Kiếm Lai

Chương 946: Vị đạo sĩ Chí Thánh tiên sư tựa vào lan can nhìn xa, khẽ cảm thán một tiếng.
Thế nào là hào kiệt, luôn có vài việc, thiên hạ không ai làm được, ta làm được.
Thế nào là thánh hiền, luôn có vài việc, thiên hạ ai cũng làm được, ta lại không làm được.
Trần Bình An xấu hổ đổ mồ hôi nói: "Ta còn kém xa lắm."
Lữ Nham cười nói: "Chí Thánh tiên sư không có nói ngươi."
Trần Bình An ngược lại không cảm thấy khó xử nữa, "Không làm chậm trễ tâm thần vãn bối hướng đến."
Lữ Nham có chút muốn cùng vị văn thánh nghe danh đã lâu mà chưa từng gặp mặt uống một bữa rượu.
Rốt cuộc là người đọc sách thế nào mà có thể dạy dỗ được một loạt học sinh như Thôi Sàm, Tả Hữu, Lưu Thập Lục và Tề Tĩnh Xuân, cùng với Trần Bình An.
Thanh Đồng hiếm khi thấy vị ẩn quan trẻ tuổi kia kinh ngạc, khóe miệng nhếch lên, nhưng rất nhanh đã hạ xuống, dù sao bây giờ hắn cùng Trần Bình An là trên cùng một thuyền, coi như nửa đồng minh.
Bây giờ cho dù để chính mình thật sự làm một khách khanh ghi tên ở Tiên Đô sơn, cũng không có vấn đề gì.
Cũng giống như việc xây một hiệu sách khắc gỗ, tốn không đến hai đồng Cốc Vũ, liền có thể kiếm được một bút công đức, loại chuyện này, dù có đập đầu vào tường hắn cũng không nghĩ ra.
Nhưng mà Thanh Đồng lúc này có thể khẳng định một chuyện, Trần Bình An này không phải là Trịnh Cư Trung.
Bởi vì vừa rồi Thanh Đồng đã lén dùng tiếng lòng hỏi thăm chí Thánh tiên sư.
Lúc đó giọng điệu của chí Thánh tiên sư cũng khá là bất đắc dĩ: "Thanh Đồng đạo hữu ý tưởng của ngươi thật là ngựa thần tung vó a, Trịnh Cư Trung dù gan lớn đến đâu, Thôi Sàm dù ý tưởng mới lạ thế nào, một người lúc trước bất kể cố ý hay vô tình, tóm lại là chưa bước lên cảnh giới mười bốn, một người là kẻ lừa thầy phản tổ, hạo nhiên Tú Hổ, hai người họ cũng không đến nỗi đem quy tắc văn miếu và đạo thống văn mạch ra làm trò đùa chứ."
Sau đó, một nhóm người hơi rẽ hướng khác, đi đến bên ngoài tòa lầu cao được Thanh Đồng đặt tên là "Chỉ Qua Lâu", bên trong cất giữ đến hàng vạn binh khí, trên núi, dưới núi đều có, không quan tâm phẩm trật cao thấp, phẩm cấp chất liệu tốt xấu, chỉ cần hợp mắt Thanh Đồng là được.
Chí Thánh tiên sư vẫn đứng ở ngoài cửa, quan sát một hồi, rồi nói với Trần Bình An: "À phải rồi, tiểu Mạch nghĩ ra một con đường để bước lên cảnh giới mười bốn thuần túy kiếm tu, đáng tiếc đã có người nhanh chân đến trước, bị ta cản lại, thiếu chút nữa là có một trận hỏi kiếm từ xa."
Trần Bình An quay đầu nhìn về phía tiểu Mạch đang đỏ mặt.
Chẳng lẽ là cùng Tôn đạo trưởng nghĩ giống nhau?
Ánh mắt tiểu Mạch chân thành nói: "Ở bên cạnh công tử, nghe quen, nhìn quen, liền thích bắt chước theo công tử mà suy nghĩ, mới phát hiện mình đã sống uổng vạn năm rồi."
Nếu như sớm nhận biết công tử vài trăm năm, đoán chừng là Huyền Đô quan Tôn đạo trưởng đến hỏi kiếm với mình rồi.
Chí Thánh tiên sư khen: "Tiểu Mạch rất có chí khí."
Tiểu Mạch lắc đầu nói: "Công tử là châu ngọc trước mặt, tiểu Mạch hổ thẹn không dám nhận."
Lữ Nham không nhịn được cười, xem ra trừ văn thánh, Tiên Đô sơn và Lạc Phách sơn, cũng cần phải sắp xếp đi một chuyến.
Nhưng mà đúng như dự đoán, bây giờ cái "mình" kia chắc là đã đi qua hai nơi này rồi.
Chỉ là Thuần Dương đạo nhân ở đây muốn biết "chuyện tương lai" có phần bị chậm trễ.
Chí Thánh tiên sư nhìn vầng trăng sáng trên cành ngô đồng, không đầu không cuối nói một câu: "Nhớ người như trăng cong, mỗi đêm mỗi đêm tròn."
Câu nói này sớm nhất là một câu chữ khắc trên con dấu cổ trong sách sưu tập kiếm tiên, về sau giống như bị một nữ kiếm tu ở trường thành kiếm khí dùng trên tấm bảng nháp, lại đưa cho vị ẩn quan trẻ tuổi kia.
Yểu điệu thục nữ quân tử tốt cầu, trái lại cũng thế, đều là lẽ thường tình của con người.
Lữ Nham vuốt râu cười: "Thần tiên câu."
Thiên hạ thi từ vô số, bàn về trăng thì đã tràn ngập rồi, rất khó có giọng điệu mới mẻ nữa.
Chí Thánh tiên sư hỏi: "Là ngươi chép từ quyển tạp thư nào?"
Trần Bình An lắc đầu: "Không phải trích ra, tự mình nghĩ."
Lữ Nham cười nói: "Tốt thì tốt, chỉ là học vấn không giống làm thơ viết chữ, một đống ý tưởng lạ lẫm, không bằng một câu lời hay, không thể quá tiên khí ẩn hiện, không thể quá kiều diễm triền miên, cũng không thể mất đi khí phách hào hùng, lời này, bần đạo đã thấy ở Bạch Dã, Tô Tử Liễu Thất và lão tốt núi Đông, đều có luận điệu này."
Chí Thánh tiên sư nói: "Cũng tốt, tính tình đúng là đại trượng phu."
Bởi vì tán gẫu đến chuyện học hành, Chí Thánh tiên sư liền hỏi một việc: "Ngươi cùng sư huynh Tả Hữu gặp lại ở trường thành kiếm khí, hắn có đem hết sở học kiếm thuật truyền cho ngươi không?"
"Tả sư huynh vẫn dạy kiếm thuật, nhưng chú trọng chuyện học hành hơn, đại khái chia đôi."
Trần Bình An gật đầu, vẻ mặt bất đắc dĩ nói: "Ngược lại chính là... đối với ta luyện kiếm và học hành đều không hài lòng."
Mà lại tuyệt đối không phải do Tả sư huynh cố ý làm vậy, hắn thật sự cảm thấy mình không vừa mắt, nếu không phải tiên sinh đi một chuyến trường thành kiếm khí, chắc chắn sư huynh đến sau cùng vẫn cứ thấy mình là phiền.
Chỉ khi đến chỗ Bùi Tiền và Tào Tình Lãng bọn họ, Tả sư huynh mới có chút vui vẻ.
Chí Thánh tiên sư gật đầu: "Tả Hữu tính khí tốt."
Tú Hổ Thôi Sàm không nói rồi, Tề Tĩnh Xuân lúc trẻ, tốt được đến mức nào. Còn Lưu Thập Lục, nếu tính tình tốt thật, thì sao dẫn đến Phật tổ đích thân ra tay?
Trần Bình An nghe đánh giá này, chỉ cảm thấy một lời khó nói hết.
Năm đó luyện kiếm trên tường thành, thật không ăn ít khổ.
Mỗi lần thấy bộ dạng thảm hại của mình sau khi rời khỏi tường thành, Ninh Dao đều cau mày.
Tuy rằng lời nói của Tả sư huynh không giống lời của Thôi tiền bối ở lầu trúc năm xưa… gãy gọn dứt khoát.
Nhưng lại có cùng một hiệu quả, ngược lại cũng khiến mình đau tim không khác gì.
Chí Thánh tiên sư nói: "Sư huynh Tả Hữu của ngươi, không phải là mọt sách không hiểu đạo lý đối nhân xử thế, chỉ nói hắn để ngươi đi nghiên cứu một trăm bảy mươi ba câu hỏi ở bờ sông kia, năm đó dụng ý thế nào, chờ ngươi về quê, gặp lại lão phu tử Thư Giản Hồ rồi phỏng theo Bạch Ngọc Kinh, thì chắc cũng rõ Tả Hữu đã dụng tâm lương khổ như thế nào?"
Trần Bình An gật đầu.
Một mạch của văn thánh mặc dù hương khói tàn lụi, đệ tử chân truyền của lão tú tài, cho dù có thêm các đệ tử truyền lại, kỳ thực cũng chỉ có từng đó người.
Đây là một việc cực kỳ hiếm thấy ở nhiều đạo thống văn mạch của văn miếu.
Thực tế ngoại giới càng chú ý đến những việc gây kinh hãi của đệ tử chân truyền của văn thánh, mà bỏ qua một "việc nhỏ" đó là các đệ tử chân truyền của văn thánh đều coi tu thân trị học hay nói cách khác là tu tâm là việc lớn hàng đầu không phút nào lơi lỏng.
Ví dụ như Tả Hữu, nhị đệ tử của văn thánh chuyển sang luyện kiếm, theo số lần hỏi kiếm với người ngày càng nhiều, dần dần được công nhận là "thiên hạ kiếm thuật thứ nhất".
Rất nhiều danh hiệu dưới gầm trời, thường danh tiếng hơn thực chất, nhưng chỉ cần liên quan đến kiếm tu, thì không phải chuyện đùa.
Cho nên vào năm đó Tả Hữu ra biển tầm tiên, muốn đi hỏi kiếm Bùi Mẫn về kiếm thuật, Bùi Mẫn lại là một trong tam tuyệt của Hạo Nhiên, một bậc tiền bối xứng đáng, chỉ vì chạm vào ngưỡng cửa bước lên cảnh giới mười bốn, lại thân với Trâu Tử, nên trước sau không chịu giao thủ với Tả Hữu "mọt sách" kia, cho nên về "kiếm thuật", ngoại giới sớm đã không tranh cãi.
Nhưng Tả Hữu ở trường thành kiếm khí, đối với tiểu sư đệ này, ngoài dạy kiếm còn dụng tâm lớn hơn, muốn Trần Bình An "tạp mà không tinh, không theo chính đạo", thực sự chuyên tâm, dồn công sức vào việc học.
Mà bản thân Trần Bình An, kỳ thực đối với câu "Đừng nghĩ lập ngôn" mà sư huynh Thôi Sàm đã kết luận, trong lòng chẳng phải không có một nỗi tiếc nuối và thất vọng.
Cho nên mới đặt nhiều kỳ vọng vào học trò đắc ý Tào Tình Lãng, Tào Tình Lãng có thể trở thành bảng nhãn của Đại Ly, bất kể là Trần Bình An, hay tiên sinh của tiên sinh, đều sẽ thực sự cảm thấy thoải mái.
Ngay cả với đại đệ tử khai sơn Bùi Tiền, chuyện đầu tiên Trần Bình An làm là bảo nàng chép sách.
Không có bất kỳ sự thỏa hiệp nào, không quá khắt khe về việc phải nghiêm túc, chỉ cần viết chữ đoan chính là được, cũng chưa bao giờ ngăn cản sự oán trách và bất mãn của nàng.
Việc đọc sách dưới gầm trời, thời gian nào mà chẳng khổ?
Thậm chí, Bùi Tiền ở trấn nhỏ quê nhà còn từng đi học ở trường tư thục.
Cứ thế, khi còn là cô bé Bùi Tiền đen nhẻm, trước khi trở thành nữ tử tông sư "Trịnh Tiền" sau này, năm ấy ở Lạc phách sơn và bên Kỵ Long ngõ hẻm, chưa từng đi xa ngao du, Bùi Tiền đến chỗ của Noãn Thụ và bé Hạt Gạo, suốt ngày lặp đi lặp lại một câu: "A, bây giờ ta không chỉ biết mỗi chép sách, còn đường đường chính chính được đi học trường tư, a, so với sư phụ còn tự dưng nhiều ra một thân phận, quá phiền muộn, sau này sư phụ về nhà, chẳng phải sẽ đánh ta một trận nên thân sao."
Mỗi lần, Noãn Thụ đều sẽ cười không nói gì, chỉ gật đầu, mỗi ngày ở cổng trường tư chờ Bùi Tiền tan học, về Kỵ Long ngõ hẻm thì làm hộ pháp, còn bé Hạt Gạo thì càng cổ vũ: "Giỏi ghê, ngưỡng mộ quá."
"Vậy ngươi có muốn đi học trường tư đọc sách cùng ta không?"
"Không cần, không cần, ta cùng trái hộ pháp ngồi xổm ở cổng trường tư nghe các ngươi đọc sách là được rồi."
Chí Thánh tiên sư cười nói: "Thuần Dương đạo hữu, bị ai đó gọi vài tiếng 'Lữ Tổ' liền không nghĩ đến việc lộ một chiêu kiếm pháp, để vãn bối tâm phục khẩu phục, phải biết sư huynh vãn bối này, kiếm thuật rất cao."
Lữ Nham không biết phải nói sao: "Ai đó cũng đâu có miệng phục tâm phục."
Sớm biết vậy thì đã không nói chuyện lịch luyện đó với Chí Thánh tiên sư rồi.
Tiểu Mạch lập tức nói: "Công tử nhà ta là thành tâm thực lòng, ở trên núi, trước mặt tiền bối chưa từng nửa lời khách sáo, nhưng tiểu Mạch thân là kiếm tu, không dám nói gì coi thường, khó tránh khỏi hoài nghi vài phần."
Trần Bình An hai tay lồng trong tay áo, mắt nhìn mũi mũi nhìn tim. Nói thật, đối với vị Thuần Dương đạo nhân này đạo pháp và kiếm thuật, Trần Bình An há có thể không hiếu kỳ.
Trước kia chỉ nghe qua vài câu ở chỗ Thôi Đông Sơn, nhưng một tiền bối mà Thôi Đông Sơn không tiếc lời ca tụng, đạo pháp thông huyền kiếm thuật cao, thì không cần phải nghi ngờ gì.
Cho nên Trần Bình An chỉ tò mò về việc, đạo pháp của Lữ Nham rốt cuộc đen như thế nào, kiếm thuật cao đến đâu.
Lữ Nham cười cười, hai ngón tay chập lại, thanh trường kiếm sau lưng vang lên một tiếng, lập tức bay ra ngoài khu vực sân rộng.
Mũi kiếm chỉ trời, chuôi kiếm chống đất.
Thanh Đồng kia chỉ ngơ ngác nhìn mũi kiếm chỉ, nhưng Trần Bình An và Tiểu Mạch thì gần như đồng thời, nhìn chằm chằm chuôi kiếm đang chống dưới đất.
Đây chính là sự "khác biệt một trời một vực" của kiếm tu.
Chớp mắt một cái, một thanh trường kiếm ra khỏi vỏ, tơ hoa văn không động, nhưng bắt đầu xuất hiện đến hàng trăm, hàng ngàn, hàng vạn thanh trường kiếm.
Trần Bình An nhìn ra chút manh mối, trường kiếm không đến một vạn, vừa đúng chỉ kém một cái, hiển nhiên là cố ý lấy chữ "Cửu" của thuần dương.
Tiểu Mạch híp mắt, trong lòng thầm đọc một câu: trời đất bốn phương, xưa nay làm trụ.
Nguyên lai, ở quảng trường kia, như lấy chuôi kiếm làm tâm tròn, xuất hiện một quả cầu tròn các thanh kiếm lít nha lít nhít chồng chất lên nhau.
Nhưng chỗ huyền diệu không chỉ ở số lượng trường kiếm "hiện tại" nhiều, như vậy thì quá coi thường kiếm trận do chính Lữ Tổ này dựng lên.
Bởi vì những thanh trường kiếm kia chồng chất, lại không giới hạn ở chồng chất, tựa như Lữ Nham rút ra, đã điều chỉnh dòng sông thời gian?
Cho nên thoạt nhìn chỉ có chín ngàn chín trăm chín mươi chín thanh trường kiếm, thực tế lại gần một vạn tòa kiếm trận "một trong"?
Cho nên giữa các trường kiếm đan xen, ánh sáng vặn vẹo, rất nhiều trường kiếm và ánh kiếm thể hiện ra tư thái, vừa như long xà uốn lượn, lại không thẳng một đường.
Đây là vì để thi triển kiếm thuật, Lữ Nham cố ý bỏ qua phép che mắt, mới để Tiểu Mạch nhìn ra sợi tơ kẽ tóc, dấu vết vó ngựa, nếu không gặp nhau ở ngõ hẹp, kiếm tu hỏi kiếm, Thuần Dương đạo nhân tế ra kiếm này, ánh kiếm chớp nhoáng, cũng đã xuất kiếm trong nháy mắt, cho dù là Tiểu Mạch thân là Phi Thăng cảnh đỉnh phong, cũng tự nhận sẽ bị đánh trở tay không kịp. Chỉ là không biết, môn kiếm thuật này của Lữ Nham, thiên địa linh khí trong người có thể chống được bao lâu, tái dựng được mấy tòa kiếm trận?
Tiểu Mạch dùng tiếng lòng nhắc nhở: "Thuần Dương đạo trưởng có ý mở rộng đường đi của kiếm khí trong tiểu thiên địa của mình."
Đây thực ra là một bộ kiếm quyết cực thượng thừa.
Nếu như nói tư thái những thanh trường kiếm thể hiện trên quảng trường kia là kiếm thuật, vậy kiếm đạo của Lữ Nham chia làm hai loại, một loại là đạo pháp chi đạo, là Lữ Nham kiếm thuật tinh xảo đại đạo hiển hóa, là khí tượng, là pháp lý, còn một loại là con đường chi đạo, là đường đi phức tạp của kiếm khí trong tiểu thiên địa, thông thường, loại "con đường" giống đồ án kiếm phổ này là bí mật không truyền, ở trên núi, chỉ truyền miệng cho đồ đệ thân tín.
Trần Bình An nói: "Ta chỉ có thể nhìn rõ được bảy tám phần."
Tiểu Mạch nói: "Lát nữa ta giúp công tử ghi chép lại vào sổ."
Chí Thánh tiên sư cười giải thích: "Kiếm pháp này, đồng thời liên quan đến 'âm dương' của Đạo môn, và 'vô lượng' của Phật gia, cuối cùng thêm vào việc giam giữ các đoạn sông dài thời gian, cho nên những thanh kiếm ở đây, đến từ hạ du sông dài thời gian ngược dòng về, cũng là những thanh kiếm đến từ tương lai ở thượng du sông dài thời gian. Đến mức môn kiếm pháp này của Thuần Dương đạo hữu có thể duy trì bao lâu, ta cũng không nhìn ra được."
Một kiếm đã xuất ra thì không thể tránh.
Cho nên, người bị hỏi kiếm chỉ có thể nhận kiếm.
Bởi vì trên thế gian có kiếm tu không giảng đạo lý, một kiếm có thể phá vạn pháp, cho nên không chỉ tu sĩ đời sau, mà từ vạn năm trước, các đạo sĩ nhân gian đã nghĩ ra đối sách, phù tỏa kiếm chung quy chỉ là đường nhỏ, người thực sự làm nên chuyện lớn vẫn là trận pháp. Thậm chí, bản thân kiếm tu cũng đã đi không ít con đường đó. Vật vật tương khắc, tuần hoàn qua lại.
Lữ Nham quay đầu nhìn Trần Bình An.
Trần Bình An nhẹ nhàng gật đầu.
Lữ Nham mới thu kiếm vào vỏ, cười mỉm với Tiểu Mạch: "Về thiên địa linh khí, bần đạo kém Bạch Dã nhiều."
Nếu là đặt ở Man Hoang thiên hạ, nghe những lời này, Tiểu Mạch cũng sẽ không nghĩ nhiều, thật giả lẫn lộn, đánh một trận sẽ rõ.
Nhưng đã ở Hạo Nhiên thiên hạ, Tiểu Mạch không cần phải hỏi kiếm, trong lòng liền hiểu rõ, Lữ Nham nguyện ý nhắc đến người giỏi nhất nhân gian kia, chứ không phải người khác, thì đã cho thấy sự chênh lệch không lớn.
"Chỉ là lộ một chiêu này thôi?"
Chí Thánh tiên sư ồ một tiếng: "Thuần Dương đạo hữu là hết cách hay không dám chơi lớn? Nếu là trường hợp trước thì dễ nói, nếu là cái sau, vậy thì không ra dáng một đại trượng phu rồi. Hạo Nhiên chúng ta vẫn có cách nói chuyện tốt thành đôi, Thuần Dương đạo hữu đã là đạo sĩ thì hãy có thêm thiên địa nhân tam tài càng tốt, lưỡng nghi tứ tượng không ngại nhiều..."
Lữ Nham lắc đầu cười nói: "Xin bần đạo giấu dốt một chút."
Chí Thánh tiên sư cười lớn: "Giấu làm của riêng thì cứ nói giấu làm của riêng, lời lẽ sao mà hoa mỹ thế."
Kiếm pháp như vậy, có Chí Thánh tiên sư và một vị kiếm tu Phi Thăng cảnh đỉnh phong ở bên này quan sát, Lữ Nham không dám múa rìu qua mắt thợ, tự nhận không sánh được những kẻ đó, môn kiếm đạo rất chú trọng cách vận chuyển Kim Đan, trừ khi Lữ Nham trước tiên truyền đạo cho Trần Bình An, thì sau đó người này mới có thể luyện kiếm được, bằng không thì Trần Bình An chỉ là đang vẽ hổ thành mèo, càng được hình mà càng mất thần.
Chí Thánh tiên sư dùng tiếng lòng nói: "Thuần Dương đạo hữu, với tính cách của Trần Bình An, học được kiếm pháp thuần dương rồi, sau này gặp đệ tử của ngươi, chẳng phải sẽ dốc túi truyền hết, ném đào hái mận sao?"
Lữ Nham không biết phải nói sao: "Chí Thánh tiên sư chẳng lẽ quên rồi, bần đạo hiện không có đệ tử."
Chí Thánh tiên sư nghi hoặc: "Vân du nhiều năm ở Thanh Minh thiên hạ, đi Bạch Ngọc Kinh Ngọc Hoàng thành những ba lần, mà không có đạo pháp tâm truyền cho một đệ tử nào, hay thậm chí không có một đệ tử ghi danh nào?"
Lữ Nham lắc đầu: "Chưa từng có."
Chí Thánh tiên sư tức cười nói: "Lại không phải tìm đạo lữ, kén chọn như thế làm gì?"
Lữ Nham cười nói: "Duyên phận chưa tới, không thể cưỡng cầu. Việc thu đồ, bần đạo có thể học hỏi văn thánh."
Lữ Nham đột nhiên dùng tiếng lòng nói: "Chí Thánh tiên sư, trước kia không phải cũng là người dùng kiếm sao?"
Chí Thánh tiên sư thở dài: "Chỉ nói về kiếm đạo cao thấp, từ vạn năm nay, vị trí tăng lên cực kỳ hạn chế, nhưng mà kiếm pháp, kiếm thuật, kiếm chiêu... thì từ vạn năm nay, xác thực là càng ngày càng cao, mắt trần thấy rõ, ta mà lộ ra một chiêu kiếm thuật, mà để Trần Bình An ở đây, người đã quen với kiếm thuật hàng đầu thế gian xem qua, rồi nhận xét là 'cũng thường thôi', giống như sư huynh Tả Hữu của hắn thì chả khác gì, thế chẳng phải ta xui xẻo quá sao, sau này Trần Bình An lại đi ngang qua các văn miếu, mỗi lần thấy bức chân dung treo ở giữa, tiểu tử này chẳng phải sẽ nhìn rồi cười một lần sao?"
Lữ Nham cười nói: "Thật sự như vậy sao?"
Chí Thánh tiên sư cười cho qua chuyện.
Sau đó, Chí Thánh Tiên Sư dẫn một nhóm người đến tòa kiến trúc cao nhất, treo lên tấm biển đề chữ "Trấn Yêu Lâu" do chính tay lễ thánh viết.
Đây cũng chính là lý do trước kia Văn Hải Chu Mật đến nơi này, rõ ràng có thể phá vỡ cấm chế của Trấn Yêu Lâu lại từ bỏ việc chiếm cứ nơi này.
Chí Thánh Tiên Sư hỏi: "Trần Bình An, nếu đổi thành ngươi thay Phỉ Nhiên, thân là Man Hoang cộng chủ, có mưu đồ nào không, có thể làm tổn thương căn bản đại đạo của lễ thánh đến mức cao nhất không?"
Trần Bình An ngơ ngác mặt mày.
Đó là cái vấn đề gì vậy?
Trong cảm nhận của Trần Bình An, lễ thánh Hạo Nhiên chính là một sự tồn tại vô địch.
Vì thế, hắn chưa bao giờ nghĩ đến loại vấn đề này, bởi vì Trần Bình An vô thức cảm thấy lễ thánh chắc chắn sẽ luôn vô địch, đặc biệt là khi ba giáo tổ sư đã tan đạo, Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo còn chưa dung hợp được đạo lý ba giáo, dựa vào điều này để chứng đạo hợp đạo. Dư Đẩu đạo lão nhị, vẫn chỉ là một cái tên đạo lão nhị xứng với thực lực. Nếu hai bên rời khỏi thiên hạ của mình, chọn một trận đấu bên ngoài vũ trụ, Trần Bình An tin rằng phần thắng của lễ thánh chắc chắn sẽ lớn hơn.
Chí Thánh Tiên Sư chắp tay sau lưng, ngước nhìn tấm biển, chậm rãi nói: "Hãy suy nghĩ thật kỹ, đây là một vấn đề không nhỏ, ngươi là đệ tử đích truyền của văn thánh một mạch, đừng quên rằng sư huynh ngươi, Mao Tiểu Đông, hiện giờ vẫn là Ti nghiệp của học cung Lễ Ký."
"Chí Thánh Tiên Sư, có thể cho chút gợi ý không?"
"Có, đã nói rồi."
Trần Bình An trầm tư một lát, nhẹ giọng nói: "Hai thuyền đụng nhau."
Lữ Nham khẽ gật đầu.
Tiểu Mạch liếc xéo Thanh Đồng, cũng may, tên này không hiểu.
Trần Bình An vẻ mặt nghiêm túc, trầm giọng nói: "Nếu như coi mỗi một tòa thiên hạ đều là một chiếc thuyền gỗ đạp nước ngang sông."
"Vậy một khi hai chiếc thuyền này đụng vào nhau, hai tòa thiên hạ Hạo Nhiên và Man Hoang sẽ không còn chỉ là thiên thời hỗn loạn, mà là địa lợi của hai bên sẽ xen kẽ nhau."
Thiên hạ Man Hoang không phải không tổn hại, thực ra sẽ có rất nhiều di chứng, chỉ cần nói một khi hai tòa thiên hạ giáp ranh, tình hình hiện tại của hai bên đảo lộn, toàn bộ thiên hạ Hạo Nhiên sẽ giống như một cỗ máy chiến tranh bắt đầu vận hành nhanh như gió, bất kể nhân lực tài lực vật lực, hay lòng người dưới núi, đạo tâm trên núi, đều bện thành một sợi dây thừng. Nội tình to lớn của thiên hạ Hạo Nhiên ngày đêm không ngừng dường như đều đang chuyển hóa thành hai chữ "chiến tranh". Đối với thiên hạ Man Hoang đang ở thế phòng thủ, việc nhiều thêm một con đường giao thông, đồng nghĩa với việc mất đi một phần bản đồ, có thể tương đương với việc trước đây thiên hạ Hạo Nhiên trực tiếp mất đi một phần bản đồ lớn cỡ châu Đồng Diệp, đương nhiên là vừa rét vì tuyết lại lạnh vì sương.
Nhưng đối với Văn Hải Chu Mật mà nói, chỉ cần có thể áp chế lễ thánh sau khi ba giáo tổ sư tán đạo, Chu Mật chẳng khác nào có thêm một phần phần thắng. Một khi tương lai hắn có thể luyện hóa hoàn toàn di chỉ của cổ thiên đình, việc đi 'thiên hạ', sẽ gặp ít lực cản hơn.
Đồng thời, vì phương thức hợp đạo của Bạch Trạch quá mức khó lường, nếu hai tòa thiên hạ dính liền nhau, đại chiến cùng nhau, chỉ càng thêm thê thảm. Đến lúc đó cảnh giới tu hành của Bạch Trạch, đặc biệt là lực sát thương, sẽ bị "ép buộc" tăng lên.
Không mảy may quan tâm đến sinh linh ở thiên hạ Man Hoang, yếu có lễ thánh, mạnh có Bạch Trạch, Chu Mật dựa vào điều này để kéo dài thời gian.
"Nếu để ta chọn mũi thuyền, hay nói cách khác là chỉ thẳng vào thiên hạ Hạo Nhiên và mũi giáo lễ thánh, lựa chọn đầu tiên… là Thác Nguyệt Sơn đã từng."
Chẳng trách Phỉ Nhiên lại sớm "làm sạch" Thác Nguyệt Sơn, chỉ để lại đại đệ tử khai sơn của Thác Nguyệt Sơn, Nguyên Hung, đích thân trấn thủ ngọn núi này.
"Tiếp theo là Tiên Trâm Thành."
Cũng chẳng trách "đạo sĩ giả" Tiên Úy, lại ở giữa kinh thành Đại Ly "tình cờ gặp" mình, tuy nói Tiên Trâm Thành bị Trần Bình An đánh thành hai đoạn, nhưng có phải đây chẳng khác nào gián tiếp bảo vệ hương hỏa vạn năm của "Đạo Trâm một mạch"?
"Sau đó, mới là Ngũ Nhạc của thiên hạ Man Hoang, như ngọn núi xanh kia."
Chí Thánh Tiên Sư gật gật đầu: "Vậy ngươi cảm thấy Phỉ Nhiên sẽ làm gì?"
Trần Bình An đáp: "Có thể không muốn làm, nhưng không dám không làm, không thể không làm."
Phỉ Nhiên vô cùng tôn sùng lễ thánh Hạo Nhiên. Chỉ là đứng trên lập trường của nó, mưu tính cho vị trí Man Hoang cộng chủ mới, Phỉ Nhiên tạm thời không thể thoát khỏi cái bóng của Văn Hải Chu Mật.
Một khi hai thuyền đụng nhau, vậy chuyện này chính là mở đầu của âm mưu nhắm vào lễ thánh, và đây chỉ mới là bắt đầu thôi.
Cũng giống như thiên hạ Thanh Minh, đối với việc Dư Đẩu mỗi lần ngồi trấn Bạch Ngọc Kinh một trăm năm cai quản thiên hạ, sớm đã sinh lòng oán hận, tích tụ đã lâu.
Vậy thì thiên hạ Hạo Nhiên, đối với một số quy củ của lễ thánh, cũng chưa chắc đã thực sự tâm phục khẩu phục, chỉ nói việc chư tử bách gia lão tổ sư, ai cũng không được bước lên cảnh giới thứ mười bốn, nhất định phải tiêu hao một phần đạo hạnh ở ngoài vũ trụ, tuy nói là để chống lại thần linh ngoài vũ trụ tiếp tục tấn công, bảo vệ thiên hạ Hạo Nhiên, nhưng lẽ nào không có nửa điểm oán khí? Cho dù những lão tổ sư đó hiểu rõ sự khó xử và nỗi khổ tâm của Bạch lễ thánh, còn các luyện khí sĩ của chư tử bách gia thì sao? Mỗi người tu hành đều giống như một con đường cụt, sao có thể cam tâm?
"Chẳng lẽ điều này không phải là một kiểu hành động 'trục xuất bách gia, một người đắc đạo' của ngươi, lễ thánh sao?"
Chí Thánh Tiên Sư tự nói một mình: "Không biết có bao nhiêu người sẽ có ý nghĩ này."
Tiểu Mạch mặt mày u ám: "Dám có ý nghĩ này, nếu ta là nho sinh văn miếu, để ta biết được thì có một người giết một người, c·h·ặt c·hết." Chí Thánh Tiên Sư cười lớn: "Cho nên mới nói kiếm tu các ngươi trời sinh thích hợp với chiến trường, không thích hợp với việc quản lý con người và sự vụ."
Nếu xem văn miếu là đứng đầu của thiên hạ Hạo Nhiên, thì những chuyện vụn vặt như lông gà vỏ tỏi, mặt trái mặt phải, đều là chuyện khó xử.
Vì sao những "thư sinh" của vạn năm trước từng người từng người đều khí khái ngút trời, vì sao những người đọc sách của vạn năm sau lại nhiều kẻ hủ lậu, ít người là thuần nho, cho dù là đại nho thông nho, dường như cũng ít đi mấy phần hào khí? Đạo học tiên sinh thì nhiều mà thánh hiền thì ít.
Trần Bình An trông có vẻ bình tĩnh, nhưng Chí Thánh Tiên Sư lại vỗ vai ẩn quan trẻ tuổi: "Cậu nhỏ nhà ta sớm đã quen rồi. Sẽ có một ngày, nếu ngươi có thể trò chuyện tâm tình với hắn, có thể nghe được từ hắn một câu phàn nàn, coi như bản lĩnh của ngươi, thử xem, nhất định phải thử. Dù sao trọn vẹn một vạn năm rồi, ta chưa từng nghe được nửa lời bực tức của hắn."
Lữ Nham tươi cười hỏi: "Trần Bình An, ngươi sẽ không thật sự truy nguyên khoản tiền đó, tính lên đầu Chí Thánh Tiên Sư và á thánh đấy chứ?"
Trần Bình An bất đắc dĩ nói: "Đương nhiên không, đầu óc ta đâu có vấn đề. Ta tin tưởng dự tính ban đầu của á thánh."
"Chuyện tương lai ai cũng không biết, cho dù là ba giáo tổ sư cũng không dám nói tương lai nhất định thế nào, chỉ có thể cố gắng hết sức để đẩy thế đạo theo một hướng tốt hơn. Đó là điều thứ nhất."
Lữ Nham lấy xuống bầu hồ lô treo bên hông, ngửa cổ uống một ngụm rượu: "Nếu không đưa ra một kết thúc hoặc sự cắt xén dứt khoát, sẽ thành ra cả thiên hạ đều sai, dường như thế gian không có ai không sai, không việc gì là không sai. Đó là điều thứ hai."
Lữ Nham nhìn Tiểu Mạch và Thanh Đồng, cười hỏi: "Đúng không, đổi lại là nhiều người, sẽ để ý đến chuyện vụn vặt, tính toán chi li, thật sự sẽ thấy sai ở Chí Thánh Tiên Sư và á thánh, hay nói cách khác đều quy kết lỗi cho bọn họ một phần?"
Tiểu Mạch do dự một chút rồi nói: "Chắc chắn sẽ có mà."
Thanh Đồng nói: "Rất nhiều."
Lữ Nham gật đầu: "Thế đạo không tốt đến thế."
Trần Bình An nói: "Thế đạo cũng không xấu đến vậy."
Lữ Nham vuốt râu cười: "Cho nên phải tu đạo."
"Tu đạo" ở đây của Thuần Dương đạo nhân không chỉ đơn giản là chỉ luyện khí sĩ tu hành.
Mà là mang ý nghĩa khác, lòng người hội tụ tạo thành thế đạo, có người nguyện ý trải đường bắc cầu, tu sửa đường xá.
Chí Thánh Tiên Sư cười nói: "Trần Bình An, đã nhận ra rồi, thì không cần hỏi ta những câu hỏi đó nữa, đúng không?"
Là người chấp hành hoặc một "quân cờ" mấu chốt, Trần Bình An từ bỏ việc vây giết Lục Trầm, vậy sư huynh Thôi Sàm là người bày bố, liệu có thất vọng hay không?
Trần Bình An im lặng gật đầu.
Mặc dù trong lòng mình đã sớm có đáp án, nhưng vì Chí Thánh Tiên Sư ở bên cạnh, có thể kiểm chứng những gì trong lòng, cũng chỉ là một lời.
Theo gợi ý của Chí Thánh Tiên Sư, với tư cách là tiểu sư đệ Trần Bình An, vô hình trung đã giúp lễ thánh và toàn bộ thiên hạ Hạo Nhiên loại bỏ một phần "thiên tai".
Cho dù tương lai có một ngày hai thuyền đụng nhau, nhưng vì không còn Thác Nguyệt Sơn và Tiên Trâm Thành, điều này khiến Chu Mật trên trời không thể không đi đường vòng. Chỉ cần lệch đường một hai bước, đối với nhân gian Hạo Nhiên, có thể sẽ giảm bớt hàng ngàn vạn thương vong.
Điều này khiến thiên hạ Hạo Nhiên và trung thổ văn miếu nhất định phải nhận lấy cái ân tình này.
Thôi Sàm đồng thời giống như đang cùng Đạo tổ nói một đạo lý.
Đạo tổ, người trước khi ban đạo, liền không cần vẽ vời thêm chuyện nữa.
Làm tốt việc của ba vị trước người các ngươi, còn chuyện sau khi t·h·i·ê·n hạ ch·ết, hãy rửa mắt mà chờ xem sao.
Trần Bình An, một gã kiếm tu trẻ tuổi bốn mươi tuổi, còn có sự quyết đoán này, muốn dùng thân phận kiếm tu thuần túy để hỏi kiếm Bạch Ngọc Kinh.
Vậy hãy để những tiểu bối trong mắt Đạo tổ đi đường đường chính chính tiếp kiếm một trận, cả hai bên đều dựa vào bản lĩnh, sống c·h·ết tự gánh.
Làm suy yếu động thái của Chu m·ậ·t về sau có thể "t·h·i·ê·n hạ", càng bảo tồn thêm nội tình của văn miếu, chia sẻ áp lực trên vai lễ thánh, nhắc nhở Đạo tổ đừng quá mức bao che Bạch Ngọc Kinh, càng đừng hết sức nhắm vào ẩn quan cuối đời của kiếm khí trường thành.
Một hành động ba lợi.
Chí thánh tiên sư cười nói: "Thôi Sàm là người thế nào, chắc chắn sớm đã biết ngươi sẽ đưa ra lựa chọn gì, dù động thái này có thể không phù hợp với công lao sự nghiệp học vấn của Tú Hổ."
"Nhưng ngươi không phải học sinh đệ tử của Thôi Sàm, mà là tiểu sư đệ của hắn."
"Vậy đây có tính là thủ đồ của văn thánh nhất mạch cùng tiểu sư đệ liên thủ... hỏi kiếm không?"
Cùng Tề Tĩnh Xuân, liên thủ đ·á·n·h qua Man Hoang t·h·i·ê·n hạ và Văn Hải Chu m·ậ·t, lại bắt đầu cùng ngươi Trần Bình An, trước tính Lục Trầm, lại nhắm vào Bạch Ngọc Kinh?
Chí thánh tiên sư tiếp tục nói: "Đừng quên, cho dù không bàn đến kết quả cuối cùng, không nói đến việc Trịnh Cư Tr·u·ng và Ngô Sương Hàng cùng nhau ra tay sẽ như thế nào, một khi các ngươi đám kiếm tu đã chọn ra kiếm rồi, ngươi cho rằng trận vây g·iết lúc đó thành công hay không còn quan trọng sao? Dù có vây g·iết Lục Trầm thất bại, cũng là một kết quả cực kỳ ảnh hưởng sâu xa, bởi vì mấu chốt nhất, là đám kiếm tu các ngươi từ kiếm khí trường thành một khi đã có thù, liền có trí nhớ vô cùng tốt."
Tề Đình Tể là một kiếm tiên khắc chữ trên đầu tường, Ninh Diêu càng là người thống trị Ngũ Thải t·h·i·ê·n hạ, Lục Chi cũng có hi vọng đại đạo, hình quan Hào Tố tuyệt đối sẽ không đi Thanh Minh t·h·i·ê·n hạ.
Điều này đối với Thanh Minh t·h·i·ê·n hạ tương lai mà nói, chính là nội ưu ngoại hoạn, giống như có họa xâm lược.
Nếu như có trận tương tàn này, Lục Chi không có cảm tình tốt với Hạo Nhiên t·h·i·ê·n hạ, khi Ngũ Thải t·h·i·ê·n hạ mở cửa lần nữa, nàng chắc chắn sẽ chọn đi về phía Phi Thăng thành, ở đó luyện hóa bản mệnh kiếm "Bắc Đẩu", mà hình quan Hào Tố chắc chắn sẽ chọn đi cùng, tự tay g·i·ế·t vị tu sĩ Phi Thăng cảnh tr·u·ng thổ kia rồi, đã báo được đại thù, người như Hào Tố vốn có chút áy náy với thân phận "hình quan" từ trước đến nay có thù báo thù, có ân báo ân. Hơn nữa đối với kiếm tu như Hào Tố, việc hỏi kiếm Bạch Ngọc Kinh vốn dĩ đã là một loại cám dỗ không nhỏ.
Kiếm tu Bắc Câu Lô Châu đã từng làm ra hành động vĩ đại du ngoạn xa vượt châu đến Ngai Ngai Châu.
Vậy thì kiếm tu Ngũ Thải t·h·i·ê·n hạ cũng có thể vượt t·h·i·ê·n hạ mà đến đường nhỏ ở Thanh Minh t·h·i·ê·n hạ.
Trước khi điều đó xảy ra, những đạo quan Bạch Ngọc Kinh đã dời đến Ngũ Thải t·h·i·ê·n hạ kia, sẽ có kết cục gì?
Mà bố cục của Bạch Ngọc Kinh tại Ngũ Thải t·h·i·ê·n hạ, gần như là một trong những đại đạo của Dư Đẩu.
Việc này không chỉ là Thôi Sàm tính toán Thanh Minh t·h·i·ê·n hạ rồi, mà ngay cả xu thế tương lai của Ngũ Thải t·h·i·ê·n hạ, cũng bị Tú Hổ tiện tay gom vào đó.
Nên lẽ ra là một hành động bốn lợi.
Nhưng Trần Bình An đã chọn từ bỏ vây g·i·ế·t Lục Trầm rồi.
Vậy là chỉ còn một hành động ba lợi sao?
Chưa chắc.
Chí thánh tiên sư cười mỉm nói: "Cho dù ngươi không từng bước thực hiện kế hoạch, đồng thời Thôi Sàm sẽ khiến Trần Bình An của ngõ hẻm Nê Bình đã chủ động từ bỏ lựa chọn này, càng thêm khó tiêu tan. Đời này tu hành, trước khi báo thù, làm sao có thể dám lơ là phút giây nào?"
Trong lúc hoảng hốt, Trần Bình An như đã cởi bỏ chút c·ấ·m chế, vừa mới nhớ lại một vài chuyện đã qua.
Khi đó, gặp lại ở kiếm khí trường thành.
Một ẩn quan trẻ tuổi không giống người không giống quỷ nằm trên đất, ngắm nhìn từng đợt gió tuyết trong đêm tối, khó có dịp oán trách một câu.
Nói chuyện xong, Trần Bình An chỉ nhớ mình dùng đ·a·o hẹp trảm Khám nơi đóng quân, tự đứng lên, hóa ra không phải vậy, là sư huynh xuyên tạc trí nhớ của mình sao? Hay là nói chia ra hai dòng thời gian, nhìn thấy hai Thôi Sàm? Cuối cùng một nhánh sông thời gian trong đó, bị sư huynh dùng bí p·h·áp phong c·ấ·m?
Vì lúc này Trần Bình An nhớ ra, là ở trên đầu tường, sư huynh Thôi Sàm vẻ mặt bình tĩnh, khom lưng cúi đầu, giơ một tay, đỡ mình đứng lên.
Cuối cùng Thôi Sàm ngồi trên đỉnh tường, hai tay nắm hờ, nhẹ nhàng đặt trên đầu gối, mắt nhìn nơi xa.
Trần Bình An liền ngồi một bên, quay đầu nhìn... ông lão mặc nho sam tóc trắng xóa.
"Nhắc nhở một câu, đừng dùng ánh mắt đó nhìn ta."
"Ta Thôi Sàm làm mọi việc, thiên hạ người để ý hay không hiểu, là chuyện của các ngươi, không liên quan gì đến ta."
"Ngươi thì là ngoại lệ, khiến ta thừa thãi nhắc nhở một câu, vì ngươi là đệ tử đóng cửa của tiên sinh, nên ngươi nhất định phải hiểu, dù hôm nay không hiểu cũng phải giả vờ hiểu."
Trần Bình An cay đắng nói: "Ta còn tưởng sẽ nói một câu 'sau này cũng phải hiểu' chứ."
Thôi Sàm cười mỉm nói: "Sau này? Sau này là thế nào, là một vạn năm, ngàn năm, trăm năm, mười năm? Hay là ngày kia? Ngày mai?"
Trần Bình An không thể đưa ra đáp án, không làm những việc không làm được cam đoan, chuyện đã cam đoan nhất định phải làm.
Nên Trần Bình An chỉ giải thích: "Ta chỉ tò mò Thôi sư huynh khi còn trẻ, cũng chính là hình dáng Thôi Đông Sơn này sao?"
Thôi Sàm lắc đầu, híp mắt cười, nhẹ giọng nói: "Khi còn trẻ à, chuyện rất lâu rồi, suy nghĩ ít hơn hắn chút, cũng không...da như hắn."
Trần Bình An trầm mặc rất lâu, nhẹ giọng hỏi: "Vậy không đi gặp tiên sinh?"
Thôi Sàm hai tay nắm đấm chống trên đầu gối, không nói, không đáp.
Giống như đó chính là đáp án.
Tiên sinh đã sai trước, nhưng tiên sinh vẫn là tiên sinh. Vì vậy nên Thôi Sàm mới gọi Trần Bình An câu "Ngươi là đệ tử đóng cửa của tiên sinh".
Giống như đồng thời trả lời một vấn đề khác của Trần Bình An.
Nhưng tiên sinh không đến gặp ta, ta liền không đi gặp tiên sinh.
Thiên hạ người không hiểu ta, đều không liên quan gì đến Thôi Sàm ta, nhưng tiên sinh không hiểu ta, học sinh không oán lời, nhưng trong lòng ta có oán khí.
Lão nhân mặc nho sam lúc này, phảng phất như thiếu niên năm xưa, nên mới giận dỗi với tiên sinh.
Trần Bình An có thể nhớ lại, chỉ có bấy nhiêu thôi.
Chắc chắn vẫn còn vài đoạn đối thoại nữa, nhưng đều không nhớ nổi.
"Trên t·h·i·ê·n địa còn có việc gì có thể khiến người ta nghiến răng nghiến lợi hơn cả cừu h·ậ·n và ph·ẫ·n nộ sao?"
Chí thánh tiên sư giơ tay chỉ lên trời: "Chúng ta của vạn năm trước, đều từng bước từng bước đi lên như vậy."
Vậy việc Thôi Sàm, thủ đồ năm xưa của văn thánh làm chính là muốn để Trần Bình An của văn thánh nhất mạch, không chỉ dừng bước ở việc hỏi kiếm Bạch Ngọc Kinh mà là còn muốn đi một chuyến đường lên trời nữa.
Người mới đi đường cũ, là vì bỏ cái cũ tạo ra cái mới.
Có ta Thôi Sàm hộ đạo, các ngươi dù biết cũng thế nào, đừng cản, nếu không hậu quả tự gánh.
Chí thánh tiên sư cười nói: "Thuần Dương đạo hữu, có bằng lòng bị hộ đạo như vậy không?"
Lữ Nham lắc đầu cười nói: "Thôi miễn thôi miễn, nếu như bần đạo hồi trẻ có sư huynh thế này, đạo tâm nát không biết bao lần rồi."
Chí thánh tiên sư hỏi: "Nói thế nào đi nữa, Thôi Sàm dù sao cũng không hề thương lượng với ngươi nửa lời, trong lòng có oán khí không?"
"Đương nhiên là có, chỉ là gặp lại ly biệt đều quá vội, hình như quên nói mất. Nhưng mà..."
Trần Bình An ngẩn người xuất thần, dừng một chút, nhẹ giọng nói: "Từ đầu đến cuối được người khác ký thác hy vọng, sẽ khiến mình cảm thấy không cô đơn."