Kiếm Lai

Trần Bình An mang theo bé Hạt Gạo đến ngôi nhà kia, cửa sân, cửa phòng đều mở toang, trong phòng khách lớn trừ Vu Huyền, sư huynh Quân Thiện và Bạch Dã đều có mặt, Bùi Tiền chỉnh tề vạt áo ngồi ngay ngắn, còn có một tiểu đồng áo xanh mắt nhìn mũi, mũi nhìn tim, không biết mình ngồi ở đây để làm gì. Vu lão thần tiên xem ra cũng không phải là người thích uống rượu cho lắm, lại nói, tiền bối cảnh giới cao như vậy, tuổi tác lại lớn thế, thật sự lên bàn rượu kính rượu một ly, Trần Linh Quân đều sợ tay mình run, bưng không vững bát rượu mất.
Vẫn là Trần Bình An khoác thanh bào lụa mỏng, đeo kiếm bước qua ngưỡng cửa, trước cúi đầu chào lão chân nhân:
"Vãn bối ra mắt Vu chân nhân."
Lão chân nhân giơ tay ra hiệu, cười nói:
"Ta là khách còn không khách sáo gì, ở trong núi cứ như đang dạo chơi trong nhà, làm chủ nhà đạo hữu Trần lại khách sáo làm gì, khách sáo quá rồi."
Trần Bình An vẫn là lần đầu gặp vị nhân gian đắc ý nhất Hạo Nhiên thiên hạ này, lại một lần nữa làm lễ bái:
"Ra mắt Bạch tiên sinh, sư huynh Quân Thiện."
Bạch Dã gật đầu chào hỏi.
Quân Thiện cười gật đầu:
"Nhanh ngồi đi."
Trần Bình An thật không dễ dàng mới không nhìn cái mũ đầu hổ kia, cũng không ngồi lên cái ghế chủ vị, chỉ ngồi xuống chỗ gần bên sư huynh Quân Thiện, sau đó bắt đầu mắt không nhìn ngang, đối diện với Bùi Tiền và Trần Linh Quân. Bùi Tiền nhếch mép cười, Trần Linh Quân mắt oán hận, hít hít mũi, có vẻ rất tủi thân. Mà sao Vu lão chân nhân nghĩ thế, không phải muốn điểm mặt bảo mình cùng nhau tán gẫu vài câu, tán gẫu cái búa, mình thở mạnh cũng không dám.
Vu Huyền ngồi ngay cạnh Trần Linh Quân.
Trần Bình An ngồi ở một hàng ghế, vị trí gần tông chủ Thôi Đông Sơn nhất, sau đó đến khách là Bạch Dã, sư huynh Quân Thiện ngồi ngoài.
Trần Bình An cười nói:
"Vu chân nhân, thực ra Trần Linh Quân bình thường không có câu nệ thế đâu, sau này quen thân rồi, sẽ biết hắn rất hoạt bát."
Đương nhiên nếu Trần Linh Quân không biết rõ thân phận tiền bối của ngươi từ trước, có lẽ còn hoạt bát, còn nhảy nhót hơn nữa.
Vu Huyền vuốt râu cười nói:
"Thì ra là thế."
Thì ra là quan hệ hai bên còn chưa đủ thân thiết.
Trần Bình An hiếu kỳ hỏi:
"Tào Tình Lãng sao không đến đây?"
Thôi Đông Sơn nghiêng người về phía trước, thò đầu nhìn về phía tiên sinh nhà mình:
"Có chuyện không lớn không nhỏ, ta phải nói riêng với tiên sinh."
Trần Bình An nói:
"Nói thử xem."
Bùi Tiền nói:
"Tào Tình Lãng ở bên Đồng Diệp châu gặp được hai người bạn, một trong số đó khá đặc biệt."
Trần Bình An nghi hoặc:
"Chuyện này có gì đáng để bàn sau lưng Tào Tình Lãng chứ?"
Năm đó Tào Tình Lãng rời khỏi Ốc Hoa phúc địa, từng đi cùng Chủng Phu Tử du ngoạn các châu, sau ở Đại Ly vương triều thì kết bạn tâm đầu ý hợp với Tuân Thú, người cùng khoa cử năm đó.
Việc kết bạn có gì đáng ngạc nhiên, huống chi Tào Tình Lãng từ nhỏ đã lão thành, sau khi trải sự đời lại càng trầm ổn, có thể có vấn đề gì chứ?
Thôi Đông Sơn giải thích:
"Trừ Tuân Thú mà tiên sinh đã gặp rồi, Tào Tình Lãng ở Đồng Diệp châu còn quen biết hai người bạn, một người tên Từ Trân, là một thư sinh trẻ tuổi vừa mới bước chân vào con đường tu hành, dạy học nhiều năm tại một thư viện của quan phủ, chí thú tương đồng với Tào Tình Lãng, ngẫu nhiên có chút tranh luận về học vấn đều có thể tìm ra điểm chung, gác lại khác biệt, có thể nói là mài giũa kiến thức lẫn nhau. Và còn thấy được, Từ Trân rất ngưỡng mộ Tào Tình Lãng, cảm thấy giữa mình và Tào Tình Lãng có quan hệ vừa là thầy vừa là bạn."
"Còn một người tên Dư Lịch, là luyện khí sĩ, dưới núi đã bảy tám chín chục tuổi, nhưng vì tu đạo thành công, giữ lại được dáng vẻ trẻ trung, Dư Lịch xuất thân từ đám tu sĩ hoang dã, trước vài năm mới kết kim đan, học rộng tài cao, kiến thức uyên bác thuần túy. Ta có tán gẫu riêng với Tào sư đệ về người này, Tào sư đệ đánh giá rất cao, cảm thấy Dư Lịch và vị nửa tiên sinh Lục tiên sinh năm xưa ở quê nhà gần như nhau. Vì thế ta rất tò mò, muốn xem tận mắt xem đây là nhân vật thần thánh phương nào mà Tào sư đệ cũng cảm thấy hổ thẹn về kiến thức của mình. Bối cảnh của Dư Lịch, nếu muốn có thể tra, từng là tu sĩ thuộc một tiên phủ nhỏ ở Đồng Diệp châu, sơn môn còn ở đó, hồ sơ lý lịch đầy đủ, kể cả gia phả, không hề có bất cứ vấn đề gì. Nguyên nhân dẫn đến việc trở thành tán tu là vì sư môn năm xưa không có chút trách nhiệm nào, một đám tổ sư đường chỉ lo mang theo dòng chính đệ tử, quyến thuộc pháp đời sau trộm lên thuyền bỏ trốn về phương Bắc. Thời điểm vừa khéo gặp phải Ngũ Thải thiên hạ mở cửa liền không thấy bóng dáng. Một mình Dư Lịch không theo chưởng môn, sư trưởng bỏ đi, cũng không bỏ trốn, mà vẫn trấn tĩnh dẫn những đệ tử ngoại môn, nha hoàn tạp dịch cùng nhau trốn vào vùng hẻo lánh này. Đợi đến khi không còn chiến sự, thế đạo thái bình rồi, hắn cũng không muốn khổ sở chờ đợi sư môn quay về chốn cũ, liền dùng hết tiền bạc tích góp, giao cho các đồng môn dưới ngũ cảnh, rồi giúp bọn họ tìm một ngọn núi để mở động phủ, còn bản thân thì chủ động rời khỏi tổ sư đường, từ đó trở thành một tán tu ngao du sơn dã."
Nói đến đây, Thôi Đông Sơn run run da đầu nói:
"Theo ta được biết, sư tỷ Bùi Tiền từng thoáng nhìn qua tâm cảnh của đối phương, cảnh tượng đạo tràng trong tâm, là một tòa thành khổng lồ, mặt trời treo cao, ánh nắng chiếu rọi khắp nơi, dân chúng trong thành an cư lạc nghiệp, ước tính sơ bộ hơn một triệu người, ai ai cũng không ưu không sầu, kiến trúc lớn nhỏ chỉnh tề, hoa cỏ tươi tốt, thư viện rất nhiều, võ quán mọc lên như nấm, đền miếu hương khói nghi ngút, âm ty và nhân gian, người quỷ, luyện khí sĩ và tinh quái yêu tộc cùng chung sống, nho thích đạo và các loại học vấn trăm nhà đều hội tụ như sông lớn đổ về biển."
Trần Bình An chăm chú lắng nghe, rồi lên tiếng:
"Khí tượng tâm cảnh đúng là không nhỏ. Chỉ là không biết người này đã có tâm này, liệu có đạo hạnh hay không."
Thôi Đông Sơn cũng từng cố ý gặp mặt người này, cùng ở chung gần cả tháng, ngay cả kẻ chuyên tìm khuyết điểm như Thôi Đông Sơn mà không thể tìm ra nửa điểm không ổn. Tinh tế nhã nhặn, đối đãi người chân thành, có chí lớn, làm việc tỉ mỉ... Nhưng càng không có kẽ hở thì Thôi Đông Sơn lại càng tin tưởng một điều, bất thường ắt có yêu!
Lý do của Thôi Đông Sơn rất đơn giản, người "ổn thỏa" như tiên sinh nhà mình, tuyệt đối không thể xuất hiện người thứ hai!
Trần Bình An suy nghĩ chốc lát, cười nói:
"Cũng không phải chuyện gì bí mật không thể cho ai biết, các ngươi nên kéo Tào Tình Lãng cùng nhau bàn. Tâm hại người không nên có, nhưng lòng đề phòng người khác thì không thể thiếu."
Bùi Tiền lập tức nói:
"Sư phụ, lúc đó con cũng đã nói thế, tiểu sư huynh lại cứ muốn lén lút, như sợ người khác nhìn thấy ấy."
Thôi Đông Sơn trừng mắt, sư tỷ Bùi Tiền, tỷ đã nói như vậy khi nào vậy? Sao tiểu sư huynh không nhớ gì vậy!
Bùi Tiền nhắc nhở:
"Làm phiền Thôi tông chủ tiếp tục nói chuyện chính đi."
Thôi Đông Sơn đưa tay lên vỗ ngực. Có chuyện ngỗng trắng, có chuyện thì tiểu sư huynh. Bây giờ lại hay rồi, đều gọi Thôi tông chủ à? Đúng là đau tim gan mà!
Trần Bình An đột nhiên hỏi:
"Người này có ý đồ gì với miếu đường quan phủ không?"
Thôi Đông Sơn gật đầu:
"Có, hắn năm ngoái đã bàn bạc với Ngu Thị vương triều rồi."
Trần Bình An gật gật đầu, thế thì lại càng hợp lý:
"Không cần giấu giếm, lát nữa ta sẽ cùng Tào Tình Lãng bàn chuyện này."
Thôi Đông Sơn tiếp tục:
"Tiên sinh, tiếp theo toàn chuyện đau đầu, học sinh dù muốn báo tin vui cũng khó."
Trần Bình An cười nói:
"Ta là sơn chủ, ngươi là tông chủ, nói đi nói lại, cùng lắm ta chỉ nghe mà đau đầu, người cần bận tâm lo nghĩ thật sự là tông chủ Thôi."
Thôi tông chủ mắt tròn mắt dẹt, đừng mà, đừng mà, tiên sinh cùng đại sư tỷ vậy mà đều trở mặt không nhận người rồi, Hạ tông chẳng lẽ không phải người một nhà sao?
Trần Bình An hỏi:
"Chiếc kiếm thuyền Bính Đinh đột ngột xuất hiện kia, rốt cuộc thuộc về ai, theo quy tắc, hình như còn phải qua tổ sư đường Tễ Sắc phong thương thảo mới có kết luận?"
Thôi Đông Sơn ỉu xìu, cúi đầu dùng tay áo lau tay vịn ghế, không có chút sức lực nào:
"Vậy thì học sinh nói chuyện chính luôn, thứ nhất, ngoài kinh thành Vân Nham quốc, ở Bến Ngư Lân xảy ra xung đột, mấy luyện khí sĩ và một đám võ phu giang hồ ẩu đả, suýt chút nữa chết người, hiện đang đánh hồ đồ kiện cáo rồi.
Hoàng đế Vân Nham quốc lại là một kẻ nhu nhược, không muốn gánh vác trách nhiệm, hễ có kiện cáo liền đẩy hết sang tổ sư đường, thật trùng hợp, tòa tổ sư đường được dựng tạm thời kia lại nảy sinh một cuộc tranh cãi lớn, đạo sĩ Thối Chưởng Lý Bạt, người được giao toàn quyền phụ trách việc khai thông kênh mương của Thủy Quân Phủ biển Đông, có lẽ ở kinh thành nghe được mấy lời không lọt tai, liền làm to chuyện, muốn đối phương nhận sai và rút lại lời nói, kết quả đụng phải mấy kẻ đầu cứng cổ, lưng cũng cứng, miệng còn cứng hơn, ngươi Lý Bạt có cảnh giới cao thì có thể giết chết bọn họ, nhưng xin lỗi thì không bao giờ có chuyện đó, đừng hòng nghĩ đến. Ta đương nhiên muốn theo lẽ công bằng mà xử lý, cũng đã làm như vậy, đè mấy người đó xuống xin lỗi, nhưng kết quả hai bên đều có thế lực hậu thuẫn, toàn bộ bỏ bê hết, hai đạo quán trên núi, cùng mấy cái khe suối ven kênh mương đều ngừng hoạt động. Thêm vào hai nhóm người ở bến đò Ngư Lân suýt chút nữa đánh nhau đổ máu, lại toàn là những kẻ không biết điều làm người ta đau đầu.
Vương Chu lúc đó hào phóng ném một vạn năm ngàn đồng tiền Cốc Vũ cho Thôi Đông Sơn, suýt chút nữa khiến Thôi tông chủ choáng váng tại chỗ.
Vật Chỉ Xích là một chiếc đồ rửa bút bằng sứ men xanh hình Ly Long đang cuộn mình ngồi xổm, lúc đó nàng không nói khi nào trả lại món đồ này, Thôi Đông Sơn liền cho là đã cho luôn rồi, trả cái gì mà trả.
Trần Bình An nói:
"Có thể nói là việc thật sự khiến người phiền lòng."
Thôi Đông Sơn thở dài một hơi thật sâu, vỗ tay xuống tay vịn ghế, tức giận nói:
"Cách đây không lâu, vừa bắt đầu động thổ ở mấy khúc sông lớn, gần như cùng lúc đó liền xuất hiện mấy kẻ phá đám ra tay độc ác, thần không hay quỷ không biết, trong đó có một luyện khí sĩ, mỗi lần đều nhắm vào những nơi có dân cư đông đúc ven sông, toàn bộ đều là những vùng sông nhỏ ở trung tâm Đồng Diệp châu không có địa tiên trấn giữ, sao mà chịu nổi những đợt tấn công như vậy, có thể nói là thương vong vô cùng nghiêm trọng. Chúng ném vài đạo bùa có lực sát thương lớn rồi bỏ chạy, còn lại bốn tên thì có vẻ là đám dã tu thân phận không rõ, vừa lẩn tránh khỏi các khúc sông vừa tiềm hành chờ đợi cơ hội, hễ ra tay là mở sát giới, chuyên giết quan lại đại thần các nước phiên thuộc của đại vương triều, cùng với các luyện khí sĩ của các ngọn núi nhỏ, chỉ trong mấy ngày ngắn ngủi đã gây ra hàng loạt vụ việc, sau đó liền lập tức rút lui, lại không quên dán thông cáo, tuyên truyền rằng đây là kết cục của những kẻ dám cả gan đào kênh mương, làm hỏng khí vận của cả Đồng Diệp châu, ngoài ra trong thông cáo còn có nội dung vu oan giá họa bôi nhọ, không khác gì nói... là do có tư tâm, muốn nhân tiện lấy lòng Nữ đế Đại Tuyền và Hoàng Đình của Thái Bình Sơn, cùng với Hoàng Y Vân của Bồ Sơn, đặc biệt là nhớ đến tình đồng hương, muốn lấy lòng Vương Chu, thủy quân biển Đông, vì làm lợi cho bản thân mà tiến hành giao dịch ngầm, muốn dùng Thanh Bình kiếm tông để đặt chân ở Đồng Diệp châu, vì vậy mới lôi hết núi vận ở trung tâm châu vào kênh mương, dâng cho biển Đông, cho nên mới bóc lột khí vận của nửa châu để làm lợi cho phủ thủy quân, đợi đến khi đào kênh mương thành công thông biển, có hối hận cũng đã muộn."
Trần Bình An cau mày không nói gì.
Thật ra hắn không để ý những nội dung vu khống từ trên trời rơi xuống này, mà là thấy đám luyện khí sĩ xuất quỷ nhập thần này làm việc rất có mưu kế, vòng nào móc vòng đó, mấu chốt là đối phương chắc chắn vẫn còn những bước chuẩn bị sau đó.
Trần Bình An hỏi:
"Các nước ven kênh mương cố định, gần đây có phát sinh ôn dịch không?"
Thôi Đông Sơn gật đầu, "Có, còn không chỉ một chỗ, bất quá học sinh đã mời mấy vị thầy thuốc cao minh từ trung thổ đến giúp đỡ, tạm thời khống chế được ôn dịch, không cho lan rộng ra."
Trần Bình An hỏi:
"Bên thư viện thì sao?"
Thôi Đông Sơn đáp:
"Phó sơn trưởng Ôn Dục của Thiên Mục thư viện đã thân chinh đến kinh thành Vân Nham quốc chủ trì đại cục rồi."
Trần Bình An khẽ thở ra một hơi.
Thôi Đông Sơn lộ ra chút tươi cười, "Ôn sơn trưởng thật là làm việc quyết đoán, vậy mà tự tiện hành động, trước chém sau tấu, trực tiếp gọi Chung Khôi, đích thân đi một chuyến Phong Đô, tìm ra được một trong những nguồn gốc gây ra ôn dịch, sau đó lại dựa theo những dấu vết để lại, cuối cùng nhờ Ôn Dục tìm được một tu sĩ yêu tộc địa tiên đang chăn nuôi ôn thần, đã giết tại chỗ, lại giam giữ con ôn thần kia trong thư viện. Ôn Dục không biết đã dùng thủ đoạn gì, vậy mà có thể lợi dụng thân phận yêu tộc của hắn, liên hệ với hai đồng phạm còn lại, cùng nhau thu phục. Hiện tại trên mặt nổi, chỉ còn lại hai kẻ."
Bùi Tiền do dự một lát, nói:
"Một trong số đó không phải là tu sĩ Yêu tộc trốn từ Man Hoang về, mà là tu sĩ Nhân tộc bản địa ở Đồng Diệp châu, nghe nói hắn nhất quyết không hối cải, lý do là Đồng Diệp châu gặp phải đại kiếp này, là vì kiếm khí trường thành không thể bảo vệ đường giao thông của đảo Huyền Sơn, và văn miếu thánh hiền ngồi yên không quản."
Thôi Đông Sơn có vẻ không muốn bàn nhiều về chuyện này, tiếp tục nói:
"Nhóm luyện khí sĩ đầu tiên đi điều tra việc này, bên Thanh Bình kiếm tông chúng ta phái ra Mễ Dụ, Hình Vân và Liễu Thủy ba vị kiếm tu, bên Thái Bình Sơn thì có sơn chủ Hoàng Đình vừa mới xuất quan, còn mang theo đạo hiệu Long Môn Tiên Nhân Cảnh Quả Nhiên, còn bên thủy phủ biển Đông thì có quỷ tiên Hoàng Mạn và võ phu Khê Man, về phần các thế lực còn lại, thêm cả Tiết Hoài dẫn đầu Vân Thảo Đường của Bồ Sơn, một đám cung phụng của vương triều Đại Tuyền,... Tổng cộng có tám đội ngũ hành động bí mật, xuôi theo con kênh đó, mỗi đội tự chọn một vị trí đặt chân, sau đó ai nấy có phận sự riêng, triển khai một cuộc so tài xem ai kiên nhẫn hơn... Hoặc là may mắn 'ôm cây đợi thỏ'."
Vu Huyền vuốt râu, "Có ai ngàn ngày làm trộm mà có ai ngàn ngày canh trộm đâu, ôm cây đợi thỏ quả thực là bất đắc dĩ, không thể cứ ngồi yên được, nhưng nếu đối phương cứ thế mà thu tay, rắc rối sẽ càng lớn. Nói về lòng người ly tán, phải làm sao để tập hợp lại? Lại thêm những tin đồn nhảm không thể ngăn chặn, Thanh Bình kiếm tông các ngươi, cộng thêm Lạc Phách sơn, nếu không cẩn thận, sẽ một phát đổ hết tất cả danh tiếng ở Đồng Diệp châu."
Không kể những tu sĩ thuộc các đường tạm thời của tổ sư đường đã mệt mỏi chạy đi chạy lại, hiệu quả quá nhỏ không tính, quan trọng hơn là các tiểu quốc, triều đình và dân gian đều thấp thỏm lo sợ, dù sao đây không còn là chuyện "có gió thổi cỏ lay" gì nữa, mà là có thể mất mạng thật. Thế nên phần lớn các nơi dọc theo kênh mương đều ngưng trệ, chỉ có các nước lớn như Diêu Thị của Đại Tuyền, và các tiên phủ như Ngọc Khuê tông, Thanh Bình kiếm tông vẫn tiếp tục đào kênh mương.
Trần Bình An nhìn Thôi Đông Sơn, Thôi Đông Sơn cười nhếch mép, "Phân thân của ta ở Bồ Sơn cũng đang rảnh rỗi, giờ đang làm mồi nhử, còn người đứng sau màn có cắn câu không thì còn xem kẻ chủ mưu hoặc là đồng lõa đắc lực kia có dám giết một kiếm tu chân truyền cảnh giới Long Môn của Thanh Bình kiếm tông hay không, để nhờ đó lập uy, một trận thành danh."
Trần Bình An xoa xoa trán, nói:
"Nói tiếp."
Thôi Đông Sơn đáp:
"Nhờ cao nhân tính toán một quẻ, sơ lược dự đoán ra mấy địa điểm đối phương có thể sẽ xuất hiện, tên kia cuối cùng cũng bị bắt quả tang, bởi vì lúc đó Hoàng Đình của Thái Bình Sơn không ở quá xa, vừa nhận được tin tức, liền lập tức ngự kiếm đuổi đến, đuổi kịp!"
Trần Bình An nhíu mày:
"Hoàng Đình cũng không giết được hắn?"
Nếu như giết được rồi thì Thôi Đông Sơn đâu cần phải nói nhiều như vậy.
Thôi Đông Sơn xoa hai tay lên mặt, bất lực nói:
"Đối phương kỳ thực đã ẩn mình rất tốt rồi, đáng tiếc đụng phải Hoàng Đình, Hoàng Đình xưa nay không dây dưa lằng nhằng, đối phương trúng một kiếm, bị thương không nhẹ, nhưng vẫn trốn thoát được."
Trần Bình An im lặng không nói gì.
Hoàng Đình thân là tông chủ Thái Bình Sơn, nàng không những là một vị kiếm tu cảnh giới Ngọc Phác, đừng quên, phúc duyên của Hoàng Đình nổi tiếng là đứng đầu một châu.
Việc nàng đuổi kịp tên tu sĩ yêu tộc khả nghi kia đã là một minh chứng, nhưng cuối cùng đối phương vẫn chạy thoát, chẳng phải càng là một sự chứng minh khác sao?
Cho nên chuyện Mễ Dụ cảnh giới Tiên Nhân đuổi kịp và ra kiếm mà đối phương mang thương nặng vẫn may mắn chạy thoát được càng thêm khó giải quyết.
Hình Vân trẻ tuổi, Liễu Thủy mang dáng vẻ bà lão, hai vị kiếm tu bản địa kiếm khí trường thành lần đầu đặt chân tới Hạo Nhiên Thiên Hạ, lúc đầu Hình Vân đã có một thân phận mới, lấy thân phận cung phụng của Thanh Bình kiếm tông, kiêm luôn chức quản sự mới của bến Phong Diên, chỉ vì đột nhiên xuất hiện lũ yêu quái lộng hành, việc đầu tiên làm lại là đổi nơi diệt yêu. Vấn đề duy nhất là bọn họ chưa chắc có cơ hội chạm mặt bọn chúng.
Thôi Đông Sơn nói:
"Đầu yêu này đã xác nhận là súc sinh yêu tộc, trước khi bị Hoàng Đình đuổi kịp, đã từng công khai gây rối, sau này ở các rãnh nước ven đường, cứ chỗ nào có bụi bay lên là hắn lại nện một lá bùa."
Trần Bình An hỏi:
"Đầu yêu này là loại giỏi độn pháp, chạy trốn giỏi hơn cả tu sĩ dùng năm đạo phù lục sao?"
Thôi Đông Sơn lắc đầu:
"Nghe Hoàng Đình kể thì hình như chỉ là Nguyên Anh cảnh. Nhưng đúng là rất giỏi độn pháp ngũ hành, một tay bùa chú thì lại dùng không hết, khi dùng thì vô cùng rối mắt. Trong trận đuổi giết chưa đầy nửa khắc đó, Hoàng Đình thực tế ra kiếm không ít lần, nhưng thực sự rơi trúng người yêu thì chỉ có một kiếm, mà kiếm đó Hoàng Đình sau này tự nói với ta là do bản năng chém loạn một kiếm trúng vận may."
Thôi Đông Sơn nhấn mạnh:
"Cho nên đầu yêu này đặc biệt giỏi bùa chú."
Vu Huyền hỏi:
"Thôi tông chủ, có còn bùa chú sót lại không?"
Thôi Đông Sơn thò tay vào trong tay áo lấy ra một cái bình sứ nhỏ, cẩn thận đổ tro tàn bùa chú lên bàn.
Nói thật, nếu Vu Huyền không ở trên núi thì Thôi Đông Sơn đành phải mời tiên sinh rồi lại mời tiên sinh rồi lại mời Vu lão thần tiên theo dải ngân hà sáng xuống một chuyến rồi.
Vu Huyền vén tay áo, đưa ngón tay vê nhẹ cặn bã giấy bùa, hai ngón tay xoa nhẹ, đột nhiên rung nhẹ tay áo, không trung xuất hiện một điểm sáng vàng, rồi từ điểm thành đường, từ đường thành mặt, từng sợi sáng vàng mảnh nhỏ kéo dài ra, dần dần "sinh sôi" ra một lá bùa hoàn chỉnh bằng chất liệu vàng.
Ngay khi lá bùa "thành hình", nó liền muốn nổ tung, giống như một lá "phù trong phù" chỉ chờ khoảnh khắc này.
Đáng tiếc lá bùa này lại gặp phải Vu Huyền - người am hiểu phù lục.
Vu Huyền đã sớm đồng thời vẽ bùa để giam cầm lá bùa này, vô số vết nứt nhỏ xuất hiện trên lá bùa, rung lắc không thôi trong không trung, chao đảo sắp vỡ.
Vu Huyền chăm chú nhìn một lát, rất nhanh đưa ra kết luận:
"Không phải loại bùa nào được ghi trong sách lớn, có hơn hai nghìn hai trăm đầu dây bùa, tuy cẩu thả một chút nhưng ý tứ không nhỏ, có thể thấy nó có khả năng rất cao là do chính tên yêu này tự tay vẽ ra trong quá trình mày mò, chưa hoàn thiện. Nếu không thì dù ta đã chuẩn bị sẵn, dùng phù trấn phù, thì chỉ cần đạo văn bên trong lá bùa đó thôi cũng đã bị hủy diệt rồi. Tuy nhiên, kẻ vẽ ra đạo bùa này tạo nghệ cực cao, mà đường đi lại rất hoang dã, ý tưởng kỳ diệu, có những ý tưởng dám nghĩ điều người trước chưa nghĩ, phải thừa nhận, đây là một mầm tốt, quả thực là một mầm tốt để tu hành phù lục. Nếu nó cứ lẩn trốn ở Đồng Diệp châu thì nhất định sẽ là một mối họa ngầm không nhỏ."
Vu Huyền nói tiếp:
"Hoàng Đình suy đoán không sai, cảnh giới có khả năng lớn nhất là Nguyên Anh cảnh, còn khả năng Ngọc Phác cảnh thì không thể nói là không có, nhưng khả năng rất nhỏ."
Trần Bình An đột nhiên nói:
"Có thể là Kim Đan cảnh không?"
Vu Huyền lại dùng tay phải vê lá bùa, tay trái bấm đốt tay tính toán, một lát sau, cuối cùng không chống đỡ nổi, lá bùa cũ vỡ tan, Vu Huyền gật đầu:
"Rất có thể, Kim Đan hoặc Nguyên Anh, trong vòng năm năm."
Thôi Đông Sơn xoa cằm nói:
"Hơn phân nửa là Kim Đan rồi."
Nhỡ đâu tên yêu tộc này trong khi đào tẩu lại bước lên được Nguyên Anh, thậm chí thuận thế bế quan một thời gian, liền biến thành Ngọc Phác thì sao?
Kim Đan mà đã khó đối phó như vậy, nếu như đối phương lại vượt qua một bậc lớn, từ Địa Tiên bước lên trên cảnh năm, hậu quả thật không dám tưởng tượng.
Vu Huyền hỏi:
"Thôi tông chủ, chỉ còn lại nhiêu đây tro tàn bùa chú thôi sao?"
Thôi Đông Sơn gật đầu:
"Đây là do Hoàng Đình may mắn tìm thấy."
Vu Huyền tiếc nuối:
"Tiếc quá. Nếu là lá bùa hoàn chỉnh, cho dù chỉ còn lại một nửa cũng còn dễ, bây giờ chỉ dựa vào chút tàn bã này mà lần theo dấu vết để tìm ra manh mối thực sự thì thật là vọng tưởng, ngay cả lão phu cũng không làm được. Đối phương ra tay rất sạch sẽ, dường như ngay từ đầu đã phòng một tay rồi. Dùng... hay cho kẻ này, không chỉ một lá thế thân phù, mà còn dùng thế thân vẽ phù thế thân, lại vẽ phù trong phù... tên này có lắm mưu kế quá, thật khó giải quyết."
Đột nhiên phát hiện mọi người đều nhìn mình, Trần Bình An bật cười:
"Nhìn ta làm gì, muốn nhìn thì nhìn Chu ghế đầu kia kìa, rõ ràng là học được tinh túy bỏ chạy gây án của Khương lão tông chủ rồi."
Người mới từ cửa vội đến xem náo nhiệt, thấy cao nhân Chu ghế đầu liền dừng chân, mặt đầy vô tội, a một tiếng, chuyện này cũng có thể trách mình được sao?
Bạch Dã, tuy không phải kiếm tu nhưng lại là kiếm tiên thực thụ trong lòng Khương Thượng Chân.
Tài sản của Vu lão thần tiên quá lớn, Khương Thượng Chân càng thấy không bằng. Vu Huyền nghĩ một lúc, vuốt râu nói:
"Nếu thật không được thì lão phu tự mình đi một chuyến Đồng Diệp châu, nghỉ ngơi một tháng, xem có gặp được nhân tài nào về phù lục trên đường hay không. Có lâu hơn cũng không thực tế được, dù sao lão phu còn cần giúp đỡ trông chừng quỹ tích của thiên ngoại, không thể quá phân tâm."
Không ai lên tiếng nói gì kiểu khách khí, đại tài tiểu dụng cả.
Khương Thượng Chân cười nói:
"Vậy ta cũng đi theo Vu lão thần tiên về quê một chuyến, học theo Hoàng Đình, thử xem có gặp may mắn không."
Nhưng Trần Bình An lại nói:
"Tiền bối không nên để lại tâm thần thế thân ở dải ngân hà, mà lấy chân thân đi Đồng Diệp châu, có khả năng hắn đang chờ cơ hội này đấy."
Thôi Đông Sơn gật đầu:
"Đúng là như vậy."
Trần Bình An nói:
"Tiền bối không cần lo lắng chuyện này, chúng ta sẽ cố gắng giải quyết sớm mối họa ngầm này. Khương Thượng Chân cứ về trước, chờ vãn bối xử lý xong việc riêng sẽ đi Đồng Diệp châu."
Vu Huyền không cãi lại, gật đầu, thở dài:
"Làm người làm việc đều không dễ, trăm năm chưa đủ để thành công, nhưng thất bại thì dễ hơn nhiều. Đừng nản lòng là được, chỉ cần kiên trì thì sẽ đến ngày mây tan trăng sáng, rồi hoa nở chim hót."
Thôi Đông Sơn ho khan mấy tiếng:
"Tiên sinh, những chuyện muốn nói cũng chỉ có thế, ta xin phép về trước, đi đường xe thuyền mệt mỏi, cần nghỉ ngơi một chút."
Trần Bình An gật đầu, nói bằng âm thanh trong lòng:
"Nghỉ ngơi xong, ngươi gọi Khương Thượng Chân đi một chuyến tới hai nơi ở phúc địa Ngẫu Hoa kia, chia nhau làm việc, có thể gọi thêm người. Dạo này ta sẽ để Khương Thượng Chân và Tạ cẩu mang theo Ngô Đồng Tán đến Đồng Diệp châu."
Thôi Đông Sơn không dừng bước, hỏi bằng âm thanh trong lòng:
"Tiên sinh lo lắng hai nơi kia có người ẩn náu, trong bóng tối quấy rối? Theo lý mà nói thì dù là ai cũng phải lễ phép với lão quan chủ vài phần."
Mà đã là dù là ai, thì cũng bao gồm cả Chu mật.
Thật vậy, không ai muốn chủ động gây sự với động chủ Bích Tiêu.
Trần Bình An hơi cúi đầu, ánh mắt tối sầm, hờ hững nói:
"Không phải mấy con rắn rết trong vũng bùn đâu, mà là sớm đã có chuyện cũ rõ rồi cái đạo lý, lúa già không gặt sớm thì mầm mống làm hại ruộng tốt."
Thôi Đông Sơn nghe xong chậm bước, ánh mắt phức tạp, muốn nói lại thôi, thậm chí quay đầu nhìn về phía tiên sinh nhà mình.
Trần Bình An liếc mắt, nói:
"Phúc bất trùng lai, họa vô đơn chí, đó là một đạo lý cũ rích, thay vì cứ từ từ dính vào từng cái một thì không bằng cứ thế lôi hết ra phơi bày cho sáng tỏ. Chúng ta trong lòng hiểu rõ, những tai họa trước mắt, ở Đồng Diệp châu hay ẩn ở phúc địa cũng đều là những chuyện xấu vô cùng, nhưng ở một ý nghĩa nào đó, nó cũng có thể coi là một bước ngoặt, làm chuyện đến tận đáy vực rồi thì đi lên sẽ là chuyện tốt."
Thôi Đông Sơn khẽ gật đầu rồi lại quay đầu, phẩy tay áo trắng như tuyết, bước đi vội vã.
Thấy con ngỗng lớn đã đi rồi, Trần Linh Quân run rẩy giơ chân lên, thăm dò hỏi:
"Sơn chủ lão gia, hay là ta tiễn Thôi tông chủ."
Trần Bình An vừa định gật đầu thì Vu Huyền cười nói:
"Cảnh Thanh đạo hữu, vừa gặp đã đi, không hay không hay, chi bằng ở lại trò chuyện cùng lão phu thêm một chút."
Trần Linh Quân mới nhấc mông lên, nghe câu này thì liền há hốc mồm, nhẹ nhàng ngồi xuống, nếu không phải sơn chủ lão gia đang ngồi trong phòng, thì Trần Linh Quân sẽ còn thấy như ngồi trên đống lửa đốt mông hơn!
Vừa ngồi lại xuống ghế, áo xanh tiểu đồng mắt không ngừng đảo, ngơ ngác không nói gì, Vu lão thần tiên rốt cuộc là sao, không lẽ muốn mình không được đi thật.
Bạch Dã liếc nhìn áo xanh tiểu đồng.
Trần Linh Quân lập tức có chút chột dạ.
Trước đây không ai nói cho hắn biết cậu nhóc đầu đội mũ hổ là ai, khi đó Trần đại gia vốn dĩ không có thói quen ngậm miệng, trên đường gặp phải một cặp bạn đồng hành cao thấp, Trần Linh Quân thấy thú vị, cười ha hả hỏi thăm, có phải Quân Thiện tiên sinh lại nhận thêm đồ đệ rồi không.
Trần Linh Quân thấy Quân Thiện tiên sinh chỉ cười không nói gì, trong ánh mắt dường như tràn đầy sự cổ vũ và đồng tình... Trần Linh Quân liền đánh giá dáng dấp thanh tú của thiếu niên kia, ra vẻ người lớn mà tán thưởng một câu, tốt tốt tốt, ta đã nói cái tên Trịnh Hựu Càn kia, không hề nhút nhát, sau này tiền đồ không nhỏ, còn vị tiểu huynh đệ này, họ gì tên gì, vừa nhìn đã thấy là người có căn cốt thanh kỳ, một phôi thai tu đạo tốt, không tệ, đúng là không tệ, Quân Thiến tiên sinh song hỷ đến cửa, thật đáng mừng, không biết vị tiểu huynh đệ này có uống được rượu không, nếu như uống được, vừa vặn cùng sư phụ ngươi, ta và ca ba cùng nhau qua nhà ta ở bên kia uống chút rượu buổi sáng...
Quân Thiến cười nói hắn tên là Bạch Dã, không tệ là khẳng định không tệ rồi, nhưng mà không phải đệ tử của ta, là bạn tốt.
Trần Linh Quân nhất thời nghẹn lời, cái loại thiệt thòi như thế tuyệt đối không chịu lần thứ hai! Cái loại sai lầm như vậy tuyệt đối không tái phạm! Cho nên kiên quyết không để thiếu niên đổi tên.
Ngược lại vội vàng không nhịn được hai tay chống nạnh, tiểu đồng áo xanh vẻ mặt trang nghiêm nặng nề, lại dùng tiếng lòng hỏi thăm Quân Thiến tiên sinh, cái Bạch Dã nào cơ?
Quân Thiến cười nói chính là cái Bạch Dã mà ngươi nghĩ đó.
Trần Linh Quân quen việc dễ làm, đây chính là cái gọi là hay làm khéo tay, với tốc độ nhanh như chớp vịn trán, thân hình loạng choạng một cái, lẩm bẩm, uống chút rượu buổi sáng thôi mà, lạc hết cả phương hướng rồi... Lại uyển chuyển xoay người, lảo đảo đi ra vài bước, bước xa rồi lại chạy nhanh, chớp mắt cái là, tiểu đồng áo xanh biến mất không thấy bóng dáng.
Sau chuyện đó, Trần Linh Quân liền luôn trốn trong nhà ở phía trên đầu núi Chu ghế, đẹp mặt nói là đóng cửa nghĩ lại chuyện cũ, tu cái "đóng cửa thiền".
Thôi Đông Sơn sau khi ra khỏi nhà, ngẫm nghĩ, tiên sinh nói đúng.
Một trận khổ chờ lại khổ chờ, cuối cùng cũng đợi được.
Thôi Đông Sơn thở dài một hơi, một cái bật nhảy phóng người lên phía trước, hò hét ầm ĩ, đấm đá loạn xạ, hai tay áo kêu lốp bốp cách cách, đánh một bộ quyền pháp.
Tiên sinh Trần Bình An có tâm trạng như thế nào thì học sinh Thôi Đông Sơn cũng chẳng phải là không như vậy.
Việc xấu không sợ sớm, việc tốt không sợ muộn, dựa theo cái cách nói này, có thể miễn cưỡng coi một chuỗi những sóng gió đáng sợ trước mắt như là dấu hiệu cùng mở đầu cho một việc tốt sắp đến.
Nhưng mà ở giữa chuyện này, cả trên núi lẫn dưới tông, đều nhất định phải xoắn lòng hao tâm tổn sức, tốn công tốn sức là vậy.
Thôi Đông Sơn không về nhà mà lại lướt mình, lật tường qua tòa sân có đặt cây Ngô Đồng Tán kia.
Ngồi ở trên bậc thềm như một đám người, giơ năm ngón tay, bói toán, thỉnh thoảng lại giơ thêm một cái tay áo lắc qua lắc lại.
Thôi Đông Sơn buồn bực ngán ngẩm, ngáp ngắn ngáp dài, rốt cuộc cũng đợi được hai người, đi một chuyến phái Hồ Sơn là Lưu Tiễn Dương và Cố Xán.
Khách sáo hàn huyên đều miễn, Thôi Đông Sơn rung tay áo, mở trận kiếm vàng, theo tay áo lấy ra một cuộn tranh, nhỏ giọng nói:
"Đây là bức chân dung, xuất từ tay của nữ quan Hoàng Đình ở Đồng Diệp Châu, vẽ một con yêu tộc đang làm loạn, nhưng khả năng lớn nhất, đây chỉ là một bức thế thân phù có tướng mạo của hóa thân, Lưu đại ca, ý huynh thế nào? Phải làm sao? Ta không có ý kiến gì, đều nghe Lưu đại ca!"
Lưu Tiễn Dương đưa tay nhận lấy, một lời nói nhảm cũng không nói.
Thôi Đông Sơn đưa cuộn tranh, nhưng lại không buông tay, "Liệu có đánh rắn động cỏ không?"
Lưu Tiễn Dương cười khẩy nói:
"Thôi lão đệ nói sai rồi, tận mắt thấy rắn rồi thì còn gì là đánh rắn động cỏ, đánh cỏ kinh rắn? Đừng lề mề nữa, tranh thủ thời gian buông tay, cứ đánh một côn đã, có đánh trúng chỗ hiểm hay không thì để ta đánh rồi tính."
"Lưu đại ca, càng ở địa vị cao, lòng can đảm và sự hiểu biết lại càng khó lường, không hổ danh là người làm tông chủ, thật bá khí!"
"Anh em trong nhà, bớt nịnh nọt đi, Thôi tông chủ hãy tránh sang một bên."
Thôi Đông Sơn lập tức hai chân chụm lại, một cái bật ngang, "Tiểu đệ tuân lệnh!"
Lưu Tiễn Dương quay đầu nhìn về phía Cố Xán, nhỏ giọng nói:
"Con sên, nếu Trần Bình An đến ngăn cản, ngươi nhớ giúp đỡ cản hắn lại, khuyên hắn đừng quản chuyện bao đồng..."
Cố Xán nói:
"Hắn không đến, chỉ liếc mắt nhìn qua bên này, rồi dẫn Vu Huyền lên đỉnh núi dạo chơi rồi."
Lưu Tiễn Dương đau lòng nhức óc, trực tiếp mở miệng mắng, "Đồ vật vô lương tâm!"
Thôi Đông Sơn giận dữ nói:
"Hai ta đều là người làm tông chủ, ngang hàng ngang vai, Lưu đại ca, ngươi nếu nói như vậy, lão đệ ta đây không cam tâm tình nguyện đâu đấy nhé!"
Lưu Tiễn Dương run run mở cuộn tranh, để nó treo giữa không trung, lại vung tay một cái thật mạnh, ra hiệu Thôi Đông Sơn sang bên kia mà hóng mát.
Cả người Thôi Đông Sơn lại là một cái bật ngang.
Lưu Tiễn Dương chỉ nhìn bức chân dung tu sĩ một cái, liền bắt đầu thu lại tâm thần, nhắm mắt như gà gật ngủ.
Thôi Đông Sơn không dám quấy rầy Lưu Tiễn Dương trong trạng thái... mơ màng tìm kiếm kiếm, chỉ là nhếch mép cười, trừng mắt nhìn Cố Xán.
Cố Xán đáp lại bằng một nụ cười lễ phép.
Thôi Đông Sơn dùng tiếng lòng nói:
"Nói thật nhé, người khác cảm thấy thế nào với ngươi thì ta không rõ, ít nhất ta với Bùi Tiền đều không ghét ngươi."
Cố Xán gật đầu cười:
"Tốt thôi."
Thôi Đông Sơn xoa tay nói:
"Đã ngươi cũng không ghét ta, đôi bên nhìn nhau thấy thuận mắt, vậy không bằng chúng ta..."
Cố Xán gọn gàng dứt khoát nói:
"Không có cửa đâu."
Thôi Đông Sơn trừng mắt nói:
"Tốt xấu gì thì cũng nên nghe ta nói gì đã rồi hãy từ chối chứ."
Cố Xán nói:
"Nếu là người ngoài, ta sẽ ở ngoài cửa trò chuyện thêm vài câu."
Thôi Đông Sơn giơ ngón tay cái lên, tán thưởng nói:
"Câu này hay!"
Cố Xán do dự một chút, chấp tay thi lễ với thiếu niên áo trắng có nốt ruồi ở ấn đường để cảm ơn, nhưng không nói một lời nào.
Thôi Đông Sơn cười rạng rỡ, chấp tay đáp lại.
Bọn họ đều là người cực kỳ thông minh, cũng đều là người thân cận nhất của Trần Bình An, vì thế mọi chuyện đều nằm ở trong những điều không cần nói ra thành lời.
Trần Bình An mang theo Vu Huyền, đến đỉnh núi Tập Linh phong, ngôi miếu Sơn Thần ngày xưa sau khi được sửa sang lại thì thành một tòa kiến trúc mang phong cách cổ xưa, nhưng tạm thời chưa treo biển.
Theo tầm mắt của lão chân nhân, Trần Bình An cười nói:
"Ban đầu đã nghĩ ra tên bảng hiệu, chỉ hai chữ thôi, đọc từ phải sang trái là "xem nói", đọc từ trái sang phải là đạo quán."
Vu Huyền mắt sáng lên, ý hay đấy! Có lẽ cả tòa Hạo Nhiên thiên hạ, đỉnh núi tiên phủ đều không có cái bảng hiệu như vậy?
Trần Bình An thấy không ổn, đành phải nói:
"Đã nói trước rồi, tiền bối đừng trộm ý nghĩ của vãn bối nhé."
Vu Huyền suy nghĩ một lúc, cười nói:
"Đạo văn thì chắc chắn không, ta không có cái da mặt dày đó, mua, mua của ngươi thì thế nào? Mượn năm trăm viên kim tiền sao, không lấy một đồng tiền lãi?"
Trần Bình An chỉ lắc đầu, "Không được."
Vu Huyền thở dài một tiếng, đành phải hậm hực mà thôi. Trần Bình An là đệ tử Nho gia, không tiện treo cái bảng hai chữ này ở trên đỉnh núi, dù sao cũng sẽ khiến người khác có cảm giác như một vị đạo sĩ dạy bùa, nhưng nếu Đào Phù sơn Điền Kim phong của hắn dùng thì chẳng phải là quá hợp hay sao?!
Trần Bình An đợi mãi, nhưng không ngờ lão chân nhân lại không có một chút ý tứ kiên trì quan điểm của mình, làm gì có chuyện vừa mở miệng nói chuyện mua bán đã thất bại như vậy, thế là Trần Bình An liền bắt đầu vòng vo một chút, "Tiền bối, về giá cả thì thực ra vẫn có thể thương lượng."
"Miễn bàn. Lão phu cũng đâu phải kẻ ngu dốt, lẽ nào lại phải tốn năm trăm viên kim tiền chỉ để mua hai chữ? Loại coi tiền như rác mà tiền còn nhiều như Liễu Đạo Thuần quả là hiếm thấy."
Vu Huyền cười vẫy vẫy tay, trầm mặc một lúc lâu, nhẹ giọng nói:
"Trần sơn chủ, rèn sắt cần phải tự cứng mình, làm việc sợ nhất là có tâm mà không có sức."
Trần Bình An nói:
"Vãn bối đã bế quan rồi."
Vu Huyền lại nói:
"Nóng vội thì ăn không được đậu hũ nóng đâu, hai lần bế quan đột phá cảnh giới thất bại, cũng không phải là chuyện nhỏ, Trần sơn chủ nhất định phải tính toán rồi mới làm, phòng bị trước vẫn hơn là gặp họa bất ngờ."
Trần Bình An ừ một tiếng.
Đột nhiên giật mình, lão chân nhân hỏi:
"Cái gì? Ngươi đã bế quan rồi?!"
Trần Bình An cười nói:
"Không dám giấu giếm tiền bối."
Vu Huyền giờ mới nhìn không thấy cái kiêng kị núi nào nữa, không ngừng tò mò hỏi tới, "Ngươi phải nói rõ ràng, là trong tay dư dả, trước khi lão phu đến, ngươi đã có đủ một nghìn năm trăm viên kim tiền rồi, bắt đầu luyện kiếm? Hay là... một kiểu bế quan khác?"
Trần Bình An thật thà trả lời:
"Không phải luyện kiếm, mà là bế quan."
Vu Huyền giậm chân một cái, mặt mày khó xử nói:
"Tốt, tên tiểu tử này! Vậy là đã ở trong trạng thái bế quan rồi sao? Nếu mà xảy ra chút sai sót gì, lão tú tài chẳng mắng chết ta à!"
Trần Bình An không biết nói gì:
"Ta làm sao có thể biết trước, đoán được rằng tiền bối sẽ tới Lạc Phách sơn chuyến này."
Vu Huyền hít sâu một hơi, nín thở tập trung tinh thần, giậm chân thật mạnh, vung tay bấm niệm pháp quyết nói:
"Cầu chúc sơn chủ nơi đây bế quan thuận buồm xuôi gió."
Một lúc sau, Vu Huyền lại ngây ra, "Trần Bình An, việc bế quan này của ngươi có phải ảnh hưởng tới ta một chút nào không đấy? Có thể nói rõ không? Ta có thể cắt đứt liên kết với trời đất, bí mật trò chuyện."
Trần Bình An cười nói:
"Nếu thành công, lại mời tiền bối uống rượu, giờ thì không nói nữa."
Vu Huyền gật đầu nói:
"Cũng tốt, cũng tốt!"
Bây giờ lão chân nhân hận không thể có bao nhiêu lời hay lời tốt lành đều trút hết như trút đậu vào ống trúc cùng một lúc.
Trần Bình An một tay chống trên lan can ngọc trắng, cười hỏi:
"Tại tiền bối, vậy ta cứ tự nhiên nhé."
Vu Huyền ngồi trên lan can trước, "Cứ tự nhiên."
Trần Bình An xoay người ngồi vào chỗ, lấy ra một hồ lô rượu đỏ thắm, hỏi:
"Lão chân nhân, có biết ở Hạo Nhiên chín châu có rất nhiều tiên phủ, hiện giờ có nơi nào chịu bán đài chém rồng không, lớn nhỏ không quan trọng, có là được. Chỉ cần chịu bán, cứ việc ra giá."
Vu Huyền lắc đầu nói:
"Thứ này, không mua được đâu. Cứ quanh đi quẩn lại, một khi xuất hiện ở đời, gần như đều bị các tông môn lớn chiếm đoạt hết, cho dù không phải là tông môn kiếm đạo, cũng đều cất kỹ như bảo vật gia truyền, không dùng cũng phải cất ngắm cho sướng mắt."
Trần Bình An vốn chỉ thử thời vận, nghe đến lão chân nhân nhân duyên cực tốt ở trên núi nói vậy, liền hoàn toàn từ bỏ ý định sửa chữa mái nhà dột rồi.
Vu Huyền nói:
"Để ta hỏi mấy người bạn trên núi xem, xem thử ở Man Hoang thiên hạ có thứ tốt như vậy không."
Trần Bình An uống một ngụm rượu lớn, nói lời cảm ơn, rồi lại ngửa cổ rót một ngụm, cười nói:
"Trước đây ở quê hương ta, thứ này không hiếm thấy như vậy. Chỉ là hồi đó ta không biết hàng, có chút tiền thì lại mua đỉnh núi. Trẻ con vô tri, nông cạn thiển cận, luôn cảm thấy thứ không mọc chân, ruộng đất nhà cửa gì đó mới là an ổn nhất."
Vu Huyền cười thầm trong bụng, "Có một chuyện, ta rất tò mò."
Trần Bình An hỏi:
"Lão chân nhân tò mò quy tắc vận chuyển khí vận của trấn nhỏ năm đó sao?"
Vu Huyền vuốt râu gật đầu, "Đúng thế."
Trần Bình An nói:
"Ta từng hỏi Thôi sư huynh ở trên tường thành, sau này còn hỏi Lục Trầm, câu trả lời không khác nhau mấy, đều nói vì không rõ ràng mấy đầu mối cơ bản nhất, nên không thể suy diễn để truy tìm chân tướng được."
Vu Huyền cười mỉm nói:
"Không phải vậy, sao Thanh Đồng thiên quân có thể mượn sương mù nở hoa, lừa trời qua biển."
Trần Bình An bật cười, thu lại bình rượu Dưỡng Kiếm, cổ tay xoay một cái, liền xuất hiện một tẩu thuốc lá, động tác thành thạo, rất nhanh đã bắt đầu nhả khói nuốt sương.
Vu Huyền thấy lạ nói:
"Thích cái này à?"
Trần Bình An cười đáp:
"Giống như uống rượu, lâu dần thì quen."
Hai thanh phi kiếm bản mệnh của Trần Bình An, nhốt bên trong phép luyện kiếm theo cách "ăn" đá chém rồng, rất đơn giản, lại rất khó, cũng có thể xem như là một dạng "đường tắt"?
Đá chém rồng, còn hiếm hơn cả tiền đồng kim tinh, thật sự là kiếm tu dùng một chút là mất một chút, đừng nói gì chuyện có giá mà không có chợ, mà là trực tiếp không có giá luôn.
Người dân địa phương gọi núi Long Tích, nơi này chứa một mảng lớn đài chém rồng, nhưng Hộ bộ Đại Ly lại ghi chép là núi Giáp Lục, trong lịch sử Đại Ly Tống thị, vào năm Xuân Huy đã phong bế ngọn núi này.
Một trong hai đài hành hình ở thiên đình thời viễn cổ, đài chém rồng, bị một kiếm tu nào đó một kiếm chém vỡ, rơi rớt khắp nhân gian, trong đó hai "vách núi" lớn nhất nằm ở Bảo Bình châu và Trường Thành Kiếm Khí sau này, nơi trước là núi Giáp Lục do Đại Ly đặt tên, còn lại thì được Lữ Nham gọi theo cổ tên thật là Long Tích Sơn và vách núi dốc kia.
Ngọn núi Long Tích, năm đó theo ước định ba bên, sớm nhất là do Phong Tuyết Miếu và Chân Võ Sơn chia đôi, Đại Ly Tống thị có thể hỗ trợ phong núi và khai thác, về sau Đại Ly vương triều lâm thời trở mặt, chia một phần cho Nguyễn Cung - người khai tông lập phái và là người cúng bái ở ghế đầu, vì Long Tuyền Kiếm Tông chiếm tỷ lệ không lớn, lại thêm thân phận của Nguyễn Cung, danh tiếng ở đó, đặc biệt là Phong Tuyết Miếu còn là nhà mẹ đẻ của Nguyễn Cung, huống chi năm đó quốc sư Thôi Sàm đích thân đến Chân Võ Sơn một chuyến, nên phía Chân Võ Sơn, dù có chút không tình nguyện cũng đành chấp nhận. Bất quá nơi nhanh chóng dùng hết phần đá chém rồng nhất lại là Phong Tuyết Miếu, bao nhiêu năm nay chỉ điều động hai vị kiếm tu lớn tuổi đến đó kết cỏ tranh tu hành, trông coi ngọn núi một cách tượng trưng mà thôi.
Sau đó đến phần của Nguyễn Cung, cũng "không cánh mà bay" theo sau.
Nhưng mà tổ sư Binh gia của Phong Tuyết Miếu, người có vẻ ngoài như trẻ con, lại được một môn kiếm thuật viễn cổ, quan trọng là kiếm thuật rất cao, ngưỡng cửa lại không cao, địa tiên kiếm tu có thể tu hành theo mạch kiếm này.
Còn Nguyễn Cung cũng có được một môn đúc kiếm thuật đã thất truyền vạn năm.
Sau khi Lưu Tiễn Dương về quê, thường hay lảng vảng bên đó, nói là đi tuần tra lãnh thổ ngọn núi của nhà, mắt thì dòm ngó sườn dốc của Chân Võ Sơn, cho nên số lần nhiều, mọi người cũng đề phòng Lưu Tiễn Dương như phòng trộm, mỗi lần lên núi, Chân Võ Sơn đều sẽ có tu sĩ đi theo người đệ tử xuất sắc nhất của Long Tuyền Kiếm Tông này.
Cho nên lần này Trần Bình An về quê, cũng không có bất cứ ý định nào với ngọn Long Tích kia, cho dù không lâu trước còn là tân quốc sư của Đại Ly, đối với đài chém rồng còn sót lại ở Chân Võ Sơn cũng không nghĩ đến, càng sẽ không lấy đi.
Năm đó ở trên tường thành Trường Thành Kiếm Khí, Trần Bình An liên tục kết đan, nguyên anh và ngọc phác, số lượng phi kiếm liền vượt qua bậc thang, mười vạn, hai mươi vạn, bốn mươi vạn.
Chỉ có hai con đường để đi, một là Trần Bình An nâng cao cảnh giới, hai là "ăn" tiền đồng kim tinh, con đường tắt này, so với ăn đá chém rồng, có vẻ, cũng chỉ là tương đối dễ dàng hơn một chút.
Luyện hóa một ngàn năm trăm đồng tiền kim tinh, hòa vào con sông thời gian đã hình thành, tính sơ qua, một giếng trăng có thể phân hóa được số lượng phi kiếm, nếu cẩn thận tính toán, có hy vọng đạt tới tám mươi vạn, nếu như lạc quan hơn một chút, có lẽ còn có thể lên đến trăm vạn thanh.
Nhưng loại luyện kiếm này, vô cùng ổn thỏa, nhưng lần bế quan này của Trần Bình An lại khiến hắn như đang trong một hành cung nghỉ mát cẩn thận hết lòng, mỗi một khâu nhỏ đều phải cân nhắc kỹ lưỡng, không dám bước sai một bước nào!
Vu Huyền khó có dịp do dự mãi, vung tay áo tạo nên một tòa đại trận phù lục, "Thật là ngứa ngáy ruột gan, chuyện bế quan của ngươi, ngươi chỉ cần nói đại khái với ta là được rồi, kể thử xem, cách bế quan của ngươi, ta sống ngần này tuổi đầu, vẫn là lần đầu nghe thấy. Sao lại có chuyện chân thân đi dạo chơi mà vẫn có thể bế quan tu đạo, mấu chốt là còn là ở địa tiên lên ngọc phác cái ngưỡng cửa lớn này, nhớ năm đó ta bế quan, cũng không dám mạo hiểm như vậy. Huống chi ngươi trước đó còn thất bại hai lần?"
Trần Bình An đành phải nói sơ qua:
"Chú bắc đẩu có thể kéo dài tuổi thọ, phù hợp đạo nhân tâm diệt mới có thể sống đúng ý. Thế nên, ở bên ngoài chân thân, ta thiết lập chín phù lục phân thân, bảy lộ hai ẩn, toàn bộ thả ở lưng chừng núi Bảo Bình châu. Còn chân thân này của ta, tên hiệu Trần Tích, ở một thôn quê ngoại ô, làm một tiên sinh dạy học."
Vu Huyền im lặng chờ tiếp, kết quả tiểu tử này vậy mà ngưng lại rồi, "Hết rồi à?"
Trần Bình An không biết nói sao:
"Tiền bối chính mình bảo vãn bối nói đại khái mà."
Vu Huyền bắt chước kiểu lão tú tài a lên một tiếng, duỗi tay nắm lấy cánh tay Trần Bình An, "Như vậy là quá qua loa, Trần Bình An, nói kỹ hơn một chút đi."
Đây là cái gọi là cầu đạo sốt ruột!
Không liên quan đến cảnh giới cao thấp.
Trần Bình An chậm rãi nói:
"Thầy của ta có nói về thiên quan, trong Lễ Ký cũng có ghi hỉ, nộ, ai, cụ, ái, ố, dục thất tình. Bảy phân thân lộ diện, ứng với thất tình, hai phân thân ẩn, phân chia chịu trách nhiệm tung lưới và thu lưới, trong đó võ phu thuần túy, liền là dùng chân khí thuần túy hiện hóa cố gắng hướng thế ở trong tiểu thiên địa của bản thân mà Đạo hóa kiềm chế tâm niệm, cùng với dừng niệm của Phật gia, tâm trai của Đạo gia đều có liên quan, ngoài ra một phân thân ẩn là luyện khí sĩ, đi ngược lại con đường đó, tùy ý để ý nghĩ sinh sôi, càng nhiều càng tốt, tức tức không ngừng, ví von một chút thì giống như hoa nở khắp nơi, linh cảm đến từ thiên cơ của đại tông sư Lục Trầm, câu nói "Thời cổ chân nhân, nó ngủ không mộng, nó giác không lo, nó ăn không cam lòng, nó tức sâu sâu", kỳ thực cũng từng tham khảo qua lục dục của Phật gia, kết quả phát hiện con đường này không thông, nguyên do vì sao, liên quan đến căn bản đại đạo tu hành của nhà mình, xin phép không nói. Còn về tổ sư gia tạp gia, viết ra "Quý sinh thiên", trước kia ở trong đạo trường Mật Tuyết phong, ta từng thử suy diễn, dường như không đủ đảm đương... mỏ neo thuyền, rồi lại từ bỏ. Cuối cùng vẫn là chọn ngũ độc, trong đó, chiếu theo cách nói của Phật môn, ta chính là cố ý gác xà lên nhà, thêm chồng đầu vào, tự mình tìm khổ, cố tình nâng cao độ khó của quan ải, độ khó trắc trở. Nói đơn giản thì, chính là muốn lấy tâm cảnh làm chiến trường, dùng tâm ma giết tâm ma, giết như ngóe, dựng lên kinh quan, bất quá những đống xương trắng chồng chất thành núi kia đều là của chính mình. Tâm ma đáng sợ, rốt cuộc đáng sợ đến mức nào, ta cũng muốn kiến thức một chút."
Người ta thường nói đạo cao một thước ma cao một trượng, ta liền muốn xem thử, rốt cuộc có thể cao đến mức nào. Cho nên chân thân của ta mới rảnh rỗi, cùng tiền bối trò chuyện mấy chuyện nhàn hạ này."
Tâm thần của Trần Bình An cùng người cầm kiếm kia đang phiêu du ngoài vũ trụ, không nằm trong nhóm này, cho nên đây là một kiểu tương tự như thiên địa giao nhau, vừa kéo vừa đẩy, vừa xa xôi vừa đáp lời.
Một mảnh tâm thần bám vào trên chín lá bùa phân thân, tạo thành một trận pháp lớn, phù hợp với phép tắc thiên tượng địa.
Trần Bình An không tiếc dùng hết cả chín lá bùa, trong đó có hai lá thuộc hàng trân quý, có tiền cũng không mua được bùa giấy màu xanh.
Đều là đồ dùng một lần, trừ khi phong ấn núi non, thu lại một phân thân nào đó, nếu không lá bùa sẽ tiếp tục tản linh khí, cho đến khi tiêu hao gần hết, cuối cùng biến thành một tờ giấy lộn.
"Thần kỳ không tả xiết, mở mang tầm mắt!"
Vu Huyền vuốt râu cười nói:
"Phiền đạo hữu Trần đây, lại nói rõ hơn một chút, bắt buộc phải biết chi tiết!"
Trần Bình An thần sắc rạng rỡ, mày mắt cong lên, cầm ống điếu nhẹ nhàng gõ vào lan can ngọc trắng, tạo ra âm thanh vàng đá vang vọng.
Trần Bình An đem những suy nghĩ và mạch tư duy của mình kể lại tỉ mỉ với lão chân nhân.
Vung tay áo một cái, làn khói lượn lờ biến thành chín bức chân dung, ảnh chân dung liền như quẻ tượng.
Vì sao bảy người lộ diện?
Sơn chủ áo xanh Lạc Phách Sơn lầu trúc. Chủ về "Buồn bã".
Người tiếp khách ngoại môn Trúc Chi phái Trần Cựu. Chủ về "Vui".
Đạo sĩ bày sạp Ngô Đích nước Ngọc Tuyên. Chủ về "Giận".
Văn sĩ trung niên trong một ngôi chùa luật tông ở Ngu Châu, Đại Ly. Chủ về "Dục".
Thiếu niên Trần Nhân lưng đeo kiếm du lịch nước Thanh Hạnh, rồi lại xuất hiện tại Hợp Hoan Sơn. Chủ về "Sợ".
Trong kinh thành một nước nhỏ ở bờ nam một con sông lớn, một quân tử không trộm sách chỉ chăm chú đọc sách trên xà nhà. Chủ về "Yêu".
Đạo sĩ mở thiên nhãn tại phúc địa Ngẫu Hoa. Chủ về "Ác".
Vì sao hai người ẩn mình?
Một võ phu cảnh giới Kim Thân mặc đạo bào trong núi.
Một du hiệp dáng dấp địa tiên Kim Đan đeo đao có râu quai nón.
"Đây là lớp nền đầu tiên, thuộc về dùng thất tình làm nền móng."
Vu Huyền khẽ vuốt cằm, "Sơn chủ áo xanh ở lại trong núi, thất tình chủ về buồn bã, buồn bã không gì lớn hơn tâm đã chết, điều này cùng cái gọi là chỉ có chết mới có thể sống của Trần đạo hữu, tương đối phù hợp."
"Đạo hữu khi còn bé nhà nghèo, thích đọc sách mà không được đọc sách, giờ đây cầu được ước thấy, xem sách, nghe tiếng lật sách, ngửi mùi mực, tự nhiên sinh vui trong lòng, từ đó sinh ra yêu."
"Không gần cái ác thì không biết cái thiện, đó là để xem đạo."
"Chỉ là..."
Trần Bình An nghe đến đây, hiểu ý cười, giơ tay chỉ đầu, lại chỉ vào ngực, tiếp lời, "Chỉ là... chung quy là vơ đũa cả nắm, nhưng đã là giới hạn của ta rồi."
Vu Huyền cười nói:
"Lớp thứ hai mạ vàng thủ đoạn thì sao? Xin mời đạo hữu Trần lại nói tiếp."
Trần Bình An mỉm cười gật đầu, chín bức chân dung từ tĩnh chuyển động, mỗi cảnh mỗi người mỗi việc, đều làm theo điều mình cho là đúng.
Trầm mặc giây lát, Trần Bình An nói:
"Tiền bối có lẽ không biết, ta được sinh ra vào ngày mùng 5 tháng 5."
Vu Huyền ngây người, kinh ngạc nói:
"Đạo hữu muốn trừ ngũ độc tâm?!"
Lần đến Man Hoang này, cùng Lục Trầm mượn mười bốn cảnh, đạo tâm thuộc dạng đốt cháy giai đoạn, Trần Bình An việc cấp bách nhất là nhất định phải loại bỏ những nguy cơ tiềm ẩn.
Về chuyện này, Lục Trầm không chỉ nhắc nhở trước đó mà sau này cũng vậy, Trần Bình An nhất định phải mang ơn.
Trước kia trên đỉnh Bát Mặc Phong, Lục Trầm từng hé lộ thiên cơ cho đệ tử thân truyền Tào Dung.
Nhìn giống như một bức tranh thủy mặc nguệch ngoạc, kì thực lại tinh tế tỉ mỉ đến mức có thể gọi là đỉnh cao của lối vẽ tỉ mỉ.
Lục Trầm từng tiết lộ thiên cơ cho Tào Dung, nội dung bao gồm cả chân lý của Phật giáo và Đạo giáo.
Đạo tùy theo vẻ ngoài, trời theo hình dạng. Vẽ phỏng theo cách vẽ sơn thủy, trước hết phải nắm bắt được sơn thủy ở bên ngoài tranh. Nắm bắt, chính là cần phải hàng phục được con tim nhảy nhót như khỉ, ý nghĩ rối bời như ngựa, đó là tâm ma của đạo sĩ.
Cũng trên đỉnh Bát Mặc Phong, Chu Thu và nhóm người Lưu Thiết rời khỏi trấn Phong Nhạc, đã từng thấy một Trần Bình An thu nhỏ núi sông mà tới, không giống với hình ảnh thiếu niên lưng đeo kiếm chân đi giày cỏ thường thấy, mà là một người trẻ tuổi ẩn sĩ mà họ cảm thấy phù hợp hơn với nhận thức.
Dáng vẻ trẻ tuổi, có thể ví như cây ngọc đón gió, toàn thân tràn đầy đạo khí, thần thái thanh tịnh, đầu đội mũ vàng, mặc pháp bào lụa mỏng màu xanh nhạt, tay nâng linh chi ngọc trắng, chân giẫm giày mây.
Đó chính là một trong các phân thân của trận pháp lớn giúp ẩn giấu những bí mật.
"Trần Bình An" này chuyên phụ trách âm thầm hộ đạo cho thiếu niên lưng đeo kiếm cảnh giới võ học chưa cao.
Bộ trang phục khác hoàn toàn so với bình thường của Trần Bình An không chỉ "đẹp mắt" mà còn thiết thực.
Nói một cách đơn giản, ngoài việc phòng bị bất trắc, để bù đắp thiếu hụt cho "thiếu niên Trần Nhân", không đánh lại thì bỏ chạy, tránh liên lụy cả đại trận mà như đắp núi non thiếu một chút đất sẽ dang dở nửa chừng.
Còn Trần Bình An trong hình hài đạo sĩ trẻ tuổi này, thoạt nhìn còn giống luyện khí sĩ hơn cả luyện khí sĩ, thực ra lại là một võ phu Kim Thân cảnh đích thực, chứ không phải địa tiên Kim Đan.
Trần Bình An không tiếc dùng một lá bùa xanh.
Lá bùa xanh khác cũng được sử dụng, đúng như Lục Trầm dự đoán, hóa thành một gã mãng phu giang hồ thô kệch cao lớn, giữa eo đeo đao, dáng dấp du hiệp râu quai nón, là cảnh giới Kim Đan.
Đây là giới hạn mà Trần Bình An nhận bởi Nguyên Anh cảnh hiện tại, về tạo nghệ phù lục, so với những bậc thầy phù lục đích thực, quả thật chưa tuyệt diệu. Hai lá bùa xanh vốn giá trị liên thành, đổi lại để một cao nhân đắc đạo phù lục vẽ, có thể tạo ra một phân thân võ phu cảnh giới Nguyên Anh và Viễn Du đều có khả năng.
Phật gia nói "Tham, sân, si, mạn, nghi" là ngũ độc tâm, tạo ra ác nghiệp, ảnh hưởng đến tu hành. Cho nên, không trừ ngũ độc tâm, cái gọi là thiền định cuối cùng cũng là tà định, những thần thông tu luyện được đều không phải là pháp chân chính.
Thậm chí, ma tâm của người tu đạo đều bắt nguồn từ đó.
Mà ngày sinh của Trần Bình An lại là mùng 5 tháng 5, ngày mà núi trên núi dưới xem là ngày ngũ độc theo tục lệ.
Sách lịch có ghi tháng giêng là tháng tốt, thời gian riêng Đoan Ngọ. Cho nên Hạo Nhiên thiên hạ, phong tục các nơi khác nhau nhưng đều có cùng một tôn chỉ, trẻ con buộc sợi chỉ năm màu, con gái đeo túi thơm, đàn ông uống rượu hùng hoàng, thợ thủ công đúc gương dương toại, các chùa miếu đạo quán thì dán bùa hoặc treo xương bồ, ngải cứu ngoài cửa, hoặc treo tượng thần trừ tà tránh uế, tất cả đều mong cầu bình an cho gia đình.
Theo cách nói của quê hương trấn nhỏ, người sinh vào ngày này là sao chổi trời sinh, nếu mệnh mỏng sẽ chết yểu, mệnh cứng sẽ khắc chết người xung quanh.
Nếu thích nghe người già kể chuyện, sẽ nghe được một cách nói khác, tương tự mà lại hơi khác. Mùng 5 tháng 5 là ngày tế trời thần. Cũng giống như một ngôi nhà không nên nằm sau miếu thờ hay từ đường, đạo lý ở chỗ người người thắp hương bái lạy thần linh, nhà người sống kia nhận sao cho xuể lễ lớn này? Cũng như vậy, hài tử sinh vào ngày 5 tháng 5 thì làm sao gánh nổi số mệnh đó?
Đương nhiên, khi đứa trẻ mồ côi trong ngõ Nê Bình dần trưởng thành, đặc biệt là trở thành địa chủ lớn vùng núi phía tây của thành châu đó, câu chuyện và đạo lý vẫn không đổi, chỉ là người ta hay thêm một câu rằng cha mẹ của đứa trẻ kia biết quy tắc, đã sớm đặt cho con trai một cái tên tốt là Bình An, bình bình an an, tên càng quê mùa càng dễ nuôi. Hơn nữa hàm ý cũng tốt. Nhờ đó mà sau này Trần Bình An tạo hóa lớn, không chỉ giữ được mà còn duy trì được cái tên "Trần Bình An" ấy.
Trần Bình An dựa vào một đại trận Đạo giáo Bắc Đẩu bảy lộ hai ẩn, tuân thủ phép lên núi đầu tiên, lại dùng thủ đoạn Phật gia để loại bỏ ngũ tâm. Vừa tu đạo cho bản thân, lại vừa hộ đạo cho chính mình.
Như Tào Dung từng nói, bệnh nặng của người trẻ tuổi thường là do khí cao, vì huyết khí phương cương, dễ nổi nóng.
Nhưng kết quả lại trái ngược với dự đoán của thiên quân Tào Dung, thiếu niên Trần Nhân lưng đeo kiếm, lại nghi chứ không giận, nên Lục Trầm mới nói cái vỏ kiếm mà thiếu niên mang là rỗng không, không chứa gì cả.
Tượng trưng này chính là ý nói thiếu niên xuất thân từ ngõ Nê Bình có một sự phủ định bản thân mạnh mẽ, khiến tâm không có định tính, định lý, định pháp, ngày càng tự hoài nghi bản thân.
Lục Trầm nhìn thấy "Trần Bình An" đầu tiên là người tiếp khách ngoại môn Trúc Chi phái, Trần Cựu ở Tài Ngọc sơn.
Thứ hai mới là thiếu niên "Trần Nhân" chân mang giày cỏ, lưng đeo kiếm xuất hiện tại địa phận Hợp Hoan Sơn.
Đây là một lượt nhìn nhận lại của Trần Bình An.
Thiếu niên trong ngõ nhỏ ngày xưa, đã từng đi từng bước nhìn từng bước, suy nghĩ xa xôi, đánh giá cẩn trọng thế giới và thời thế xa lạ, tham sống sợ chết, kính sợ cũng đều từ sợ hãi mà ra.
Cho nên là "Nghi".
Một thư sinh trung niên ở Ngu Châu thuộc vương triều Đại Ly, mỗi ngày chép kinh, ngẫu nhiên nhìn mây trôi trong chùa luật tông.
Phật gia nói tu giới định tuệ diệt tham sân si, mà luật tông coi việc giữ giới là nghiêm khắc nhất.
Nhưng mà ở một ngôi chùa cổ bỏ hoang, mỗi ngày ăn rau dưa đạm bạc, mỗi ngày ngoài việc sao chép kinh Phật còn đồng thời tu luyện lôi pháp của Đạo môn, ở chòi nghỉ mát trên đỉnh núi, còn luyện tập chân ngôn Mật tông của Phật môn.
Trừ bỏ tâm, là trừ bỏ cái tâm gì?
Là "Tham".
Đạo sĩ Ngô Địch ở kinh thành Ngọc Tuyên, là người thu lưới sau khi đã giăng lưới, đối thủ của hắn là nhà họ Mã ở ngõ Hạnh Hoa, có thể nói là ở gần ngay bên cạnh.
Thêm vào việc Trần Bình An cố ý đổ thêm dầu vào lửa, phân thân này vốn chính là do thất tình nộ mà ra, cho nên có thể dựa vào đó mà mài giũa đạo tâm từng chút một.
Đây mới là "Sân" thật sự.
Một ẩn quan đường đường, suýt chút nữa hủy cả ngọn Chính Dương sơn tan hoang xơ xác, Lạc Phách sơn chủ bị ép dựng bia ở biên giới, hết lần này tới lần khác lại là láng giềng với Chính Dương sơn, rất có khả năng rơi vào cảnh làm người tiếp khách ngoại môn mỗi tháng được vài đồng tiền Tuyết Hoa của phái Trúc Chi thuộc ngọn núi phiên thuộc.
Đây là một sự khinh thường thể hiện rõ ra bên ngoài, không hề có cái gọi là người xung quanh biết hay không cũng không hề xuất phát từ nội tâm "Mạn"!
Phân thân Trần Bình An ở lại tầng một lầu trúc của Lạc Phách sơn, vừa là nơi nghỉ ngơi, vừa là chỗ đọc sách, có nhiệm vụ thu thập, ghi chép tất cả những gì phân thân thấy, nghe, nghĩ.
Trên bàn sách có tám quyển sách, độ dày của "Sách vở" không đồng nhất, nội dung chữ nhiều ít cũng khác nhau. Ngoài thiền tông, luật tông, tịnh thổ và các nhánh khác của Phật gia, còn có sách cổ Đạo giáo đã chọn lọc và ghi lại những cảm ngộ, còn có du ký sơn thủy, địa lý chí, liên quan đến binh pháp, nông gia, thuật phong thủy của Âm Dương gia và nhiều "Tạp thư" khác, càng đem mọi việc, mọi kiến thức của toàn bộ phân thân thu thập được khi ở nhân gian, chỉnh sửa lại thành sách. Nếu coi chín phân thân bùa giấy, bảy lộ hai ẩn, là đang cùng nhau soạn một bộ sách, thì "Trần Bình An" ở lại lầu trúc trong núi đã là người duyệt cuối cùng, vừa là người soạn thảo, vừa thuộc về người biên soạn và phê duyệt hiệu đính không hề sai sót.
Là si.
Muốn biến các loại kiến thức hỗn tạp thành cái gọi là thiện tri thức của Phật môn, muốn một cái không có chỗ sáng che đậy.
Biết được nội tình và mưu đồ này, Vu Huyền hết sức thán phục, tấm tắc kêu lạ không thôi, một lúc lại không biết nên mở lời như thế nào.
Vu Huyền hỏi một câu lạc đề:
"Vậy phải huy động nhiều người như vậy, thật sự chỉ là vì phá cảnh giới, trở lại Ngọc Phác?"
Trần Bình An nói:
"Bắc Đẩu chú đã chết rồi. Nếu như vậy mà có thù không báo, thì ta không phải là ta nữa."
Đã không phải là chiến trường chém giết lẫn nhau, thuộc về thù riêng, vậy thì càng đơn giản, giết người cần phải tru tâm.
Vu Huyền trầm mặc một lúc, không hề có sát khí, lão chân nhân thậm chí không cảm thấy chút gợn sóng sát tâm nào từ "đạo hữu trẻ tuổi".
Vu Huyền thu hồi tâm thần, hỏi:
"Còn tầng thứ ba sao?"
"Có. Khổng Tử nói người quân tử có ba đạo: người nhân không lo, người trí không hoặc, người dũng không sợ."
Trần Bình An gật đầu nói:
"Còn có Lục Nghệ do chí thánh tiên sư truyền lại, thêm vào nhau vừa tròn chín. Dùng để điều hòa một đạo tâm đang tiềm ẩn, để chân thân không đến nỗi tẩu hỏa nhập ma."
Từng tấm hình đều để lộ càng nhiều thiên cơ.
Đạo sĩ Ngô Địch bày sạp xem bói, chủ yếu nghiên cứu khoa nghi của Đạo môn Long Hổ Sơn, dựa vào xem hết các quy chế pháp luật ở Thái Thường tự, đền thờ cúng tế của Nho gia, cho nên là "Lễ" trong Lục Nghệ của người quân tử.
Người tiếp khách Trần Cựu, mỗi khi câu cá liền bắt đầu thử tính toán trong lòng, dùng phép tính toán để làm nền tảng, nghiên cứu sâu các kiến thức về thương gia và nông gia. Đây chính là "Tính" trong Lục Nghệ.
Quân tử nấp trên xà nhà chỗ cất giữ sách ở bí thư tỉnh, mang theo mấy cuốn sách cổ "chữ viết" mượn từ văn miếu, giúp đỡ viết bản, khắc chữ mẫu, chuyên giải nghĩa chữ trong sách cổ, là "Thư".
Văn sĩ trung niên trong chùa miếu ở Ngu Châu, mỗi ngày nghe tiếng chuông sớm trống chiều, tiếng tụng kinh và mõ của Phật, khi chép sách ngòi bút vạch trên giấy tuyên thô ráp, tối đến nghe tiếng suối chảy trong chùa miếu, tiếng mây trôi gió động và thông reo đều là âm thanh tự nhiên, đồng thời nghiên cứu kỹ "Mây cửa lớn quyển" và "Mặn ao", chỉ cần chịu lắng nghe, thì đâu đâu ở nhân gian mà chẳng là cung, thương, giác, trưng, vũ? Cho nên là "Nhạc" trong Lục Nghệ.
Nam tử râu quai nón vóc dáng khôi ngô, trông như võ phu nhưng thực ra là địa tiên, trừ đeo đao còn mang cung, chỉ là "tên tên tương liên như tên châu" thật sự lại không phải cây cung thật phía sau, mà là hơi thở liên tục của chân nhân thời xưa, đây mới thật sự phù hợp với đạo pháp "Xạ".
Trong phúc địa Liên Ngẫu, từ trên cao nhìn xuống địa lý, thân là chủ nhân trên danh nghĩa của một phúc địa, sắp xếp người giữa, mở ra con đường, xuất quân phải có danh nghĩa, cho nên là "Ngự".
Vu Huyền lắc đầu, không phải là phủ nhận, cũng không phải không đồng ý.
Mà là... Lão chân nhân đã không biết nên nói gì nữa.
Nếu chỉ là vài ý tưởng, thực sự rất lạ kỳ diệu, khiến người bên cạnh cảm thấy khó tin, nhưng nếu không có cách nào thực tiễn, để có con đường đi, thì vẫn chỉ là lâu đài trên cát mà thôi, đẹp mắt nhưng không dùng được.
Trần Bình An thì không vậy, cẩn trọng từng bước, các vòng móc nối với nhau, không một phân thân nào không phải chính là Trần Bình An, không có cái tôi nào không hợp với một bộ phận bản tâm, sau đó cứ thế mà đi theo con đường trước mắt.
Vu Huyền than thở phục hồi, cuối cùng mới nói thành lời:
"Trước mắt chỉ còn lại ba đạo của người quân tử, vậy thì thiếu niên đi giày cỏ kia là người dũng không sợ? Sơn chủ áo xanh ở lầu trúc là người trí? Võ phu đạo khí thuần túy kia, là người nhân không lo?"
Trần Bình An lắc đầu:
"Lúc đầu quả thật dự định như thế, nhưng nghĩ đi nghĩ lại, thấy như vậy thì ý nghĩa không lớn, nên đã có chút thay đổi."
Thiếu niên Trần Nhân, vừa đi vừa xem binh pháp, phối hợp thuật phong thủy để tìm long huyệt, kiêm tu âm dương ngũ hành. Trong những tháng năm làm đồ đệ học việc ở lò gạch, rất sớm đã nhận ra tính của đất khi đi núi "ăn đất". Vừa gầy yếu lại vừa nhát gan, người cuối cùng cũng sẽ phải hướng về phía trước, hướng về phía đi. Nói như vậy thì giống như Vu Huyền đoán, là "Người dũng không sợ" mới hợp tình lý.
Vu Huyền nhớ đến một chuyện, ở trấn nhỏ quê của Trần Bình An có Bài Phường Lâu, trong đó có một tấm biển nói là làm điều nhân thì không nhường ai.
Vu Huyền vuốt râu gật đầu:
"Hiểu rồi."
Không ngờ Trần Bình An lắc đầu:
"Tiền bối hiểu sai rồi. Không phải là người nhân không lo mà là người trí. Chính vì hiểu rõ một số việc, nhất định phải làm điều nhân không nhường ai, nên có thể được xem là người trí."
Vu Huyền nhẩm nuốt một phen, không kìm được vỗ mạnh vào đùi:
"Giải thích thật hay!"
Vu Huyền liên tục tán thưởng:
"Như vậy, Trần Bình An áo xanh ở lầu trúc không đổi chỗ, trấn giữ đỉnh núi, giống như soái lĩnh trong quân trướng, trông như theo đuổi sự thông tuệ, kì thực lại khác, các loại hoa quả, kiến thức vô số, trăm hoa đua nở, trí này chính là vì người nhân kia!"
Trần Bình An thu tẩu thuốc lại, đứng dậy, duỗi lưng mỏi, ánh mắt cực nóng:
"Như thế này, học quyền luyện kiếm, cầu học tu đạo vất vả như vậy, cuối cùng cũng có cái để theo đuổi."
Cho nên đây mới là "Dũng không sợ" thật sự mà Trần Bình An cảm nhận được, rơi trên người võ phu mang theo phi kiếm thuần túy kia.
Thiếu niên nghèo khó lang thang, khi ở bên người nữ tử mà hắn yêu mến, từng có hào ngôn, tam giáo tổ sư chắn đường, cũng phải nhường ta một lối đi.
Về sau học quyền ở lầu trúc, lão nhân Thôi Thành từng nói, muốn dạy võ phu thiên hạ thấy quyền pháp của ta, chỉ cảm thấy trời xanh ở trên cao!
Ở đầu tường thành kiếm khí, người trẻ tuổi từ nơi khác đã từng có lời tâm sự, chỉ có đại kiếm tiên nghe được.
Vu Huyền ngẩng đầu lên, cười hỏi:
"Đạo hữu, sẽ không còn tầng thứ tư nữa chứ?"
"Có."
Trần Bình An hai tay đút vào tay áo, ngẩng đầu cao, nheo mắt cười nói:
"Ta là ẩn quan cuối đời ở kiếm khí trường thành, là kiếm tu, đương nhiên cần phải luyện kiếm. Tỷ như, tạo ra một tiểu thiên thế giới."
Người ta nói mọi việc khó ở bắt đầu, đã có bắt đầu thì mọi việc không khó nữa. Sử dụng hai thanh phi kiếm bản mệnh thần thông chồng lên nhau, thông qua chín phân thân mắt thấy, tai nghe và tưởng tượng, đi phục chế, tập viết theo mẫu chữ và mô phỏng, đem tất cả tướng mạo lông mày, cách ăn mặc, khí thái, vẻ mặt, âm thanh ngữ điệu, lời nói, thiên tượng địa lý, nhân gian sơn hà, hoa cỏ cây cối, các loại kiến trúc, món ngon mỹ vị, vật sống vật chết, kiến thức của chư tử bách gia nho thích đạo,... lại thêm tòa lầu sách ở trong lòng, cùng với lá ngô đồng ở Trấn Yêu lâu Đồng Diệp Châu, mỗi một lá ngô đồng đều là một thiên địa ảo ảnh. Thanh đồng kia thì khó lòng sử dụng được, chỉ là một cảnh giới, nhưng nếu rơi vào tay Trần Bình An... đến hàng trăm vạn phi kiếm, phù lục, dùng cái nhỏ bé cực độ, mở rộng thành cái vô cùng rộng lớn, xây dựng cao xa, dày chắc, thành tựu hư và thực, thật và giả.
Trần Bình An có thể ở một đầu dòng sông thời gian dài, tạo ra một tòa tiểu thế giới! Chỉ cần Trần Bình An thành công tạo ra tòa đại đạo tuần hoàn hoàn chỉnh đầu tiên, có sinh linh tự nhiên sinh sôi trong đó mà không biết cái gì gọi là "một", tiểu thế giới, chỉ cần có một, còn sợ không có hai ba bốn sao? Có hai ba bốn, một khi tạo ra ba ngàn tiểu thế giới, chẳng phải có thể thành tựu cuối cùng một tòa trời cao biển rộng bao la? !
Vu Huyền tâm tình phức tạp nói:
"Lẽ nào còn có tầng thứ năm?"
Trần Bình An gật đầu nói:
"Có, chỉ cần tạo ra tòa tiểu thế giới đầu tiên, ta liền có thể cùng ta quần nhau, tự mình cùng mình hỏi quyền mà không tự biết, có hy vọng bước lên võ đạo cảnh giới thứ mười một."
Vu Huyền hỏi:
"Vậy có tầng thứ sáu không?"
Trần Bình An cười mỉm nói:
"Tiền bối cũng quá đánh giá cao ta rồi."
Vu Huyền cười ha hả nói:
"Ta có thể không xem trọng đạo hữu sao?"
Lão phu ngẩng đầu nhìn ngươi tiểu tử, cũng không phải nhất thời nửa khắc nữa thôi.
Trần Bình An vội vàng xin nhận lỗi một tiếng, lại lần nữa ngồi về trên lan can.
Vu Huyền trầm mặc rất lâu, tự nhủ:
"Không thể không nói một câu, thì ra tu đạo nên như vậy. Đạo giả như vậy, là bậc chân nhân."
Trần Bình An muốn nói rồi lại thôi, thật khó khăn mới nói ra được một câu, "Vãn bối thuộc dạng ốc sên nước ngọt vỏ làm đạo tràng, không thể không làm như vậy, tiền bối không giống, là không cần như thế."
Vu Huyền cười nói:
"Sao còn mắng ta nữa rồi."
Mắng ta tu hành một đường trôi chảy, từ trước đến giờ không vì tiền lo lắng?
Trần Bình An ngắm nhìn phương xa, hai tay nhẹ nhàng đặt trên đầu gối, trên mặt cười mỉm nói:
"Nói câu thật lòng, vãn bối cũng muốn bị người mắng như vậy một chút a."
Tuổi nhỏ nhà nghèo, cha mẹ đều mất, đói rét, thích đọc sách mà không được học, ngẫu nhiên tập được lên núi phép, làm công học việc ở hầm lò mấy năm, mười bốn tuổi luyện quyền, mười lăm học kiếm thuật. Rời xa quê hương, trời cao đất rộng, thấy đâu nghe đó lạ lùng, ở nơi xa du ngoạn, đi lại giang hồ lấy chân thành đối đãi với mọi người, thời gian làm khách chiếm đa số, cuộc đời uống rượu khó một lần say, ngày về quê, tiếc thay kiếm thuật sơ sài, quyền pháp chưa đại thành.
Một cô bé áo đen chạy như bay đến đỉnh núi, Vu Huyền đã im lặng gỡ bỏ phù trận, Hạt Gạo nhỏ thấy người tốt sơn chủ cùng vị lão thần tiên kia dường như đang nói chuyện việc chính, liền bỗng nhiên dừng bước, nghĩ bụng sẽ trở về phủ.
Trần Bình An cười vẫy tay nói:
"Có việc?"
Hạt Gạo nhỏ bước nhỏ chạy về phía người tốt sơn chủ, lại một lần dừng bước đứng thẳng, tay bưng cây trúc xanh, gãi gãi mặt, "Lửa cháy đến lông mày rồi, Cảnh Thanh không biết thế nào tự dưng đòi chuyển đến trấn nhỏ ngõ Kỵ Long ở mấy ngày, ta hỏi hắn nhiều lần, đều không có nguyên do."
Trần Bình An nhịn cười, nghiêm mặt nói:
"Chuyện gấp như lửa đốt sau lưng, không thể chậm trễ. Mau đi mau về, rồi dò hỏi lại."
Hạt Gạo nhỏ giậm chân, nhăn đôi lông mày thưa nhạt hơi vàng, ra sức gật đầu, thần sắc nghiêm túc nói:
"Tuân lệnh!"
Quay người nhanh chân chạy như bay, đường cũ quay về, vai gánh đòn gánh vàng, tay cầm gậy đi núi, chạy nhanh như bánh xe quay.
Vu Huyền vuốt râu cười, gia phong tốt của Lạc Phách Sơn.