Kiếm Lai

Bốn mươi ba vị tổ sư Tế Sắc có tên trong gia phả đứng phía trước, ba mươi sáu vị người xem lễ đứng phía sau, theo sơn chủ Trần Bình An, dâng hương bái tranh chân dung, chắp tay cúi đầu ba lần, sau đó từng người theo thứ tự lễ nghi, cắm vào lư hương. Trần Bình An là chủ nhà, còn phải cùng từng người xem lễ đáp lễ cảm ơn, chỉ riêng việc này, đã tốn trọn ba khắc đồng hồ.
Ba bức tranh chân dung, dưới một bàn hai ghế dựa, một bức không treo, một bức là của Trần Bình An. Trần Bình An từ đầu đến cuối không ngồi, một thân áo xanh, lưng quay tranh chân dung, mặt hướng cửa chính tổ sư đường, cùng mọi người thắp hương đáp lễ, hơn ba mươi khách xem lễ, hoặc mỉm cười gật đầu chào hỏi với sơn chủ, dù có nói cũng vô cùng ít lời, nhiều nhất là khẽ ừ một tiếng, không ai ở thời điểm này mà cùng Trần Bình An hàn huyên quá nhiều.
Trong gia phả tên là Trần Như Sơ Noãn Thụ, vì là sơn thủy hát xướng hầu gái, cho nên được đứng cạnh Trần Bình An. Nàng cần hô tên những vị khách đến xem lễ thắp hương, tông môn, đỉnh núi, cuối cùng cùng sơn chủ đáp lễ với vị khách kia.
Trần Bình An ngồi xuống trước, chủ khách hai bên tùy đó nhao nhao ngồi xuống, ngay ngắn trật tự.
Hôm nay chỗ ngồi ở tổ sư đường Tế Sắc Phong chia làm ba loại. Loại thứ nhất đương nhiên là người có tư cách tham dự nghị sự ở tổ sư đường Tế Sắc Phong, thuộc về những người đã có được một chỗ ngồi "vững chắc" trong tổ sư đường núi Lạc Phách. Ngoài sơn chủ Trần Bình An ra còn có học trò Thôi Đông Sơn, đại đệ tử khai sơn Bùi Tiễn, học trò Tào Tình Lãng.
Ngoài ra còn có đại quản gia Chu Liễm, cung phụng hộ sơn Chu Mễ Lạp, Tùy Hữu Biên, Lô Bạch Tượng, Ngụy Tiện, Chu Phì, Chủng Thu, Trịnh Đại Phong, Trần Linh Quân, Trần Như Sơ.
Đương nhiên, chỗ ngồi này hôm nay sẽ thêm vài chỗ nữa. Ví như chưởng luật Trường Mệnh, phụ trách thu chi Vi Văn Long, Mễ Dụ, cung phụng Thôi Ngôi, Phái Tương, Hoằng Hạ.
Còn lại là những người dù có tên trong gia phả sơn thủy của tổ sư đường nhưng xét về bối phận thuộc về đệ tử đời sau, tỷ như Sầm Uyên Ky, Nguyên Bảo Nguyên Lai... Lại có những người là cung phụng bình thường, khách khanh, ví như thầy trò Cổ Thịnh hẻm Kỵ Long, Đỗ Văn Tư tông Phi Ma, Bàng Lan Khê. Và cả khách khanh ký danh núi Lạc Phách.
Cuối cùng là hơn ba mươi vị khách xem lễ đến từ các châu Hạo Nhiên.
Hai loại chỗ ngồi sau chỉ được bày ra trong những dịp như thế này, để mọi người ngồi xuống.
Hôm nay, tổ sư đường Tế Sắc Phong nhất định sẽ thêm vào một đám lớn khách khanh, đều từ trong khách xem lễ mà ra.
Trần Bình An một mình ngồi trên ghế dưới tranh chân dung, nhìn về phía Thôi Đông Sơn học trò mới vừa chạy về từ Trung Thổ Thần Châu, gật đầu.
Thôi Đông Sơn lần đầu tiên đổi một bộ pháp bào trắng như tuyết thành áo xanh nho sĩ, đứng lên, khẽ nói:
"Bùi Tiễn, Tào Tình Lãng."
Bùi Tiễn và Tào Tình Lãng đồng thời đứng dậy.
Trần Bình An cũng đứng lên, Thôi Đông Sơn đem kim sách và ngọc điệp mang từ văn miếu đến, lần lượt đưa cho Bùi Tiễn và Tào Tình Lãng. Sau đó y vừa muốn bước lên, đưa một kiện lễ khí lấy từ văn miếu ra cho tiên sinh, thì Trần Bình An lại nhẹ nhàng lắc đầu, chỉ lấy từ trong tay áo ra một tệp sách. Thôi Đông Sơn hiểu ý cười cười, cũng không câu nệ đến nghi thức nữa. Trong tổ sư đường Tế Sắc Phong toàn người một nhà, không ai đi bới móc văn miếu cả.
Kim sách và ngọc điệp gửi lên trời xanh, hóa thành một luồng thanh khí, hòa vào với khí vận sơn thủy, phân biệt dùng để chiêu cáo thiên địa, một châu sơn hà.
Văn miếu Trung Thổ tặng một món lễ khí, cung phụng trong tổ sư đường tông môn.
Trần Bình An không hề bỏ quy tắc này, chỉ là thêm vào trước tác của tiên sinh mình, cùng nhau cúng bái.
Tào Tình Lãng nhận kim sách từ Thôi Đông Sơn, đọc lớn nội dung, vỏn vẹn hơn trăm chữ, đều là kiểu chữ theo lễ chế cổ.
Bùi Tiễn nhận ngọc điệp sau đó, làm theo, đọc nội dung trên ngọc điệp.
Bất luận là gia phả núi Lạc Phách, hay người xem lễ đều sớm đã đứng lên.
Đây đều là những nghi thức rườm rà không thể tránh khỏi.
Sau đó Tào Tình Lãng và Bùi Tiễn kề vai đi ra tổ sư đường, một người cưỡi gió lên cao, một người đi về chân núi.
Hai người gặp nhau ở ngoài cửa, cùng nhau trở lại tổ sư đường, trước sau đều nói một câu "Lễ nghi."
Cuối cùng Trần Bình An cùng Thôi Đông Sơn, mỗi người đặt một tệp sách và lễ khí văn miếu lên bàn.
Trần Noãn Thụ giọng nói thanh thúy:
"Bế mạc!"
Núi Lạc Phách Bảo Bình châu chính thức bước vào hàng ngũ tông môn Hạo Nhiên.
Hôm nay tụ hội ở tổ sư đường, điều tất cả người xem lễ quan tâm, đương nhiên là đại lễ núi Lạc Phách thăng lên hàng tông môn Hạo Nhiên.
Thông thường, những tiên phủ đỉnh núi bình thường muốn bước vào hàng tông môn trong thiên hạ Hạo Nhiên, nếu như không có tông môn thượng cấp hoạt động thì theo trình tự thông thường sẽ do hoàng đế của vương triều có tổ sư đường tại đó, trước hết sẽ cùng văn miếu Trung Thổ tiến cử, đề bạt lên làm dự khuyết tông môn, sau khi một vị bồi tự thánh hiền đang tọa trấn tại một châu màn trời nhận biết, lại giao cho văn miếu Trung Thổ xét duyệt, thẩm định, các chủ khảo tam giáo, tế tửu ba học cung cùng nhau chịu trách nhiệm phúc đáp, cuối cùng giao cho Lễ thánh quyết định, trong bảy vị Nho gia thánh hiền chỉ cần một người không gật đầu là đừng hòng thăng lên tông môn. Tất nhiên trong lịch sử đã từng xuất hiện sáu người gật đầu, chỉ mỗi Lễ thánh không gật, nhưng loại tình huống này trong lịch sử vạn năm chỉ có hai lần.
Chân Cảnh Tông Thư Giản hồ, bởi vì thượng tông là Ngọc Khuê tông Đồng Diệp châu, cộng thêm mưu kế khéo léo của Tuân Uyên, cho nên kỳ thực không quan hệ mấy với hoàng đế Tống thị Đại Ly. Thật ra có chút sai quy tắc, vì vậy hai tông chủ Khương Thượng Chân và Vi Huỳnh trước sau không nói gì, dù tính cách, cảnh giới, thủ đoạn như thế nào, thì tại Thư Giản hồ vẫn luôn cực kỳ nhẫn nại, coi trọng việc sửa đổi quan hệ với thiết kỵ Đại Ly, cố gắng nhập gia tùy tục, lấy công chuộc tội.
Mà Long Tuyền Kiếm Tông Nguyễn Cung, cũng như hai dự khuyết tông môn năm xưa là núi Chính Dương và thành Thanh Phong, đều cần hoàng đế Tống Hòa Đại Ly vương triều tiến cử, cuối cùng đều thuận lợi trở thành tông môn mới nhất Bảo Bình châu. Nghe nói núi Chính Dương thậm chí còn đang chuẩn bị thành lập hạ tông từ lâu, chỉ là Trung Nhạc sơn quân Tấn Thanh thái độ luôn mập mờ với chuyện này. Về phía triều đình Tống thị Đại Ly, giữa hoàng đế kinh thành và phiên vương tại thủ đô thứ hai hình như cũng có chút dị nghị. Hoàng đế Tống Hòa ý nói, tuy rằng chiến công núi Chính Dương không đủ, nhưng nếu như Chính Dương sơn đã cùng các thế lực như Thần Cáo tông, Vân Lâm Khương thị và Lão Long thành mượn không ít thì sẽ biết thức thời mà nâng đỡ Chính Dương sơn.
Thế nhưng phiên vương Tống Mục vốn thân cận với Chính Dương sơn hơn lại nói, dù Chính Dương sơn có chắp vá công lao, cũng đã gom đủ trong sổ sách chiến công của sơn thủy Đại Ly rồi, nhưng công đức vẫn còn thiếu rất nhiều, e rằng có để cho Tống thị chúng ta tiến cử với văn miếu Trung Thổ cũng có khả năng bị trả về, với ý kiến phúc đáp hai chữ "Tái nghị". Bây giờ khác xưa rồi, thời buổi thái bình thịnh thế không nên để Chính Dương sơn quá no bụng, sẽ dễ làm các tiên phủ dự khuyết đỉnh núi còn lại oán hận, cho rằng Đại Ly vương triều quá mức bất công.
Tống Mục trong mật thư gửi về ngự thư phòng kinh thành đã viết một câu, trừ phi kiếm tu Chính Dương sơn, dám đi khai cương mở đất ở Man Hoang, bằng chiến công lập công đức tích góp.
Dù sao thì núi Lạc Phách đã trở thành sơn môn đứng đầu tông môn.
Có thể nói đến giờ phút này, núi Lạc Phách vẫn là tông môn "trẻ" nhất thiên hạ Hạo Nhiên.
Trần Bình An nhẹ nhàng thở ra, đưa tay ấn xuống hai cái, cười nói:
"Đều ngồi cả đi, hôm nay toàn là người nhà, kế tiếp chúng ta cứ tự nhiên một chút, chỉ cần đừng hở hang phô bụng hoặc cởi giày ngồi khoanh chân là được."
Sau khi mọi người đều đã ngồi xuống, Trần Bình An mới ngồi xuống, cười nhìn về phía hữu hộ pháp núi Lạc Phách, khẽ nói:
"Mễ Lạp, mang trà lên."
"Tuân lệnh!"
Chu Mễ Lạp nhún vai trái phải, vội trượt khỏi cái ghế hơi lớn, ưỡn ngực thẳng lưng. Vẻ mặt cô bé tràn đầy ửng đỏ, cuối cùng đã đến lượt mình ra mặt, hôm nay còn có thêm một chức quan, quan trà! Chịu trách nhiệm bưng trà rót nước cho mọi người trong tổ sư đường, oai ghê chưa?! Tỷ tỷ Noãn Thụ và Cảnh Thanh cũng chỉ là phó sứ giúp việc trà thôi. Một cô bé áo đen lập tức mang theo một bé gái mặc váy phấn và một bé trai áo xanh, bắt đầu chia nước trà cho mọi người. Trần Linh Quân phụ trách lấy trà ra từ trong phương thốn vật, một tay cầm một bát trà, còn Mễ Lạp ấm cây phụ trách bưng trà cho người ta.
Khi Lưu Tiện Dương nhận trà từ Mễ Lạp, đã cười ha ha nói:
"Ách Ba hồ đại thủy quái, danh tiếng muốn lớn hơn trời rồi."
Chu Mễ Lạp trừng mắt nhìn Lưu Tiện Dương, mình có phải cái kiểu người ham hư danh đâu, nhưng mà tiểu cô nương không nhịn được, nở nụ cười tươi. Lưu Tiện Dương đưa tay ra định bẹo má cô bé thì bị Chu Mễ Lạp nhanh tay né được, nhanh chân bước đi đưa trà cho vị khách tiếp theo.
Trần Bình An chỉ nhấp một ngụm trà lấy lệ rồi đặt chén xuống.
Việc gia phả núi Lạc Phách tăng một bậc lớn, từ chỗ đệ đơn ở Lễ Bộ Đại Ly, chuyển thành được văn miếu trung thổ ghi chép vào danh sách, rõ ràng cho thấy núi Lạc Phách cố ý hay vô ý đều muốn vượt qua cả vương triều Đại Ly. Không nhờ vả thế lực nhà Tống Đại Ly, cũng chẳng cần xin phần tiến cử kia, núi Lạc Phách chỉ cho phi kiếm truyền tin tới Lễ Bộ kinh thành, coi như đã nói qua với triều đình Đại Ly việc này, có qua có lại vậy thôi.
Chuyện xem lễ, Trần Bình An thật ra chỉ coi như không mấy xa lạ, vì mới có một lần. Còn người lên núi, trừ mấy kẻ sơn dã tu hành, tu sĩ gia phả trên núi, số lần xem lễ cũng vốn không nên ít như vậy. Càng là đại tông môn, đại tiên gia thì càng có nhiều cơ hội và số lần xem lễ. Trước đây Trần Bình An đi du lịch Thanh Loan quốc, ngang qua Kim Quế quan ở Thanh Yếu sơn, vị lão quán chủ Kim Đan địa tiên Trương Quả khi ấy muốn thu chín người gia phả đệ tử.
So với việc thu đồ ở Kim Quế quan, thì nghi thức nhận tổ sư đường của Tễ Sắc, cho dù là được gia nhập hàng tông tự đầu cũng đã tính là quá mức đơn giản.
Cùng là nghi thức gia nhập tông môn, ở Thanh Phong thành hay Chính Dương sơn, hầu như từ sáng đến tối, chỉ riêng việc "mời ra" kim sách ngọc điệp cùng một vài lễ khí của văn miếu đã mất đến hai canh giờ, còn những chuyện tông môn chúc mừng, lễ tụng, khách khứa xem lễ vào chỗ, vị hát tụng quan tổ sư đường dùng mấy loại đạo môn thanh từ bảo cáo, đều vô cùng chậm rãi. Cái kim sách ngọc điệp chẳng quá trăm chữ kia, khi được lễ quan nâng ra đọc, cũng có đủ loại nghi thức chúc mừng huy động nhân lực, làm rầm rộ, ví như kiếm tu Chính Dương sơn cùng nhau tế kiếm, dùng để tế điện các vị tổ sư qua các thời kỳ của tổ sư đường, còn muốn tạo ra các loại điềm lành, từ sáu đến chín loại. Lại thông qua trận pháp sơn thủy cùng với việc mở kính hoa thủy nguyệt để truyền khắp các tiên gia trên núi trong cả châu. Bên cạnh đó chỉ là việc cung cấp trà nước, hoa quả trên núi cho các khách quý tiên gia, trồng các loại kỳ hoa dị thảo dọc đường, tiên hạc linh cầm tung cánh trên trời, riêng việc trù bị lễ chế cho tổ sư đường đã phải tốn ít nhất hơn một tháng, chi phí lên đến hàng đống thần tiên tiền, thậm chí còn phải dùng đến tiền Cốc Vũ để tính.
Còn ở núi Lạc Phách, chỉ có một chén trà xanh đón khách mà thôi.
Lưu Tiện Dương, chẳng hiểu ra sao mà mất một cảnh giới, nhưng mà cho dù bổn mạng phi kiếm, thể phách thần hồn, khí phủ kinh mạch, cũng đều không hề bị tổn hại, cũng chỉ là một hạt Nguyên Anh, có khác biệt cũng coi như không, cực kỳ cổ quái, Nguyễn Cung mới chịu để hắn ở lại tiệm rèn dưỡng thương.
Mỗi lần Lưu Tiện Dương nhìn về phía Trần Bình An đều cười tủm tỉm, mỗi lần ánh mắt chạm nhau, Trần Bình An đều tỏ vẻ ta ngay thẳng chẳng sợ bóng xiêu vẹo.
Bắc Nhạc sơn quân Ngụy Bách, là vị sơn quân thượng ngũ cảnh đầu tiên trong lịch sử Bảo Bình châu, nay lại là vị đại sơn quân ngang hàng với Tiên Nhân cảnh.
Thế nên mấy năm trước núi Phi Vân mở một buổi tiệc đêm long trọng, vì sau khi đại chiến kết thúc đều có công lao trong tay, Đại Ly có nhiều phong thưởng, thế là các lộ phổ điệp tiên sư, sơn thần thủy thần, vốn túi tiền đã xẹp lép lại căng phồng, khu vực Bắc Nhạc, không đến mức nghèo xơ xác, lụt lội một vùng.
Thái Huy kiếm tông, tông chủ tiền nhiệm Hàn Hòe Tử, tử trận ở Kiếm Khí trường thành. Chưởng luật lão tổ Hoàng Đồng, chết ở chiến trường trung bộ Bảo Bình châu. Đều đã chết tha hương.
Thành ra ngày nay cả tông môn, cũng chỉ có tông chủ Lưu Cảnh Long là một kiếm tiên thượng ngũ cảnh, Ngọc Phác cảnh. Đệ tử Bạch Thủ, là kiếm tu Kim Đan. Sau khi Kết Đan có thể khai sơn, trở thành tân nhiệm sơn chủ Phiên Nhiên phong.
Bạch Thủ hôm nay cảm thấy hơi kỳ quái, trong chín tiểu thí hài ở Kiếm Khí trường thành có một tiểu gia hỏa tên Bạch Huyền cứ nhìn mình chằm chằm, cứ như quen thân lắm.
Liễu Chất Thanh của Kim Ô cung, Từ Hạnh Tửu của Vân Thượng thành, đều ngồi cạnh Lưu Cảnh Long, cả hai đều từng đến Phiên Nhiên phong uống rượu với tông chủ trẻ tuổi của Thái Huy kiếm tông. Lưu Cảnh Long được nổi tiếng có tửu lượng nhất nhì hai châu, công lao của Từ Hạnh Tửu và Liễu Chất Thanh không nhỏ. Thêm vào đó sau này còn có sự giúp sức của nữ tử kiếm tiên Ly Thải, lão vũ phu Vương Phó Tố, thì coi như có thể khẳng định, Lưu kiếm tiên nếu không uống thì thôi, chứ mở tiệc rượu ra thì tửu lượng vô địch.
Thế nên lần này đến làm khách, Lưu Cảnh Long vừa để chúc mừng núi Lạc Phách, cũng muốn nói lời cảm tạ với Trần Bình An.
Đổng Cốc, khai sơn đại đệ tử Long Tuyền Kiếm Tông, cũng chính là đại sư huynh của Lưu Tiện Dương, nay đã là Nguyên Anh cảnh, lại không phải kiếm tu. Sư muội Từ Tiểu Kiều, kiếm tu Kim Đan cảnh. Tạ Linh, kiếm tu Nguyên Anh cảnh, đồng thời tinh thông bùa chú, trận pháp. Gia nhập hàng trẻ tuổi mười người ở Bảo Bình châu, mấy năm này thứ tự cũng không tăng lên. Nay đã vượt qua Lưu Bá Kiều, kiếm tu Phong Lôi viên.
Trẻ tuổi mười người. Người đứng đầu là Mã Khổ Huyền ở núi Chân Vũ. Ngoại trừ Tạ Linh được truyền dạy của Long Tuyền Kiếm Tông. Còn có Lưu Bá Kiều, kiếm tu Nguyên Anh. Khương Uẩn tu sĩ Nguyên Anh nhà họ Khương Vân Lâm. Chu Củ, từng ba lần làm quân tử hiền nhân của thư viện Quan Hồ, cứ quanh quẩn hai cái danh hiệu quân tử và hiền nhân mãi không thôi. Tùy Hữu Biên, kiếm tu Kim Đan bình cảnh của Chân Cảnh tông, ngoài ra trong mười người trẻ tuổi đều là những gương mặt mới trỗi dậy giữa đại chiến, như sư bá Mã Khổ Huyền, Dư Thì Vụ, tu sĩ binh gia.
Bảo Bình châu còn có mười người dự khuyết. Trong đó có một thiếu niên kiếm tu ở Chính Dương sơn, là phôi thai kiếm tiên, tên Ngô Đề Kinh, lúc gia nhập tông môn ở Chính Dương sơn, thiếu niên cũng đồng thời được sơn chủ Chính Dương sơn thu làm quan môn đệ tử.
Mười người trẻ tuổi và mười người dự khuyết ở Bảo Bình châu, tổng cộng hai mươi vị thiên tài tu đạo, núi Lạc Phách may mắn có Tùy Hữu Biên, có một chỗ đứng.
Đổng Cốc ngồi cạnh đại kiếm tiên miếu Phong Tuyết Ngụy Tấn, dù sao miếu Phong Tuyết cũng xem như "nhà mẹ đẻ" của Long Tuyền Kiếm Tông, mà Ngụy Tấn hiện tại là kiếm tu đứng đầu Bảo Bình châu, Đổng Cốc ở bên Ngụy Tấn, tự nhiên vô cùng cung kính. Mà vị đại kiếm tiên Ngụy Tấn trên núi luôn cao ngạo quái gở này, đối với vị đại đệ tử Long Tuyền Kiếm Tông xuất thân từ sơn trạch tinh quái này, coi như đã phá lệ, ngôn ngữ tuy rằng không nhiều nhưng có mang theo vài phần vui vẻ. Nên biết Ngụy Tấn là người nổi tiếng không thích khách khí, dù là trở về miếu Phong Tuyết, Ngụy Tấn cũng chỉ đi Thần Tiên đài.
Hai lần hỏi kiếm thiên quân Tạ Thực, ở hai chiến trường Kiếm Khí trường thành và Bảo Bình châu hỏi kiếm đại yêu, đều im lặng không nói một lời, chỉ có giơ kiếm mà thôi.
Tôn Gia Thụ, gia chủ nhà họ Tôn, cùng Kim Túc, đích truyền duy nhất của Quế phu nhân, đã thành thân, cũng là một đôi đạo lữ trên núi.
Trương Sơn Phong, đồ đệ cưng của Hỏa Long chân nhân Bát Địa phong, đang bế quan nên không thể đến xem lễ, theo Viên Linh Điện của Chỉ Huyền phong nói thì tiểu sư đệ Trương Sơn Phong, lần này từ Động Phủ cảnh tiến vào Quan Hải cảnh. Năm đó từ biệt ở Thanh Loan quốc, Trương Sơn Phong còn chưa phải tu sĩ trung ngũ cảnh.
Bên ngoài Viên Linh Điện núi Lạc Phách nơi diễn ra nghi thức xem lễ, mấy vị sư huynh, cả sư phụ đều đang cùng nhau "hộ đạo" cho Trương Sơn Phong. Bế quan cầu Quan Hải... Một vị Hỏa Long chân nhân Phi Thăng cảnh, tổ sư mạch Bạch Vân, mạch Đào Sơn, mạch Thái Hà, đều đứng ở bên ngoài động phủ để hộ đạo cho một tu sĩ Động Phủ cảnh...
Chuyện như thế, chắc chỉ có Bát Địa phong mới làm. Mà hộ đạo, kỳ thực cũng chỉ là mấy vị sư huynh đệ ở cạnh sư phụ lão nhân gia cùng nhau tán gẫu, bày bàn, chuẩn bị rượu, mấy món nhậu, một mâm hoa quả, vừa ngắm trăng, xem mưa gió, đợi sư phụ cao hứng thì ngâm vài bài thơ, rồi từng người một với ánh mắt chân thành tha thiết vỗ tay khen ngợi... Viên Linh Điện không vừa mắt hai gã sư huynh nịnh bợ này nhiều năm, nhất là lần này, vốn hắn đã chuẩn bị bút mực, cứ cảm thấy chắc chắn có thể đánh huề một ván, không ngờ sư phụ lại bảo hắn đến núi Lạc Phách xem lễ, kết quả vô dụng.
Lý Hi Thánh mang theo thư đồng Thôi Tứ, đang đi du lịch Thiên Ngung động thiên Lưu Hà châu.
Chung Khôi, và Cao Thừa thành chủ Kinh Quan thành thuộc Hài Cốt ghềnh Quỷ Vực cốc, được Á thánh Hạo Nhiên hộ tống từ Thác Nguyệt sơn Man Hoang thiên hạ trở về đi cùng lão hòa thượng nuôi gà kia, đến Phật quốc phương Tây.
Cố Xán, quan môn đệ tử của thành chủ Bạch Đế thành, nay đang ở Phù Diêu châu, nghe nói nhân duyên tế hội, đã tìm được một tiểu động thiên bí cảnh, đang bế quan luyện hóa.
Trúc Tuyền, tông chủ Phi Ma tông, đi đến thượng tông trung thổ.
Thiệu Vân Nham và Đà Nhan phu nhân tay trong tay đi dạo, đến Bảo Bình châu. Thiệu kiếm tiên năm đó bảo Lưu Cảnh Long và Lô Tuệ ở Thủy Kinh sơn giúp mang theo dây bầu của Xuân Phiên trai, năm đó kết mười bốn quả bầu nhỏ, cuối cùng cơ hội đến, Xuân Phiên trai cực kỳ may mắn, mà còn hơn so với bảy quả bầu dưỡng kiếm, đến mười quả bầu dưỡng kiếm. Ngoài bảy quả đều đã có chủ trước, vậy nên hiện giờ Thiệu Vân Nham còn ba quả bầu dưỡng kiếm phẩm chất cực cao, lần này đến xem lễ chúc mừng quà tặng chính là một đôi bầu dưỡng kiếm, ý nghĩa song hỷ lâm môn, đồng thời coi như giúp cho Đà Nhan phu nhân nghèo rớt mùng tơi hổ thẹn một đại ân.
Nếu không thì Đà Nhan phu nhân trên đường đi vô cùng lo lắng bất an, trước khi lên núi suýt chút nữa phải quay đầu bỏ đi, định ở lại trấn nhỏ bên kia, chết cũng không dám gặp vị Ẩn quan đại nhân kia rồi, Thiệu Vân Nham tạm thời đưa cho nàng một quả hồ lô dưỡng kiếm, Đà Nhan phu nhân lúc này mới có can đảm lên núi chúc mừng núi Lạc Phách.
Lâm Quân Bích và Úc Quyến Phu, là bị Thôi Đông Sơn "tiện đường" mang đến núi Lạc Phách.
Núi Lạc Phách lần này không mời tu sĩ Xuân Lộ phố.
Nhân lúc mọi người rảnh rỗi uống trà, Trần Bình An cùng Thôi Đông Sơn nhanh chóng trao đổi bằng tâm ngữ, mới biết chuyến đi văn miếu Trung Thổ lần này của người học sinh này thực sự rất bận rộn.
Thôi Đông Sơn từ Đồng Diệp châu Đại Tuyền vương triều khởi hành, vượt qua châu đi xa, vốn là đi một chuyến rừng công đức, gặp được tiên sinh tiên sinh, tổ sư lão tú tài, rất tốt, ở bên đó cùng một người được vinh danh "Thiên hạ nho giả tông" Đổng lão phu tử, còn có viện trưởng Chu Mật của thư viện Ngư Phù cũ ở Bắc Câu Lô châu, ba người chơi cờ rất dở thường xuyên đánh cờ với nhau. Sau đó Thôi Đông Sơn được tổ sư gia gợi ý, trước để lại ấn tàng thư kia, lại nhận được lời nhắn của tổ sư gia, cùng với một phong thư của Đổng lão nhi, đi Lễ Ký học cung tìm đại tế tửu.
Mà Mao Tiểu Đông từ khi rời chức phó viện trưởng thư viện Nhai Sơn Đại Tùy, tiến vào Lễ Ký học cung một trong ba học cung lớn, làm chức ty nghiệp, chỉ đứng sau đại tế tửu. Theo cách tính toán núi non quan trường của người hiểu chuyện, chức ty nghiệp của học cung, thấp hơn tế tửu, nhưng lại cao hơn sơn trưởng của bảy mươi hai thư viện, hiền nhân quân tử, lại "chính nhân" quân tử, sơn trưởng thư viện, ty nghiệp học cung, đại tế tửu học cung, bồi tự thánh hiền, phó giáo chủ văn miếu, giáo chủ văn miếu, đây là con đường "thăng quan tiến chức" từng bước tương đối hoàn chỉnh của văn miếu Nho gia.
Mao Tiểu Đông mang theo Lý Bảo Bình, Lý Hòe, còn có một đám nho sinh học cung, một đường xuôi nam, lần lượt du ngoạn Bà Sa châu, Vũ Long tông, Kiếm Khí trường thành.
Hôm nay cả đoàn người chắc hẳn đang ở Kiếm Khí trường thành, núi sông xa xôi, vì vậy bỏ lỡ buổi lễ này.
Thôi Đông Sơn cùng đại tế tửu học cung kia bàn bạc, liền lấy danh nghĩa mao ty nghiệp của Lễ Ký học cung, tiến cử núi Lạc Phách nâng cấp tông môn.
Thôi Đông Sơn còn bảy lần lừa gạt, tìm được một vị lão thánh hiền văn miếu, bối phận cực cao, công đức vô lượng Phục Thắng. Vì vậy trong tay liền lại thêm một phong thư tiến cử, cuối cùng còn thêm thư tiến cử của Chu Mật, người sắp đến Đồng Diệp châu làm viện trưởng một thư viện. Viện trưởng, ty nghiệp, bồi tự thánh hiền, ba phong thư tiến cử trong tay, lại chạy đến văn miếu Trung Thổ, tìm được phó giáo chủ Hàn lão phu tử. Cuối cùng ba vị chính phó giáo chủ cùng ba vị đại tế tửu học cung, tụ họp tại văn miếu bàn bạc, trong đó có hai người hy vọng "bàn lại sau", lý do là nếu như sơn chủ núi Lạc Phách, theo lời Thôi Đông Sơn ngươi nói, "chỉ là kiếm tu Nguyên Anh và võ phu cảnh giới chín", thì việc nâng cấp tông môn không hợp lễ.
Tức giận đến Thôi Đông Sơn suýt khóc lóc om sòm lăn lộn, kết quả Lễ thánh hiện thân, chỉ nói một câu, không cần bàn lại nữa.
Như vậy đương nhiên là không cần bàn lại nữa.
Đợi đến khi Chu Mễ Lạp rót trà xong, mọi người cũng đều đã uống trà xong nước.
Bùi Tiễn và Tào Tình Lãng đã chuyển một chiếc bàn, đặt ở giữa vị trí của Trần Bình An và đạo hữu Trường Mệnh, là để chuẩn bị cho việc ghi chép gia phả, vì Trường Mệnh, Mễ Dụ và Vi Văn Long cùng đám đông tu sĩ gia phả khác, vì Trần Bình An đã quá nhiều năm chưa về quê, thực tế chưa được ghi chép chính thức trong gia phả núi sông Tễ Sắc Phong, cho nên hôm nay sẽ phải bổ sung, Trần Bình An đứng dậy đi đến cái bàn kia, cười nói:
"Việc ghi tên vào gia phả núi sông, theo quy tắc trên núi, vốn nên là chưởng luật chấp bút, núi Lạc Phách chúng ta, nhà nghèo cửa nhỏ, trước đây không kịp thiết lập chức chưởng luật, cho nên hôm nay ta mượn công tổ tiên, đợi ta đích thân viết tên hợp lý cho Trường Mệnh, rồi để chưởng luật Trường Mệnh ngồi cạnh ta."
Tuy rằng Bùi Tiễn trong ba người đệ tử chân truyền của Trần Bình An, vị trí đứng lúc dâng hương, gần với sơn chủ Trần Bình An, nhưng vị trí sắp xếp chỗ ngồi của núi Lạc Phách, người gần Trần Bình An nhất ở chiếc "ghế số một" kia, lại là đạo hữu Trường Mệnh, Vi Văn Long quản lý chi tiêu, sau đó mới đến ba người bọn họ Tào Tình Lãng.
Đây là quy củ trên núi. Chưởng luật, người quản lý chi tiêu, cung phụng cao nhất, ngồi ở ba vị trí này, ghế dựa trong tổ sư đường đều cực kỳ gần phía trước.
Đạo hữu Trường Mệnh đứng lên, nàng trước chắp tay thi lễ với sơn chủ, sau đó lại chắp tay hành lễ với mọi người.
Thực tế, những người xem lễ đến từ xa núi Lạc Phách đều rất tò mò về người phụ nữ mặc trường bào trắng như tuyết, dáng tươi cười ấm áp này, rốt cuộc là thần thánh phương nào, mà có thể trổ hết tài năng, một bước trở thành chưởng luật núi Lạc Phách.
Chưởng luật tổ sư núi Lạc Phách, có sức nặng như thế nào, những người ngồi xem lễ, dù là nữ tu Kim Túc của Lão Long thành, người như nàng đã tìm được sư phụ tốt, lại tìm được trượng phu tốt, cho nên không quá để ý đến chuyện trên núi, đều hiểu rõ. Trần Bình An vốn là người nổi tiếng thích giảng đạo lý, mà chưởng luật tổ sư của núi Lạc Phách, có nghĩa là ở trên núi Lạc Phách, người duy nhất về mặt danh nghĩa "đạo lý" cùng sơn chủ Trần Bình An ngang nhau, thậm chí có một số mặt còn có địa vị đạo lý siêu nhiên lớn hơn.
Trần Bình An tại tờ thứ nhất gia phả núi Lạc Phách ở mục "Chưởng luật", viết xuống hai chữ "Trường Mệnh".
Sau đó Trần Bình An cười liền đặt bút xuống đứng dậy, Trường Mệnh đi đến bên kia, thay Trần Bình An ngồi xuống chấp bút.
Ngay sau đó là Phủ chủ Tuyền phủ của núi Lạc Phách, Vi Văn Long.
Vi Văn Long đứng dậy trước chắp tay ôm quyền làm lễ với Trần Bình An, sau đó hành lễ với mọi người, cuối cùng ôm quyền không tha, nhìn về phía vị ân sư truyền đạo kia, kiếm tiên Xuân Phiên trai Thiệu Vân Nham.
Thiệu Vân Nham cười lớn đứng lên, chấp nhận ngang hàng hành lễ, cùng đệ tử cũ Vi Văn Long, ôm quyền đáp lễ. Theo quy tắc trên núi, ở trong tổ sư đường Tễ Sắc phong, cùng với lễ nghi hôm nay ngoài chính môn, có thể tách ra tính.
Thiệu kiếm tiên thật không ngờ đệ tử chân truyền tư chất tu hành bình thường của mình, lại có thể trở thành tiên sinh quản lý chi tiêu của núi Lạc Phách, phụ tá đắc lực của Ẩn quan đại nhân.
Đà Nhan phu nhân liếc nhìn Thiệu Vân Nham mặt mày hớn hở, có chút không phải tư vị, cùng là tứ đại tư trạch của Đảo Huyền sơn, Xuân Phiên trai có vẻ như được tiếng tốt, hôm nay ngược lại là đường quan rộng mở rồi.
Nàng lập tức thu lại ánh mắt, ngồi nghiêm chỉnh, thì ra là vị Ẩn quan trẻ tuổi đang cười tủm tỉm nhìn mình.
Bốn vị phu nhân của Hạo Nhiên thiên hạ, hôm nay trong tổ sư đường núi Lạc Phách, đã có hai vị, Đà Nhan phu nhân của Mai Hoa viên, Quế phu nhân của Quế Hoa đảo.
Sau chưởng luật Trường Mệnh, Tuyền phủ Vi Văn Long, là kiếm tiên Mễ Dụ vừa mới từ chức khách khanh núi Phi Vân không lâu.
Sau đó là kiếm tu Nguyên Anh Thôi Ngôi, mạch quản lý chi tiêu Trương Gia Trinh, tu sĩ bùa chú Tương Khứ. Triệu Thụ Hạ, Triệu Loan. Đệ tử lớn khai sơn của Bùi Tiễn, có biệt hiệu A Man Chu Tuấn Thần.
Những năm này đều đang tu hành ở phúc địa Liên Ngẫu, hồ mị Nguyên Anh Phái Tương, thủy giao Nguyên Anh Hoằng Hạ, vừa kết Kim Đan Vân Tử.
Cùng với chín người phôi kiếm tiên đến từ Kiếm Khí trường thành.
Sau đó, lại có ba nghi thức.
Việc thứ nhất, là kiếm tu Quách Trúc Tửu, được viết tên vào tờ thứ hai của gia phả tổ sư đường ở mục "Tông chủ chân truyền", trở thành đệ tử chân truyền của sơn chủ Trần Bình An.
Việc thứ hai, võ phu trẻ Triệu Thụ Hạ, cũng bái sư Trần Bình An, chính thức trở thành thêm một người đệ tử chân truyền nữa của sơn chủ Trần Bình An.
Tính ra, trong số đệ tử chân truyền của Trần Bình An, có Thôi Đông Sơn, Bùi Tiễn, Tào Tình Lãng, Quách Trúc Tửu, Triệu Thụ Hạ, tổng cộng năm người.
Việc thứ ba, Chu Tuấn Thần, bái sư Bùi Tiễn, kỳ thật cũng đồng thời trở thành đệ tử của Trần Bình An.
Lễ bái sư, cần đệ tử dập đầu, sư phụ uống trà.
Cùng đệ tử Bùi Tiễn thu đồ đệ xong, Trần Bình An trước sau uống một chén trà bái sư của Triệu Thụ Hạ, một chén trà bái tổ sư của Chu Tuấn Thần. Đặt chén trà xuống xong, Trần Bình An cười nói:
"Chư vị, việc mời khách khanh của núi Lạc Phách chúng ta, chúng ta không bằng thừa cơ làm luôn, hôm nay quyết định luôn đi?"
Nếu không phải ngại quy củ sơn thủy, Trần Bình An lúc này đã cho Thôi Đông Sơn đi đóng đại môn rồi.
Có những người là người đọc sách trong cùng một mạch văn với Văn Thánh, không cần vẽ hoa thêm gấm, ví dụ như Lâm Thủ Nhất, Vu Lộc, Tạ Tạ, Đổng Thủy Tỉnh.
Ngụy Bách là Sơn quân Bắc Nhạc, Lưu Cảnh Long là tông chủ một tông, Lưu Trọng Nhuận là đảo chủ một đảo, Tôn Thanh là chưởng môn phủ Thải Tước, Từ Hạnh Tửu là thành chủ Vân Thượng thành, việc này không hợp lẽ, chỉ có thể thôi.
Có những người là đối tác làm ăn, minh hữu, không cần vẽ rắn thêm chân, tránh gây hiểu lầm khó tính toán rõ ràng, ví dụ như Phạm Nhị của Lão Long thành, Tôn Gia Thụ, Vi Vũ Tùng của Phi Ma tông.
Cho nên, những người cuối cùng được chọn làm khách khanh hữu danh của núi Lạc Phách, lần lượt là Thiệu Vân Nham, Đà Nhan phu nhân, Hoàn Vân, Tạ Tùng Hoa, Liễu Chất Thanh, Lý Phù Cừ.
Còn có Ngụy Tấn ở miếu Phong Tuyết, Viên Linh Điện ở Chỉ Huyền phong, hai vị này thật ra không có ý định làm khách khanh, nhưng đều bị Trần Bình An dùng lý lẽ thuyết phục, động lòng bằng tình cảm, thay đổi chủ ý. Thuyết phục Ngụy Tấn, không khó, ngươi Ngụy đại kiếm tiên tốt xấu cũng nhận được sự chỉ điểm kiếm thuật của sư huynh ta Tả Hữu, không nể mặt này mà nói, không thể chấp nhận được.
Đến nỗi vị tiền bối Chỉ Huyền Phong, Viên, là nể mặt tiểu sư đệ Trương Sơn Phong, cộng thêm việc bản thân vốn đã quen biết Trần Bình An, nên đã đáp ứng.
Người cuối cùng, thông qua tiếng lòng trao đổi với Ẩn Quan đại nhân, chủ động xin làm khách khanh của Phù Bình kiếm hồ, "Tiểu Ẩn Quan" Trần Lý.
Trần Lý có cảm giác tương tự Bạch Thủ, hơi lạ là vì sao cái tên phôi thai Bạch Huyền kiếm tiên kia, dường như trong ánh mắt còn lộ ra một sự thân thiết không hề hợp lẽ thường.
Còn Bạch Thủ lại thấu hiểu ý hơn Trần Lý một chút, càng có ý thức về nguy cơ, cảm thấy sắc mặt cùng vẻ mặt vui vẻ như chiêu bài của Bùi Tiễn lại càng khiến người ta rùng mình.
Bạch Thủ quyết tâm phải giữ khoảng cách với Bạch Huyền, tránh bị tai bay vạ gió. Cần biết rằng, lần thứ hai Bùi Tiễn du ngoạn Trung Thổ Thần Châu, trước khi cùng Tào Từ hỏi quyền, nàng từng ngang qua Thái Huy kiếm tông ở Bắc Câu Lô Châu, khi đó Bạch Thủ vừa mới gia nhập hàng ngũ Kim Đan kiếm tu, đang ở Phiên Nhiên phong bế quan, vô tình chạm mặt Bùi Tiễn đến thăm, tránh được mùng một không khỏi ngày rằm, không rõ thế nào, Bùi Tiễn trò chuyện đôi câu với người họ Lưu, rồi lại nhắc đến hắn, khi ấy Bạch Thủ nghĩ ngợi, lại thấy dáng người Bùi Tiễn rất cao, tiếc rằng gầy như cây trúc, không giống kẻ đánh khỏe, Bạch Thủ bèn cảm thấy bản thân đã đạt Kim Đan, tuy không chắc thắng Bùi Tiễn, nhưng sức đánh một trận cuối cùng phải có, nên nghênh ngang cùng Bùi Tiễn luận bàn, kết quả Bùi Tiễn ra một quyền, hắn ngã lăn xuống đất không gượng dậy được, miệng sùi bọt mép, một Kim Đan kiếm tu, nằm run rẩy trên mặt đất, không khác gì gã võ phu say xỉn.
Chờ đến khi tỉnh lại sau cơn choáng váng trên giường, Bùi Tiễn cùng người họ Lưu đã tiện thể chuồn mất. Bạch Thủ đau khổ tận đáy lòng, tức giận đá chăn, tiếp tục vờ ngủ mê man.
Vào lúc Trần Bình An đã cảm thấy rất mãn nguyện, Lý Liễu đột nhiên cười, bằng giọng nói tiếng lòng, nói nàng cũng muốn làm khách khanh núi Lạc Phách.
Trần Bình An đương nhiên không thể cự tuyệt.
Tuy rằng sắc mặt Lý Liễu trắng bệch, trông như người bệnh chưa lành, càng thêm vẻ ôn nhu yếu ớt, thế nhưng Lý Liễu nhìn yếu đuối này, dù đã rơi cảnh giới, vẫn là một vị Tiên Nhân.
Mà Thôi Đông Sơn từng nói, tu sĩ cùng cảnh giới, Lý Liễu và Khương Thượng Chân, đều thuộc loại Tiên Nhân khó nắm bắt nhất, đương nhiên còn có thêm cả Trĩ Khuê năm xưa. So với các đại kiếm tiên theo nghĩa thông thường, như Hứa Nhược nhà họ Mặc hay Ngụy Tấn miếu Phong Tuyết, còn khó chơi hơn gấp bội.
Đứng đầu nước Hồ, Phái Tương, thấp thỏm lo sợ, có lẽ không hề kém phu nhân Đà Nhan chút nào.
Nàng lo rằng sau một buổi xem lễ lớn thế này, đông người nhiều mắt, ngày mai Thanh Phong thành sẽ biết được hành tung của nàng cùng cả nước Hồ.
Nàng không phải sợ Hứa Hồn ở Thanh Phong thành hưng sư vấn tội, một vị tu sĩ binh gia Ngọc Phác cảnh, coi như đến đây, thì đã sao? Núi Lạc Phách đã muốn giữ người, đoán chừng Hứa Hồn cũng không về được nữa.
Phái Tương chỉ lo ngại thủ đoạn giật dây của người phụ nữ họ Hứa kia.
Hoằng Hạ, hóa giao trên sông lớn, lần đầu tiên chính thức nhìn thấy vị sơn chủ trẻ tuổi, đối diện với một Trần Bình An có thần sắc cực kỳ hiền hòa với nàng, Nguyên Anh Hoằng Hạ từ đáy lòng, lại nổi lên một loại kính sợ tự nhiên.
Ngồi cạnh Phái Tương và Hoằng Hạ, hai vị đại tu sĩ Nguyên Anh cảnh, họ phát hiện đối phương dường như đều còn khẩn trương hơn cả mình, tâm cảnh trái lại dần bình tĩnh lại.
Bàn chuyện khách khanh ổn thỏa.
Lễ xem của núi Lạc Phách, tạm thời như vậy.
Tiếp theo, tổ sư đường cần nghị sự kín sau cánh cửa, liên quan đến cơ mật của tông môn, Trần Bình An sẽ tiễn khách đến cửa chính tổ sư đường, toàn bộ khách xem lễ đều nghỉ tại các phủ đệ tiên gia trải dài trên sườn núi Tễ Sắc phong, đợi đến khi nghị sự kết thúc, Trần Bình An chắc chắn vẫn phải lần lượt đến thăm từng người.
Núi Lạc Phách có ba ngọn núi, ngọn chính Tập Linh phong, tức lầu trúc, đỉnh núi có ngôi miếu này, nơi dựng tổ sư đường Tễ Sắc phong, trên thực tế chỉ là thứ phong.
Vì là nghị sự của tổ sư đường, rất nhiều đệ tử đời sau của núi Lạc Phách, bình thường khi cúng bái đều cần phải rời đi, xuống núi cùng các khách xem lễ. Ngay cả Triệu Thụ Hạ, đệ tử đích truyền của Trần Bình An, do xuất thân chưa đủ, hôm nay cũng không thể ở lại. Nhưng đối với một người trẻ tuổi vũ phu mới bốn cảnh hôm nay, đó vẫn là một màn bái sư như mộng, rời đi cũng như mộng, cho đến bây giờ, người trẻ tuổi vũ phu vẫn chưa hết bàng hoàng, bởi trước đó ở núi Lạc Phách căn bản không ai nói với hắn, hôm nay hắn sẽ trở thành đệ tử đích truyền của Trần tiên sinh.
Triệu Thụ Hạ quay đầu nhỏ giọng hỏi Triệu Loan:
"Loan Loan, ta không phải đang nằm mơ đấy chứ?"
Nữ tử trẻ tuổi có dung mạo xinh đẹp, mặc một bộ pháp bào tiên gia Thải Tước phủ, cười nói:
"Tự đấm mình một quyền, thấy đau thì không phải mơ đâu."
Triệu Thụ Hạ thở dài, "Biết thế thì nên nói với Trần tiên sinh, đổi ta thành ngươi thì hay, tư chất ngươi tốt hơn ta nhiều, bây giờ đã là Long Môn cảnh rồi, ta phải luyện hai triệu quyền mới chật vật vào được bốn cảnh vũ phu."
Chẳng ngờ đôi mắt đẹp của Triệu Loan lại cong lên hình lưỡi liềm, dường như bản thân không trở thành đệ tử đích truyền của Trần tiên sinh, nàng lại còn vui hơn một chút.
Lưu Tiện Dương tự nhiên muốn cùng đại sư huynh Đổng Cốc đi cùng nhau, mang theo cả Ngụy Tấn đại kiếm tiên miếu Phong Tuyết.
Quế phu nhân và phu nhân Đà Nhan dắt tay nhau, trò chuyện những lời riêng của phụ nữ.
Thiệu Vân Nham đã tìm được Lưu Cảnh Long, đương nhiên nhận thức được Liễu Chất Thanh, Từ Hạnh Tửu cùng lão chân nhân Hoàn Vân, một nhóm người, thật ra đều là đồng hương Bắc Câu Lô Châu, vui vẻ trò chuyện.
Trần Lý dẫn theo Cao Ấu Thanh, Cử Hình và Triêu Mộ, bốn vị phôi thai kiếm tiên sớm rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, cùng với chín đứa trẻ khác đi cùng Ẩn Quan đại nhân đến núi Lạc Phách.
Lại là một đám đồng hương lớn.
Lâm Thủ Nhất cùng ba người đồng môn, vai sát vai đi cùng.
Đi phía trước bọn họ, là vũ phu Lý Nhị, Tiên Nhân Lý Liễu, luyện khí sĩ dưới 5 cảnh Hàn Rừng Giang, hôm nay là người một nhà.
Lưu Tiện Dương sau khi trò chuyện xong với Ngụy Tấn, bước nhanh chạy đến chỗ Lâm Thủ Nhất và Đổng Thủy Tỉnh, một tay khoác vai một người, sau đó cười hì hì gọi một tiếng Hàn Rừng Giang.
Hàn Rừng Giang mặt cứng đờ, thân thể căng thẳng, quay đầu, nặn ra một nụ cười với Lưu Tiện Dương, không chớp mắt nhìn hắn.
Lâm Thủ Nhất, người trông miếu ở Tề Độ, nheo mắt lại, Xa đao nhân Đổng Thủy Tỉnh giật giật khóe miệng.
Người đọc sách Hàn Rừng Giang lập tức mồ hôi đổ ra trên trán.
Kỳ thực, Hoa Linh vương triều là một trong những đại vương triều hiếm hoi ở Bắc Câu Lô Châu, còn Hàn thị là "thái thượng hoàng" của Hoa Linh vương triều, địa vị có phần tương tự Úc thị ở Trung Thổ, Hàn Rừng Giang thân là cậu ấm của Hàn thị, cũng coi như xuất thân trong giới sống xa hoa hàng đầu ở Hạo Nhiên thiên hạ, chỉ là người ở tha hương, chưa quen cuộc sống nơi đây, trong lòng khó tránh khỏi có chút lo sợ, hắn lại không hề ngại ăn dưa muối uống rượu mạnh, mỗi ngày làm những việc gánh nước đốn củi, lại cảm thấy thú vị, chỉ có điều, thực chất là bị bạn tốt kết giao duy nhất ở trấn nhỏ, Lưu Tiện Dương, dọa cho chạy, theo như Lưu Tiện Dương nói, Lâm Thủ Nhất và Đổng Thủy Tỉnh từ nhỏ đã là ma vương hỗn thế ở quê, thích nửa đường tóm người cho vào bao bố rồi lôi ra ruộng cho một trận quyền cước, Hàn Rừng Giang không sợ cãi nhau, nhưng mà sợ đánh nhau, nếu mặt mày bầm dập trở về chỗ trọ, Hàn Rừng Giang tuy không cảm thấy mất mặt, nhưng còn mặt mũi của mẹ vợ, mà những người hàng xóm thì còn lắm chuyện hơn ai hết, hắn biết phải làm sao? Chẳng lẽ lại bảo là bị đánh trên đường?
Đến khi Lý Liễu khẽ quay đầu, nhìn về phía sau, Lâm Thủ Nhất và Đổng Thủy Tỉnh lập tức nhanh chóng chuyển ánh mắt.
Tôn Thanh Thải Tước phủ dẫn theo Liễu Côi Bảo đích truyền, cùng với Lý Phù Cừ nữ tu Nguyên Anh Chân Cảnh tông, và đích truyền Chu Thải Chân của nàng, đi sau lưng nhóm người Lưu Cảnh Long.
Bạch Thủ biết rõ huyền cơ trong này, Tôn phủ chủ và Lô Tuệ Thủy Kinh sơn, đều là một trong thập đại tiên tử Bắc Câu Lô Châu, cũng đều bị ma quỷ ái mộ Lưu họ ám ảnh, thêm vào đó Thiệu kiếm tiên Xuân Phiên trai lại là đạo lữ hữu duyên vô phận với sư phụ Lô Tuệ, vì vậy lúc này hai nhóm người trước sau, chỉ cách gang tấc, nhưng lại sát khí tứ phía.
Phạm Nhị, Tôn Gia Thụ, Kim Túc cùng Vi Vũ Tùng, thần tài Phi Ma tông đang đàm luận chuyện tình.
Sơn quân Ngụy Bách, nữ tử kiếm tiên Tạ Tùng Hoa, Viên Linh Điện Chỉ Huyền phong, Úc Quyến Phu, Lâm Quân Bích, năm người lại đến từ bốn châu, nói chuyện rất vui vẻ.
Cùng xuất thân từ hai cửa hàng "Hẻm Kỵ Long", Thạch Nhu, người câm nhỏ A Man, đạo nhân mù mắt Cổ Thịnh, Triệu Đăng Cao, Điền Tửu Nhi, cùng với tiểu nhị từng làm ở cửa hàng của Nhị chưởng quỹ, và cả Trương Gia Trinh và Tương Khứ, hai người từng lăn lộn ở Hẻm Kỵ Long, cùng nhau xuống núi.
Lão đạo nhân vuốt râu mà cười, sảng khoái tinh thần, không còn cách nào khác, hôm nay lại thăng chức, ngăn cũng không kịp, cung phụng của núi Lạc Phách chia ra làm ba đẳng, hắn chỉ cần nằm chơi thôi cũng đã được hưởng phúc lợi của cung phụng nhị đẳng.
Đến nơi ở giữa sườn núi, phủ đệ tiên gia ở Tễ Sắc phong, và khu kiến trúc liền kề phía sau núi Lạc Phách, đều là nhờ vào việc năm xưa cung phụng Chu Phì moi hầu bao, bỏ ra hơn chục khối tiền Cốc Vũ mới xây nên.
Mỗi một tòa nhà, đều do đại quản gia Chu Liễm tự tay thiết kế, tự mình giám sát thi công, không hổ là lão đầu bếp từng biên soạn bộ sách Doanh Tạo Pháp Thức ở phúc địa Ngẫu Hoa. So với phủ đệ gần lầu trúc trên đỉnh núi Tập Linh, nơi này có thể nói là người đến sau, nhưng ai cũng hiểu rõ, "lão nhân" chính thức của núi Lạc Phách vẫn phải tính những người ở khu lầu trúc, có hay không một "túp nhà nhỏ" thực sự chẳng đáng tiền. Việc này cũng giống như việc có quen với núi Lạc Phách hay không, giống như chuyện cắn không tróc hạt dưa mà thôi.
Tất cả khách khứa đến dự lễ đều phát hiện, trước kia đội ngũ vừa đi vừa trò chuyện dọc đường, hầu như không cần phải tản ra, bởi vì các chỗ ở đều san sát nhau. Vậy nên, phần lớn chọn một chỗ tiếp tục trò chuyện. Tu đạo sĩ, trên núi mỗi người tu luyện, từ khắp nơi Hạo Nhiên thiên hạ tụ họp lại, cơ hội gặp mặt như hôm nay thật không có nhiều.
Mà những điều này đều do Tiểu Noãn Thụ và lão đầu bếp bàn bạc kỹ lưỡng, cẩn thận sắp xếp, chỉ riêng bản thảo trên giấy, tiểu quản gia Trần Noãn Thụ đã vứt đầy một sọt rác.
Vì phải tham gia nghị sự ở tổ đường, Noãn Thụ từ trước đã giao vài chùm chìa khóa cho Điền Tửu Nhi và Tiểu A Man, Tửu Nhi tỷ tỷ luôn luôn cẩn thận, đừng thấy A Man như một người câm, thật ra đầu óc rất nhanh nhạy.
Còn A Man tên thật là Chu Tuấn Thần, dưới chân núi chỉ thân với chưởng quầy Thạch Nhu, còn trên núi thì chỉ nói chuyện vài câu với Noãn Thụ. Dù có đến chỗ sư phụ Bùi Tiễn, A Man vẫn thích im lặng.
Trong một sân lớn, "Tiểu Ẩn quan" Trần Lý đang ngồi nghiêng trên bàn đá, nhìn "tiểu Ẩn quan" Bạch Huyền chắp tay sau lưng.
Trần Lý hỏi:
"Bạch Huyền, ngươi đã tới Quan Hải cảnh chưa?"
Bạch Huyền như bị sét đánh, thầm oán không thôi, ngươi mẹ nó nói chuyện với ta kiểu gì vậy? Ngươi là "Tiểu Ẩn quan" được Kiếm Khí trường thành công nhận, đi theo sư phụ Tào có được mấy ngày à?
Cao Ấu Thanh có chút bênh vực, oán giận nói:
"Trần Lý, không có ai bắt nạt người như ngươi đâu, Bạch Huyền hôm nay còn chưa được mười tuổi."
Thiếu niên Cử Hình ngồi trên bậc thềm, gậy trúc xanh đặt ngang trên gối, cười xem trò vui. Hắn bây giờ là kiếm tu Long Môn cảnh, đang gặp bình cảnh, so với Trần Lý còn thấp hơn một cảnh giới.
Tương tự, Triêu Mộ, cô gái được Tạ Tùng Hoa đích thân dạy dỗ, vẫn chỉ mới là kiếm tu Quan Hải cảnh.
Trần Lý liếc mắt một cái, Cao Ấu Thanh liền im lặng, Trần Lý lại hỏi:
"Lúc trước ở bên cạnh tổ đường, lúc xuống núi, ngươi nhìn cái gì?"
Bạch Huyền đảo mắt một vòng, cười toe toét nói:
"Ngưỡng mộ phong thái của Tiểu Ẩn quan."
Trần Lý nói:
"Sau này cố gắng tu hành."
Bạch Huyền cố nhịn sự thôi thúc muốn trợn mắt, cười ha hả chắp tay nói:
"Chuyện nhỏ thôi."
Nạp Lan Ngọc Điệp và Diêu Tiểu Nghiên đều quen biết Cao Ấu Thanh, lúc này một trái một phải ngồi bên cạnh Cao tỷ tỷ, đều thèm thuồng chiếc rương trúc nhỏ nghe nói do Bùi Tiễn tỷ tỷ tặng.
Còn Ngu Thanh Chương và Hạ Hương Đình ngồi cạnh Cử Hình, dùng giọng địa phương hỏi han về phong tục Ngai Ngai châu.
Kiếm Khí trường thành nói lớn thì rất lớn, kiếm tu, kiếm tiên nhiều vô kể. Nói nhỏ lại rất nhỏ, thật ra chỉ có nhiêu đó người.
Hơn nữa, dù trước kia chỉ lướt qua nhau trên đường làng, đến Hạo Nhiên thiên hạ lại trở nên thân thiết lạ thường.
Chỉ có một ngoại lệ, chính là cô bé Tôn Xuân Vương, đã chọn xong một căn phòng, bắt đầu một mình ân cần chăm sóc phi kiếm.