Kiếm Lai

Đêm rằm trăng sáng, ánh trăng như nước, đêm sáng như ngày, Hoàng Hạc ki, một trong mười tám cảnh phúc địa Vân Quật, cảnh sắc tuyệt đẹp, đêm nay quả thực động lòng người. Một tòa đình ngắm cảnh xây trên vách đá, trong đình một thiếu niên áo trắng, vuốt ve cằm, ghé vào lan can ngắm dòng nước, mặt sông bao la, gió êm sóng lặng.
Bên ngoài Hoàng Hạc ki là dòng sông tên Lưu Tiên, hợp lưu từ Ngẫu Trì hà, Cổ Nghiễn suối, cùng ba sông mười tám suối mà thành. Qua núi Vàng ở thượng nguồn Hoàng Hạc ki, dòng nước bỗng trở nên bằng phẳng, yên ả, đến Hoàng Hạc ki thì như cô gái quê lấy chồng nhà giàu, dịu dàng hết mực.
Từng có một vị kiếm tiên xưa, say khướt tại đình này, có tích chém muỗi trên sông truyền lại.
Thiếu niên áo trắng cúi đầu lẩm bẩm:
"Đều tại lòng người như nước chảy, nên lấy trăng trong nước làm thuyền."
Khương Thượng Chân cởi giày ngồi, tựa lưng vào cột đình, tay cầm chén rượu, rượu tiên ủ tên là ánh trăng, chén sứ trắng, rượu trắng như tuyết, Khương Thượng Chân khẽ lắc chén, cười nói:
"Lời của Đông Sơn, có thể nói là lời của thần tiên."
Thiếu niên áo trắng chính là Thôi Đông Sơn, phát hiện dị tượng tế kiếm ở núi Thái Bình, liền tức tốc xuất phát từ chốn cũ Nam Nhạc, bôn ba ngàn dặm. Một vị Tiên Nhân, chỉ vì vội vã lên đường mà rơi vào kết cục thất hồn lạc phách, linh khí cạn kiệt, quả thực là hiếm thấy trên cả Hạo Nhiên thiên hạ.
Mà Khương Thượng Chân, thân là chủ nhân phúc địa Vân Quật, du ngoạn ngay trên đất nhà, vẫn thi triển thuật che mắt, đầu đội mũ ngọc viễn du lấp lánh, áo xanh vân lý giày vàng. So với thư sinh nghèo áo xanh hào sảng năm nào đến khách sạn bên ngoài trấn Hồ Nhi vùng biên giới Đại Tuyền, thật là khác xa một trời một vực.
Trần Bình An đã ngủ say gần một tuần trong tư dinh của Khương thị ở Vân Cấp phong, cấm chế sâm nghiêm, ngủ say đến nỗi chưa tỉnh. Thôi Đông Sơn một mình ngồi yên trước ngưỡng cửa phòng, trông ba ngày ba đêm, sau đó Khương Thượng Chân không đành lòng, liền giao cây trâm ngọc trắng cho Thôi Đông Sơn, Thôi Đông Sơn gặp được đám trẻ từ Trường Thành Kiếm Khí đến, lúc này mới hoàn hồn đôi chút, dần hồi phục phong thái xưa. Hôm nay lúc chạng vạng, Khương Thượng Chân đề nghị chi bằng dạo Hoàng Hạc ki uống rượu ngắm trăng, Thôi Đông Sơn bèn dẫn theo mấy đứa nhỏ muốn đi dạo giải sầu, cùng nhau đến đây.
Khương Thượng Chân giàu có, lại dễ dãi, vung tiền như rác, khiến Hoàng Hạc ki hôm nay đóng cửa từ chối khách, đệ tử Khương thị chịu trách nhiệm quản lý Hoàng Hạc ki, sau khi nhận được tiền thưởng Cốc Vũ, liền liên thủ với khách khanh của gia tộc, đóng một con đường sơn thủy của Hoàng Hạc ki từ Ngọc Khuê tông tới, còn ngăn chặn hết những Trích Tiên nhân chuyên đến Hoàng Hạc ki ngắm cảnh phúc địa.
Vân Quật phúc địa mười tám cảnh, ở vùng sơn thủy biên giới, Khương thị tốn một khoản tiền lớn, thuê thầy phong thủy và thợ cơ quan Mặc gia, hợp lực tạo ra một trận pháp sông núi thu nhỏ kết nối với nhau, tiện cho đám Trích Tiên nhân tham quan, ví dụ như Hoàng Hạc ki là đầu mối kết nối Vân Cấp phong và núi Lão Quân. Điều này khiến các tiên sư phổ biến khi đến đây du ngoạn đều một hơi đi hết mười tám cảnh. Mười tám cảnh Vân Quật nổi tiếng là nơi tiêu tiền, chỉ cần có tiền trong túi, sẽ không lo không có chỗ tiêu.
Khương Thượng Chân tiện tay đưa cho bốn đứa nhỏ mỗi người một lệnh bài bằng ngọc, tương đương với thẻ thông hành qua cửa, có thể tùy ý tham quan núi Lão Quân, không những vậy, bọn nhỏ cầm lệnh bài hạng nhất của phúc địa, còn có thể tùy ý nhặt đá làm mực ở núi Nghiễn Khê, nơi có đặc sản đá Thủy Long nghiễn, một trong mười loại mực tiên nổi tiếng của Hạo Nhiên. Chỉ cần tu sĩ cảnh giới trên ngũ cảnh không dùng thần thông tụ lý càn khôn, còn lại đừng nói là vác sọt khiêng bao lên núi, mà dùng phương thốn vật và chỉ xích vật cũng không phạm cấm. Núi mực đá rất lớn, Khương thị khai thác mấy nghìn năm mà vẫn chưa có dấu hiệu cạn kiệt. Trong bốn đứa nhỏ, Nạp Lan Ngọc Điệp, tiểu cô nương vừa nghe đến chuyện này liền mắt sáng như sao, chỉ là không tiện mặt dày mày dạn xin "Chu Phì" và Thôi Đông Sơn vật chỉ xích, chỉ đành nhờ Diêu Tiểu Nghiên và Trình Triêu Lộ chuẩn bị hành lý, đến núi mực đá tranh nhau nhặt đá, quyết thắng lợi trở về. Còn Bạch Huyền thì thôi, cô bé chẳng thể sai bảo nổi.
Thế là rời khỏi Vân Cấp phong, đến Hoàng Hạc ki, Nạp Lan Ngọc Điệp chẳng có tâm trạng dạo chơi, trực tiếp hỏi Chu Phì chỗ cửa trận pháp đến núi Lão Quân, hấp tấp dẫn người chạy vù đi.
Thấy vậy, Thôi Đông Sơn cảm khái rất nhiều, tiểu nha đầu tham tiền này rất hợp với núi Lạc Phách, không sợ khí hậu.
Khương Thượng Chân nâng chén rượu lên với Thôi Đông Sơn, mỉm cười:
"Sông núi vạn dặm tan tác, trăng sáng vẫn tròn, may mắn mời quân cùng thưởng nguyệt, cùng uống rượu này."
Thôi Đông Sơn ngồi trở lại ghế dài, cầm lấy bầu rượu và một chén sứ trắng, lẩm bẩm một câu, "Vì quân rót đầy một chén rượu, nhật nguyệt trong chén quân du hành", sau đó nâng chén rượu lên, cười cùng Khương Thượng Chân cạn một chén.
Thôi Đông Sơn khà khà một tiếng, tựa như bị sét đánh, trợn trắng mắt, toàn thân run rẩy, miệng lẩm bẩm. Khương Thượng Chân suýt chút nữa nghĩ rượu bị bỏ độc.
Thôi Đông Sơn hết vẻ say rượu, thuận miệng nói ra:
"Vi Huỳnh rất giống ngươi, trước vài chục năm đến trăm năm còn dễ nói, là chuyện tốt với tông môn các ngươi, dựa vào tâm tính và thủ đoạn của hắn, có thể đảm bảo Ngọc Khuê tông phát triển không ngừng, chỉ có một vấn đề lớn nhất, là sau này Vi Huỳnh muốn làm chính mình thì chỉ có thể lựa chọn giết Khương Thượng Chân mà thôi."
Lời nói không những giật gân mà còn có hiềm nghi ly gián hai vị tông chủ Ngọc Khuê tông.
Khương Thượng Chân nghe rõ ý của Thôi Đông Sơn, Ngọc Khuê tông sau cùng vẫn là của Vi Huỳnh, Vi Huỳnh có dã tâm và chí lớn, tuyệt đối không cam tâm làm Khương Thượng Chân thứ hai.
Rất có khả năng, sau này những sách lược và cội rễ xây dựng của Ngọc Khuê tông, cùng phương thức tích góp hương khói, đều cố ý làm trái ý Khương Thượng Chân. Còn dấu ấn của Khương Thượng Chân và Tuân Uyên, hai tông chủ trước, đều bị Vi Huỳnh từng chút xóa bỏ, cuối cùng Ngọc Khuê tông cũng chỉ còn là của một mình Vi Huỳnh. Sau này qua trăm năm, tình cảnh của Khương Thượng Chân ở Ngọc Khuê tông sẽ càng khó xử, tình thế của Khương thị và phúc địa Vân Quật sẽ ngày càng vi diệu. Trừ khi Khương Thượng Chân thật sự ẩn cư triệt để, không xuất đầu lộ diện. Thái thượng tông chủ không làm được, lại càng không thể chạy đến Thư Giản hồ làm tông chủ hạ tông, tính khí Khương Thượng Chân hẳn sẽ không chịu bó mình ở phúc địa Vân Quật, con đường duy nhất là ngao du tứ xứ, nhàn tản tự do. Không phải nói Vi Huỳnh căm ghét Khương Thượng Chân người có công lớn nhất ở Đồng Diệp châu, mà do quân vương mỗi triều mỗi thần, tình thế bên người và tông môn sẽ buộc Vi Huỳnh không ngừng làm mất quyền của Khương Thượng Chân, kỳ thực tình cảnh có thể đoán trước này đều do Khương Thượng Chân tự tìm, thoái vị quá sớm, quá nhanh, hoàn toàn có thể đợi Vi Huỳnh lên Phi Thăng cảnh rồi hãy nói. Đến lúc đó, Vi Huỳnh kế vị tông chủ một cách thuận lý thành chương, Khương Thượng Chân cũng bồi dưỡng được một đám tâm phúc thân cận, ví dụ như những người trẻ tuổi ở Ngọc Khuê tông vẫn tôn Khương Thượng Chân làm thần minh, đợi những thiên tài này lớn lên, thì toàn bộ tổ sư đường Thần Triện phong sẽ đều là tùy tùng của Khương Thượng Chân, đến lúc đó trong ngàn năm, Khương Thượng Chân mới thực sự là người đứng đầu của tông, tiên sư đứng đầu một châu.
Khương Thượng Chân cười nói:
"Khương mỗ chỉ là tông chủ tạm thời, đừng nói tu sĩ một châu, đến những tu sĩ gia phả trong tông môn, cũng chẳng nhớ ta vài năm."
Thôi Đông Sơn ngẩng đầu, như cười như không:
"Chu cung phụng lại là một kẻ tự coi nhẹ mình? Ta trước đây sao không biết?"
Khương Thượng Chân tựa lưng vào cột đình, gác chân, nhấp một ngụm rượu ánh trăng, nói:
"Nói đi nói lại, cũng do ta lười. Thứ người khác cầu còn không được, ta vứt bỏ như đồ rách. Nếu ta biết cố làm thì ta đâu còn là Khương Thượng Chân nữa."
Thôi Đông Sơn không muốn nói thêm về sự vụ của Ngọc Khuê tông, cuối cùng vẫn là chuyện nhà người khác. Nhìn Hoàng Hạc ki vắng hoe không một bóng người, than phiền:
"Gây ra náo động lớn như vậy, cấm khách du lịch đến Hoàng Hạc ki, bến đò ở Vân Cấp phong và núi Lão Quân chắc hẳn đang oán than dậy đất rồi, ngươi làm cái gì thế, nhất thiết phải vậy sao? Cho tiên sinh nhà ta biết, không mắng ngươi phá gia chi tử mới lạ."
Khương Thượng Chân cười nói:
"Ta đây là thành thật dùng thân phận khách du lịch trích tiên, trả tiền sòng phẳng cho nhà mình, không thiếu Khương thị ở Vân Quật phúc địa một xu tuyết hoa tiền nào, còn trả hơn giá thị trường. Ta đã lâu lắm không lấy tiền từ gia tộc, tiền để ở đấy không hề đụng tới, hàng năm chia cổ tức, tiền lời, trên sổ sách cứ thế tăng lên, giờ cũng không phải là một con số nhỏ nữa. Đương nhiên, tiền của ta là của ta, mà toàn bộ tiền của Khương thị, cũng là của ta."
Thôi Đông Sơn dựa lưng vào lan can, lại rót cho mình một chén rượu ánh trăng, hít hà, tặc lưỡi nói:
"Nói về tài kiếm tiền, Chu huynh đệ chắc chắn vào hàng top 10 ở Hạo Nhiên rồi. Lưu Tụ Bảo, lão nhân Vu Huyền, kẻ cờ bạc dở tệ Úc... Chu huynh đệ ngươi quả thực là người có bản lĩnh."
Khương Thượng Chân khoát tay, "Không bằng ngươi... cả hai ngươi."
Thôi Đông Sơn cũng khoát tay, cười hề hề nói:
"Lời này phá hỏng cả phong cảnh rồi, không nói chuyện này nữa, thấy bực mình."
Tiên sinh mau tỉnh lại đi, nhìn xem cách làm giàu ở Vân Quật phúc địa này.
Hoàng Hạc Ki chiếm diện tích rất lớn, sườn dốc đều xây lan can bằng bạch ngọc dài đến mười mấy dặm, tất cả đều làm từ tuyết hoa tiền thật sự.
Mà gạch lát nền xanh biếc cũng làm từ đất bùn khoai sọ màu xanh nung, là hỗn hợp giữa cây cối dưới chân núi và mây. Ngoại trừ đình nghỉ mát có vị trí ngắm cảnh tốt nhất, gia tộc Khương thị còn mời cao nhân dùng hai loại thần thông thuật pháp "ốc nước ngọt trong vỏ làm đạo tràng" và "trong bầu động thiên nhật nguyệt dài", khéo léo chồng lên, xây dựng gần trăm tòa phủ đệ tiên gia, san sát nhau chiếm diện tích hơn chục mẫu. Nhờ vậy mà dù là khách du lãm hay khách ở lại phủ đệ tại Hoàng Hạc Ki đều có được sự thanh tịnh, đi lại không làm phiền lẫn nhau. Những tiên phủ vỏ ốc nước ngọt ở Hoàng Hạc Ki này không bán mà chỉ cho thuê, tùy theo thời hạn mà có giá khác nhau, ba ngày, ba năm hay dài hơn nữa. Nếu muốn trực tiếp thuê ba năm trăm năm từ Khương thị ở Vân Quật phúc địa thì chỉ có hai khả năng, một là trong túi có quá nhiều tiền Cốc Vũ, hai là có mối quan hệ tốt với gia tộc Khương thị.
Mỗi một tiên phủ đều có nét riêng, vô cùng tinh xảo, đến mức có bảy tòa phủ đệ được làm theo kiểu dáng của những vật quý hiếm mà các môn phái tiên gia hay vương triều hào phiệt cất giữ. Mỗi năm, những đồ vật mô phỏng này bán ra được hơn trăm món. Quan trọng hơn, Khương thị còn mở kính hoa thủy nguyệt ở Hoàng Hạc Ki, có rất nhiều nữ tu trên núi đặc biệt đến phủ đệ ở Hoàng Hạc Ki thuộc Vân Quật phúc địa. Họ mượn kính hoa thủy nguyệt để kiếm thêm tiền thần tiên, có lẽ chỉ nói chuyện vu vơ thôi cũng có thể kiếm thêm một khoản kha khá. Số tiền đó lại được dùng mua sắm những vật tinh xảo, phấn son, pháp bào, trâm cài đầu, tranh chữ mẫu, tranh kiếm tiên trẻ tuổi...
Và cả rượu ánh trăng mà Khương Thượng Chân cùng Thôi Đông Sơn đang uống cũng thực sự là tinh hoa ánh trăng được lấy từ chính vầng trăng của phúc địa. Mà chút hao hụt này hoàn toàn được bù lại bằng giá rượu đắt đỏ.
Chén rượu là đồ tặng kèm của phúc địa, các tu sĩ uống xong thường thấy phiền, chẳng thèm giữ mà tùy tiện vứt xuống sông quanh Hoàng Hạc Ki.
Nhưng nếu ai chịu mang chén đi thì sao? Chén rượu cũng đâu phải là nghiên bút thanh cung, những người đến phúc địa du lịch uống rượu ánh trăng sẽ không xem chén là thứ gì quý hiếm, chỉ dùng nó uống rượu hằng ngày, gọi bạn bè huynh đệ, tiệc tùng xướng họa. Mỗi khi trăng sáng, ánh trăng lưu chuyển, sứ trắng liền xuất hiện những vệt sáng như trăng, đường vân sứ trắng tự nhiên như mây xăm. Trải qua hàng trăm năm, rượu ánh trăng của Hoàng Hạc Ki ở Vân Quật phúc địa đã trở thành một thú vui tao nhã mà tu sĩ trên núi và hào phú dưới núi đều biết đến.
Buôn bán, là nghề lấy tiền từ túi người khác, cuối cùng vẫn là phải dụng công vào lòng người. Khương Thượng Chân thì đặc biệt hiểu rõ lòng người, nhất là lòng dạ của các cô gái. Làm sao kiếm tiền của các cô thần tiên lại càng là sở trường của hắn. Và đây mới chỉ là thủ đoạn kiếm tiền ở Hoàng Hạc Ki, trong mười tám cảnh của phúc địa, đâu đâu cũng là những đường kiếm tiền thần tiên dồi dào. Rượu ánh trăng Hoàng Hạc Ki, mây trắng Vân Cấp đắp ngủ, vừa ngắm cảnh tu hành không lo gián đoạn, lấy chổi quét mây trắng mang về nhà...
Mà tất cả điều này đều thành hiện thực dưới tay Khương Thượng Chân. Lúc Khương Thượng Chân tiếp quản Vân Quật phúc địa, dù phúc địa đã là phúc địa thượng đẳng, tài nguyên dồi dào nổi tiếng, nhưng vẫn còn xa so với cảnh tượng ngày nay. Vị gia chủ trẻ tuổi của Khương thị được tiếng là phong lưu phóng khoáng này, nói dễ nghe là năm xưa trong tông tộc một mình gạt bỏ hết ý kiến, dùng tình và lý để thuyết phục mọi người, nói khó nghe chính là kẻ dám nói một chữ "không" tại từ đường Khương thị thì lão tử hôm nay sẽ cho hắn chết tại chỗ, cho các ngươi bước vào cửa ngẩng cao đầu mà ra thì nằm ngang xác.
Cuối cùng Khương Thượng Chân cùng tông chủ Tuân Uyên, và Thần Tài Tống Thăng Đường của Ngọc Khuê Tông khi đó, đã vay một khoản tiền lớn mới đưa Vân Quật phúc địa vượt qua được bình cảnh, tiến lên phúc địa thượng đẳng. Từ đó, những tưởng tượng mà Khương Thượng Chân đã nung nấu từ lâu mới lần lượt được thực hiện. Cái gọi là mười tám cảnh của Vân Quật, kỳ thực chính là mười tám nơi cấm địa, những vùng đất bí hiểm đối với phần đông tu sĩ bản địa, mà như tiên cảnh bảo địa. Người tạo ra mười tám cảnh này, cũng chính là trưởng quầy của phòng tạo mẫu của Khương thị, họ Tào, được gọi là Tào kiểu mẫu. Tổ tiên ông là một tu sĩ Mặc gia sa sút, được Khương Thượng Chân chiêu mộ. Đời sau con cháu, tu vi không cao, nhưng đời đời kế thừa nghề cha, cùng với Vân Quật phúc địa cùng nhau thành tựu. Gia tộc họ Tào cũng dần trở thành một gia tộc xây dựng nổi tiếng trong một châu.
Vốn dĩ đã không muốn uống rượu, Thôi Đông Sơn đột nhiên thay đổi ý, rót đầy một chén rượu không nói, còn xích mông đưa chén rượu đến chỗ Khương Thượng Chân.
Khương Thượng Chân có chút bất ngờ, đành thu chân ngồi dậy, cũng đưa chén rượu qua. Không ngờ thiếu niên áo trắng kia lại hơi hạ thấp chén trong tay xuống, chưa kịp để Khương Thượng Chân theo chén dịch chuyển, chén đã khẽ chạm vào nhau. Thôi Đông Sơn liền chuyển từ một tay cầm chén sang hai tay, nói một câu cạn trước để kính nhau rồi ngẩng đầu một hơi uống sạch. Khương Thượng Chân nhẹ nhàng gật đầu, cũng hai tay nâng chén, uống cạn rượu trong chén. Vinh hạnh đặc biệt, tuyệt đối là vinh hạnh đặc biệt, không kém gì chuyến hồi sơn Thần Triện phong của đại thiên sư đương đại của Long Hổ sơn.
Thôi Đông Sơn, hay nói đúng hơn là nửa cái Tú Hổ Thôi Sàm, chưa từng hạ mình đối với người ngoài ở "trên bàn rượu" như lúc này?
Khương Thượng Chân hiểu rõ, không phải là vì chuyện Khương Thượng Chân thế nào xoay chuyển tình thế ở Đồng Diệp Châu mà Thôi Đông Sơn mới kính rượu. Nói thật, so về công lao? Chỉ xét riêng bản thân, Hạo Nhiên thiên hạ ai có thể sánh bằng Tú Hổ? Đại thiên sư Long Hổ Sơn, thành Bạch Đế Trịnh Cư Trung, hay cả thuần Nho Trần Thuần An cũng không so bì được, huống hồ là Bạch Dã hay Thôi Sàm Đại Ly.
Cho nên việc mình có thể dùng thân phận người cung phụng núi Lạc Phách và giao tình với Trần Bình An mới khiến Thôi Đông Sơn thân là học trò của sơn chủ trẻ tuổi uống chung với Chu Phỉ một chén rượu.
Thôi Đông Sơn tiện tay ném cái chén sứ đi, văng xuống dòng sông. Hắn quay đầu nhìn trăng in đáy nước, thiếu niên áo trắng một lần nữa gục lên lan can, nhấc bình rượu, rượu rót xuống nước, vừa cười vừa nói:
"Không sợ lão long bàn trong nước sâu, gọi tiên tử uống rượu nguyên chất. Tiên tử chê ta tuổi còn nhỏ, ta ghét tiên tử quá cao, đổ nghiêng bông tuyết ba vạn hộc, cùng sư phụ van nài mua núi, tiên sinh trách ta không có tiền đồ, ta hận tiên sinh quá lao lực..."
Khương Thượng Chân cũng ném cái chén rượu, vỗ tay thở dài:
"Thơ hay văn hay, về ta sẽ cho người khắc lên vách đá Hoàng Hạc Ki, sẽ là thiên cổ truyền lưu."
Thôi Đông Sơn quay đầu.
Khương Thượng Chân thử hỏi:
"Quá khen rồi?"
Thôi Đông Sơn hỏi ngược lại:
"Chu huynh đệ ngươi thấy thế nào?"
Khương Thượng Chân cười ha hả, suýt nữa lầm tưởng Vân Quật phúc địa thành núi Lạc Phách rồi.
Thôi Đông Sơn không kìm được mà nói ra:
"Hàn Giáng Thụ, Đái Nguyên chi lũ trở về đỉnh núi của mình chắc hẳn cũng được người đời ngưỡng mộ."
Khương Thượng Chân gật đầu nói:
"Đó là đương nhiên, Hàn Giáng Thụ chắc hẳn được rất nhiều nam tử thầm thương mến, có lẽ nàng chỉ vô tình liếc mắt thôi cũng đủ khiến thiếu niên tương tư trằn trọc, đêm không ngủ được. Đái Nguyên hẳn cũng là tổ sư bất khả chiến bại trong mắt không ít tu sĩ."
Thôi Đông Sơn lại hỏi:
"Kẻ say rượu ôm kiếm dưới gốc cây là Lục Phảng, xác định là đi đến Thanh Minh thiên hạ rồi chứ?"
Khương Thượng Chân có chút lúng túng, gật gật đầu, "Gã này bị tình vây khốn, sống chết không tháo gỡ được nút thắt."
Thôi Đông Sơn nói:
"Bạn ngươi, cùng Ngụy Tấn ở miếu Phong Tuyết, cũng như Lý Đoàn Cảnh của Phong Lôi Viên thì không quá giống nhau. Thực ra có thể học Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ Cung ở Thanh Minh thiên hạ."
Khương Thượng Chân bất đắc dĩ nói:
"Cũng từng nói với hắn rồi, kết quả hắn nghĩ nửa ngày rồi buông một câu "ở đâu cam lòng", suýt nữa tức chết ta."
Thôi Đông Sơn biết rõ nội tình, có chút hả hê, vừa muốn lên tiếng, Khương Thượng Chân đã vội chắp tay, xin xỏ bỏ qua nói:
"Không nhắc chuyện xưa, làm mất hứng, dễ sinh phiền não."
Thôi Đông Sơn nói:
"Hàn Ngọc Thụ của Vạn Dao tông, nếu không gặp được tiên sinh nhà ta, thật muốn để hắn thừa cơ quật khởi rồi, thậm chí có cơ hội trở thành thứ hai Ngọc Khuê tông, sau đó đợi thời cơ, kiên nhẫn chờ Ngọc Khuê tông phạm sai lầm, như kiểu Đồng Diệp tông từng mắc. Dù cho Đồng Diệp tông lụi tàn đó, có thể khôi phục nguyên khí, Vạn Dao tông ít nhất cũng bảo toàn được ba phần, tranh giành được hai phần."
Khương Thượng Chân hơi do dự.
Ngày xưa ở Thái Bình sơn gặp lại Trần Bình An, Khương Thượng Chân sở dĩ có vẻ khó xử, lời nói có phần dè dặt, tựa hồ không muốn nói nhiều về tình hình vi diệu của Đồng Diệp châu hiện tại. Chính là mối quan hệ sâu sắc giữa Bảo Bình châu và Bắc Câu Lô châu, tốt đến mức tuyệt đại đa số đều rất quang minh chính đại. Việc thế lực châu khác xuôi nam xâm nhập Đồng Diệp châu, dù là tu sĩ hai châu này toàn lực, cũng khó tránh.
Kiếm tu Bắc Câu Lô châu, có căn nguyên sâu xa với Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An lại từng làm Ẩn quan nhiều năm. Bảo Bình châu càng là quê hương của Trần Bình An.
Mà trong trận chiến năm xưa, núi sông hai châu liên kết thành một châu, đủ khiến hai tòa thiên hạ kinh hãi, xuôi nam Đồng Diệp châu ngày nay, kể công khoe khoang là điều khó tránh khỏi.
Thôi Đông Sơn cười nói:
"Ngươi có phải thấy lạ vì sao Thôi Sàm ngấm ngầm bảo toàn Đồng Diệp tông, không để một châu thế lực trong ngoài, với thế hổ đói vồ mồi, chia năm xẻ bảy?"
Khương Thượng Chân gật đầu rồi lại lắc đầu:
"Nếu chỉ để Bảo Bình châu có thêm một thế lực giống như đầu mối xuôi nam, để kìm chân các tông môn bản thổ của Ngọc Khuê tông, ta không lấy làm lạ. Ta thật sự thấy lạ chính là, nhìn ngươi... nhìn cách quốc sư đại nhân bày mưu, rõ ràng là muốn Đồng Diệp tông trong vòng ngàn năm, có cơ hội trở về đỉnh cao, thành nơi khí vận của một châu, chỉ đứng sau Ngọc Khuê tông."
Một Đồng Diệp châu, thảm thương vô cùng.
Tuân Uyên cảnh giới Phi Thăng của Ngọc Khuê tông. Tổ sư Đạo Đường của Ngọc Khuê tông, thần tài Tống Thăng Đường, nữ tu Lưu Hoa Mậu cảnh giới Ngọc Phác... Tông chủ Đồng Diệp tông, đại kiếm tiên Phó Linh Thanh. Lão Thiên Quân Thái Bình Sơn, Sơn chủ Thiên Quân Tống Mao. Tông chủ Phù Kê tông Kê Hải... Đều đã là người xưa, thời gian trôi qua, hóa thành từng tờ lịch cũ.
Những tu sĩ thượng ngũ cảnh có sát lực bậc nhất, cảnh giới cao nhất đều đã lần lượt bỏ mình trong trận chiến, mà những người theo họ cũng chết một cách hào hùng.
Còn đám địa tiên Đồng Diệp châu gần với đỉnh núi nhất thì hơn phân nửa đã chạy trốn, đi hưởng phúc ở tòa thiên hạ thứ năm. Hôm nay, lại có tu sĩ châu khác ngang nhiên xâm nhập Đồng Diệp châu, mấu chốt là Đồng Diệp châu hoàn toàn bất lực, cũng không còn lý do gì để tỏ ra mạnh mẽ. Một Đồng Diệp châu to lớn như vậy, danh tiếng xấu, biến thành trò cười của toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ, như một ông lão tuổi xế chiều cột sống đã gãy, không thể ngẩng cao đầu với người ngoài được nữa. Cũng như Phù Diêu châu và Kim Giáp châu, dù cũng núi sông Lục Trầm, nhưng từ trên xuống dưới đều trải qua từng trận ác chiến, đến cuối cùng mới núi sông tan nát, mà nhờ vậy, lại có Đồng Diệp châu làm nền, cho nên dù là Trung Thổ thần châu, cũng không coi thường hai châu đó.
Đáng thương, đáng hận, buồn cười lại còn đau buồn, chỉ có một mình Đồng Diệp châu.
Thôi Đông Sơn hai tay ôm gáy:
"Có gì khó hiểu đâu, người trẻ tuổi của Đồng Diệp tông, xứng đáng được đãi ngộ đó. Cũng như Vi Huỳnh chịu được vị trí tông chủ Ngọc Khuê tông, ngươi cũng cam tâm thoái vị cho người trẻ tuổi, là đạo lý giống nhau. Chẳng lẽ ngươi thấy lão vương bát đản trong mắt, chỉ có Bảo Bình châu? Nói thật đi, đừng nói chi đến Bắc Câu Lô châu, chính là Đại Ly vương triều, Thôi Sàm cũng lười đi thiên vị, vì hắn còn... lười hơn. Ừ, cách nói này hay. Thôi Sàm tuyệt đối không cho phép lũ Hàn Ngọc Thụ tham sống sợ chết sống dai ngàn năm không nói, còn đục nước béo cò, mượn cơ hội leo lên cao, việc này quá đáng ghét. Đồng Diệp tông thê thảm hơn Ngọc Khuê tông, thảm hơn rất nhiều, đau đớn nhất, mà lại là đau vào lòng người, nếu như đã nếm mùi đau khổ tột cùng, thì sẽ nhớ kỹ nhất, hơn các ngươi mà hiểu được thế nào là cực khổ và dày vò. Dù sao cùng người trẻ tuổi Ngọc Khuê tông, có thể xem là hy vọng thật sự của Đồng Diệp châu."
Thôi Đông Sơn quay đầu, biển mây che trăng, bị hắn dùng Tiên Nhân thuật pháp, hai ngón tay nhẹ nhàng gạt mây, cười nói:
"Cái này gọi là 'đẩy mây thấy trăng'."
Khương Thượng Chân một câu hai nghĩa nói:
"Thôi huynh chiêu này đùa đúng là tiên khí."
Thôi Đông Sơn không để ý, tò mò hỏi:
"Tiên sinh nhà ta lúc nghe nói chỗ dựa của vương triều Ngu thị là Hầu gia ở Lão Long thành, thì có biểu cảm gì?"
Khương Thượng Chân cười:
"Như cười mà không phải cười, chắc là nghe được chuyện cười không buồn cười vậy."
Thôi Đông Sơn cười híp mắt, ngồi xếp bằng, lắc vai:
"Tốt lắm rồi, có thể về nhà rồi."
Khương Thượng Chân nói:
"Cho ta đi cùng."
Thôi Đông Sơn vỗ ngực:
"Trước khi Chu Phỉ huynh trở về Phi Thăng cảnh, ta dù có khóc lóc om sòm lăn lộn với tiên sinh, quỳ lạy dập đầu, cũng phải đảm bảo khiến vị cung phụng cấp cao nhất đó luôn bỏ trống, đợi Chu Phỉ huynh an tọa."
Khương Thượng Chân thở dài:
"Tuy ta không cho rằng cả đời mình chỉ có vậy, nhưng dù gì cũng là Phi Thăng cảnh, không dễ dàng đạt được vậy đâu, khó lắm."
Thôi Đông Sơn nheo mắt, giơ một ống tay áo lên, nhẹ nhàng xoay tròn:
"Thế này được không? Rất khó sao? Đổi lại là Tiên Nhân khác, dù là ta, cũng thấy rất khó, vô cùng khó khăn, khó như lên trời. Nhưng một Đồng Diệp châu không còn Phi Thăng cảnh, một vị cung phụng cấp cao nhất núi Lạc Phách đã định rồi, thì ta lại thấy không tệ. Chờ xem, gấp thì không được đâu, nhưng đợi thì có thể đợi đấy, còn là một trăm năm hay mấy trăm năm thì ta không chắc."
Khương Thượng Chân cười ha hả chắp tay:
"Nhờ ngươi cát ngôn."
Khương Thượng Chân liếc ống tay áo Thôi Đông Sơn:
"Cô bé tên Tôn Xuân Vương kia, còn đang ở bên trong phân cao thấp với ngươi à?"
Thôi Đông Sơn gật đầu:
"Mầm tốt đấy. Lão đại kiếm tiên đúng là người phúc hậu, làm việc hào phóng!"
Thôi Đông Sơn hiện tại giơ tay áo lên, bị hắn gọi là "Nơi đánh đần", giờ có cô bé đang ở đó luyện kiếm.
Lúc trước, từ tay Khương Thượng Chân nhận cây trâm ngọc trắng kia, cho Thôi Đông Sơn gặp đám phôi thai kiếm tiên tính tình khác nhau, Thôi Đông Sơn không rảnh rỗi, thường trò chuyện đạo lý với họ, rằng các ngươi tuổi không còn nhỏ, lại đều là kiếm tu, nên hiểu chuyện.
Ăn nói phải cẩn trọng, làm việc phải tử tế, làm người phải thong dong.
Tiền nhỏ phải từ chỗ tiết kiệm mà có, hiểu chưa, biết chưa?
Nói chung là nên đánh thì đánh, nên mắng thì mắng, nên khen thì khen. Bằng không thì không ra gì cả.
Bạch Huyền, Hà Cô, Hạ Hương Đình, Vu Tà Hồi, Ngu Thanh Chương, Tôn Xuân Vương.
Sáu tiểu kiếm tu này, toàn bộ bị Thôi Đông Sơn thu vào tụ lý càn khôn, loại môn thần thông thượng ngũ cảnh này, cách biệt xa nhau, như Trần Bình An chỉ có thể đựng đồ vật, không có thêm huyền diệu, còn tụ lý càn khôn của Thôi Đông Sơn, lại có thể khống chế tu đạo giả rơi vào tay áo, mọi cảm nhận, tri giác và thần thức đều bị Thôi Đông Sơn tùy ý khống chế, để người ta cảm nhận chân thực nhất về câu 'một ngày như một năm', ở trong ảo cảnh mênh mông, khô khan cả trăm năm, cảm giác thế nào, có thể tưởng tượng được. Tất nhiên, tụ lý càn khôn của Trần Bình An là một thái cực, của Thôi Đông Sơn lại là một thái cực khác, dù là đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, e rằng ngoại trừ thành Bạch Đế Trịnh Cư Trung, cũng không ai có thần thông quảng đại trong tay áo như Thôi Đông Sơn.
Vu Tà Hồi, Hà Cô, Hạ Hương Đình, lần lượt bị suýt chút nữa là phát điên, bị Thôi Đông Sơn ném ra ống tay áo một cách có chừng mực, từ đó về sau, nhìn thấy Thôi Đông Sơn chẳng khác gì nhìn ôn thần.
Sau đó đến Ngu Thanh Chương chịu không nổi, rồi sau mấy năm tháng "ở trong núi", đến lượt Bạch Huyền dáng vẻ tự cao, mắt dài trên trán, chẳng qua tên nhóc con này không phải đạo tâm của tu đạo giả không chịu được, mà là chịu không nổi tính tình bẩm sinh của mình, thấy thật quá nhàm chán, nên xin Thôi Đông Sơn thả ra, thật sự không được thì ra ngoài ăn bữa cơm, trò chuyện vài câu, rồi lại nhốt vào cũng được. Thôi Đông Sơn cố ý lơ đi, kết quả thằng nhóc con, tế ra phi kiếm, một đường chạy như điên, phi kiếm đi theo, đâm đông va tây, đến khi linh khí cạn kiệt mới ngã xuống đất không dậy nổi, mắng Thôi Đông Sơn không ra gì, quay về đừng để tao gặp đại nhân Ẩn Quan, bằng không thì sẽ không để mày và đồ đệ mày dễ chịu... Vì vậy, Thôi Đông Sơn cũng rất khéo hiểu lòng người, trước tiên đem Bạch Huyền ném ra khỏi tay áo, lại đột ngột bắt lại tay áo. Đứa bé kia cũng xem xét thời thế, co được dãn được, bắt đầu nịnh nọt Thôi Đông Sơn. Thấy dường như không có hiệu quả gì, liền bắt đầu chuyển sang nói những lời tốt đẹp cho Ẩn quan đại nhân, hết lời này đến lời khác, Thôi Đông Sơn nghe nghiện rồi, mới thả tên khốn khiếp ra từ bên trong tay áo, sờ đầu Bạch Huyền, cười tủm tỉm nhắc nhở đứa nhỏ đang đứng hai tay cũng không dám để sau lưng, bảo về sau phải ngoan ngoãn đấy. Bạch Huyền vẻ mặt chân thành, hô to một câu nhất định.
Kết quả, Thôi Đông Sơn vẻ mặt kinh ngạc, nói giọng lớn như vậy, dọa chết người ta, trung khí mười phần thế kia, còn có thể luyện thêm luyện kiếm, vì vậy liền lại ném Bạch Huyền trở về, hơn nữa phát hiện đứa nhỏ này sợ nhất cái nữ quỷ mặt trắng bệch, hốc mắt rớm máu kia, khiến Bạch Huyền chắc chắn dạo chơi hơn mười chỗ nhà ma u ám mà Thôi Đông Sơn "Huyễn tùy tâm sinh, cảnh tùy tâm tạo. Trong rất nhiều loài cá côn trùng hoa điểu của trời đất, dựng nên một thế giới, xây những cảnh huyễn gặp kỳ lạ".
Đến cuối cùng, khi Bạch Huyền rốt cuộc lần nữa thấy ánh mặt trời, đứa nhỏ hai tay níu lấy tay áo Thôi đại gia não có vấn đề, bắt đầu tê tâm liệt phế, gào khóc.
Cuối cùng là một tiểu cô nương dung mạo không có gì đặc biệt, Tôn Xuân Vương, vậy mà thật sự ở trong tay áo núi sông bên trong dốc lòng tu hành, hơn nữa vô cùng có quy luật, như ngủ không phải ngủ, ân cần săn sóc phi kiếm, sau đó mỗi ngày đúng giờ đứng dậy tản bộ, lẩm bẩm, lấy tay chỉ chữ như gà bới, cuối cùng vừa đúng giờ ngồi lại chỗ cũ, một lần nữa ân cần săn sóc phi kiếm, như quyết tâm muốn dằng dai, cứ thế hao tổn thời gian dài đằng đẵng, dù sao nàng tuyệt đối sẽ không mở miệng cầu xin Thôi Đông Sơn tha thứ.
Ngoài ra còn có Trình Triêu Lộ, Nạp Lan Ngọc Điệp, Diêu Tiểu Nghiên. Một người vừa nhắc đến Tào sư phụ liền thần thái sáng láng đầu bếp nhỏ, một người là phòng thu chi nhỏ, một người thì mơ hồ nhỏ. Thôi Đông Sơn nhìn đều thấy rất thuận mắt, sẽ không thu nạp ba người bọn họ.
Gần đây, Thôi Đông Sơn tự quyết định, chuyển trảm long đài từ trong trâm ngọc trắng ra, khiến đám trẻ con cùng nhau luyện kiếm, ngẫu nhiên sẽ đích thân đến đốc thúc vài phần.
Cho đến hôm nay, Bạch Huyền, Trình Triêu Lộ, Nạp Lan Ngọc Điệp và Diêu Tiểu Nghiên bốn đứa nhỏ, đi theo Thôi Đông Sơn lúc thì vui lúc thì giận làm người ta sợ hãi, cùng gã mập không ra mập lại tên Chu Phì, cùng nhau rời khỏi bí cảnh động phủ ở Vân Cấp phong, đến Hoàng Hạc ki bên này du ngoạn, sau đó vừa nghe nói Lão Quân núi có nghiên mực núi có thể tùy ý khiêng đá, liền hấp tấp chạy tới tìm vận may nhặt của.
Khương Thượng Chân cười nói:
"Cốt cán cũng là chín vị địa tiên kiếm tu trong trăm năm nay, chúng ta núi Lạc Phách, dọa chết người a."
Thôi Đông Sơn ai oán nói:
"Kiếm tu tu hành, tốn tiền nhất mà."
Khương Thượng Chân oán giận nói:
"Nói tiền? Thôi lão đệ mắng chửi người không phải là?"
Thôi Đông Sơn giơ ngón tay cái lên, "Chu Phì huynh thật hào phóng!"
Khương Thượng Chân đột nhiên nói:
"Nghe nói thiên hạ thứ năm vì một nho sĩ tuổi trẻ mà phá lệ, cho hắn trở về Hạo Nhiên thiên hạ, gọi là Triệu Diêu? Cùng sơn chủ của chúng ta còn là đồng hương đấy nhỉ?"
Thôi Đông Sơn gật đầu nói:
"Triệu Diêu vô cùng có khả năng là quốc sư Đại Ly tương lai, trước mắt giữ làm dự bị mấy năm, cuối cùng đi phò tá hoàng đế kế nhiệm. Là thủ bút của lão vương bát đản, không liên quan đến ta, nửa đồng tiền quan hệ đều không có."
Khương Thượng Chân gật đầu nói:
"Vậy thì hợp lý."
Tình thế Bảo Bình châu hôm nay vô cùng phức tạp.
Đã từng chiếm cứ một châu Đại Ly vương triều, Tống thị hoàng đế quả thật làm theo ước định, cho phép rất nhiều vương triều cũ, phiên thuộc được phục quốc, nhưng thủ đô thứ hai của Đại Ly được xây tại gần Tề Độc ở trung bộ, vẫn tạm thời giữ lại, giao cho phiên vương Tống Mục trấn giữ ở đó. Chỉ là làm sao thu xếp ổn thỏa vị phiên vương có công lao to lớn, danh tiếng vang xa này, có lẽ hoàng đế Tống Hòa sẽ phải đau đầu đôi chút. Tống Mục, hay là nói Tống Tập Tân, trong trận chiến kia đã thể hiện quá nổi bật, bên cạnh trong vô hình tụ tập một đám người tu đạo lớn, ngoài Trĩ Khuê có thể xem như hơn nửa Chân Long cảnh Phi Thăng cảnh, còn có Mã Khổ Huyền của núi Chân Vũ, ngoài ra, Tống Mục còn có quan hệ thân thiết với các kiếm tu của Bắc Câu Lô châu, hơn nữa lục bộ nha môn của thủ đô thứ hai, đều là các quan viên đã trải qua chiến tranh tôi luyện, bọn họ đang ở tuổi tráng niên, có chí tiến thủ bừng bừng, người nào người nấy đều bộc lộ tài năng, mấu chốt là ai nấy tài hoa hơn người, vô cùng thiết thực, tuyệt đối không phải loại ngồi yên nói suông.
Cho nên hôm nay có một lời đồn khiến người tức giận không đền mạng, lưu truyền rộng rãi trên núi ở Đồng Diệp châu, người trong nha môn của thủ đô thứ hai Đại Ly, tùy tiện xách ra một quan viên, đi làm Thượng Thư lục bộ của đại vương triều ở Đồng Diệp châu, là thừa sức.
Còn Đại Ly vương triều Tống thị kia, năm đó một nước chính là một châu, bao trùm toàn bộ Bảo Bình châu, vẫn ở vị trí cuối trong mười đại vương triều của Hạo Nhiên, hôm nay nhường ra trọn nửa giang sơn, ngược lại bị Trung Thổ thần châu đánh giá là vương triều lớn thứ hai. Hơn nữa trên núi dưới núi, hầu như không có bất kỳ dị nghị gì.
Thôi Đông Sơn cười hỏi:
"Nếu ta nhớ không nhầm, trước đó vì chiến tranh mà phúc địa Vân Quật thiếu hai người vẽ phấn son, gần đây Khương thị lại bắt đầu bình chọn lần nữa rồi hả?"
Khương Thượng Chân gật đầu nói:
"Gia tộc sự vụ của Khương thị, ta cái gì cũng có thể không quản, duy chỉ có việc này, ta phải tự mình giám sát."
Phúc địa Vân Quật là một trong mười tám cảnh, là một đài son phấn, còn được Đồng Diệp châu mệnh danh là núi hoa thần.
Trên đỉnh đài cao quanh năm có ba mươi sáu tiên tử mỹ nhân, đương nhiên đều là tu sĩ Khương thị dùng bí thuật núi sông biến hóa mà thành.
Phấn son đồ được chia thành chính sách, phó sách và lại phó sách, tổng cộng có ba sách, mỗi sách mười hai người, được gọi là ba mươi sáu hoa thần, đều là những người phụ nữ nổi danh nhất về dung mạo, đến từ các tiên gia trên núi và vương triều dưới núi của một châu, mới có thể lên đài.
Thôi Đông Sơn cười nói:
"Chu Phì huynh lại muốn tranh thủ kiếm tiền rồi, khó trách chịu bỏ tiền ra bao trọn Hoàng Hạc ki đêm nay, chút tiền lẻ mà thôi."
Khương Thượng Chân cười lớn nói:
"Chỉ là vui vẻ thôi, kiếm tiền gì đó, đều là chuyện thứ yếu."
Thôi Đông Sơn thuận miệng hỏi:
"Ai đứng đầu bảng?"
Khương Thượng Chân cười tủm tỉm nói:
"Vốn là Diêu Cận Chi, tân đế của đại vương triều Đại Tuyền. Chỉ có điều vị hoàng đế bệ hạ này, phái người đưa một khoản tiền của thần tiên đến phúc địa Vân Quật, ta cũng chỉ phải ngậm ngùi bỏ đi người mình yêu thích, xóa tên nàng đi. Thêm vào Hoán Khê phu nhân tu hành ở thiên sư phủ, không lâu trước từng truyền tin bằng phi kiếm đến Thần Triện phong, ta nào dám làm bừa."
Trước khi ba mươi sáu bức họa son phấn hoa thần lộ diện chính thức, Khương thị của phúc địa thật ra đều đã đưa ra vài tin đồn.
Vì vậy những người được bình phẩm trên bảng, người ở lại chính phó sách, hay người được tăng lên từ dưới sách lên trên sách, thậm chí là như hoàng đế Đại Tuyền Diêu Cận Chi, không muốn lộ mặt, chỉ cần trả thù lao, đều có thể thương lượng. Bên cạnh đó, còn rất nhiều người ngưỡng mộ tiên tử của phổ điệp tiên sư, cũng có thể đưa tiền cho Khương thị, vì núi son phấn có hơn trăm cái giỏ đặc biệt đặt bên đó, mỗi cái giỏ đều dán tên người đẹp dự bị, mỗi vị trích tiên đều đích thân ném tiền vào giỏ hoa, hoặc là phái người mang tiền đến phúc địa Vân Quật, tiền nhiều tiền ít trong giỏ, liếc mắt là thấy.
Tương truyền lúc tông chủ Tuân Uyên còn sống, mỗi lần bình chọn đài son phấn, đều huy động người đến tìm Khương Thượng Chân, những tiên tử mà hắn Tuân Uyên trong lòng ngưỡng mộ này, nhất định phải lên bảng, không có gì để bàn. Dù sao chuyện kính hoa thủy nguyệt, là báu vật lớn nhất trong lòng Tuân Uyên, năm đó cho dù cách một châu, xem kính hoa thủy nguyệt các tiên tử Bảo Bình châu, hình ảnh cực kỳ mơ hồ, lão tông chủ vẫn thường xuyên đợi ở đó, vung tiền không tiếc tay.
Khó trách Tuân lão nhân thường xuyên trước mặt mọi người ở tổ sư đường chỉ vào mũi Khương Thượng Chân mắng to, tiểu tử ngươi nếu đem một nửa tâm tư kiếm tiền tiêu tiền đặt vào tu hành, sớm mẹ nó đã Phi Thăng cảnh rồi.
Lần bình chọn khoa trương nhất trong lịch sử là có một nữ tu đặt một ngọn núi nhỏ toàn Tiểu Thử tiền vào giỏ, so với tiền Cốc Vũ.
Nàng đó được các tu sĩ Đồng Diệp châu gọi là áo vàng mây, tên thật là Diệp Vân Vân, là một nữ vũ phu dung mạo cực kỳ xinh đẹp. Nhưng cuối cùng nàng ta lại không được lên bảng, hình như là vì Diệp Vân Vân tự mình đã tìm đến Khương Thượng Chân, lúc ấy gia chủ Khương thị mới vừa đặt chân vào Ngọc Phác cảnh không bao lâu, mặt mũi bầm dập, nhe răng nhếch miệng mấy ngày, gặp ai cũng mắng to Tuân lão nhân không phải là một món đồ, dựa vào cái gì hắn gây họa, để ông đây gánh chịu.
Thôi Đông Sơn thở dài, "Diêu Cận Chi, Mai Hà thủy thần, Đại Tuyền vương triều. Đáng tiếc Bùi Tiễn hẳn vẫn còn đang trên đường về nhà, không có cách nào để cho nàng ta biết tin này đầu tiên được. Tiểu sư huynh này của ta, sẽ bị Đại sư tỷ ghi sổ rồi."
Năm đó rời khỏi phúc địa Ngẫu Hoa, Bùi Tiễn là người cùng tiên sinh của mình đi hết con đường hồi hương.
Lần cuối cùng Bùi Tiễn dùng phi kiếm truyền tin về núi Phi Vân là từ phía gia tộc Úc thị của trung thổ.
Bùi Tiễn có hơn nửa khả năng chọn đi đường Ngai Ngai châu, Bắc Câu Lô châu rồi, cho nên về núi Lạc Phách tương đối muộn, nếu không thì, nếu trực tiếp đi về phía đông của Trung Thổ thần châu, đến bến đò của các tiên gia, cưỡi một con thôn bảo kình ngư độ thuyền của Lão Long thành, có thể đến thẳng khu vực Nam Nhạc của Bảo Bình châu, giờ này có lẽ đang ở gần thủ đô thứ hai của Đại Ly rồi.
Khương Thượng Chân nhớ rất rõ về Bùi Tiễn, năm đó ở núi Lạc Phách đã lĩnh giáo được sự lợi hại của con bé da đen kia, trong một trận tranh tài đạo pháp, hắn thua tâm phục khẩu phục, cam bái hạ phong.
Thôi Đông Sơn quay đầu nhìn về phía núi Lão Quân cách xa, "Ai có thể ngờ, một tu sĩ của một châu, sau này chỉ có thể đến phúc địa Vân Quật du ngoạn, mới có thể gặp lại phong cảnh xưa của Thái Bình sơn, Phù Kê tông."
Khương Thượng Chân gật gật đầu, khẽ nói:
"Cố tình trồng hoa hoa không nở, vô tình cắm liễu liễu xanh um. Không ngờ ta Khương Thượng Chân, một lòng kiếm tiền, mà cũng lại làm thành một chuyện tốt không nhỏ."
Ở núi Lão Quân kia, ngoài nghiên mực núi phiên thuộc, nổi tiếng nhất là một bức đồ sông núi Đồng Diệp châu, phúc địa Vân Quật chọn ra danh sơn sông rộng đẹp nhất châu, tiên gia phủ đệ, du khách hòa mình vào đó, người lạc vào cảnh giới kỳ lạ. Hơn nữa, như thánh nhân tọa trấn tiểu thiên địa, chỉ cần tu sĩ cảnh giới giữa năm, có thể tùy ý súc địa núi sông, nhìn phong cảnh đã mắt. Đương nhiên những cấm chế sơn thủy này, trong bức họa sơn thủy sẽ không hiển hiện ra. Một số tiên gia muốn dương danh, không đủ nội tình để chiếm một chỗ cắm dùi trong đồ sông núi, để thu hút người có tư chất tu đạo, hoặc kết giao mối tình hương khói trên núi, sẽ chủ động đưa ra tranh vẽ tiên gia đỉnh núi của nhà mình, nhờ Khương thị chế tạo một cái "bản sao", đặt vào trong đó, để tu sĩ một châu biết được danh hào của nhà mình.
Hai người không nói gì.
Đầu xuân, trăng sáng lên cao.
Trăng lạnh núi sông lạnh, hai người đối ẩm xuân hoa ra, Khương Thượng Chân nói:
"Trần Bình An sắp tỉnh rồi."
Thôi Đông Sơn ừ một tiếng, "Không vội, nhiều năm như vậy cũng đã chờ được rồi, không thiếu một hai ngày này."
Khương Thượng Chân đưa mắt nhìn về phía xa, khu vực sơn thủy đại môn Hoàng Hạc ki, cười nói:
"Mấy con mọt tiền kia trở về rồi, xem ra thu hoạch không lớn."
Thôi Đông Sơn liếc mắt hướng đó, nói:
"Ngươi đổi ta làm tiên sinh xem sao?"
Cả một nghiên mực sơn cho ngươi dọn sạch, tiên sinh chỉ cần rảnh rỗi không có việc gì, đều có thể dựng lều tu hành bên đó rồi.
Khương Thượng Chân liền vội vàng xua tay, nói:
"Không dám không dám."
Đám con nít kia về Hoàng Hạc ki, Nạp Lan Ngọc Điệp là một tiểu quản lý chi tiêu, con mọt tiền nhỏ, lúc này tay sờ cái bạch ngọc rạng rỡ kia còn chưa đã nghiền, thấy xung quanh không có ai, liền nhón chân, dùng mặt lau cái khăn kia, lau tới lau lui, lẩm bẩm tiền ơi, toàn là Tuyết hoa tiền ơi.
Thấy Bạch Huyền khoanh tay sau lưng, trợn mắt nhìn thẳng.
Tiểu mập mạp Trình Triêu Lộ, được Thôi Đông Sơn thưởng cho một danh hiệu nổi tiếng, vô địch tiểu thần quyền. Thôi Đông Sơn còn nói, sau này chỉ cần cùng tiên sinh của hắn, Tào sư phó học được quyền, còn có thể đăng đường nhập thất, còn có thể thưởng cho Trình Triêu Lộ một cái danh hiệu oai phong bát diện hơn nữa.
Trong không gian chứa đồ của Nạp Lan Ngọc Điệp, bây giờ đầy nghiên mực đá, Diêu Tiểu Nghiên và Trình Triêu Lộ cũng mỗi người đeo một túi. Một khối nghiên mực đá khai thác từ núi thái tử của núi Lão Quân, thần tiên khó lường, trừ phi là thợ nghiên mực của phúc địa vô cùng kinh nghiệm, mới có thể đánh giá được chất liệu phẩm chất được bảy tám phần, những nghiên mực đá mà mắt thường có thể thấy phẩm chất vô cùng tốt thì tự nhiên sẽ không tùy tiện nằm rải rác trên núi, thật ra thì, chuyện lên núi nhặt đá nghiên mực vốn dĩ chỉ để đám tiên sư du lịch cho vui.
Trong không gian chứa đồ của tiểu cô nương, ngoài những hòn đá, phiến đá chưa xác định được phẩm chất chất liệu lớn nhỏ, còn có mấy con dấu quý cùng nhiều quạt giấy, đều là từ chỗ tỷ tỷ của nàng lấy trộm được, Nạp Lan Ngọc Điệp không dám lấy thêm, chỉ lấy chưa đến một nửa.
Nàng định cùng Thôi Đông Sơn giao dịch, gia hỏa này trông rất có tiền, lại thích tự xưng là đệ tử đắc ý nhất của Tào sư phó, trông rất tôn sư trọng đạo, đoán chừng sẽ rất chịu chi.
Nhưng mà không thể lấy hết ra, phải nói là mình chỉ có một quả con dấu trải qua trăm cay nghìn đắng mới bỏ tiền lớn mua được. Bán giá cao xong, mấy ngày sau lại nói, ồ, lại không cẩn thận tìm được một cái quạt giấy, lại bán cho hắn, nói là bảo vật của khách điếm Yến gia ở trấn quê hương này. Cuối cùng lại mang tất cả ra, dứt khoát bảo hắn mua hết, dù sao nàng đâu chỉ bán một lần, cuối cùng cho cái "tình bạn giá" người nhà, Thôi Đông Sơn không đồng ý thì thôi, không mua thì thôi chứ sao.
Chỉ là Nạp Lan Ngọc Điệp cảm thấy bản thân mình vẫn đừng bán hết, muốn giữ lại một con dấu, vì nàng rất thích nó.
Chữ đề bên cạnh con dấu: Nghìn xa không bằng tám trăm hiện, chân thành khó địch phong ba ác. Mặt trước con dấu khắc chữ triện: Kiếm tiền không dễ, tu đạo rất khó.
Một đám tu sĩ trên núi rời khỏi một chỗ phủ đệ xác ốc nước ngọt, cả nam lẫn nữ, bảy tám người, ai nấy đều trẻ tuổi, pháp bào khác nhau, trông là người có thế lực trên núi, cũng không phải những người ở phủ đệ kia lên cao ngắm cảnh, ngắm cảnh chẳng có gì hay, lại còn đến gần đình ngắm cảnh của Hoàng Hạc ki, hiếm khi nào thấy vắng vẻ như vậy.
Thấy mấy thần tiên trẻ tuổi kia từ xa đi tới, Bạch Huyền nhẹ nhàng nhảy lên, ngồi trên lan can, khoanh tay trước ngực, thờ ơ lạnh nhạt.
Diêu Tiểu Nghiên sợ người lạ, liền trốn sau lưng Nạp Lan Ngọc Điệp. Trình Triêu Lộ thì tương đối không tim không phổi, đứng bên lan can bạch ngọc, nhìn ra xa mặt sông trăng sáng, mập mạp nhỏ cảm thấy nếu giờ này có Tào sư phó ở đây, mọi người có bữa lẩu nóng hổi, thì thật là tuyệt vời với khung cảnh này rồi.
Một vị mặc váy Long nữ, tay mang chuỗi minh châu, nữ tử trẻ tuổi, trừng lớn đôi mắt thu thủy dài, đánh giá hai cô gái nhỏ, "Phấn khắc ngọc mài, thật đáng yêu. Các ngươi là con nhà ai vậy?"
Nàng bước nhanh tới chỗ Nạp Lan Ngọc Điệp, cúi người, muốn xoa đầu cô bé.
Nạp Lan Ngọc Điệp hơi quay đầu đi. Nữ tử định sờ tiếp, cô bé lại quay đầu đi.
Nữ tử kia thu tay về, hai mắt cười híp lại thành hình trăng lưỡi liềm, "Cô bé, tên con là gì thế?"
Nạp Lan Ngọc Điệp dùng giọng đại nhã của Đồng Diệp châu mở miệng nói:
"Ta không quen ngươi, được rồi đấy."
Nàng kia sau khi nghe, hai má có lúm đồng tiền, càng thêm xinh đẹp động lòng người.
Một nam tử trẻ tuổi đeo thẻ trai giới bằng ngọc kinh ngạc nói:
"Mấy tên nhóc này, chẳng lẽ không phải là đệ tử Khương thị của phúc địa Vân Quật đấy chứ? Ai nấy đều có thẻ trai giới."
Nàng kia liếc mắt, "Vưu Kỳ, chẳng lẽ chỉ có nhà ngươi có tiền à?"
Người trẻ tuổi tên Vưu Kỳ cười cười.
Đám tuấn tài trẻ tuổi bản địa Đồng Diệp châu bọn họ, lần này kết bạn du lịch, giết yêu rèn luyện. Bây giờ Đồng Diệp châu dưới núi, khắp nơi bận rộn phát triển, chỉ là vẫn còn không ít Yêu tộc tu sĩ lưu lại tại lục địa Đồng Diệp châu, hoặc là lén lút, ẩn nấp trong núi, tùy thời hành động. Hoặc bản tính khó thay đổi, bỏ chạy gây rối, làm hại một phương. Chỉ là những Yêu tộc còn sót lại này, hầu như rất ít có địa tiên, đại yêu thượng ngũ cảnh, hoặc là Nguyên Anh, Kim Đan Yêu tộc, hoặc là chết trong chiến sự, hoặc là theo đại quân trốn về Man Hoang thông qua cửa Quy Khư trên biển, hoặc là trốn không kịp, đã bị tu sĩ đỉnh núi còn sống của Đồng Diệp châu, liên thủ với hoàng tử quý nhân của Thiên sư phủ Long Hổ sơn, giết sạch hầu như không còn.
Thêm vào đó, Đồng Diệp châu hôm nay, không ngừng bị tu sĩ châu khác xâm nhập, giống như Hầu gia Lão Long thành liên minh với vương triều Ngu thị, còn có kiếm tiên trấn thủ Khu Sơn độ Hứa Quân, chính là một trong những người đang lo liệu sự việc của thần tài Lưu thị Ngai Ngai châu ở Đồng Diệp châu, mà những người này, bất kể chạy đến Đồng Diệp châu là mục đích gì, việc tiện tay giết yêu, tuyệt không qua loa. Vì vậy Đồng Diệp châu bây giờ rất yên ổn, các lão tổ của các gia tộc tương đối yên tâm cho vãn bối kết bạn đi cùng nhau xuống núi rèn luyện.
Bên đình nghỉ mát, Thôi Đông Sơn nhìn đám người trẻ tuổi kia, buồn cười, quay đầu nhìn Khương Thượng Chân, "Ngươi xem ngươi xem, đều là do Ngọc Khuê tông các ngươi không chịu tiến bộ, mới khiến các trưởng bối sư môn của bọn người kia, một khi gặp cơ hội thì biến thành rồng. Ai nấy đều chẳng nhớ đến một chút công lao của Khương lão tông chủ ngươi."
Khương Thượng Chân cười nói:
"Dễ nói dễ nói, dù sao cũng tốt hơn là bị người ta mắng là chiếm hầm cầu không tha cả cặn."