Kiếm Lai

Năm thứ bảy đời Gia Xuân, vào đầu xuân.
Tổ sư đường Phi Thăng thành tổ chức đại hội, tất cả đệ tử thân truyền phải đến trình diện cuộc họp chính thức lần thứ hai, tất cả các kiến trúc bên ngoài, kiếm tu du ngoạn, đều phải trở về đúng hạn.
Tính từ lần đầu tiên tranh vẽ chân dung dâng hương, đã sáu năm trôi qua.
Đại sảnh Tổ sư đường hiện tại đã kê sẵn bốn mươi mốt chiếc ghế.
Chỉ có cạnh chiếc bàn lớn đặt phía dưới bức tranh chân dung là hai vị trí còn trống.
Phái Hình quan, chỗ ngồi ở bên trái, phái Ẩn quan và Tài khố tuyền phủ, chiếm vị trí bên phải.
Mơ hồ thấy có hai phe đối chọi.
Người dẫn đầu phái Hình quan, Tề Thú, vừa mới bước vào cảnh giới Ngọc Phác.
Ghế ngồi theo thứ tự về hướng nam, là vị trí của hai vị kiếm tu Nguyên Anh lão làng, họ đến từ tiểu gia tộc ở Thái Tượng phố, Ngọc Hốt phố, năm đó vốn là môn phái phụ thuộc hai thế gia vọng tộc Trần thị, Nạp Lan.
Quan hệ giữa hai vị lão nhân này với Tề Thú không được tốt lắm.
Hồn phách của họ đều đã tàn tạ, cùng lắm chỉ còn lại trăm năm tuổi thọ, do đó họ có hứng thú hơn với việc giúp Phi Thăng thành khai chi tán diệp, sẵn lòng dốc túi truyền thụ kiếm thuật cho đám kiếm tu trẻ tuổi.
Cũng giống như những lão nhân sắp mãn nhiệm trong quan trường vương triều thế tục, thường tương đối chính trực, dám nói dám làm những điều mà trước đây không dám nói hay làm.
Hôm nay, diện mạo của Phi Thăng thành hoàn toàn đổi mới, kiếm tu luyện kiếm, không còn thiên kiến bè phái, Ẩn quan, bộ phận trông coi hành cung, đã thông qua việc kiểm tra lục, sắp xếp bí lục, đưa ra những đạo quyết, kiếm kinh do nhiều kiếm tiên lưu lại từ trước, vốn bị phong cấm trùng điệp.
Chỉ có điều tu hành nhập đạo, chú ý đạo không thể dễ dàng truyền, pháp không thể dễ dàng nhận, không thể quá quan trọng, cũng không thể quá xem thường.
Vì vậy kiếm tu trẻ tuổi nhất định phải dựa vào thiên phú riêng, công lao, và phẩm trật phi kiếm bổn mệnh, đặc biệt là mạch lạc chung về thần thông của phi kiếm bổn mệnh, sau đó phải trải qua sự kiểm nghiệm chung của hai phái Hình quan và Ẩn quan, thì mới có thể đọc được những ghi chép bí mật, kiếm phổ thuộc về những phẩm trật, điều mục khác nhau. Ngưỡng cửa vẫn có, nhưng đã thấp hơn rất nhiều so với Kiếm Khí trường thành trước đây.
Không chỉ thế, Ẩn quan còn đưa ra một môn cải tiến phương pháp tu luyện kiếm khí thập bát đình, công khai cho tất cả kiếm tu Phi Thăng thành, ai cũng có thể luyện.
Nghe nói thập bát đình mới này, ban đầu được truyền từ A Lương, trước đây chỉ có một vài người trẻ tuổi đếm trên đầu ngón tay như Ninh Diêu, Trần Tam Thu, Điệp Chướng có thể luyện.
Các kiếm tu nối nhau bước vào cửa chính, ngồi vào ghế của mình.
Không chỉ phần lớn là những gương mặt trẻ tuổi, mà tuổi tác của họ cũng thực sự còn rất trẻ.
Những thiên tài tuổi trẻ danh xứng với thực này, cảnh giới thấp nhất cũng là kiếm tu Long Môn cảnh. Còn có mấy vị chưa đến hai mươi tuổi đã là phôi thai kiếm tiên, thuộc vào trường hợp ngoại lệ. Có tin tức cho biết rằng, năm thiếu niên thiếu nữ đang ở ngưỡng cửa giữa năm cảnh, rất có khả năng là những người được Ẩn quan lựa chọn để dự bị.
Trong nội đường Tổ sư Phi Thăng thành, người già quá ít, người trẻ quá nhiều.
Đây là một tình cảnh hiếm có tại bất kỳ Tổ sư đường tiên gia nào ở Hạo Nhiên thiên hạ.
Còn cách giờ đã định, ước chừng một nén nhang nữa.
Tề Thú đã ngồi vào chỗ, chủ động hơi nghiêng người, cùng một vị lão kiếm tu Nguyên Anh bên cạnh bàn chuyện. Hiện nay kiếm tu phái Hình quan có quyền lực lớn nhất tại Phi Thăng thành, mỗi ngày đều có việc bận không hết. Tề Thú phải tự mình làm, từ việc chọn vị trí cho tám ngọn núi xung quanh Phi Thăng thành, sắp xếp áp thắng vật, chế tạo sơn thủy trận pháp, đều cần Tề Thú quyết định, việc có thể bước chân vào thượng ngũ cảnh giữa tình thế bận rộn như vậy, đủ để thấy được tư chất kinh tài tuyệt diễm của Tề Thú.
Mà Tề Thú những năm gần đây, luôn không chăm chú luyện kiếm, cố gắng theo đuổi cảnh giới Ngọc Phác, mà là năm này qua năm khác, vì Phi Thăng thành bôn ba bận rộn, điều này đã khiến Tề Thú chiếm được không ít nhân tâm.
Vì Ninh Diêu chưa xuất hiện, cho nên không khí trong Tổ sư đường tạm thời coi như khá thoải mái.
Vì mọi người trong lòng đều rõ, trong Tổ sư đường Phi Thăng thành, một mình Ninh Diêu đã có thể chiếm một nửa.
Quách Trúc Tửu đặt ngang gậy leo núi trên tay, nhẹ nhàng lắc lư hai chân, bên cạnh nàng là Cô Nương Lỡ Thì và Lời Công Đạo ngồi hai bên.
Cố Kiến Long dùng giọng nói trong lòng nói:
"Lục Đoan, sao Ninh Diêu còn chưa vào cảnh giới Phi Thăng? Thật tình mà nói, ta có chút thất vọng."
Cách gọi Ninh Diêu, thật sự là một vấn đề nan giải của Ẩn quan hành cung cũ. Gọi Ẩn quan đại nhân, có vẻ không ổn lắm. Gọi thẳng tên húy, hình như lại càng không phù hợp, dù sao Ninh Diêu đã là một vị đại kiếm tiên thực thụ. Nhưng nếu gọi Ninh đại kiếm tiên, lại quá xa lạ. May là Ninh Diêu trước đó tự mở lời, gọi thẳng tên cũng được. Cuối cùng không ai khách sáo, cũng không dám khách sáo với Ninh Diêu. Huống hồ kiếm tu của Ẩn quan vốn chẳng phải loại người khách sáo gì.
Quách Trúc Tửu hai tay vỗ nhẹ vào trúc trượng xanh, cũng dùng giọng nói trong lòng cười nhạo:
"Ngươi biết cái gì, cái gì cũng không hiểu, đây là sư mẫu chừa cho phái Hình quan một chút mặt mũi."
Đổng Bất Đắc đột ngột cho một cái tát vào sau đầu Quách Trúc Tửu.
Quách Trúc Tửu liền giơ hai tay lên, loạn xạ ra quyền, hai vai rung lên, như thể đánh tan "ý quyền" khó khăn lắm mới có được của Đổng Bất Đắc, sau đó căm hận nói:
"Đổng tỷ tỷ, ta đi đâu vậy, ta lại chưa nói xấu ngươi, trời đất chứng giám!"
Đổng Bất Đắc giữa các ngón tay một tay đang linh hoạt lật qua lật lại một quả tàng thư ấn bằng chất liệu ngọc sương, mỉm cười nói:
"Ngứa tay."
Quách Trúc Tửu nhỏ giọng oán trách:
"Sư phụ Ẩn quan không có ở đây, sư mẫu Ẩn quan còn chưa tới, ngươi đã có thể nhiệt tình bắt nạt ta rồi."
Vương Hãn Thủy đột nhiên hỏi:
"Mễ đại kiếm tiên, còn có Tào Cổn, Huyền Tham hai huynh đệ tốt, coi như không phải là kiếm tu phái Ẩn quan của chúng ta sao?"
Cố Kiến Long khinh thường nói:
"Đồ ngốc, nhiều kê thêm vài cái ghế thì khó gì? Nhà mình giữ tên trên gia phả của Ẩn quan không phải sao?"
Vương Hãn Thủy gật đầu:
"Có lý, có lý."
Trước đây ở Ẩn quan, Cố Kiến Long, Vương Hãn Thủy, Tào Cổn, Huyền Tham, xưng huynh gọi đệ thật lòng, đều coi nhau như người cùng một đạo, nên bị Đổng Bất Đắc gọi là tứ đại chân chó dưới trướng Ẩn quan, sau đó bốn người thêm vào nhau cũng chỉ bằng một mình Quách Trúc Tửu.
La Chân Ý, không khỏi cảm thấy có chút buồn.
Ở Phi Thăng thành hiện nay, La Chân Ý có chút giống những tiền bối như Tống Thải Vân, Chu Rừng, Nạp Lan Thải Hoán của Kiếm Khí trường thành, không chỉ dung mạo trời sinh tuyệt đẹp, mà còn đã định trước sẽ trở thành nữ tử kiếm tiên.
Năm đó ở Ẩn quan, kiếm tiên Sầu Miêu vẫn còn đó, Lâm Quân Bích, Tống Cao Nguyên đều có mặt.
Chỉ là cảnh Lâm Quân Bích cùng Tào Cổn hoặc Huyền Tham đánh cờ đánh cờ, phía sau hai bên một đám kẻ dở tệ, lại thích làm quân sư quạt mo.
Lúc đó không thấy có gì thú vị, khi nghĩ lại, La Chân Ý mới thấy đó là một việc rất ý nghĩa.
Có người trẻ tuổi hai tay lồng trong tay áo ngồi xem cuộc chiến, cờ thuật không cao, lại thích chỉ trỏ lung tung, sợ thiên hạ không loạn.
Tào Cổn, Huyền Tham nếu thắng Lâm Quân Bích, thì có tứ đại chân chó của Quách Trúc Tửu đứng ra khoe mẽ, thúc ngựa, nếu thua thì người kia hùng hồn có lý nói một câu trách ta sao? Thật là không có đạo lý.
Phạm Đại Triệt sau khi ngồi xuống, thần sắc nghiêm nghị, trầm mặc ít lời. Hắn là người ngồi có tư thế nhất trong đám kiếm tu Ẩn quan, cũng là người mang nhiều tâm sự nhất.
Người con gái mình yêu, đã gả cho người ta, từng vô tình gặp lại trên đường, con cái của nàng đều đã biết gọi hắn là Phạm thúc thúc. Chẳng biết tại sao, lúc ấy hắn chỉ có chút thất vọng, nhưng lại không còn đau nhói trong tim nữa, nhìn thấy đứa bé có dáng dấp giống nàng, Phạm Đại Triệt chỉ biết mình thoải mái mỉm cười, chỉ là không biết nụ cười của mình lúc đó, rơi vào mắt người con gái đã làm mẹ và là vợ của người khác, thì sẽ như thế nào.
Bạn thân nhất, Trần Tam Thu đã đi Hạo Nhiên thiên hạ.
Người Ẩn quan trẻ tuổi mình tin tưởng nhất, một mình ở lại Kiếm Khí trường thành.
Rất nhớ một tiếng "Đại Triệt à".
Phạm Đại Triệt lặng lẽ quay đầu lại nhìn thoáng qua, tự giễu cười, hắn nhanh chóng thu hồi ánh mắt, tiếp tục tập trung suy nghĩ, lặng lẽ bồi dưỡng kiếm ý.
Phạm Đại Triệt tự biết tư chất kiếm đạo của mình không thể so được với bất kỳ kiếm tu nào của Ẩn quan, đã phải lận đận một đường, trải qua nhiều khó khăn mới bước vào cảnh giới Kim Đan, hơn nữa Quách Trúc Tửu, Cố Kiến Long bọn họ, không những bẩm sinh có tư chất rất tốt, mà nỗ lực hàng ngày lại vượt xa người bình thường, nên Phạm Đại Triệt cảm thấy áp lực không nhỏ.
Niệp Tâm, người có vị trí số hai phái Hình quan, hầu như cũng không lộ diện, như thường ngày mặc bộ pháp bào rộng thùng thình, tu vi ở bình cảnh Nguyên Anh cảnh, cũng không phải là kiếm tu.
Thân phận thật sự của nàng, dường như đến cả Ẩn quan cũng không rõ lắm. Nàng xuất hiện ở Phi Thăng thành một cách khó hiểu, sau đó chẳng hiểu sao lại trở thành nhân vật lớn của Hình quan.
Nàng là một trong tứ đại cổ quái mới nhất của Phi Thăng thành.
Vị trí của Niệp Tâm, nằm giữa vị trí của Hình quan và hai vị lão kiếm tu Nguyên Anh.
Chỉ là Niệp Tâm cũng giống như Ninh Diêu, chưa xuất hiện.
Về hướng nam ba cái ghế kể từ vị trí của Niệp Tâm, ngồi một trong tứ đại cổ quái tương tự.
Là ba vị sư huynh đệ cùng xuất môn từ Kim Đan kiếm tu, nam tử nhưng lại mặc đồ nữ.
Bọn họ đến từ tòa kiếm tiên tư trạch "Bá Ki trai" giáp ranh Tiên quán Chủng Du năm xưa, dựa vào môn thần thông do sư phụ truyền lại, hôm nay ba người phụ trách giúp Phi Thăng thành tìm kiếm những mầm non kiếm tu từ thuở nhỏ.
Thật ra bọn họ càng muốn trở thành kiếm tu của ẩn quan nhất mạch, nhưng người tạm lĩnh chức quan ẩn đối ngoại là Ninh Diêu lại không đồng ý.
Vị lão kiếm tiên của Bá Ki trai có quan hệ cá nhân vô cùng tốt với A Lương, cất giữ rất nhiều nghiên mực cổ, cho nên Hấp Châu, Thủy Ngọc, Nhạn Chân ba vị Kim Đan kiếm tu này tuy cảnh giới không cao, nhưng sát lực thực tế lại xuất chúng, cùng với Quách Trúc Tửu khi còn trẻ thích leo tường gõ cửa, vô cùng quen thuộc với nhau.
Cho nên, một tòa tổ sư đường, tuy phe phái phân chia rõ ràng, nhưng giữa các bên nguồn gốc quan hệ lại ngàn vạn mối, hoặc hợp ý thành bạn, hoặc tình hương khói tổ tông, qua lại liên lụy cùng một chỗ.
Một người nữ tử bước qua cửa chính, lặng lẽ ngồi xuống, không hề chào hỏi ai, thậm chí ngay cả ánh mắt giao nhau cũng không có.
Chính là Niệp Tâm.
Niệp Tâm bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần, hôm nay nghị sự, nàng chắc chắn sẽ không mở miệng nói chuyện.
Hôm nay, Phi Thăng thành muốn trở thành thành viên của hình quan nhất mạch, luyện khí sĩ chỉ có kiếm tu mới có tư cách này, đây là một luật thép của Phi Thăng thành.
Ngược lại, ẩn quan và tuyền phủ hai mạch lại không có quy định này, các luyện khí sĩ thuộc bách gia chư tử đều không bị hạn chế.
Hình quan nhất mạch, nếu không có luyện khí sĩ, chỉ có thể lấy những vũ phu ở hành cung nghỉ mát cũ làm khởi đầu thuần túy, mới có thể được ghi tên vào gia phả của hình quan.
Nhất mạch vũ phu ở hành cung nghỉ mát cũ, thuê Trịnh Đại Phong, một chưởng quỹ tửu quán, làm người dạy quyền.
Chỉ là Trịnh Đại Phong từ chối lời mời của Phi Thăng thành, chỉ dạy quyền pháp cho những thiếu niên như Khương Quân, Nguyên Tạo Hóa, và nhận một khoản bổng lộc.
Hiện tại, số lượng vũ phu thuộc hình quan dưới trướng đã tăng đột ngột lên hơn sáu mươi người. Trừ mười người đầu tiên do Bạch Luyện Sương dạy quyền là Khương Quân, và hai đứa trẻ mà Niệp Tâm mới thu khi thành trì vừa mới đặt chân xuống, còn lại phần lớn đều là những đứa trẻ năm sáu tuổi.
Việc tập võ tuy không đòi hỏi tư chất nhiều như kiếm tu, nhưng muốn học quyền thì phải bắt đầu sớm. Đó là một điều tất yếu.
Vì vậy, một cách vô hình, hình quan nhất mạch xuất hiện cục diện ba đỉnh núi.
Tề Thú nắm quyền, Niệp Tâm phụ trách bồi dưỡng vũ phu, ngoài ra còn hai vị lão kiếm tu Nguyên Anh, khá ăn ý với ba vị Kim Đan của Bá Ki trai, vì một bên truyền thụ kiếm thuật, một bên tìm kiếm mầm non kiếm tu, hợp tác trôi chảy.
Nhưng dù vậy, Tề Thú, người trông coi gần nửa số kiếm tu, vẫn là người có quyền thế nhất Phi Thăng thành.
Sau khi nói chuyện chính sự với lão kiếm tu bên cạnh, Tề Thú lại trở về tư thế ngồi, liếc nhìn chỗ ghế đối diện.
Đối diện, Ninh Diêu dẫn đầu ẩn quan nhất mạch, ngoài ra còn có Đổng Bất Đắc, Từ Ngưng, La Chân Ý, Cố Kiến Long, Vương Hãn Thủy, Thường Thái Thanh, Quách Trúc Tửu, và Phạm Đại Triệt.
Tổng cộng chín người.
So với hình quan nhất mạch có thế lực như rừng cây ở trên đỉnh, nhân số của ẩn quan nhất mạch ít hơn, hơn nữa lòng người ngưng tụ hơn, vượt xa hình quan nhất mạch.
Khi Ninh Diêu trở về sau lần đi xa thứ hai, Tề Thú phát hiện rõ ràng nàng đã ở bình cảnh Tiên Nhân cảnh, quả là một đại kiếm tiên.
Nhưng đối với tất cả các kiếm tu ở Phi Thăng thành, việc Ninh Diêu không đột phá cảnh giới khi ngự kiếm về quê mới khiến mọi người bất ngờ.
Điều đó cho thấy địa vị của Ninh Diêu trong lòng Phi Thăng thành.
Trở thành kiếm tiên rất khó, trở thành đại kiếm tiên còn khó hơn, trở thành một Phi Thăng cảnh thì khó như lên trời.
Nhưng Ninh Diêu là ngoại lệ duy nhất.
Tề Thú không hề cảm thấy bất mãn, vì Phi Thăng thành quả thực cần một người như vậy.
Dù sao thế gian hiện nay, quần hùng cát cứ, không chỉ có một Phi Thăng thành.
Chỉ là về kiếm đạo, đã định trước không ai hơn được Ninh Diêu, nhưng Tề Thú có cả thiên hạ để tranh giành.
Ánh mắt Tề Thú khẽ chuyển.
Ghế của Cao Dã Hầu ở cạnh Ninh Diêu.
Người này đến tổ sư đường trước cả Tề Thú.
Cao Dã Hầu hiện tại vẫn còn ở Nguyên Anh cảnh, muốn tiến vào Ngọc Phác, không phải là chuyện một sớm một chiều. Chậm một bước, chậm từng bước, Tề Thú cũng không coi Cao Dã Hầu là đối thủ, thậm chí còn muốn kết bạn với Cao Dã Hầu như Đặng Lương.
Tuyền phủ, nơi quản lý tài chính của Phi Thăng thành, hợp nhất ba phường là phường quần áo, phường kiếm và phường đan dược, do Cao Dã Hầu, một kiếm tu Nguyên Anh đứng đầu, chỉ có điều Cao Dã Hầu làm thần tài, bản thân lại không rành về tiền bạc, người thật sự quản lý lại là mấy kiếm tu được đề bạt từ Yến gia và Nạp Lan gia tộc, tuổi tác không nhỏ, cảnh giới không cao, nhưng lại thích hợp nhất làm tiên sinh quản thu chi.
Chỉ nhìn cái tên Tuyền phủ cũng đủ biết là bút tích của vị ẩn quan trẻ tuổi, nếu không sẽ không tao nhã như vậy.
Tề Thú từng kề vai chiến đấu với Trần Bình An trên đầu tường.
Việc công và tư rõ ràng. Trên chiến trường, hai người không chỉ là bằng hữu mà còn thân thiết hơn cả bằng hữu, Trần Bình An còn chủ động làm một vụ làm ăn lớn với Tề Thú.
Nhưng ngoài chiến trường, mỗi người dựa vào bản lĩnh của mình để khiến đối phương khó chịu, nhưng không đến mức sống chết.
Trong lòng Tề Thú, không thể không thừa nhận, nếu như người kia cùng đến thế giới này, mình chắc chắn sẽ bị bó tay bó chân, nhưng không chừng điều đó sẽ làm mình sinh ra thêm ý chí chiến đấu.
Hơn nữa, ngoài việc Tề thị gia tộc nội tình thâm hậu, lão tổ Tề Đình Tể vẫn là một lão kiếm tiên đứng trên đỉnh cao của kiếm đạo. Dù Tề Đình Tể hiện tại đang ở Hạo Nhiên thiên hạ, tiếp tục vung kiếm diệt yêu, thật ra vẫn là một mối uy hiếp lớn đối với Phi Thăng thành bây giờ.
Vị trí của Đặng Lương, ở gần chỗ đại môn, nên thành hàng xóm với những đứa trẻ có xuất thân bình thường, nhưng tư chất lại tốt.
Việc này không hợp quy củ lắm, thân là cung phụng ký danh đầu tiên của Phi Thăng thành, chỗ ngồi đáng lẽ nên ở gần Cao Dã Hầu và Niệp Tâm.
Đó là do Đặng Lương cố tình sắp xếp như vậy.
Điều này làm cho Đặng Lương vốn đã có mối quan hệ khá tốt ở Phi Thăng thành, lại càng thêm tốt hơn.
Hắn xuất thân từ đại tông môn Cửu Đô sơn ở Ngai Ngai châu, là đệ tử chân truyền, lại là kiếm tu Nguyên Anh, là sơn chủ Túc Nhiên phong của Cửu Đô sơn. Sau khi về quê, lại nhận thân phận vi biên lang, bí mật chiếm vị trí lục tịch, việc này còn gian nan hơn việc trở thành đệ tử chân truyền của tổ sư đường, bởi vì một khi đã gia nhập vào tiên gia lục tịch của Cửu Đô sơn, tu sĩ có thể phân đi một phần số mệnh sơn thủy của tông môn.
Đặng Lương là người của ẩn quan nhất mạch trước đây, đồng thời cũng rất hợp ý với người dẫn đầu hình quan là Tề Thú.
Vì vậy Đặng Lương lựa chọn không gia nhập cả hai phe, cố ý giữ khoảng cách với ẩn quan nhất mạch, là một cử chỉ sáng suốt và biết chừng mực.
Đặng Lương đến đây có ba việc, là tự mình luyện kiếm đột phá cảnh giới, cầu thành đại kiếm tiên.
Gặp một lần người phụ nữ trong lòng của Đổng Bất Đắc, không dám hy vọng nhiều hơn.
Còn lại là làm cầu nối giữa Phi Thăng thành và Cửu Đô sơn, Đặng Lương cũng mong muốn có thể làm một chút điều thiết thực cho Phi Thăng thành, và cố gắng tránh xu hướng đối đầu giữa hai mạch kiếm tu hình quan và ẩn quan.
Vì vậy, vị trí của Đặng Lương nhất định phải công bằng, khi đó lời nói của hắn với thân phận cung phụng mới có thể lọt tai các kiếm tu của Phi Thăng thành.
Lần du ngoạn đến Phi Thăng thành này, hắn mang đến một lượng tiên gia vật tư đặc biệt của tông môn, lễ mọn tình nặng, lần lượt là rượu tuế đán được quân chủ dưới núi yêu thích nhất, gạo trọng tư, và khước quỷ phù. Lần này Đặng Lương đến thứ năm thiên hạ, mang theo một kiện vật chỉ xích và một kiện vật phương thốn, vật do tông môn ban thưởng, ẩn chứa tiên gia linh khí dồi dào, là sáu mươi hũ rượu cất, có tên là gạo tiên gia trọng tư, hạt gạo như hạt lựu, màu đỏ tươi, vị như củ ấu, tổng cộng tám trăm cân, thích hợp nhất dùng làm dược thiện cho tu sĩ dưới 5 cảnh, tính ôn hòa, là thức ăn bổ thượng hạng cho tu sĩ trên núi.
Nhất là ba trăm lá bùa khước quỷ, lại càng quý hiếm, ở Ngai Ngai châu lại được vinh danh là lục cân kim thư. Chất liệu của bùa là một loại lá cây tiên gia của Cửu Đô sơn, sau khi làm thành bùa, sáu cân, dưới ánh mặt trời, ánh trăng sẽ phát ra ánh vàng, dán một lá bùa chú, tựa như có một môn thần, che chở gia đình.
Đặng Lương đã đem tất cả tặng cho Tuyền phủ.
Ninh Diêu xuất hiện ở ngoài cửa lớn.
Trong tổ sư đường, những tiếng trò chuyện nhỏ lập tức ngừng lại.
Trong những năm qua, Ninh Diêu đột phá cảnh giới, đi xa hai lần.
Mức độ hiểu biết về thiên hạ này, không ai bì kịp.
Ninh Diêu không ngồi xuống, mà đi thắp hương trước bức chân dung tổ sư của Phi Thăng thành.
Tề Thú của hình quan và Cao Dã Hầu của tuyền phủ lần lượt đi theo phía sau.
Ba người, chín nén hương, đều do người lớn tuổi nhất của tổ sư đường đưa cho.
Đây là lần đầu nghị sự của tổ sư đường Phi Thăng thành, đã lập ra một quy củ mới do Ninh Diêu đề xuất, không ai dị nghị.
Hôm nay người đưa hương khói, là một trong những lão kiếm tu Nguyên Anh của hình quan nhất mạch, đây là lần đầu tiên lão nhân này đưa hương cho ba người, cảm xúc dâng trào.
Trước đây mỗi năm đều có vài buổi nghị sự ở đây, nhưng vì ẩn quan Ninh Diêu đều đi xa, nàng không thắp hương, nên không tính là nghị sự chính thức của Phi Thăng thành.
Lần họp trước, thường thì ở nhà tổ đường, số người ghế ngồi còn trống một nửa, mỗi lần các kiếm tu già vì Tề Thú và Cao Dã Hầu thắp hương khấn vái, cũng không hề có tâm trạng như hôm nay.
Ngoại trừ ba người này thắp hương, những người còn lại trong tổ đường đều đứng cả dậy.
Sau khi Ninh Diêu ngồi xuống, cũng không nói gì.
Tề Thú nói:
"Bắt đầu bàn việc."
Lần này triệu tập nhân sự của tổ đường để nghị sự, bên hình quan nhất mạch, dù là hai vị kiếm tu Nguyên Anh kỳ và ba người Kim Đan kỳ ở Hấp Châu, thực tình đều có phần lo lắng cho Phi Thăng Thành. Từ hôm nay trở đi, tổ đường sẽ trở thành một lời quyết hết.
Có sự lo lắng này, không hoàn toàn là xuất phát từ tư tâm.
Lần đầu Ninh Diêu quay về Phi Thăng Thành đã chém Tề Thú một kiếm, chuyện này cả thành đều biết.
Vậy có phải về sau mỗi lần bên ẩn quan nhất mạch "chịu thiệt", mặc kệ có đúng hay không, Ninh Diêu chỉ cần một kiếm gọn gàng là xong chuyện?
Không ai nghi ngờ thân phận thủ lĩnh thành của Ninh Diêu, thậm chí cũng không ai nghĩ rằng Ninh Diêu sẽ vì việc công mà báo thù riêng, lý lẽ đơn giản quá đỗi. Không cần thiết, Ninh Diêu căn bản không coi trọng những cái gọi là quyền hành này. Với tầm mắt của Ninh Diêu hiện giờ, cảnh giới Phi Thăng mà Ninh Diêu đạt được đã là quang cảnh tráng lệ. Ngay cả Tề Thú thuộc hình quan và Cao Dã Hầu phủ chủ Tuyền Phủ cũng đều rõ ràng, để Phi Thăng Thành trở thành đại tông môn thứ năm của thiên hạ này, Phi Thăng Thành có thể thiếu bất kỳ ai, duy chỉ không thể thiếu Ninh Diêu.
Thế nhưng Phi Thăng Thành muốn vững vàng đứng vào hàng thứ năm của thiên hạ, rốt cuộc không thể hoàn toàn dựa vào mỗi cảnh giới và kiếm thuật của Ninh Diêu để giải quyết mọi việc cho Phi Thăng Thành.
Cho nên mới có một đám kiếm tu lão luyện trước đó đã bí mật gặp mặt, đại ý đều hy vọng Ninh Diêu có thể dứt khoát thoát khỏi ẩn quan nhất mạch, trở thành một tồn tại cao quý hơn. Hoặc có thể trực tiếp hơn, chính là trở thành Trần Thanh Đô thứ hai.
Việc lớn đều do nàng một lời quyết định, còn những việc vặt thường nhật của Phi Thăng Thành, Ninh Diêu tốt nhất đừng nhúng tay vào, chỉ cần tập trung luyện kiếm, một hơi nhảy lên thành kiếm tiên Phi Thăng cảnh thứ nhất của thiên hạ này!
Đặng Lương với suy nghĩ của ba mạch Phi Thăng Thành hiện tại đều nắm rõ như lòng bàn tay.
Dù sao cũng xuất thân từ Cửu Đô Sơn, đại tông môn của Hạo Nhiên Thiên Hạ, lại còn từng là dã tu rất nhiều năm, Đặng Lương không cảm thấy những suy nghĩ hỗn loạn này là điều xấu. Thậm chí, lão cảm thấy Phi Thăng Thành hôm nay nếu không nói về chiến lực, thì ý chí tiến thủ còn rực lửa hơn cả Kiếm Khí Trường Thành trước kia.
Phố Thái Tượng, phố Ngọc Hốt vẫn còn ở trong thành trì, chỉ là nay không còn gia tộc giàu có và gia chủ là kiếm tiên nào cả.
Các lão nhân, thật sự không còn lại bao nhiêu.
Dù sao kiếm tiên hầu như đều đã tử trận ở quê hương xa xôi.
Giống như trong trận chiến kia, các kiếm tiên lớn tuổi cố tình nhường đường cho lớp trẻ.
Nơi đây hôm nay là tha hương, nhưng cuối cùng rồi sẽ có một ngày, nó sẽ trở thành quê hương của ngày càng nhiều người trẻ tuổi và trẻ con Phi Thăng Thành.
Tề Thú là người mở lời trước tiên, việc thứ nhất là thu thập, sàng lọc tất cả tin tức về các thế lực tiên gia, trọng điểm là các môn phái có chữ "tông", như Bạch Ngọc Kinh ở phía đông thiên hạ, Huyền Đô Quan, Tuế Trừ Cung.
Thứ hai là thu thập thông tin tình báo về những tu sĩ thiên tài đạt cảnh giới Ngọc Phác đang ở đây. Như nữ quan Hoàng Đình ở Đồng Diệp Châu, đã là Ngọc Phác cảnh, nàng lập bia đá trên đỉnh núi, khắc ba chữ "Thái Bình Sơn". Ngoài ra còn một nam tử tên là Dương Hoành Hành, đã là vũ phu cảnh Viễn Du, lại là tu sĩ Nguyên Anh, không thể xem thường.
Ngoài Ninh Diêu một mình ngự kiếm đi xa tứ phương, còn có bốn đội kiếm tu hình quan, mỗi đội đi một hướng để thu thập tin tức. Đồng thời thu thập đại lượng báo cáo sơn thủy đến từ Phù Diêu Châu, Đồng Diệp Châu.
Tề Thú nói:
"Chúng ta dựa theo quy chế cũ của hành cung nghỉ mát, biên soạn hai cuốn sách chính và phụ, một cuốn ghi chép tất cả các tông môn thế lực, một cuốn ghi chép các tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh, địa tiên. Như vậy được chứ?"
Ninh Diêu gật đầu.
Cao Dã Hầu nói:
"Không ý kiến."
Trải qua sáu năm không ngừng mở rộng, vì vị trí của Phi Thăng Thành mà thành có càng ngày càng nhiều mối liên hệ với bên ngoài.
Kiếm tu không ngừng ra ngoài đi xa, người bên ngoài cũng nườm nượp đến du ngoạn.
Không chỉ có Phi Thăng Thành lớn mạnh, quy củ chỉnh tề, mọi người đều có thể thấy rõ.
Ngoài ra những nhân vật thuộc các phe khác nhau cũng dần lộ diện.
Trong nhóm mười người trẻ tuổi có Sơn Thanh, đạo sĩ của Bạch Ngọc Kinh, là đệ tử quan môn của Đạo tổ. Tăng nhân thiếu niên cầm tích trượng mười hai vòng, một mình đi xa.
Trong nhóm dự khuyết mười người lại có Thục Trung Thử thuộc Thiên Ngung động thiên của Lưu Hà Châu, đã dựng một tòa đài siêu nhiên.
Ngoài ra thiên hạ này đã có nhiều tu sĩ Ngọc Phác cảnh, ví dụ như nữ quan thuộc kiếm tiên nhất mạch ở Đại Huyền Đô quan của Thanh Minh thiên hạ.
Bên ẩn quan nhất mạch vẫn cứ theo lệ cũ mà làm, từng bước một. Thực tế hành cung nghỉ mát đã sớm có sự sắp xếp, đưa ra một phương án chi tiết.
Trước đó ẩn quan nhất mạch rời thành, phân tán đi các nơi khảo sát núi sông. Hình quan nhất mạch sau đó chọn ra tám nơi có địa thế linh khí dồi dào để mở mang bờ cõi, vạch ra bản đồ ngàn dặm cho Phi Thăng Thành, đặt nền móng vững chắc cho sự nghiệp nghìn đời của Phi Thăng Thành.
Hành cung nghỉ mát cũ từng để lại một bộ sách ghi chép chi tiết, do các ẩn quan trẻ tuổi chấp bút, Lâm Quân Bích và Tống Cao Nguyên cùng những kiếm tu từ nơi khác cùng hợp tác biên soạn.
Chia thành các quyển theo kết cấu. Trong đó có cách thức vận hành của Phi Ma Tông ở Bắc Câu Lô Châu, phố Xuân Lộ, Thái Bình Sơn của Đồng Diệp Châu, Lộc Giác Cung của Tống Cao Nguyên, triều đình Thiệu Nguyên Vương Triều, sa trường của Lâm Quân Bích, tất cả đều có các ví dụ điển hình.
Ngoài ra còn có sách hướng dẫn cách xây phủ đệ tiên gia, bày trận pháp, sắp xếp gián điệp ở các châu. Về phong tục tập quán, lời nói ở các châu được phân thành mười hai hạng mục chi tiết.
Về nhân tâm quyển có các mục về cách thức xây dựng trường tư và những điều cần chú ý.
Về sơn thủy quyển có phần giải thích chuyên môn về Ngũ Nhạc, thần núi thần sông của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Cuốn sách dày hơn mười vạn chữ này, thành viên của tổ đường mỗi người một bản, ngoại trừ quyển nhân tâm bị ẩn quan nhất mạch cắt đi, còn lại nội dung mọi người đều có. Cho nên, các kiếm tu Phi Thăng Thành hôm nay, có lẽ còn chưa hoàn toàn quen thuộc các quy tắc rườm rà của Hạo Nhiên thiên hạ này, nhưng chắc chắn không đến mức xa lạ.
"Hình quan, ta nói ra suy nghĩ của ta."
Cố Kiến Long đột nhiên đứng dậy cười nói:
"Hai đội kiếm tu trong hình quan nhất mạch, tổng cộng mười bốn người, trên đường đi về hai hướng nam bắc, đều đã nảy sinh không ít xung đột với tu sĩ Đồng Diệp Châu, Phù Diêu Châu, nghe nói còn giết người. Sau khi về Phi Thăng Thành, trên bàn rượu, trọng tâm lời nói của bọn họ đều là chê bai hai châu đó đều toàn phế vật. Nghe xong ta cảm thấy, hình như tu sĩ Kim Đan cảnh của hai châu đó hoàn toàn có thể coi như là tu sĩ Quan Hải cảnh rồi vậy. Nếu như vậy thật thì ta đây Cố Kiến Long, một kiếm tu Kim Đan chẳng phải có thể một mình tung hoành ngang dọc hai nơi nam bắc rồi sao? Dù sao số Nguyên Anh cảnh ngày nay không nhiều lắm, Ngọc Phác còn ít hơn."
Cố Kiến Long cuối cùng bổ sung thêm:
"Đương nhiên, hai đội kiếm tu của hình quan nhất mạch giết người đều đáng chết. Điểm này ta muốn nói rõ ràng. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, những kẻ ‘đáng chết’ kia tạm thời vẫn chỉ là dựa theo lời của kiếm tu hình quan mà phán đoán, chứ sự thật thế nào, có đúng sự thật không thì chúng ta bên ẩn quan nhất mạch còn phải định rõ lại cho đúng. Người nhà đóng cửa bảo nhau, không ngại nói ra mấy lời khó nghe. Nếu quả thật có kiếm tu ra ngoài tùy ý giết người, lấy oai danh của Phi Thăng Thành, lòng tốt đó ta xin ghi nhận, sau này sẽ trả lễ, nhưng khi đó ta nhất định sẽ đến tận cửa nhà tìm người nói đạo lý đấy."
Kiếm tu Kim Đan tên là Thủy Ngọc Bá Ki hơi cau mày nói:
"Cố Kiến Long, ngươi có phải đang làm quá lên không vậy?"
Vương Hãn Thủy lên tiếng đối đáp:
"Thủy Ngọc huynh, ở đời thật có chuyện gì là nhỏ à? Việc gì lớn chẳng bắt đầu từ việc nhỏ."
Thủy Ngọc định lên tiếng đáp trả, lại bị sư huynh Hấp Châu cản lại bằng giọng nói thầm.
Một kiếm tu trẻ tuổi của hình quan nhất mạch cười khẩy nói:
"Năm xưa đánh trận, những người khác có bỏ bao công sức đâu, giờ rảnh rỗi lại đi đối phó với người nhà. Nếu thế, sau này mỗi khi gặp người ngoài, kiếm tu Phi Thăng Thành chúng ta liền chủ động nhường đường, gặp chuyện trước hết xin lỗi, được không?"
Chẳng lẽ chỉ có kiếm tu bên ẩn quan nhất mạch các ngươi được phép nói những lời kỳ quái hay sao?
Ai mà chẳng biết!
Đổng Bất Đắc và La Chân Ý gần như đồng thời muốn đứng lên.
Không ngờ Ninh Diêu chỉ liếc qua kiếm tu trẻ tuổi kia.
Trong tích tắc, cả người lẫn ghế đều bay ra khỏi cửa lớn của tổ đường.
Sau đó Ninh Diêu nói:
"Họp bàn đến đây thôi, đổi người khác đi, thay cái ghế mới."
Sau khi kiếm tu trẻ tuổi kia ngã xuống đất, vừa kinh sợ vừa hận. Hắn định mở miệng nói, thì toàn thân như bị kiếm khí bao phủ, biến thành một người đẫm máu thảm hại rồi ngất đi tại chỗ.
Ninh Diêu nói:
"Tiếp tục nghị sự."
Tề Thú thong dong.
Cao Dã Hầu thờ ơ.
Một vị lão kiếm tu Nguyên Anh muốn nói lại thôi.
Đặng Lương khẽ thở dài, người ngoài cửa kia, nói chuyện chẳng suy nghĩ gì cả sao?
Cố Kiến Long đã nói vậy rồi, vậy mà người ngoài cửa hết lần này đến lần khác nhắm vào người khác, lại còn nhằm vào cả mạch kiếm tu của toàn bộ Nghỉ Mát Hành Cung cũ.
Đạo đức cá nhân, thiện ác, ưu khuyết điểm, đúng sai thị phi, sao mà phức tạp. Một khi đã nhắm vào người khác một cách sai trái, làm sao nói cho rõ được đạo lý?
Ninh Diêu nhìn mọi người im lặng không lên tiếng, chậm chạp không ai mở miệng, lạnh nhạt nói:
"Những người ngồi ở đây, có thể không phải kiếm tu, có thể cảnh giới không cao, nhưng đầu óc không thể quá ngu ngốc. Việc Phi Thăng Thành chọn người ngày nay đã đến mức phải vá víu, lụn bại rồi, mà còn bắt chước đám triều đình dưới núi tranh giành bè phái, thật là sớm quá. Tổ Sư Đường nghị sự, quy tắc duy nhất là xét việc chứ không xét người, ai thích nhắm vào người mà nói, đừng đến đây tranh chỗ."
Sau đó Ninh Diêu nhìn Tề Thú hỏi:
"Người này do ai bên mạch Hình Quan tiến cử, ai là người bảo đảm?"
Tề Thú đọc hai cái tên.
Trong Tổ Sư Đường lập tức có hai kiếm tu Kim Đan đứng lên.
Ninh Diêu quay sang Từ Ngưng nói:
"Ghi lại việc này, rồi đi tìm hồ sơ của người ngoài cửa kia."
Từ Ngưng đứng lên nhận lệnh rồi ngồi xuống.
Ninh Diêu chậm rãi nói:
"Tính cả mạch Ẩn Quan, sau này kể cả Cố Kiến Long, tất cả mọi người nói chuyện đều phải cẩn trọng một chút. Trước đây nghị sự ở Kiếm Khí Trường Thành, loại tu vi Ngọc Phác Cảnh còn không có tư cách lộ mặt, chỉ Tiên Nhân Cảnh mới được hiện thân, chỉ có lão kiếm tiên mới được mở miệng."
Cố Kiến Long lập tức gật đầu:
"Đã rõ, sẽ chú ý."
Ninh Diêu quay đầu nhìn ra ngoài cửa lớn Tổ Sư Đường, "Chưa đến bảy năm, mà đã có tâm cao ngất như vậy sao?"
Không khí nhất thời trở nên vô cùng ngột ngạt.
Đặng Lương đành đứng lên giải thích:
"Nếu chúng ta còn coi tất cả những luyện khí sĩ bên ngoài Phi Thăng Thành là kẻ địch tiềm ẩn, thì Phi Thăng Thành sẽ có ngày biến thành một nơi tứ phía thù địch. Nếu chúng ta coi tất cả luyện khí sĩ thiên hạ là đám vô dụng tay mềm thì chúng ta chắc chắn sẽ thiệt hại nặng, sẽ bị các thế lực khác liên kết lại đối phó, sớm muộn gì cũng nhận ra tranh đấu với người, vốn không ở trên thân kiếm mà ở bên ngoài, từng người thân tử đạo tiêu."
Đặng Lương tăng giọng:
"Trong lòng nghĩ thế nào, trên tay làm thế nào là hai việc hoàn toàn khác nhau, nếu kiếm tu Tổ Sư Đường mà vô lễ như vậy, thì ai dám nói người ngoài kia là hạng tầm thường? Thích coi tất cả mọi người bên ngoài như gà chó con trùng, cảm thấy mạng người không quan trọng gì, cứ giết ai tùy thích. Nếu vậy thì ta thấy Phi Thăng Thành đừng nên tranh giành gì với thiên hạ, đến trăm năm sau, giữ vững gót chân được cũng đã đáng tranh chân dung thắp hương cầu khấn rồi. Luyện khí sĩ Hạo Nhiên thiên hạ, so với kiếm tu Phi Thăng Thành cảnh giới không cao, sát lực chưa đủ thì sao? Đấu đá trong núi, mưu mô trùng trùng điệp điệp, bày mưu tính kế hàng dặm, chôn sâu trăm năm, nên mới giết người vô hình. Lời này không phải ta Đặng Lương nói chuyện giật gân!"
Đặng Lương cuối cùng chắp tay nói:
"Nếu ở tông môn khác tại Hạo Nhiên thiên hạ, một vị cung phụng đúng là vẫn chỉ là người ngoài, thì những lời này đắc tội người như vậy, đúng là không nên nói. Ta sở dĩ không nhịn được vẫn là vì Đặng Lương thân phận này, đáng để ta cả gan tưới lên các vị một gáo nước lạnh!"
Bá Ki Trai kiếm tu Thủy Ngọc đứng lên nói:
"Thụ giáo."
Cao Dã Hầu hiếm khi chủ động lên tiếng:
"Tại tòa thiên hạ này, Phi Thăng Thành chúng ta có đủ thiên thời, địa lợi, nhân hòa, trong trăm năm tới, e rằng chúng ta có chia rẽ nội bộ cũng không có thế lực nào đủ sức đấu với chúng ta. Nhưng muốn phát triển lâu dài, giống như Đặng cung phụng nói, phải dùng tâm học sở trường của các luyện khí sĩ Hạo Nhiên thiên hạ để Phi Thăng Thành lấy yếu bù mạnh. Đến lúc đó, chúng ta đã có kiếm thuật đứng đầu thiên hạ, lại có quyền mưu không thua ai, Phi Thăng Thành mới có hy vọng xưng bá thiên hạ. Bằng không thì trăm năm sau, tệ nạn kéo dài sẽ bộc phát, lại thêm nội loạn, thì đã muộn. Đại thế vừa mất, Phi Thăng Thành dù có nhiều kiếm tiên nhất cũng vô dụng."
Đây là một lời bàn luận chín chắn lão luyện.
Các kiếm tu đang ngồi trong Tổ Sư Đường đều thấy chí lý.
Tề Thú phụ họa:
"Kiếm tu và lòng người mới là gốc rễ dựng nghiệp của Phi Thăng Thành, ngoài điều đó ra, cảnh giới cao, địa bàn lớn, nhân số đông đều chỉ là những ưu thế bề ngoài."
Cao Dã Hầu gật đầu nói:
"Vậy nên việc cấp bách là cần phải phân định rõ ràng ranh giới quyền lực ba mạch Hình Quan, Ẩn Quan, Tuyền Phủ để giảm bớt những tiêu hao không cần thiết. Ba mạch, ngoài những việc đã biết rõ phải làm, còn những gì nên làm, không nên làm đều phải để mỗi người nắm rõ trong lòng."
Lời này coi như là Cao Dã Hầu bên mạch Tuyền Phủ "bênh vực" cho mạch Hình Quan rồi.
Nghe thì vô lý nhưng lại vô cùng hợp tình.
Đại khái đây là cái nhìn toàn cục của Cao Dã Hầu.
Cao Dã Hầu đã có chuẩn bị, bắt đầu trình bày chức quyền và ranh giới của ba mạch.
Trong lúc đó, có người ở mạch Hình Quan đưa ra dị nghị, Từ Ngưng và La Chân Ý mạch Ẩn Quan có bất đồng ý kiến.
Nhưng vì đã có trận đấu khí thế trước đó, nên bây giờ ba mạch kiếm tu luận sự, dù có chút tranh cãi nhưng vẫn có vẻ thoải mái hơn nhiều.
Cuối cùng ba bên cũng thỏa thuận được mọi việc, chỉ còn lại một vài chi tiết cần tiếp tục bàn bạc thêm mà thôi.
Ninh Diêu vẫn luôn không nói một lời.
Những việc này, đúng là Đổng Bất Đắc, Từ Ngưng bọn họ tương đối rành cách xử lý.
Vậy nên Ninh Diêu cũng chẳng buồn nhiều lời.
Ninh Diêu chưa bao giờ thích nhúng tay vào, đến khi nàng cảm thấy cần phải can thiệp thì nghĩa là Phi Thăng Thành đã xuất hiện vấn đề lớn.
Tề Thú định ra kết luận cuối cùng như sấm sét giữa trời quang:
"Từ hôm nay trở đi, tài trí hơn người của kiếm tu Phi Thăng Thành có thể có, nhưng đừng quá lộ liễu. Thói quen dùng cảnh giới cao thấp để quyết định đạo lý lớn nhỏ ở Tổ Sư Đường cũng nên sửa."
Hầu hết mọi người vô tình hay cố ý nhìn về phía Ninh Diêu.
Bởi vì lời nói của Tề Thú hình như có ẩn ý sâu xa.
Nhưng Ninh Diêu lại tỏ vẻ bình thản nói:
"Kiếm tu mạch Ẩn Quan, nếu sau này có ai làm việc vượt quá quy tắc, Hình Quan, Tuyền Phủ hai mạch đều có thể bỏ qua ta, trực tiếp xử phạt theo luật. Hơn nữa mỗi lần xử phạt, thích hợp nặng không thích hợp nhẹ."
Điều này làm mọi người vừa bất ngờ lại vừa nhẹ nhõm.
Kỳ lạ là những kiếm tu mạch Ẩn Quan lại ai nấy đều bình tĩnh, không có vẻ gì là ấm ức.
Ninh Diêu tin tưởng tất cả các kiếm tu của mạch Ẩn Quan.
Hơn nữa nàng nghĩ đến, ngắn thì vài năm, nhiều thì vài chục năm nữa, hoặc là nàng sẽ đi tìm hắn, hoặc là hắn sẽ tới đây. Đến lúc đó cũng làm phiền hắn đi vậy.
Nàng không muốn giao thiệp mấy chuyện này, dù sao hắn là người rành nhất.
Huống hồ bầu không khí, quy tắc, tình lý của Nghỉ Mát Hành Cung vốn là do một tay hắn gây dựng.
Về sau khách khanh cung phụng ký danh và không ký danh, cũng như những người đến du lịch hoặc định cư từ nơi khác sẽ ngày càng nhiều.
Phi Thăng Thành sẽ dần trở nên hỗn tạp.
Xung đột giữa người nơi khác với kiếm tu bản địa của Phi Thăng Thành, dù là ngấm ngầm hay công khai, cũng chỉ biết không ngừng tích lũy, thậm chí còn ảnh hưởng đến lòng người của kiếm tu bản địa Phi Thăng Thành. Lòng người phức tạp còn hơn cả Kiếm Khí Trường Thành năm xưa.
Cuốn sách "Nhân Tâm Quyển" của Nghỉ Mát Hành Cung đã sớm nói về điều này, nếu đã chọn con đường mới thì chỉ có thể vừa đi vừa nhìn lại, có sai thì sửa, mỗi khi sửa được một sai không những không phải chuyện xấu mà còn là một sự thu hoạch. Người nọ chắc chắn, chỉ cần chúng ta không ngừng sửa sai để hướng tới cái đúng, thì lòng người nhất định sẽ không đại loạn.
Đừng học theo những tông môn ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, chỉ giỏi che đậy lỗi lầm, mà kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành phải có quyết đoán và thực lực để sửa sai.
Ở sau những lời đó, người nọ đã đặc biệt thêm vào chữ "Nhất Định", viết rất mạnh tay, nét chữ cứng cáp.
Khi quyền lực trong tay quá lớn thì thường tâm kiêu căng cũng lớn.
Kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, nếu như không còn đại địch sinh tử như ở Man Hoang Thiên Hạ, thì kẻ địch lớn nhất thực sự chính là bản thân mình. Vì thế, lần sau phải tu tâm nhiều hơn.
Trong sảnh nghị sự của tổ sư đường, chỉ cần điểm xuất phát là vì Phi Thăng thành, vậy thì các kiếm tu của Ẩn quan nhất mạch nhất định phải chịu đựng những lời khó nghe, chịu được người ta đập bàn mắng chửi, nhưng loại người này, ra khỏi cửa chính tổ sư đường, tuyệt đối không được để người khác ghi hận, càng không được bị xa lánh bên ngoài.
Một khi như vậy, dần dà, việc tổ sư đường có kiếm tiên hay không, số lượng kiếm tiên có vô địch thiên hạ hay không, ý nghĩa cũng chẳng lớn lao gì.
Còn phải để tất cả đứa trẻ lớn lên trong thành, nhất định phải nhớ kỹ những bậc tiền bối kiếm tu kia, cũng phải nhớ kỹ những kiếm tu đến từ Hạo Nhiên thiên hạ phương khác, cả hai bên đều phải khắc cốt ghi tâm. Thông qua các trường tư, thông qua các phu tử tiên sinh, dạy cho bọn chúng biết thế nào là kiếm tu, thế nào mới là một kiếm tiên chân chính, đó là phong thái gì.
Ở trang cuối của sách, có một tờ giấy được kẹp vào, trên đó là dòng chữ khải thư quen thuộc của một ẩn quan trẻ tuổi, lần đầu tiên viết bằng chữ hành một câu:
"Việc làm ngươi phân tâm, không phải ý của ta."
Quách Trúc Tửu là người đầu tiên lật sách và tìm thấy tờ giấy này, hắn hớn hở cầm đến khoe sư mẫu, kết quả Ninh Diêu nhận lấy trang giấy rồi, đáng thương Quách Trúc Tửu chỉ còn biết dập đầu xuống cửa, 'tùng tùng đông'.
Ninh Diêu im lặng một lúc, chỉ nói thêm một câu:
"Đến lượt ta đối với ai xuất kiếm, khi nào, ở đâu xuất kiếm, ai cũng có thể thử cản trở."
Quách Trúc Tửu nhanh chóng vỗ tay, hai bàn tay không chạm nhau, không hề gây ra tiếng động, kỹ thuật cực kỳ điêu luyện.
Chẳng qua là trong lúc vô hình, câu nói của Ninh Diêu sau khi đã lùi một bước lớn cho Ẩn quan nhất mạch này, chẳng những không khiến người ta cảm thấy nặng nề, ngược lại mang đến cảm giác lâu ngày không gặp... quen thuộc.
Dường như Ninh Diêu còn đó, nàng nói ra những lời này, càng chứng minh Phi Thăng thành ngày nay, vẫn là Kiếm Khí trường thành năm xưa.
Vẫn là một Kiếm Khí trường thành với kiếm tu như mây, kiếm tiên phong lưu nhất.
Vẫn là nơi các kiếm tu lấy một thành trì chống lại quê hương yêu tộc của cả một thiên hạ.
Sau lời của Ninh Diêu, một bên nghe nghị sự, một bên thần trí của nàng đã đi ngao du vạn dặm.
Hôm nay, nàng khá để ý đến một kiếm tu có lai lịch không rõ, chính là Lưu Tài, người trẻ tuổi đứng trong hàng ngũ mười người mạnh nhất mấy tòa thiên hạ.
Một người có hai bầu hồ lô dưỡng kiếm, dùng "tâm sự" chăm chút cho phi kiếm "Bầu Trời", dùng hồ lô dưỡng kiếm "lập tức" chăm chút cho phi kiếm "Bạch Câu".
Vì vậy, người này là người duy nhất khiến Ninh Diêu để mắt. Không phải vì lời đồn "Người cùng Ninh Diêu tranh tài, trăm năm sau chỉ có Lưu Tài" kia.
Mà là vì thần thông bản mệnh của hai thanh phi kiếm của Lưu Tài thực sự quá kỳ lạ, ẩn sâu bên trong, thực sự như là nhắm vào, thậm chí có thể nói là chuyên khắc chế Trần Bình An.
Phi kiếm Bạch Câu, vượt qua dòng sông thời gian, áp chế con chim sẻ trong lồng của Trần Bình An.
Phi kiếm Bầu Trời, một kiếm có thể phá vạn kiếm, lại nhằm vào mặt trăng trong nước của Trần Bình An.
Ninh Diêu khẽ cau mày.
Tề Thú nói tiếp về việc dẫn đội ra ngoài rèn luyện, dù sao không còn Kiếm Khí trường thành nữa, tốc độ phát triển của kiếm tu sẽ chậm đi rất nhiều.
Còn có việc phái gián điệp về phía nam bắc, lôi kéo các thế lực đỉnh núi bên ngoài.
Cùng với việc tuyển chọn người có tố chất võ phu. Còn phải phân định thứ tự cao thấp cho sáu mươi võ phu thuần túy hiện tại của Phi Thăng thành. Phải làm cho sự truyền thừa tự động diễn ra, một vài nghi thức phiền phức như vậy, không thể thiếu.
Về việc bồi dưỡng tử sĩ gián điệp, chuyện đang lúc quan trọng, liên quan đến sự phát triển của cả một mạch khác.
Hoặc là kiếm tu Ẩn quan nhất mạch sẽ toàn quyền phụ trách, từ đó tăng thêm quyền hành.
Tề Thú sớm đã quyết định về chuyện này, sau khi đưa ra ý kiến liền nói thẳng:
"Chuyện này giao cho Ẩn quan nhất mạch phụ trách là được, nếu không thì chỉ giám sát Phi Thăng thành, thật là không biết trọng dụng nhân tài."
Đặng Lương nhẹ gật đầu.
Với thân phận Hình quan, nên có độ lượng này.
Vừa có thể ngăn Ẩn quan nhất mạch soi mói Hình quan nhất mạch, tránh hai bên như chó mèo trừng nhau, dẫn đến nội chiến hao tổn quá nhiều, cũng có thể khiến những kiếm tu tinh thông về tình báo, chiến dịch hành cung nhất mạch thật sự được buông tay, giúp Phi Thăng thành nhìn xa ra toàn bộ thiên hạ.
Qua buổi nghị sự tổ sư đường hôm nay, Đặng Lương càng thêm thấu hiểu về Tề Thú, Cao Dã Hầu, và cả Hấp Châu, ba kiếm tu có địa vị ngày càng cao.
Theo Đặng Lương thấy, có lẽ ba người Hấp Châu, Thủy Ngọc, Nhạn Chân có được sự kết hợp đặc biệt giữa sư và sinh, có khả năng bản thân bọn họ tạm thời vẫn chưa hiểu rõ, ba huynh đệ sư môn, thêm hai vị Nguyên Anh lão tổ, thực chất là một kiểu bộ Lại cộng thêm một nửa bộ binh mấu chốt. Hơn nữa, so với hai vị lão nhân kia, ba người Hấp Châu trẻ tuổi hơn, thành tựu đại đạo cao hơn.
Cho nên khi có cơ hội, Đặng Lương nhất định sẽ tìm ba người họ uống rượu.
Đặng Lương xưa nay luôn thừa nhận và nhìn thẳng vào tư tâm của mình. Biết người trí tuệ, tự biết mình minh bạch.
Sau đó, mọi người thảo luận về những tồn tại quái dị đã bị Ninh Diêu chém giết, có thân phận tương tự tàn dư của thần linh viễn cổ, nhưng lại khác với ghi chép trong sách cổ.
Cao Dã Hầu hỏi liệu có thể thu phục để dùng, để chúng làm nơi trấn giữ vận mệnh, tụ linh khí của các thần núi thần sông.
Ninh Diêu nói:
"Rất khó thu phục. Nếu miễn cưỡng thì có cơ hội. Ẩn quan nhất mạch sẽ đưa ra một quyển sách, nhưng quyển sách này không thích hợp để lưu truyền ra ngoài."
Ngày nay, người tu đạo có thể chém giết những tồn tại này, trong cả thiên hạ, chỉ đếm được trên đầu ngón tay. Vì vậy mỗi một chữ trong quyển sách đều là tiền của thần tiên.
Tề Thú trầm giọng nói:
"Ngoại trừ kiếm tu Ẩn quan nhất mạch, trong tổ sư đường, nhiều nhất chỉ mười người được đọc qua, nếu có tiết lộ, Ẩn quan nhất mạch sẽ truy cứu đến cùng!"
Sau chuyện này, Hình quan nhất mạch lại có việc để làm rồi, Tề Thú quyết định điều mười kiếm tu địa tiên, chuyên đi giao tiếp với những tồn tại kia.
Cao Dã Hầu cũng yêu cầu được đi cùng.
Vì những tồn tại này chiếm cứ các ngọn núi, thường có không ít thiên tài địa bảo, thậm chí có thể sẽ xuất hiện cơ duyên động thiên phúc địa. Bởi vì nữ quan Thái Bình sơn ở Đồng Diệp châu, đã chứng minh điều đó.
Mà Tuyền phủ chuyên trông coi tất cả tiền của thần tiên, đương nhiên không thể khoanh tay đứng nhìn, lại càng không có lý do gì mà bỏ mặc.
Dù Cao Dã Hầu muốn làm nhàn vân dã hạc, những tu sĩ cấp dưới của Tuyền phủ cũng sẽ giơ chân lên chửi. Dù sao thì quyền và tiền không tách rời nhau. Hôm nay Tuyền phủ không biết sao có một câu nói lan truyền, chúng ta tu sĩ Tuyền phủ cảnh giới không đủ, đành phải dùng núi tiên tiền để lấp vào. Nhất là những kiếm tu tương đối trẻ tuổi, ai nấy đều than vãn không một cọng cỏ mà có tiền, cái gì nhặt ve chai cũng là một kỹ năng...
Bầu không khí trở nên xấu đi.
Bốn điều cổ quái ở Phi Thăng thành ngày nay là do Ninh Diêu không làm thành chủ.
Về việc Ninh Diêu đột phá cảnh giới, ngược lại chẳng có gì kỳ lạ.
Ngoài ra còn có thân phận thật sự của Niệp Tâm.
Trang phục của ba nữ kiếm tu phái Bá Ki.
Đến nỗi hai kiếm tu trẻ vừa bái sư Hấp Châu và Nhạn Chân năm ngoái, trước khi cùng nhau bái sư đã mặt mày đau khổ hỏi: Chúng ta có phải bị bắt mặc đồ đàn bà không vậy?
Khiến cho Hấp Châu tức giận gần chết, sư đệ Thủy Ngọc thì lại học Cố Kiến Long nói vài lời phải đạo, cười hỏi hai tên ranh con:
"Mặc đồ nữ thì sao? Năm xưa vị ẩn quan đại nhân kia ra chiến trường cũng mặc đấy, chẳng phải dáng vẻ thướt tha mềm mại đó sao?!"
Cuối cùng, đám tiên sinh trẻ của Tuyền phủ thì mắt tỏa sáng, đi khắp nơi gom góp của cải rồi.
Sau đó trong nghị sự, đều là những việc không nhỏ.
Một lão kiếm tu Nguyên Anh bẩm báo về số lượng kiếm tu của Phi Thăng thành hiện tại, và số lượng kiếm tu bản thổ dự kiến trong một trăm năm tới.
Vì vậy, Thủy Ngọc đề nghị mình dẫn đội ra đi, số lượng kiếm tu không cần nhiều, ba đến năm người là đủ, hắn nên đi tìm kiếm mầm non kiếm tu từ những nơi khác về cho Kiếm Khí trường thành.
Cao Dã Hầu đề nghị ngoài tám đỉnh núi phụ thuộc của Phi Thăng thành, sẽ xây dựng thêm bốn thành nữa, vừa có thể phân trấn bốn phương, lại vừa có thể tiếp nhận nhiều người hơn, đồng thời, có thể phòng tránh việc người ngoài thẩm thấu vào bên trong Phi Thăng thành một cách quá nhanh.
Về người trấn thủ tám đỉnh núi trong Tử Phủ, danh sách lựa chọn hôm nay có thể thông qua, Hình quan nhất mạch có năm người, Tuyền phủ nhất mạch có được ba vị trí, trong đó một ghế là do Cao Dã Hầu giành được, tu sĩ Tuyền phủ cùng Hình quan nhất mạch tranh cãi đỏ mặt tía tai.
Ẩn quan nhất mạch số người quá ít, không phù hợp, không hề can dự, ngược lại Cố Kiến Long thay Tuyền phủ nhất mạch nói mấy câu phải đạo.