Kiếm Lai

Đỗ thuyền ven đường, hiểu biết lại có những điều kỳ quái.
Có một đám nữ tu sĩ y phục rực rỡ, tại một vùng biển mây phía dưới nhảy dây, tiếng hoan hô cười nói của các nàng, thu hút rất nhiều nam tu sĩ trên thuyền lớn tiếng reo hò, vốn là chỉ gặp thoáng qua, có lẽ kiếp này không còn gặp lại, ngôn ngữ của bọn hắn cũng có chút chẳng kiêng nể gì.
Kết quả trong mây chậm rãi thò ra một cái đầu giao long cực lớn, làm cho rất nhiều tu sĩ trên thuyền sợ đến ngây người, đầu kia cũng không phải là giao long chính thức huyền diệu, nó dùng đầu nhẹ nhàng đâm vào đuôi thuyền, làm cho thuyền chạy nhanh như mũi tên.
Trần Bình An nhớ kỹ hình ảnh này, quay về phòng trọ, tiếp tục làm một chuyện bình thường.
Từ đảo Huyền Sơn đến Đồng Diệp Châu, sau khi chia tay Lục Thai, Trần Bình An ngẫu nhiên vào phúc địa Ngẫu Hoa, mang theo Bùi Tiễn và bốn người họa quyển cùng nhau rời khỏi đạo quán này, Trần Bình An liền bắt đầu ghi lại một ít kiến văn sơn thủy. Dựa vào trí nhớ, từ khi rời khỏi đảo Huyền Sơn, quen biết Lục Thai, đến Đồng Diệp Châu, đi qua vực sâu Hàm Thiên của Phù Kê Tông, ghi chép cho đến hôm nay giao long đẩy thuyền trong mây ở Bắc Câu Lô Châu.
Trên bàn trang giấy được chia làm hai phần.
Một phần được Trần Bình An xem là bản nháp, một phần là bản sao, bản nháp có những chỗ bôi xóa và sửa chữa, nhiều lần cân nhắc, giống như một bức thư không gửi đi, bức thư này, viết rồi lại viết, liền có chút dài.
Còn phần sao chép, thì lại sạch sẽ, ngay ngắn, giống như học trò nộp bài cho tiên sinh.
Có đôi khi, thật sự là không có gì để ghi, thời gian rất lâu không thấy bất cứ phong cảnh sơn thủy, nhân sự nào thú vị, hoặc là không viết, hoặc là ngẫu nhiên viết lên một câu "Hôm nay vô sự, bình bình an an".
Phúc địa Ngẫu Hoa, bầy chim tranh nhau vượt qua, thân hình rơi vào vòng vây tấn công, hướng về người mạnh nhất thiên hạ xuất quyền ra kiếm. Khách sạn ở vùng biên giới Đại Tuyền Vương triều, gặp một vị quân tử biết làm thơ. Âm thần đi xa, gặp vị Mai Hà thủy thần nương nương tính tình nóng nảy, bái phỏng Bích Du phủ, cùng vị thủy thần nương nương ngưỡng mộ học vấn lão tiên sinh, trò chuyện đôi điều. Ở tại quán Hôi Trần ở Lão Long thành, mang theo nha đầu than đen ngày càng hiểu chuyện, đi đến Thanh Loan quốc phía đông nam Bảo Bình Châu, năm đó đầu tháng năm, nhận được món quà sinh nhật đầu tiên trong đời... Điều duy nhất không đề bút viết, là những năm tháng làm tiên sinh thu chi ở Thư Giản Hồ.
Cuối cùng cũng chỉ khi trở về quê nhà ngõ Nê Bình, một mình tại tổ trạch đốt đèn gác đêm, Trần Bình An nghĩ tới nghĩ lui, chỉ viết xuống một câu.
"Những năm này có chút gian nan, nhưng đã qua rồi, xem ra cũng khá tốt."
Trần Bình An viết xong một phần, lại sao chép xong một phần, trên bàn tách ra hai chồng giấy cao, đều là chữ tiểu Khải tinh tế, đoán chừng những chữ này trong mắt người trong nghề, vẫn viết rất tượng chữ, bỏ qua nội dung không nói, đã có hơn ba mươi vạn chữ, lật qua lật lại, thận trọng, quy củ mà thôi.
Trần Bình An thu hồi bút mực, duỗi hai tay, nhẹ nhàng đặt lên hai quyển sách còn chưa đóng bìa, nhẹ nhàng vuốt, ấn xuống.
Tạm thời không lo lắng, liền tùy ý ý nghĩ thần du vạn dặm, hoàn hồn sau đó, Trần Bình An bắt đầu đứng dậy luyện quyền, vẫn là cái kia tam thung hợp nhất.
Hôm nay, việc người phàm luyện quyền và tu hành luyện khí, thời gian tiêu hao, đại khái chia đều, trong đó, vẽ bùa là trò tiêu khiển lớn nhất.
Sau khi Trần Bình An mua hai phần sơn thủy công báo, cứ như vậy một đường bình an đến bến đò tiên gia động thiên Long Cung.
Động thiên Long Cung cũng giống như động thiên Ly Châu quê nhà, đều là một trong ba mươi sáu tiểu động thiên, nó là sản nghiệp của tổ tông Thủy Long Tông, được lão tổ khai tông Thủy Long Tông phát hiện và chiếm cứ đầu tiên, chỉ có điều mảnh đất này thật sự làm cho người ta thèm muốn, sau hai lần rung chuyển lớn cả trong lẫn ngoài, Thủy Long Tông liền lôi kéo Sùng Huyền thự của Đại Nguyên Vương triều và kiếm hồ Phù Bình, lúc này mới có được sự đảm bảo chắc chắn về thu nhập, dù hạn hay lụt đều ổn định.
Thủy Long Tông là một tông môn lâu đời ở Bắc Câu Lô Châu, lịch sử lâu dài, điển tích rất nhiều, Sùng Huyền thự của Đại Nguyên Vương triều và kiếm hồ Phù Bình so với Thủy Long Tông chỉ có thể coi là hậu sinh, nhưng hôm nay thanh thế, lại không thua kém Thủy Long Tông.
Bởi vì dựa vào nước mà xây dựng, Thủy Long Tông đặt ra cấm chế sơn thủy, hành khách trên thuyền không thấy được hình dáng tiên phủ Thủy Long Tông, chỉ có thể thấy bờ biển nơi sông lớn đổ ra, trong phạm vi trăm dặm, hơi nước mênh mông, đợi đến khi thuyền vượt qua mảng mây mù nồng đậm quanh năm kia, từ từ đỗ vào bến đò, mới có thể nhìn thấy kiến trúc trải dài của Thủy Long Tông, khí thế rộng lớn.
Trần Bình An phát hiện đây là lần đầu tiên đi thuyền ở Bắc Câu Lô Châu, sau khi cập bờ tất cả hành khách đều thành thật đi bộ rời thuyền.
Nghĩ đến hành vi ngang ngược của các đời hoàng đế họ Lư thời Đại Nguyên Vương triều, những dấu vết nghe đồn về những sự việc của Dương thị ở Vân Tiêu Cung thuộc Sùng Huyền thự, cộng thêm việc Trần Bình An tận mắt thấy kiếm tiên Ly Thải của kiếm hồ Phù Bình, nên cũng không có gì đáng kinh ngạc.
Mộc Nô độ của Thủy Long Tông, trồng hơn nghìn cây quất tiên, đều là do lão tổ khai tông Thủy Long Tông tự tay trồng, vị lão tổ này sau khi binh giải qua đời còn để lại di ngôn, cả đời tầm thường, chỉ có nghìn cây mộc nô, tặng lại cho đệ tử.
Trần Bình An một thân áo xanh đeo kiếm tiên, lưng đeo bầu hồ lô dưỡng kiếm, tay cầm gậy leo núi trúc xanh, chậm rãi đi tại bến đò có cổng đá lớn sừng sững này, trên cổng đá ngang có khảm tấm biển do một vị thư gia thánh nhân Trung Thổ tự tay viết "Dưới nước động thiên". Nơi sông lớn đổ ra biển chảy qua đây, mặt nước rộng đến vô cùng, rộng chừng ba trăm dặm, động thiên Long Cung nằm dưới nước, giống phủ đệ Long Cung ở Thương Quân Hồ, chỉ khác là không cần tu sĩ tránh nước để du lãm, vì Thủy Long Tông đã bỏ ra một lượng lớn nhân lực và vật lực, xây dựng một cây cầu dài dưới nước, cho du khách xuống nước du lịch động thiên Long Cung, đương nhiên phải nộp phí qua cầu, mười đồng Tuyết Hoa, sau khi nộp tiền, cần phải đi qua cầu dài này mới vào được động thiên Long Cung trong truyền thuyết thời thượng cổ có hàng nghìn giao long chiếm giữ, phụng chỉ hành vân bố vũ, và cũng cần trả thêm chi phí, một đồng Tiểu Thử.
Đây rõ ràng là đang "chặt chém".
Trần Bình An vừa nghĩ đến bộ pháp bào Bách Tình Thao Thiết nhặt được từ trên người Dương Ngưng Tính ở Vân Tiêu Cung, liền cảm thấy những tiên tiền này, cũng không phải là không thể chịu đựng được.
Ghềnh Hài Cốt Quỷ Vực Cốc, Dương Ngưng Tính "tiểu thiên quân" của Dương thị ở Vân Tiêu Cung.
Vùng biên giới Ngũ Lăng quốc, Tùy Cảnh Lâm đệ tử đích truyền của Ly Thải ở kiếm hồ Phù Bình.
Di chỉ tiên phủ này, Bạch Bích tổ sư Thủy Long Tông đường đích truyền bên cạnh tiểu hầu gia Chiêm Tình.
Giống như trên đường tu hành, những mối quan hệ đó, giống như một mớ tơ rối, mỗi nút thắt lớn nhỏ, chính là một cuộc gặp lại, khiến người ta có ảo giác rằng thiên địa thế gian cũng chỉ nhỏ bé như vậy.
Mộc Nô độ nhộn nhịp, tiếng động ồn ào không giống một bến đò tiên gia, mà giống đường phố phồn hoa ở thế tục hơn.
Bởi vì ngày 10 tháng 10 và 15 tháng 10 sắp tới, đều là hai thời điểm quan trọng, dưới núi như thế, trên núi lại càng như vậy.
Một cái là một trong ba đại quỷ tiết, một cái là ngày thủy quan giải ách.
Mà Thủy Long Tông sẽ mở cửa động thiên Long Cung với bên ngoài, liên tiếp tổ chức hai đạo tràng tế tự, nghi thức cổ xưa, được tôn sùng, tùy theo quy mô lớn nhỏ từng năm, tu sĩ Thủy Long Tông sẽ xây kim lục, ngọc lục, hoàng lục đạo tràng, giúp chúng sinh cầu phúc trừ họa. Nhất là đạo tràng thứ hai vào ngày sinh thủy quan, vì vị thần xưa kia luôn chủ quản rất nhiều tiên thần trong nước, cho nên từ xưa đó là thời điểm Thủy Long Tông coi trọng nhất.
Ngoại trừ cổng đá nguy nga này, Trần Bình An phát hiện nơi này kiểu dáng quy chế có chút tương tự với di chỉ tiên phủ, phía sau cổng đá, là hơn chục bia đá khắc chữ, lẽ nào gần nơi sông lớn đổ ra biển, người ta đều thích như vậy? Trần Bình An liền lần lượt xem qua, những người cùng ý tưởng với hắn cũng không ít, còn có nhiều thư sinh mặc nho sam đi học phụ, dường như đều xuất thân từ thư viện, họ đang cắm cúi bên bia đá chép bia văn, Trần Bình An cẩn thận xem bài viết "Quần hiền xây cầu đá ghi nhớ" cách năm thường và "Long các tìm đến nước bia" do thư gia thánh nhân địa phương Bắc Câu Lô Châu ghi, bởi vì hai bia văn này, giải thích chi tiết quá trình xây dựng cầu đá dưới nước và nguồn gốc khai phá động thiên Long Cung.
Đội ngũ dài như rồng, Trần Bình An đợi gần nửa canh giờ, mới thấy tu sĩ Thủy Long Tông chịu trách nhiệm thu phí qua đường.
Nộp mười đồng Tuyết Hoa, được một tín vật con dấu làm từ gỗ cây quất tiên cổ thụ, cổ kính, chữ triện rất đẹp. Tu sĩ Thủy Long Tông nói là lúc đến cần dùng cái này, khi trả cái này cho tu sĩ Thủy Long Tông bên đầu cầu bên kia là được.
Đây là lần đầu tiên Trần Bình An nhìn thấy con dấu bằng gỗ của tiên gia trên núi, con dấu in chữ "Đừng nghỉ", bên cạnh là dòng chữ "Danh lợi quan thân, sinh tử quan mệnh".
Trần Bình An liền hỏi những con dấu gỗ này có thể mua bán hay không.
Vị nữ tu Thủy Long Tông cười nói thẳng thắn, con dấu gỗ làm bằng cây quất là tín vật của bổn tông, không bán, mỗi con dấu đều cần có ghi chép trong hồ sơ.
Nhưng mà bên trong động thiên Long Cung có một cửa hàng, chuyên bán các loại con dấu. Không chỉ riêng Thủy Long tông chỉ có con dấu gỗ tiên gia mà thôi, các loại con dấu đá quý cũng đều có. Khách nhân đến động thiên Long Cung, chắc chắn sẽ mua được món đồ mà mình ưng ý.
Trần Bình An vừa định hỏi giá cả con dấu gỗ trong động thiên Long Cung thế nào.
Đã bị người phía sau cằn nhằn không ngớt, hùng hùng hổ hổ, bảo hắn nhanh chóng tránh ra, đừng có ở đây đùa giỡn các tiên tử.
Trần Bình An đành phải xoay người nói xin lỗi, sau đó nhanh chóng rời khỏi hàng, nhường đường cho khách phía sau. Trần Bình An có chút tiếc nuối, đồ vật lớn nhỏ trong cửa hàng tiên gia, không nói đến chuyện đắt đỏ, hơn nữa lại còn là ở đỉnh núi của đại tông môn, thì việc sửa mái dột lại càng khó khăn hơn. Ngược lại thì những nơi như phường Thanh Phù ở Bảo Bình châu năm đó, hay bến đò nhỏ như trai Bao Phục ở Phong Vĩ độ, vẫn còn chút cơ hội.
Cây cầu có mặt cầu cực kỳ rộng này, bản thân nó đã có hiệu quả tích tụ nước. Cầu vòm vẫn là cầu vòm, chỉ là cầu vào nước chỗ này như bị đảo ngược, nghe nói phần giữa cầu đã gần đến đáy biển nơi sông lớn đổ ra, quả thật là một kỳ quan.
Lên cầu, tức là đã bước vào trong nước biển nơi sông lớn đổ ra.
Mặt cầu vô cùng rộng, xe ngựa trên cầu đông như mắc cửi, còn khoa trương hơn cả ngự nhai của kinh thành vương triều thế tục.
Bởi vậy có thể thấy, Thủy Long tông chỉ thu phí qua đường, mỗi ngày sẽ kiếm được rất nhiều tiền.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn, nước nơi sông lớn đổ ra biển có màu xanh thẫm trong vắt, không hề đục ngầu như những con sông thông thường.
Cầu dài hơn ba trăm dặm, nên hai đầu cầu đá có thể thuê xe ngựa đi lại.
Nơi sông lớn đổ ra biển, phía đối diện với cầu đá, Thủy Long tông còn có phủ đệ kiến trúc kéo dài vô tận. Hai bên đều có một vị tổ sư cảnh giới Ngọc Phác tọa trấn, nên đã quen chia ra làm nam tông và bắc tông. Tổ sư đường chọn phía bắc sông lớn đổ ra biển. Mà tổ sư đường Thủy Long tông đời trước, lại là một trong ba tòa từ miếu cổ xưa trấn giữ nơi hiểm độc, nên nghe nói đệ tử bắc tông luôn tự cho mình rất cao, giữa bọn họ với đồng môn nam tông, mơ hồ tồn tại một ranh giới vô hình.
Trần Bình An ngược lại có thể hiểu được, chỉ cần không liên quan đến đúng sai rõ ràng, loại tâm lý thường tình của con người này là điều không thể tránh khỏi.
Về sau nếu Lô Bạch Tượng khai chi tán diệp bên ngoài núi Lạc Phách, có lẽ cũng sẽ như vậy. Đệ tử chân truyền của Lô Bạch Tượng nếu đến tổ sư đường núi Lạc Phách, có lẽ cũng sẽ không được tự nhiên.
Phải phòng bị như thế nào cho chu toàn, quả là một bài khảo nghiệm về môn phong của một ngọn núi.
Lật sách xem chuyện xưa của người xưa, trên đường nhìn người cũng chính là nhìn mình, đại khái chính là tôn chỉ của việc đọc vạn cuốn sách, đi vạn dặm đường.
Rất nhiều chuyện, chỉ dựa vào bản thân suy nghĩ, lại cố gắng suy tính cũng không ra được học vấn thật sự. Cho dù có nghĩ ra được đạo lý, khó tránh khỏi sáo rỗng. Như lời Thôi Đông Sơn, đạo lý hay mà xuất ra từ trong bụng, đặt giữa con đường lớn của thế đạo coi trọng vật chất, sẽ phải tan nát trong chốc lát, sao lại không đáng tiếc chứ.
Chẳng qua là có người đã trải qua rất nhiều chuyện, nhưng lại không thể sàng lọc ra một hai điều mạch lạc, sau khi mặc kệ mọi sự thì lại dùng lẽ đời để trấn an mình, tuy là hành động bất đắc dĩ, cuối cùng cũng thật đáng tiếc.
Mất mát và có được, Trần Bình An vẫn đang từ từ bước đi, chậm rãi suy nghĩ.
Phong cảnh trên cây cầu dài ở biển sông lớn đổ ra kỳ lạ, đi hơn mười dặm thì cũng trở nên bình thường.
Dù là bốn phía cầu dài trong nước, có những con cá lồng đèn kỳ quái sáng như đom đóm bơi lội, hay những âm vật du duệ bất định dưới trướng hà bá thủy thần, nếu nhìn quen rồi cũng sẽ làm người ta mất hứng.
Trần Bình An phát hiện, đoạn đường mấy dặm đầu, ai nấy đều hào hứng bừng bừng, nhìn ngó xung quanh, dựa vào lan can trông ra xa, ồn ào huyên náo, sau đó dần dần lại im lặng, chỉ còn tiếng xe ngựa chạy qua.
Hứng thú lớn nhất của Trần Bình An, là nhìn bên hông du khách treo các con dấu gỗ, ghi nhớ kiểu chữ và ấn văn.
Nếu sau này con dấu gỗ tiên gia ở động thiên Long Cung quá đắt, hắn có thể tự chọn gỗ tốt để khắc.
Đi hơn trăm dặm, trên cầu lại có hơn mười quán trà, quán rượu, giống như đình nghỉ chân ven đường ở núi non sông nước.
Trần Bình An chọn một quán rượu cao năm tầng, gọi một bình rượu tiên gia đặc sản của Thủy Long tông, ba canh rượu, hai đĩa đồ nhắm, sau đó bỏ thêm tiền, mới chọn được một vị trí gần cửa sổ có tầm nhìn rộng ở lầu một. Lầu một quán rượu đã chật kín người, Trần Bình An vừa ngồi xuống, rất nhanh có một nhóm khách đến, cười hỏi có thể ngồi ghép bàn hay không. Nếu khách đồng ý, quán sẽ tặng thêm một chén ba canh rượu. Trần Bình An nhìn nhóm người đó, hai nam một nữ, trông không có vẻ hung thần ác sát gì, nam nữ trẻ tuổi, không phải thuần túy vũ phu mà cũng chẳng phải người tu đạo, có lẽ là con cháu nhà hào môn quý tộc. Bên cạnh họ có một lão tùy tùng, chừng là vũ phu lục cảnh. Trần Bình An liền đồng ý, vị công tử kia cười gật đầu cảm ơn. Trần Bình An bưng bát rượu, xem như đáp lễ.
Thật ra, nếu muốn ngắm cảnh đẹp hơn, cũng rất đơn giản, thêm tiền.
Chỉ là đi hơn trăm dặm, nhìn khắp phong cảnh dưới nước biển sông lớn đổ ra, mà vẫn thêm tiền nữa thì quả là phí phạm tiền bạc.
Đương nhiên có những kẻ không coi tiền tiên là tiền, rất nhiều người như thế.
Trần Bình An uống rượu, im lặng nghe những khách uống rượu xung quanh nói chuyện phiếm.
Giấy không gói được lửa, dù hoàng đế Đại Triện vương triều nghiêm lệnh không được tiết lộ kết quả trận giao thủ kia, nhưng người nhiều mắt, dần dần có nhiều tin tức nhỏ rò rỉ ra ngoài. Cuối cùng xuất hiện trên công báo sơn thủy, vì vậy, việc kiếm tiên Kê Nhạc của Viên Đề sơn cùng vũ phu thập cảnh Cố Hữu đánh đổi mạng sống chém giết đã trở thành đề tài trên bàn rượu của tu sĩ trên núi, ngày càng nghiêm trọng. So với tin tức đại kiếm tiên phương bắc tử trận ở Kiếm Khí Trường Thành lan về Bắc Câu Lô châu trước kia, mọi người chỉ biết tế kiếm. Kê Nhạc cũng là kiếm tiên bản châu, việc hắn chết, đặc biệt lại còn chết dưới tay một vũ phu thuần túy, trên công báo sơn thủy, văn vẻ đã không hề kiêng nể gì. Người chết là lớn, mọi người lời qua tiếng lại, lại càng không kiêng dè gì.
Thái độ của tửu lâu này, gần như nghiêng về một bên.
Cho dù là kiếm tu, đều đang khen ngợi đại tông sư Cố Hữu kia, nhắc đến kiếm tiên Kê Nhạc, chỉ có chê bai và phẫn uất.
Quyền pháp của Cố Hữu đạt tới cảnh giới thần thông, nhưng lại không có đệ tử truyền thừa.
Còn Kê Nhạc thì vẫn có Viên Đề sơn thanh thế không kém, trong môn đệ tử cũng không ít, chỉ là Viên Đề sơn hơi xuống dốc, hiện tại đã không còn kiếm tu thượng ngũ cảnh tọa trấn trên đỉnh núi.
Khi Kê Nhạc còn sống, chỉ cần một vị kiếm tu Tiên Nhân cảnh, là đủ.
Kê Nhạc vừa chết, danh tiếng kiếm tiên, uy thế khi còn sống, giống như đều biến thành tội không thể tha thứ.
Có người giận dữ nói:
"Cái thứ kiếm tiên chó má gì, không dám đến Kiếm Khí Trường Thành giết yêu, lại còn để một vũ phu lấy mạng đổi mạng giết, mất hết thể diện của kiếm tu chúng ta!"
Có người gật gù phụ họa, cười khẩy:
"Ai cũng bảo Kê Nhạc vừa lên Tiên Nhân cảnh, ta thì thấy, hắn căn bản không phải Tiên Nhân cảnh gì cả, một mực vẫn là một kiếm tu Ngọc Phác cảnh cố chấp. Kê Nhạc tự phong đại kiếm tiên thôi."
Có người buồn bã than thở bất bình:
"Tuy rằng đối thủ là một trong tứ đại chỉ cảnh vũ phu của châu ta, nhưng Kê Nhạc chết cũng quá uất ức. Lại còn để Cố Hữu khóa lại phi kiếm bổn mạng, một quyền đấm nát thân hình, hai quyền đánh tan Kim Đan Nguyên Anh, ba quyền liền mất mạng. Đường đường kiếm tiên Viên Đề sơn, sao lại bất cẩn như vậy. Cũng may không đến Kiếm Khí Trường Thành, nếu không còn mất mặt hơn. Để kiếm tu địa phương nghĩ nhầm, kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu đều là đồ thêu hoa như Kê Nhạc."
Lát sau, có một tu sĩ có chút liên quan với Viên Đề sơn, bất bình lên tiếng:
"Tu vi của kiếm tiên Kê thế nào, cả châu đều biết, hà tất phải sau khi Kê kiếm tiên tử trận lại nói móc như vậy. Lúc trước sao không nói đi?!"
Có người tặc lưỡi:
"Ui chao, cuối cùng cũng có bạn bè Viên Đề sơn, đứng ra bênh vực lẽ phải rồi."
Có người cố ý "hạ giọng", mỉm cười:
"Chúng ta cẩn thận chút, Kê Nhạc đại kiếm tiên Viên Đề sơn giao thiệp rộng rãi, chúng ta cứ nói mấy lời không lọt tai này, sẽ bị đánh cho ngoan ngoãn im miệng đấy. Quy củ Viên Đề sơn lớn như vậy, ra kiếm lại cực nhanh, hãi chết người ta."
Rất nhanh có người kẻ xướng người họa, cười lạnh nói:
"Sao, chỉ cho phép nói những lời tâng bốc Kê đại kiếm tiên, lại không cho những con sâu cái kiến như chúng ta nói chút lời thật lòng sao? Cái bọn kiếm tu Viên Đề sơn này, ra vẻ quá nhỉ, uy phong quá lớn, đến cả một nửa lời phải trái cũng không được nghe à?"
Trần Bình An uống rượu, nhìn ra sông lớn đổ ra biển bên ngoài lầu, như một ông già câm lặng thiên cổ.
Lại có người trực tiếp vỗ bàn:
"Thế gian nào có kiếm tiên bất tài như vậy, đám người nói xấu các ngươi, chẳng lẽ đều không có đầu óc? Còn cho rằng đổi lại là mình giao chiến với Cố Hữu tiền bối thì sẽ toàn thắng chắc?!"
Có người lập tức phản bác gay gắt, đập mạnh chén rượu trong tay xuống bàn, cười lớn nói:
"Ha ha, sao, lão tử không phải kiếm tiên, thì nói không được nửa đạo lý nào chắc? Vậy thì chúng ta Bắc Câu Lô Châu này, ngoại trừ cái đám người ít ỏi kia, có phải tất cả phải ngậm miệng không? Trên đời còn có chuyện như vậy? Chẳng lẽ đạo lý cũng có cửa hàng, là Viên Đề sơn mở, cả thiên hạ chỉ mỗi nhà này hay sao?"
Trần Bình An cười.
Nghe cũng thấy có lý thật.
Kê Nhạc và Viên Đề sơn vốn bênh vực số ít tu sĩ yếu thế, đều bị nghẹn họng không nói được.
Càng nhiều người thì vô cùng hả hê, nhiều người đã uống hết mấy ấm rượu lớn, còn có người sau khi nâng chén rượu lên, trực tiếp ném bình rượu chưa khui ra ngoài quán, nói tiếc đời này không thể gặp được vị Cố tiền bối kia, không thể tận mắt chứng kiến trận chiến ở Ngọc Tỳ giang, dù cho mình có xem thường đám vũ phu dưới núi tu đạo, cũng nên hướng vũ phu Cố Hữu tế một bầu rượu.
Ba người ngồi cùng bàn với Trần Bình An, chỉ xì xào bàn tán.
Nàng kia nhỏ giọng hỏi:
"Ngụy Kỳ, tu sĩ Viên Đề sơn làm việc thật sự ngang ngược vậy sao? Sao lại khiến nhiều người giận thế?"
Nam tử trẻ tuổi tên Ngụy Kỳ lắc đầu cười đáp:
"Thực ra cũng bình thường thôi, kiếm tu trên đỉnh núi, ai mà không có chút tính khí, chẳng qua Viên Đề sơn so với Thái Huy kiếm tông ở phía bắc, danh tiếng hơi kém hơn thôi."
Lão nhân kia lạnh nhạt nói:
"Chửi tên vũ phu Cố Hữu kia, có ý nghĩa gì chứ, thân là người tu đạo, chửi đại kiếm tiên, lại đi kính trọng vũ phu, như vậy mới ra phong thái."
Nữ tử hiếu kỳ hỏi:
"Mấy tên chửi hăng nhất kia, có phải có thù oán với Viên Đề sơn không?"
Ngụy Kỳ lắc đầu cười:
"Thật sự muốn kết thù, nghe nói Kê Nhạc người chết thì không hé răng đâu. Những kẻ mang oán hận trong lòng, mà còn hay nói ra miệng, vĩnh viễn không kết được thù chết đâu, mà thường là những người quan hệ nửa vời thôi, những người này nói chuyện, thường dễ... đầu độc lòng người ta nhất. Phố phường, quan trường, giang hồ, ở đâu cũng vậy, thấy nhiều quen rồi, thực ra đều chỉ có thế."
Trần Bình An nhìn Ngụy Kỳ và cô gái trẻ đang muốn nói gì đó, dùng tâm ngữ nhắc nhở:
"Tai vách mạch rừng, công tử cẩn thận."
Ngụy Kỳ cười gật đầu, chủ động nâng bát rượu hướng vị khách áo xanh, lấy tâm như nước hồ gợn sóng đáp:
"Lý lẽ là vậy, chỉ nên uống rượu, không nói chuyện thị phi."
Trần Bình An có chút kinh ngạc.
Đây là một luyện khí sĩ cảnh giới không thấp ư?
Trần Bình An lúc đầu thật sự không nhìn ra.
Chẳng qua thực ra trong lòng Ngụy Kỳ cũng không khỏi kinh ngạc, người thoạt nhìn giống hiệp sĩ đeo kiếm luyện võ cảnh giới bốn năm trước mắt, lại là một luyện khí sĩ.
Trong đại sảnh quán rượu, vài người hợp ý đều ra sức chửi Viên Đề sơn và Kê Nhạc, ai nấy đều giơ cao bát rượu, mời nhau uống.
Trần Bình An thậm chí còn có thể nhìn ra sự chân thành trong mắt họ, vẻ mặt hưng phấn lúc uống rượu, không phải là giả tạo, đây mới là điều đáng chú ý.
Trần Bình An không có ý kiến gì về họ, sống ở đời, những gì không vừa ý, lớn tiếng nói ra, phần lớn chẳng hại ai, sau khi nói xong thì cũng qua, nếu có chuyện vui, lại có thể cùng nhau nhậu nhẹt.
Trần Bình An để tâm đến một số người khác, lời nói của họ cẩn trọng hơn, đạo lý cũng không cực đoan như thế, có vẻ khéo léo hơn, lại càng giống đạo lý.
Giữa lời người đời, dường như có thánh hiền dạo đêm, cũng có trăm quỷ hoành hành ban ngày.
Yêu quái trên núi, người đi đường nghe đến đều tránh xa, coi như là không có chuyện gì.
Quỷ nước xinh đẹp dưới sông, lả lướt, lặng lẽ kéo người xuống nước.
Trên lầu hai, mọi người cũng đang bàn tán chuyện trên núi. So với dưới đại sảnh ồn ào, lầu hai có vẻ riêng tư hơn, họ cũng không cố ý che giấu, Trần Bình An nghe thấy có người đang bàn về việc Tề Cảnh Long bế quan, đoán xem ba vị kiếm tiên nào sẽ đến Thái Huy kiếm tông hỏi kiếm, nói về trận chiến ở Chỉ Lệ sơn giữa Hoàng Hi và Tú Nương, bàn về Thanh Lương tông đang trỗi dậy mạnh mẽ, và vị tông chủ trẻ tuổi tuyên bố đã có đạo lữ kia.
Ở lầu ba, Trần Bình An nghe được có người bàn chuyện làm ăn, giọng điệu lớn, tiếng nói lại nhỏ, chỉ cần động bút giao dịch đã có mấy nghìn khối Tuyết hoa tiền.
Lời nói ở lầu bốn thì không rõ ràng lắm, hơn nữa còn có nhiều thuật pháp cấm chế, Trần Bình An đương nhiên không tiện nhìn trộm, tai nghe được đến đâu hay đến đó.
Lờ mờ nghe nói có người đang bàn về đại thế ở Bảo Bình châu, nhắc đến Bắc Nhạc và Ngụy Bách. Đa phần vẫn là bàn về Ngai Ngai châu và Trung Thổ Thần châu, chẳng hạn như suy đoán xem vũ phu trẻ tuổi Tào Từ của Đại Đoan vương triều hiện giờ có đạt đến cảnh giới Kim thân hay không, và sẽ đạt đến vũ đạo chỉ cảnh ở độ tuổi nào.
Còn tầng cao nhất thứ năm thì thỉnh thoảng chỉ vang lên tiếng va chạm rất nhỏ của chén bát.
Trần Bình An từ tốn uống hết một bình rượu và thêm một chén nữa, rồi đứng dậy ra quầy thanh toán, một mình rời quán.
Trong lúc đó, hắn không quên gật đầu chào ba người kia, Ngụy Kỳ cũng cười đáp lễ, nhẹ nhàng giơ chén rượu lên.
Trần Bình An đi trên cây cầu dài bắc ngang sông lớn đổ ra biển, từ xa nhìn thấy một cỗ xa giá lộng lẫy xa hoa, chạy trên con đường lớn dưới nước, rõ ràng là đám quyền quý đi dạo chơi ngoại thành, có lão giả áo tím đai ngọc cầm thước ngọc, có thần nhân mặc giáp bạc cầm thiết thương, lại có thần nữ áo trắng nhìn xung quanh, đôi mắt có hai vệt sáng tràn đầy không tan.
Những tồn tại này, chính là những thủy tiên thủy quái được ghi trong tạp lục, sống ở Long phủ, cai quản mưa thuận gió hòa.
Cổng vào động thiên Long Cung nằm ở một nơi trên cây cầu dài cách đó năm mươi dặm.
Động thiên Long Cung là một di chỉ Long Cung chính hiệu.
Theo ghi chép trên bia đá, nơi đây xưa kia có thủy tiên thượng cổ cư ngụ, giao long chiếm đóng.
So với Giao long câu - nơi hậu duệ giao long sống hỗn tạp năm nào, Long phủ nơi này giống như một tòa phủ đệ trên núi, còn Giao long câu giống một môn phái giang hồ.
Trần Bình An nhìn thấy hình dáng tường thành, đến gần liền thấy trên thành lầu treo tấm biển vàng chữ "Tể Độc nghỉ mát".
Phía dưới tấm biển lớn nhất, lớp lớp chồng chất hơn chục tấm biển thư pháp của nhiều người khác nhau.
Có chữ viết tiên nhân lưu lại phù chú linh quang ngàn năm không tan, cũng có bút pháp kiếm ý sâu xa của kiếm tiên.
Có lẽ vì cần móc ra một viên Tiểu thử tiền nên người vào cửa thành không đông đúc như ở đầu cầu.
Động thiên nhỏ Long Cung này được tông môn kinh doanh ngàn năm, không có cơ hội nào dành cho người đời sau nhất là người ngoài, bởi vì dù có xuất hiện thiên tài địa bảo, Thủy Long tông cũng đã sớm để ý đến, không để người ngoài nhúng tay vào. Thủy Long tông là con rắn độc ở địa phương này, tuy không ngăn được một số đại tu sĩ rồng sang sông thèm muốn, nhưng dù sao cũng có lôi pháp của Dương thị ở Vân Tiêu cung, phi kiếm của Hồ Phù Bình để giúp trấn nhiếp.
Trong lịch sử động thiên Long Cung từng có một vụ trộm đồ áp thắng rất lớn, cuối cùng bị ba nhà hợp sức tìm lại được, thân phận kẻ trộm khiến mọi người bất ngờ nhưng cũng hợp lý, là một kiếm tiên tiếng tăm, kẻ này mượn thân phận tạp dịch của Thủy Long tông, ẩn mình trong động thiên hơn mười năm, nhưng vẫn không thành công, món bảo vật thủy vận không nóng tay đã bị thu lại, dưới sự truy sát của ba vị lão tổ tông, may mắn không chết, trốn sang Ngai Ngai châu, trở thành thần tài được nhà Lưu thị cung phụng, đến nay vẫn không dám quay về Bắc Câu Lô Châu.
Trần Bình An vừa định trả một viên Tiểu thử tiền thì có người nhỏ giọng khuyên:
"Có thể tiết kiệm thì tiết kiệm, không cần trả tiền."
Trần Bình An quay đầu, vô cùng vui mừng, nhưng không gọi tên đối phương.
Chỉ là trong ánh mắt tràn đầy sự vui vẻ không che giấu được.
Hóa ra là Lý Liễu, người lẽ ra phải tu hành ở Sư Tử phong.
Năm đó gặp lại ở thư viện Đại Tùy, theo lời Lý Hòe, chị của hắn đã trở thành tu sĩ ở Sư Tử phong, ngày ngày bưng trà rót nước cho lão thần tiên trên núi, còn cha mẹ hắn thì mở cửa hàng ở dưới chân núi, kiếm được rất nhiều tiền, hắn có tiền cưới vợ rồi.
Trần Bình An cười nói:
"Thật là đúng dịp. Ta vốn định hết Tể Độc rồi sẽ đi dạo qua Anh Nhi sơn, sau đó sẽ lên Sư Tử phong tìm các ngươi."
Lý Liễu nhẹ nhàng lắc đầu, mỉm cười:
"Không tính là trùng hợp, ta cố ý tới tìm ngươi."
Trần Bình An muốn nói gì đó, nhưng cuối cùng vẫn nuốt lại.
Lý Liễu rõ ràng là một luyện khí sĩ tu đạo thành công, hơn nữa cảnh giới chắc chắn rất cao.
Chỉ là cảm giác này của Trần Bình An chỉ thoáng qua rồi biến mất.
Lý Liễu lấy ra một tấm lệnh bài long ly bằng ngọc cổ kính, tu sĩ Thủy Long tông canh cửa thành liếc mắt nhìn, lập tức cung kính hành lễ với cô gái trẻ tuổi có thân phận không rõ này, Lý Liễu dẫn Trần Bình An trực tiếp đi vào cửa thành, dọc theo một bậc thang bạch ngọc dài vô tận, cùng nhau bước lên.
Chẳng hiểu sao, Trần Bình An quay đầu nhìn lại, cửa thành bên kia như đã giới nghiêm, không còn ai có thể tiến vào Long Cung động thiên.
Mà phía trước, đám người đi đường bé nhỏ như hạt cải, dần dần lên cao.
Lý Liễu dịu dàng lên tiếng:
"Trần tiên sinh."
Trần Bình An tranh thủ thời gian nói:
"Gọi ta là tên thôi, tạm gọi Trần Hảo Nhân."
Đôi mắt trong veo như nước của Lý Liễu cong lên hình trăng lưỡi liềm khi cười.
Trần Bình An cũng cảm thấy mình có chút mặt dày, trong lòng nghĩ có nên lấy một cái tên giả khác hay không, ngoài miệng lại nói:
"Vậy hay là gọi ta là Trần tiên sinh đi."
Lý Liễu gật đầu, sau đó câu đầu tiên lại vô cùng nặng nề:
"Trần tiên sinh tốt nhất sớm đạt đến Kim thân cảnh, nếu không thì muộn mất, Kim Giáp châu bên kia sắp có biến cố."
Trần Bình An hơi do dự, nói:
"Sẽ cố gắng."
Câu thứ hai của Lý Liễu lại khiến Trần Bình An không thể giữ được bình tĩnh:
"Trước đó Trịnh Đại Phong có gửi thư đến Sư Tử phong, ta liền đi núi Lạc Phách một chuyến, Ngẫu Hoa phúc địa giờ đã chia làm bốn, núi Lạc Phách chiếm được một phần, cái phiến đồng diệp tán kia chính là lối vào, Chu Liễm bọn họ đang cần gấp rút nâng cấp vùng đất tạm gọi Liên Ngẫu phúc địa này thành một khối trung đẳng phúc địa, nếu không sẽ bị bỏ hoang, vì vậy cần hai ba nghìn khối Cốc vũ tiền."
Trần Bình An sắc mặt cứng đờ, cẩn thận từng chút một hỏi:
"Cốc vũ tiền?"
Lý Liễu gật đầu:
"Cốc vũ tiền."
Trần Bình An thở dài một tiếng:
"Ta dù có bán cả gia tài cũng không đủ a."
Lý Liễu lúc này mới kể lại sơ lược tình hình gần đây của Chu Liễm bên kia.
Trần Bình An lúc này mới thoáng thở phào nhẹ nhõm.
Có thể mượn được tiền, dù sao cũng là một bản lĩnh.
Mượn của ai, mượn bao nhiêu, trả thế nào, Chu Liễm bên kia đã có kế hoạch, Trần Bình An sau khi nghe kỹ cũng không có ý kiến gì, có Chu Liễm dẫn đầu, lại thêm Ngụy Bách và Trịnh Đại Phong giúp đỡ bày mưu tính kế, chắc sẽ không xảy ra sơ suất gì.
Mấu chốt là cái gánh nặng thiếu nợ hai ba nghìn khối Cốc vũ tiền này, cuối cùng vẫn phải đặt lên vai hắn, người sơn chủ trẻ tuổi này, không trốn được đâu.
Đương nhiên Trần Bình An cũng không định trốn, lúc này đã bắt đầu tính toán thu chi, tính toán lại gia sản đã tích lũy được sau chuyến đi Bắc Câu Lô Châu, từ nhặt phế liệu đến Bao Phục trai, tất cả những gì có thể bán đều đem đi bán, xem mình rốt cuộc có thể móc ra bao nhiêu khối Cốc vũ tiền, gạt bỏ qua một bên mấy khoản nợ chồng chất, nếu đã mượn được tiền, liệu hắn, Trần Bình An có thể một hơi bù vào lỗ hổng của núi Lạc Phách được không? Đáp án rất đơn giản, không thể.
Đợi đến lúc Trần Bình An hoàn hồn, Lý Liễu đã vừa hay đổi sang chuyện khác:
"Kỳ thật đường ra vào động thiên Ly Châu ban đầu cũng gần giống như Long Cung động thiên ở đây."
Trần Bình An tiếc nuối nói:
"Ta chưa từng đi qua, đợi đến khi ta rời quê hương thì Ly Châu động thiên đã an tọa rồi."
Lý Liễu cười nói:
"Ngồi nghỉ một lát không? Dù sao phía sau chúng ta cũng không có ai đuổi kịp."
Trần Bình An không chút do dự ngồi xuống trên bậc thang, tháo hồ lô dưỡng kiếm xuống, uống một ngụm rượu, sau này chỉ có thể uống rượu nếp cất mà thôi.
Lý Liễu nói:
"Ta có khối lệnh bài bằng ngọc kia, Thủy Long tông bên kia cũng sẽ không có ai dám tự tiện điều tra tình hình của chúng ta, lại còn dám nắm quyền núi sông thần thông."
Trần Bình An vẫn không hỏi nhiều.
Đối với Lý Liễu, ấn tượng của hắn rất nhạt, đơn giản là tỷ tỷ của Lý Hòe, cũng là cô gái mà Lâm Thủ Nhất và Đổng Thủy Tỉnh cùng thích.
Trước ngày hôm nay, hai người thực chất chưa hề quen biết.
Lý Liễu ngập ngừng:
"Trần tiên sinh, ta có một phần kính hoa thủy nguyệt về chuyện ở trên núi, có chút liên quan đến ngươi, nhưng cũng không quá lớn, vốn không định đưa cho ngươi, sợ rắc rối, làm chậm trễ chuyến du lịch của Trần tiên sinh."
Trần Bình An có chút nghi hoặc, nghĩ một lát, nói:
"Không sao, nếu sớm muộn gì cũng biết, không bằng sớm tính toán."
Lý Liễu liền lấy ra từ trong tay áo một loại bảo vật giống như bảng chữ mẫu trên núi, bảng chữ mẫu lơ lửng giữa không trung, Lý Liễu duỗi ngón tay, nhẹ nhàng chạm vào, gợn sóng lan ra, hơi nước tràn ngập.
Trong bảng chữ mẫu, xuất hiện một nữ tử ngồi ngay ngắn.
Tên giả Thạch Tưu, nữ tu sĩ của một môn phái nhỏ ở Bảo Bình châu.
Đến từ núi Đả Tiếu ở Bắc Câu Lô Châu, làm tỳ nữ trên chiếc thuyền vượt châu đã bị vỡ nát trên đất của Chu Huỳnh vương triều ở Bảo Bình châu.
Lý Liễu nhìn về phía trước, hờ hững.
Trong cuộc sống thăng trầm, đã thấy quá nhiều, nàng hầu như không có bất cứ cảm xúc nào.
Cảnh cuối cùng của kính hoa thủy nguyệt, là cảnh nữ tử tự vẫn kia cầm một chiếc túi gấm trân trọng cất giữ nhiều năm, nàng nhíu mày, dường như cố gắng không để mình khóc, cố gắng nở một nụ cười, giơ cao túi gấm lên, nhẹ nhàng lắc lư, dịu dàng nói:
"Này, cái người nào kia, Thu Thực thích ngươi. Nghe thấy không? Thấy chưa? Nếu không biết thì cũng không sao. Nếu biết rồi, thì chỉ cần biết vậy thôi."
Trần Bình An, vẫn im lặng ngồi tại chỗ, nghe hết câu chuyện.
Nàng là tỷ tỷ của Thu Thực, tên là Xuân Thủy.
Trần Bình An liếc mắt một cái đã nhận ra.
Cuối cùng Trần Bình An lẩm bẩm:
"Ừm, ta biết rồi."
Trầm mặc một hồi lâu.
Lý Liễu thu hồi bảng chữ mẫu vào tay áo.
Trần Bình An buộc lại hồ lô dưỡng kiếm, trên mặt dường như không có vẻ bi thương, phẫn nộ gì.
Lý Liễu cũng không cảm thấy kỳ lạ.
Lý Liễu chỉ nói một câu nghe qua rất vô tình:
"Chuyện đã đến nước này, nàng làm vậy, ngoài chịu chết, thì cũng chẳng có ý nghĩa gì."
Trần Bình An gật đầu:
"Nói vậy, là như vậy."
Lý Liễu hỏi:
"Có lời gì 'Không bình thường' không?"
Trần Bình An không trả lời, quay đầu nói:
"Ta định tiếp tục đi, không đi dạo Long Cung động thiên nữa, dù sao cũng mua không nổi gì, chỉ là làm vậy, có thể sẽ gây rắc rối cho ngươi không?"
Lý Liễu cười:
"Trần tiên sinh quá lo lắng, ở Bắc Câu Lô Châu, ta không gặp rắc rối. Ít nhất thì cũng có thể giữ được mạng."
Trần Bình An nói muốn đi, nhưng vẫn chưa đứng dậy ngay.
Hắn nhớ tới câu đối định treo ở lầu trúc trong núi Lạc Phách sau này, vế trên là "ngoài núi mưa gió ba thước kiếm", có việc thì rút kiếm xuống núi.
Trần Bình An liền đeo thanh tiên kiếm vốn đeo sau lưng sang bên hông.
Đây là lần đầu tiên Trần Bình An chính thức đeo kiếm đúng nghĩa.
Trước đây, hắn quen với việc chỉ cõng kiếm.
Lý Liễu hỏi:
"Trần tiên sinh, có phải ngươi định đến núi Đả Tiếu hỏi chuyện, hoặc là hỏi lại Đại Ly vương triều, ba lần hỏi quân Tạ Thực không?"
Lý Liễu thật ra không thích dùng kiếm cho lắm, bất kể là thần linh viễn cổ hay tu sĩ thời nay, nàng đều không vừa mắt.
Trần Bình An đứng lên, nhẹ lắc hồ lô dưỡng kiếm, cười:
"Sẽ không đâu, bản lĩnh chưa đủ, phải uống rượu mà tích lũy."
Lý Liễu cười gật đầu, nàng ngồi yên tại chỗ, chỉ nhìn theo bóng lưng người thanh niên áo xanh đeo kiếm trường, chậm rãi bước xuống bậc thang.
Có việc thì phải làm sao?
Rút kiếm xuống núi.
Nếu thế sự còn lớn hơn bản lĩnh, vậy thì phải làm sao? Không làm sao được, đáp án chỉ có thể tạm thời cất trong lòng, đặt trong vỏ.