Kiếm Lai

Hạo Nhiên thiên hạ Trần Bình An, Bảo Bình châu núi Lạc Phách, đã vô hình trung trở thành một điểm nóng của những cuộc giao chiến.
Giống như một khu vực được gọi là "eo lữ", nơi mà các thế lực lớn đều phải tôn trọng, cho dù có mạnh mẽ đến đâu cũng khó tránh khỏi sự cạnh tranh.
Để biết lý do, cần phải hỏi những người ở trên núi.
Lão tú tài không ngừng lo lắng, khẽ cử động cái mũi, hít một hơi, cảm giác như mở ra một cuốn binh thư và nghe thấy mùi thuốc súng nồng nặc. Sẽ phải làm sao đây?
Trong khoảnh khắc quan trọng, Tiểu Mạch và Tạ Cẩu lập tức chạy tới sân nhỏ. Họ nghe lão tú tài nhắc nhở nhỏ nhẹ:
"Tiện Dương, nhớ rằng không nên hành động mù quáng."
Lưu Tiện Dương cố ý làm ra vẻ nghiêm túc nói:
"Yên tâm, bọn đao phủ thủ sẽ chỉ hành động khi có hiệu lệnh rõ ràng..."
Tạ Cẩu không khỏi cảm phục sự bình tĩnh của Lưu Tiện Dương, người này thực sự giữ được tâm thế vững vàng trong tình huống căng thẳng.
Khương Xá lúc này tới đúng hẹn, chủ nhà đã quyết định tấn công, không có gì phải khách sáo.
Chưa từng có sự chuẩn bị, bộ dạng của họ có chút chao đảo. Mặc cho các người ngợi khen hay không, và việc không mượn được sự trợ giúp từ những mối quan hệ quen biết cũng đều vô ích, ngược lại còn giống như đang phải đòi nợ. Vấn đề này thật sự bom tấn, không biết sẽ kết thúc như thế nào? Tạ Cẩu không thể kiềm chế cơn tức giận, lén lườm Ngũ Ngôn, người sau đó chỉ tỏ ra áy náy và chân thành xin lỗi vì đã liên lụy đến đồng bạn.
Lão tú tài không nhịn được mà cười, vỗ vỗ tay Lưu Tiện Dương:
"Đừng luôn cảm thấy mình mắc nợ Trần Bình An điều gì."
Trong một căn biệt thự ở Linh Tê, nơi mà nữ tu Ngũ Ngôn cảm thấy vô cùng khó xử, khi vừa lên thuyền, nàng có thể còn nghĩ mình là người ngoài, nhưng giờ đây đã trở thành một kẻ thù. Nhiều lần nhìn về phía Bùi Tiễn, nàng tràn đầy sự muốn, nhưng không thu lại được bất kỳ phản hồi nào. Tuy nhiên, chỉ cần được nhìn Bùi Tiễn vài lần, Ngũ Ngôn cũng đã cảm thấy thỏa mãn. Người ấy không phải là kiểu sắc đẹp chấn động lòng người ngay từ cái nhìn đầu tiên, mà lại sở hữu dung mạo thanh nhã, với trán cao và khí chất kiên định, không có chút thất thần nào.
Trong mắt Ngũ Ngôn, người con gái nổi tiếng này không chỉ là một hình mẫu của một trăm năm qua, mà còn là biểu tượng của nhân gian từ trước tới nay.
Bùi Tiễn thậm chí còn "nổi bật hơn với tương lai", khiến Ngũ Ngôn thêm phần áy náy khi đứng trước nàng mà không thể phản bác.
Lưu Tiện Dương trầm ngâm giây lát rồi nói:
"Tuân tiên sinh có thể đã nghĩ nhầm, nếu nói vì bạn hữu mà không tiếc cả mạng sống, Trần Bình An cũng hiểu rõ, nên ta không cho rằng mình mắc nợ hắn điều gì. Mình có trách nhiệm nên cũng không cần phải cảm thấy quá nặng nề. Thế nhưng mỗi khi nghĩ về những ngày tháng mà hắn từng khẩn cầu mọi người giúp đỡ, ta lại thấy trong lòng khó chịu."
Lão tú tài gật đầu, đưa tay vào ngực nhẹ nhàng gõ, "Thật cảm động. Giống như ta cũng rất lâu sau này mới nhận ra sự kiêu hãnh của một đệ tử là vì đã giúp đỡ tiên sinh bán đi nhiều quyển sách, và đã từng cúi đầu mời rượu người khác. Mỗi lần nhớ lại, trong lòng ta cũng cảm thấy khó chịu."
Ăn mặc chỉnh tề và đổi sang đôi giày rơm bước ra, Lưu Tiện Dương đã tồn tại ở nơi này lâu đến mức cảm thấy như đang sống trong cái lạnh giá của hẻm Nê Bình, mặc dù xung quanh vẫn tối tăm và khó khăn. Thế nhưng trong lòng vẫn rõ ràng một điều, trên bầu trời vẫn luôn có mặt trời.
Không chỉ riêng Trần Bình An, mà còn rất nhiều người khác với xuất thân và hoàn cảnh tương tự, như thể đang lang thang trong một con phố nhỏ tối tăm, vô tình ngẩng đầu nhìn lên bầu trời, vẫn có một tia sáng dẫn đường.
Lưu Tiện Dương dứt khoát hỏi:
"Khương Xá rốt cuộc đang nghĩ gì?"
Hắn không giống như Tiểu Mạch hay Bạch Cảnh, những người chỉ ghi chép theo truyền thuyết, hoặc là miêu tả tính cách của nhân vật qua các sự kiện lịch sử. Chỉ có trải nghiệm thực tế mới có thể đưa ra kết luận.
Thực sự, nếu muốn thiết lập mối quan hệ thân thiết với Bùi Tiễn, thì tại sao lại phải gây thù chuốc oán với Trần Bình An làm gì?
Lão tú tài với vẻ mặt đầy băn khoăn nói:
"Có một điều muốn hỏi, vì sao làm người tốt, làm việc tốt, nhưng cuối cùng lại luôn có cảm giác như vậy? Nếu cho rằng lý do không hợp tình hợp lý thì cũng có rất nhiều nguyên nhân."
Dù Khương Xá và đạo lữ vẫn còn ở trong trận, Tiểu Mạch vẫn không ngại nói thẳng:
"Dễ đoán thôi, Khương Xá chỉ là một quân tướng được tổ tiên trọng dụng, còn Bùi Tiễn thì bị xem nhẹ."
Bởi Bùi Tiễn đứng ngay đó, Tiểu Mạch không dám nói nặng lời. Trong những năm tháng xa xưa, những người tu đạo thường có tâm niệm kiên định, tâm tư trong sáng, không phức tạp như những tranh chấp giữa thiện và ác. Dù là nói về Phật giáo hay Đạo giáo, hay là cách luyện khí của các người tu luyện, tất cả đều có thể quy về một khái niệm "tâm ma". Nếu như Bùi Tiễn từng là người duy nhất của Khương Xá và chỉ còn sót lại một chút "ác niệm", thì cơ hội chứng đạo trong cuộc đời này sẽ khó mà có được.
Kẻ cướp lớn nhất là chính bản thân mình, đạo tặc chính là tự mình.
Cuối cùng, khi ba vị giáo tổ tản đạo, Khương Xá chắc chắn sẽ tìm cơ hội để thực hiện những kế hoạch lớn lao, có thể lại gây ra một cơn sóng gió. Tuy nhiên, cần nhiều hơn những người như Khương Xá, những kẻ quật cường và giỏi giang trong chiến trận.
Tiểu Mạch không khỏi cười nhạo:
"Khương Xá, một gia đình quân sự, đã như vậy một vạn năm nay."
Ngũ Ngôn muốn nói nhưng lại thôi, cuối cùng vẫn giữ im lặng. Nàng lo rằng nếu nói thêm sẽ chỉ làm bùng thêm ngọn lửa.
Tiểu Mạch nói:
"Không thể không thừa nhận, từ xưa đến nay những người có thể làm việc lớn thường là những kẻ như Khương Xá, có tâm huyết và dũng cảm."
Lão tú tài vô tình chuyển chủ đề, cười nói:
"Nói chung, trong những tình huống khốn khó, con người ta thường sử dụng sức lực chứ không thể kỳ vọng vào điều gì xa vời. Những người như các ngươi đã sẵn lòng hy sinh vì điều tốt, không màng đến lợi ích cá nhân, đó là điều đáng tự hào."
Lão tú tài vừa lẩm bẩm vừa đi dạo trong viện, thỉnh thoảng vươn tay, xoay người như một lão nhân về quê, bất chợt lại tha thiết:
"Dù sao cũng không cần vội, có thể chơi một ván cờ không? Ai có thể giúp đỡ bằng tài năng thực sự? Ha ha, liệu có ai hỏi rằng 'Hài nhi thực sự đã phá vỡ ấn tượng' không?"
Thật tiếc là không ai đồng ý ngồi xuống bàn cờ với lão tú tài, Tạ Cẩu thấy buồn chán nên xung phong nhận lời:
"Để tôi chơi một ván!"
Lão tú tài nhìn cô bé có vẻ phấn khích đó và đoán chắc rằng cô ấy vẫn còn trẻ và chưa kinh nghiệm, nhưng vẫn khoát tay từ chối:
"Thôi được rồi, chơi cờ thì cần phải bình tĩnh, không thể mất sức."
Lão tú tài vuốt râu trầm ngâm một lúc lâu, rồi lên tiếng:
"Ngũ Ngôn, năm nghìn năm trước đã có người nói, trong đó có nhắc tới rằng nếu không tổn hại đủ, thì không thể gánh đủ. Đạo của con người đòi hỏi phải chấp nhận sự tổn thương để tồn tại."
Lưu Tiện Dương gật đầu:
"Điều này là căn cứ theo lý thuyết của tiên nhân trên núi ngày nay."
Trời sinh ra đất để nuôi dưỡng, nhưng con người lên núi tu đạo thì phải hoàn trả lại. Thiếu nợ thì phải trả, đó là lẽ tự nhiên.
Lão tú tài tiếp tục:
"Tuy nhiên, hiện nay có quá nhiều người dư thừa thời gian nhưng lại ngược lại với việc phải cắm rễ. Ít nhất trong những dân chúng thì số lượng người đã đủ, nhưng lại thiếu sự chặt chẽ, như những người bệnh lẫn lộn. Chính vì vậy, chu kỳ lớn của đạo sẽ không ngừng lại, thời tiết cũng sẽ thay đổi, dấu hiệu báo trước rất nhiều, dưới núi là những gia đình giàu có, trên núi cũng đầy rẫy tài sản, rốt cuộc sẽ bị phá hủy, để tái tạo lại."
Ngũ Ngôn cuối cùng mở miệng, ý kiến của nàng rất nặng nề:
"Cần có người đến thay trời hành đạo."
Mấy năm trước, Man Hoang Chu Mật cũng có suy nghĩ như vậy, giờ đây Thanh Minh dưới trướng Trương Phong biển cũng như vậy, mặc dù cách làm và phương pháp không giống nhau, nhưng chí hướng thì nhất quán.
Lưu Tiện Dương tìm một chỗ ngồi tựa cột, khoanh tay lại, nhắm mắt dưỡng thần.
Tạ Cẩu nhăn mặt, nói với tiếng nói không được dễ nghe cho lắm:
"Dù sao thì Khương Xá cũng là một nhân vật thiên tài và sẽ trở thành người cuối cùng ra quân."
Khương Xá vẫn là người thứ tư được công nhận trong giới tu đạo. Ý nghĩa nằm ở đó, nhưng thực tế thì Khương Xá, người này rất có khả năng, cần phải kiềm chế.
Không nhất thiết phải thắng, sống sót cũng được xem như thắng.
Nếu Khương Xá không có đức độ, thì làm sao Đạo tổ năm ấy có thể tự mình đi đến kết cục? Ai có thể cùng Khương Xá đấu lại?
Kiếm tu Bạch Cảnh luôn tự cho mình tầm cao, không thấy mình có đủ tư cách để cùng Đạo tổ phân tranh.
Tạ Cẩu nháy mắt nhắc nhở nhưng vẫn không thấy lão tú tài ngừng nói, ông chỉ loay hoay chỉnh áo một chút rồi tiếp tục:
"Điều đáng quý nhất chính là những người đã lên thiên đỉnh năm xưa, những tiên liệt, những đạo sĩ kia, họ không bao giờ nghĩ rằng mình có thể sống sót, cũng không quá quan tâm đến việc đời sau có ai nhớ đến họ hay không. Điều cốt yếu chính là họ không bao giờ ngờ rằng mình có thể giành chiến thắng!"
Sau khi dừng lại một chút, lão tú tài nhìn Tạ Cẩu hỏi:
"Tạ cô nương, năm đó khi ngươi chính thức leo lên thiên đình, cảm giác trong lòng ra sao?"
Tạ Cẩu nở nụ cười, "Chỉ có bốn chữ, 'Thật sự thắng sao?'".
Ngày đó, Bạch Cảnh đẫm máu, trên người nhuốm hai màu máu đỏ và vàng, kiệt sức đến mức xỉu đi, lòng nghĩ rằng lần này mình phải ngủ thật ngon, mọi chuyện mặc kệ.
Lão tú tài tiếp tục:
"Có bao nhiêu anh hùng đã trở thành địa tiên? Danh phận và tình cảnh lúc đó, giống như ngày nay tại văn miếu cùng triều đình gần như bị thiên đạo áp chế, họ không bao giờ chú ý đến sự sống chết."
"Vì sao?"
"Để cho mọi sinh linh trong tương lai có thể giẫm lên một đại đạo rộng lớn."
"Con đường này, chính là tự do."
Nghe vậy, Ngũ Ngôn ánh mắt sáng rực, dù đang đứng trên vị trí đối đầu nhưng vẫn từ tận đáy lòng cảm phục sự hào hùng của lão tú tài.
Địch thủ không hoàn toàn là tiểu nhân. Có thể họ có điểm khiếm khuyết, có sai lầm, nhưng vẫn có thể là những người có tầm nhìn lớn lao.
Vị lão nhân không còn trẻ tuổi này, nếu sống trong những năm tháng đầy ý chí ấy, nhất định cũng sẽ chiến đấu bên cạnh những người like họ, và sẽ có những hành động vĩ đại.
Ngũ Ngôn thoáng suy nghĩ, mở miệng hỏi, điều này đã sớm luận bàn trong đầu:
"Xin hỏi lão nhân, theo lời Đạo tổ về đức, và những vị tiên sư như Chí thánh, tôn trọng quy tắc, cả Trần sơn chủ cũng vậy, mà có chút băn khoăn không biết liệu đó có phải là hiệu quả và lợi ích thật sự?"
Phụ nhân không chút nào có vẻ kiêu ngạo, trái lại, còn thể hiện sự thành khẩn chờ đợi câu trả lời.
Lão tú tài đáp:
"Nếu muốn diễn đạt một cách đầy đủ vấn đề này, thực sự cần hỏi học trò đứng đầu của ta."
"Nếu muốn bàn luận những đạo lý lớn lao, không thể thiếu sự bình tĩnh trong nội tâm và không ngừng suy ngẫm từ những câu chữ. Ngộ nhận một chút sẽ dẫn đến hiểu lầm rất lớn."
Lão tú tài cười, "Gọi đó là hiệu quả và lợi ích cũng không vấn đề gì, coi như là thành công cũng được, chỉ cần trong điều kiện không làm tổn hại đến lợi ích cá nhân mà làm điều gì có ích cho mọi người, đó chính là thiên tâm."
"Không hiểu lý do, thì triệu lý sẽ trở nên mông lung."
Lão tú tài chậm rãi phát biểu rằng:
"Về đại sự quốc gia, chỉ có tự lực và nhung lược. Tam giáo cùng một nhà, từ trước đến nay không phải là tam giáo coi nhẹ binh pháp, mà ngược lại, đã kính trọng và sợ hãi các ngươi - những người trong binh gia. Muốn tranh giành thiên hạ, ước mơ có được thiên hạ, chẳng thể thiếu binh gia. Trong thời loạn lạc, bất cứ trường phái nào cũng có thể thiếu hụt, nhưng nhất định phải có binh gia. Dù là người có học thức, ta cũng thực sự hiểu rõ điều này. Mặc áo giáp, cầm vũ khí, khởi tạo trật tự trong thiên hạ, chém đứt cái khổ đau, tất cả phải diễn ra trong sự lặng lẽ, cứng rắn sáng ra một con đường sống. Số phận thấp hèn trong thời loạn lạc không thể ngăn cản việc thiết lập một hòa bình thịnh vượng. Nếu binh gia không mạnh mẽ, ai dám tự nhận mình lợi hại? Dẫu vậy, khi mọi thứ được thiết lập vững chắc, hoàng đế nắm quyền, văn võ chia sẻ thiên hạ, thì lại không dễ dàng chút nào. Dù có đứng trên hàng triệu người, hình phạt hàng triệu người, cuối cùng vẫn chưa đủ. Ngũ Ngôn đạo hữu, hẳn ngươi hiểu lý do vì sao binh gia khó có thể lập trụ sở và được tôn vinh? Ngược lại, tam giáo Nho, Phật, Đạo lại thuận lợi hơn rất nhiều. Không chỉ vì Khương Xá năm đó có sai lầm lớn 'Dục vọng mưu phản', mà còn vì vị trí của binh gia không dễ dàng như vậy. Đương nhiên, có thể nói rằng đời sau có rất nhiều đệ tử tam giáo lạc lối, nhưng hãy nhớ rằng, các bậc thánh hiền như Chí thánh tiên sư, Đạo tổ, Phật Đà có tầm nhìn rộng lớn, không bao giờ cố tình hẹp hòi với binh gia. Nếu như có một ngày, Khương Xá tài giỏi, thống trị nhân gian, cũng có thể khiến tam giáo và các bách gia đồng hành xây dựng đạo lý, chỉ cần phân biệt rõ ràng giữa ưu và nhược, thì không phải là điều không thể. Tuy nhiên, trong mắt người, nếu tìm nguồn gốc, thì tất cả đều bắt nguồn từ tam giáo. Các học thuyết ấy đều nhằm kiểm soát dục vọng, tỉ mỉ và cẩn trọng, ít ham muốn."
"Binh pháp và binh gia không thể tách rời. Nếu binh gia thuận theo lòng người thì một mặt sẽ giúp đỡ, nhưng lại cũng có thể gây rối lòng người. Các chiến lược gia như hổ lang, vững như thiết giáp, khí thế như thủy triều. Chém tướng, đoạt cờ, chiến thắng mọi trận, chẳng gì cản nổi, đều khao khát có được công thế bất hủ. Song chỉ dựa vào pháp gia mà không có sự trợ giúp của binh gia thì khó lòng đạt được. Chế ngự lòng người lại càng khó khăn hơn."
Ngũ Ngôn lộ vẻ ngạc nhiên, lần đầu tiên có người nói với nàng những điều như vậy.
Bùi Tiễn muốn lên tiếng nhưng Lưu Tiện Dương nhẹ nhàng lắc đầu, ra hiệu không cần nói thêm.
Lão tú tài tự giễu:
"Vì vậy, ta không phải là không tin tưởng các ngươi, cuối cùng là không tin tưởng vào nhân tính và dục vọng."
"Hồng thủy cuồn cuộn, dục vọng cao như sóng, thế đạo như mực nước, nếu không áp xuống, nước sẽ càng ngày càng cao."
Nói đến đây, lão tú tài đưa tay, lòng bàn tay hướng xuống, đặt ngang ngực và từ từ nâng lên:
"Nếu như không kiểm soát, mực nước sẽ dâng cao."
Lưu Tiện Dương mở to mắt:
"Tránh cũng không thể tránh, muốn tránh cũng không được, người yếu sẽ là kẻ đầu tiên chìm."
Lưu Tiện Dương từng nói đùa về Trần Bình An, rằng anh là người tự chuốc lấy khổ sở, nên anh phải chịu trách nhiệm cho vận mệnh của mình.
Thế nhưng có một điều mà Lưu Tiện Dương sẽ không bao giờ cười nhạo, có lẽ bởi vì họ đều xuất thân từ hoàn cảnh khó khăn, và họ tin rằng ai cũng có đủ khả năng như Lưu Tiện Dương và Trần Bình An, dẫu chỉ một chút. Sáng tạo cơ hội cho người khác cũng chính là tạo cơ hội cho bản thân lúc trẻ.
Thiếu niên là đối tượng tin vào lẽ phải, trong khi người già thường không còn tin vào bất cứ lý lẽ nào hữu dụng.
Châm ngôn có nói rằng người khó hơn nữa vẫn có thể là thiếu niên, thế nhưng thế đạo lại khiến không ít thanh thiếu niên không từng trải qua tuổi trẻ.
Lão tú tài đưa tay vào tay áo, lẩm bẩm:
"Ta đã vội vàng chạy tới với mong muốn bảo vệ thể diện cho học trò. Các ngươi là cha mẹ, ta là giáo viên, hẳn là có mối quan hệ chặt chẽ, sao lại không thể mở cửa sổ trên mái nhà, thẳng thắn trò chuyện vài lý lẽ? Ta cũng muốn nghe ý kiến của ngươi và Khương Xá hôm nay, xem xem có thể thuyết phục ta không. Cảm giác hào hứng và trăn trở kéo dài hàng vạn năm, liệu Khương Xá có con đường tốt hơn không? Nếu thực sự có thể hiện thực hóa, thì không ngại tiến một bước để tìm hiểu. Nếu vẫn chưa rõ ràng, hãy cùng nhau chia sẻ ý kiến, không phải tranh cãi, mà là để mọi điều thêm rõ ràng."
Dường như là lời nói đã có sức nặng, sắc mặt lão nhân trở nên mệt mỏi, không còn nói những điều chân thành thật ý, chỉ còn lại những quy tắc cơ bản.
Lão nhân nhìn về phía phụ nhân, nhẹ nhàng hỏi:
"Con gái như vậy, các ngươi có cảm thấy thế nào?"
Chưa đợi có câu trả lời, lão nhân ánh mắt đã chuyển sang Bùi Tiễn và Lưu Tiện Dương, rồi nhìn Tiểu Mạch và Tạ cô nương, rồi đưa tay vào tay áo, lòng bàn tay gầy gò lẩm nhẩm, ánh mắt dịu dàng, cao quý, ngẩng lên nhìn về phương xa, như thể để dành ánh sáng của mùa xuân, trong khoảnh khắc này đều phát huy hết giá trị.
Đại đạo như bầu trời rộng lớn, như đất vàng nặng nề, là lối thoát khỏi bể khổ. Ta chỉ là hành giả, không sợ ánh mắt của trời và người.
Ta không có tài năng gì đặc biệt, chỉ biết giảng dạy và truyền đạt.
Lão tú tài không nghèo, số phận cũng tốt. Lão không cảm thấy mệt mỏi, luôn kiên nhẫn trong giao tiếp.
Cảm ơn tất cả vì đã yêu thương học trò của mình, lão tú tài vô cùng cảm kích.
Dù là bậc trưởng bối hay là một thầy giáo trong một truyền thống văn học nào đó.
Nếu có thể đoàn tụ dưới ánh trăng, thưởng thức rượu đầy chén, khách quý đông đảo, ngọn đèn dầu sáng cận kề, cùng nhau cười nói, thật sự không khác gì ngày Tết Nguyên Tiêu.