Kiếm Lai

Chương 925: Cùng chư quân mượn ngàn núi vạn nước (năm) (chương tiết đăng muộn, thật áy náy.) Chân trời ráng mây, ánh chiều tà trải dài ngàn dặm.
Một chiếc thuyền rồng tên Phiên Mặc cập bến ở một bến đò tiên gia, một nhóm người chuẩn bị đổi thuyền để đi về hướng Hoàng Lương quốc.
Dẫn đầu đoàn người là một tiểu đồng áo xanh nghênh ngang bước xuống thuyền, hai tay áo tung bay, bên cạnh có một thiếu nữ eo đeo nghiên mực, tay cầm trúc xanh trượng.
Phía sau là một thanh niên mặc nho sam, đi cùng một ông lão mặc quần áo vàng có vẻ ngoài cổ quái, đôi mắt ưng, gầy gò nhưng lại toát ra vẻ oai phong, trông như đang khoác một chiếc pháp bào rộng thùng thình.
So với những người còn lại, người thanh niên này trông khá bình thường và không có gì nổi bật.
Bọn họ đang trên đường đến tham dự một lễ mừng khai sơn với tư cách là khách mời.
Vị đại gia dáng vẻ phong trần kia không ai khác chính là Thủy Giao của Lạc phách sơn, tu sĩ Nguyên Anh cảnh, Trần Linh Quân được tổ sư đường thờ phụng.
Lần này, Quách Trúc Tửu, đệ tử thân truyền của sơn chủ Trần Bình An cũng cùng Trần Linh Quân xuất hành.
Còn có hiền nhân Lý Hòe của Sơn Nhai thư viện và Đào Đình, đạo nhân tự xưng non của Man Hoang, cũng đi theo để du sơn ngoạn thủy, coi như chuyến đi chơi.
Ngoài danh xưng "Non đạo nhân", Đào Đình còn có một chức quan khác, ông còn là một dã tu núi đầm ở Nam Bà Sa Châu, đạo hiệu Long Sơn Công.
Đi theo sau bọn họ, hoặc đúng hơn là dẫn đường, còn có hai vị luyện khí sĩ Y Đãi Phong là Tống Viên và sư muội Lưu Nhuận Vân, trên vai sau Lưu Nhuận Vân nằm sấp một con cáo trắng nhỏ đang cuộn mình lười biếng.
Còn khoảng một tiếng nữa mới lên thuyền, Trần Linh Quân chọn một tửu lâu gần bến để ăn một bữa no nê, uống chút rượu cho thoải mái dạ dày. Dù sao thì thuyền rồng Phiên Mặc là thuyền nhà mình, có thể ăn uống thoải mái, khác hẳn mấy nữ tu ở Châu Sai Đảo, chuyện bé xé ra to, nếu mà truyền đến tai cô nàng ngốc nghếch nào đó, thể nào cũng bị lải nhải cho mà xem.
Ở sảnh lớn tửu lâu, Trần Linh Quân kiễng chân, hai tay chống lên quầy hàng cao ngất, duỗi dài cổ xem thực đơn trên vách tường rồi gọi món, sau khi nghe giới thiệu về các món ăn đặc biệt của tửu lâu, hắn lại biết thêm một chuyện mới lạ, thì ra ở các bến đò tiên gia hiện nay đều có tửu lâu kiểu này, tu sĩ chỉ cần trả một chút tiên tiền thì có thể dùng phi kiếm gửi tin đến các quán trọ ở bến đò khác, sau khi nhận được tin thì có thể gọi món, tửu lâu sẽ dùng hộp đựng thức ăn bí chế của tiên gia để mang sơn hào hải vị đến tận cửa, đảm bảo hương vị và trải nghiệm không khác gì ăn tại chỗ.
Chỉ là phí vận chuyển được tính theo đường núi sông.
Tiểu đồng áo xanh ngây ra một lúc, hôm nay Trần đại gia đúng là mở mang tầm mắt rồi.
Thì ra việc buôn bán có thể làm như thế? Chỉ tiếc thuyền Ngưu Giác nhà mình cách Hồng Trúc Trấn còn hơi xa, sao không mở một cái tửu lâu kiểu này nhỉ?
Lý Hòe không khỏi suy đoán, chẳng lẽ lại là trò của Đổng Thủy Tỉnh? Chuyện này mà cũng kinh doanh được ư?
Vì đông người, không thể ghép bàn nên Trần Linh Quân chọn một phòng thượng hạng, mất mười viên tuyết hoa tiền. Không lâu sau, một bàn đầy thức ăn đã được dọn lên, Trần Linh Quân gác chân, nhấp một ngụm tiên tửu rồi quay ra nhìn cửa sổ, bên ngoài bến đò, từng chiếc phù thuyền tư nhân nối đuôi nhau cập bến, tuy không ồn ào náo nhiệt nhưng đều thể hiện sự nhanh chóng của những chiếc phù thuyền, Trần Linh Quân liếc qua những người trên thuyền, đa số là những nam thanh niên trẻ tuổi, đi cùng với các cô gái xinh đẹp, trên trán như khắc chữ “có tiền”. Ánh mắt nhìn người khác cũng chỉ gói gọn trong hai chữ “quỷ nghèo”.
Non đạo nhân chỉ uống rượu, việc hộ đạo không thể lơ là.
Mê rượu mà hỏng việc ư? Chuyện đó không thể, chỉ là phải tỏ thái độ.
Trời biết có khi nào lại bị lão mù lòa túm vào trong mộng, dẫm thêm mấy cước không?
Dù sao thì lão mù lòa làm việc, trước nay chỉ xem tâm trạng, hoàn toàn không có lý lẽ gì cả.
Lần trước hộ giá có công, lão mù lòa hiếm khi lương tâm trỗi dậy, "tiện tay" ném cho Đào Đình một quyển cổ thư, là nửa bộ sau của Luyện Sơn Quyết.
Những ngày qua, Đào Đình không dám lơ là, đều đang bế quan. Đương nhiên với một đại tu sĩ đỉnh phong như Đào Đình thì "bế quan" không phải như tu sĩ Phi Thăng cảnh bình thường, tìm một nơi núi non hang động rồi nằm lì đó, mà nguyên anh hay phi thăng cảnh, thường bị người trên núi châm chọc là “rùa ngàn năm, ba ba vạn năm”, Đào Đình đương nhiên không đến nỗi nghèo hèn đến mức đó.
Đào Đình là lão tổ tông của một mạch "đuổi núi" thời viễn cổ, có thể xứng đáng là người khai sơn lập phái, có thân phận ngang với Viên Thủ, đại yêu chuyển núi, là đạo linh của Man Hoang, hai người tuy cùng họ nhưng đều khắc với núi, nên nảy sinh một cuộc tranh đấu đại đạo vô hình, xét về mặt dời núi chuyển núi, Đào Đình tự nhận mình không hề thua kém Viên Thủ, chỉ có một điểm là ở "đúc núi", Đào Đình kém xa Viên Thủ, nói đơn giản thì hai người có năng lực chuyển núi, dời núi tương đương, nhưng năng lực "ăn núi" thì Đào Đình thật sự không bằng Viên Thủ.
Trong giới Man Hoang cường giả ăn thịt, kẻ yếu làm mồi, hai bên có xung đột, đánh không lại thì chỉ còn cách trốn tránh.
Nghĩ lại năm xưa, Đào Đình "tuổi trẻ khí thịnh", từng có dã tâm to lớn, định dựa vào thần thông của mình mà như quả cầu tuyết, chồng chất thêm một ngọn núi cao hơn cả “núi xanh” của Man Hoang, đến nỗi từng tuyên bố rằng sẽ đắp lên một tòa núi xanh còn cao hơn cả ngọn núi “núi xanh” của Man Hoang.
Còn về mấy vụ giao dịch bẩn thỉu giữa Phi Phi và Ngưỡng Chỉ, có thể qua mắt những tu sĩ bình thường nhưng với những đại yêu đứng đầu thì ai lại không rõ chân tướng? Đào Đình vốn chẳng hứng thú gì, huống hồ Chu Yếm vốn cũng không thích xây dựng tông môn, nên Đào Đình đành phải liều một phen, cầu phú quý trong nguy hiểm, xem có cơ hội không, cứ ăn trộm chỗ này một chút, chuyển chỗ kia một chút ở biên giới thập vạn đại sơn, sau khi no đủ thì sẽ đi cùng Chu Yếm so tài cao thấp, kết quả thì bị lão mù lòa bắt về làm chó giữ nhà, đoạn tháng năm thảm đạm kia, tốt nhất là đừng nên nhớ lại.
Vậy nên việc có được nửa bộ Luyện Sơn Quyết từ tay lão mù lòa là việc mà Đào Đình nằm mơ cũng không dám nghĩ đến.
Mục tiêu của bọn họ chuyến đi này là một tiên phủ trên núi thuộc phái Hoàng Lương.
Trong Mộng Lương Quốc, ngoài Vân Hà Sơn có triển vọng trở thành tông môn, còn có một tiên gia môn phái không thể xem thường, đó chính là Hoàng Lương phái, trước đại chiến, ở Bảo Bình Châu, nơi đây chỉ là một tiên phủ trên núi "hạng hai dưới đáy rất miễn cưỡng, hạng ba hàng đầu lại thấy tủi thân”, giờ đây, sau khi bản đồ phía nam Bảo Bình Châu bị phá tan tành, địa vị môn phái cũng theo đó mà đi lên.
Mấy “thuộc địa” không giáp với núi tổ, theo chân các thượng tông hạ tông mà có phân biệt “trên núi, dưới núi”.
Hoàng Lương phái chính là "trên núi" của Y Đãi Phong Xử Châu.
Chưởng môn sơn chủ là một kim đan "trẻ tuổi" đã lớn tuổi, một kiếm tu. Năm xưa từng phái một đệ tử bế quan xuống Ly Châu động thiên tìm kiếm cơ duyên, cuối cùng tay trắng trở về, không những tốn một túi tiền đi đường Nghênh Xuân tiền, mà một túi tiền Áp Thắng để tìm kiếm bảo vật cũng không được ai vừa mắt, để lung lạc quan hệ với Đại Ly Tống thị ngày càng lớn mạnh, nên dùng chỗ kim tiền thừa mua một đỉnh núi ở phía tây Ly Châu động thiên, sau này vì kiêng kỵ uy thế thiết kỵ của Đại Ly nên cũng không bán rẻ mà di chuyển đi nơi khác. Thật ra thì vị chưởng môn kia cũng có chút tư tâm, sư bá của ông, về sau di chuyển đến Y Đãi Phong kết cỏ tranh tu hành kim đan tổ sư có mối quan hệ rất kém với môn phái, thấy không vừa mắt nên đành cung thỉnh sư bá ngồi trấn Y Đãi Phong.
Hồi đó, giá mua đỉnh núi không rẻ, sau mới chứng minh là quá hời.
Vài năm gần đây có không ít thế lực muốn mua lại núi Y Đãi Phong từ Hoàng Lương phái, đưa ra giá cao hơn nhiều lần, thế nhưng có tiền mà cũng không mua được. Nhất là sau khi kiếm tiên trẻ tuổi Lạc Phách Sơn liên thủ với Lưu Tiện Dương của Long Tuyền Kiếm Tông đại náo Chính Dương Sơn, một trận thành danh, Lạc Phách Sơn thừa thế mà xông vào tầm mắt tu sĩ Bảo Bình Châu. Bắc Nhạc Phi Vân Sơn, Lạc Phách Sơn, Long Tuyền Kiếm Tông, dù có dính dáng chút nào cũng đều được coi là một mối quan hệ hương hỏa tốt đẹp.
Vấn đề nhỏ duy nhất, chính là vụ tiệc tùng ở Bắc Nhạc có vẻ như một cái hố không đáy.
Nhưng mọi người sớm đã nghĩ thông, ngược lại địa giới Trung Nhạc, đại sơn quân Tấn Thanh cũng đã bắt đầu ra tay.
Trốn được mùng một, không thoát được ngày rằm.
Lại đợi đến khi tin tức từ Sơn Hải tông về công việc trên núi lan ra, truyền khắp chín châu rộng lớn, chẳng khác nào đem cái chức quan ẩn giấu kia cùng thân phận của người đó công khai cho thiên hạ biết.
Hoàng Lương phái liền càng thêm đau đầu, nếu như trước đây bàn chuyện mua Y Đái Phong với giá cao, thì bây giờ có thể gọi là giá trên trời! Vấn đề là vị kim đan tổ sư kia, trả lời về ngọn núi tổ rất đơn giản, không bán.
Cho nên lần này chưởng môn nhân thừa dịp một vị đệ tử đích truyền bước lên kim đan mở núi điển lễ, trong tối đã cùng vị sư bá kia có một quân tử ước hẹn, nếu có thể mời được tu sĩ Lạc Phách sơn đến xem lễ, núi này sẽ không nhắc đến chuyện mua bán Y Đái Phong nữa, còn nếu Lạc Phách sơn từ chối khéo việc này, sư bá phải tự mình đến tổ sư đường bàn bạc chuyện này.
Quách Trúc Tửu tò mò hỏi: "Tiểu Tống tiên sư, Hoàng Lương phái của các ngươi có liên quan gì đến Hoàng Lương phúc địa đã bị xóa tên khỏi bảy mươi hai phúc địa kia không?"
Nghe đồn trên đảo Huyền Sơn từng có một cửa hàng Hoàng Lương bán "Vong ưu tửu", ông chủ quán rượu như là một vị tạp gia tổ sư?
Còn cái xưng hô "Tiểu Tống tiên sư" này, là Quách Trúc Tửu bắt chước mà thôi.
Là đệ tử đóng cửa của vị tu sĩ kim đan ở Y Đái Phong kia.
Ban đầu hình như do sư tỷ Bùi Tiền gọi ra.
Về sau người Lạc Phách sơn đều gọi theo.
Tống Viên cười lắc đầu nói: "Cô nương Quách, cái này ta thật không rõ, từ trước đến nay chưa từng nghe sư phụ nói."
Hoàng Lương phái, là một môn phái lâu đời rồi, núi tổ tên là Lâu Sơn, nằm ở huyện Miết Ấp phủ Hòe An, Hoàng Lương quốc, nơi đây rất nhiều người đạt kim đan.
Trong lịch sử từng có mười mấy vị kim đan Địa Tiên, nhưng mà chết sống vẫn không xuất hiện được một vị nguyên anh.
Đương nhiên, cái gọi là "nhiều kim đan" cũng chỉ là so với Bảo Bình Châu trước đây.
Hoàng Lương phái mời tu sĩ Lạc Phách sơn đến tham gia điển lễ, cũng là muốn thử xem sao.
Căn bản không mong muốn vị ẩn quan cuối đời có kiếm khí trường thành sẽ đến Lâu Sơn, thậm chí không nghĩ rằng Lạc Phách sơn sẽ có tu sĩ lên núi.
Thành thì đó là vinh hạnh ngoài ý muốn lớn như trời, không thành cũng là lẽ đương nhiên, dù sao cũng nên thử xem.
Không ngờ Lạc Phách sơn rất nhanh đã dùng danh nghĩa tổ sư đường Tễ Sắc gửi thư hồi âm, là đại quản gia Chu Liễm tự tay viết hồi âm, lời lẽ cực kỳ khách khí, nói sơn chủ đang ở ngoài chưa về, chỉ có thể để Trần Linh Quân và Quách Trúc Tửu thay mặt tham gia lễ mừng, tiện thể giới thiệu thân phận của hai người trong thư.
Nhận được thư hồi âm này, Hoàng Lương phái còn triệu tập riêng một cuộc họp tổ sư đường.
Chưa bàn đến việc Trần Linh Quân là Nguyên Anh cảnh, chỉ riêng cô gái tên Quách Trúc Tửu, lại là đệ tử đích truyền của Trần sơn chủ, mấu chốt nàng trước mắt còn là tiểu đệ tử, theo cách nói của mấy con thú trên núi, có thể xem như nửa "đệ tử đóng cửa".
Lưu Nhuận Vân rất quen với cái vị nguyên anh áo xanh của Lạc Phách sơn, người đó thường xuyên tìm gia gia uống rượu tán gẫu, gọi gia gia là Lưu lão ca, gọi mình là Lưu tỷ tỷ, lộn xộn hết bối phận.
Gia gia ngầm nói vị Trần lão đệ này, tiền đồ đại đạo rất khó lường.
Lưu Nhuận Vân thật sự khó liên kết cái gã tiểu đồng áo xanh đó với một lão thần tiên nguyên anh.
Ngược lại cô thiếu nữ tên Quách Trúc Tửu, Lưu Nhuận Vân lại cảm thấy hứng thú, hình như mới đến Lạc Phách Sơn gần đây, trông khá xa lạ.
Chỉ là thân thế bối cảnh, cảnh giới thế nào, đều không rõ ràng.
Hiện giờ Y Đái Phong có hoa trong gương, trăng trong nước, là đỉnh nhất.
Ngay cả người ở Hoàng Lương phái đều đã nghe danh.
Người qua lại ít ỏi, quanh năm suốt tháng chỉ hai ba người, nhưng mỗi lần đều chi tiêu rất xa xỉ… làm người ta khiếp sợ.
Không bao nhiêu năm, đã có hai viên Cốc Vũ tiền vào sổ, khiến Vu gia gia về sau đành nhắm mắt cho qua.
Ngược lại cháu gái Lưu Nhuận Vân xưa nay không có vẻ hớn hở, vuốt tóc chỉnh trang như vậy, khác hẳn với Chu tiên tử Thanh Mai quán ở Nam Đường.
Ăn no uống say xong, Trần Linh Quân tính tiền xong, rời khỏi lầu rượu, vỗ bụng, đi đầu lên đường hướng đến bến đò Hoàng Lương.
Non đạo nhân vừa muốn tranh trả tiền, nhưng không lại được với Cảnh Thanh đạo hữu.
Quách Trúc Tửu cười tủm tỉm hỏi: "Đã không yên tâm, sao còn muốn xuống núi dạo chơi."
Sư phụ từng nói, mỗi lần Trần Noãn Thụ đến các châu thành mua sắm, đều có kẻ âm thầm theo dõi.
Trần Linh Quân coi thường đáp: "Đâu có."
Quách Trúc Tửu lại hỏi: "Ngươi biết ta đang hỏi gì không?"
Trần Linh Quân chắc nịch đáp: "Không biết!"
Quách Trúc Tửu cười ha ha một tiếng.
Trần Linh Quân liền hơi chột dạ.
Lý Hòe nghe mà mờ mịt, hai người đang giở trò gì vậy.
Đợi Tống Viên và Lưu Nhuận Vân đi đến phòng khác, Quách Trúc Tửu liền đến chỗ Trần Linh Quân ở ngồi xuống, hỏi: "Có nhiều chuyện người qua lại như vậy sao?"
Trần Linh Quân gật đầu mạnh: "Nhiều, nhiều lắm. Càng là môn phái lớn tiên phủ, những chuyện này càng tấp nập, nhiều không kể xiết, nào là Hoàng Lương phái mở núi cho tu sĩ kim đan, còn có chuyện cưới gả trên núi, kết thành đạo lữ, cũng là việc lớn, kiểu gì cũng phải cho tiền, lại còn tổ sư bế quan thành công, xuất quan, cũng phải tổ chức một bữa, tổ sư đường thu nhận đệ tử, đổi chưởng môn hay sơn chủ, hoặc là ai đó phá cảnh, đặc biệt là trẻ nhỏ, bước vào cảnh Động Phủ vân vân, đều phải có qua có lại mới vừa lòng nhau."
Trần Linh Quân đứng dậy cúi người, rót trà cho ba người Quách Trúc Tửu, "Nhưng mà ở chỗ đỉnh núi nhà ta, trước đây đều một mình lão gia đi lại, lão gia đều lo xong xuôi cả, không đến lượt bọn ta bận tâm mấy việc vặt này."
Quách Trúc Tửu cười hỏi: "Có ghét bỏ hai bọn ta... không đủ mặt mũi không?"
Lễ nghi ở thiên hạ Hạo Nhiên rất phiền phức, chỉ so mấy nghi lễ đó còn nhiều hơn.
Trần Linh Quân cười ha hả, "Đùa thôi, hai chúng ta, tùy tiện ai ra mặt, bên Hoàng Lương phái cũng cảm thấy đốt hương cao rồi, mộ tổ nhà họ có khói xanh bay nghi ngút..."
Trần Linh Quân tranh thủ bổ thêm một câu, "Lời này, cũng là người nhà đóng cửa lại tùy tiện nói, không tính là thật, không tính là thật nhé."
"Ra ngoài cho người khác mặt mũi, là cho chính mình mặt mũi, cái đạo lý này, chậc chậc chậc, kiến thức lớn hơn trời rồi."
Non đạo nhân gật đầu khen ngợi: "Đạo hữu Linh Quân, vẫn là người trung hậu, cư xử khéo léo a."
Nói chuyện phiếm vài câu, Lý Hòe liền đưa non đạo nhân đến phòng khác, mọi người ai ở phòng nấy, đương nhiên là vì tiền chưa tới.
Trần Linh Quân phá lệ không tranh trả tiền.
Bởi vì số tiền lộ phí này, là Tống Viên Y Đái Phong thay Y Đái Phong và Hoàng Lương phái trả, nên lúc Trần Linh Quân mua thẻ gỗ lên thuyền ở bến đò, đã chọn trước phòng rồi, Tống Viên không có cơ hội thỉnh cầu với bến đò để chọn được phòng tốt nhất.
Đò ngang cất cánh, biển mây cuồn cuộn, mặt trời như đang rơi vào một cái hang sâu.
Khi đò ngang đi vào địa phận Hoàng Lương quốc, Lý Hòe ra khỏi phòng, đi ra mạn thuyền phía đuôi tàu.
Non đạo nhân nhanh chóng theo ra, dựa vào lan can mà đứng, nhìn quanh, thu hết cảnh sắc vào mắt, gật gù rồi đột nhiên nheo mắt nói: "Ôi, linh khí ngút trời, tiên vệ mượn thần binh. Lâu Sơn này có chút thú vị đấy."
Hướng xoay của cán gầu Tuyền Cơ, núi như người mặc phi phong, hồ lô nhỏ chọn chỗ sâu mà cắm, hiện lên bảo thắng trường sinh treo túi kim ngư.
Non đạo nhân càng nhìn càng kinh ngạc, run tay áo, đưa một bàn tay ra, búng tay tính.
Là một vị tổ sư chuyên đuổi núi, nhìn thoáng qua là biết được “chân tướng” của thiên hạ.
Lý Hòe đành dùng giọng nói trong lòng nhắc nhở: "Đừng có làm bậy đấy, người ta đã vất vả gây dựng mười mấy đời, chúng ta lại là khách."
Non đạo nhân ấm ức nói: "Công tử, lời này nghe mà đau lòng quá. So về lời nói có chừng mực, làm việc đúng mực thì ta không dám so với công tử, nhưng so với Trần Bình An thì ta cũng đâu đến nỗi."
Lý Hòe cười cho qua chuyện.
Non đạo nhân dò hỏi: "Công tử, ta thấy một chỗ có lai lịch lắm, hay ta đi xem thử? Không ra tay, chỉ nhìn gần mấy cái thôi. Có khi đó là một mối cơ duyên lớn đấy. Mà nó lại ở ngay trước mắt Hoàng Lương phái và Vân Hà Sơn, bao nhiêu năm nay mà không ai phát hiện ra, mà lại không nằm trong địa giới đỉnh núi của họ, theo quy tắc trên núi của thiên hạ Hạo Nhiên, vậy thì là người tài có được thôi."
Dù sao lễ mừng mở núi của Hoàng Lương phái cũng còn nửa tháng nữa, nhàn rỗi cũng chỉ nhàn rỗi thôi.
Lý Hòe tranh thủ phất tay nói: "Thôi, ngươi muốn đi thì tự đi đi. Miễn là không phá quy tắc, ta tùy ngươi."
Trước đó cùng Bùi Tiền du lịch Bắc Câu Lô Châu, bị ám ảnh tâm lý rồi, suýt nữa mất tiền.
Non đạo nhân hỏi: "Thật không đi à?"
Lý Hòe lắc đầu.
Non đạo nhân thở dài một tiếng, "Công tử không đi, ta cũng không đi nữa."
Một hồi phun nước bọt có thể được cơ duyên, vật trong túi liền như thế không còn, giống như một con vịt đã luộc chín đặt trên bàn rồi, nhưng không làm sao được công tử không chịu lên bàn a.
Lý Hòe hỏi: "Cơ duyên không nhỏ?"
Non đạo nhân lầm tưởng sự tình đã có chuyển biến, trầm giọng nói: "Không nhỏ!"
Lý Hòe cười nói: "Rất tốt rất tốt, có thể triệt để hết hy vọng rồi, ngược lại chính ta mà đi, khẳng định chỉ sẽ bỏ lỡ cơ hội thôi."
Non đạo nhân ngây ra không nói nên lời.
Cứ cảm thấy không đúng, nhưng lại cảm thấy giống như có chút đạo lý.
Non đạo nhân thở dài một tiếng, thôi thì thôi vậy.
Non đạo nhân thường xuyên bị cái cô nương tên Quách Trúc Tửu kia nhìn đến có chút sợ hãi.
Bây giờ về non đạo nhân, mỗi người một kiểu, một loại cách nói là Nam Quang Chiếu bị non đạo nhân đánh rơi, chỉ là vì cản trở quy củ văn miếu nên làm ẩn đi, mới dùng cái tên Hào Tố. Còn một cách nói là, Nam Quang Chiếu vì vậy mà bị "kiếm tu Hào Tố" chém đầu là bởi vì trận chiến Uyên Ương Chử, cùng vị non đạo nhân ngang trời xuất thế kia đấu phép một trận, tổn thương đến căn cơ đại đạo, không thể không về tông môn bế quan dưỡng thương, nên mới bị Hào Tố sửa mái nhà dột.
Còn loại thứ ba là non đạo nhân thực sự xuất thân từ Linh Sảng phúc địa, còn là một vị lão kiếm tiên giấu mình không lộ, tên thật là Hào Tố, là kiếm khí trường thành hình quan.
Non đạo nhân đương nhiên hoàn toàn không để ý mấy thứ này.
Ngược lại đều là bản thân dựa vào bản lĩnh kiếm danh, đến nỗi thật thật giả giả, căn bản không quan trọng.
Chỉ cần lão mù lòa bản thân không phản đối, các ngươi Hạo Nhiên thiên hạ dù nói mình là sư đệ lão mù lòa thì có sao, sư huynh cũng được.
Phía mũi thuyền, Trần Linh Quân và Quách Trúc Tửu cũng đang ngắm cảnh, vì vóc người thấp nên Trần Linh Quân chỉ có thể đặt cằm lên lan can.
Quách Trúc Tửu đột nhiên cười nói: "Trước đây ở tịnh thự, sư phụ từng nói đến ngươi, nói ngươi chính là người vĩnh viễn cướp đoạt sổ sách."
Trần Linh Quân hơi khó xử, nghe ra ý tứ rồi, lão gia đang nói mình ngốc mà thôi.
Quách Trúc Tửu tiếp tục nói: "Sư phụ còn nói, đây không phải là ngốc, chỉ là đang chờ một người bạn để cùng hắn cướp sổ sách."
Đợi được rồi, là giang hồ. Chờ không được, vẫn cứ là giang hồ.
—— —— Chỗ ở đỉnh núi Thanh Triện phái, là một mảnh nền cũ bí cảnh tan vỡ, dù không thuộc hàng động thiên phúc địa, nhưng cũng xem như là một mảnh bảo địa phong thủy thật sự.
Kế kiếm thụ bên này là một trong những điểm ngắm cảnh, hôm nay hiếm khi náo nhiệt như vậy, bởi vì có hai nhóm quý khách đến du ngoạn phong cảnh.
Một nhóm đến từ vinh nhục cùng hưởng Ngu thị vương triều, thái tử điện hạ Ngu Lân Du, nắm tay thê tử Trúc Huân, tên chữ Thanh Nô, cùng nhau làm khách Thanh Triện phái.
Hai vị còn lại là tu sĩ khác châu, thuộc dạng "rồng qua sông" đúng nghĩa, một vị thân mặc trường bào đen tuấn tú công tử, bên hông treo một cái Lão Long Bố Vũ bội.
Chính là thiếu thành chủ Lão Long thành Bảo Bình châu, Phù Nam Hoa.
Còn có một vị Hầu gia trẻ tuổi tuấn ngạn ở Lão Long thành, tên là Hầu Đạo, người này và vị phó sơn trưởng thư viện Ngũ Khê Hầu Miễn kia cùng thế hệ trong gia phả.
Hầu gia là người sớm nhất móc nối với lão hoàng đế Ngu thị, hai bên ăn nhịp với nhau. Mà Hầu gia ở Lão Long thành, vốn là Phù gia phụ thuộc.
Là chủ nhà Thanh Triện phái, lần này chiêu đãi khách rất long trọng, trừ chưởng môn Cao Thư Văn, còn có Đới Nguyên phụ trách trông coi cảnh điểm Kế kiếm thụ.
Ngoài hai vị kim đan Địa Tiên, còn có nữ tu phụ trách quản lý tiền bạc của Thanh Triện phái Miêu Ngư, cùng một đám đệ tử đích truyền của tổ sư đường.
Những người có thể đến, đều đến hết, không dám chậm trễ chút nào.
Chỉ riêng chưởng luật Hứa Bách là đệ tử đích truyền của tổ sư gia Cao Thư Văn, bây giờ đang bận ở bên ngoài, coi như bỏ lỡ cơ hội kết giao quý nhân này.
Cao Thư Văn chỉ vào thanh cổ kiếm đang treo lơ lửng trên cây cổ thụ kia, cười giới thiệu: "Phù huynh, Hầu công tử, thanh kiếm này là bội kiếm của kiếm tiên Lục Phảng, trước đây đến đây du ngoạn, sau khi say rượu, Lục Phảng tiện tay treo nó ở đây."
Đới Nguyên trong lòng oán thầm không thôi, tổ sư Cao nhà mình đúng là biết làm người, hai vị quý khách đều không dám đắc tội.
Một vị Nguyên Anh cảnh cổ bình kiếm tiên, dù là trước đây ở Đồng Diệp châu đều tính là nhân vật lớn hạng nhất rồi.
Huống chi Lục Phảng là sơn dã tu, một khi phá cảnh thì có cơ hội trở thành người đứng đầu cảnh giới năm ở một châu sơn dã tu.
Mấu chốt là Lục Phảng còn là bạn thân của Khương Thượng Chân ở trên núi, đáng tiếc Lục Phảng không duyên không cớ biến mất nhiều năm, ngay cả trong trận chiến kia cũng không lộ mặt, chỉ có chút tin tức nói Lục Phảng đã đến Quan đạo quán Đông Hải, dùng thân phận "tiên giáng trần", tìm kiếm cơ hội phá cảnh ở đó.
Phù Nam Hoa thầm đọc tên hai lần trong lòng, Lục Phảng.
Đi thuyền trên đất liền? Sao lại lấy cái tên xui xẻo thế này?
Phù Nam Hoa quay đầu nhìn về phía thái tử Ngu thị, áy náy nói: "Vốn dĩ ta nên tự mình đến Lạc Kinh yết kiến thái tử điện hạ, chỉ là lần này vượt châu đi về phía nam, muốn tiện đường gặp vài đối tác làm ăn ở đây, bọn họ đều là tu sĩ ở châu khác, lo là nếu như chạm mặt ở Lạc Kinh, thái tử điện hạ bây giờ đang giám quốc, khó tránh phân tâm, nên mới để Cao chưởng môn mời thái tử điện hạ đến đây, ta phải xin lỗi vì điều không hợp lẽ này."
Nói đến đây, Phù Nam Hoa lại một lần nữa làm lễ với Ngu Lân Du, coi như bồi tội.
Ngu Lân Du tranh thủ thời gian chắp tay đáp lễ nói: "Phù tiên sư quá lời rồi."
Bây giờ cả châu đều biết, kim chủ sau màn của Ngu thị vương triều đã là Hầu gia trên mặt sáng, càng là Phù gia Lão Long thành sau lưng Hầu gia.
Nếu như không có sự chống lưng ngấm ngầm của Phù gia, công cuộc xây dựng lại của Ngu thị vương triều tuyệt đối sẽ không nhanh chóng như vậy, đừng nói đến chuyện một bước bước lên thành mười vương triều lớn của Đồng Diệp châu.
Chỉ là bây giờ trong mười vương triều lớn, gần như một nửa đều có người đứng sau màn giống như Phù gia, có người làm việc ngang ngược, có người tương đối hàm súc, mập mờ, lúc ẩn lúc hiện.
Cho nên lần này Ngu Lân Du đi theo Cao Thư Văn đến Thanh Triện phái, đã chuẩn bị sẵn tâm lý ở bên Phù Nam Hoa mà chịu chút ấm ức.
Thành chủ Phù Huề bế quan đã gần hai năm tròn.
Thực tế là những năm sau chiến tranh này của Phù gia đều do Phù Nam Hoa xử lý công việc cụ thể, mà hai đối thủ cạnh tranh lớn nhất bên ngoài của Phù Nam Hoa tranh đoạt chức thành chủ, huynh trưởng Phù Đông Hải và tỷ tỷ Phù Xuân Hoa, trên thực tế đều không khác gì đã chính thức rút khỏi cuộc tranh giành ngôi vị thành chủ Lão Long thành.
Nhưng khi Phù Nam Hoa còn là tu sĩ Quan Hải cảnh, Phù Đông Hải và Phù Xuân Hoa đều đã là kim đan Địa Tiên, hơn nữa còn tự mình quản lý một tuyến đường mậu dịch, đều làm không tồi. Nhưng cho dù vậy, Phù Huề vẫn có vẻ rất bất công với Phù Nam Hoa út con này, trước khi bế quan còn triệu tập họp từ đường để nghị sự, lần bế quan này, bất kể thành công hay không, Phù Nam Hoa sau khi mùa xuân năm sau đều sẽ kế nhiệm thành chủ Lão Long thành.
Mà trước khi bế quan, Phù Huề đã đưa cặp con gái đó đi, hai vị Địa Tiên như là vương phiên rời xa kinh đô, mà của cải của Lão Long thành lại quá lớn, từng mua xuống rất nhiều đỉnh núi, biệt phủ ở khắp các nơi Bảo Bình châu phía bắc Lão Long thành, bỏ hoang nhiều năm.
Hơn nữa thê tử mà Phù Nam Hoa cưới hỏi đàng hoàng, là dòng chính nữ của Khương thị rừng mây Bảo Bình châu, nên thái tử Ngu Lân Du không thể nào ngờ được đối phương sẽ tao nhã có lễ với mình như vậy.
Ngoài ra còn có một vị lão tổ Phù gia phụ trách quản lý một món công phạt bán tiên binh, mối quan hệ với Phù Nam Hoa giống như người truyền đạo ở trên núi, đã bế quan gần hai mươi năm rồi.
Một khi xuất quan, Phù gia có thể sẽ có thêm một vị Ngọc Phác cảnh, nếu như thành chủ Phù Huề cũng phá cảnh thành công, Phù gia sẽ đồng thời sở hữu hai tu sĩ trên năm cảnh.
Trúc Huân kéo ống tay áo phu quân, thái tử điện hạ cười gật đầu, dùng ánh mắt ra hiệu nàng không cần quá kiêng kị, nàng mới nhẹ giọng hỏi: "Phù tiên sư, nghe nói Phù gia các ngươi có nhiều nữ hào kiệt, mà địa vị trong gia tộc lại rất cao, thậm chí không ít nữ nhi đã từng làm thành chủ Lão Long thành?"
Phù Nam Hoa cười nói: "Thực sự như vậy, Phù gia chúng ta từ trước đến nay không trọng nam khinh nữ, người ngoài thậm chí sẽ còn cảm thấy chúng ta không phải trọng nữ khinh nam đâu."
Trúc Huân rất có ấn tượng tốt với vị thiếu thành chủ ôn tồn lễ độ này.
Một nửa là do có mắt duyên, một nửa còn là vì người so với người, hàng so hàng.
Chỉ nói Kim Hổ quốc đứng chót trong mười vương triều lớn, quá trình đăng cơ của thiên tử hiện tại không thể bảo là không quanh co, giống như liên quan đến một cuộc đấu sức giữa tu sĩ ở châu khác và tu sĩ bản địa, cuối cùng một tông môn ở Ngai Ngai châu thắng, rắn ở đầu địa phương không thể so được với rồng vượt sông, dẫn đến những nhân vật số một số hai của các nha môn lớn nhỏ, kinh thành Kim Hổ quốc gần một nửa đại thần đều do tông môn đến từ bên ngoài này chỉ định ngầm, còn hoàng đế chỉ phụ trách ra chiếu thôi.
Nghe đồn vị tiên sư của tông môn này ở bên triều đình Kim Hổ quốc, hễ bất đồng ý kiến là mắng người như tát nước vào mặt, chẳng khác nào dạy dỗ con trai.
Về sau, phó viện trưởng Ôn Dục của học viện Thiên Mục đích thân đến Kim Hổ quốc một chuyến, mới khiến vị tiên phủ vốn ngang hàng với Thái Thượng hoàng của Kim Hổ quốc phải thu liễm lại.
Không lâu sau, một lão nho sĩ của học viện Thiên Mục mang tư tưởng quân tử và một hiền tài trẻ tuổi tên Dương Phác của học viện Đại Phục, lần lượt được bổ nhiệm làm Thượng thư bộ Lễ và Thiếu khanh Hồng Lư Tự của Kim Hổ quốc.
Rất nhanh, phúc địa Vân Quật của Khương thị thuộc Ngọc Khuê tông, không hiểu sao lại vô duyên vô cớ cho Kim Hổ quốc vay một khoản tiền lớn không lấy lãi, đồng thời chỉ đích danh muốn giao cho vị Thiếu khanh Hồng Lư Tự Dương Phác kia phụ trách toàn bộ chi tiêu khoản tiền này. Một quan viên Hồng Lư Tự thì làm sao quản được chuyện tài chính và thuế vụ? Chẳng phải sẽ rối tung lên sao? Triều đình Kim Hổ quốc đành phải tạm thời thiết lập một chức quan đô úy quản lý chi tiêu, xem như "đo ni đóng giày" cho Dương Phác.
Ngu Lân Du nhỏ giọng hỏi: “Mạo muội hỏi một chút, cảnh giới của phù tiên sư bây giờ là gì?” Nếu là cảnh giới Nguyên Anh, mời đối phương làm quốc sư cho vương triều Ngu Thị thì có sao?
Phù Nam Hoa tự giễu nói: “Nói ra thật hổ thẹn, chỉ là Kim Đan thôi.” Thanh Triện phái chỉ có hai vị Kim Đan Địa Tiên, Cao Thư Văn nghe vậy mặt không đổi sắc, vẻ mặt tự nhiên. Đới Nguyên thì cố nén vui mừng trong lòng.
Một Địa Tiên Kim Đan trẻ tuổi như vậy, lại nói mình rất hổ thẹn, vậy mà tu sĩ Kim Đan cảnh bây giờ còn lại ba người, ai lớn tuổi nhất? Ai đình trệ lâu nhất? Chẳng phải chính là ta Đới Nguyên sao?
Bà cô họ Mầm kia hơi nhíu mày, ngay lập tức liền đối diện với ánh mắt lạnh lùng của một tì nữ đeo đao bên cạnh Phù Nam Hoa.
Nữ tu phụ trách tiền bạc của Thanh Triện phái này cảm thấy sống lưng lạnh toát, lập tức thu lại vẻ mặt, không dám lỗ mãng nữa.
Quan hệ giữa hai châu Nam Bắc giáp ranh, đã có sự biến đổi long trời lở đất.
Trước kia Bảo Bình Châu ở phía Nam đến, đều là bậc cha chú.
Bây giờ Đồng Diệp Châu ở phía Bắc đến, đều là nhân vật ngoan cường.
Phù Nam Hoa thật sự không có bụng dạ nhàn rỗi để trêu chọc hai vị lão Kim Đan Cao Thư Văn và Đới Nguyên.
Dù sao so với những tu sĩ cùng thế hệ năm xưa của mình, chẳng phải chính mình cũng không khỏi thành "lão Kim Đan" rồi sao?
Năm xưa du lịch Ly Châu động thiên, trong đám người đó, đừng nói là nửa cái thân thích Khương Uẩn bây giờ, chỉ nói cái Thái Kim Giản của Vân Hà sơn thôi, lúc ấy bất kể tư chất tu hành hay cơ duyên, Phù Nam Hoa đều cao hơn nàng, vậy mà bây giờ người ta đã là Nguyên Anh rồi. Chưa kể đến chuyện sớm đã nhập chủ Lục Cối phong, mà còn thăng lên Nguyên Anh, trở thành tổ sư nữ cực kỳ tiền bối ở đường tổ sư Vân Hà sơn.
Còn mình ngay cả cổ bình cảnh Kim Đan còn chưa từng nhìn thấy.
Cũng may mà Vân Hà sơn không cho phép người ngoài gia nhập tông môn, bằng không đến đó chúc mừng, gặp lại Thái Kim Giản, Phù Nam Hoa không biết phải nói chuyện gì với nàng.
Còn về người kia thì càng không cần phải nhắc đến.
Phù Nam Hoa chỉ vừa nghĩ đến là đã nát lòng. Từ lúc ban đầu không cam tâm, đến triệt để hết hy vọng, lại đến thất vọng đau khổ, cuối cùng dứt khoát không muốn nghĩ nữa.
Từng là một thiếu niên chân đất nhỏ bé như con kiến a.
Phù Nam Hoa yếu ớt thở dài trong lòng, chuyện đã qua không thể quay đầu.
Đã không đành lòng quay đầu lại nhìn, vậy thì hướng về phía trước mà xem.
Nghe nói Phong chủ Canh Vân Phong là Hoàng Chung Hầu lập được công lớn, công lao đó chẳng khác nào giúp Vân Hà sơn vượt qua cửa ải khó, vì vậy vị nữ sơn chủ kia nhanh chóng triệu tập họp đường tổ sư, thông qua quyết nghị, Hoàng Chung Hầu sắp phá lệ được bổ nhiệm làm sơn chủ Vân Hà sơn mới, với cảnh giới Kim Đan.
Hắn cũng là vị sơn chủ Kim Đan cảnh đầu tiên trong lịch sử Vân Hà sơn.
Phù gia đã nhận được thư mời, Phù Nam Hoa lần này trở về Bảo Bình Châu, không bao lâu nữa sẽ đến Vân Hà sơn tham dự lễ nhậm chức tông chủ mới.
Phù Nam Hoa có mối quan hệ thân thiết với Thái Kim Giản, nhưng với tên rượu quỷ Hoàng Chung Hầu kia thì chưa hề gặp mặt, vốn không phải là người cùng một đường.
Sau khi dạo qua mấy thắng cảnh, Cao Thư Văn liền dẫn người cáo lui, chỉ còn lại hai nhóm người nói chuyện phiếm, với tư cách là chủ nhân Kế Kiếm Cây, Đới Nguyên đương nhiên phải tiếp tục tiếp khách.
Ngu Lân Du cùng Phù Nam Hoa nói thêm vài câu xã giao, rồi dẫn theo thê tử cáo từ rời đi.
Trước khi Phù Nam Hoa xuống núi, thái tử điện hạ của Ngu thị chắc chắn sẽ tìm gặp Phù Nam Hoa một lần nữa.
Phù Nam Hoa cười với Đới Nguyên nói: “Ta mới đến đây, hiểu biết về Thanh Triện phái không nhiều, không biết đội tiên sư bây giờ đảm nhận chức vụ cụ thể gì trong quý phái? Là chưởng luật tổ sư hay là quản lý kho bạc?” Đới Nguyên cung kính đáp: “Thưa Phù tiên sư, tại hạ tài sơ học mọn, không đảm đương nổi chức trách lớn, nhưng được chưởng môn Cao hậu đãi, hiện tại ngoài việc quản lý Kế Kiếm Cây, còn có một mối làm ăn ở Lục Châu giếng, cũng là do tại hạ xử lý.” Đương nhiên không tin những chuyện ma quỷ này, với thủ đoạn của Phù gia ở Lão Long Thành, đoán chừng nội tình của Thanh Triện phái nhà mình, cả tổ tông mười tám đời cũng đã bị sờ mó đến nơi rồi.
Phù Nam Hoa ban đầu hơi nhíu mày, vẻ như có chút không hiểu, nhưng rất nhanh sau đó liền giật mình nói: “Nghĩ là chưởng môn Cao lo lắng đạo hữu Đới bận quá nhiều việc, chậm trễ tu hành.” Đáng thương cho Đới Nguyên, trái tim vừa mới trồi lên lại rớt xuống.
Phù Nam Hoa lại hỏi: “Vậy Đới đạo hữu ở Lạc Kinh thì sao?” Đới Nguyên đáp: “Được bệ hạ coi trọng, nay hổ thẹn làm nội cung phụng.” Phù Nam Hoa nói: “Ta nghe nói nội cung phụng của vương triều Ngu Thị tuy không phân cao thấp, nhưng nội bộ cũng có thứ tự trước sau?” Đới Nguyên cẩn thận đáp: “Tổng cộng hơn ba mươi người, ta tính là ở mức trung thượng. Bất quá chưởng môn Cao chúng ta là ghế phó cung phụng, chỉ đứng sau hộ quốc chân nhân của Tích Thúy Quan.” Phù Nam Hoa ừ một tiếng, thuận miệng nói: “...” Đới Nguyên lại cảm thấy lòng nóng hừng hực.
Trước có Thôi tiên sư, sau có Phù tiên sư, đều là chủ động tìm đến mình.
Chẳng lẽ đây là truyền thuyết song hỷ lâm môn?!
Từ sau khi gặp tai bay vạ gió ở nơi thị phi Thái Bình Sơn kia, hình như vận may bắt đầu đến rồi.
Có nên tìm cơ hội quay lại di chỉ Thái Bình Sơn, thắp ba nén hương không nhỉ?
Nghĩ kỹ lại thì, đó chính là phúc địa của mình!
Sau khi chia tay Phù Nam Hoa, Đới Nguyên đi được một đoạn đường núi, đi về phía Lục Châu giếng, phát hiện Cao Bách hình như đang chờ mình ở nửa đường, đành phải nhắm mắt gọi một tiếng sư bá.
Cao Bách là đệ tử chân truyền của Cao tổ sư, nếu xét theo gia phả bối phận thì Đới Nguyên thật sự phải gọi đối phương một tiếng sư bá.
Nhưng vấn đề ở chỗ trên núi có quy tắc trên núi, Đới Nguyên là Kim Đan Địa Tiên thật sự, đối phương lại chỉ là cảnh giới Long Môn, hai bên chí ít cũng phải ngang vai vế, thậm chí ở một môn phái quy củ hơn, đối phương còn phải ngoan ngoãn làm lễ vãn bối. Kết quả, tên này lại ỷ mình là đệ tử đắc ý của Cao tổ sư, với cả thân phận chưởng luật, ngày thường thấy mình một tiếng "Đới sư chất".
Cao Bách cười hỏi: “Đới sư chất, hôm nay xem khí sắc tốt ghê, chẳng lẽ là sắp bế quan phá cảnh rồi?” Sư tôn đã nói ngầm với hắn, tên Đới Nguyên này trừ khi vận đạo cực tốt, có cơ duyên khác bên ngoài, nếu không đời này sẽ dậm chân tại chỗ ở cảnh giới Kim Đan, không cần phải quá coi trọng làm gì.
Đới Nguyên cười mỉm: “Đâu có đâu có, đều nói Kim Đan khó kiếm, cổ bình lại càng không thấy tăm hơi, chỉ là người gặp chuyện vui tinh thần sảng khoái.” Thời tiết cuối năm, ven đường vẫn rực rỡ cảnh hoa, Phù Nam Hoa chậm rãi tản bộ về phủ đệ trong núi, theo thói quen cúi đầu khà một hơi, sương trắng lờ mờ trước mắt, ngẩng đầu xoa xoa hai tay nói: "Hầu Đạo, chuyến ta đến học viện Ngũ Khê tiếp kiến Hầu Miễn, chỉ có thể nói là thử xem, thành hay không không dám đảm bảo.” Muốn thuyết phục Hầu Miễn về quê tế tổ, độ khó không hề nhỏ. Hầu Miễn là con thứ, từng phải chịu đủ tủi hờn trong gia tộc, hơn nữa tuyệt đối không phải là loại người dễ dàng bỏ qua những chuyện nhỏ nhặt như lời cay nghiệt.
Nếu là Phù Nam Hoa, chắc chắn cũng chọn đoạn tuyệt quan hệ với gia tộc, cả đời không qua lại, không cùng Hầu gia trở mặt là đã khoan dung lắm rồi.
Hầu Đạo gật đầu nói: “Thử một chút xem sao, không được thì thôi vậy.” Hầu Đạo không biết làm sao nói: “Nếu ở Phù gia, chắc chắn sẽ không có những chuyện nát lòng này. Không phải vấn đề tiền bạc, vấn đề là gia phong. Nếu không thì Hầu gia chúng ta đâu có yếu thế trước Phù gia, mấy chục lượng bạc thuốc thang mà không móc ra được chắc?"
Phù Nam Hoa cười nói: “Cởi chuông phải do người buộc chuông, nếu gia gia ngươi chịu lộ mặt, chủ động nhận sai với Hầu Miễn, nắm chắc sẽ lớn hơn.” Hầu Đạo lại càng cảm thấy không biết phải làm sao, chỉ đành lắc đầu, vì tôn trọng người lớn tuổi, không tiện nói gì.
Mỗi nhà đều có nỗi khổ riêng khó nói.
Đối với những người thuộc thế hệ trước, thể diện là một việc lớn hơn cả trời.
Phù Nam Hoa cũng không hề lập tức đi vào vấn đề chính, mà lại châm chọc Hầu Đạo, nói những lời đầy ẩn ý: "Cơ nghiệp Hầu gia có được như ngày hôm nay, chính là bởi vì như thế mà có được, và cũng chính vì thế mà phải đối mặt với tình cảnh khốn đốn như bây giờ."
Hầu Đạo thở dài một hơi.
Phù Nam Hoa cười nói: "Nếu sau này ngươi trở thành gia chủ, vẫn sẽ có cơ hội bù đắp. Dù sao năm xưa trong gia tộc, ít nhất ngươi và Hầu Miễn vẫn còn chút tình nghĩa. Năm đó khi ta đến Quan Hồ thư viện, Hầu Miễn chỉ có một mình ngươi là người nhà họ Hầu mà hắn còn nhắc đến."
Hầu Đạo gật đầu: "Đúng như ngươi đã nói, việc Hầu Miễn có thể trở thành Phó sơn trưởng của thư viện, cũng có lý lẽ của nó."
Trước đây, các thế gia vọng tộc ở Lão Long thành đều sở hữu những chiếc thuyền lớn vượt biển. Những chiếc thuyền đó, sau khi được triều đình Đại Ly trưng dụng, đã được thần nước hộ tống, vượt qua Quy Khư, hướng đến Man Hoang thiên hạ. Tổng cộng có sáu chiếc, trong đó Phạm gia có Quế Hoa đảo, Tôn gia có Sơn Hải Quy. Còn Phù gia, ngoài Thượng Cổ Dị Thú Thôn Bảo Kình, còn có một chiếc Phù Không Sơn được Mặc gia chế tạo bằng rất nhiều tiền. Nó từng được ca ngợi là "Tiểu treo ngược", thực ra đó là hình thức ban đầu của những chiếc thuyền núi của Đại Ly vương triều sau này.
Nhưng giờ đây, tất cả thế gia vọng tộc ở Lão Long thành, ngoại trừ Đinh gia, dường như chỉ trong một đêm đều có thêm một chiếc thuyền vượt biển. Người ta đồn rằng tin tức về những chiếc thuyền có đường đi trên núi này, là do Đại Ly Tống thị ban tặng, không khác nào việc nửa bán nửa cho Lão Long thành.
Ngoài Phù gia, các gia tộc Tôn, Phương, Hầu, Đinh, Phạm đều từng là vọng tộc ở Lão Long thành.
Sau khi Lão Long thành mất đi biển mây, Phù gia vẫn giữ được ba món bán tiên binh.
Còn Phạm gia năm xưa bị Hầu gia coi như chó giữ nhà cho Phù gia, chỉ biết ăn đồ thừa, sống lay lắt, chẳng có chí hướng gì.
Nhưng giờ đây, cả Bảo Bình Châu, ai dám khinh thường Phạm gia, chỉ vì Phạm Tuấn Mậu, chính là Nhị tỷ tỷ của Phạm gia, được phong là Nam Nhạc nữ tử sơn quân.
Điều đó đã đủ để Phạm gia có thể sánh vai với Phù gia.
Tình cảnh Đinh gia bây giờ rất khó khăn, vì chỗ dựa lớn nhất của họ năm xưa là vị tổ sư đường đích truyền ở phía Nam Đồng Diệp Châu, đồng thời cũng là đệ tử đóng cửa của chưởng luật tổ sư. Nhưng Đinh gia đã trải qua hai lần biến cố lớn. Một lần là do trêu chọc phải một tên võ phu quê mùa, dẫn đến toàn bộ Phi Thăng thành rơi vào vòng xoáy sóng gió. Lần thứ hai là do vị tu sĩ dị châu mang danh là nửa con rể của Đinh gia, tông môn Đồng Diệp Tông của hắn, từ vị thế bá chủ một châu đã suy tàn. Đồng Diệp Tông đã vậy, thì cái gọi là đệ tử đích truyền còn có thể gây ra sóng gió gì? Hơn nữa, người thầy truyền đạo của tên kia đã phản bội Đồng Diệp Tông, chuyển sang Ngọc Khuê tông, kết quả không những không được làm tông chủ, mà còn bặt vô âm tín, như đá chìm đáy biển ở bên Chân Cảnh tông tại Thư Giản hồ.
Nghe nói hắn đã bị Khương Thượng Chân giết chết.
Như vậy, tình cảnh Đinh gia càng thêm lúng túng.
Phù Nam Hoa cười tự giễu: "So với trên thì không bằng, nhưng so với dưới thì vẫn còn hơn."
Một lát sau, Phù Nam Hoa đột nhiên truyền âm: "Ở bên cạnh ta, ngươi chịu nhiều uất ức rồi."
Nữ "tỳ nữ" kia mặt không biểu cảm đáp: "Số mệnh không tốt, chuyện này không còn cách nào."
Phù Nam Hoa nhất thời nghẹn lời.
Nữ tử này, là Phù Huề trước khi bế quan đã giúp Phù Nam Hoa chiêu mộ một người đi theo và là tử sĩ.
Phù Huề không nói rõ lai lịch của nàng. Đến giờ Phù Nam Hoa chỉ biết nàng tên Thanh Đào, là người Trung Thổ. Trước đây nàng từng cùng sư phụ và hai sư tỷ đến Đồng Diệp Châu. Sau khi sự việc hoàn thành thì tách ra, nàng theo lệnh sư phụ một mình lên phía bắc để tìm người. Thanh Đào chưa bao giờ nói tuổi thật của mình, nhưng không hề giấu diếm thực lực. Nàng đã là một võ phu Kim Thân cảnh và là một luyện khí sĩ Kim Đan cảnh.
Trong mắt người ngoài, tỳ nữ Thanh Đào đứng bên cạnh Phù Nam Hoa giống như một đóa hoa biết nói chuyện.
Nhưng Phù Nam Hoa luôn có một cảm giác rằng, bên cạnh mình đang có một tảng băng, khiến người ta lạnh sống lưng.
Cuối đông năm ngoái, trên đường về nhà, Phù Nam Hoa đã gặp một trận phục kích tỉ mỉ. Thanh Đào đã một tay giải quyết tất cả thích khách, còn Phù Nam Hoa chỉ cần đứng trên tường xem là được.
Nơi ẩn náu thực sự của Thanh Triện phái, vẫn là ngọn núi chợ nổi danh "Bạch Ngọc động thiên". Trên đỉnh núi có một hồ tuyết, tuyết đọng ngàn năm không tan, hồ nước đóng băng. Cứ hơn trăm năm, một cung điện ngọc trắng nửa hư nửa thực sẽ hiện ra, lầu quỳnh điện ngọc, người tấp nập. Đệ tử đích truyền của sư môn, phải có ngọc quan điệp của tổ sư đường mới được vào trong. Cơ duyên trong đó không ngừng, chưởng môn đương đại Cao Thư Văn cũng từng đạt được một mối tiên duyên tại ngọn núi chợ này.
Bất quá "Bạch Ngọc động thiên" chỉ là Thanh Triện phái tự phong, giờ lại tự phong một cách nói khác là "Tiểu Ly Châu động thiên".
Có một thiếu niên gầy gò ngồi xổm trên lan can, lông mày dài, cho người ta cảm giác lạnh lùng sắc bén.
Thiếu niên xuất thân là dã tu, đang ngậm một cọng cam thảo trong miệng.
Dưới nách kẹp một con dao.
Bên cạnh lan can, còn có một lão nhân cao lớn đang ho không ngừng.
Thiếu niên nhả cọng cỏ đã nhai nát, hỏi: "Hàn lão nhi, nước giếng Lục Châu, có thật chỉ cần uống vài ngụm có thể giúp phụ nữ trẻ lại và đẹp ra không?"
Lão nhân cười, hai ngón tay gõ nhẹ vào hai huyệt đạo, ngừng ho, "Đến ma quỷ ngươi cũng tin à."
"Vậy Hoán Long đầm, chắc cũng không có Giao Long đâu?"
"Chỉ là loại hậu duệ của Giao Long, huyết thống không thuần. Đặt ở chợ búa, thì cũng chỉ là người thân năm đời. Thành tựu đại đạo có hạn, hết đời ở cảnh giới kim đan, cũng đã đến cuối con đường."
"Ngươi chỉ là võ phu, tùy tiện liếc mắt mấy cái, là có thể nhìn ra những chuyện trong núi này sao?"
"Chưa ăn thịt heo, còn chưa thấy heo chạy sao?"
Thiếu niên vẫn nhìn về phía xa, hỏi: "Hàn lão nhi, rốt cuộc Thanh Hổ cung không còn một viên thành tiên dược nào, hay là không muốn bán cho chúng ta?"
Lão nhân cười mắng: "Nhãi con, nói chuyện phải nhìn vào mắt người khác, quy tắc này ngươi còn không hiểu sao? Sau này đừng mơ học được nửa chiêu quyền cước của ta."
Thiếu niên vẫn không quay đầu lại, tự lẩm bẩm: "Nếu danh hiệu Phù Nam Hoa không có tác dụng ở Lão Long thành, thì ngươi cứ nói thẳng tên mình đi. Hàn Vạn Chém của Kim Giáp Châu, một quyền áp chế đại tông sư cả châu, chắc hẳn sẽ khiến người khác sợ hãi. Đặt ở Đồng Diệp Châu này, địa vị của Hàn lão nhi chẳng phải là võ thánh Ngô Thù rồi sao? Có khi còn hơn ấy chứ?"
Lão nhân lắc đầu: "Nghe Phù Nam Hoa nói, Lục Ung của Thanh Hổ cung vốn có khúc mắc lớn với võ phu dưới núi. Nên chúng ta càng không được chào đón, huống chi ta lại là người ngoại lai. Cho dù có nói ra tên, Lục Ung cũng chẳng coi ra gì."
Thiếu niên cười khẩy: "Vậy bọn họ còn biếu không cho Bồ Sơn Vân Thảo Đường hai lò thành tiên dược à?"
"Hoàng Y Vân của Bồ Sơn, dù chết cũng chỉ là võ phu Quy Chân tầng một, đánh lại được ngươi chắc?"
Lão nhân đột nhiên cười nói: "Trước đây thì không phải bàn, còn giờ thì khó nói lắm."
Thiếu niên cau mày: "Còn cười được à?"
"Thua dưới tay nữ nhi, cũng không mất mặt. Chứ đụng Bùi Bôi thì ai chẳng thua."
Lão nhân giơ tay vỗ nhẹ vào lan can: "Còn Trịnh nha đầu ở Trung Thổ thần châu Úc Quyến Phu, Thanh Thần Sơn Thuần Thanh, tuy hơi lớn tuổi một chút, cả Liễu Tuế Dư ở miếu thần sấm Ngai Ngai Châu nữa. Các nàng đều là nữ võ phu siêu quần bạt tụy."
"Đặc biệt là Trịnh nha đầu, ừm, tức Bùi Tiền ở Lạc Phách sơn, ta rất xem trọng nàng."
Thiếu niên tức giận nói: "Ngươi đã nhắc tới nàng bao nhiêu lần rồi, có phiền không?"
Vị lão Hàn võ phu mà thiếu niên nhắc tới, chính là người đứng đầu về võ học của Kim Giáp Châu, Hàn Quang Hổ.
Trước đây ở đảo Huyền Sơn của Sư Đao Phòng có một bức tường che chắn ở cổng, giống như nha môn quan phủ ở dưới núi dán thông báo treo thưởng. Trên đó dán đầy danh sách truy nã.
Năm đó, khi Trần Bình An lần đầu đến đảo Huyền Sơn, đã nhìn thấy ba cái tên quen thuộc bị truy nã: Tú Hổ Thôi Sàm, du hiệp Mặc gia Hứa Nhược, Đại Ly phiên vương Tống Trường Kính.
Sư huynh Thôi Sàm có sáu tấm, người treo thưởng đến từ bốn châu. Cho thấy Tú Hổ năm xưa không được hoan nghênh ở Hạo Nhiên.
Còn Hứa Nhược và Tống Trường Kính mỗi người có một tấm. Người treo thưởng tự xưng là "Bích Thủy nguyên quân Lưu Nhu Tỷ ở Tranh Vanh hồ".
Còn người treo thưởng Tống Trường Kính của Đại Ly, tự xưng là Hàn Vạn Chém ở Kim Giáp Châu, chính là "lão Hàn" mà thiếu niên này nói.
Hàn Quang Hổ cười nói: "Bảo Bình Châu các ngươi đúng là đặc biệt, phong thủy kỳ lạ, mấy năm nay đã đánh cho mặt mo của lão phu bầm dập cả lên rồi."
Thiếu niên tên là Giản Minh, đến từ Bảo Bình Châu, xuất thân từ một tiểu quốc phiên thuộc của Chu Huỳnh vương triều xưa kia.
Dù sao thì Giang Minh nước mất nhà tan, lại không phải là bị đại quân Yêu tộc đánh bại, mà là trước đây, trên đường thiết kỵ của Đại Ly tiến xuống phía Nam, Thạch Hào quốc vốn là một trong những chư hầu của Chu Huỳnh tộc, vì ngăn cản triều đình Đại Ly, đã dốc toàn bộ binh lực tinh nhuệ, cuối cùng tử thủ kinh thành, thà chết không hàng. Thế nhưng triều đình Đại Ly cũng không vì vậy mà nhằm vào Thạch Hào quốc, ngược lại đối đãi Thạch Hào quốc khá là ưu ái, cho phép phục quốc, về sau liền là hoàng tử Hàn Tĩnh Linh đăng cơ.
Giang Minh tự đặt cho mình một cái đạo hiệu nghe dở dở ương ương ba chữ, "Việt Nhân Ca".
Hắn từ trong tay áo lấy ra một miếng ngọc bội, nhẹ nhàng vuốt ve.
Một mặt ngọc bội khắc ba chữ "Vân Hà sơn", mặt còn lại khắc một đoạn đạo quyết thi ca của Vân Hà sơn.
Là khi Giản Minh còn là một thiếu niên, trong một trận bão tuyết vô tình nhặt được.
Từ xa bước đến một người đàn ông trung niên mặc áo bông dày cộp, bên hông đeo một thanh trường kiếm.
Giang Minh lập tức nhảy xuống lan can, vẻ mặt cung kính, gọi một tiếng Tăng tiên sinh.
Theo lý thì Giang Minh hẳn phải gọi đối phương là sư phụ, chỉ là hai thầy trò đã có ước định, ở ngoài không gọi nhau là thầy trò.
Người đàn ông trung niên gật đầu, đi đến bên cạnh lão nhân, cùng nhau nhìn cảnh sắc bên kia giếng Lục Châu.
Mà Giang Minh kẹp dưới nách thanh đao kia, nghe nói là trước kia Tăng tiên sinh đưa cho một người, nhờ hắn đi giúp lấy về.
Nếu có thể lấy lại thanh đao này thành công, thì sẽ nhận hắn làm đệ tử không chính thức.
Để làm quà thu nhận đệ tử, liền tặng thanh đao cho Cao Giản.
Cho nên Cao Giản từ sớm đã lặn lội một mình, vượt biển từ Đồng Diệp Châu dưới Hải Nam, đi một chuyến đến tận Kinh thành Đại Tuyền vương triều.
Sau đó theo ước định, sau khi lấy được đao thì đến chờ ở bên Thanh Cảnh Sơn.
Thanh đao này, chính là thanh danh đao đã mất từ trong tay Diêu Lĩnh Chi, trọng khí trấn quốc của Đại Tuyền vương triều, pháp đao "Danh Tuyền".
"Tăng tiên sinh, đã đến tận Đồng Diệp Châu rồi, vẫn còn chưa thể cho ta biết lý do gọi ta tới đây là gì sao?"
Lão nhân có chút không kiên nhẫn, truyền âm thành tiếng, hỏi thăm thân phận không rõ của Tăng tiên sinh bên cạnh. Tính ra thì lần cuối hai người gặp nhau đã hơn trăm năm rồi, dung mạo của Tăng tiên sinh vẫn không hề thay đổi, nhưng vấn đề là năm đó đối phương lại tự xưng là một kẻ võ phu thuần túy.
Lúc này trên đường núi có Phù Nam Hoa, thị nữ thân cận của hắn, Hầu Đạo.
Cộng thêm Hàn Quang Hổ trên đỉnh núi này, Giang Minh, cả vị Tăng tiên sinh này.
Nhóm người bọn họ, giống như một buổi cơm, bạn gọi bạn bè, người càng ngày càng đông.
Tăng tiên sinh cười nói: "Đừng nóng vội, đợi thêm mấy ngày nữa."
Hàn Quang Hổ chợt nhớ ra một chuyện, cười hỏi: "Mã Cù Tiên thật sự bị tên ẩn quan trẻ tuổi kia đánh bại đến rơi cảnh giới?"
Tăng tiên sinh gật đầu, "Ngàn phần trăm là thật."
Hàn Quang Hổ hiếu kỳ nói: "Là Bùi Bôi, đại đệ tử kia bất tài, hay là Trần Bình An quá lợi hại?"
Tăng tiên sinh cười nói: "Có lẽ cả hai đều đúng."
Hàn Quang Hổ nghi hoặc hỏi: "Ngươi dường như rất hiểu rõ người trẻ tuổi kia?"
Tăng tiên sinh lắc đầu, "Không tính là hiểu rõ lắm, chỉ là trước kia đã từng giao thủ một lần. Lúc đó ta đi Bảo Bình Châu đòi một món nợ cũ, rất vừa vặn gặp phải chuyện này."
Nhớ đến năm đó trong địa phận Thạch Hào quốc, gió tuyết đầy trời, có một thanh niên mặc áo bông màu xanh.
Hàn Quang Hổ liếc mắt nhìn thanh trường kiếm bên hông Tăng tiên sinh, "Theo ta thấy thì, bốn đại tai nạn trên núi có thêm ma quỷ cộng lại, cũng không bằng cái nghề của các ngươi."
Vỏ kiếm thì thật đấy, nhưng chỉ là một phép che mắt, bên trong vỏ giấu một cây thẳng đao.
Vị Tăng tiên sinh này là một kẻ đòi nợ đao.
Đương nhiên, không phải ai làm nghề đòi nợ đao đều phải đeo đao bên mình.
Vì thế, việc vỏ kiếm giấu đao là Hàn Quang Hổ đã tận mắt thấy hồi còn nhỏ, lúc đó hắn mới vừa bắt đầu luyện quyền, học chút quyền hoa cước thêu trông thì đẹp mắt, đợi đến khi Tăng tiên sinh xuất hiện, mới thật sự tính là bắt đầu tập võ, sau này mới có được Hàn vạn trảm ở Kim Giáp Châu, mới có Hàn Quang Hổ có quyền ép một châu võ phu.
Tăng tiên sinh cười mỉm nói: "Ta coi như ngươi đang khen ngợi vậy."
Hàn Quang Hổ hỏi: "Cô bé bên cạnh Phù Nam Hoa, chẳng phải là người năm xưa lén vào Lạc Kinh của triều đình Ngu thị, cắt đầu hoàng đế đó sao?"
Tăng tiên sinh cười nói: "Sao mà nàng làm được chuyện đó, là sư phụ nàng ra tay."
Hàn Quang Hổ tặc lưỡi kêu lạ: "Toàn là những người kỳ lạ, chuyện kỳ quái."
Tăng tiên sinh gật đầu: "Đã là một bố cục lớn vạn năm chưa từng có, vậy thì chắc chắn là những con cá lớn nhấc lên được những tấm lưới lớn."
Hàn Quang Hổ nói: "Có cơ hội, nhất định phải mở mang kiến thức chút quyền cước của Trần Bình An, rốt cuộc là có mấy cân mấy lạng."
Tăng tiên sinh liếc nhìn nửa đồ đệ Giản Minh, lại một lần nữa nhìn về phía xa xăm.
Thiên hạ võ phu ai địch thủ, Tào Trần.
--- --- Trăng khuyết vừa nhú, gió thổi lả lướt, tiếng xào xạc cỏ cây, núi sông cùng soi.
Một khắc sau, cảnh tượng thiên địa bỗng nhiên như một đồng tiền xoay tròn, không còn bóng dáng cây ngô đồng kia.
Chỉ thấy một thanh niên áo trắng bồng bềnh, thân thể to lớn, ngồi xếp bằng giữa một mảnh lá vàng rực rỡ, thân hình như núi đồi nguy nga, những chiếc lá rụng như biển vàng.
Khuôn mặt trẻ tuổi, vẻ mặt lại lộ ra sự già nua lạ thường, đặc biệt là đôi mắt, một bên màu vàng kim, một bên trắng như tuyết, tựa như mặt trời mặt trăng cùng treo.
So sánh mà xem thì, một ẩn quan trẻ tuổi khoác pháp bào đỏ tươi, cùng tiểu Mạch tay cầm gậy đi núi, giống như hai hạt cải trôi trên mặt biển.
Trần Bình An lúc này bên hông đeo song đao, lòng bàn tay đặt trên chuôi đao, một thanh Dạ Du trường kiếm lơ lửng bên cạnh, ngẩng đầu nhìn vị tồn tại cổ xưa thân là Trấn Yêu Lâu kia.
Nhớ lúc trước ở Man Hoang thiên hạ, dựa vào Tam Sơn phù, đã từng đi qua một ngọn núi Đại Nhạc Thanh Sơn, dáng vẻ của vị sơn quân đó, và vị trước mắt này giống nhau đến bảy tám phần.
Đạo hiệu Bích Ngô Đại Nhạc sơn quân, hai mắt tám màu, tóc xõa, mặc y phục đỏ sậm, chân mang một đôi giày cỏ, mang một thân đạo khí cổ xưa.
Chỉ là không biết vị sơn quân Bích Ngô kia, có quan hệ gì với cây ngô đồng này.
Theo những ghi chép sớm nhất trong văn miếu, tương đối đơn giản, vào thời trước những cuốn hoàng lịch cũ kia, đem một số tồn tại giữa thiên địa phân chia thô sơ thành hai loại "Thần dị" và "Cổ quái".
Tiểu Mạch nhẹ nhàng xoay tròn cây trúc xanh trong tay, cười mỉm nói: "Đạo hữu, pháp tướng cao quá, nhìn đến cổ ta cũng mỏi."
Lần du ngoạn này, chỉ là đi theo công tử nên tiểu Mạch mới dễ nói chuyện như vậy, nếu như là vạn năm trước, nó đã sớm thử đào tận gốc cây rồi.
Thời đại viễn cổ, sao mà trời cao đất rộng, cương vực bao la, năm tòa thiên hạ cộng lại, bản đồ cũng còn xa mới đạt đến quy mô trước kia, trong đó số lượng Nhân tộc, lúc đầu căn bản là không đáng nhắc đến, cái gọi là sinh sôi sinh sống, khai chi tán diệp, chẳng qua là thoi thóp, miễn cưỡng cầu sinh mà thôi. Đợi đến khi pháp thuật như mưa đổ xuống nhân gian, các loại tu sĩ xuất thân như cỏ dại mọc lan tràn, mà Nhân tộc vốn là chủng tộc trời sinh thích hợp nhất để tu hành trong vạn linh, quả thực chính là "Trời sinh đạo nhân" vậy, từ đó về sau gần như tất cả các chủng tộc muốn thành Địa Tiên, thông qua hai tòa đài phi thăng, muốn sinh sinh bất hủ, đều cần phải luyện hình thành người, như vậy mới có thể đi được cao xa trên con đường tu hành.
Nhưng tiểu Mạch xuất thân là Yêu tộc, cuối cùng vẫn là một trong số ít "Đạo nhân" đứng trên đỉnh cao nhất của đại địa nhân gian.
Nó cười, thu nhỏ thân hình, biến thành dáng người ngang hàng với hai vị khách không mời mà đến, đôi mắt cũng khôi phục bình thường, mặc pháp bào màu xanh biếc, chỉ có hai ống tay áo cực dài, nó bước một bước, kéo lê hai ống tay áo rộng, đi thẳng đến biên giới địa phận lá vàng rụng, không bước thêm nửa bước nào về phía trước, hai tay áo thả thẳng xuống đất, tự giới thiệu: "Đạo hiệu Thanh Đồng."
Nó thấy kiếm tu Phi Thăng cảnh đỉnh phong, đội mũ vàng giày xanh tay cầm trúc trượng kia, híp mắt cười nói: "Tiểu Mạch, đạo hiệu Hỉ Chúc."
Thanh Đồng nhìn người mặc pháp bào đỏ tươi, ngoài thanh trường kiếm lơ lửng trong không trung, còn có một tấm phù lục, vì Trần Bình An ở trong ảo cảnh cuối cùng, đã dừng lại quá lâu, đã là tấm phù lục thứ mười một rồi.
Thanh Đồng cảm khái: "Đã nhiều năm không còn thấy loại 'Hốt Nhiên phù' này rồi."
Trần Bình An nói: "Hốt Nhiên phù? Tên hay đấy."
Theo ghi chép trong "Đan thư chân tích", phù này được gọi là thời gian trôi nhanh như bóng ngựa lướt qua khe cửa, còn có tên gọi khác là Nguyệt phù.
Mỗi khi đốt một tấm phù này gần hết thì có hình ảnh một con Bạch Câu nhảy vọt qua.
Thanh Đồng gật đầu: "Tấm phù lục này do Lục chưởng giáo sáng tạo, bắt nguồn từ lá bùa lớn 'Vạn năm cầu' của Đạo Tổ, năm đó được Lục chưởng giáo đặt tên là 'Hốt Nhiên phù'."
Năm đó Lục Trầm còn chưa ngao du khắp thiên hạ Thanh Minh, càng không phải là tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh gì cả, lênh đênh trên biển nhiều năm, đã từng rời thuyền lên bờ ở Đồng Diệp Châu, đặc biệt đến thăm Trấn Yêu Lâu, cùng Trần Bình An cũng không khác mấy, đi "dạo núi ngắm sông" một chuyến, Lục Trầm trên đường, nhàn rỗi không có việc gì, liền chế ra tấm Hốt Nhiên phù này, chỉ là chất liệu của phù lục, cực kỳ hiếm thấy, Lục Trầm lúc trước lấy nước vẽ bùa, nước lấy được này, chính là dòng sông thời gian, ngưỡng cửa của tấm Hốt Nhiên phù này cao, có thể nghĩ mà biết.
Tấm phù lục lơ lửng bên cạnh Trần Bình An này, rõ ràng là bị một vị cao nhân nào đó đơn giản hóa rồi, Thanh Đồng vì vậy có thể kết luận không phải do Lục Trầm tự tay làm ra, bởi vì Thanh Đồng trên phù lục, đã nhìn thấy một loại đạo pháp chân ý khác.
Thời viễn cổ, chim xanh nhẹ nhàng, có tiếng khen "Cõng trời xanh", qua lại giữa trời đất, truyền sắc thư thiên đình, mà thời gian trôi nhanh như bóng câu qua cửa sổ, lại chỉ qua lại trong dòng sông thời gian.
Thanh Đồng cười hỏi: "Ngươi làm sao phát hiện ra ta?"
Trước kia khi Trần Bình An và Tiểu Mạch vừa vào Trấn Yêu Lâu, Tiểu Mạch là ngẩng đầu nhìn trời, kiếm tiên áo xanh đi phía sau Tiểu Mạch, lại cúi đầu nhìn đất, thậm chí còn giẫm lên mặt đất.
Hai tầm mắt của người, kỳ thực đều không sai.
Một người ngẩng đầu nhìn chỗ cây Ngô Đồng chân thân trú ngụ, một người lại cúi đầu nhìn đi, phảng phất như "đối mặt" với đạo nhân già dặn tháng năm trước mặt này.
Trần Bình An giọng nói khàn khàn, đơn giản mang chút mỉa mai: "Ngươi đã có suy đoán về thân phận của ta, còn dám mở to mắt cúi xuống nhìn sao?"
Thanh Đồng bắt đầu di chuyển, lại nghiêng người, đi trên ranh giới lá vàng rơi và thái hư, hiếu kỳ hỏi: "Làm sao ngươi biết việc này?"
"Làm sao biết việc này?"
Trần Bình An cười lạnh: "Chẳng lẽ không phải ta nên hỏi ngươi vấn đề này sao?"
Người "chốt hạ chuyện này", tu sĩ đạo hạnh, ngoài ba giáo tổ sư nắm tay áo đi một chuyến ở trấn nhỏ quê nhà, chỉ sợ chỉ có Lục Trầm, Trâu tử.
Trâu tử chắc chắn sẽ không thêu dệt thêm bớt, còn Lục Trầm sau khi rời khỏi kiếm khí trường thành, chưa từng đến Đồng Diệp Châu, chỉ đi Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu.
Tiểu Mạch nghe mà khó hiểu, thân phận? Công tử còn có thân phận gì, khiến Thanh Đồng kiêng kỵ đến vậy? Lúc trước nghe giọng điệu của Thanh Đồng, còn lớn hơn cả trời, tỏ rõ không coi trọng thân phận ẩn quan của kiếm khí trường thành, có liên quan đến vị đó sao? Chỉ là không đúng, nếu thật sự có quan hệ với vị đó, Thanh Đồng còn dám ra sức từ chối, cố làm ra vẻ huyền bí thế sao? Đã sớm quỳ xuống dập đầu rồi chứ?
Một trong năm chí cao, người cầm kiếm.
Một gốc cây Ngô Đồng tính là gì?
Chặt củi đun cơm sao?
Việc đó cũng phải xem có xứng không.
Trần Bình An cười nói: "Thanh Đồng suy đoán ta là chung chủ thiên đình viễn cổ, cũng chính là cái 'Một' mà ba giáo tổ sư đều rất kiêng kỵ. Thế nên Đạo tổ còn đặc biệt ở trấn nhỏ kia, cùng ta trò chuyện một đoạn đường."
Chuyện này, lần đầu tiên Trần Bình An nói với Tiểu Mạch.
Tiểu Mạch nghe xong, im lặng một lát, "Đúng là bình thường, không đúng, như vậy mới phải."
Trần Bình An không ngờ Tiểu Mạch lại trả lời như vậy.
Tiểu Mạch có thể vui vẻ như cá gặp nước ở Lạc Phách sơn, không phải là không có lý do. Chỉ bằng câu này, cũng có thể vững vàng đứng top ba, đủ để so găng với câu "Cảnh giới của sư phụ không tính bằng một lần lật đổ" của đại đệ tử khai sơn Bùi Tiền.
Đây chính là lý do mà sơn chủ trẻ tuổi đã lầm khi coi trọng Tiểu Mạch.
Sau khi "phong ấn" một phần ký ức và tình cảm của mình, Tiểu Mạch đi theo Trần Bình An du ngoạn khắp nơi, ví dụ như ở kinh thành Đại Ly, Tiểu Mạch đã có cảm giác tương tự.
Khi đó Tiểu Mạch cảm thấy công tử bên cạnh mình rất giống "người" đã từng tận mắt thấy.
Chỉ là vì quá giống, Tiểu Mạch trước đây mới cảm thấy không thể nào, giống như thật mà là giả, tất cả người, việc, vật giống nhau, đương nhiên không phải là thật.
Nhưng nếu công tử bên cạnh, thật sự là "người đó", Tiểu Mạch cũng không hề bận tâm, thậm chí còn có chút mong đợi.
Vạn năm trước, trong trận chiến lên trời kia, Tiểu Mạch bởi vì mối liên hệ với dòng đạo pháp kiếm thuật, lại thêm chút ân oán cá nhân, đều không xuất kiếm, cuối cùng chọn lựa đứng ngoài nhìn, gần giống với vị đạo hữu chủ động Bích Tiêu Động. Nếu nói vạn năm sau, lại có một trận chiến lên trời, Tiểu Mạch nguyện ý theo người bên cạnh, cùng nhau leo lên đỉnh cao.
Sau khi có ý nghĩ này, Tiểu Mạch lập tức tươi tỉnh hẳn lên, hay là đem gốc cây Ngô Đồng bình thường cách đây vạn năm này, mang ra luyện tay một chút?
Nhưng Tiểu Mạch vốn dĩ không coi "Thanh Đồng" này ra gì, cho nên ý nghĩ lớn hơn vẫn là đột phá cảnh giới, cần tranh thủ thời gian đột phá cảnh giới, không bước chân vào cảnh giới thứ mười bốn, thì căn bản không đủ nhìn.
Lúc trước chỉ cần Ngưỡng Chỉ và Chu Yếm hợp sức, đã có thể khiến mình bó tay hết cách, đành quay về, huống chi vạn năm sau, số lượng tu sĩ mười bốn cảnh hiện giờ, mấy tòa thiên hạ cộng lại, có thể nói là đếm trên đầu ngón tay, nhưng đợi đến khi ba giáo tổ sư tan đạo, sẽ có nhiều hơn, bởi vì đây sẽ là một trận "mưa đạo pháp" lớn nhất, chưa từng có trước đó và cả sau này.
"Có từng nghe câu sấm ngữ của Trâu Tử không?"
Thanh Đồng tự hỏi tự đáp: "Chắc chắn đã nghe, đồng thời cũng đã suy nghĩ kỹ rồi. Với sự cẩn thận chu đáo trước sau như một của ngươi, chắc chắn là đã chuẩn bị từ trước."
Đó là câu sấm ngữ vang vọng trên đỉnh núi.
"Phượng theo gió trời xuống, đậu cành ngô đồng cao, ngày xuân đào lý nở hoa, phượng chết thu tàn lá rụng, mộc mạc truyền u thật, mới thấy sơ cổ nhân".
Trần Bình An hờ hững nói: "Không đáng tin cậy thì thôi."
Đây là câu nói mà Trịnh Cư Trung từng nói, dùng vào lúc này ở đây, rất thích hợp.
Thanh Đồng dường như không ngờ sẽ nhận được câu trả lời như vậy, khẽ nghiêng đầu, đánh giá khách áo xanh đến từ mấy tòa thiên hạ này.
Hạo Nhiên, Man Hoang, Thanh Minh, Liên Hoa, Ngũ Sắc.
Đều đã biết họ tên của người này rồi.
Thanh Đồng dừng bước, quay đầu hỏi: "Ta đã trả lời câu hỏi của ngươi rồi, đến lượt ngươi đấy."
Trần Bình An nói: "Cưỡi lừa tìm lừa, đây là một lời nhắc nhở lộ liễu."
Thanh Đồng sớm nhất đã sắp xếp hai con lừa cho hai vị khách không mời mà đến, cưỡi lừa ngắm cảnh sơn hà.
Khi đó Trần Bình An và Tiểu Mạch nghe có vẻ tùy ý nói một câu "Đến đâu thì hay đến đó".
Đi đến địa phương nào?
Ví dụ như từng có một vị chí cao tồn tại, thường sẽ men theo hai bậc đá phi thăng, mười bậc mà xuống, đi vào nhân gian.
Mà tòa thiên địa này, thật ra là một "con dốc" cực kỳ ẩn mình.
Sau này nhiều sự so sánh "ếch ngồi đáy giếng" với việc này, có thể tính là trò trẻ con.
Gốc cây Ngô Đồng này đã bằng lòng suy đoán như vậy, Trần Bình An khi đó liền cưỡi lừa xuống dốc, vui vẻ mượn dốc xuống lừa.
Tiểu Mạch một mặt thán phục công tử nhà mình suy nghĩ chu đáo, một mặt oán thầm, ngươi gốc cây Ngô Đồng này, tu đạo vạn năm, được một cái bùa hộ mệnh văn miếu, đã không có thiên địch, cũng không có lo nghĩ, kết quả chỉ tu ra được một chút tâm địa gian xảo thế này thôi sao?
Thanh Đồng kinh ngạc nói: "Trần Thanh Đô chọn ngươi đảm nhiệm ẩn quan đời cuối, không phải là không có lý do."
Tiểu Mạch nhắc nhở: "Thanh Đồng, đối với kiếm tiên lão đại vẫn nên tôn trọng một chút."
Thanh Đồng nghe vậy có chút nghi hoặc, ngươi là một kiếm tu từng đánh sống đánh chết Yêu tộc với Nguyên Hương, Long Quân, sao giờ lại tôn kính Trần Thanh Đô đến vậy.
"Cách đãi khách ân cần thế này, so với năm đó vãn bối lạc vào trong đầm sen sâu thẳm, còn thú vị hơn nhiều."
Trần Bình An nhẹ nhàng gõ chuôi đao vào lòng bàn tay: "Tiền bối có thể nói là trăm phương ngàn kế, dụng tâm lương khổ rồi."
Ví như bức thiên địa ảo ảnh đầu tiên, vị đánh cờ trong tầm mắt, chính là một tòa thiên địa hoàn toàn mới.
Cảnh tượng thiên địa, sẽ từ một bức thủy mặc phác họa thành một bức vẽ tỉ mỉ chi tiết đến từng sợi lông, đồng thời từ một bức tranh phong cảnh trắng đen đơn sắc, biến thành một bức tranh sơn thủy xanh mướt.
Về sau gặp bà lão trong rừng, ngụ ý đạo lý "Ngoài trời còn có trời, người giỏi còn có người giỏi hơn".
Cho nên khi Trần Bình An dùng Thải Vân Phổ trấn áp bà lão và phụ nhân kia, mới có câu "Cờ đạo của đời sau, đã cao đến thế sao".
Trần Bình An thật sự lười quanh co với đối phương, dứt khoát vạch trần lớp giấy cửa sổ, nói thẳng một câu: "Cờ đạo có lẽ vậy, dù sao cũng là hướng đến đỉnh cao."
Huống chi Thanh Đồng còn có một tầng ý đồ sâu hơn.
Trần Bình An là cái một đó, là người đánh cờ, cho nên mới có được tạo hóa thông thiên "Nhìn một cái, thiên địa sinh".
Đồng thời, cái một đó, lại là bà lão, phụ nhân ẩn mình trong rừng không hỏi thế sự, Trần Bình An ngược lại biến thành người ngoài đời sau, một cái "một" hai người một lần gặp lại, sự đối đãi với thế đạo hiện tại liền có cảm giác "ruộng non trái xanh".
Khi Trần Bình An tách ra khỏi tiểu Mạch, một mình đi trên đường xem sách, thấy trang sách có một chỗ trống, trong lòng Trần Bình An tự nhiên nảy lên một ý nghĩ, cảm thấy gốc ngô đồng kia dùng thủ đoạn xây dựng trời đất quá thô vụng, chỉ có thể xem như cảnh sơn thủy khô cằn, nếu là mình, chắc chắn sẽ không để sót một giọt nước nào.
Mà điều này vốn dĩ là một loại dò xét khéo léo và ám chỉ vi diệu của Thanh Đồng. Ta Thanh Đồng làm không được. Ngươi thì có thể.
Chỉ là Trần Bình An luôn có một cảm giác khó tả, dường như Thanh Đồng đang ở trong một hoàn cảnh cực kỳ mâu thuẫn, đã sớm tự nhận mình là cái đó rồi, nhưng lại không dám tin tưởng, hoặc là nói không muốn mình thật sự là cái tồn tại đó.
Trần Bình An khom lưng, nhìn chằm chằm vào Thanh Đồng ở đằng xa, đột ngột hỏi: "Thực lực hiện tại của ngươi là gì?"
Tiểu Mạch nghe xong liền biết sẽ rất thú vị.
Bởi vì tiểu Mạch biết công tử nhà mình rất ít khi đối diện với một vị tiền bối trên núi mà lại trực tiếp dùng chữ "ngươi" để mở đầu câu chuyện.
Vậy thì tiếp theo đây, chắc chắn sẽ không chỉ là một cuộc điểm đến là dừng, gọt giũa sơ sài nữa.
Thanh Đồng mỉm cười nói: "Đại khái tương đương với một người ở cảnh giới Phi Thăng, nửa cái võ phu thần đến, có vài lá bùa lớn."
Trần Bình An gật đầu.
Giữa hai người, trong nháy mắt xuất hiện một sợi dây đỏ tươi, cùng với tiếng vọng lượn lờ một câu nói.
"Vậy thì ta không cần lo lắng sẽ đ·ánh c·hết tiền bối rồi."
P/s: chỗ ta bị cúp điện đến 2h14 mới có lại, may mà còn thức nổi để chờ. Mở máy xong kiểm tra thì thấy lão tổng quản cũng ra chương trễ.