Kiếm Lai

Cái tòa kiếm tu nhiều nhất ở châu Chính Dương Sơn này, chẳng phải được gọi là trường thành kiếm khí nhỏ của chúng ta ở Bảo Bình Châu sao?
Những kiếm tu trẻ tuổi ở các ngọn núi mới cũ của Chính Dương Sơn đều một lòng một dạ tin như vậy, mà không ít môn phái tiên gia bên ngoài Chính Dương Sơn cũng hùa theo như thế.
Thực tế, đối với tòa trường thành kiếm khí xa tận chân trời kia, cùng tòa thành Phi Thăng còn xa hơn, các tiên sư trong gia phả ở Bảo Bình Châu và đám dã tu trên núi trong đầm lầy chẳng có ấn tượng gì.
Nếu không phải chuyến du ngoạn của Ngụy Tấn kia, cùng sau đó dẫn đến chiến sự vô cùng thảm khốc khắp thiên hạ Hạo Nhiên, thì các tu sĩ trên núi sẽ càng ít nhắc đến trường thành kiếm khí.
Mà tòa đại trận kiếm đỉnh ở Nhất Tuyến phong của Chính Dương Sơn, chẳng phải được ca ngợi là một tòa phỏng theo Bạch Ngọc Kinh, có thể tùy ý chém giết luyện khí sĩ cảnh giới Tiên Nhân sao?
Gần như tất cả người đến xem lễ ở các ngọn núi trước đó đều ngẩng đầu nhìn về phía kiếm trận không thể tưởng tượng nổi kia treo lơ lửng trên không trung, muôn hình vạn trạng, động tĩnh thực sự quá lớn, khiến ai cũng không thể không nhìn một màn hùng vĩ rung động lòng người đó.
Cảnh giới phải cao đến thế nào, kiếm khí nhiều đến mức nào, phải tu tâm ra sao mới có thể tạo nên tòa kiếm trận rộng lớn khiến trời đất cộng hưởng này?
Từ khi nào Bảo Bình Châu chúng ta, ngoài Ngụy Tấn ở Phong Tuyết miếu ra, đã có thêm Lưu Tiện Dương phi kiếm huyền diệu, ai thấy ai ngã đất kiếm tiên, lại còn có một vị kiếm thuật xuất chúng, xuất thần nhập hóa đến thế này?
Cuối cùng, chỉ có một số ít người may mắn nhìn thấy Trần Bình An ở chân núi nhẹ nhàng rơi xuống đất, tay cầm trường kiếm, ánh kiếm lóe lên, đầu tiên là một đường vòng cung, chợt lóe rồi biến mất, sau đó là vị kiếm tiên trẻ tuổi chặt đứt chân núi, rồi khẽ gõ chuôi kiếm, một kiếm gánh Nhất Tuyến phong lên như không tốn chút sức lực nào.
Bởi vậy, những người xem kiếm trận hạ đất ai nấy đều hận dòng sông thời gian không thể chảy ngược, không thể thấy rõ vị kiếm tiên áo xanh thật sự hỏi kiếm ở chân núi.
Chẳng phải đã nói rồi, sau một nén nhang nữa sẽ lại cùng Chính Dương Sơn hỏi kiếm?
Vị sơn chủ Lạc Phách Sơn này, sao nói chuyện không giữ lời chút nào!
Không hổ là một vị kiếm tiên trên đỉnh núi.
Trước khi Trần Bình An bất ngờ hỏi kiếm, đặc biệt là khi kiếm trận chưa xuất hiện, phần lớn sự chú ý của quần chúng đều đổ dồn vào những người đến từ các ngả của Lạc Phách Sơn.
Trên đỉnh Mãn Nguyệt phong ở chỗ cao hơn, lão quản gia Chu Liễm đã mở miệng đầu tiên, tuy rằng dáng người thấp bé, tướng mạo tầm thường, nhưng rõ ràng là một vị võ phu cảnh giới Sơn Điên thông thiên quyền pháp, một thân quyền ý hùng hậu ngưng kết thành thực chất, như dòng nước cuồn cuộn, tỏa ra xung quanh, giống như tiên nhân vò nát mây trắng trên trời.
"Người này ở Lạc Phách Sơn, thân phận gì mà có thể là người đầu tiên hiện thân báo danh hiệu?"
"Chẳng lẽ là võ phu biên quân bản địa của Đại Ly xuất thân, nên Tào Tuần Thú mới chịu nể mặt Lạc Phách Sơn đến vậy?"
"Trời biết, cái Lạc Phách Sơn này thật là mây che sương mù, quá đỗi kín tiếng, đúng là quật khởi một cách khó hiểu, lẽ nào Lạc Phách Sơn là một đỉnh núi được Đại Ly âm thầm chống lưng, giống như một sáng một tối với Long Tuyền Kiếm tông của Nguyễn thánh nhân kia?"
"Nếu nói vậy, chuyện Tào Tuần Thú trước kia rời đi, có phải là có thể lý giải được rồi không?"
Ở Thanh Vụ phong nằm tại địa giới biên giới của Chính Dương Sơn, một nữ tử trẻ tuổi tóc búi cao, khai sơn đại đệ tử, Bùi Tiền.
Nàng đã là một võ phu chỉ cảnh mới nhất của Bảo Bình Châu, bất quá lúc này nàng tạm thời ép cảnh ở Viễn Du cảnh.
Theo quy tắc của sư môn, võ phu của Lạc Phách Sơn, xuống núi du lịch, dùng chân thành đối đãi người, nhất định phải hạ xuống hai ba cảnh.
"Đúng là Trịnh Tiền! Đầu tiên ở Kim Giáp Châu xuất quyền giết yêu, sau cùng hỏi quyền với Tào Từ ở Đại Đoan, rồi lại về quê hương chúng ta, ở chiến trường ngoại ô kinh đô đuổi kịp trận chiến đó, đáng tiếc nghe nói xuất quyền nhiều lắm, người ngoài lại rất khó tiếp cận, phần lớn chỉ là nhìn thoáng qua, bởi vì ta có một người bạn trên núi, may mắn tận mắt thấy vị nữ tử đại tông sư này ra quyền, nghe nói cực kỳ bá đạo, Yêu tộc dưới quyền từ trước đến nay không có xác toàn thây, hơn nữa nàng thích nhất một mình đục trận, chuyên môn lựa chọn những đại trận phúc địa dày đặc Yêu tộc, một quyền giáng xuống, chiến trường mấy chục trượng xung quanh, trong nháy mắt đã thanh minh trời đất, cuối cùng chỉ có Trịnh Tiền đứng vững, nên có lời đồn bây giờ giữa các tu sĩ trên núi, nàng đã có biệt hiệu là ‘Trịnh thanh minh’ ‘Trịnh vung tiền’, ý đại khái, đơn giản là nói nơi nào nàng đến giống như trời thanh minh vung tiền giấy, xung quanh đều là người chết rồi. Các vị, thử nghĩ xem, nếu ta và các ngươi đối đầu với nàng?"
"Kết cục có thể đoán trước được, Chính Dương Sơn hôm nay coi như đụng phải thiết bản rồi. Trêu chọc ai không trêu chọc, lại đi chọc Trịnh Tiền loại đại tông sư này."
"Nhưng nàng nói mình là khai sơn đại đệ tử của Lạc Phách Sơn, vậy là truyền nhân võ học đích thực của vị sơn chủ trẻ tuổi kia? Nhưng vị sơn chủ đó, rõ ràng là một kiếm tiên mà? Sao lại dạy nàng quyền?"
"Hơn phân nửa là ở Lạc Phách Sơn có cao nhân khác dạy quyền, nàng chỉ là đi theo vị núi chủ trẻ tuổi lên núi tu hành, thực chất chỉ có thân phận mà thôi?"
"Rất đúng lý, nếu không vị sơn chủ trẻ tuổi này, đã là lục địa kiếm tiên, lại còn là võ phu cửu cảnh, chẳng phải là quá mức vô lý rồi sao."
Trên không trung Thủy Long phong, Thôi Đông Sơn tự xưng là học sinh đắc ý của sơn chủ, vị thiếu niên áo trắng này, có một nốt ruồi son ở giữa ấn đường, phong thái ngọc sáng, hôm nay cũng hạ một cảnh, chỉ lộ ra khí tượng của một tu sĩ Ngọc Phác cảnh.
Bên cạnh hắn là Chu Hạt Gạo hộ pháp của Lạc Phách Sơn, tiểu cô nương áo đen trông không cao cảnh giới này, cảnh giới lại sâu không thể dò, là vị khách duy nhất dùng tu vi Động Phủ cảnh để xem lễ.
Ai cũng biết rõ, tuyệt đối không thể coi thường vị hộ pháp này. Dù sao tiểu cô nương có vẻ như yêu quái đời sau này, theo thân phận thì lại là cung phụng hộ núi của Lạc Phách Sơn, mà thiên hạ danh sơn tiên phủ, những người có thể đảm nhiệm cung phụng hộ núi thường giống như chưởng luật tổ sư, trong sơn môn có thể đứng nhất, chỉ khác một người thì đối ngoại ngăn địch, còn một người đối nội chấp chưởng môn quy giới luật của tổ sư đường.
Có lẽ là hôm nay nàng khinh thường Chính Dương Sơn nên mới dùng cảnh giới chân thật để xem lễ chăng?
Ở bên Phiên Tiên phong, Chu Phì tự xưng là ghế đầu cung phụng, mặc áo xanh trường bào vải bố, mang dáng vẻ của một thư sinh dưới núi đi du học, nhưng mặc dù tóc mai đã bạc trắng, vẫn phong lưu áo xanh, lưng đeo kiếm, dưới chân còn đạp một thanh trường kiếm, mang phong thái của một kiếm tiên.
Thanh trường kiếm sau lưng, tên là Giáp Ngọ Sinh, là Chu ghế đầu mượn của Thôi lão đệ, còn thanh kiếm đang đạp dưới chân thì trước kia Khương Thượng Chân đoạt được ở một bí phủ ở Bắc Câu Lô châu, tên là Thiên Trửu.
Mượn kiếm của Thôi Đông Sơn, như vậy khi trả kiếm sẽ phải cùng trả lại thanh Thiên Trửu kia, Khương Thượng Chân tất nhiên là không có ý kiến gì, Thôi lão đệ có nói, ta và Chu ghế đầu là bạn tốt giao tình sinh tử, nên không cần khách khí với Chu ghế đầu, mà khi Chu ghế đầu khách khí với ta, thì lại càng không cần khách khí rồi.
Lưu Lão Thành, Lưu Chí Mậu, Lý Phù Cừ, một tông chủ hai cung phụng của Chân Cảnh tông, thực ra không đi quá xa khỏi Chính Dương Sơn, vẫn chú ý tình hình bên đó, khi thấy những người này, ba người chỉ biết cười khổ, vị tông chủ đầu tiên trong lịch sử của Chân Cảnh tông này, lão tông chủ tiền nhiệm của Ngọc Khuê tông, làm việc từ trước đến nay vẫn luôn không hợp lẽ thường như vậy, dù cho Lưu Lão Thành và Lưu Chí Mậu xuất thân từ đám dã tu hung hãn ngạo nghễ thế hệ này, cũng lần lượt bước lên trên cảnh giới ngũ, đối diện với Khương Thượng Chân, vẫn không dám có thêm một chút tạp niệm dư thừa nào, về đấu lực, thì đánh không lại, mà xét về mưu trí thì lại càng không bằng.
Ở Quỳnh Chi phong, vị kiếm tiên Ngọc Phác cảnh này, mặt trẻ tuổi, tuấn mỹ lạ thường, đôi mắt phượng khi nheo lại thì có thể khiến nữ tử nhìn vào mà si mê.
Mấu chốt là vị ghế phụ cung phụng này, một thân kiếm khí tươi sáng như thác đổ xuống trời, rạng rỡ ánh vàng, bao phủ toàn bộ Quỳnh Chi phong dưới chân mình, cuối cùng còn chia nhỏ thành hai dòng kiếm khí ánh sáng trường giang không cùng gốc rễ, phân biệt quanh quẩn Quỳnh Chi phong, một cao một thấp, xoay quanh đỉnh núi từ từ chuyển động, khiến một vùng địa giới giữa sườn núi ánh lên ánh vàng lấp lánh, đỉnh núi ráng chiều rực rỡ như lửa đốt, kiếm khí đầy ắp như vậy, nhưng vẫn không hề làm tổn thương đến một ai.
Vì thế mà vị nữ tử tổ sư Lãnh Khỉ của Quỳnh Chi phong, cuối cùng chỉ có thể dẫn những đồ đệ thân truyền của mình, lần lượt nín thở cúi đầu đi qua cánh cửa nhỏ kia.
Thu Lệnh Sơn, nữ tử cao lớn tự xưng là chưởng luật Trường Mệnh, một thân áo bào trắng, lấp ló khi có gió thổi, chỗ nàng đứng, ánh hào quang tỏa ra, không nghi ngờ gì chính là một khí tượng tiên nhân.
Ở đỉnh Thủy Long, tiểu đồng áo xanh Trần Linh Quân, dáng người nho nhã, đạp lên chiếc sọt Long Vương được luyện hóa thành vật bản mệnh, hai tay khoanh trước ngực. Chỉ cần rời khỏi cái trấn nhỏ kia ở động Ly Châu, Trần đại gia ở đâu mà chẳng là đại gia?
Trong lòng Trần Linh Quân tiếc nuối không thôi, lão ca, Bạch Mang, Trần Trọc Lưu, những người bạn, huynh đệ tốt này, hôm nay chẳng một ai ở đây, không ai thấy được vẻ oai hùng của mình, thật là một chuyện đáng tiếc của đời bọn họ.
Võ phu Chủng Thu, lão tử võ học cảnh giới, ở Lạc Phách Sơn không tính là cao, chỉ là bình cảnh Viễn Du, nhưng Chủng Thu đồng thời là một tu sĩ Nho gia tinh thông luyện khí kim đan bình cảnh.
Năm xưa ở quê hương, vùng đất phúc địa Ngẫu Hoa, được giang hồ ca tụng là Văn Thánh võ tông sư Nam Uyển Quốc sư, thật sự rất có khả năng sẽ danh xứng với thực ở nơi trời cao đất rộng Hạo Nhiên thiên hạ này.
Ở đỉnh Vũ Cước, kiếm tu Tùy Hữu Biên, trong một đêm trăng sáng nọ, nàng dạo chơi dưới trăng trên Thư Giản hồ, lặng lẽ bước vào cảnh giới Nguyên Anh.
"Thạch Nhu" - chưởng quỹ bị một thiên ma ngoại đạo Phi Thăng cảnh nhập vào, lúc này đứng trên đỉnh Tù Du, Đỗ Mậu mặc giáp trụ cưỡi rồng nhiều năm đã qua đời, Thạch Nhu nhân cơ hội này, cuối cùng được dùng bộ mặt nữ nhi trở lại gặp ánh mặt trời. Phong cảnh trong mắt thiên ma ngoại đạo, so với Thạch Nhu ở ngõ Kỵ Long xa xôi kia còn rõ hơn, thậm chí so với thần nhân xem sơn hà bằng lòng bàn tay còn rõ ràng hơn, toàn bộ địa giới Chính Dương Sơn đều thu vào đáy mắt của chúng.
Thủy Giao Hoằng Hạ cảnh giới Nguyên Anh, chỉ cảm thấy mình đứng ở đây hôm nay thật sự là một sự tồn tại góp cho đủ số lúng túng khó xử.
Nói về cảnh giới, Hoằng Hạ thật sự cao hơn cô bé áo đen kia mấy cảnh, nhưng mà môn phong Lạc Phách Sơn nhà mình, độc nhất vô nhị dưới gầm trời này, vốn từ xưa đến giờ chẳng coi trọng mấy thứ đó, hơn nữa Hoằng Hạ dám làm sao mà so với vị hộ pháp Chu Hạt Gạo kia chứ.
Cho nên Hoằng Hạ hạ quyết tâm, dù sao lần này xem lễ xong, sau khi trở về quê nhà sẽ trốn ở đất phúc địa Liên Ngẫu, không đến ngọc phác thì không ra khỏi cửa nữa.
Hồ Quốc chi chủ, Nguyên Anh Bái Tương hiện thân, cũng làm các khách nhân trên các đỉnh núi của Chính Dương Sơn xôn xao không ngớt, rủ nhau nói nhỏ, bàn tán ầm ĩ.
Hứa thị Thanh Phong thành, không phải một mực là đồng minh trên núi kiên định nhất của Chính Dương Sơn sao? Chẳng lẽ Thanh Phong thành cũng đã âm thầm phản chiến sang Lạc Phách Sơn rồi? Cái Chính Dương Sơn gần sắp khai tông lập phái này, chẳng lẽ đường tổ sư Nhất Tuyến phong bao năm kính hương bái lạy, đều đốt nhầm hương hỏa rồi sao? Những vị tổ sư gia treo ảnh kia keo kiệt cả chỗ ở tổ ấm, chẳng chút muốn bảo vệ con cháu sao? Nếu không thì sao đến mức lưu lạc đến tình cảnh khắp nơi gây thù hằn, bị bầy địch bao vây thế này?
Mà Lạc Phách Sơn, rốt cuộc có mấy đỉnh núi đồng minh chứ? Mẹ nó, chẳng phải ai cũng nói Lạc Phách Sơn chỉ là một môn phái nhỏ, dưới tay ngụy sơn quân, phụ thuộc kiếm tiền rửa tiền cho Phi Vân Sơn thôi sao?
Còn Bái Tương, ngược lại như trút được gánh nặng, hồ mị Nguyên Anh cảnh này trì trệ đã lâu, đến khoảnh khắc này, chọn rõ ràng thân phận cung phụng Lạc Phách Sơn, vạch mặt với Thanh Phong thành trước bàn dân thiên hạ, đạo tâm của nàng, ngược lại trong suốt sáng rực lên, mơ hồ có dấu hiệu một chút bình cảnh nới lỏng. Bái Tương chìm đắm vào cơ hội đạo vận huyền diệu của đại đạo, phía sau bảy chiếc đuôi cáo không tự chủ được mà ào ào xòe ra, chỉ thấy pháp tướng Nguyên Anh Địa Tiên, bỗng chốc to như đỉnh núi, bảy đuôi cáo lớn theo gió nhẹ nhàng lay động, kéo ra từng đợt đom đóm rực rỡ, cảnh tượng như mộng như ảo.
"Kẻ mạo danh" Vu Đảo Huyền kia cũng nói mình là người cung phụng Lạc Phách Sơn, xem tư thế, hình như cũng là một vị kiếm tiên ngọc phác cảnh?
Bất cứ một ai, lấy ra đơn lẻ đều đủ khiến người chấn động, nhưng hôm nay lại khác, những thứ này hình như cũng chẳng là gì nữa rồi.
Thứ thật sự khiến tất cả khách nhân dự lễ Bảo Bình Châu, thậm chí những tu sĩ ở châu khác quan sát buổi lễ này thông qua hoa trong gương, trăng trong nước, đều cảm thấy rúng động, là hai người cuối cùng hiện thân.
Ngụy Tấn của miếu Phong Tuyết!
Ninh Diêu, Phi Thăng cảnh?
Khách khanh Ngụy Tấn.
Vị đại kiếm tiên miếu Phong Tuyết tự báo tên và chức hàm này, hoàn toàn xứng đáng là người đứng đầu kiếm đạo Bảo Bình Châu, lúc này đang đứng dựa vào lan can ở đầu bến đò Đại Ly, gần Nhất Tuyến Phong.
Đã từng đi trường thành kiếm khí giết yêu, hai lần hỏi kiếm Thiên Quân Tạ Thực, có thể nói, cảnh giới, uy vọng, lực sát thương của Ngụy Tấn, một người của hắn, nghiễm nhiên là cả một tông môn.
Nếu như Ngụy Tấn không phải vì tính tình phóng khoáng lãnh đạm, quá mức cô mây dã hạc, hành tung như mây nước không ngừng, thì chỉ cần hắn chịu khai tông lập phái, tùy tiện thôi cũng đã thành, hơn nữa đã định trước không thiếu đệ tử, một bản đồ núi sông cả châu, toàn bộ mầm kiếm tu, nếu cho họ tự mình chọn núi, nhất định sẽ bỏ Long Tuyền kiếm tông và Chính Dương Sơn mà chủ động đi theo Ngụy Tấn luyện kiếm.
Lý lẽ rất đơn giản, kiếm đạo một châu Bảo Bình này là do Ngụy Tấn gánh lên vai.
Chính Ngụy Tấn đã cho các tu sĩ ba châu biết rằng, Bảo Bình Châu ta cũng có kiếm tiên, phong thái phóng khoáng, không thua kém gì châu khác.
Còn ở bến Bạch Lộ kia, nữ tử cõng hộp kiếm, Ninh Diêu sao?
Ninh Diêu ở trường thành kiếm khí và tòa thứ năm của thiên hạ sao?
Tuyệt đối không thể. Chỉ một điều, nàng ta đã đi tới thiên hạ mới, làm sao tới Hạo Nhiên được?
Chẳng lẽ văn miếu phá lệ cho nàng? Hay là nàng tự mình cầm kiếm phi thăng?
Vậy thì dùng đầu gối mà nghĩ cũng biết, phần lớn là trùng tên mà thôi.
Huống hồ nữ tử cõng kiếm này hiện thân và lơ lửng giữa không trung, động tĩnh đều không lớn, thậm chí còn không bằng Mễ Dụ, Tùy Hữu Biên và Vu Đảo Huyền ba vị kiếm tiên này.
Dư Huệ Đình đứng cạnh Ngụy Tấn, khẽ hỏi bằng tiếng lòng:
"Ngụy sư thúc tổ? Người đó thật là Mễ ngang lưng của trường thành kiếm khí?"
Nàng nhận ra cái tên đó, lần đầu tiên gặp gỡ giữa núi non, khi ấy hắn trà trộn cùng đám nương môn của Trường Xuân Cung, còn tự xưng là quen biết Ngụy sư thúc tổ, lúc đó nàng lầm tưởng là một tên ba hoa chích chòe, sau này tên này lại đi trộm đài tiên của Ngụy sư thúc tổ, còn đi trộm nhánh cây thông vạn năm, sơn chủ đã phát hiện nhưng vẫn không hề ngăn cản, hơn nữa lời lẽ như có chút kiêng kị kiếm tu này, cho rằng đó là kiếm tiên ngọc phác cảnh. Lúc ấy Dư Huệ Đình vẫn nửa tin nửa ngờ, biết đâu người này thật sự quen biết Ngụy sư thúc tổ.
Ngụy Tấn gật đầu nói:
"Đúng vậy. Mễ Dụ ở trường thành kiếm khí, tư chất tu hành đều là hạng siêu quần bạt tụy, chỉ là Mễ Dụ trước đây ra kiếm luôn tự trói mình vào kén. Mễ Dụ thời Địa Tiên hai cảnh và Mễ Dụ cảnh ngọc phác là một trời một vực."
Dư Huệ Đình lại không kìm được nhìn về phía nữ tử trẻ tuổi ở bến Bạch Lộ, "Ngụy sư thúc tổ, cô ấy là?"
Ngụy Tấn thờ ơ đáp:
"Nếu không tin, tự mình đi hỏi."
Dư Huệ Đình giả bộ muốn ngự gió rời đi, Ngụy sư thúc vẫn thờ ơ không động lòng, nàng đành bực dọc thu lại khí cơ đang trào dâng.
Nàng chỉ khẽ hỏi:
"Ngụy sư thúc tổ muốn theo ra kiếm sao?"
Ngụy Tấn không biết nên trả lời thế nào:
"Cần phải vậy sao?"
Dư Huệ Đình nghi hoặc nói:
"Dù sao trên kiếm đỉnh Chính Dương Sơn kia, vẫn còn một tiên nhân ngưng tụ từ mấy đạo kiếm đạo."
Ngụy Tấn lắc đầu, "Chỉ cần Ninh Diêu ra kiếm, trong nháy mắt liền tan tành."
Ngụy Tấn không thích nói nhiều, lại nói thêm một câu:
"Huống chi cái người uống rượu không ai bì nổi chúng ta, Ẩn Quan đại nhân, sẽ không cho Chính Dương Sơn cơ hội đó đâu."
Dư Huệ Đình tâm thần chấn động, "Ẩn Quan?!"
Ngụy Tấn ngạc nhiên:
"Ngươi không biết?"
Dư Huệ Đình đầy mặt ấm ức, làm sao mà biết chứ.
Ngụy Tấn không nói gì thêm, thật phiền phức, vẫn là phải sớm đến trường thành kiếm khí thỉnh giáo Tả tiên sinh về kiếm thuật, mới khỏi phiền lòng.
Ngô Đề Kinh trước đây nấp ở chỗ tối, ra kiếm cực kỳ quả quyết, gần như là ngay sau khi Lưu Tiện Dương lên đường đến Đình Kiếm Các, Ngô Đề Kinh cùng lúc ra kiếm với Hạ Viễn Thúy ngọc phác cảnh, vị kiếm tu trẻ tuổi mà cảnh giới chỉ mới kim đan này, không những tế ra chuôi phi kiếm bản mệnh tên Uyên Ương, mà còn tế cả thanh thứ hai có hai loại thần thông bản mệnh.
Hai loại thần thông, đều không thể lý giải, có thể giúp hắn tạm thời phá cảnh, lại có thể chống lên một cây cầu Trường Sinh huyền diệu khó hiểu.
Trước đây Ngô Đề Kinh chẳng khác nào đang giữa chính mình và Đào Yên Ba và Yến Sở ba người, dựng lên một chiếc cầu Trường Sinh hư vô mờ mịt, cho nên khi một trong ba người bị một vết thương chí mạng nào đó, liền có thể san sẻ thương thế, ít nhất lại không cần lo lắng tính mạng, đối với kiếm tu sinh tử một đường hỏi kiếm mà nói, đây quả thật là một thứ có thể đảo ngược thắng bại sinh tử một cách vô lý.
Không ngờ, cuối cùng vẫn là không thành, để Lưu Tiện Dương tiếp tục lên núi rồi.
Ngô Đề Kinh lau mặt, máu me đầy mặt, là do kiếm Uyên Ương phản công gây ra một loại thương thế, vết thương này nhẹ, không tổn hại đến căn bản đại đạo, Ngô Đề Kinh hoàn toàn không xem là chuyện to tát. Điều hắn lo lắng thật sự là khi cầm thanh kiếm mệnh này, đã nhìn thấy hai nữ tử.
Trong chớp mắt, Ngô Đề Kinh như thể bị thần hồn tách rời khỏi thân xác trong cõi tối tăm, một thân ở giữa biển mây, ngẩng đầu nhìn, đối diện đôi mắt vàng óng của chân long, dù nhắm mắt, khí vận nồng đậm và hơi thở đại đạo của nó, hay nói đúng hơn là nàng, vẫn khiến người ta ngạt thở.
Một cái 'ta' khác, dường như đang ở trong một vầng trăng sáng, dưới chân là một cõi thiên hạ xa lạ, người nhìn thấy là một nữ tử mặt tròn, khuôn mặt và thân hình đều rõ ràng. Nàng lại không có vẻ sinh khí, chỉ thấy hiếu kỳ, chớp mắt như đang hỏi 'ngươi là ai?' Cho nên Ngô Đề Kinh gần như lập tức rút kiếm về ngay khi vừa xuất kiếm.
Lần xuất kiếm này cũng trái với bản tâm, chỉ là vì là tu sĩ gia phả của tổ sư đường, không thể không ra hai kiếm vì sư môn. Đến khi nghe đồn Trúc Hoàng bên kiếm đỉnh muốn xóa tên áo trắng vượn già khỏi gia phả, Ngô Đề Kinh thất vọng đến cực điểm, loại kiếm tu này không xứng làm ân sư truyền đạo của mình.
Sau chuyến Du phong, Ngô Đề Kinh không tìm thấy Điền Uyển, người đã đưa mình lên núi, hắn để lại một bức thư, cảm ơn nàng đã dẫn mình lên núi tu hành.
Rồi lại đến núi nhỏ trọc, gặp mặt Tô Giá, không hiểu vì sao vẫn thấy quen thuộc. Dù tính tình quái gở, Ngô Đề Kinh lại rất có thiên phú tu hành, như thể bẩm sinh, biết đây là một loại tâm nguyện và duyên phận tiền kiếp, nhưng Ngô Đề Kinh không cho rằng việc mình luyện kiếm có thể bị vướng bận bởi một nữ tử.
Cuối cùng, vị thiên tài kiếm tu vừa cập quan đã quyết định rời khỏi Chính Dương Sơn, định làm một dã tu phiêu bạt núi sông.
Luyện kiếm ở đâu cũng là luyện kiếm, Ngô Đề Kinh vốn không thấy kiếm thuật Trúc Hoàng truyền dạy có gì tuyệt diệu, vừa học liền biết, học xong cũng không thấy có lợi ích gì lớn.
Việc Trúc Hoàng có giấu riêng kiếm thuật thượng thừa không truyền dạy, Ngô Đề Kinh cũng không quan trọng, không học cũng được.
Thân hình Ngô Đề Kinh hóa thành một tia kiếm quang nhỏ bé, lặng lẽ rời đi.
Đột nhiên dừng lại, vì Ngô Đề Kinh nhạy cảm nhận thấy một ánh sáng bất thường trong bóng cây phía trước, một ánh trăng không nên xuất hiện vào giờ này.
Ở bến Bạch Lộ, một cô nương mặt tròn đang rảnh rỗi, vừa dùng cỏ lau gạt nước, vừa hỏi:
"Ngươi là ai? Đi đâu?"
Ngô Đề Kinh hiện thân, thẳng thắn nói:
"Ngô Đề Kinh, chuẩn bị ra núi du ngoạn."
Nữ tử chỉ ồ lên một tiếng rồi không nói gì thêm.
Ngô Đề Kinh đợi hồi lâu, ánh trăng đó tan đi mà vẫn không có động tĩnh gì.
Nhưng khi Ngô Đề Kinh định tiếp tục lên đường, lại có ánh trăng ngưng tụ ở bóng cây khác:
"Ngươi làm gì mà đứng ngẩn ra, ta đâu có cản ngươi. Không oán không thù, nhưng ta phải nhắc một tiếng, sau này ngươi đã là người ngoài cửa rồi, ngàn vạn lần đừng tùy tiện xuất kiếm, may mà ta không phải là kiếm tu, phải không?"
Ngô Đề Kinh không phải là người nghi thần nghi quỷ. Nếu đối phương không nói vậy, Ngô Đề Kinh đã đi rồi, nhưng lời này càng nghe càng giống như không định bỏ qua, khiến Ngô Đề Kinh không khỏi nín thở ngưng thần, chuẩn bị đối phương không chịu bỏ qua thì sẽ nghênh chiến. Dù sao, đối phương đã chiếm lý, nếu sinh tử phân thắng bại, Ngô Đề Kinh đều thấy hợp lẽ. Ngô Đề Kinh khẽ suy nghĩ, kiếm quang rơi thẳng, tất cả cỏ cây, bóng cây, bóng núi, không bỏ sót, đều bị kiếm quang xé nát.
Đạo kiếm quang cuối cùng còn cố ý chậm lại, sau đó rơi vào bóng của mình.
Xa Nguyệt bên bến Bạch Lộ nghi hoặc nói:
"Ngươi có phải bị bệnh không? Kiếm tu giỏi lắm sao?"
Ngô Đề Kinh nhíu mày nói:
"Ngươi rốt cuộc có muốn cản ta không?"
Xa Nguyệt ném bụi cỏ lau trong tay, đứng dậy cười nói:
"Việc không quá ba, tranh thủ thời gian xuống núi!"
Ngô Đề Kinh không do dự nữa, thân hình lại lần nữa hóa thành một vệt kiếm quang, rời khỏi Chính Dương Sơn.
Ninh Diêu nhận ra tình hình của Xa Nguyệt bên kia, lòng hỏi:
"Có việc?"
Cô nương mặt tròn vội khoát tay, cười ha ha:
"Không có việc gì, không có việc gì."
Ninh Diêu nói:
"Có việc cứ nói, không cần khách khí."
Xa Nguyệt vội vàng nói:
"Vậy thì phải vậy."
Ninh Diêu thấy Xa Nguyệt này và Lưu Tiện Dương rất xứng đôi, đều là người tâm lớn, lại thích không khách khí.
Vân Hà Sơn lão sơn chủ, người đã rời khỏi địa giới Chính Dương Sơn từ lâu, vẫn luôn dõi theo sơn hà, cảnh tượng Hứa Hồn ngã xuống ở kiếm đỉnh khiến ông ta giật mình. Lão tiên sư vuốt râu mà than:
"Kim Giản, may mà ta nghe ngươi khuyên, nếu không thì đã đi theo vết xe đổ của Hứa Hồn thành Thanh Phong rồi. Việc sống chết của ta không quan trọng, một khi liên lụy đến Vân Hà Sơn, có khi phải phí công nhọc sức, không còn hy vọng bước lên hàng tông chữ đầu, hiểm quá hiểm, hy vọng, hy vọng."
Thái Kim Giản chỉ nhẹ nhàng ừ một tiếng, ánh mắt phức tạp, đưa tay lên xoa cổ.
Năm xưa, trong một con hẻm nhỏ, nàng đã vô ý bị một thiếu niên ngõ hẻm dùng mảnh sứ vỡ gạt trúng.
Sau khi rời khỏi Ly Châu động thiên, nàng liên tiếp gặp kỳ ngộ, đầu tiên là bất ngờ thành công bước vào kim đan, khai sơn, trở thành một thành viên của tổ sư đường Vân Hà Sơn, sau đó dùng thân phận địa tiên đi một chuyến đài phi thăng mà Đại Ly triều đình mở ra, phá cảnh bước vào nguyên anh. Ở trên núi dưới núi, ai cũng gọi một tiếng lão tổ sư. Hơn nữa, sư môn bên kiếm đỉnh có "xem biển mây", biển mây cuồn cuộn, mây mù ánh sáng khác thường, chứa linh khí trời đất, được ca ngợi là "bầu trời vưu vật". Thái Kim Giản còn có một mối duyên lành, giờ càng không lo lắng cho sơn chủ đời sau của Vân Hà Sơn, vì sư phụ đã quyết sau lễ xem lần này, sẽ bế sinh tử quan, hoặc là phá vỡ bình cảnh bước vào ngọc phác, hoặc là binh giải qua đời, dù sao cũng phải tranh một danh tông chữ đầu. Vậy nên Thái Kim Giản sẽ thuận thế tiếp nhận chức sơn chủ.
Trong vòng chưa đầy ba mươi năm, Thái Kim Giản tựa như nằm mộng.
Chỉ là nàng vẫn thường nghĩ về một người, dường như không muốn ít nghĩ, nhưng lại không dám nghĩ nhiều.
Vị Đổng Hồ, tả thị lang Lễ bộ đến từ kinh thành Đại Ly, đứng ở đài ngắm cảnh bến đò ngang, lo âu không yên, tuần thú sứ Tào Bình vừa đi, lão nhân không còn người đáng tin cậy.
Thực ra, vị lão thị lang này không hề xa lạ với Lưu Tiện Dương, hay Trần Bình An, ngược lại là, lão có ấn tượng rất sâu sắc với hai thiếu niên trấn nhỏ năm xưa.
Năm đó, ông là một quan viên Lễ bộ đi Ly Châu động thiên, lúc đó là hữu thị lang, phụ trách việc rập bia của tòa Bài Phường Lâu, giờ chỉ là đổi một chữ, từ phải sang trái, hằng năm vẫn là vị lão thị lang. Cả đời này, ông coi như giao phó cho nha môn Lễ bộ kinh thành. Trước kia, từng đảm nhiệm vài năm thiên quan lại bộ phụ đô kinh Đại Ly, không phải là thăng quan, chỉ là bình điều trong quan trường. Coi như để ông, một lão nhân dày dặn kinh nghiệm ở Lễ bộ kinh thành, kèm cặp đám người trẻ tuổi đang hừng hực khí thế, để tránh họ quá khích mà mất cân đối. Về sau, khi Liễu Thanh Phong nhậm chức, ông nhường lại vị trí. Đến khi chiến sự kết thúc, Đổng Hồ thuận lợi nhận được hàm học sĩ, đáng tiếc lại không có trong danh sách sáu điện sáu các.
Lão nhân về Lạc Phách Sơn, hẻm Nê Bình có thể nói là quen thuộc đến cực điểm, năm đó lần đầu trông thấy hai thiếu niên, ở tiệm rèn bên bờ sông, đặc biệt là Trần Bình An. Năm ấy, cậu ta vẫn còn là một thiếu niên gầy gò đen nhẻm, vậy mà đã dựa vào mấy túi tiền đồng kim tinh mà thành chủ nhân của năm ngọn núi phía Tây. Bất quá, khi cậu thiếu niên đang cõng sọt bùn đất leo lên miệng giếng, có lẽ đã nhìn thấy một đám quan lão gia xa lạ, lúc ấy cậu có vẻ hơi mộng mị. Thiếu niên hẻm nhỏ khi đó rất thật thà phúc hậu, thuần phác.
Cho nên, hoàn toàn có thể nói rằng, vị lão thị lang Đặng đứng ở vị trí trung tâm Đại Ly triều đình, đã chứng kiến cậu thiếu niên hẻm Nê Bình năm nào, từng bước một dùng mấy túi tiền đồng kim tinh mua lại ngọn núi, thuê cho thánh nhân Nguyễn Cung, lại kết bạn với Ngụy Bá ở Kỳ Đôn Sơn, cuối cùng chọn Lạc Phách Sơn làm tổ núi, khai sơn lập phái, có bến đò Ngưu Giác Sơn. Sau này, vị sơn chủ trẻ tuổi đã nhiều lần đi xa, không ngừng mua thêm núi, chiêu mộ người và vật vào núi.
Cho nên lão nhân hiện tại vừa lo lắng cho tình cảnh của mình, vừa có chút hả hê trên nỗi đau của người khác, cho rằng mình đang tìm thú vui trong đau khổ, có chuyện để tiêu sầu.
Bởi vì người được Chính Dương Sơn mời đến chủ trì nghi thức trước đó là vị đồng liêu Lễ bộ đã hợp tác nhiều năm, nay đã thăng chức. Còn lần đến Thanh Phong thành này, chỉ có một vị Lễ bộ Thị lang ở kinh đô Đại Ly đến dự. Theo lý, khi Lạc Phách Sơn thăng lên tông môn, hoặc là Thượng thư Lễ bộ ở kinh đô phải ra mặt, hoặc là phải là đến lượt hắn. Kết quả Lạc Phách Sơn lại không xem triều đình Đại Ly ra gì. Vì vậy mà vị Hữu Thị lang Lễ bộ, cũng từng là môn sinh của hắn, gọi hắn một tiếng "tọa sư" mà mấy hôm nay cứ kể chuyện này làm trò cười trên bàn nhậu.
Đổng Hồ định chờ xem sao, đợi nghị sự đường Chính Dương Sơn bàn bạc ra kết quả, đợi Trần Bình An hỏi kiếm xong xuôi rồi quyết định cũng chưa muộn.
Còn những ám chỉ của Đại Ly thái hậu nương nương, và những chỉ rõ của Thượng Trụ Quốc Viên Thị, có thể coi là thật, mà cũng có thể là không thật.
Nếu nói Bắc Câu Lô Châu ở phương Bắc là nơi có tư cách "coi trời bằng vung" nhất trong chín châu của cõi Hạo Nhiên, và Đồng Diệp Châu ở phía Nam là nơi có nội tình sâu dày nhất, thì Bảo Bình Châu trước đại chiến kia lại là nơi đáng thương nhất, bản đồ nhỏ nhất, "trong ổ cũng ngang không nổi". Núi thì thấp, nước thì cạn, muốn bị tu sĩ châu khác chửi cho một câu "miếu nhỏ yêu phong lớn, nước cạn rùa nhiều" cũng chẳng được. Cho nên Bảo Bình Châu là nơi ít quan tâm đến biến động của các châu khác, và cũng là nơi ít được các tu sĩ châu khác để ý tới.
Đương nhiên bây giờ đã khác xưa, tầm mắt và giọng điệu của người tu đạo đã lớn hơn nhiều.
Trên một đỉnh núi mới thuộc Chính Dương Sơn, giữa sườn núi, trước một phủ đệ cao lớn, có một đám đông vây quanh, cả nam lẫn nữ, già lẫn trẻ đều có, toàn là tiên sư trong gia phả của núi này. Lúc này, họ đều đang hóng chuyện, có người cười khẩy, có người thì thầm, nói những lời khách quan như: Lạc Phách Sơn chỉ là đám "cậy thế hiếp người", diễn trò "hùng hổ dọa người" này thì có vẻ oai phong một thời chứ đâu được lâu? Không chừng lát nữa tình thế đảo lộn, bị Chính Dương Sơn tế ra kiếm trận, hai đạo kiếm quang lóe lên một cái, thì cái gì mà "kiếm tiên trẻ tuổi" kia, dù không chết cũng phải ngã khỏi Nhất Tuyến Phong.
Bạn của người này cười ha hả phụ họa:
"Chẳng phải sao, lũ này cứ từng bước một xuất hiện, không biết từ đâu nhảy ra, tự xưng danh hiệu, tưởng mình là tiểu nhị quán cơm, báo món cho chúng ta nghe chắc?"
Có người tò mò hỏi thăm:
"Lạc Phách Sơn ở bên cạnh Bắc Nhạc Phi Vân Sơn, gần bến đò Ngưu Giác Sơn đúng không? Chẳng phải bên đó có cả Ngụy Sơn Quân Phi Vân Sơn, còn có Long Tuyền Kiếm Tông của Nguyễn Thánh Nhân sao? Sao còn để một đỉnh núi tiên gia to lớn thế kia xuất hiện nữa?"
Có người gật đầu đồng tình:
"Theo lý thường thì các động thiên phúc địa cũ của Ly Châu này khi xuất hiện đã phải tiêu hao hết nội tình núi sông mới chống đỡ được một kiếm đạo tông môn chứ."
Có lẽ nói chuyện phiếm kiểu này cũng không có gì thú vị, liền có người tiếp tục quay lại chủ đề cũ, cười nói những cao nhân của Lạc Phách Sơn kia, người thì kiếm tiên, người thì võ phu tông sư, còn không thì cũng là đại yêu tinh quái núi đầm có mang chứng đạo khí tượng. Tóm lại toàn là những "lục địa thần tiên" khó lường cả, vậy thì để bọn họ phô trương khoe khoang một chút có làm sao đâu.
Đột nhiên có người lên tiếng, nhắc nhở mọi người cẩn trọng khi nói chuyện. Lập tức bầu không khí im lặng, mọi người nhìn về phía kẻ vừa lên tiếng kia, hình như là sơn chủ của Mông Lông Sơn gần Thải Y Quốc.
Sơn chủ Mông Lông Sơn là Lữ Vân Đại thực sự không dám tiếp tục ba hoa giúp lũ "vương bát đản" kia nữa.
Mẹ kiếp, lão tử không phải dẫm cứt chó mà là dẫm phải hố phân rồi. Các ngươi bênh Chính Dương Sơn không vấn đề, vấn đề là lão tử có thù với kiếm tiên trẻ tuổi kia, mà còn tệ hơn là, cái Mông Lông Sơn của lão tử bị người ta tới hỏi kiếm còn sớm hơn cả Chính Dương Sơn!
Hơn nữa, Lữ Vân Đại còn cảm thấy có ánh mắt đang hướng đến mình. Trước kia hắn cố ý nán lại vì nghĩ rằng mình đang trốn tránh ẩn nấp, chẳng ai để ý. Cứ để chó Chính Dương Sơn cắn nhau cho chúng tử thương càng nhiều càng tốt. Ai ngờ bọn người ngốc nghếch này lại cứ phải đông kéo tây xô làm mình bị chú ý, y như rằng, sợ cái gì đến cái đó, trong tâm hồ của Lữ Vân Đại vang lên tiếng nói:
"Trốn cái gì? Nếu ta không nhớ nhầm thì ngươi với tiên sinh nhà ta là bạn cũ phải không? Tiên sinh đã chủ động đến bái kiến tổ sư đường của Mông Lông Sơn?"
Lữ Vân Đại mặt trắng bệch, nghẹn nửa ngày mới run rẩy nói:
"Được Trần sơn chủ đích thân tới hỏi kiếm là vinh hạnh của Mông Lông Sơn, quả là được sủng ái mà lo sợ, được sủng ái mà lo sợ."
Thôi Đông Sơn ở trên một đỉnh núi khác cười tủm tỉm nói:
"Xem ra ngươi cũng biết nói đấy, vậy ta tha cho ngươi nửa mạng. Còn về những huynh đệ, tỷ muội kia, hễ ai lên tiếng bênh Chính Dương Sơn thì ngươi nhớ cả lại, rồi lát nữa thuận theo lời bọn họ mà nói tiếp nhé. Lũ heo con nhà các ngươi, nuôi béo rồi làm thịt ăn Tết đấy. Ăn nói thì không lớn không nhỏ, làm việc không nặng không nhẹ, làm người thì không có đúng sai gì. Cứ giương cổ lên mà gào cho to vào, nhưng mà trước sau gì cũng không qua được cửa ải cuối năm đâu".
Một miếu Sơn Thần ở Sơ Thủy Quốc, Vi Úy dẫn theo hai vị thần nữ, nhìn hình ảnh trong gương, trăng trong nước mà nhìn không chớp mắt, ôm bụng cười sằng sặc, kêu hay không ngớt, đợi đến khi Trúc Hoàng tiêu tán hết những ảo ảnh, lại bắt đầu mắng to không ngừng.
Bên một sơn cốc xanh biếc, Tống Vũ Thiều cùng cháu trai và cháu dâu, cùng nhau nhìn vào hoa trong gương trăng trong nước. Lão nhân ăn lẩu, chỉ cười nhẹ nói một câu:
"Thằng nhóc này, có tiền đồ đấy, không nhát gan rồi."
Một lão nhân ở võ quán gần tiên gia đỉnh núi của Tiên Du Huyện, cũng cho môn phái mình "xem nhờ" hoa trong gương trăng trong nước. Hai nắm đấm của lão siết chặt, đầu gối hơi hạ xuống, tóc trắng như cước, lưng thẳng tắp, cứ như là đã quên cả chuyện uống rượu.
Trường Xuân Cung, sắc mặt của Đại Ly thái hậu thì u ám như nước.
Còn lại hai châu khác.
Bên Phù Bình Kiếm Hồ, Ly Thải dẫn theo Vinh Sướng, Tùy Cảnh Rừng, Trần Lý và Cao Ấu Thanh cùng những đệ tử đích truyền khác, đều xem rất say sưa.
Bạch Thường, đại kiếm tiên phương Bắc lại không rời khỏi Bảo Bình Châu mà chỉ mỉm cười:
"Cái đỉnh núi này ngày hôm nay hẳn đang cảm thấy bị nghẹn cong người. Chắc phải một hai trăm năm nữa mới quen được cảm giác này."
Một thiếu niên vừa mới trở thành thái tử ở Đại Nguyên vương triều đang nằm bò trên bàn, nhìn chằm chằm bức họa sơn thủy cuộn tròn, chép miệng:
"Sư phụ ta đây, không chỉ có quyền pháp vô địch, kiếm thuật cũng là vô song."
Thiên Quân Tạ Thực lẩm bẩm tự nhủ:
"Xem ra lại phải chờ người tới hỏi kiếm rồi."
Ở Thanh Lương Tông, vị nữ tông chủ chống cằm, chỉ nhìn một người trong bức tranh cuộn tròn.
Cả Đại Tuyền Vương triều cũng vậy.
Cùng với Tào Tình Lãng, Noãn Thụ, Sầm Uyên Cơ, Nguyên Bảo Nguyên Lai,... của Lạc Phách Sơn, đều đang ở cùng nhau.
Thậm chí kể cả rất nhiều môn phái khác ở các châu trong Trung Thổ Thần Châu cũng đang thưởng thức cảnh tượng "lễ mừng" và hỏi kiếm nhỏ nhoi của Chính Dương Sơn thông qua đủ loại thủ đoạn tiên gia từ xa.
Phía bên núi trọc kia, chỉ còn lại một mình Tô Giá, một tuyệt đại giai nhân đang cô đơn lẻ loi đứng dựa vào đám cỏ cây.
Vu Việt thăm dò hỏi bằng tiếng lòng:
"Mễ Dụ, người ở Kiếm Khí Trường Thành đó sao?"
Mễ Dụ nghi hoặc:
"Ngươi là ai?"
Cái gã ngang nhiên tự xưng là dư treo ngược kiếm tu này, lẽ nào chỉ vì họ Dư, mà sinh ra ảo giác "trèo thân thích" với mình là "Dư Mễ"?
Vu Việt cười ha hả nói:
"Ta là chỗ lão Bồ Hòa ở Lưu Hà Châu. Hắn cực kỳ ngưỡng mộ Mễ kiếm tiên, mỗi khi về nhà đều nhắc đến Mễ kiếm tiên trên bàn rượu không ngớt lời, khen không tiếc miệng, đặc biệt là vô cùng sùng kính các chiêu thức kiếm pháp của Mễ kiếm tiên trên chiến trường."
Vừa mở miệng đã "Mễ kiếm tiên" ?
Mễ Dụ cố nén, nể mặt gã coi như người một nhà, miễn cưỡng gật đầu mỉm cười:
"Dễ nói thôi."
Vu Việt cảm thấy cách nói chuyện phiếm thế này mới thích hợp liền tiếp tục cười xởi lởi:
"Mễ kiếm tiên, tên thật của ta là Vu Việt, về sau chúng ta đều là người một nhà cả. Đương nhiên rồi, Mễ kiếm tiên là khách quý còn ta chỉ là cung phụng bình thường, sao sánh được."
Mễ Dụ lười chẳng buồn đáp, chỉ gật gật đầu.
Vu Việt thấy không có cơ hội truyền kiếm, nên đành nói chuyện phiếm cho qua chuyện, kiếm cớ nói:
"Nhìn kiếm khí của Mễ kiếm tiên, cảnh giới lên tiên nhân chỉ còn là chuyện sớm muộn."
Chưa xong đúng không?
Ờ, trước đây ngươi tự gọi là ngọc phách cảnh kiếm tu, xong giờ đến chỗ lão tử thì đã thành "Mễ kiếm tiên" rồi á? Còn lên cảnh giới?
Vậy nên Mễ Dụ không nhịn được mắng:
"Cút mẹ ngươi kiếm tiên, kiếm tiên kiếm tiên cả nhà ngươi đều là kiếm tiên, lão tử chỉ là cái Ngọc phách cảnh rách nát, tránh sang một bên cho mát!"
Vu Việt ngượng ngùng vô cùng, lão tử thật không dễ mới nghĩ ra được mấy câu hay, ngươi Mễ Dụ sao lại còn mắng người.
Chỉ là cũng không tức giận, lời khó nghe hơn Bồ Hòa cũng đã từng mắng rồi, huống chi chính mình cuối cùng chưa từng đến kiếm khí trường thành, bị chửi vài câu thì sao, lão kiếm tu ngược lại thoải mái hơn vài phần.
Bên Thanh Vụ phong, Bùi Tiền nheo mắt, trên núi nói gì, họng to thế kia, tưởng nàng điếc tai à?
Thôi Đông Sơn đang cùng Chu ghế đầu tán gẫu.
Khương Thượng Chân cười nói:
"Xem ra việc chọn nền hạ tông của Đồng Diệp Châu chúng ta, không chỉ sẽ sớm hơn dự kiến rất nhiều, mà còn sẽ thuận lợi hơn rất nhiều."
Chỉ cần ngày hôm nay náo loạn thế này, bên Đồng Diệp Châu, ai còn dám cản trở nữa?
Lần này hỏi kiếm Chính Dương Sơn, Khương Thượng Chân cũng không hề bỏ công sức gì, chỉ là trước kia thuận miệng nói với Trần Bình An một câu, rằng Vi Oánh kia tiểu tử rất coi trọng Nguyên Bạch kiếm tu xuất thân từ vương triều Chu Huỳnh.
Để mọi chuyện tự nhiên, nhiều hy vọng vào Lạc Phách Sơn cung phụng ghế đầu, Khương Thượng Chân thật ra là rất không để ý việc phải dốc sức phụ một tay, tỉ như khiến Lưu Lão Thành, Lưu Chí Mậu, không có nguyên nhân không có lý do, liền mỗi người chọn một đỉnh núi, vung tay ra làm, đến mức Chân Cảnh tông và Ngọc Khuê tông cuối cùng kết thúc thế nào, đó là việc của Vi Oánh, ngươi tìm Khương lão tông chủ mà, dù sao chẳng liên quan đến Chu Phì ta.
Đến mức Lý Phù Cừ, thôi đi, nàng làm khách khanh ghi tên của Lạc Phách Sơn mà khiến Khương Thượng Chân uất ức không thôi, chỉ mình nàng? Làm tạp dịch ngoại môn ghi tên đã là đủ rồi.
Thực ra họ chỉ là lâm thời được gọi đến đây xem lễ.
Điều này cho thấy vị sơn chủ kia cảm thấy việc chọn nền hạ tông, cần phải tăng tốc tiến độ, chứ không phải thận trọng từng bước, vòng vo tam quốc như dự kiến trước đây.
Xem ra chuyến đi Trung thổ văn miếu và Bắc Câu Lô Châu, vị sơn chủ trẻ tuổi đã thay đổi khá nhiều suy nghĩ.
Thôi Đông Sơn ra sức xoay tròn hai ống tay áo trắng như tuyết, cười hắc hắc:
"Cũng tại ta là người phúc hậu, làm việc cẩn trọng, nếu không thì chỉ cần mang Điền tỷ tỷ ra đi một vòng, cũng đủ khiến Trúc Hoàng tông chủ tự mình móc đôi mắt trên tấm biển xuống, giẫm mấy cái lên đấy, mới biết mình bị mù tới cỡ nào."
Khương Thượng Chân gật đầu:
"Nhất định phải phúc hậu, cực kỳ cẩn trọng, dù sao môn phong của Lạc Phách Sơn ta vẫn còn đấy."
Khương Thượng Chân đột nhiên nói:
"Thôi lão đệ, bây giờ chúng ta có thể cân nhắc chuyện trăm năm sau rồi. Ví như bây giờ lại truyền đệ tử thân truyền, lại truyền, bọn họ sau này xuống núi lịch luyện. Liệu có một ai đó sơ ý, lại thành kiểu kiếm tu Chính Dương Sơn như vậy, trên núi đã vậy, dưới núi chẳng lẽ không thế sao?"
Thấy Thôi Đông Sơn không nói gì, mà vẻ mặt nghiêm túc.
Khương Thượng Chân cười:
"Nghĩ gì thế? Loại vấn đề này không đến mức khiến ngươi khó xử thế chứ?"
Thôi Đông Sơn nói:
"Ta đang nghĩ, về sau chúng ta đặt mua công báo về tình hình sơn thủy của các môn phái khác, nên tiết kiệm chi phí cho gia đình, trên núi mua chung một bản, hay là ai cũng có tiền của đầy mình, mỗi người mua một bản?"
Khương Thượng Chân ban đầu định cười, nhưng càng nghĩ càng cười không nổi.
Thôi Đông Sơn cười nói:
"Sao? Có phải thấy chuyện nhỏ này mới là vấn đề thực sự không?"
Khương Thượng Chân hiếu kỳ nói:
"Có đáp án rồi?"
"Có."
"Giải quyết thế nào?"
"Xem ý của tiên sinh."
Khương Thượng Chân lần này thì thật sự không nhịn được cười, hướng về phía thiếu niên áo trắng nơi xa giơ ngón tay cái, đúng là đệ tử đắc ý.
Khương Thượng Chân học vị sơn chủ trẻ tuổi, hai tay chắp trong tay áo, không biết ngày hôm nay mình có thể làm gì, nếu không thì làm sao ngồi vững ghế xếp của cung phụng?
Phàm phu tục tử, cầm đuốc soi kẻ đi đêm, gió mưa lay lắt, đường sá lầy lội, thứ cần nhất không phải là giày cỏ, mà là một chiếc dù che mưa.
Thôi Đông Sơn quay đầu, thấy bên cạnh tiểu cô nương trán đổ mồ hôi, vẻ mặt nghiêm túc, bất giác cau đôi lông mày hơi vàng thưa thớt lại.
Ánh mắt Thôi Đông Sơn dịu dàng, cười hỏi:
"Hạt Gạo nhỏ, sao vậy, nhớ nhà à?"
Tiểu cô nương áo đen cười ha ha một tiếng, kéo tay áo lớn của con ngỗng trắng, cố sức nắm chặt Hành Sơn trượng trong tay, Hạt Gạo nhỏ cố gượng vẻ mặt, cố hết sức để mình có vẻ ra dáng hơn cả Động Phủ cảnh, rồi khẽ nói với Thôi Đông Sơn:
"Tiểu sư huynh, ta có chút căng thẳng."
Thôi Đông Sơn tranh thủ thời gian bỏ Chu ghế đầu sang một bên, cười với Hạt Gạo nhỏ:
"Căng thẳng gì chứ, có tiểu sư huynh ở đây, còn có đại sư tỷ nữa, nói thật, cũng chẳng cần đến lượt ngươi đánh nhau, chúng ta Lạc Phách Sơn phải hộ pháp đại nhân, đối phó mấy tiểu lâu la này, có biết coi trọng nhân tài không hả? Một lát nữa, ngươi cứ cầm Hành Sơn trượng, chỉ việc điều binh khiển tướng, chỉ đâu đánh đấy, còn lại khỏi cần lo, dù sao ta và Chu ghế đầu, chỉ nghe ngươi bài binh bố trận."
Hạt Gạo nhỏ gãi gãi mặt, "Nhưng mà ta có xem binh thư đâu."
Thôi Đông Sơn đưa tay xoa đầu Hạt Gạo nhỏ, kết quả bị nàng hất tay ra, Thôi Đông Sơn lại đặt tay lên đầu nàng, lại bị nàng đánh rơi, đợi hắn lại đưa tay, Hạt Gạo nhỏ quay đầu trừng mắt:
"Mau lên mau lên, coi chừng ta cắn ngươi đấy!"
Thôi Đông Sơn lúc này mới cười rút tay lại.
Phụ nhân Hứa thị bị bỏ lại trong thành Thanh Phong trên núi, ngẩng đầu nhìn lên, nhìn chằm chằm chủ nhân Hồ Quốc kia, phụ nhân nghiến răng nghiến lợi, hận đến tận xương tủy, trong lòng lẩm bẩm những từ ngữ nào đó, Bái Tương, đồ kỹ nữ nuôi, ngày hôm nay vậy mà còn dám lộ mặt? Sao hả, thông đồng với chưởng quỹ Nhan Phóng rồi, hay là trộm bò lên giường lớn của cái tên chân đất kia rồi? Ai câu dẫn ai chứ?!
Ninh Diêu xa bên kia Bạch Lộ Độ nhướng mày, bởi vì nhận ra được tiếng lòng của phụ nhân kia.
Ngoại trừ Bàn Sơn Viên trên đỉnh Nhất Tuyến Phong, Ninh Diêu kỳ thực đều không mấy để tâm, ngược lại những người nhà Lạc Phách Sơn, kiếm tu Tùy Hữu Biên, Hồ Mị Bái Tương, Ninh Diêu đều có chút nhìn lướt qua, sau đó lại chú ý tới phụ nhân Hứa thị này.
Thế là Ninh Diêu thực sự "mỗi người một vẻ", phụ nhân Hứa thị vừa cùng Hứa Hồn lên thuyền, đò ngang vừa rời khỏi mỏm núi, trong tích tắc, một chiếc đò tiên gia đã vỡ thành ngàn mảnh.
Không hề có bất kỳ ánh kiếm, kiếm khí hay kiếm ý nào.
Mà những người trên đò cũng không hề nhận thấy bất cứ gợn sóng khí cơ nào, dù chỉ một chút bất thường.
Ninh Diêu chỉ nói một câu trong lòng phụ nhân kia:
"Ngậm chắc mồm, đừng tìm chết."
Về sau Ninh Diêu còn muốn sớm hơn cả Ngụy Tấn của Phong Tuyết Miếu để phát hiện ra dấu vết Trần Bình An xuất kiếm.
Rồi nàng nén cười.
Ngay trước mặt một vị Bàn Sơn lão tổ mà dám chuyển núi ư?
Chuyện này, chắc chỉ có hắn mới nghĩ ra, làm được.
Dưới chân núi một bóng áo xanh, đợi đúng nửa nén hương, liền một kiếm chẻ đôi núi tổ Chính Dương Sơn, rồi kiếm trận hạ xuống đỉnh núi, đập nát tòa tổ sư đường.
Sau khi dị tượng trời long đất lở qua đi, bụi đất trên đỉnh núi bay lên, rồi dần dần tan đi, trả lại vẻ thanh minh.
Nhất Tuyến Phong tĩnh lặng không tiếng động.
Các đỉnh núi mới cũ của Chính Dương Sơn, phàm là nơi nào có tu sĩ, đều tĩnh lặng như tờ.
Trần Bình An thu kiếm vào vỏ, cười nói:
"Coi như đã hỏi kiếm một nửa, các ngươi còn nửa nén hương, có thể tiếp tục nghị sự."
Đào Yên Ba vốn dĩ không gật cũng không lắc, giờ run lên cầm cập.
Kiếm tu nữ Đào Tử không ở lại Đình Kiếm Các, mà lên thẳng kiếm đỉnh, nàng muốn dồn chút sức mỏng manh, để cố vũ cho Viên gia gia.
Áo trắng vượn già khoanh tay trước ngực, liếc mắt nhìn cô gái nhỏ mà mình chứng kiến sự trưởng thành, từ một bé gái nhỏ nhắn xinh xắn, biến thành một thiếu nữ yểu điệu, rồi thành một thiếu nữ xinh đẹp gần đến tuổi xuất giá.
Khi vị cung phụng hộ núi này nhìn thấy ánh mắt quen thuộc kia trong mắt nàng, Viên Chân Hiệt cuối cùng bắt đầu có một tia đau lòng.
Đào Tử mặt lộ vẻ hổ thẹn, nàng vội vàng quay đầu, như không dám đối diện với vượn già áo trắng, chỉ là nàng lại nhanh chóng quay đầu lại, khuôn mặt hồn nhiên ngây thơ, ánh mắt trong trẻo kiên định.
Vượn già áo trắng có chút mơ hồ, nhìn mảnh phế tích của tổ sư đường, rồi cuối cùng nhìn thiếu nữ cao lớn đứng trên Thu Lệnh Sơn.
Đây chính là Chính Dương Sơn sao?
Dưới chân núi, mọi người chỉ thấy kiếm tiên áo xanh kia, lại tháo trường kiếm sau lưng, tiện tay ném đi, vỏ kiếm cắm vào Bài Phường Lâu.
Trần Bình An xắn tay áo, một tay chắp sau lưng, một tay hướng đỉnh núi truyền đến cái bàn tay, "Lão súc sinh, tới đây, nhân lúc còn là cung phụng hộ núi của Chính Dương Sơn, xuống núi thử xem, đánh chết ta."
Lời này đã đủ cuồng vọng.
Chẳng ngờ câu sau lại càng khiến người ta há hốc mồm.
Ngoài sơn môn một bóng áo xanh, khí thế hừng hực, lông mày mắt bay lên như thiếu niên tuổi trẻ một bước sải sông, "Trong vòng nửa nén hương, lão tử không đánh trả!"