Kiếm Lai

Bạch Ngọc Kinh Bích Vân Lâu, Trấn Nhạc cung Yên Hà động.
Có một tu sĩ trẻ tuổi, dáng người gầy gò, khuôn mặt tiều tụy, hai gò má hóp lại, lúc này vẻ mặt nghiêm túc, lộ ra tâm sự nặng nề.
Ngồi xếp bằng trên đỉnh núi, hắn cúi đầu nhìn một tấm ván bùn dài mảnh, trên đó giống như dùng từng cây đinh sắt đóng thành một câu sấm ngữ.
Hai tay mười ngón tay hắn, máu thịt mơ hồ.
Thật có thể nói là tên xứng với thực "đóng đinh trên ván".
Bởi vì vừa mới có được một quẻ tượng cực kỳ cổ quái, ký văn lại càng khó đoán cát hung.
Nói "tang ba trăm năm chính là được này quân".
Chỉ tiếc hắn mấy lần gian khổ suy diễn, chữ "này" đều sống chết không có cách nào thay đổi thành một dòng họ nào đó.
Vậy người này là ai? Họ gì tên gì? Thân thế kiếp trước là ai? Sẽ thuộc về đạo mạch nào? Lại sẽ lúc nào ra núi? Là yêu nhân thời loạn thế hay kỳ nhân buổi đầu dựng nước?
Khó nói là, thái bình đã lâu, Thanh Minh thiên hạ sắp đón một trận biến cục vạn năm có một, đã định trước loạn tượng mọc lên, sau đó người này sẽ xuất hiện sau năm trăm năm? Hay là chính bởi vì người này xuất hiện, mới xảy ra thiên hạ loạn lạc kéo dài năm trăm năm?
Có phải vị đạo hiệu Sơn Thanh Đạo tổ bế quan đệ tử? Cho nên thuộc về "Lục Trầm" trù tính trước chưa mưa?
Hay vị đại chưởng giáo, sẽ trở về Bạch Ngọc Kinh sau năm trăm năm, để bình định loạn cục Thanh Minh thiên hạ?
Hoặc là quỷ tu Từ Tuyển của Đại Triều tông?
Hay dư nghiệt một mạch gạo tặc Vĩnh Châu, đồng thời có nhiều hy vọng trở thành người hợp lại đạo pháp tạp nham của một mạch này, vãn bối Vương Nguyên Lục tiếng tăm lừng lẫy?
Hắn ngẩng đầu nhìn trời, đáng tiếc chính mình không thể ra ngoài.
Cũng không đúng, nếu ra ngoài, chỉ trong nháy mắt thiên cơ sẽ rối loạn, chỉ sợ sẽ không thể làm gì chuẩn được, càng khó phân biệt.
Hắn thở dài, rút từng cây đinh sắt khỏi tấm ván bùn, thu vào túi vải bông đeo bên hông, mười ngón tay vốn đã máu thịt mơ hồ, thấy cả xương trắng, nhưng sắc mặt hắn không hề biến đổi.
Nếu ở bên ngoài, vết thương này thực sự không tính là gì, nhưng vấn đề ở chỗ nơi này là Trấn Nhạc cung Yên Hà động, mặc kệ ngươi trước kia là cảnh giới đắc đạo gì, không có đạo tâm đạo ý gì cả, tu vi không thể dùng làm cơm ăn, thịt đau vẫn sẽ thật đau. Nếu bị một gậy, khẳng định phải nhăn nhó, trước đó không lâu có người bị đâm một đao, ruột trượt ra ngoài, người kia nói chết là chết, giống như trước khi vào Trấn Nhạc cung Yên Hà động, vẫn là một tiên nhân tinh thông phù lục.
Còn người đang một mình chiếm mấy đỉnh núi này, tên Trương Phong Hải, từng là đời tiếp theo thành chủ Ngọc Xu thành... đóng đinh trên ván.
Hai vị sư huynh Quách Giải, Thiệu Tượng, năm đó đều coi đây là chuyện kinh thiên động địa, còn Trương Phong Hải cũng nghĩ như vậy.
Trên thực tế, trước đây toàn bộ Bạch Ngọc Kinh và Thanh Minh thiên hạ cũng đều nghĩ vậy.
Chín mươi tuổi Phi Thăng cảnh.
Theo tin vỉa hè nào đó, đây là lão thành chủ Ngọc Xu cố ý báo cáo láo tuổi cho đệ tử đóng cửa, kỳ thực lúc Trương Phong Hải phá vỡ bình cảnh Tiên Nhân cảnh, mới tám mươi mốt tuổi.
Quan trọng là Trương Phong Hải là một người tu đạo xứng danh toàn tài, phù lục, luyện đan, trận pháp, thuật số các loại đều tinh thông, ở năm thành mười hai lầu Bạch Ngọc Kinh, tùy tiện chọn một loại, Trương Phong Hải đều là cực kỳ siêu quần bạt tụy.
Hơn nữa, nếu không phải được sư tôn âm thầm bày mưu, luôn cố gắng trì hoãn tốc độ phá cảnh, có lẽ Trương Phong Hải đã là tu sĩ Phi Thăng cảnh ở tuổi bốn mươi, muộn nhất cũng năm mươi tuổi.
Dường như chỉ trừ không phải là một kiếm tu thuần túy, cuộc sống tu đạo của Trương Phong Hải có thể coi là hoàn mỹ không tì vết.
Chỉ tiếc gặp nhị chưởng giáo Dư Đẩu, Trương Phong Hải đồn là muốn thoát khỏi đạo tịch Bạch Ngọc Kinh, kết quả lại không thể dựa vào bản lĩnh mà ra khỏi Bạch Ngọc Kinh.
Bị giam ở Trấn Nhạc cung Yên Hà động chuyên dùng để giam đại tu sĩ. Lần giam này, đã gần tám trăm năm.
Nơi này là một nơi được mệnh danh là "hang mài tiên" thiên hạ. Tương tự như Công Đức Lâm của Văn miếu Hạo Nhiên thiên hạ, am Hoạt Mai của một mạch Phật quốc phương Tây.
Trương Phong Hải ở đây gần tám trăm năm, đã không cách nào tu hành, chuyện miễn cưỡng được coi là chính sự chỉ có một việc, là không nói được thì mình đi xác định cái gì là không thể nói, kiên trì bền bỉ, cuối cùng sẽ ngày càng tiến gần đến cái gọi là "Đạo".
Ngoài ra, dùng quan tưởng chi thuật phối hợp đạo suy diễn, xây dựng một thân ngoại thân hư vô từ không mà có, rèn thể phách, sáng tạo đại phù, luyện tạo, chém tam thi rồi lại dung hợp chém... những cái này đều là việc nhỏ.
Nhắc tới Dư Đẩu cũng dụng tâm lương khổ, cố ý mài giũa sự sắc bén của Trương Phong Hải, để "tiểu chưởng giáo" dốc lòng tu đạo, dựa vào đó bước vào mười bốn cảnh, sau này hai bên gặp lại, vứt bỏ hiềm khích cũ, gặp nhau cười tan ân oán... Như vậy quá khinh thường đạo tâm chân vô địch.
Dư Đẩu căn bản là khinh thường điều đó.
Mà Trương Phong Hải cũng từ đáy lòng cảm kích Dư Đẩu không làm vậy, sẽ không làm vậy.
Trương Phong Hải ngước mắt nhìn xa, kéo khóe miệng, cũng tốt, kiêng rượu rồi. Xem ra muốn kiêng rượu cũng đơn giản, không có rượu uống là được.
Ngoài vị từng được ca ngợi là "tiểu chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh", đạo quan Ngọc Xu thành này chết lặng ở đây, còn có hai phó lâu chủ Bạch Ngọc Kinh mười hai lầu năm xưa, họ từng là một đôi đạo lữ. Cũng vì trái với khuôn vàng thước ngọc của Bạch Ngọc Kinh, bị Hoàng Giới Thủ tự tay đưa vào đây, đóng cửa nghĩ về chuyện cũ. Nghe nói trong ba ngàn đạo nhân đi Ngũ Thải thiên hạ, có một tu sĩ lĩnh hàm Thanh Từ cung, một trong những tổ đình phái phù lục, Nguyên Anh cảnh, tên là Nam Sơn. Quan hệ của người này và Thải Thu sơn, hai tông môn đỉnh cấp, giống Lưỡng Kinh sơn và Đại Triều tông trước đây, còn có một nữ tu tên Du Nhiên, cũng là một Địa Tiên trẻ tuổi như Nam Sơn, cùng năm cùng tháng sinh, ngay cả giờ cũng không sai một ly. Tối tăm giữa trời, thực sự như là trời đất tạo nên. Đúng vậy, ở Ân châu, Triều Ca còn có thể thành đạo lữ với Từ Tuyển, bọn họ ở kiếp này tại sao không thể?
Trong Yên Hà động này, người người đều bị đại đạo áp chế, tu sĩ bị chuyển tới cầm tù tại đây, dù bên ngoài tu vi gì, cảnh giới cao bao nhiêu, đều rơi vào tình cảnh "không có cảnh" đúng nghĩa, không có chút linh khí trời đất, tự nhiên không thể luyện khí tu hành, hơn nữa tất cả tu sĩ đều bị đánh về nguyên hình, thân thể, hồn phách đã từng được thiên địa linh khí rèn luyện trở nên yếu ớt như người phàm, duy nhất ngoại lệ, chính là không hề làm tổn hại tuổi thọ "mệnh vốn định", đơn giản mà nói, tốc độ dòng chảy thời gian ở đây hoàn toàn khác bên ngoài, cơ thể người vẫn sẽ mục nát, nhưng chậm hơn nhiều.
Chắc chắn là thủ bút của Đạo tổ.
Trương Phong Hải đứng dậy, đợi ở đây gần tám trăm năm, Trương Phong Hải chỉ lo giữ ba phần đất của mình, ví dụ từ trên đỉnh núi phóng tầm mắt, thấy kiều mạch xanh mướt bát ngát.
Có một ông lão, những năm này luôn giúp trông coi cối xay nước bên bờ sông, nói là giúp, kỳ thực là nhờ có Trương Phong Hải, có chỗ dựa núi, mới không bị người khác kiếm chuyện mỗi ngày, ví dụ như đạp xuống đất, đi tiểu lên đầu.
Ông lão đã quên mình ở đây bao nhiêu năm, mỗi khi mùa đông tay lại nứt nẻ, máu tươi ròng ròng, khổ không kể hết lời.
Trước đó không lâu, cày ruộng đào được một mảnh mũi kiếm gãy, bèn chủ động đưa cho Trương Phong Hải, có ý địa tô.
Tiếc là Trương Phong Hải đi tìm kiếm, vẫn không tìm được phần còn lại của thanh trường kiếm gãy. Việc này phải xem duyên phận.
Sau đó, Trương Phong Hải nghe người kể, lúc ông lão nhặt được mảnh mũi kiếm đó, hai tay khô héo đầy bùn đất bấu chặt vào di vật cũ kỹ không biết thuộc về ai kia, cuối cùng ngồi ở bờ ruộng ngơ ngác xuất thần, nhỏ giọng nức nở, lặp đi lặp lại ngâm nga một bài thơ cổ nghìn năm, lặp đi lặp lại, thường hay niệm đến một nửa thì quên đoạn sau, lão nhân liền vỗ tay lên đầu, cố gắng nhớ lại một câu, lại bắt đầu từ đầu, có thể cuối cùng cũng không thể nhớ hết cả bài, cũng có thể nhớ lại cả bài thơ, ông lão im lặng một hồi lâu, đột nhiên khản giọng gào khóc, giống như còn đau khổ hơn bị người trói vào cổ dắt như chó.
Có lẽ bởi vì ông lão từng là kiếm tu.
Còn về bài thơ nghìn năm đó, Trương Phong Hải không hỏi tên người thuật lại.
Không cần thiết, người đọc sách cực kỳ tạp nham như Trương Phong Hải, đoán cũng ra.
Một nữ tử có khuôn mặt đen sạm, dáng người thon thả, bước đến đỉnh núi bên này. Nàng chính là người đã cùng lão nhân lên núi tìm Trương Phong Hải. Nàng giơ tay vòng qua đầu, xua đuổi mấy con bướm đang gây phiền nhiễu. Nàng im lặng rất lâu, cuối cùng cất tiếng hỏi:
"Đang nghĩ gì vậy?"
Tuy nàng cài trâm gỗ, mặc áo vải thô, đi giày cỏ, nghèo khó đến cùng cực, nhưng những con bướm rực rỡ vẫn nhẹ nhàng đậu trên trâm gỗ.
Nếu không phải quanh năm lao động, bị ánh mặt trời hun cho da thịt thô ráp, hẳn nàng cũng là một đại mỹ nhân.
Là một nữ tử chủ động yêu cầu vào Trấn Nhạc cung Yên Hà động. Lúc đầu, Bạch Ngọc Kinh bên kia căn bản không để ý tới. Về sau, nàng làm một chuyện phạm cấm, mới bị ném vào nơi này.
Vị nữ quan này tên là Sư Hành Viên, đạo hiệu Nhiếp Vân.
Nàng từng là tổ sư của một phái Tiên Trượng, hình như muốn đến đây tìm người. Nàng đã đạt được điều mình muốn, nhưng cũng coi như không. Vì người nàng muốn tìm đã là một bộ xương khô.
Sau khi nàng tự tay chôn cất hài cốt đó, ngược lại nàng cũng không có gì hối hận mà cần thuốc giải. Nàng nghĩ đã đến thì an, nhưng việc ra khỏi nơi này còn khó hơn lên trời.
Nàng hoàn toàn không có ý định sống để rời khỏi. Nàng an phận ở đây, nhưng để tự bảo vệ mình và không bị sỉ nhục, nàng tìm đến Trương Phong Hải, những năm qua mang thân phận như thị nữ.
Ở nơi này, lão nhân và nữ tử, chính xác mà nói, là những kẻ yếu, kết cục đều rất đáng thương.
Muốn sống sót, đặc biệt là muốn sống có chút thể diện, thì phải sống không có chút thể diện nào.
Trương Phong Hải vẻ mặt ngơ ngác, như không nghe thấy.
Sư Hành Viên bèn chuyển chủ đề, chỉ tay vào ruộng lúa mạch, cười nói:
"Xem ra, vụ mùa năm nay sẽ tốt hơn những năm trước ít nhất ba phần."
Trương Phong Hải cũng cười theo.
Hai vị đại tu sĩ từng có thân phận cao quý, vì vụ mùa lúa mạch mà nở nụ cười từ đáy lòng.
Chuyện này ở bên ngoài thật không thể tưởng tượng được.
Ngoài nàng ra, nơi này còn có rất nhiều chuyện và người kỳ quái.
Có một lão nhân thấp bé, toàn thân cắm đầy kiếm cổ. Không biết dùng cách gì để duy trì sự sống, tham sống sợ chết, năm này qua năm khác mà vẫn sống sót qua rất nhiều "hậu bối".
Thường bị chửi là lão súc sinh, có lẽ là người thuộc Yêu tộc. Vì thế, không ai dám ức hiếp hắn. Có vẻ như vì lão nhân này vừa biết chịu đòn, vừa có thể đánh nhau, từng rút một thanh kiếm cổ trên người ra, chém một nam tử "thanh niên trai tráng" thành thịt nát, rồi đem thi thể chặt thành tay và đùi, treo lên thân trúc phơi khô làm thịt khô ăn dần.
Còn có một nam tử trẻ tuổi, dung mạo bình thường, giống như là một trong những tổ sư của đám đạo chích. Suốt bao năm chỉ thích nung đồ sứ. Rồi thường xuyên bị người xông vào nhà cỏ, đánh cho một trận, sau đó lại ấm ức rơi nước mắt, lại tiếp tục cắm đầu vào nung đồ sứ.
Có người tinh thông thủy tính, chiếm giữ một khúc sông lớn, quanh năm câu cá kiếm sống, kết bè kéo cánh. Lúc đầu chỉ có mười mấy đôi nam nữ tụ tập, bắt đầu nối dõi tông đường, khai chi tán diệp. Giờ đã có gần năm mươi người. Nghe nói gần đây đang có ý định xây dựng một cái từ đường gia tộc.
Có một nữ tử quyến rũ, mới bị ném vào Yên Hà động mấy năm trước. Nàng từng là võ phu chỉ cảnh ở Chứ Châu. Ở Thanh Minh thiên hạ, một võ phu chỉ cảnh mới có khí thịnh một tầng như nàng cũng không có gì đặc biệt. Nhiều nhất chỉ uy phong một vùng. Nhưng khi đến đây, từ lúc đầu nàng luôn cẩn trọng như giẫm trên băng mỏng. Đến khi nàng tự tay giết chết những nam tử tìm tới cửa, nàng vui mừng như điên. Tuy rằng thể phách của nàng giống như người tục, không khác biệt gì mấy và không ngưng tụ được chút chân khí thuần túy nào. Nhưng vì nàng tinh thông thuật giết người, đó chính là cảnh giới của võ học. Thể phách không còn nhưng một số "trí nhớ" vẫn còn. Điều này đủ để nàng tự bảo vệ mình. Sau khi tìm được vài món binh khí người khác tùy tiện vứt bỏ, nàng hoàn toàn có thể tự ý giết người. Nhưng nàng nhất quyết không nhận đồ đệ. Những năm gần đây, nàng thích nuôi trai trẻ và luôn thèm muốn Trương Phong Hải, đương nhiên cả Sư Hành Viên.
Có một hán tử tóc bạc râu ria xồm xoàm, từng là "nhất tự sư" thích gây mưa gió nhưng lại bị gọi là "tên trộm chữ". Hắn có tài xuyên tạc kinh thư và sách quý giấu kín trong đạo viện tiên phủ một cách thần không hay quỷ không biết. Chỉ cần đạo quán sơ sẩy một chút sẽ lầm đường lạc lối. Trên núi có kẻ tu hành mà không nói danh hiệu, cũng chẳng nói pháp hiệu. Có người chuyên chú trì chú, rồi có cả người phá giới, bị gọi là "Hữu danh tăng".
Còn có một hán tử cao lớn suốt ngày thích ở truồng đi lại lung tung, mang theo một đám chó săn vác binh khí. Thấy ai không vừa mắt là dùng nắm đấm. Ngoài một số ít thế lực hắn không dám chọc, còn lại, theo hắn nói:
"Đều là lũ phế vật, không đánh nổi ba chiêu."
Ở quê nhà, hắn cũng chỉ là một người ở Ngọc Phác cảnh nửa vời. Khi bị ném vào đây, ý nghĩ đầu tiên của hắn lại là cảm thấy mình đã "trèo cao" vào Trấn Nhạc cung Yên Hà động. Điều duy nhất hắn có thể kể ra là đã đuổi giết Chu nào đó. Nhưng vấn đề là, thắng một Chu nào đó hạng thứ 11 thiên hạ có gì đáng khoe?
Chu nào đó ở Nhữ Châu, đánh nhau trên núi chưa từng thắng một lần, toàn là trốn, chỉ cố tình trốn chậm một chút.
Dù sao ở đây, những đạo hiệu xưa cũ, đỉnh núi pháp mạch, cảnh giới pháp bảo, thuật pháp thần thông, tất cả đều là hư vô.
Cũng có người thích thu gom những trọng bảo của tiên gia bị đánh rơi. Phẩm trật của chúng thường không thấp, có cả pháp bảo, bán tiên binh mười mấy món.
Nhưng trừ việc bày ra, chúng không còn ý nghĩa gì. Đem ra ngoài?
Ở đây, nếu tranh cãi nhau, hoặc là muốn tránh phiền phức, mà vẫn bị tìm đến gây sự thì chỉ có thể đánh nhau, hoặc tổ chức giới đấu. Thường thì ai đông người, ai khỏe, ai tay chân hung ác, ai biết chút "võ cầm thức" mà trước kia nhìn còn lười, thì người đó càng chiếm được lợi thế. Cũng không phải không có người cố gắng luyện tập quyền thuật chém giết. Họ muốn dựa vào việc ngày đêm luyện tập, khổ công luyện ra cái "đại thần thông" vượt nóc băng tường, nhưng thực tế hầu hết đều không có hiệu quả gì. Muốn "dựng sào thấy bóng" lại càng quá mong manh.
Cũng không phải không có những "tu sĩ" bất mãn với Bạch Ngọc Kinh đến gây sự với Trương Phong Hải. Kết quả những ai dám lên núi tìm "tiểu chưởng giáo" này đều đã chết.
Ngay cả nữ tử quyến rũ luôn thèm muốn "nhan sắc" của Trương Phong Hải, mấy lần cũng chỉ dám quanh quẩn ở chân núi, dù là cao thủ "nhảy đi như bay" nhưng vẫn luôn từ bỏ ý định lên núi.
Sư Hành Viên ngồi trên một tảng đá, cười hỏi:
"Ta luôn cảm thấy ngươi là người duy nhất có hy vọng sống sót rời khỏi nơi này."
Trương Phong Hải không thích nói chuyện.
Nàng quen rồi, tự nhủ:
"Không phải vì thân phận của ngươi, mà là đạo tâm của ngươi, có lẽ mới là phù hợp nhất với ý trời."
Trương Phong Hải cuối cùng cũng lên tiếng:
"Nếu ta không biết chút võ kỹ giết người, giờ nói không chừng mỗi ngày đều phải bị đấm vào mông."
Sư Hành Viên nghe những lời thô tục như vậy, cũng không có biểu lộ gì khác thường, nàng sớm đã quen rồi. Đàn ông bên cạnh, hoặc là không nói, nếu có thì rất thẳng thắn.
Nàng đan mười ngón tay vào nhau, vòng qua đỉnh đầu ra sau lưng, đầu ngón tay kêu răng rắc, rồi thuận miệng hỏi:
"Nếu ngày nào thật sự ra ngoài được, ngươi muốn làm gì nhất, đánh một trận với Dư Đẩu à?"
Trương Phong Hải nhịn một hồi, nhưng cuối cùng vẫn bỏ qua, không mắng nàng là đồ ngốc.
Nàng quay đầu, cười nói:
"Nói thử xem."
Trương Phong Hải nghĩ ngợi, nói:
"Tắm rửa, thay một bộ quần áo sạch sẽ, ra ngoài vào giữa mùa đông, tìm một nơi yên tĩnh đào măng, vì măng mùa đông có vị dày hơn măng mùa xuân, tuyết lớn ngập núi, ngồi bên lò sưởi ăn măng, miếng măng mùa đông lớn nấu với thịt muối lớn, uống cạn chén rượu trắng Dương Mai quê nhà, ăn no, say bí tỉ rồi ngủ khì một giấc, ngáy như sấm, ai cũng không quản được lão tử."
Nàng nuốt nước bọt, lau miệng, "Sớm biết không hỏi rồi."
Trương Phong Hải đột nhiên buột miệng:
"Nghe lão đầu nói, ngươi thèm thân thể của ta không phải một hai ngày rồi, thật hay là giả?"
Sư Hành Viên liếc xéo một cái:
"Quay đầu xuống núi sẽ xé cái miệng thối của lão già đó ra."
Trương Phong Hải nói:
"Hắn không sợ cái này đâu. Trước khi ngươi đến đây, hắn còn bị người ép ăn cả cứt đái, phun cả vào mặt từ mũi."
Sư Hành Viên muốn nói gì đó rồi lại thôi.
Trương Phong Hải vẫn hờ hững.
Sư Hành Viên nói:
"Trương Phong Hải, sao ngươi không lập quy tắc cho tất cả mọi người?"
Trương Phong Hải hỏi:
"Rồi sao nữa?"
Sư Hành Viên im lặng.
Càng nhiều "tu sĩ" đến nơi này, liền giống như thú bị nhốt trong lồng, thời gian lâu dần, bị dày vò đến chết, rất nhiều, nhưng càng nhiều, thì càng triệt để phát điên.
Bởi vì ở trong Ma Tiên Quật này, nơi đáng sợ nhất là tất cả người tự sát, đều phí công, thường thì hôm sau lại tự động sống lại, cầu chết cũng không được.
Cho nên trong lịch sử có rất nhiều người, đã cố gắng hết sức, muốn mượn đao giết người, cố ý tìm cái chết, tìm người giết mình, nhưng vẫn không thành công, lại một lần nữa sống lại, dường như trong bóng tối có ông trời già, đang xét tâm.
Thật lòng muốn chết không được, muốn sống lại chưa chắc đã sống được.
Đây chính là Ma Tiên Quật, như muốn lấy đi tất cả tôn nghiêm của một người, cái gọi là "Đạo tâm" bị mài mòn gần hết.
Còn có vô số hài cốt, lúc còn sống đều từng là những đại tu sĩ lừng lẫy một phương.
Có tiền bối đạo quan Bạch Ngọc Kinh, cũng có tu sĩ phạm cấm từ khắp mười lăm châu thiên hạ.
Nơi này cách nhau ngàn dặm, số người sống bây giờ có khoảng ba trăm bảy tám chục người, trong đó hơn nửa là người sinh ra và lớn lên tại nơi này.
Vốn đối với tu sĩ mà nói, chỉ là chuyện "trong lòng bàn tay", vài bước chân, nhưng giờ, ai nấy chỉ có thể đi bộ, địa bàn cũng không hề nhỏ.
Chưa tới bốn trăm người, phân tán bốn phương, muốn gặp nhau cũng không dễ dàng. May mà đường sá xa xôi khó gặp, mọi người đều chiếm cứ các đỉnh núi, nếu không Yên Hà động có khi không giữ nổi đến trăm người.
Sư Hành Viên ngẩng đầu nhìn trời, khom lưng nhặt một hòn đá, rồi tiện tay ném xuống sườn núi, nói:
"Đạo linh của ta không đủ, chỉ nghe các tiền bối trên núi nhắc đến mấy câu, nói trận chiến đó là trận đánh làm nên tên tuổi thực sự của Dư Đẩu, nhưng không có sử sách nào ghi chép việc này, trước đây ngươi ở Ngọc Xu Thành, có xem qua tài liệu mật nào liên quan không?"
"Không thấy sách vở nào liên quan, tất cả sách trong Ngọc Xu Thành, ta chưa tới ba mươi tuổi đã xem hết."
Trương Phong Hải lắc đầu, dừng lại một chút, lấy bùn đất bôi lên vết thương trên tay, chậm rãi nói:
"Nhưng ta đã tận mắt chứng kiến, dùng một loại 'Chạy thần' du ngoạn tương tự, so với âm thần xuất khiếu du ngoạn, càng vững chắc hơn, nó đã thất truyền từ lâu, là ta tự đọc sách mà mò mẫm ra, rồi đứng ngoài quan sát toàn bộ quá trình trận chiến đó."
Thời Thanh Minh sớm nhất, đã không còn là mười bốn châu trên danh nghĩa, cũng không phải mười chín châu tục gọi dưới núi, mà từng là mười lăm châu.
Dư Đẩu dẫn đầu, Bạch Ngọc Kinh tất cả đạo quán, rồi triệu tập đạo quán thiên hạ, đến chiến trường tại một châu kia.
Quy mô rộng lớn, ảnh hưởng sâu sắc, sự khốc liệt của trận chiến đó, trận chiến bình kho Vĩnh Châu sau này đều không sánh bằng.
Trên đường biên giới của một châu, lớp lớp biển mây vây quanh một châu, vô số đạo quán mặc đạo bào màu xanh.
Như hạc xanh.
Hạc xanh thành đàn.
Kết quả cuối cùng là một châu thực sự "chìm đất", tạo nên cái ao hồ rộng lớn ngày nay. Tương truyền từng có câu sấm, đã sớm lưu truyền, một châu diệt vong, mới có Lục Trầm.
Về sau, thiên hạ Thanh Minh bỗng thiếu đi một châu trên bản đồ, thật sự có một đạo sĩ tên là Lục Trầm từ quê hương mà đến, được chưởng giáo Khấu Danh đích thân đưa vào Bạch Ngọc Kinh, cuối cùng trở thành đệ tử Đạo Tổ, đảm nhiệm tam chưởng giáo, sau đó, Lục Trầm đã xây dựng Nam Hoa Thành.
Nói sơ lược cho cô gái bên cạnh nghe về bức tranh chiến trường cuồn cuộn, Trương Phong Hải giải thích:
"Cho nên trận đánh đó thảm khốc như vậy, là bởi vì cả một châu không còn một người, nói chính xác thì, là kẻ được cho là có thể thấy hết mười lăm cõi thiên ma kia, không biết làm thế nào đã từ ngoài cõi trời trốn đến Thanh Minh thiên hạ, một châu sinh linh, cả mạch nước dưới chân núi, tất cả vật chết đều là nó."
Sư Hành Viên nghe thấy mà kinh động, đột nhiên nhíu mày nói:
"Đạo Tổ đâu?"
Trương Phong Hải nói:
"Hình như đã đi ra ngoài vũ trụ, Đạo Tổ đang trên đường cầu đạo."
Sư Hành Viên vẻ mặt cổ quái:
"Ra là ta lợi hại như vậy."
Trương Phong Hải đứng dậy, làm lễ cúi đầu theo đạo môn:
"Nghênh đón Đạo Tổ."
Một thiếu niên đạo sĩ lơ lửng xuất hiện, cười gật đầu, quay đầu nhìn về phía "Sư Hành Viên" thì rất nhanh có một "tu sĩ" khuôn mặt mơ hồ, thân hình ẩn hiện lơ lửng đi ra.
Đạo Tổ mỉm cười nói:
"Trương Phong Hải, ngươi đi tham gia lần biện luận của ba giáo này, thắng thì cho phép ngươi thoát khỏi đạo tịch Bạch Ngọc Kinh, thua thì ăn măng mùa đông hầm thịt uống rượu."
Trương Phong Hải lại cúi đầu, "Tuân theo pháp chỉ."
Sư Hành Viên nhìn "thiếu niên đạo sĩ" mà môi run rẩy, không thể nói nên lời.
Đạo Tổ cười nói:
"Được rồi, Lữ Bích Hà, đừng trốn nữa, ngươi cùng Trương Phong Hải và Sư Hành Viên rời khỏi nơi này, lập tức khôi phục tự do."
Sư Hành Viên chỉ thấy đau đầu như muốn nứt ra, lát sau, mắt sáng rỡ, hỏi:
"Giá lớn bỏ ra đâu?"
Đạo Tổ nói:
"Ngươi đang nói với ai vậy?"
Khoảnh khắc tiếp theo, Lữ Bích Hà một trong những tán tiên dự khuyết của Thanh Minh thiên hạ, một tu sĩ Phi Thăng cảnh đỉnh phong ký sinh trong hồn phách của "Sư Hành Viên", không hiểu vì sao bị ném ra khỏi Yên Hà động của Trấn Nhạc cung, ngã ở đường biên giới của Bạch Ngọc Kinh, nằm trong bụi đất ven đường, không tài nào đứng dậy được.
Chớp mắt, Trương Phong Hải và Sư Hành Viên đã đứng cạnh Lữ Bích Hà.
Trên đỉnh núi trước kia, tên thiên ma ngoài vòng giáo hóa than thở không thôi:
"Vẫn là ngươi lợi hại hơn."
Đạo Tổ ngồi xổm xuống, nhẹ nhàng lật miếng bùn, không thấy dấu đinh, chỉ có vết lõm của đinh.
Đạo Tổ đứng dậy, miếng bùn hóa thành một nhúm bột mịn.
"Đáng tiếc lại trễ rồi."
Thiên ma ngoài vòng giáo hóa liếc mắt, cười giễu cợt:
"Lần trước là ta, lần này lại là tên Tú Hổ kia lừa gạt người thiên hạ, về sau ta sẽ diễn tập lại thật kỹ xem hắn làm thế nào mà làm được."
Không phải là vì câu "ba trăm năm mất nước" mà có được quân này.
Mà là câu "năm trăm năm mất nước" mới có được Trần Quân.
Trương Phong Hải cuối cùng vẫn còn trẻ, đạo hạnh không đủ, nhưng cũng xem như không tệ rồi, dù sao cũng có thể đoán được bảy tám phần.
Đạo Tổ thờ ơ nói:
"Buồn cười lắm sao?"
Thiên ma ngoài vòng giáo hóa lập tức nơm nớp lo sợ, rồi bỗng nhiên điên cuồng cười lớn, lại nhanh chóng bình tĩnh lại, cuối cùng than thở không thôi:
"Con đường cầu đạo sao mà khó. Ngươi định vi phạm ba khế ước đó, đợi sự việc đến rồi lại ra tay, hay là sẽ bỏ đạo, triệt để không quản việc thiên hạ nữa?"
Đạo Tổ mỉm cười:
"Dư Đẩu há lại chưa từng gặp cảnh tượng hoành tráng?"
Thiên ma ngoài vòng giáo hóa gật đầu, "Thật vậy."
Đối đầu với cả thiên hạ thì sao, lúc suy đoán cục cờ, Dư Đẩu ngồi trước bàn cờ, chỉ nhấc lên một quân cờ đen.
Tại Nhữ Châu, một nước nhỏ biên giới, trong địa phận quận Dĩnh Xuyên có một huyện nhỏ hoang vắng, có một đạo quán cổ tên là "Linh Cảnh", đã có tuổi đời, xây dựng trên một đỉnh núi nhỏ, thật ra chỉ là một gò đất hơi lớn hơn một chút, vài năm trước, có một trận bão tuyết hiếm có, đánh sập vài căn phòng của đạo quán cũ nát, đạo quan trụ trì kêu trời kêu đất, gom góp tiền từ bốn phương, trừ việc xây lại phòng ốc, thấy còn dư chút tiền, bèn quyết định tu sửa lại đạo quán một lượt, còn dát vàng tượng bùn hai vị tổ sư trong đạo quán, khiến vị trụ trì rất đắc ý, hầu như mỗi ngày đều đi lên chân núi, ngắm nhìn toàn cảnh đạo quán từ xa, cảm thấy quả thực là đạo trường hoành tráng, cây cổ thành ấm, miếu mới rêu phong, hai bên đường nhỏ trồng hòe già.
Đạo quán Linh Cảnh này, chẳng có gì thần kỳ, lật qua lật lại huyện chí, tìm lão thần tiên Đạo giáo để nương nhờ, cũng rất khó khăn.
Đạo quán thật sự quá nhỏ, trụ trì đạo quán này tên là Hồng Miểu là đạo quán chính thức duy nhất có đạo sĩ độ điệp, mà lão đạo quan chủ họ Hồng vẫn là người ở nơi khác đến, thực tế mà nói, cứ đẩy lên ba trăm năm, trụ trì đạo quán qua các thời kỳ, đều là đạo sĩ ở nơi khác đến, chỉ cần hết nhiệm kỳ, sẽ không hề do dự rời khỏi nơi này, chuyện nhậm quan viên nhỏ tại đây, xem như chuyện không ai dám làm, thật sự là nơi đây thiên địa linh khí quá mỏng manh, không thích hợp để tu hành. Muốn thành đạo quan, cũng như việc đạo quan lên chức như thế nào, nói đơn giản thì cũng dễ, một dựa vào cảnh giới, thành luyện khí sĩ, hai dựa vào học vấn, có thể dạy bùa, ba dựa vào gia thế, chỉ cần chịu tiêu tiền, dù sao cũng có đường mà đi. Mà một đạo quán như thế, cảnh ngộ cũng gần như vậy, nên các đạo quán ở các quận, thường đạo quán lớn thì càng quy mô to lớn, hương hỏa hưng thịnh, đạo quán nhỏ càng ngày càng hương hỏa tiêu điều, không đáng nhắc tới, còn đạo quán Linh Cảnh này, lại thuộc vào loại ba không dựa dẫm.
Dựa vào núi mà lại là dựa vào núi, chỉ là ở nơi bình nguyên này, đáng thương cái đạo quán, lại nằm ở trên một cái sườn núi nhỏ trơ trọi, chỉ cần đi vài chục bước đường núi là có thể trèo lên đỉnh.
Lần nào khoa cử cũng gần như là không có hy vọng, đừng nói tiến sĩ lão gia, hai ba trăm năm gần đây, đến cả cử nhân cũng không có một ai. Rốt cuộc là hai trăm năm hay ba trăm năm, ai còn hơi đâu mà nhớ, ngược lại đó không phải là chuyện đáng tự hào. Cũng không hiểu được, không cần biết là đạo quán hay là khoa cử, rốt cuộc ngày nào mới có thể có đột phá.
Thực tế, Hồng Miểu, quan chủ đương nhiệm của Linh Cảnh quan, tuổi tác không còn nhỏ, tuy nhìn chỉ khoảng một giáp, nhưng thực ra đã gần trăm tuổi, mà vẫn chỉ là người dự bị của đạo quán. Chuyện này cũng không thể nói ra bên ngoài, chỉ mình biết là được. Các đạo sĩ bình thường gọi là quan chủ trụ trì, dù lớn hay nhỏ, mỗi đạo quán đều sẽ có. Còn phương trượng, lại không phải là chức vụ thường trực, mà một số phương trượng có thể kiêm nhiệm nhiều đạo quán. Đương nhiên, đó đều là những bậc cao nhân đắc đạo trong cả nước, là những cao nhân có thể diện kiến Hoàng đế bệ hạ.
Theo cách nói của các lão nhân trong đạo quán, đạo giáo chúng ta có cung quán miếu am, chỉ là không gọi chùa, còn cách gọi phương trượng thì giống như các lão gia ở Phật quốc Tây phương, cũng giống như cách gọi thập phương tùng lâm và rừng cây con cháu, các tăng lữ đều có quy củ như nhau. Đương nhiên, cách gọi phương trượng thường được tăng nhân dùng nhiều hơn, nhưng có gì quan trọng đâu, chẳng phải chúng ta cũng tranh được danh xưng "Đạo sĩ" hay sao? Nhưng nếu trong đạo quán có người trẻ tuổi hỏi cặn kẽ, "Đạo sĩ"? Chẳng phải chúng ta ban đầu đã là đạo sĩ rồi sao? Thì chắc chắn sẽ bị mắng cho một trận, "Ngươi biết cái gì? Bí mật này sau này tổ tiên nhà ngươi bốc khói xanh, làm lão gia đạo quán thì tự khắc hiểu thôi."
Mà cái gọi là "Lão nhân nhóm" của Linh Cảnh quan thực chất chỉ có hai người, tất nhiên là đều không có đạo điệp, một người là người kiêm trông coi miếu, nghe nói vì tổ tiên từng bỏ ra mấy mẫu ruộng tốt cho đạo quán, nên đến đây lĩnh lương. Dù sao, có còn hơn không. Cộng thêm một "Đạo sĩ" làm điển khách, cũng là kiêm nhiệm việc tiếp khách. Còn lão quan chủ Hồng thì đúng là người đa tài đa nghệ, đến cả việc sổ sách thu chi, đánh bàn tính tồi, cũng đều tự thân đảm nhiệm.
Trong cả nước Chư Quận, đạo quán lớn nhỏ gần như đều do quan phủ xây dựng. Có thể so đo được, kỳ thực chỉ có ba việc: có được "Sắc xây" hay không. "Sắc xây" chỉ có do đích thân hoàng thượng ngự ban, trên biển ngạch sơn môn mới có hai chữ này. Lại là số lượng đạo quán nhiều ít, và cả việc cúng dường, cũng chính là hương hỏa có vượng không, khách hành hương có nhiều không, tín đồ có nhiều không. Ở Thanh Minh thiên hạ, Tùng Lâm miếu, muốn càng thêm quy mô to lớn, đạo quán cũng nhiều, bởi vì danh nghĩa là thuộc về thiên hạ, đạo chúng cùng có, cũng vô tư sản. Theo một ý nghĩa nào đó mà nói, có thể hiểu toàn bộ thuộc về Bạch Ngọc Kinh.
Sáng sớm hôm nay, Hồng quan chủ lại đi xuống núi tản bộ rồi, ngoài núi tuyết phủ dày, phong cảnh cũng không tệ, lão đạo sĩ hai tay chắp sau lưng, thân hình còng xuống, chậm rãi lên núi, vẻ mặt u sầu, thở ngắn than dài.
Quê nghèo đất hoang, sinh ra một lão gia đạo quán đường đường chính chính, thật sự còn khó hơn lên trời.
Đạo quán nhỏ đến nỗi chỉ cần đẩy cửa chính là có thể nhìn thấy chủ điện, trừ gác chuông lầu canh ra thì không có một kiến trúc hai tầng nào.
Thật đúng là nghèo rớt mồng tơi, người giàu có trăm ngàn cách sống tốt, người nghèo chỉ có một cách khổ sở.
Dĩnh Xuyên quận quản lý năm huyện, đạo quán do quan phủ xây tổng cộng có ba cái. Theo lý, Linh Cảnh quan dù không tốt cũng không đến mức ít hương hỏa như thế, vấn đề là người so với người chỉ tổ bực, hàng so với hàng chỉ tổ ném đi. Như đạo quán sát vách huyện, vận khí tốt, tổ tiên từng rộng rãi, đã xây được một tòa Khâu Tổ điện, nghe nói cất giữ vật quý là một bộ đạo tạng ngự chế, nên khách hành hương trong huyện, thà đi đường xa cũng đến bên đó thắp hương.
Hồng lão quan chủ mấy năm gần đây, luôn canh cánh trong lòng, ngày nào đó sẽ xây dựng cho Linh Cảnh quan một tòa Tài Thần Điện.
Cho nên đám người trẻ trong đạo quán nghe nói lão quan chủ lúc ngủ mê còn nói lẩm bẩm về chuyện này.
Tính cả quan chủ Hồng Miểu, "thường ở đạo nhân" tổng cộng chỉ có sáu người, vì trên danh nghĩa là mang thân phận người trông miếu Lưu Phương nên không ở lại trên núi.
Hồng Miểu vào đạo quán, thấy chỉ có Thường Canh, người làm điển khách trông coi bếp núc, còn mấy người kia thì kệ xác, không đến giờ mặt trời lên ba sào thì nhất định không chịu rời giường, chẳng có ai chịu khó làm việc cả. Lão nhân quét dọn sân này trước đó đã đánh chuông sớm, chắc là vì rảnh rỗi không có việc gì làm, thấy trong than củi còn thừa một ít, nên quét dọn bên này. Thấy lão quan chủ, liền ôm chổi, làm bộ kêu lên, khẽ giậm chân, cúi đầu xoa tay hà hơi. Đạo quán nhỏ, cái lợi duy nhất là nhiều chức, muốn tùy tiện chọn cũng được. Thường Canh hồi trẻ, trong số ít khách hành hương của Linh Cảnh quan đã lật sổ sách tính toán, giúp đạo quán được gần ba trăm lượng bạc, còn tặng không ít sách tịch. Tất nhiên Thường Canh kiên quyết nói là mượn cho đạo quán, ít nhất trị giá khoảng bảy tám chục lượng bạc, một số tiền như vậy cũng đủ làm cái sổ sách sạp nát mà các quan chủ tiền nhiệm để lại lộn xộn trở nên dễ coi hơn, để sau này Thường Canh gia cảnh sa sút có thể mang theo thân tàn đến đây kiếm cơm, nếu không có mối quan hệ, lấy được cái chức "thường ở đạo nhân" mỗi tháng có thể lĩnh lương cũng không hề dễ dàng, trong một huyện muốn nhờ vả để vào Linh Cảnh quan cũng không ít.
Hồng Miểu gật đầu chào hỏi Thường Canh, đi dọc chủ điện một vòng rồi bước ra cửa chính đứng một lát. Trở về sân trong, Thường Canh gượng gạo nặn ra vẻ mặt tươi cười, hỏi:
"Hồng quan chủ, đang chờ ai ạ?"
Hồng Miểu cười lắc đầu, bắt đầu bước đi trong sân. Thường Canh liền kéo chổi đứng một bên. Lần lượt, từ một gian phòng bên trong, ba người trẻ tuổi bước ra, hai tay đều nhét trong đạo bào bông, rụt vai rụt cổ, run rẩy, hà hơi ra từng làn khói. Nhìn lão quan chủ cứ đi qua đi lại, thấy riết cũng hết hứng thú nên mỗi người tự làm việc của mình. Trên núi có một vài mảnh vườn rau xanh không gần nhau, còn ruộng đất riêng của đạo quán thì có mười mấy mẫu, phần lớn do huyện nha giao lại. Dù sao trong chỗ cằn cỗi vẫn còn chút mầm sống, không thể trơ mắt nhìn mất hương hỏa được.
Người cuối cùng bước ra khỏi phòng là một thiếu niên mắt nhắm mắt mở, dáng vẻ cũng coi như đoan chính, vẫn là cúi gằm mặt, hai tay nhét tay áo. Giữa mùa đông, khi tuyết rơi rất lạnh, sau khi tan tuyết thì càng lạnh hơn. Trên người bọn họ mặc đạo bào mà chẳng chống được lạnh mấy, mặc cho có lệ vậy thôi. Thiếu niên trước gọi Thường Canh một tiếng "Thường bá", lão nhân cười gật đầu đáp lại, thực tế việc quét dọn đạo quán, còn có việc đánh chuông sớm trống chiều đáng lẽ đều là do thiếu niên làm, nhưng lão nhân đã làm giúp, coi như mấy người trẻ thay nhau đổ bô cho ông, tránh mất việc, chứ tụi mày có phải thiếu gia gì đâu, có phải công tử nhà giàu đâu mà làm gì cũng đổ lên đầu lão già này.
Đến khi Hồng Miểu đi đủ một vòng thì thiếu niên tên Trần Tùng mới cất tiếng gọi "Hồng quan chủ".
Hồng Miểu chỉ gật gật đầu, bình thường với hai người già trẻ này cũng không có sắc mặt gì tốt, ăn không ngồi rồi thì chẳng nói, nhưng hai người này và mấy người còn lại cũng đều lười nhác như nhau, lười được việc gì tuyệt đối không chủ động làm. Điều này khiến Hồng Miểu cực kỳ khó chịu.
Sau đó là khóa lễ sáng sớm nhàm chán, trừ thiếu niên còn có chút nghiêm túc, thì hai con rùa con kia cứ gật gà gật gù, tiện thể mổ thóc như gà con.
Trừ Trần Tùng, ba người trẻ tuổi còn lại là Mã Trọng, Thổ Cao, Lâm Thu.
Trong đó Mã Trọng lại là cháu của người trông miếu Lưu Phương, má nó, lại là một kẻ đi cửa sau vào, vì Lưu Phương đã hứa hẹn sẽ cho Linh Cảnh quan thêm hai mẫu ruộng đất trong vài năm nữa, còn vài năm nữa là bao lâu thì Hồng Miểu cũng lười truy hỏi, dù sao nếu đến khi chính mình từ nhiệm mà Lưu Phương vẫn chưa giao khế đất thì tất cả cùng nhau cuốn gói ra khỏi đây.
Tên Mã Trọng này sớm đã nghĩ sẵn cho mình đạo hiệu rồi. Hồi nhỏ được đi học trường tư thục, thích đọc sách, học thì tàng tàng, nhưng lại rất hay mò tới đạo quán chùa miếu gần đó, chỉ để nhìn mấy cuốn sách tạp ngoài đường, truyện tranh, chuyện lạ, truyện xử án, toàn là ma quỷ yêu quái, bỏ tiền ra không hề tiếc.
Chắc là vì xem sách nhiều quá nên đầu óc trở nên ngốc nghếch rồi, Mã Trọng cứ khăng khăng ôm lấy cái ý nghĩ ngốc nghếch, hay hỏi quan chủ Hồng Miểu:
"Ngươi lão nhân gia, có phải là cái loại cao nhân ở ẩn như trong sách nói không?"
Thật ra Hồng Miểu cũng biết mấy chiêu pháp thuật tiên kiểu cưỡi mây đạp gió.
Nhưng mà thật sự là bị làm phiền đến mất kiên nhẫn rồi, nên đành qua loa cho xong chuyện, ừ đúng vậy, đúng vậy đó, lát nữa ta sẽ truyền cho ngươi mấy môn thần tiên pháp thuật, cứ kiên nhẫn chờ đi, thôi đi tưới phân cho vườn rau trước đi.
Còn về Lâm Thu, chỉ cần nhìn cái tên thôi là biết trong nhà có chút tiền của rồi, người nghèo bình thường, đặt tên sẽ không dùng chữ ít thấy như vậy, vì chữ "Thu" này quá lạ, hay bị người ngoài đọc nhầm, quen miệng gọi thành Lâm Lự, đạo quán ở đây cũng quen miệng mà gọi theo. Lâm Thu cũng lười để ý, một đám người nhà quê, có rắm tiền đồ. Nhà Lâm Thu ở huyện thành mở mấy cửa hàng, xem như một gia đình khá giả, vì cha mẹ chê hắn suốt ngày thích gây chuyện thị phi, đi đánh nhau, nên đã nhờ huyện thái gia... qua người dưới xưởng tích góp được chút, dùng tiền mua quan hệ, tống hắn tới đây, giao cho Hồng lão thần tiên "quản thúc chặt chẽ, khuyên bảo hướng thiện".
Mỗi lần Lâm Thu xuống núi về nhà, lúc trở về đạo quán, đều khoe chiếc áo mới tinh trên người, giá trị mấy lượng bạc.
Chỉ có Thổ Cao, là dựa vào thực lực thật sự thi đậu vào Linh Cảnh quan, thuộc dạng "chính đồ" xuất thân, giống như là tới đạo quán học vậy.
Thổ Cao vì có cái họ kỳ quái, cái tên cũng ít gặp. Nên luôn tin chắc mình có lai lịch lớn, kỳ thực cũng chỉ là một người dân quê mùa.
Mã Trọng luôn có những ý kiến kỳ quái.
Quan chủ bọn ta, nhìn thế nào cũng giống người luyện võ, hiểu rất nhiều chiêu thức võ thuật.
Nghe nói lão quan chủ, lúc mới đến đây, là người thích khoe chữ, bây giờ mười mấy năm trôi qua, sớm đã lười tranh cãi với người khác rồi.
Hồng Miểu dạy một môn hô hấp thổ nạp Đạo gia công phu, bị lão quan chủ nói thành mơ hồ, sau này bị Lâm Thu vạch trần, thì ra phàm là đạo quán xây thì đều có thể vì đạo sĩ thường trú, dạy môn gọi là "Tiên gia đạo dẫn thuật" này, kết quả cả tháng đó, Lâm Thu đều bận tối mắt tối mũi trong vườn rau và nhà bếp, bất quá đưa ra chút tiền đồng thì Thổ Cao và Trần Tùng làm thay cho.
Mã Trọng, luôn sống trong thế giới riêng của mình. Lâm Thu trông thì có vẻ mỗi ngày hi hi ha ha, nhiệt tình tươi sáng, thích xưng huynh gọi đệ với tất cả mọi người, nhưng cũng hay trở mặt, sau đó lại như không có chuyện gì, Thổ Cao thì thích ra vẻ với Trần Tùng, mà Trần Tùng thì cũng chẳng vừa, lần nào cũng không chịu thiệt, nếu chịu thiệt ở đây thì kiểu gì cũng gỡ gạc được ở chỗ khác. Mấy người bọn họ, nếu thực sự đánh nhau thì là Mã Trọng và Lâm Thu, ngay trong phòng, Thổ Cao thì đảo mắt không ngừng, chẳng dám đắc tội ai, Trần Tùng thì tự nằm bên cửa sổ gần giường, tay mân mê đồng tiền.
Xuất gia nhập đạo mười lăm năm là một dấu mốc rất quan trọng, một ngưỡng cửa không nhỏ, nếu vượt qua được ngưỡng cửa này, cho dù vẫn không có cách nào thi đậu đạo sĩ độ điệp, hoặc không có cách nào tìm được vị đạo quan nào làm "độ sư" dạy bùa, không có cách nào có được đạo thống chính thức, thì cũng có thể đến huyện nha nhận việc làm công ăn lương, ví dụ như làm người quản sổ sách hộ tịch để tích lũy thân phận, địa vị còn cao hơn đám thư lại bình thường, ngay cả huyện thái gia và huyện úy như quan viên, nếu gặp ở nha môn cũng có thể dừng chân trò chuyện đôi câu.
Kỳ thực Mã Trọng và Lâm Thu đều đang chờ cái này.
Ở đạo quán chịu đựng hết ít nhất mười lăm năm, thì có cơ hội đến nha môn nhậm chức, cũng coi như có bát cơm sắt rồi. Trong đám thư lại cũng chia ra làm ba loại, sau khi đã "mạ vàng" ở đạo quán rồi, thì kiểu gì cũng tìm được một chỗ vừa nhàn lại vừa béo bở, thậm chí còn có thể đi khắp xóm giềng láng giềng mà huênh hoang được, ít nhất thì trông cũng ra dáng quan lão gia hơn đám thư lại kia. Ví dụ như đi khám nghiệm tử thi, còn là cái "chức quan" mấy đời truyền lại nữa chứ, là chuyện tốt à? Đương nhiên là không. Tuy nói đây là vị trí không thể thiếu và là bát cơm sắt, nhưng lại khiến dân thường thấy không được tự nhiên.
Đợi đến khi bài tập buổi sáng kết thúc, điển khách Thường Canh ở nhà bếp cũng đã bận bịu xong, có thể ăn cơm rồi, đợi đến khi lão quan chủ cầm đũa lên, gắp một miếng thức ăn, liền bắt đầu ban thưởng, đũa gắp lia lịa, đợi đến khi Hồng Miểu lại giơ đũa ra thì mọi người đều chờ.
Sau khi nghỉ ngơi nửa tiếng, thì lại đến giờ học, ngồi trên bồ đoàn trong đại điện, Hồng Miểu hao tâm tổn sức, còn mấy người còn lại thì chỉ ngồi cùng lão đạo sĩ cho có lệ.
Chỉ có Thổ Cao, thỉnh thoảng được vào phòng Hồng Miểu, lật xem mấy quyển sách quý lão quan chủ cất giữ nhiều năm, bất quá Thổ Cao phát hiện không ít những cái gọi là sách quý của lão quan chủ đều đóng dấu chung một con dấu sách, Thổ Cao nghĩ bằng đầu gối cũng biết đó là đồ nhà của điển khách Thường Canh, có vài lần đã nghĩ giúp lão quan chủ xé hết mấy trang đóng mộc đó đi, chẳng phải là giống như tiêu hủy tang vật rồi sao, nhưng cuối cùng không dám ra tay.
Gió hiu hiu thổi, ngày qua ngày, cứ thế gióng chuông sớm lại đánh trống chiều, mỗi ngày xong việc học xong bữa cơm, ngủ dậy lại là một ngày, thời gian cứ thế trôi đi thong thả như nước.
Đêm qua lại có một trận tuyết lớn, trời đất như khoác lên chiếc áo lông chồn, cách đạo quán khoảng hai dặm có con sông nhỏ, có chiếc cầu gỗ, Trần Tùng hay một mình xuống núi, đến đó đi dạo.
Hôm nay băng dưới cầu đã đóng, trên đường người đi lại thưa thớt. Chàng thiếu niên mặc áo bông thay một đôi ủng da cũ, đi trên cầu gỗ, nhún nhảy mấy cái, tuyết trên cầu như bạc trắng rơi trên băng.
Thiếu niên có trí nhớ rất tốt, gặp một lần là nhớ, dù thời gian cách mấy năm, vẫn còn nhớ mặt nửa người.
Hơn nữa trong Linh Cảnh quan số lượng sách vở có thể đếm trên đầu ngón tay, Trần Tùng chỉ cần lật qua một lần thì có thể tự đưa ra rất nhiều kiến giải.
Điều này khiến Trần Tùng thấy khó tin, trăm mối vẫn không thể lý giải nổi, huyền diệu khó giải thích, cứ như... đời trước đã đọc qua những cuốn sách này rồi.
Hơn nữa Trần Tùng phát hiện ra rằng mình, dường như chắc chắn sẽ có chút ưu sầu hay vui vẻ một cách khó hiểu.
Sau cùng, thiếu niên cuối cùng cũng đưa ra được một kết luận hết sức thuyết phục!
Mẹ nó, ta không lẽ là cái loại thiên tài tu đạo trong sách nói chứ.
Trần Tùng nhếch miệng cười, ngồi xổm xuống, bốc một nhúm tuyết, vỗ lên mặt, tỉnh táo, phải tỉnh táo, phải kiềm chế.
Cách đây không lâu, nghe nói phủ thành xảy ra chuyện lạ, nghe nói là có yêu quái từ nơi khác trốn đến quấy phá, hại chết mấy mạng người, nhanh chóng có một đám đạo quan từ triều đình phái đến. Rồi sau đó lão quan chủ Hồng Miểu dường như chỉ trong một đêm đã già thêm mười tuổi. Sau đó thì thường xuyên đứng ở cửa đạo quán, cứ như ngóng đợi ai, sau này thì đạo quán có thêm hai gương mặt trẻ măng, một nam một nữ, đều không mặc đạo bào.
Mấy người bọn họ, đều ngồi xổm dưới mái hiên, xếp thành một hàng phơi nắng.
Tên nam tử dường như đã nhìn Thổ Cao nhiều lần, còn cô gái trẻ mặt mày lạnh tanh, thì liếc qua tất cả mọi người, cuối cùng ánh mắt dừng lại ở Mã Trọng một chút rồi lại lướt đi, nhưng cũng không có quá mức để tâm.
Nàng cùng với Hồng Miểu bên cạnh, bất giác hơi lắc đầu, lão đạo sĩ khẽ thở dài, dường như có chút thất vọng, nhưng không đến mức quá sa sút, có lẽ đã có chuẩn bị trước rồi.
Đúng là dù người đàn bà giỏi giang đến mấy, không có gạo thì cũng chịu thôi, mấy đứa trẻ này đã là những gì mà lão đạo sĩ cố gắng tìm được trong những năm qua rồi, ở một huyện nhỏ, thì có thể tìm được mầm đạo tốt nhất rồi. Không cần biết là tự đưa đến cửa, hay là Hồng Miểu tự mình chấm trúng Thổ Cao, nhưng mà trông ai cũng không thấy có gì kinh hỉ, nếu không thì dù sao Hồng Miểu cũng là một người coi chùa, nhờ vào người coi miếu Lưu Phương và điển khách Thường Canh thật sự có thể tùy tiện đưa người đến à?
Mấy đứa trẻ bây giờ, thật ra vẫn chưa hiểu một điều, muốn làm trụ trì đạo quán, trừ khi là loại có kiến thức uyên thâm cực độ, nếu không thì tu vi nhất định phải là Động Phủ cảnh bước lên. Mà Hồng Miểu thuộc dạng thứ hai, chỉ là tu hành không tệ, chỉ mỗi chuyện học hành thì không được sáng dạ, còn về việc truyền thụ bùa thì có rất nhiều kỳ thi không qua nổi, cho nên mới luôn ở vị trí dự khuyết đạo quan, nhưng Hồng Miểu vì thế vẫn có thể bù đắp Linh Cảnh quan là dựa vào tu vi Quan Hải cảnh của lão đạo sĩ, tất nhiên chuyện này với cái Linh Cảnh quan và "chức quan béo bở" chẳng dính dáng gì đến nhau cả.
Trong chuyện này, đánh giá của Mã Trọng thật ra không quá sai lệch, cứ đánh bừa mà lại trúng phóc, quả thực là đã tìm ra được đúng người.
Để ngăn chặn con quỷ hung hãn vừa rồi, lão đạo sĩ thực ra đã bị thương nặng, dù rằng bị rớt cảnh giới, nhưng vẫn có công, sẽ được nha môn phủ thành ghi công vào sổ, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, sẽ còn được ban thưởng một viên tiên đan bảo mệnh kéo dài tuổi thọ, thứ cực kỳ trân quý, có tiền cũng không mua được, nhưng lại không thể tiếp tục đảm nhiệm chức quan chủ đạo quán nữa rồi. Nói trắng ra là có thể đến nha môn ở phủ thành nào đó dưỡng già.
Đối với đám trẻ con này, Hồng Miểu đã có dự định của riêng mình.
Mã Trọng, thực ra là người có tư chất tốt nhất, được Hồng Miểu đặt kỳ vọng rất lớn, đương nhiên so với những thiên tài tu đạo trong các đạo quan lớn, thì vẫn còn kém rất nhiều.
Lâm Thu, chỉ là một tên công tử nhà giàu không nên cơm cháo, không cần bàn nữa, hương hỏa của đạo quán, phần lớn dựa vào tiền tài nhà hắn cứu tế. Hồng Miểu vốn cũng không dễ gì mới tích góp được chút gia sản ít ỏi, tiền dành cho thần tiên hầu như đều dùng để luyện hóa thành chút thiên địa linh khí ít ỏi kia rồi, kết quả trong đạo quán, Hồng Miểu mấy lần bí mật quan sát, đám tiểu vương bát đản đó, không phải ngủ gật thì cũng ngơ ngác không phát hiện, không có một ai nhận ra được gợn sóng khí cơ đó, việc này đã nói rõ vấn đề rồi. Tính cả Mã Trọng, về sau có tu hành được hay không thì chưa thể vội kết luận, nhưng ít nhất có thể khẳng định, không có cái loại thiên phú trời sinh thích hợp tu đạo.
Thổ Cao, gân cốt cường tráng, có khả năng tập võ, ngoài ra cũng là người có nhiều hy vọng nhất dựa vào đọc sách thi đậu làm quan ở đạo quan.
Còn về Trần Tùng, trí nhớ không tồi, miễn cưỡng có thể xem như hạt giống đọc sách, ở đạo quán đọc chút sách, tích lũy nội tình, sau này đi thi khoa cử là được, không dám mong quá cao sẽ thi đậu cử nhân, tương lai có cái danh tú tài, cưới vợ sinh con thì cũng không khó.
Còn hai vị kỳ nhân dị sĩ giang hồ này, là bạn cũ của Hồng Miểu ở phủ thành, một người tên Tống Thác, cô gái tên là Đàm Tẩu.
Tống Thác là một võ phu ngũ cảnh, dù sao cũng đã bước lên tầng thứ hai Luyện Khí, lại đi theo con đường quyền thuật, cứ thế rèn luyện thêm mười mấy, hai mươi năm thể phách, bước lên lục cảnh thì hoàn toàn có khả năng. Chỉ cần bước vào lục cảnh, ở bất cứ phủ thành nào, đều có thể kiếm được một chức quan không tồi, dù là mở quán thu đồ, khai sơn lập phái cũng không có vấn đề gì. Huống chi Tống Thác cùng với quạ núi Xích Kim vương triều, có quan hệ tốt với một vị tông sư thất cảnh, võ phu Kim Thân cảnh này nghe đâu là đệ tử chân truyền đời thứ của vị "Lâm sư" nào đó.
Ở Nhữ Châu này, việc có một hay một vài bằng hữu giang hồ của quạ núi, đã tượng trưng cho một loại thân phận, võ phu dưới núi, tu sĩ trên núi, nha môn đạo quan, tất cả đều không thể tránh khỏi.
Còn cô gái trẻ tuổi tu đạo Đàm Tẩu, là một luyện khí sĩ buôn bán phù chú, là một Động Phủ cảnh cực trẻ tuổi, dù sao nàng chưa đến bốn mươi tuổi mà đã là một thần tiên ngũ cảnh rồi.
Có một số chuyện, không thể cứ mang so sánh với những thiên tài Đạo môn trên cao vời vợi, như vậy rất dễ khiến người nản lòng.
Mà Đàm Tẩu lại thuộc loại gia tộc có gia thế sâu dày, có một loại pháp đàn riêng, nói đơn giản là có tư cách buôn bán bùa chú ở một quận, quan phủ sẽ không ủng hộ, nhưng cũng không đến mức ban lệnh rõ ràng cấm chỉ. Nghe nói tên ban đầu của nàng là tẩu, cùng âm với chữ ẩu, sau không biết vì sao, có lẽ vì chữ tẩu thật sự quá ít người dùng nên đã đổi thành chữ đơn giản hơn.
Vào phòng, sau khi đóng cửa, Hồng Miểu cười khổ nói:
"Đáng tiếc không phải là mùa xuân, nếu không thì ta cũng không dám nói sẽ chặn được con quỷ Long Môn cảnh kia, ít nhiều gì cũng có thể cản nó được một lát, xem như cũng không quá uổng công."
Lão đạo sĩ hồi trẻ từng học một chút lôi pháp, chiếu theo quy chuẩn ký kết tại lầu Bạch Ngọc Kinh, người độ sư duy nhất, quyết định pháp chế đạo mạch cả đời của một vị đạo quan, rất khó thay đổi, nhưng đạo quan tu tập pháp thuật của nhà khác cũng không hề câu nệ, gần như không có gì cấm kỵ, càng nhiều càng tốt. Hồng Miểu đã nắm chắc được một môn lôi pháp đánh úp từ bên hông, hồi trẻ học được từ một kỳ nhân coi như vốn liếng cuối cùng, chiếu theo lời trong đạo thư thì nguyên khí ngưng tụ mà thành vật, một chút chân linh trong đó hoàn toàn tan rã người thì đó là dã quỷ du hồn. Mà âm thanh sấm mùa xuân giữa trời đất, đối với những tà uế âm vật mà nói, tựa như tiếng trống đòi mạng. Chỉ tiếc Hồng Miểu vì giới hạn trong căn cốt của mình mà học đạo không tinh thông, chỉ có thể năm này qua năm khác vào thời điểm giữa trưa mùa thu luyện hóa, ngưng tụ ra hai ba cân gió, phối hợp cùng với chút lôi pháp, đáng tiếc đối phó với một con quỷ Long Môn cảnh, căn bản là không đủ.
Hồng Miểu từ trong tay áo lấy ra một chuỗi Cửu Đế tiền có tua vàng, tự giễu nói:
"Trận này đánh, thật sự lỗ đến nhà bà ngoại rồi."
Đây là năm đó khi Hồng Miểu nhậm chức trụ trì Linh Cảnh quan, triều đình theo lệ ban thưởng một kiện pháp khí trân quý.
Các triều đình của Nhữ Châu, phần thưởng khác nhau, gương hàng yêu, hồ lô bắt yêu, phù lục các loại, rất phong phú.
Tống Thác mặt nghiêm trọng nói:
"Hồng lão ca, ta có thể tiến cử huynh đến Bạch Vũ bang, ta và bang chủ Lưu Tức quan hệ cũng không tệ."
Hồng Miểu xua tay nói:
"Ta và ngươi là ai, ngươi đừng có làm ra vẻ béo tốt nữa, Bạch Vũ bang vốn là môn phái phiên thuộc của quạ núi, ngưỡng cửa rất cao, huống hồ toàn bộ quạ núi, đặc biệt là không thích qua lại với các đạo quán nước khác, Lưu tông sư có thể bằng lòng cho không Tống Thác ngươi một thân phận khách khanh Bạch Vũ bang, nhưng bạn của bạn bè, thì khó nói lắm, nếu đổi lại là bần đạo, phần nhiều cũng sẽ không đồng ý. Huynh hà tất phải làm tổn thương tình cảm với Lưu Tức, những đạo lý đối nhân xử thế này, lẽ nào bần đạo còn không hiểu sao?"
Hồng Miểu ngay lập tức thở dài một hơi, "Hình bộ triều đình, cộng thêm phủ nha môn cung phụng, đoán chừng rất nhanh sẽ phái người đến đây, hỏi rõ đầu đuôi việc này, coi như đi cho đúng thủ tục. Sau đó bần đạo sẽ phải về phủ rồi, vốn trong lòng mang chút may mắn, nghĩ rằng ở đây sẽ có chút thành tựu, đạo quan cũng được, làm quan cũng được, chỉ cần có thể giúp cho Dĩnh Xuyên quận xuất hiện một nhân vật, liền có thể mượn cái công đức này, đánh vỡ cái bình cảnh Quan Hải cảnh, kết quả ngược lại tốt rồi, còn bị rớt cảnh giới, mất cả chì lẫn chài, chẳng gì hơn thế. Bây giờ chỉ cầu người trước trồng cây, đời sau có người hóng mát, bản thân thì chẳng được lợi lộc gì, may ra còn có thể an tâm. Chỉ là không biết, trước khi nhắm mắt xuôi tay, bần đạo còn có thể đợi đến ngày đó hay không."
Đây chính là tư tâm lớn nhất của lão đạo sĩ.
Chủ động yêu cầu đến đây đảm nhiệm trụ trì Linh Cảnh quan, chính là để mưu cầu cái "Vạn nhất" này.
Vạn nhất ở đây bỗng nổi lên một đạo quan bản địa, vậy thì lão đạo sĩ có một bút công đức.
Đương nhiên không phải chỉ có Hồng Miểu nhìn ra điểm này, sự thực là, những vị trụ trì đạo quán tiền nhiệm trước đó, mười người thì có chín người, đều là vì vận may đó mà đến, còn người cuối cùng không như vậy, thì là người không thuận lợi trong quan trường, bị cấp trên hoặc đồng nghiệp xa lánh, nên bị điều đến đây ăn không ngồi rồi.
Tu sĩ rớt cảnh, hậu quả sau đó vô cùng, trừ tu vi giảm sút lớn, rất nhiều thần thông pháp thuật trấn áp ở đáy hòm khó mà thi triển, vấn đề lớn nhất, vẫn là tuổi thọ.
Hồng Miểu chỉ dựa vào một viên đan dược kia là không ăn thua, cho dù có phải bán cả gia sản cũng phải đến các bến đò của tiên gia, hoặc là các tiên phủ quen biết trên núi, mua mấy viên linh đan diệu dược nối liền sinh mệnh. Tiền bạc thì còn tính toán cái gì nữa.
Tống Thác ngẩn người nửa ngày, cũng chỉ có thể nói ra một câu an ủi, "Làm việc tốt có báo đáp tốt, vẫn nên tin vào điều này."
Hồng Miểu cười gật đầu, "Cũng phải."
Lão đạo sĩ nhìn ra ngoài cửa sổ, có chút buồn bực, cũng có chút mờ mịt.
Hồng Miểu từng có chí hướng cao xa, có pháp thuật tạo nghệ, trở thành một người được ca tụng trong đạo thư là "Lòng người Phương Thốn lòng trời trượng vuông, người vô tạp niệm thì đắc đạo cao chân", lại có thể đến nơi mà vạn vật đều trở về sơ khai, đến một trong ba ngàn thế giới, được vị chân nhân "Luật sư" truyền pháp dạy bùa ở một cung quán triều đình xây dựng, hoặc ở trong một cung quán nào đó cong lên ở Nhữ Châu, tổ chức nghi thức thăng tòa, đảm nhiệm phương trượng. Thậm chí có thể trở thành một vị Địa Tiên kết Kim Đan, sống ở trần thế, trở thành một vị thần tiên lão gia xứng với danh xưng.
Kỳ vọng quá lớn, là chuyện mà một lão đạo sĩ cũng không dám thường xuyên nghĩ tới, đương nhiên là cái lầu năm thành mười hai Bạch Ngọc Kinh trong mộng.
Đàm Tẩu nói:
"Hồng đạo trưởng, nếu không cảm thấy hạ mình, có thể đến nhà ta đảm nhiệm môn khách, đang thiếu một vị ngồi ở ghế phía Tây."
Hồng Miểu dù rớt cảnh giới, nhưng vẫn là một tu sĩ Động Phủ cảnh, huống hồ nhân mạch và kiến thức của lão đạo sĩ vẫn còn đó.
Tuy không tính là một thương vụ có lợi nhất, nhưng ở gia tộc của nàng, phần lớn có thể đảm bảo không lỗ vốn, dù sao trừ tiền lương, chắc chắn còn cho thêm một hai viên đan dược kéo dài tuổi thọ.
Lão đạo sĩ cười xua tay nói:
"Hà tất làm chút chuyện mua bán mà cả hai bên đều không có chút lợi lộc nào. Bần đạo nếu là người rảnh rỗi, sau này đến Hà Gian phủ các ngươi, hết nhà này đến nhà khác làm khách, còn có thể uống chén rượu ngon không tốn tiền. Nhưng nếu ngày ngày mắt lớn trừng mắt nhỏ, với cái tính khí không nhỏ mà bản lĩnh lại chẳng ra sao, cái đức hạnh thối tha của bần đạo, sớm muộn gì cũng sẽ gây bất hòa với các ngươi, đến lúc đó mỗi người đều ôm hận trong lòng, tội gì phải vậy."
Đàm Tẩu vừa định lên tiếng, nhưng rồi lại vội vàng nuốt lời vào bụng.
Hồng Miểu quay đầu nhìn ra phía ngoài cửa sổ, "Cuối cùng cũng đến rồi."
Dưới mái hiên hành lang bên kia, có mấy người đang ngồi xổm, trong đó Trần Tùng chỉ hơi khẽ nhấc mí mắt, rồi lại tiếp tục hai tay lồng trong tay áo, ngáp một cái.
Còn Mã Trọng thì đã mò ra góc tường gần gốc cây để nghe trộm ba người đối thoại, có điều dường như không nghe được gì cả.
Ba bóng người từ chân núi Linh Cảnh quan đã xuống đi bộ lên núi. Không phải là họ xem thường đạo quán nhỏ bé vô danh này, chỉ là không dám không xem quy củ của Bạch Ngọc Kinh ra gì.
Mã Trọng là người đầu tiên quay đầu lại, nhìn ba vị người lạ đang bước vào cổng đạo quán, nhanh chóng đứng dậy, đến thở mạnh cũng không dám, đây chính là các vị đạo quan lão gia từ triều đình đường đường chính chính tới, thật là thần tiên!
Thổ Cao huých khuỷu tay Trần Tùng, nhấc cằm ra hiệu, tranh thủ thời gian nhìn xem mấy vị quý khách kia.
Trần Tùng trước quay sang nhìn Thổ Cao bên cạnh, sau đó ngơ ngác ngẩng đầu lên, ngây ra một hồi, cuối cùng hai mắt chợt sáng, trong ánh mắt chứa đầy vẻ tò mò, ngưỡng mộ, tự ti và khát khao.
Chỉ thấy ba vị đạo quan thần tiên, có một vị tu sĩ trẻ tuổi đeo một thanh kiếm đồng sau lưng, có một ông lão đeo một cái hồ lô bắt yêu màu vàng nhạt bên hông, còn có một nữ quan trẻ tuổi.
Thực ra, ba người đều rất nghi hoặc, tại sao một nơi thái bình vô sự như Dĩnh Xuyên quận lại đột nhiên xuất hiện một con quỷ vật chạy trốn gây rối, mà cảnh giới lại không thấp.
Cho nên từ miếu đường triều đình cho đến phủ thành, đều không dám lơ là. Nhất là người sau, luôn giữ một cọng dây thần kinh căng như dây cung. Sự thực thì, cái gọi là đã hại mấy mạng người, chỉ là tin tức từ đường nhỏ phóng đại lên mà thôi. Thực chất thì chỉ là hai nha thự ở hai huyện bị con quỷ vật to gan làm trò trêu đùa. Trong đó có hai người là đạo quan, một người thì bị lảm nhảm, suốt ngày hành vi điên rồ, cười ngây ngô không ngớt, mỗi ngày đều tè dầm mấy lần, thân thể thì tiều tụy. Còn một người không phải đạo quan luyện khí sĩ, thì kết cục cũng chẳng tốt đẹp gì, bị lột hết quần áo, trần truồng ném ra đường. Con quỷ vật này đúng là đang gây hấn với đạo quán của cả một quận, thậm chí là cả nước.
Ở biên giới phía ngoài, đạo quan đã ra lệnh bố trí nghiêm ngặt tìm kiếm. Ba người bọn họ chịu trách nhiệm tìm kiếm kỹ lưỡng khu vực trong vòng mấy trăm dặm, lo sợ quỷ vật gian xảo sẽ trốn ở gần Linh Cảnh quan. Họ đến đạo quán này, ngoài việc kiểm tra quá trình ra, càng muốn xác định xem quỷ vật có lẩn trốn ở vùng núi nhỏ xung quanh hay không. Sau khi ba người vào đạo quán, chưa kịp để Hồng Miểu nói câu khách sáo nào, đạo quan trẻ tuổi đeo kiếm đồng sau lưng đã tiện tay cầm một chiếc kính chiếu yêu, ngự gió mà lên, ánh sáng tỏa chiếu bốn phương, vị đạo sĩ trẻ tuổi chậm rãi di chuyển chiếc gương đồng trong tay, cả gác chuông lầu canh của Linh Cảnh quan cũng không bỏ qua. Cuối cùng hắn tung mình rơi trở lại sân trong, khiến vị quan chủ Hồng Miểu thoáng lộ vẻ phẫn nộ, nhưng từ đầu đến cuối, không hề lên tiếng.
Trong phòng lão đạo sĩ, sau một hồi gặng hỏi, ba vị đạo quan đã ghi chép nội dung vào sổ, rồi rời đi, xuống núi rồi ngự gió bay đi.
Họ còn mang đến một phần công văn của phủ thành, lưu lại cho Hồng Miểu. Lão đạo sĩ lập tức không còn là thân phận quan chủ nữa, sau khi trở về phủ thành, sẽ có nhiệm vụ khác.
Sau đó lão đạo sĩ gọi điển khách Thường Canh tới, giao sổ sách đạo quán cho ông ta. Hồng Miểu bảo họ kiên nhẫn chờ đời trụ trì kế tiếp đến nhậm chức. Mọi việc giao nhận tài vật, sổ sách cùng sách vở, đều không cần họ lo lắng, ngược lại số tiền chi trong quỹ chính thì chỉ còn lại mấy chục lượng bạc. Lão đạo sĩ còn nói rằng mình đã dán bùa ở vài nơi trong đạo quán, tuyệt đối đừng tùy tiện bóc xuống, có thể đuổi tà tránh quỷ.
Kết quả mấy ngày sau, người trong đạo quán ai cũng cảm thấy bất an, tim ai nấy đều đập thình thịch, may mắn là không thấy điều gì bất thường. Người coi miếu Lưu Phương nghe chuyện này, vốn còn muốn nhân lúc tân quan chủ chưa tới, qua ngủ nhờ ở phòng của Hồng Miểu vài đêm, nhưng vốn cũng chẳng có gì. Nay càng quyết tâm trốn ở lại Linh Cảnh quan. Kết quả, nghe nói Hồng Miểu đã dán bùa trong đạo quán, thì sợ đến nỗi quay đầu bỏ chạy, một mạch xuống núi. Quyết tâm mấy tháng liền không lên núi, dù sao có hay không có người coi miếu thì đạo quán cũng chẳng khá hơn.
Phía sau đạo quán, cạnh một vườn rau xanh có một giếng nước đã khô cạn từ nhiều năm trước, ngoại trừ lá rụng và tuyết đọng, thì không còn gì cả.
Trước đây Lâm Thu thường xuyên hù dọa mấy người kia, cố tình nói ở ven giếng có một con nữ quỷ nhảy giếng tự vẫn. Kết quả bị Hồng Miểu vô tình nghe được, đã mắng Lâm Thu một trận té tát.
Thổ Cao phát hiện Mã Trọng dạo gần đây giống như đã đổi tính, trở thành một con người khác. Mấy người trước kia phân công rõ ràng, ai cũng không muốn làm thêm dù chỉ là nửa phần, thế mà Mã Trọng lại chủ động nhận hết mọi việc trong vườn rau, mà còn thường xuyên đi tiểu đêm, thường rất lâu mới trở về phòng. Dần dà, cả Lâm Thu cũng nhận ra điều bất thường, nhưng vui vì có kẻ chịu khó làm việc, chẳng muốn ngăn cản làm gì. Trần Tùng được Thổ Cao nhắc nhở, cũng thấy thực sự kỳ quái. Nghĩ đi nghĩ lại, hắn cùng Thổ Cao hẹn tối đi xem Mã Trọng rốt cuộc đang làm gì. Kết quả Trần Tùng ngủ như heo chết, Thổ Cao thì cố nén buồn ngủ, nghe rõ ràng Mã Trọng mở cửa đóng cửa tạo ra tiếng động nhỏ, nhưng Thổ Cao rốt cuộc là kẻ nhát gan lại sợ lạnh, nghĩ ngợi một hồi rồi lại ngủ.
Trong miệng giếng nước, thành giếng như một bức tranh vẽ, là một người phụ nữ xinh đẹp mặc áo cưới đỏ thẫm, quả là một mỹ nhân đúng nghĩa bước ra từ tranh vẽ.
Đây cũng chính là lý do vì sao trước đó nàng có thể tránh được kính chiếu yêu. Lúc đó ánh sáng như lửa rọi vào giếng nước, khiến con quỷ vật này cảm thấy bỏng rát khó chịu, chỉ có thể cắn răng chịu đựng, nếu không lẽ nào nàng lại ra ngoài gây hấn một trận, như vậy chẳng phải là tự tìm đường chết hay sao. Chỉ là kỳ quái thay, dạo gần đây nàng luôn cảm thấy trong đạo quán nhỏ này, có những dấu vết khiến nàng bực mình. Nhân lúc đạo quán nhỏ tạm thời không có đạo quan nào ngồi trấn, nàng đã mượn một loại bí thuật độc môn, tỉ mỉ thăm dò mọi ngóc ngách trong đạo quán. Hóa ra là do cái con bé ranh tên là Đàm Tẩu kia giở trò, dù cảnh giới không cao, nhưng đã âm thầm để lại một tấm bùa gia truyền, dán dưới đáy bàn đọc sách trong phòng của Hồng Miểu. Sát thủ giản? Đúng là có thể coi là một tâm tư hết sức kỹ lưỡng rồi, nếu gặp vận may, qua vài chục năm hoặc một hai trăm năm nữa, nói không chừng lão nương ta còn phải kiêng kị vài phần.
Ha ha, giờ còn đòi đấu trí với lão nương ta, tiểu cô nương, ngươi vẫn còn non nớt lắm.
Còn về Mã Trọng, đúng là đã bị nàng nói mê, say mê điên đảo. Nhưng thực chất thì nàng rõ hơn, nếu không phải Mã Trọng tự mình bất cẩn thì sự việc cũng không thuận lợi đến vậy.
Dù thế nào đi chăng nữa, nàng dự định sẽ ở đây tu hành lâu dài.
Kinh thành Nam Hà, một lão thần tiên đạo quan trên ngũ cảnh, đang là Hộ quốc chân nhân. Tối nay, lão chân nhân ở Khâm Thiên Giám, leo lên đài cao xem thiên tượng. Thu mắt nhìn lại, lão chân nhân ngồi xuống bồ đoàn khẽ thở dài. Ông đâu dám tiết lộ suy đoán của mình cho người ngoài, ngay cả với hoàng đế bệ hạ cũng không dám hé nửa lời.
Một nước lễ chế, thiết lập bố trí đạo, phủ, quận và huyện. Trong đó phủ không thuộc dạng thường trực, phần lớn chỉ ở những nơi mấu chốt, mới có phủ. Ví như cái Dĩnh Xuyên quận gần đây có quỷ vật quấy phá này, trăm năm trở lại đây vẫn luôn cố gắng thăng cấp từ quận thành phủ.
Vì thế nên trước mặt hoàng đế bệ hạ, lão chân nhân một chữ cũng không dám nhắc.
Hiện giờ, ở đường biên giới nước Nam Hà, có một vùng núi sông ẩn náu không rộng lớn, rất có khả năng là dấu vết Đạo hóa do một vị đại tu sĩ đặc thù nào đó mà thành... Tỷ như một vị đắc đạo chi sĩ, ẩn tu đạo trường trong núi, sau đó trong lúc bế quan, không thể nào khống chế đạo khí của bản thân bị tán loạn. Dù sao thì cũng nên đạt tới cảnh giới Tiên Nhân. Hoặc giả là có vị đại tu sĩ nào đó đã âm thầm lặng lẽ binh giải qua đời, toàn thân đạo khí triệt để tán loạn giữa đất trời. Dù sao thì lão chân nhân cũng không dám bẩm báo việc này với Bạch Ngọc Kinh. Xét về cội rễ nguồn gốc, ngoài chuyện vùng đất quái lạ này lai lịch không rõ, mang một mối nguy hiểm, thì nói cho cùng cũng chỉ là chuyện nhỏ, chẳng qua là có thêm một con quỷ vật Long Môn cảnh mà thôi.
Một khi làm kinh động Bạch Ngọc Kinh, thì không phải là chuyện nhỏ nữa rồi, một cái không cẩn thận, sẽ biến thành chuyện lớn tày trời, đừng nói là hắn, ngay cả hoàng đế bệ hạ và toàn bộ triều đình, đều gánh không nổi hậu quả đó.
Nếu như Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo còn tại vị, hoặc là Lục chưởng giáo quản lý việc thiên hạ, thì ngược lại là vấn đề không lớn.
Nói không chừng vận may cực tốt, còn có thể khiến cho vị Lục chưởng giáo thích dạo chơi nhân gian kia, đại giá quang lâm kinh thành nước Nam Hà một chuyến.
Nghĩ đến đây, lão chân nhân lại thở dài một tiếng, tu đạo hơn trăm năm rồi, còn chưa từng đi qua Bạch Ngọc Kinh, chỉ là từ xa thấy một vị thiên tiên đạo quan của Bạch Ngọc Kinh tham gia xem lễ, vị trí lại quá xa, thấy rõ được thì cũng không dám tới bắt chuyện nửa lời.
Vấn đề ở chỗ, bây giờ vị Dư chưởng giáo kia đang phụ trách quản lý sự vụ thiên hạ.
Nếu không phải chuyện gì lớn, cùng lắm chỉ là một con quỷ kim đan tập kích quấy rối, cũng không gây ra phiền toái lớn gì, thì chuyện sẽ nhỏ đi thôi, chỉ cần bắt được con quỷ cái kia là được.
Đỉnh núi Nhuận Nguyệt, Tân Khổ dừng bước, khẽ động lòng, vô thức quay đầu nhìn về một hướng.
Chỉ là trong khoảng thời gian gần đây, Tân Khổ đã thấy quá nhiều chuyện cổ quái, nên cũng không đi truy cứu đến cùng nữa.
Đặc biệt là cái tên Lâm giang Tiên kia xuất hiện, về sau lại có động chủ Bích Tiêu, trước đó còn có vị Long sư Vĩnh Châu không hiểu ra sao chỉ tính một quẻ đã hộc máu tươi...
Vùng ngoại ô huyện thành Dĩnh Xuyên quận, trong Linh Cảnh quan trên núi, vào đêm khuya, Mã Trọng lại đi tới bên giếng nước, trực tiếp nhảy xuống, rơi xuống đáy giếng, thấy được bức tranh mỹ nhân trên tường.
Lâm Thu ngủ rất say, tiếng ngáy như sấm.
Thổ Cao trở mình liên tục, vẫn không có gan dám đi theo dõi Mã Trọng, đang do dự có nên báo chuyện này cho lão quan chủ không, thì đột nhiên phát hiện, địa chỉ còn không có, biết tìm ở đâu bây giờ.
Thiếu niên Trần Tùng, nằm ở bên gần cửa sổ nhất, tay phải dán lên bụng, tay trái nắm nhẹ, mu bàn tay dán lên lòng bàn tay phải, nắm chặt một mảnh sứ vỡ làm đồ trang trí.
Có lẽ là mơ thấy giấc mơ đẹp, khóe miệng hơi nhếch lên, trên mặt nở nụ cười.
Như ngủ mà không ngủ, như tỉnh mà không tỉnh, thiếu niên có làn da hơi đen, dáng vẻ đoan chính này, chỉ đọc thầm những lời trong lòng.
"Nói chi ở ta người liền là đức."
"Uyển chuyển trong đó không thể rời khỏi không có rõ ràng sào huyệt."
Hiện tại tương lai, đủ loại ách nạn, chuyện không như ý, tất cả đều tiêu tan, thể xác tinh thần tự tại, bình an cát tường.
Nhiều thiện làm theo, nhiều ác chớ làm. Đẩy tuyết tìm xuân, đốt đèn nối tiếp ban ngày.