơn thủy khác nhau đồng loạt "chuyển sách", trích dẫn lại.
Sau này hình như Văn Miếu nhắc nhở Sơn Hải Tông một lần, mới có phần nương tay.
Trần Bình An vẫn giữ nụ cười trên mặt, tỏ vẻ không để tâm:
"Nguyên Anh cảnh, không gánh nổi danh xưng kiếm tiên. Huống chi dù ta không mất cảnh giới, một kiếm tu Ngọc Phác cảnh, ở bên kia cũng chẳng thấy bị gọi là kiếm tiên có gì tốt đẹp."
Từ thiếu niên đã bắt đầu đi ngao du, ở "bên kia" dừng chân lâu nhất, cho nên Kiếm khí Trường Thành xem như quê hương thứ hai của Trần Bình An.
Ngoài Văn miếu Trung thổ, trong mấy nước láng giềng của Bảo Bình châu, có Vương Chu thuộc Thủy quân biển Đông là hàng xóm của Trần Bình An, mà còn là hàng xóm sát vách đúng nghĩa đen.
Bắc Câu Lô châu phương bắc là nơi lui tới của Kiếm khí Trường Thành nhiều nhất, không một nơi nào khác so sánh được, ngay cả Trung Thổ Thần Châu cũng không bằng. Một châu kiếm tu, kiêu ngạo không thuần, với các châu khác, chỉ thừa nhận Kiếm khí Trường Thành.
Đồng Diệp châu phía nam, Thanh Bình Kiếm Tông ở dưới núi Lạc Phách đang chủ trì việc đào lạch lớn, vô hình trung thay thế vị trí của núi Ngọc Khuê tông.
Huống hồ ngoài cửa kia còn có một vị Chu Phì ghế đầu cúng phụng Lạc Phách Sơn đang trấn giữ?
Hạo nhiên Cửu Châu, vị trí thần linh càng cao, càng cần phải giao tiếp với "ngoại giới", tỷ như hai vị hầu bá khai khẩn lạch lớn, sau này không tránh khỏi có lúc gặp gỡ với Thủy Quân phủ biển Đông.
Trần Bình An lấy ra từ trong tay áo một quyển sổ nhỏ đã chuẩn bị từ trước:
"Đây là danh sách gia phả thành viên Tổ sư Đường thuộc Tập Linh Phong của Lạc Phách Sơn, cộng thêm tình hình thu nhận gần đây, đại khái là có những ai hợp tác, nội dung tương đối sơ lược, chỉ là để mọi người có ấn tượng bước đầu với đỉnh núi chúng ta, do đến đây vội vàng, việc Thanh Bình Kiếm Tông hạ tông chọn nền ở Đồng Diệp Châu, ta không ghi vào, nếu như ai cảm thấy hứng thú, sau khi xong việc ta có thể nhờ Chu ghế đầu làm một bản chi tiết tỉ mỉ hơn."
Để tránh việc ngoại giới lầm tưởng Trần Bình An trở thành Quốc sư Đại Ly rồi mượn việc công làm việc tư, Lạc Phách Sơn trước kia tuyên bố bế sơn hai mươi năm, sau khi mở lệnh cấm, lập tức rực rỡ hẳn lên, ắt có người sẽ cho rằng Lạc Phách Sơn dựa vào Đại Ly để trung gian kiếm lời bỏ túi riêng, mới có sự phát triển vượt bậc này.
Hoàng đế Tống Hòa cười mỉm:
"Mời các vị tự mình truyền tay nhau xem là được, trẫm sẽ là người xem sau cùng, Quốc sư Trần, sổ sách này ở triều đình có thể giữ lại một quyển, để đưa vào hồ sơ bảo tồn không?"
Trần Bình An gật đầu đáp:
"Đương nhiên có thể."
Trong sổ, có vài thành viên gia phả, còn có thêm dấu ngoặc đơn, ví dụ như Chu Phì ghế đầu cúng phụng Lạc Phách Sơn, nội dung trong dấu ngoặc là tên thật Khương Thượng Chân, tông chủ tiền nhiệm của Ngọc Khuê tông, đương nhiệm Khương gia chủ phúc địa Vân Quật.
Cúng phụng có ghi tên Mạch Sinh, đạo hiệu Hỉ Chúc, đạo trường cũ ở Hạo Thải, một trong ba vầng trăng sáng của Man Hoang, kiếm tu.
Lại như cúng phụng dự khuyết Tạ chó, hiện tại chưa ghi trong gia phả, nội dung trong dấu ngoặc dài hơn nhiều, từng lấy hiệu Bạch Cảnh, về phần đạo hiệu đã dùng, Triều Vựng, Ngoại Cảnh, Diệu Linh,... một tràng dài, gần đến mười cái. Đạo trường cũ nằm giữa vầng mặt trời kia của Man Hoang. Người được chọn cho vị trí ghế ngồi cúng phụng dự khuyết của Lạc Phách Sơn. Kiếm tu.
Cuối quyển sổ, có một con dấu, Lạc Phách Sơn Trần Bình An.
Tin chắc Tống thị Đại Ly sẽ sớm cần phải khắc cho Trần Bình An một con dấu quan phương, chữ trên ấn tất nhiên là "Đại Ly quốc sư".
Việc cần Lễ bộ cùng Khâm Thiên Giám chọn ra ngày hoàng đạo, nghi thức hoàng đế khai bút giờ nào, chất liệu con dấu, Ngũ Nhạc giáng độc, kinh sư Thành Hoàng miếu và Văn Võ miếu gia trì, đều có chú trọng riêng.
Lão thượng thư Thẩm Trầm xem nội dung trong sách, tặc lưỡi lấy làm lạ.
Thực ra sổ nhỏ chỉ có hai trang, trang thứ nhất viết thành viên gia phả của Lạc Phách Sơn, không ghi chép những dạng khách khanh có thể chứng tỏ ngọn núi có hương hỏa mạnh mẽ.
Trang thứ hai viết hiện trạng thương mại, kỳ thực có hơi giống một dạng bổ sung của "khách khanh", chỉ riêng ở Bắc Câu Lô Châu, đối tác hợp tác có mang tông chữ đầu như Phi Ma Tông Hài Cốt Bãi, Ly Thải Phù Bình kiếm hồ nữ tử kiếm tiên, Lưu Cảnh Long Thái Huy Kiếm Tông, ngoài ra còn có một loạt các núi trên có mối làm ăn khác như Thủy Long Tông cùng Sùng Huyền thự của Đại Nguyên Vương Triều. Mà Bảo Bình Châu nhà mình, có vài cái tên rất đáng suy ngẫm, ví như Tấn Thanh Trung Nhạc núi Xế Tử, núi Phác, sông Ung, và hai ngọn núi cùng thuộc thái tử chi sơn, Bắc Nhạc Thần Sấm Sơn và Nam Nhạc Thải Chi Sơn.
Tất cả là nhờ vào sự "cẩn trọng" và "biến nhỏ thành lớn" của Tào Canh Tâm, quan đốc tạo công việc hầm lò long mạch tiền nhiệm.
Đương nhiên còn có việc Phi Vân Sơn biết tin mà không báo, Ngụy Sơn Quân và Tào đốc tạo tựa như tâm ý tương thông, hai bên chung sức khiến ngọn núi Lạc Phách Sơn mây mù bao phủ, ngoại giới chỉ có thể đoán mò tình hình bên trong.
Trường hợp ngoại lệ duy nhất, là lần Chính Dương Sơn đến xem lễ xuất hiện, nhưng tiếc rằng lần hỏi kiếm này, ngoài sơn chủ Trần Bình An ra, các thành viên còn lại trong Tổ Sư Đường Tập Linh Phong, đều chưa thực sự ra tay.
Thực ra triều đình Đại Ly hiểu biết về tài sản thực của Lạc Phách Sơn, nói là "chỗ biết rất ít" có hơi khó tin, vậy hãy dùng một từ uyển chuyển hơn trong công môn:
"Hiểu không nhiều."
Ngụy Bá nhìn rất kỹ, lật sang trang khác, còn muốn lật lại xem qua nội dung.
Ngươi ban đêm đi lại như thần vậy, che giấu cái gì. Đừng nói Lạc Phách Sơn có mấy thành viên gia phả, có mấy gốc cây trên núi, Ngụy sơn quân đều biết rõ rành rành chứ.
Đó là do ngoại giới hiểu nhầm Ngụy Sơn quân, thực tế là Lạc Phách Sơn có bao nhiêu gốc trúc trong khu rừng trúc nhỏ ở Phi Vân Sơn, đều nằm chắc trong lòng bàn tay.
Sổ nhỏ truyền tay qua lại, Đồng Văn Sướng chỉ lướt qua vài cái, có vài vị thần thì nhìn rất chăm chú, không chịu bỏ sót một chữ nào.
Chỉ nói Mạch Sinh và Tạ chó, hai kiếm tu Man Hoang, một người chính thức một người dự khuyết, đều không nhắc đến cảnh giới.
Nhưng chỉ bằng địa chỉ đạo trường cũ của mỗi người, các vị đang ngồi ở đây đều đã áng chừng được trọng lượng, Mạch Sinh và Tạ chó, tất nhiên đều là Phi Thăng cảnh không còn gì nghi ngờ!
Hầu hết thần linh khi xem đến đây đều cảm thấy hơi khó chịu.
Ngay gần đây, ngoài hành lang, đã đứng hai vị đạo linh có khả năng kéo dài đến vạn năm Phi Thăng cảnh, lại còn là kiếm tu viễn cổ xuất thân Man Hoang.
Trước kia Khương Thượng Chân dời chỗ ngồi ra cửa, nhìn hơi buồn cười, bây giờ nhìn Chu ghế đầu chắn ở bên ngoài cửa, tựa như phân tách trong phòng ngoài phòng, thì lại thấy thuận mắt hơn.
Ngoài kia hai vị ở Man Hoang đều có tư cách "Cựu vương" của kiếm tu Man Hoang, có Khương Thượng Chân cản trở, chí ít sẽ không nói không rằng liền xông vào đánh giết chứ?
Thật ra Khương Thượng Chân từng hỏi Trần Bình An, Tạ cô nương mở hỏa cung ở giữa mặt trời kia, lẽ nào là hóa thân thần dị hỏa tinh viễn cổ Thiên Đình?
Theo Trần Bình An suy đoán ban đầu, như thể hằn một vết bánh xe.
Nhưng Thanh Đồng cho biết, thông qua Ngưỡng Chỉ ám chỉ, Bạch Cảnh là Yêu tộc thuần túy, không phải thần linh chuyển thế ở nhân gian.
Hơn nữa Ngưỡng Chỉ còn tiết lộ tin tức, người tiếp nhận Phi Phi ở Duệ Lạc Hà, nếu tính theo đạo mạch phân chia, rất có thể là đệ tử của Bạch Cảnh.
Tống Hòa là người cuối cùng xem hết sách, khép sách lại, đặt tay lên sách, cười hỏi:
"Trần quốc sư, Lễ bộ có ý này, Xuân Sơn thư viện ta có thể không xin vào danh sách dự khuyết của 72 thư viện văn miếu?"
Trong hội nghị văn miếu lần trước mới định ra 72 thư viện Nho gia, còn cái gọi là dự khuyết, là có thể vào hàng ngũ khảo sát của văn miếu, nhưng bao giờ bổ sung thì chưa rõ, mà sự cạnh tranh lại vô cùng khốc liệt. Đại Ly trong mười vương triều lớn của Hạo Nhiên, gần như có mấy thư viện nhà nước sớm vào danh sách dự khuyết này, một khi có thư viện nào khuyết chỗ, hơn 30 thư viện vương triều cùng nhau tranh nhau đi trên cầu độc mộc này. Hơn nữa, Xuân Sơn thư viện còn có vấn đề, quá gần Lâm Lộc thư viện, số lượng đại nho của Xuân Sơn thư viện có thể gọi là nổi danh thiên hạ thì lại quá ít, mấu chốt là bây giờ trong thư viện không có sơn trưởng Nho gia có quân tử hàm, cũng không có chủ giảng và thầy giáo.
Thượng thư Lễ bộ Triệu Đoan Cẩn nói:
"Việc này thực sự không dễ."
Trần Bình An cười nói:
"Xuân Sơn thư viện có vào được danh sách dự khuyết không, ta không có ý kiến, có lẽ cần Ngụy sơn quân ra mặt, xem có mời được vị đại tiên sinh phụ trách phong chính điển lễ ở Phi Vân Sơn tới thư viện giảng bài không."
Ngụy Bá nói:
"Chỉ dám nói cố gắng làm việc này, còn đại tiên sinh có chịu đến Xuân Sơn thư viện dạy học hay không thì ta không dám đảm bảo."
Tấn Thanh và Phạm Tuấn Mậu liếc nhìn nhau, cả Đồng Văn Sướng cũng ngẩng đầu nhìn Ngụy sơn quân.
Mẹ nó, mấy sơn quân chúng ta, trước khi họp còn đang lo thần hiệu không biết có được thông qua không.
Ngươi Ngụy Bá thì hay rồi, đã từng gặp vị đại tiên sinh kia? Nhất là việc đại tiên sinh chủ trì phong chính điển lễ ở Phi Vân Sơn, ngươi cũng sớm biết rồi?
Bản lĩnh lớn vậy, sao ngươi Ngụy sơn quân không vào thẳng vị trí nghị sự của văn miếu trung thổ đi.
Mấy vị sơn quân trong lòng buồn bã, việc này Trần Bình An cũng khó nói.
Ta đã hết lời khuyên ngươi tự nghĩ thần hiệu bằng "Dạ Du" còn cả tiên sinh nhà ta và Lục chưởng giáo, ngươi Ngụy Bá chẳng những không cảm kích mà còn tức giận với ta.
Kết quả, khi đại tiên sinh nói thần dạ du tốt thì ngươi lập tức thay đổi sắc mặt. Hóa ra là người nhà nói đạo lý đều không phải là đạo lý đúng không?
Ha ha, tóm lại vẫn là ta Trần Bình An, nói không có trọng lượng.
Ngụy Bá ra vẻ thản nhiên, vờ không biết ánh mắt mọi người giao nhau trong phòng.
Trần Bình An nói tiếp:
"Ta sẽ làm giáo tập lâm thời ở Xuân Sơn thư viện, chuyên giảng lịch sử công thủ chiến của trường thành kiếm khí. Đương nhiên, việc này còn phải bệ hạ, Lễ bộ cùng Xuân Sơn thư viện xem xét thông qua."
Ngụy Bá nói:
"Trước đây ở Lạc Phách sơn, đại tiên sinh đích thân tiến cử Trần quốc sư làm quân tử của thư viện."
Triệu Đoan Cẩn cười nói:
"Việc tốt song toàn."
Thẩm Trầm đột nhiên nói:
"Đã là giảng binh pháp võ lược, Trần quốc sư đến Xuân Sơn thư viện làm giáo viên lâm thời, đương nhiên là việc tốt, nhưng nếu đến Tùng Tuyết giảng đường mới thành lập ở Miện Châu, lại càng danh chính ngôn thuận, không cần chờ đợi bàn bạc gì, ta vốn dĩ là đường trưởng trên danh nghĩa, Tùng Tuyết giảng đường lại là cơ cấu do Binh bộ trực tiếp quản lý, bây giờ ta có thể quyết việc này luôn. Sau khi nghị sự kết thúc, ta sẽ đưa Trần quốc sư đến hành lang ngàn bước Nam Huân phường, tới nha thự Binh bộ, viết ngay một phần công văn bổ nhiệm cho Trần quốc sư, đừng làm giáo viên lâm thời quèn, phó giảng đường, trai trưởng Tùng Tuyết giảng đường, Trần quốc sư có thể tùy ý chọn một chức."
Trần Bình An lắc đầu cười nói:
"Việc này hãy bàn lại."
Lão thượng thư nghi hoặc:
"Bàn lại cái gì, hoặc là đồng ý, hoặc từ chối, Trần quốc sư sao lại lấp lửng vậy."
Trần Bình An nói:
"Vậy ta cho một câu trả lời chắc chắn, gần đây ta chỉ làm giáo viên lâm thời của Xuân Sơn thư viện."
Lão nhân kinh ngạc, muốn nói rồi lại thôi.
Triệu Đoan Cẩn nhịn cười, để xem ngươi bày vẻ ta đây, cướp người của Lễ bộ ta.
Trần Bình An cười nói:
"Lão thượng thư đừng mắng người quê nữa, ta nhớ Ly Châu động thiên một hướng vốn là của Đại Ly cũ mà."
Lão thượng thư tức khắc kinh ngạc.
Năm đó Thôi quốc sư còn không để ý, ngươi một Tú Hổ tiểu sư đệ lại lật lại nợ cũ, còn nhớ dai thế?
Trần Bình An chuyển chủ đề:
"Vân Hà Sơn, Trường Xuân Cung, Hoàng Trúc Kiếm Phái, Lão Long Thành, những tông môn dự khuyết này, chúng ta đều hỗ trợ, trong khuôn khổ quy củ của văn miếu, cố gắng thúc đẩy họ bước vào hàng ngũ tông môn chính thức, đương nhiên muốn rèn sắt còn phải tự cứng, bản thân họ cũng phải đủ chất lượng, chúng ta chỉ là thêm hoa trên gấm. Sơn hà một châu, tông môn càng nhiều, hòa hợp với mọi người đang ngồi ở đây, thì khí vận sơn thủy mới vững chắc được, những tính toán trên núi, chỉ một tôn chỉ, về chiến thuật thì đề phòng trước khi mưa, sớm chuẩn bị chu toàn, về chiến lược thì nghĩ tới khả năng xấu nhất, giả sử có một cuộc đại chiến nữa."
Câu nói cuối cùng này, toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ không có mấy ai dám nghĩ dám nói.
Một khi nhắc đến "Đại chiến" ai cũng lòng còn sợ hãi.
Trong danh sách của Trần Bình An có cả Hoàng Trúc Kiếm Phái, khiến không ít thần linh có địa vị cảm thấy bất ngờ.
Khi thấy Trần Bình An ngồi vào chỗ, ý nghĩ đầu tiên của họ là Chính Dương Sơn tham lam, muốn ôm hết.
Chẳng lẽ khi làm quốc sư, đã lo chuyện lớn, lấy đức báo oán?
Nghe tới đây, Phạm Tuấn Mậu càng thêm giận, ngươi với Chính Dương Sơn nói chuyện được như vậy, với ta thì tính toán chi li?
Chỉ có Ngụy Bá vẫn bình thản như không.
Trong phòng có một tấm bình phong lớn, vẽ hình thế núi sông của một châu, đánh dấu tên quốc gia bằng son, viết tông môn môn phái bằng mực.
Phía nam Tề Độ của Bảo Bình Châu, Thần Cáo Tông, Chân Võ Sơn, Khương Thị Rừng Mây, đều là thế lực có lịch sử lâu đời.
Còn có một ngôi chùa Phật và một đạo quán, đều là tông môn mới nổi của Bảo Bình Châu, thêm vào đó thư viện Sơn Nhai của Đại Tùy và Lâm Lộc thư viện xây dựng trên Phi Vân Sơn, đều bước vào hàng ngũ 72 thư viện Nho gia, cùng nhau củng cố khí vận một châu.
Trong đó, chùa Nghiễm Phúc từng tổ chức lễ lên pháp tòa, Lạc Phách Sơn từng gửi một câu đối đến chúc mừng.
Còn đạo quán Hiển Linh ở Ngọc Lũy Sơn thì vốn dĩ không mấy nổi danh, trừ thổ dân địa phương cúng bái, ngay cả triều đình mấy quốc gia gần đó cũng không coi trọng, cảnh ngộ của đạo quán này cũng không khác gì Cam Châu Sơn trước khi lên núi, không lộ núi không lộ nước, cho đến khi bị Tống Thị của Đại Ly đưa vào hàng chính thống thờ cúng thì mới được bên ngoài biết đến. Vì vậy khi Hiển Linh Quan bước lên hàng ngũ tông môn, từ núi trên xuống núi dưới đều rất mơ hồ, không biết Bảo Bình Châu lúc nào có thêm một chân quân Đạo giáo.
Vị chân quân Đạo môn lập miếu ở nơi giáp giới núi sông, khá là hiếm thấy, đạo hiệu có hai:
"Thanh Nguyên" và "Tìm Núi".
Tương truyền vị này đắc đạo vào ngày 24 tháng 6.
Ngày càng có nhiều luyện khí sĩ đến đây du lịch, đều nói rằng dưới chân núi quanh năm có sương mù xanh bao phủ sông lớn, từng thấy một vị thần mặt như ngọc, giáp vàng, cưỡi ngựa trắng, tay cầm trường mâu, đón người đi săn về núi, trên mặt sóng giơ roi mà đi, khí thế uy nghi vô song.
Về tướng mạo và thần khí, không hề thua kém Ngụy sơn quân của Phi Vân Sơn.
Điều đáng chú ý nhất là vị này cai quản thần chức rất rộng rãi, không nhận sự quản lý của Đại Nhạc sơn quân.
Ngoài ra, ở vùng đất của Bạch Sương vương triều cũ, Linh Phi Quan của Đạo môn Thiên Quân Tào Dung, nhờ công đức, từ đạo quán thăng lên tông môn, Cung chủ đầu tiên của Linh Phi Cung là Tương Quân, đạo hiệu là Động Đình.
Số lượng tông môn ở Bảo Bình châu hiện giờ, so với các châu lớn khác cũng không hề ít.
Trần Bình An mỉm cười nói:
"Ta có một đề nghị chưa thật chín chắn, đó là trong Đại Ly quốc cảnh, toàn bộ các tông môn, tiên phủ cùng sơn thần, thủy thần ở khu vực phía Bắc của Bảo Bình châu, việc thăng hay giáng chức đều nên theo lẽ công bằng, chứ không phải cứ lập tông là được an nhàn cả đời. Nếu phạm lỗi lớn, hoàn toàn có thể bị tước bỏ danh hiệu tông môn.
Ví như, Đại Ly có thể giúp đỡ Kiếm phái Hoàng Trúc dưới chân núi Chính Dương Sơn phát triển thành tông môn. Điều kiện là họ phải lập đủ công, được ghi vào công đức sổ của văn miếu.
Đồng thời, cũng có thể phế bỏ thân phận tông môn của Chính Dương Sơn ở trên, coi như một thượng tông."
Trong ngự thư phòng lại chìm vào im lặng.
Trần quốc sư đưa ra một ví dụ rất hay...
May mà hôm nay không có kiếm tiên của Chính Dương Sơn tham gia nghị sự.
"Việc này hệ trọng, đến lúc đó quả nhân và Trần quốc sư, cùng các chủ quan lục bộ, các vị quan lớn nhỏ, sẽ cùng nhau bàn bạc kỹ tính khả thi của việc này, cuối cùng có thể phải mời thêm Lâm Lộc thư viện và Quan Hồ thư viện hiệp thương."
Tống Hòa cười nói:
"Tiếp theo, chúng ta sẽ thảo luận việc bổ nhiệm trưởng quan đê điều. Ngoài người do Lễ bộ tiến cử, Trường Xuân hầu và Lâm Li bá đều có người tâm đắc. Triệu thượng thư, hãy đưa ba bộ hồ sơ cho mọi người xem, xem ai thích hợp hơn để làm trưởng quan đê điều. Sau khi xem xong, Triệu thượng thư và hai vị hầu bá hãy giới thiệu qua cho mọi người. Rồi các vị có thể tự do bày tỏ ý kiến, đề bạt người tài, không nể nang thân thích."
Thượng thư Lễ bộ đưa ra ba bộ hồ sơ. Lý lịch của Sầm Văn Thiến khiến mọi người trong phòng đặc biệt chú ý, liếc nhìn nhiều hơn vài lần, bởi vì ông là vị thần có kim thân thấp nhất, danh tiếng nhỏ nhất, thậm chí nhiều người chỉ biết đến sông Khiêu Ba mà không rõ Hà Bá chính là Sầm Văn Thiến.
Lần này, Sầm Văn Thiến được Trường Xuân Hầu phủ đề cử. Nếu việc này thành, thì chẳng khác nào ông đã hoàn thành một bước tiến vĩ đại, nhảy ba cấp trên quan trường thần vị sơn thủy.
Cho nên Dương Hoa không hề ôm bất kỳ hy vọng nào về việc này.
Ngược lại, người mà Lâm Li bá Tào Dũng đề cử lại có khả năng được triều đình Đại Ly xem xét thông qua hơn, ít nhất cũng có thể cạnh tranh với người mà Lễ bộ tiến cử.
Một phần là vì Tào Dũng vốn xuất thân là trưởng quan đê điều cũ, Đại Ly triều đình nhất định sẽ cân nhắc, hơn nữa loại người từ từ từng bước lên chức trong nội bộ như vậy, càng phù hợp với quy tắc cũ của quan trường sơn thủy.
Theo hồ sơ, Hồ quân Sầm Văn Thiến ở Lão Ngư Hồ, khi còn sống từng làm học chính ở mấy châu thuộc nước phụ Đại Ly, sau đó vì am hiểu kinh tế nên được chuyển sang làm chuyển vận sứ, từng phụ trách việc nạo vét đường thủy, xây dựng kho lương. Sau đó, ông toàn quyền phụ trách công việc cắt giảm nhân viên tư lại. Từ chức thị lang công bộ, ông chuyển sang làm thị lang lại bộ, cuối cùng thăng đến thượng thư lễ bộ. Chỉ làm được vài ngày thì nhanh chóng xin về quê. Sau khi Sầm Văn Thiến mất, triều đình truy tặng thái tử thái bảo, thụy hiệu là văn đoan, có thể nói là tang lễ cực kỳ trọng thể. Nhưng đến khi người dân yêu mến Sầm Văn Thiến sâu sắc sau khi ông qua đời, lại tự quyên tiền lập miếu thờ cúng ông, hương hỏa của Sầm Văn Thiến đã trở thành sự che chở của một vùng anh linh. Theo lý, lẽ ra ông nên thuận thế được thăng chức thành Thành Hoàng một châu hoặc thậm chí là kinh đô. Nhưng Sầm Văn Thiến chỉ bị triều đình điều một vị viên ngoại lang của Lễ bộ, ra ngoài kinh đô nhậm chức Hà Bá nhỏ bé ở sông Khiêu Ba, sau đó thì mãi không được thăng chức.
Đến đây, các thần linh trong phòng đều hiểu rõ.
Bức tranh thăng tiến quan trường của Sầm Văn Thiến thực ra rất rõ ràng, vị quân chủ nước nhỏ kia cố ý đẩy Sầm Văn Thiến ra làm "kẻ ác", nói là do việc cắt giảm tư lại mà thôi. Sau đó khi Sầm Văn Thiến đắc tội nhiều người, hoàng đế tất nhiên là "thuận theo ý dân", đối với Sầm Văn Thiến "qua cầu rút ván". Việc cho Sầm Văn Thiến làm thượng thư Lễ bộ mấy ngày, tính là tăng một bậc đãi ngộ khi đã trí sĩ, đối với một Sầm Văn Thiến dù không có công lao thì cũng có khổ lao, cũng coi như là có sự tiếp đãi không có gì trở ngại. Còn đối với những kẻ thù chính trị của Sầm Văn Thiến tại triều đình thì lại là chuyện rất vui.
Điều bất ngờ duy nhất có lẽ là việc Sầm Văn Thiến có thể trở thành anh linh trong miếu đường, sống cùng thời với những công khanh huân quý hay con cháu môn sinh của họ, thay thế họ nắm giữ những vị trí quan trọng trong quan trường, đương nhiên sẽ không muốn Sầm Văn Thiến thăng tiến trên quan trường sơn thủy. Vì vậy, Hà Bá Sầm mãi chỉ có thể là Hà Bá Sầm.
Bên ngoài Bảo Bình châu của Đại Ly vương triều, lại thêm tám châu rộng lớn ngoài Bảo Bình châu, loại quan trường này có rất nhiều quy tắc chồng chéo.
Lý lịch sau đó của Sầm Văn Thiến thì thuận lợi hơn rất nhiều. Sông Khiêu Ba và Điệp Vân Lĩnh là hai vùng núi sông láng giềng, trước kia đều thuộc khu vực cai quản của Trường Xuân Hầu, do sông Khiêu Ba đổi dòng, trở thành Lão Ngư Hồ, nên Sầm Văn Thiến được điều sang làm hồ quân, tương đương với việc ông nhảy liền hai cấp, từ Hà Bá bước lên vị thần chính thất phẩm. Về sau, Sầm Văn Thiến được Dương Hoa của Trường Xuân Hầu tiến cử, giữ chức vụ ở bộ Công kinh đô Đại Ly, cuối cùng lấy thân phận hồ quân thủy phủ, kiêm nhiệm chức viên ngoại lang của Thủy bộ kinh đô, nhưng hàng tháng Sầm Văn Thiến đều phải đến nha thự công bộ ở Lạc Kinh điểm danh, thời gian trở về phủ hồ quân, còn tùy vào tiến trình công việc ở Công bộ.
Chỉ là một vị được đề bạt theo kiểu đặc cách, mà lại còn chưa làm chính thất phẩm hồ quân được mấy ngày, đã muốn bù vào vị trí trưởng quan đê điều chính tam phẩm, chẳng phải là nói chuyện viển vông sao?
Dù thế nào đi nữa, việc Sầm Văn Thiến có thể được đem ra bàn bạc ở ngự thư phòng Đại Ly, cũng coi như là đã được để mắt đến.
Có thể thấy, Trường Xuân Hầu Dương Hoa rất coi trọng vị thuộc hạ thủy phủ này.
Đúng là, quan lớn một cấp đè chết người, triều đình có người thân cận dễ làm quan.
Sau đó, Triệu Đoan Cẩn, Dương Hoa và Tào Dũng lần lượt bổ sung, giới thiệu ba người được chọn.
Trong thời gian này, dù cho Trường Xuân Hầu nói ít nhất, nhưng chỉ vài ba câu là đã nói xong tình hình của Sầm Văn Thiến.
Mông Vanh dẫn đầu nói:
"Trưởng quan đê điều là một chức vụ quan trọng, thần vị chính tam phẩm, trong một châu đếm trên đầu ngón tay. Các khu vực xây dựng đê, sông lớn hai bên bờ, từ xưa là đất linh nhân kiệt, văn vận dồi dào. Thần sông Chiết Giang hiện tại là Ngũ Vân, ông ấy bây giờ ở gia phả vàng ngọc văn miếu đang là chính tứ phẩm, thăng lên tòng tam phẩm để làm trưởng quan đê điều cũng không có gì là quá đáng."
Đồng Văn Sướng mở lời:
"Ta không đồng ý với ý kiến của Mông Sơn quân, ta đề cử Sầm Văn Thiến."
Ngụy Bá cười nói:
"Ai ta cũng không quen, chỉ nhìn trên giấy thì khó phân cao thấp, mỗi người đều có ưu điểm."
Nói rồi cũng chẳng khác gì không nói.
Phạm Tuấn Mậu nói:
"Ngụy Sơn quân còn không quen, thì ta càng không biết gì nữa rồi."
Tấn Thanh nói:
"Thần sông Chiết Giang, Ngũ Vân tính cách kiên cường, hơn nữa đã làm tá quan của trưởng quan đê điều rất lâu, hai con sông lại có cùng nguồn, tự nhiên có sự tương thông, vẫn thích hợp hơn để bổ nhiệm vị trí này."
Thượng thư bộ binh cười nói:
"Vậy nên lịch sử mới cần phải xây tháp cao để trấn thủy triều mà."
Sắc mặt của Tào Dũng có vẻ lúng túng.
Trần Bình An hỏi:
"Triệu thượng thư, ở Công bộ kinh thành Đại Ly, có hồ sơ và đánh giá về Sầm Văn Thiến khi làm ở đó không? Nếu có, thì hôm nay có thể mang ra làm tham khảo."
Triệu Đoan Cẩn đáp:
"Có. Lập tức có thể lấy tới ngay."
Trần Bình An gật đầu:
"Vậy làm phiền Triệu thượng thư cho người mang đến xem qua."
Phạm Tuấn Mậu dựa lưng vào ghế, khẽ hừ một tiếng, so với loại cười mỉa mai không chút che đậy, thì thế này xem ra khá hơn nhiều.
Ngươi là Trần quốc sư đã nói như vậy rồi, người ngồi đây ai không phải là người thông minh, mọi người còn thảo luận cái rắm gì, lãng phí nước miếng thôi, trực tiếp để Sầm Văn Thiến làm trưởng quan đê điều là xong chuyện.
Nếu không phải địa điểm không thích hợp, Khương Thượng Chân đang đứng ở ngoài cửa cũng đã muốn giơ ngón tay cái cho vị nữ tử sơn quân này rồi.
Triệu Đoan Cẩn vuốt ve một miếng ngọc bài bên hông, rồi lại giũ giũ tay áo, trước mặt hiện lên một hành lang nghìn bước, hai bên là Nam Huân phường, ngõ hẻm Khoa Giáp với nhiều nha thự tạo thành mô hình thu nhỏ bằng gỗ. Chỉ thấy vị thượng thư lễ bộ không phải luyện khí sĩ này động tác thuần thục, cảnh tượng không ngừng biến đổi, rất nhanh đã chuyển từ "Lễ bộ nha môn" nhà mình đến một phòng hồ sơ, như thể cách không lấy vật, rút ra tập hồ sơ ghi chép về Sầm Văn Thiến khi làm ở Công bộ kinh đô. Triệu Đoan Cẩn lại gõ nhẹ tay lên ngọc bài, cảnh tượng theo đó tan biến, chỉ còn lại bộ hồ sơ trên tay Thượng thư Lễ bộ.
Trần Bình An mới biết, thì ra họp bàn chuyện trong ngự thư phòng có thể làm như vậy, thực sự tiết kiệm được rất nhiều thời gian và công sức.
Trong phòng lại lần nữa vang lên tiếng đọc những ghi chép này, trước đây các vị thần linh ngồi đây, chỉ biết rõ Sầm Văn Thiến làm việc ở Công bộ kinh thành, nhưng cụ thể công lao là gì, làm như thế nào thì không rõ. Nhưng ở hồ sơ do Triệu Đoan Cẩn vừa "chuyển đến", mọi người đọc qua thì lập tức hiểu rõ, ghi chép tường tận việc Sầm Văn Thiến dùng thân phận viên ngoại lang Thủy bộ đã làm, như thế nào nạo vét sông ngòi, mở rộng các nhánh sông hoặc là đổi dòng chảy sông lớn, ở đâu tiến hành "nối lại"... Kèm theo đó là kết quả duyệt nghiệm và đánh giá của các quan viên khác nhau thuộc Công bộ.
Trần Bình An chậm rãi nói:
"Sau này quan trường quản lý sông núi Đại Ly, bao gồm ngũ phẩm và dưới ngũ phẩm, các sông núi, thần linh ở miếu Thành Hoàng và miếu Văn Võ, quy tắc thăng chức tại chỗ vẫn không thay đổi, vẫn sẽ tuân theo nguyên tắc gần nơi hơn, nhưng chức vị thần linh từ ngũ phẩm trở lên, trừ một số trường hợp đặc biệt, thông thường đều sẽ chọn và điều động người từ nơi khác đến nhậm chức. Ngoại trừ việc kiêng kỵ tương khắc giữa sông núi, thần núi và thần sông không thích hợp hoán đổi thân phận cho nhau, còn lại các miếu Thành Hoàng các cấp ở kinh sư, châu, quận, huyện, thêm vào các miếu Văn Võ, đều có khả năng thuyên chuyển đến thần núi, thần sông ở nơi khác, và cũng theo lý đó, người sau cũng có thể bù vào vị trí còn thiếu của người trước."
"Việc này là để tránh xuất hiện hai loại tình huống cực đoan, một là hình thành phe cánh hòa hoãn, tự coi mình là núi cao, hay khoe tốt che xấu, nha môn địa phương chỉ biết chăm chăm vào lợi ích của mình. Còn không thì là lâu dài hao tổn, dồn hết tâm tư vào việc tranh quyền đoạt lợi, nội bộ đồng liêu thì đấu đá xa lánh, dẫn đến ai làm nhiều thì sai nhiều, và triều đình Lại bộ và phủ quân Ngũ Nhạc sẽ bí mật vạch trần, tố cáo thành trào."
"Nước chảy không mục, trụ cửa không bị mối, quan trường sông núi, từ ngũ phẩm trở lên, cũng phải tuân theo lệ quan viên triều đình không được nhậm chức ở quê quán. Mỗi một trường hợp ngoại lệ, đều phải lưu hồ sơ ở Đại Ly Lễ bộ và Lại bộ, người tiến cử, người đồng ý, người có ý kiến khác đều phải viết rõ ràng, thuận tiện việc kiểm tra sau này."
"Sau này nếu chứng minh người được tiến cử có công, sẽ không có thưởng, đây chỉ là ở vị trí nào lo chuyện đó, là chức trách thôi. Nhưng nếu tiến cử sai người thì sẽ bị phạt, vì đó là sự tắc trách. Có người nói chuyện dễ nhất thiên hạ là làm quan, người ngoài quả thật có thể tùy tiện hiểu câu nói đó, nhưng đã đều nói "vạn ban giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao", lại có câu từ xưa "học nhi ưu tắc sĩ", ta ngược lại muốn xem thử, làm quan rốt cuộc dễ dàng như thế nào. So bây giờ Thiên Trường Xuân Hầu tiến cử Sầm Văn Thiến nhậm chức tiền đê trưởng, giả sử xét duyệt thông qua việc nhận lệnh này, tính cả ta Trần Bình An, chỉ cần hôm nay đã tán thành, về sau Sầm Văn Thiến mà tham ô, lười biếng, lấy việc công làm việc tư ở vị trí tiền đê trưởng thì tất cả chúng ta, sẽ căn cứ theo lệ cũ của Lại bộ do Thôi quốc sư quy định, tính toán thật kỹ xem hình phạt là phép cộng hay trừ."
"Ngoài ra, việc tố cáo ở quan trường sông núi nhất định phải dùng tên thật. Nhưng đồng thời, phủ quân Ngũ Nhạc và phủ hầu các lạch lớn được thụ lý vụ án, và cả miếu Thành Hoàng các châu, sẽ đảm nhiệm việc giám sát, duy trì trật tự công tội liên quan đến chức trách của mình, phải tra án đến cùng, không sợ lật lại nợ cũ, có thể lật lại hồ sơ ngàn năm trước cũng được, thậm chí chỉ cần tra được hồ sơ mấy trăm năm trước thì nhất định phải tra đến mấy trăm năm trước mới thôi, cho nên từ hôm nay trở đi, sẽ không có chuyện quan trường không bị truy cứu sai sót cũ nữa. Mà phải hướng tới tương lai, ít nhất phải trong vòng trăm năm tới, thần sông núi nào bị cấp dưới hoặc quan trường đồng liêu tố cáo mà dám tư thù trả thù, hoặc dùng thủ đoạn cho người khác mang giày nhỏ, một khi phát hiện mà không chứng minh được trong sạch thì sẽ bị tội thêm một bậc, hết thảy đều xử lý nghiêm khắc hơn. Lại bộ và Hình bộ của triều đình Đại Ly sẽ liên thủ thành lập một cơ quan mới, mỗi bộ phải cử ít nhất một thị lang ra mặt kiêm quản việc này, Ngũ Nhạc và các lạch lớn, cũng như miếu Thành Hoàng kinh thành phải cử một ti chủ quan đến nha môn ở kinh thành điểm danh bàn bạc, cùng chịu trách nhiệm định kỳ tra đọc các hồ sơ liên quan."
Tào Dũng do dự một chút, vẫn không đưa ra ý kiến khác, đã là việc chung thì không nên vì bạn già Ngũ Vân mà nói thêm gì.
Hơn nữa hôm nay Trần Bình An lần đầu lấy thân phận quốc sư Đại Ly tham dự nghị sự, Tào Dũng lại là người am hiểu quan trường, thật không tiện phản bác gì.
Huống chi Trần Bình An nói theo lẽ công bằng, không chỉ nhắm vào việc bổ nhiệm tiền đê trưởng mà còn liên quan đến quy tắc mới của toàn bộ quan trường sông núi Đại Ly.
Hôm nay chỉ một câu đơn giản "Nước chảy không mục, trụ cửa không bị mối" nhưng lại ảnh hưởng đến tương lai của toàn bộ quan trường sông núi Đại Ly, có những nhà vui vẻ, có nhà sầu lo trong trăm năm nghìn năm tới.
Còn những vấn đề thảo luận khác thì Tào Dũng lại càng không dám xen vào.
Ngoại trừ Tào Dũng, kỳ thực gần như tất cả các thần linh đang ngồi đều có chút đau đầu.
Việc triều đình Đại Ly thêm một nha môn mới chưa có tên gọi có nghĩa là bàn tay triều đình sẽ can thiệp sâu hơn.
Nhưng việc Trần Bình An đưa ra phương án điều chuyển các thần linh giữa các nơi, luân phiên cũng là một tin tốt không nhỏ đối với toàn bộ quan trường sông núi.
Đồng Văn Sướng đột nhiên hỏi một câu:
"Trần quốc sư, nếu nói biết người không rõ, dùng người sai thì chúng ta đang ngồi đây đều có trách nhiệm liên đới, vậy bệ hạ thì sao? Có phải từ đầu đến cuối đều đứng ngoài việc này không?"
Phạm Tuấn Mậu hừ một tiếng.
Lão nông có khuôn mặt khổ tướng này, nói chuyện rất dễ nghe, không giống mấy kẻ thư sinh đầu ghim ngọc trầm mặc áo xanh.
Trần Bình An thản nhiên nói:
"Triều đình cũng có quy tắc phải tuân theo."
Tống Hòa cười nói:
"Chỉ cần lỗi sai tích lại quá nhiều, sẽ không có chuyện công chuộc tội nữa, quả nhân phải hạ một đạo tội mình chiếu."
Đồng Văn Sướng gật đầu nói:
"Vậy ta không có bất kỳ vấn đề gì nữa rồi."
Đồng sơn quân vô thức sờ vào chiếc tẩu thuốc bên hông.
Hàng trăm năm trước đây, mọi việc ở núi đều theo lệ thường của ngự thư phòng Đại Ly, gần như do một lời của quốc sư Thôi Sàm quyết định.
Còn từ tiên đế Đại Ly đến Tống Hòa bây giờ thì đều chỉ là nghe báo cáo tình hình mà thôi.
So với việc hiện tại mang mọi thứ ra bàn bạc, kỳ thực Trần Bình An đã nói trước với hoàng đế Tống Hòa ở thôn trưởng Toại An, cả hai đã vừa đi vừa trò chuyện tỉ mỉ, Trần Bình An biết tại sao lại cần giải phóng, mỗi cái có lợi hại gì, ưu thế ngắn hạn và lo lắng lâu dài, cũng như các phương án dự phòng, làm thế nào để bổ khuyết khiếm khuyết và thay đổi phương châm ở các giai đoạn khác nhau, Trần Bình An đều có trình bày.
Trần Bình An cũng không rõ sư huynh Thôi Sàm đã làm quốc sư như thế nào, lại cùng các đời hoàng đế Đại Ly ở chung ra sao.
Chỉ là lấy lòng chân thành đối đãi với mọi người.
"Cái khó là thành bại đổi ngôi, lý vô thường. Nhưng không phải là không có giải pháp, nói đơn giản thì là không ngừng sửa sai. Nói khó thì cũng khó như lên trời, nếu như bất kỳ quốc gia nào, triều đình cùng quân thần mà gặp vấn đề thì đều có thể giải quyết vấn đề, thì sao lại có chuyện quốc vận đứt đoạn, thay đổi triều đại. Cho nên không phải là quy tắc do Thôi sư huynh đặt ra thì không được sửa đổi."
"Nếu như một chính sách nào đó đã không còn phù hợp, mà chỉ dựa vào việc điều chỉnh chi tiết, sửa chữa trên giàn giáo thì sẽ không giải quyết được vấn đề cốt lõi nào đó nữa, khi đó chỉ có cách đạp đổ xây lại, đó cũng là một loại sửa sai, chẳng qua là mức độ lớn hơn."
"Bất kỳ sự cải cách lớn nào mà cần đưa ra thảo luận đi thảo luận lại ở triều đình nhỏ thì đó là đang dùng thuốc. Nhưng những hành động sửa sai dù lớn hay nhỏ mới là ăn uống bồi bổ ba bữa mỗi ngày."
Đợi đến khi hoàng đế bệ hạ đồng ý cho Sầm Văn Thiến, như vậy việc nhận chức tiền đê trưởng xem như đã quyết định xong.
Trường Xuân Hầu hôm nay hầu như không có chút cảm giác tồn tại, thở phào nhẹ nhõm một hơi.
Dương Hoa lén nhìn người nam tử áo xanh kia.
Khương Thượng Chân âm thầm ghi nhớ, dự định về Lạc Phách Sơn sẽ kể lại chi tiết này cho Tiểu Hạt Gạo nghe, hắn chắc chắn không thêm mắm thêm muối gì.
Hoàng đế nhìn về phía Ngụy Bá, hỏi:
"Ngụy sơn quân có đề nghị gì không?"
Ngụy Bá gật đầu:
"Trong địa phận Bắc Nhạc ta, thần sông Ngọc Dịch Giang là Diệp Thanh Trúc, nàng luôn muốn đổi dòng sông, nguyện ý điều động ngang bằng, thậm chí có thể tự mình giáng nửa cấp."
Việc nhỏ này, Ngụy Bá đã viết trong đề nghị trên thẻ trúc rồi.
Ngụy Sơn Quân thuần là cố tìm việc thôi.
Lễ bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn nhận được ánh mắt ra hiệu của Hoàng đế bệ hạ, liền đứng lên, đi đến bàn đọc sách, đối diện với chỗ trống gần vách tường. Ông nâng tay lên rồi đột ngột vung xuống, liền "mở ra" một bức tranh sơn thủy cuộn tròn. Triệu Đoan Cẩn lại cầm một cây gậy vẽ dài, chỉ vào mấy chỗ trên bức tranh. Đó đều là những vị trí của các đền miếu lớn hiện đang để trống chức vị thần tiên. Tất cả đều hiện rõ, theo chiếc gậy trúc trong tay Triệu Đoan Cẩn di chuyển, chúng từng cái "tung bay rơi" xuống khu vực giữa hai hàng ghế, kèm theo chú thích chữ nghĩa, các mô hình kiến trúc và hình dáng ban đầu của dòng sông lớn uốn lượn như rắn. Tất cả dừng lại lơ lửng giữa không trung, rồi Thượng thư đại nhân bắt đầu giảng giải về thủy tính của dòng sông lớn, nơi phát nguyên cùng tình hình chung của các nhánh sông, thao thao bất tuyệt như đếm của cải trong nhà.
Hoàng đế bệ hạ hiểu ý, mỉm cười, vì thấy vị tân nhậm Quốc sư đã bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.
Chẳng lẽ vị Trần tiên sinh chân thân còn đang dạy học ở trường làng, lại có thể làm ngơ trước chuyện đại sự thế này sao?
Lão Thượng thư Thẩm Trầm cũng bắt đầu lim dim ngủ gật.
Ngoài phòng, Tạ chó dựa lưng vào tường, ngáp dài, đưa tay lên nhẹ nhàng che miệng. Nhớ ra một việc, không kìm được bèn hỏi trong lòng:
"Tiểu Mạch, vì sao Sơn chủ lại đột ngột thay đổi ý định?"
Tiểu Mạch đáp:
"Công tử nói cái này gọi là việc 'tới tay', thời cơ chín muồi thì tự nhiên nước chảy thành sông, thuận lý thành chương."
Theo kế hoạch ban đầu của công tử, thì phải làm xong ba việc riêng đã, rồi mới quyết định có nên đến kinh thành Đại Ly một chuyến hay không.
Việc ở kinh thành Ngọc Tuyên, đến Long Tuyền kiếm tông làm phù rể, rồi cùng bạn bè du ngoạn khắp sáu châu rộng lớn.
Những chuyện này, Tiểu Mạch không biết nên giấu giếm Tạ chó như thế nào.
Tạ chó lại hỏi:
"Sơn chủ lần này ra núi đảm nhiệm chức Quốc sư Đại Ly, Tống Trường Kính, cả cái Lạc vương Tống Mục nữa, à, chính là Tống Ban Sài ở hẻm Nê Bình, bọn họ đều không có ý kiến gì sao?"
Tiểu Mạch cười:
"Không rõ lắm. Công tử không nói gì."
Tạ chó nói:
"Sơn chủ không nói thì ngươi không hỏi à?"
Tiểu Mạch đáp:
"Ta có hứng thú với chuyện này đâu."
Tạ chó nhếch miệng cười:
"Đảm nhiệm vị trí 'ghế ngồi cung phụng' lớn như vậy, Sơn chủ chúng ta lại chẳng hề báo trước cho ta một tiếng, thật không khách khí gì cả."
Tiểu Mạch mỉm cười:
"Đây là do không lâu trước đây ta có một đề nghị, công tử thấy khả thi nên làm luôn. Vì Chu ghế đầu vừa về Lạc phách sơn, công tử vốn định mấy hôm nữa sẽ mở một cuộc họp ở tổ sư đường để bàn bạc, lúc đó sẽ mang ra thảo luận, xem ý mọi người thế nào."
Tạ chó xem thường nói:
"Mất công làm gì cho mệt, Lạc phách sơn ta từ xưa đến nay, chẳng phải là Sơn chủ không coi ai ra gì sao, ai cũng chỉ lẩm bẩm trong miệng chứ trong lòng thì dễ chịu cực kỳ!"
Tiểu Mạch lắc đầu:
"Không phải như thế."
Tạ chó vẫn không cho là đúng.
Tiểu Mạch giải thích:
"Ngươi nghĩ thế cũng không có gì lạ. Nếu không có Chu lão tiên sinh giải thích nghi hoặc, ta cũng sẽ hiểu lầm công tử thôi. Theo Chu lão tiên sinh nói thì công tử trong lòng tự có một bộ tính toán. Những việc đã quyết định rồi lại đưa ra cho chúng ta bàn bạc, là vì công tử đã sớm nghĩ đến tất cả ý kiến của mọi người. Nên nhìn qua thì thấy không ai có ý kiến gì cả. Thực tế thì, những việc gì có ý kiến trái chiều, hoặc có thể khiến ai đó khó xử, công tử sẽ không bao giờ mở miệng."
Tạ chó thở dài:
"Làm Sơn chủ đã mệt mỏi thế rồi, làm Quốc sư thì sao nữa?"
Tiểu Mạch cười:
"Làm Quốc sư thì sẽ thế nào, ta không hiểu được tâm tư của công tử. Nhưng nói riêng làm Sơn chủ thôi, công tử không thấy mệt chút nào mà ngược lại còn rất vui vẻ."
Tạ chó hỏi:
"Lại là hắn chính miệng nói với ngươi à?"
Tiểu Mạch lắc đầu:
"Không cần công tử nói, người xung quanh ai cũng thấy được mà. Ngươi thấy đúng không?"
Tạ chó lập tức gật đầu:
"Đúng vậy, một chuyện đơn giản thế ai chẳng nhìn ra!"
Trong phòng, sau khi đã chọn được nơi đặt đền mới cho Nương nương Thần nước Ngọc Dịch giang, Tống Hòa cười nói:
"Tạm ngừng nghị sự, các vị có thể nghỉ ngơi một lát."
Chờ có mỗi câu này thôi, Đồng Văn Sướng sờ lên cái tẩu thuốc, nhìn Trần Bình An, người sau hiểu ý gật đầu. Đồng sơn quân lại nhìn Phó Đức Sung, người này cũng gật đầu.
Ba người bọn họ gần như cùng lúc đứng dậy, đi ra khỏi Ngự thư phòng, đến dưới mái hiên hành lang. Ba người vốn chẳng quen biết nhau, giờ lại thành "người đồng đạo", người trước kẻ sau, bắt đầu ngồi xổm xuống hút tẩu.
Thổ địa thần núi Phác là Phó Đức Sung, tạm thời chưa hiểu gì, cứ thấy hai người kia thế nào, mình theo thế ấy. Ai ngờ chỉ một lần ngồi xổm xuống này lại thành thói quen, sau này cứ đến Ngự thư phòng bàn chuyện là y như vậy. Lâu dần thành lệ, và nó trở thành một truyền thống.
Ra ngoài hành lang cho thoáng, thật ra không nhiều người lắm. Vẫn có nhiều người nán lại trong Ngự thư phòng, tranh thủ trò chuyện vài câu với Hoàng đế bệ hạ.
Khương Thượng Chân thấy không ai chủ động đến bắt chuyện với mình, liền bực bội bước qua ngưỡng cửa, đi đến hành lang, cười nói:
"Tiểu Mạch tiên sinh, Tạ cô nương."
Tiểu Mạch vẫn một thân trang phục mũ vàng giày xanh. Ngược lại cô thiếu nữ mũ lông chồn má hồng, chân đi đôi hài mây trắng như tuyết, chân đạp mây, ý chỉ phi thăng.
Tiểu Mạch cười nói:
"Chu ghế đầu vất vả rồi."
Tạ chó cười hì hì:
"Không hổ là Chu ghế đầu, oai phong ghê nhỉ."
Khương Thượng Chân cười tít mắt:
"Cái mặt thì vênh váo thôi, chứ ra khỏi cửa, nhất định phải dựng biển vàng ‘ghế đầu cung phụng Lạc Phách sơn’ lên, bình thường ta không như thế đâu, dễ nói chuyện lắm."
Tiểu Mạch mỉm cười:
"Cảnh Thanh nói Chu ghế đầu tửu lượng tốt, còn Chu lão tiên sinh và Tiểu Hạt Gạo thì bảo rượu phẩm của Chu ghế đầu còn tốt hơn."
Khương Thượng Chân tươi cười rạng rỡ:
"Thật ra tửu lượng và rượu phẩm của ta cũng như nhau thôi, uống say rồi lại uống, uống rồi lại say."
Tạ chó nói:
"Trịnh Đại Phong bảo, rượu ngon của các tiên gia trên núi, đều là Chu ghế đầu bỏ tiền mua với giá cao để cất giữ, vung tiền như nước. Người khác mua từng vò, từng đàn, Chu ghế đầu thì mua cả hầm rượu!"
Khương Thượng Chân bắt đầu tự mắng mình:
"Đúng là kẻ ngốc nhiều tiền!"
Tạ chó có chút theo không kịp mấy chuyện trời đất của Chu ghế đầu.
Tiểu Mạch nói:
"Chu ghế đầu như thế gọi là có thể kiếm tiền và cũng có thể tiêu tiền, không lo tiền bạc cũng không vì tiền mà đau đầu. Tu hành lý nên như thế, không phân biệt trong bàn rượu hay ngoài núi."
Khương Thượng Chân vội vàng nhắc nhở bản thân phải kiềm chế, kiềm chế lại một chút, suýt nữa thì đã buột miệng: Tiểu Mạch à, chúng ta là anh em một nhà cả, hà tất phân biệt người ngoài người trong. Phải chiếm được cái chức "ghế đầu cung phụng" đó mới được!
Phạm Tuấn Mậu bị Ngụy Bá kéo ra khỏi Ngự thư phòng. Xem tình hình, nàng ta muốn đến chất vấn Trần sơn chủ.
Có vẻ như Trần đại kiếm tiên đang trò chuyện với Đồng sơn quân, có nhắc đến câu núi không cao, có tiên thì linh, thế cao thì nguy, đạo cao thì an.
Đồng Văn Sướng nghe xong câu này, hiếm thấy nở nụ cười.
Phạm Tuấn Mậu càng tức tối.
Trần Bình An ngẩng đầu, giơ tay xua khói, chủ động mở miệng cười:
"Phạm sơn quân hà tất phải bực bội, ngươi lại không phải là người hay sĩ diện."
Phạm Tuấn Mậu suýt nữa quay người bỏ đi.
Không hay sĩ diện, và không có sĩ diện, lẽ nào là một chuyện?
Vị nữ sơn quân sắp được nhận thần hiệu "Núi xanh thẳm", vừa định rời đi thì nghe Trần Bình An cười nói trong lòng:
"Trong phòng thì không nên phá hỏng quy tắc, ta sẽ nói chuyện vui cho Phạm sơn quân ở đây. Tử Đồng sơn khác bốn ngọn núi còn lại một chút, văn miếu sẽ đặc biệt tặng cho Nam Nhạc một tấm biển 'Thiên hạ núi xanh'. Còn việc treo tấm biển này ở đâu, là cổng núi, hay là phủ đệ, hoặc phòng đọc sách thì tùy Phạm sơn quân."
"Núi xanh thẳm" vốn là tên gọi riêng của ngọn núi này, lấy nó làm thần hiệu sơn quân thì có thể nói là một kỳ tích hiếm có trong quan trường sơn thủy.
Trong lịch sử Bắc Câu Lô châu, đã từng có một tông môn được coi là quái vật khổng lồ, là lãnh tụ tiên phủ ở phía nam của châu, tên là Thanh Đức tông. Người đắc đạo được ca ngợi là ẩn tiên. Hiệu tổ sư đường của họ chính là "Núi xanh thẳm". Đến khi Thanh Đức tông trở thành hư ảo, tên gọi liên quan đến "Núi xanh thẳm" của môn phái trên núi, của các luyện khí sĩ đạo hiệu, bên văn miếu vẫn luôn bị để trống, bất kỳ đơn xin nào đều bị bác bỏ. Nguyên do trong đó không ai biết. Ngoài ra ở Trung Thổ Thần châu có Sở thị "Núi xanh thẳm", là một hào phiệt ngàn năm, xưa kia ở Đăng Long đài của Lão Long thành từng có một cung phụng luyện khí sĩ Kim Đan cảnh là Sở Dương, cũng xuất thân từ dòng họ này, chỉ là "Núi xanh thẳm" này lại là địa danh.
Cho nên, Phạm Tuấn Mậu tự nghĩ ra thần hiệu "Núi xanh thẳm" mà lại được văn miếu thông qua, thì có thể nói là đã nhặt được món hời trên trời.
Nào ngờ lại còn được thêm một tấm biển "Thiên hạ núi xanh" nữa. Phạm Tuấn Mậu trợn tròn mắt:
"Thật ư?!"
Trần Bình An không biết phải nói sao:
"Chuyện này mà ta dám đem ra đùa à?"
Cái tấm biển lớn với nội dung như vậy, đâu phải ai cũng dám viết, dù thật sự có người đọc sách nông nổi, Phạm Tuấn Mậu cũng không dám tự tiện treo lên, ngươi ngốc, ta cũng không ngốc theo.
Xác định Trần Bình An không đùa giỡn, Phạm Tuấn Mậu khó giấu được vui mừng, "Tuy biết rõ là đánh lén cho một gậy rồi lại cho viên táo ăn để dụ dỗ...."
Nói đến đây, Phạm Tuấn Mậu đã cười thành tiếng, đưa tay xoa xoa hai má, "Không sao, ta nhận! Kiểu dụ dỗ này, thêm mấy lần nữa cũng không thành vấn đề."
Ngụy Bá ở bên trêu chọc nói:
"Tát một cái rồi cho viên kẹo đường? Cái kiểu ăn tát này, ta cũng thích lắm, chỉ sợ mặt không đủ đau, lại sợ đối phương đánh sưng tay không muốn đánh nữa."
Phạm Tuấn Mậu ngồi phịch xuống bậc thềm.
Trần Bình An không nói bằng giọng lòng nữa, mở miệng cười nói:
"Phạm sơn quân bây giờ không ghét khói đen chướng khí nữa rồi sao?"
Phạm Tuấn Mậu giũ giũ tay áo, "Không phải có Ngụy sơn quân ở đây mà."
"Ném đào báo mận, " có đi có lại mới vừa lòng nhau, Phạm Tuấn Mậu định nói cho Trần Bình An mấy thế lực đứng sau lưng giở trò thêm dầu vào lửa kia.
Nào ngờ Trần Bình An đã đoán ra ý đồ của nàng, vẫy tay, lại dùng giọng lòng nói:
"Đã nói không làm khó dễ ngươi, chứ đâu phải xã giao, nếu không thì tại sao ta cố ý châm thêm lửa cùng ngươi nói nhiều một câu, danh sách đã lọt mất mấy người rồi? Chính là thấy ngươi đang nổi nóng, chắc chắn ngươi sẽ không thuận theo ý ta mở miệng nói tiếp, nếu không mà ngươi sảng khoái đồng ý ngay, bù đủ danh sách, ta ngược lại phải phá lệ cũ, ở trong phòng dùng giọng lòng nhắc nhở ngươi một câu, chúng ta mới dễ dàng phối hợp, diễn một màn kịch. Giống như bây giờ rất tốt, cứ coi như Tống thị Đại Ly nể mặt Tử Đồng Sơn, Phạm sơn quân lại cho đám cá lọt lưới kia giữ lại chút thể diện, cả ba bên đều có đường lui, kết quả vẫn vậy, mà không làm cho mối quan hệ quá căng thẳng. Nếu họ hiểu được lần sau không được tái diễn chuyện này thì tốt nhất, còn nếu họ nhầm tưởng triều đình Đại Ly sợ bọn họ, về sau được một tấc lại muốn tiến một thước, thì đừng trách Đại Ly không nể nang chút tình cảm nào."
Phạm Tuấn Mậu nhất thời im lặng, trầm mặc rất lâu, có chút bực bội, "Trần Bình An, ngươi nói thật đi, rốt cuộc là ngươi trời sinh là chất liệu làm quan, hay là ta trời sinh không thích hợp làm quan?"
Trần Bình An cười nói:
"Làm quan mà không giống quan, mà lại không mất chức, không bị điều đến những nha môn vô vị ăn không ngồi chờ, thậm chí còn làm quan càng ngày càng lớn, đó mới là bản lĩnh thật sự."
Phạm Tuấn Mậu đầy mặt không để ý, cười nói:
"Những đạo lý lớn này, nghe qua là được rồi."
Trần Bình An cười nói:
"Phạm Tuấn Mậu, hóa ra chỉ là nghe vậy nhìn vậy thôi sao, ta lại nói thêm một cái đạo lý lớn 'có người nói qua' nữa được không?"
Phạm Tuấn Mậu nhướng mày, đưa tay lên ngoáy lỗ tai, "Xem trên mặt tấm biển kia, nói đi, ta nghe cho."
Coi như nước đổ đầu vịt mà thôi.
Trần Bình An rít một hơi thuốc tẩu thật sâu, thong thả nhả làn khói, rồi lâu thật lâu không nói gì, chỉ ngẩn ngơ nhìn về phía trước, như thể một nơi nào đó không xa cũng chẳng gần.
Phạm Tuấn Mậu ‘hầy’ một tiếng, nhắc nhở Trần Bình An đừng ngẩn ra nữa.
Ngụy Bá ngồi bên cạnh nàng.
Nữ tử sơn quân này, đã từng một mình ở lại ngọn Tử Đồng Sơn cô độc kia, đối mặt với đại quân Yêu tộc Man Hoang tràn đến như thủy triều từ khắp nơi, nàng giống như cùng nhân gian không thốt nên một lời, đỉnh núi vỡ tan thì cứ vỡ, kim thân nứt toác thì cứ nứt, bà đây thật sự sẽ không đi!
Trần Bình An hoàn hồn, cười áy náy với nàng một tiếng, sau đó quả thật dùng "Có người nói qua" làm lời mở đầu.
"Không cần giả vờ quá gần gũi thế giới này, cũng không cần giả vờ không thân thiết với thế giới này, cứ giữ tâm lý ở mức độ vừa phải, không quá dày cũng không quá mỏng, chúng ta vẫn là chúng ta, chúng ta chính là chúng ta."